النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، به. وقال: صحيح على شرط مسلم، وسليمان
هو ابن سحیم.
قلت: نعم احتج مسلم بسليمان بن سحيمٍ، وليس هو راوي هذا الحديث،
قد فرق بينهما البخاري، وغير واحد، لكنهما جميعاً ثقتان.
قال(١) أحمد: ثنا محمد بن أبي عدي، عن سعيد- يعني ابن أبي عروبة - به.
وعن محمد بن جعفر عن سعيد(٢)، عن سليمان الناجي، نحوه. وعن عفان، عن
وهيب. وعن علي بن عاصم، كلاهما عن سلیمان، نحوه.
٥٥٨٥ - حديث: أن رسول الله وَ ل و رخص في القبلة للصائم.
خز قط
خز في الصيام(٣): ثنا علي بن شعيب(٤)، ثنا أبو النضر، ثنا الأشجعي، عن
شيبان، عن خالد الحذاء، عنه، بهذا. وعن محمد بن عبدالأعلى الصنعاني،
وبشر بن معاذ، قالا: ثنا معتمر بن سليمان، سمعت حميداً، عن أبي المتوكل، مثله.
وعن يعقوب الدورقي(٥)، عن المعتمر، به، وزاد: والحجامة. ليس في السماع.
قط فيه: ثنا عبدالملك بن أحمد الدقاق وأبو عبيد بن المحاملي، قالا: ثنا
يعقوب بن إبراهيم الدورقي، به، وقال: كلهم ثقات، وغير معتمر يرويه موقوفاً.
٥٥٨٦ - حديث: إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف.
خز قط طح
(١) «قال» ليست في (هـ).
(٢) (سعيد)) من المطبوع، وهو الظاهر ويؤيده ما في تحفة الأشراف ٣ / ٤٣٠ حديث
رقم ٤٢٥٦، وتهذيب الكمال ١٠٩/١٢، وجاء في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٣٥٢/٦ ح
٨٥٣٣). (شعبة)» بدله.
٥٥٨٥ - خز ٢٣١/٣، ٢٤٧. قط ١٨٣/٢.
(٣) ((الصيام)) في (هـ): ((الصائم)).
(٤) ((شعيب)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((سعيد)) بدله ولعله الصواب لأنه المتكرر في
المطبوع ٣٥٣/٢، ١٧٥/٤، ٣٥٠. وانظر: (تهذيب التهذيب ٣٢٦/٧، والتقريب).
(٥) ((الدورقي)) في (هـ): ((الدوري)).
٥٥٨٦ - خز ٢٣٢/٣. قط ١٨٢/٢ بلفظ: ((رخص رسول الله 3 98 في الحجامة للصائم)).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦١

٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصوم: ثنا بندار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عنه
بهذا. وعن محمد (عبد الله بن)(١) بزيع، عن أبي بحر(٢)، عن حميد الطويل
والضحاك بن عثمان، كلاهما عن أبي المتوكل، به. ليس في السماع .
قط فيه: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري. وثنا أبو
عبد الله (٣) المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط، ثنا الحسن (٤) بن خلف البزاز،
قالا: ثنا إسحاق الأزرق، ثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي المتوكل، به.
وقال: كلهم ثقات. وثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا علي بن شعيب، ثنا
هاشم بن القاسم، ثنا الأشجعي، عن سفيان، به. وقال: الأشجعي في الثقات.
٥٥٨٧ - حديث: لا بأس بالحجامة للصائم. موقوف.
خز
خز في الصيام: عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبدالله الأنصاري، عن
حميد، عنه، به. وعن محمد، عن حجاج بن منهال، عن حماد، عن حميد، به. وعن
محمد، عن نعيم بن حماد، عن ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن أبي المتوكل،
به. وعن محمد، عن(٥) موسى بن هارون البرُدي(٦)، عن عبدة، عن سليمان
ويزاد: رواه طح (٢ / ١٠٠) ثنا سليمان بن شعيب الكيسائي قال: ثنا عبدالرحمن بن زياد
=
قال: ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد، نحوه.
(١) ما بين الهلالين بياض في (هـ).
(٢) ((ابو بحر)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((أبو يحيى)).
(٣) ((أبو عبدالله)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((أبو عبيدالله)).
(٤) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد
الواسطي، أبو علي البزاز، فما في المطبوع: ((الحسين)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب الكمال ٦/
١٣٨، وتهذيب التهذيب ٢٧٣/٢).
٥٥٨٧ - خز ٢٣٥/٣ .
(٥) ((عن)) وفي (هـ): ((ابن))، وهو تصحيف.
(٦) ((البرُدي)) من المطبوع، وهو الصواب، لأنه كان يبيع التمر البُردي فنسب إليه، وفي
الأصل و(هـ): ((البردعي)) بدله وهو تصحيف. انظر: (اللباب ١٣٦/١، وتهذيب التهذيب ١٠/
٣٧٥، والتقريب ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
الناجي، عن أبي المتوكل، به. ليس في السماع.
٥٥٨٨ - حديث: النهي أن يخلط البُسر(١) والتمر ... الحديث.
عه في الأشربة: ثنا إبراهيم بن مرزوق والصغاني، قالا: ثناروح بن عبادة (٢).
وعن ابن الجنيد الدقاق، ثنا بدل بن المحبر. وعن أبي داود الحراني، عن مسلم بن
إبراهیم، کلهم عن إسماعيل بن مسلم، عنه، به.
٥٥٨٩ - / حديث: أن ناساً من أصحاب رسول الله : ﴿ نزلوا بحي
جا عه طح قط حم
من أحياء العرب(٣)، فلم يقروهم ... الحديث.
جافي التجارات: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث،ثنا
شعبة، ثنا أبو بشر، سمعت أبا المتوكل، به.
٢
١/١٥٥
عه في الطب: عن يوسف بن مسلم، عن حجاج. وعن عمار بن رجاء، ثنا أبو
داود. وعن عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا محمد بن جعفر. وعن أبي جعفر
القراطيسي، ثنا شبابة. وعن أبي داود الحراني، ثنا أبو زيد الهروي، كلهم عن
شعبة. وعن حبيب بن خلف البخاري، صاحب أبي ثور، ثنا عبدالواحد بن
غياث. وعن أبي الأحوص، ثنا أبو عمر الحوضي، قال: ثنا أبو عوانة. وعن علي بن
عبدالعزيز، قال: قرأنا على أبي عبيد. وعن علي بن عثمان النفيلي، عن أبي جعفر
النفيلي، كلاهما عن هشيم، كلاهما عن أبي بشر، وصرح هشيم.
٥٥٨٨ - عه ٢٨٢/٥، ٢٨٣.
(١) ((الْبُسر)): التمر قبل إرطابه. (القاموس).
(٢) ((قالا، ثنا روح بن عبادة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وروح بن عبادة شيخ لإبراهيم
بن مرزوق ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وفي المطبوع: ((وروح بن عبادة)» بدله وهو خطأ ، والله
أعلم. انظر: (تهذيب الكمال ٩ / ٢٤٠ - ٢٤١، وتهذيب التهذيب ١ / ١٦٣، ٣٣١، ٣٥/٩
،٣٦) .
٥٥٨٩ - خاص ٢٠٢. طح ١٢٦/٤. قط ٦٤/٣. أحمد ٢/٣، ٤٤.
(٣) ((العرب)) في (هـ): ((الحرب)) وهو تصحيف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الإجارة: ثنا أبو العوام محمد بن عبدالله بن عبدالجبار، ثنا يحيى بن
حسان ، تنا هشیم، به .
قط في البيوع: ثنا عمر بن أحمد بن علي القطان، ثنا محمد بن الوليد، ثنا
محمد بن جعفر، به.
قال(١) أحمد: ثنا هشيم، به. وعن محمد بن جعفر، نحوه.
٥٥٩٠ - حديث: ((الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، سواء بسواء ... ))
جا حم
الحديث.
جا في البيوع: ثنا محمد بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنا شعبة، عن أبي
قیس ، عنه، به(٢).
قال(٣) أحمد: ثنا روح، ثنا سليمان بن علي، ثنا أبو المتوكل، به. وعن يزيد،
عن سليمان بن علي، نحوه. (وعن وكيع، عن سفيان، عن سليمان العبدي)(٤)،
عنه، نحوه .
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٥٩٠ - خاص ٢١٨. أحمد ٤٩/٣، ٥٠، ٦٦، ٩٧.
(٢) جاء في حاشية الأصل ما نصه: ((رأيت في ابن الجارود: ثنا محمد بن يحيى، ثنا يزيد بن
هارون، أنا شعبة، عن عبدالله الزعفراني، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد.
قلت : ومثله في المطبوع.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
(٤) كذا في الأصل و(هـ)، وفي تعليقة أطراف المسند (٦ / ٣٥٣ ح ٨٥٣٩)، وفي المطبوع:
عن إسماعيل بن مسلم العبدى ، عن أبي المتوكل ، وهو الصواب ، وهو الموافق لما في صحيح
مسلم - كتاب المساقاة - باب الصرف ... (٣ / ١٢١١)، وذكره في تحفة الأشراف ٣ / ١٣٢٨
حدیث رقم (٤٢٥٥) .
قلت: والعبدي هو إسماعيل بن مسلم، وسليمان هو الرُّبَعي، وليس العبدي. انظر: (الأنساب
٧٧/٦، وتهذيب التهذيب ٣٣١/١، ٢١٢/٤، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
٥٥٩١ - حديث: أن رجلاً أتى النبي وَه بتمر، فأنكره ... الحديث.
طح
طح في الصرف: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن التيمي، عن
أبي نضرة(١)، به.
٥٥٩٢ - حديث: ((الآخذ والمعطي سواء في الربا)).
قط كم
قط في البيوع: ثنا محمد بن هارون أبو حامد، ثنا علي بن مسلم، ثنا أبو داود،
ثنا شعبة، عن عبدالله الزعفراني، عنه، بهذا.
كم فيه: أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا علي بن العباس الكوفي، ثنا
محمد بن بشار وعلي بن مسلم، قالا: ثنا أبو داود، به، وقال: صحيح الإسناد.
٥٥٩٣ - حديث: ((والذي نفسي بيده، لا يبغضنا أهل البيت رجلٌ إلا
حب کم
أدخله الله النار)).
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا الحسين بن عبدالله القطان، ثنا هشام بن
عمار، ثنا أسد بن موسى، ثنا سلیم بن حیان، عنه، بهذا.
كم في المناقب: ثنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا محمد بن عبدالله بن الحسن،
ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا محمد بن فضيل، ثنا أبان بن تَغْلب، عن جعفر بن
إياس، عنه، بهذا (٢)، وقال: صحيح على شرط مسلم.
٥٥٩١ - طح ٤ / ٦٨ . وانظر الحديث الآتي برقم (٥٧٤١).
قلت : وحق هذا الحديث أن يذكر في ترجمة : أبي نضرة ، عن أبي سعيد .
(١) ((أبو نضرة)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((أبو نصر)) بدله، وهو
تصحیف.
٥٥٩٢ - قط ٢٥/٣. كم ٤٩/٢.
٥٥٩٣ - حب ((الإحسان)) ٦١/٩، ٦٢، والموارد ص ٥٥٥. کم ١٥٠/٣.
(٢) حديث الحاكم في الأصل و(هـ): عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد وفي المطبوع ومخطوطة
رواق المغاربة للمستدرك (ج ٣ لوحة ٦٤/ب): عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، ولم يذكره المصنف
في ترجمة: أبي نضرة، عنه، وحقه أن یذکر فيه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
٥٥٩٤ - حديث: أهدى ملك الهند إلى رسول الله والف جرة فيها
کم
زنجبيل، فأطعم أصحابه قطعة قطعة، وأطعمني قطعة.
كم في الأطعمة: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن غالب،
قالا: ثنا عمرو بن حكام، ثنا شعبة، أخبرني علي بن زيد، سمعت أبا المتوكل،
بهذا، وقال: لم أحفظ في الزنجبيل غير هذا، فخرجته، ولم أخرج لعلي بن زيد من أول
الكتاب إلى هنا غيره. کذا قال.
٥٥٩٥ - حديث: ((ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها مأثم
ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاثة ... )) الحديث.
کم حم
كم في الدعاء: أنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن
محمد بن حبيب الحافظ، ثنا علي بن الجعد، أخبرني علي بن علي الرفاعي، عنه،
به. وعن محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا محمد بن يزيد أبو
هشام(١)، (ثنا أبو أسامة)(٢) عن الرفاعي، به، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجا
للرفاعي .
قال(٣) أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا علي - هو ابن علي الرفاعي - به.
٥٥٩٤ - كم ١٣٥/٤.
٥٥٩٥ - کم ٤٩٣/١. أحمد ١٨/٣.
(١) ((أبو هشام)) من المطبوع، ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ١ لوحة ٢٢٧ /أ) وهو
الصواب، وهو محمد بن يزيد بن محمد العجلي، أبو هشام الرفاعي الكوفي، قاضي بغداد. شيخ
ابن أبي الدنيا، وتلميذ أبي أسامة. وفي الأصل و(هـ): ((ابن هشام)). انظر: ( تاريخ بغداد
٣٧٥/٣، وتهذيب التهذيب ٥٢٦/٩، والتقريب).
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. وهو في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ١
لوحة ٢٢٧/أ).
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
٢
٥٥٩٦ - / حديث: أن النبي * غرز بين يديه غرزاً، ثم غرز
إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث فأبعده، ثم قال: ((هل تدرون ما هذا؟)) قالوا : الله
١٥٥/ب
حم
ورسوله أعلم، قال: ((هذا الإنسان، وهذا أجله، وهذا أمله ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عبدالملك بن عمرو، ثنا علي بن علي، عنه، به.
٥٥٩٧ - حديث: نهى نبي الله ولم عن الشرب في الحنتمة والدباء،
حم عه
والنقير.
أحمد: ثنا روح، ثنا المثنى، عنه، به.
٥٥٩٨ - حديث: أن رجلاً جاء إلى رسول الله وَله، فقال: (يا)(١) رسول
کم م عه حم
الله إن أخي يشتكي بطنه ... الحديث.
كم في الطب الثاني: أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عنه، به. وقال:
على شرط (م). قلت: قد أخرجه(٢).
عه في الطب: ثنا يوسف بن مسلم وأبو حميد، قالا: ثنا حجاج بن محمد. وعن
عباس الدوري، ثنا روح بن عبادة. وعن علان القراطيسي علي بن عبدالله، ثنا
يزيد بن هارون، كلهم عن شعبة ، عن قتادة ، عنه، به. وعن أبي المثنى، ثنا
٥٥٩٦ - أحمد ١٧/٣، ١٨.
٥٥٩٧ - أحمد ٩٠/٣.
ويزاد: رواه أبو عوانة (٣٠٥/٥) حدثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا روح، ثنا المثنى بن سعيد
الضبعي، قال: ثنا أبو المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - به.
٥٥٩٨ - كم ٤٠٢/٤. أحمد ١٩/٣، ٩٢.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) صحيح مسلم - كتاب السلام - باب التداوي بسقي العسل (٤ / ١٧٣٦). عن أبي
المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
مسدد والقواريري، قالا: ثنا يحيى بن سعيد، به، وقال: رواه عبدالرحمن بن بشر،
عن يحيى بن سعيد، به.
أحمد: ثنا يزيد ، أنا شعبة، به (١) . وعن محمد بن جعفر وحجاج وروح،
ثلاثتهم عن شعبة، نحوه.
٥٥٩٩ - حديث: لقي رسول الله #* ابن صياد في بعض طرق
المدينة وهو غلام يهودي، فقال: ((تشهد أني رسول الله ... )) الحديث.
عه
عه في الفتن: ثنا أبو غسان مالك بن يحيى، ثنا عبدالوهاب بن عطاء. وعن
الدقيقي ، ثنا يزيد بن هارون، كلاهما عن الجريري، عنه، به. روي، عن أبي
نضرة، عن جابر، وقد مضى(٢).
٥٦٠٠ - حديث: صحبني ابن صياد حاجاً أو معتمراً ... الحديث، وفيه:
ألم تسمع رسول الله ێے ، يقول: ((لا يدخل مكة)» وقد حججت ؟.
عه في الفتن: عن أبي غسان، عن عبدالوهاب، عن الجريري، عنه، به.
وعن إسحاق بن سيار، ثنا الأنصاري، ثنا سليمان التيمي، عنه، نحوه، وحدیث
الجريري أتم.
٥٦٠١ - حديث: مثلهم - يعني الخوارج - كمثل رجل رمى رمية فيتوخى
السهم حيث وقع، فأخذه، فنظر إلى فوقه ، فأخذه، فلم يرد به دسماً ...
کم
الحدیث.
كم في قتال أهل البغي: أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه
بالطابران، ثنا عثمان بن سعيد بهراة وعبيد بن عبدالواحد ببغداد، قالا : ثنا أبو
(١) (به)) ساقطة من (هـ) .
(٢) تقدم (٣ / ٥٧٣ حديث ٣٧٧٢).
٥٦٠١ - كم ١٤٨/٢. وفيه: مثلهم مثل رجل يرمى رمية فيتوخى السهم حيث وقع فأخذه
فنظر إلى فوقه فلم ير به دسماً ... الحديث.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٦٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا سعيد بن بشير(١)، عن قتادة، عنه، به. روي
عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أبي سعيد ولم يذكر أبا المتوكل، وسيأتي التنبيه عليه.
طح
٥٦٠٢ - حديث: النهي عن صوم يومين: يوم الفطر ويوم النحر.
طح في الحج : ثنا محمد بن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن قتادة، عنه، بهذا.
٥٦٠٣ - حديث: ((اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر تسعاً تبقى(٢)،
وسبعاً تبقى، وخمساً تبقى)).
طح في الطلاق: ثنا بحر بن نصر، ثنا أسد، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد،
عنه، بهذا.
٥٦٠٤ - حديث: أن أعرابياً سأل النبي وَلّ فقال: إن في حائطي
مَضَبّة ... ؟ الحديث، وفيه. ((لست آكلها ولا أحرمها)).
طح في الصيد: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو الوليد، ثنا أبو عقيل بشير بن عقبة،
عنه، به .
عه فيه: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا بشير بن عقبة، به. وعن
محمد بن هارون الفلاس، ثنا القواريري، ثنا يزيد بن زريع. وعن محمد بن
عبدالملك الواسطي وعمار بن رجاء وعباس الدوري، قالوا : ثنا يزيد بن
هارون، كلاهما عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، نحوه.
(١) ((بشير)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((بشر)) بدله، وهو تصحيف.
٥٦٠٢ - طح ٢٤٧/٢، وفيه: عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري. قلت: فحقه أن يذكر
في ترجمته عنه.
٥٦٠٣ - طح ٩٠/٣، وفيه: عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري. قلت: فحقه أن يذكر
في ترجمته عنه.
(٢) ((تبقى)) في المطبوع: ((تبقين)) في المواضع الثلاثة.
٥٦٠٤ - طح ١٩٨/٤. وفيه: عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري. قلت: فحقه أن يذكر
في ترجمته عنه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٩

٢
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
٥٦٠٥ - / حديث: ((إذا أتى أحدكم على حائط، فليناد صاحبه ثلاث مرات
طح حب کم
١/١٥٦
فإن أجابه وإلا فليأكل ... )) الحديث.
طح في الكراهة: ثنا علي بن شيبة، ثنا علي بن عاصم، أنا الجريري، عنه،
به
حب في الخامس والخمسين من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا يزيد بن هارون، أنا الجريري ، به، وأوله قصة الإبل.
كم في الأطعمة: أنا المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، به.
٥٦٠٦ - حديث: أن جبريل أتى النبي صل* فقال: ((اشتكيت يا محمد ... ؟))
عه طح
الحديث.
عه في الطب : ثنا أبو داود الحراني ، ثنا مسلم بن إبراهيم . وعن محمد بن
یحیی بن سهل بن محمد العسكري ، عن بشر بن هلال .
طح في الكراهة: ثنا محمد بن علي بن داود، ثنا عفان، ثلاثتهم عن
عبدالوارث، ثنا عبدالعزيز بن صهيب، عنه، به .
٥٦٠٧ - حديث: أن رسول الله وَله، ضرب في الخمر أربعين بنعلين،
طح
فجعل عمر لكل نعل سوطاً.
طح في الحدود: عن محمد بن بحر، عن يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن
زيد العمي، عن أبي الصديق، أو أبي نضرة، عن أبي سعيد، به.
٥٦٠٥ - طح ٤ /٢٤٠. حب ((الإحسان)) ٣٤٥/٧. كم ١٣٢/٤ وقال: صحيح على شرط
مسلم . قلت: الحديث في المصادر الثلاثة المذكورة: عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فحقه أن
یذکر في ترجمته عنه.
٥٦٠٦ - طح ٣٢٩/٤. وفيه: عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري ومثله في ((عه)). قلت:
فحقه أن یذکر في ترجمته : عنه.
٥٦٠٧ - طح ١٥٧/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٧٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن زيد وعمارة، عنه
105 * علي بن زيد، عن أبي سعيد
٥٦٠٨ - حديث: خطبنا رسول الله وَل خطبة بعد العصر إلى
مغير بان(١) الشمس، حفظها من حفظها، ونسيها من نسي ... الحديث بطوله،
حم
وفيه: ((ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى، منهم من يولد مؤمناً ... ))
الحدیث.
أحمد: حدثنا يزيد بن هارون وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عنه، به.
قلت: تقدم بعض هذه الخطبة في ترجمة: الحسن بن أبي الحسن، عن أبي سعيد، من
رواية علي بن زيد، عن الحسن، عنه، فلعل الحسن سقط من هذا الإسناد(٢).
106 * عمارة بن جُوَیْن أبو هارون العبدي، عن أبي سعيد
105 * هو علي بن زيد بن عبدالله بن زهير بن عبدالله بن جُدعان، أبو الحسن التيمي،
البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده،
ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. ولم أقف له على رواية عن أبي سعيد، وإنما
روايته لهذا الحديث، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد وستأتي برقم (٥٦٨٨)، وقد صرح فيها بروايته
عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، انظر: (تهذيب الكمال ٤٣٤/٢٠، وتهذيب التهذيب ٣٢٢/٧،
والتقريب ).
٥٦٠٨ - أحمد ١٩/٣، وفيه: ((على بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد)). قلت: فلعل الساقط
من الإسناد ((أبو نضرة)).
(١) ((مغيريان)) في (هـ): ((مغربان)).
(٢) قلت: تقدم الحديث برقم (٥١٩٣) وهو في الأصل و(هـ) وفي المطبوع (٨٤/٣) من
رواية محمد بن أبي عدي، عن ابن عون - وليس علي بن زيد، عن الحسن، عن أبي سعيد،
فتأمل، والله أعلم.
106 * هو عُمَارَة بن جُوَين، أبو هارون العبدي، مشهور بكنيته، البصري، متروك،
ومنهم من كذَّبه، شيعي، من الرابعة، مات سنة أربع وثلاثين ومائة. انظر: (الميزان ١٧٣/٣،
وتهذيب التهذيب ٤١٢/٧، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عمارة بن جوين، عنه
[إتحاف المهرة
٥٦٠٩ - حديث: سألنا رسولَ الله وَله، عن صداق النساء؟ فقال: ((هو
قط
ما اصطلح عليه أهلوهم)).
قط في النكاح: ثنا أبو الأسود عبيدالله بن موسى، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا
علي بن عاصم، عنه، بهذا.
٥٦١٠ - حديث: ((ليس على المرء جناح أن يتزوج بماله بقليل
قط
أو كثير إذا أشهد».
قط في النكاح: ثنا أحمد بن عثمان بن يحيى(١) الأدمَيَّ، ثنا أحمد بن سعيد
الجمال، ثنا أبو نعيم، ثنا شريك. وعن يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن
عرفة، ثنا إسماعيل بن عياض، عن برد(٢) بن سنان. وعن ابن أبي داود، ثنا
محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبيدالله بن موسى. وعن ابن أبي داود، ثنا عبيد بن
هشام(٣) الكرماني، ثنا يحيى بن أبي بكير، قالا: ثنا شريك، كلاهما عن أبي
هارون، به.
قط
٥٦١١ - حديث: سئل رسول الله وَلاغير، عن الفأرة تقع في السمن
والزيت؟ قال: ((استصبحوا به، ولا تأكلوه)).
قط في الذبائح: ثنا عمر بن محمد بن القاسم النيسابوري، ثنا محمد بن
٥٦٠٩ - قط ٢٤٢/٣.
٥٦١٠ - قط ٢٤٣/٣، ٣٤٤.
(١) ((يجيسى)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((حكيم)) بدله، وهو
تصحيف. انظر (تاريخ بغداد ٤ /٢٩٩، ٣٠٠، ٣٤/١٢، والأنساب ٤٧٨/٨).
(٢) ((برد)) من الأصل، وفي (هـ): ((يزيد)) بدله.
(٣) ((هشام)) من الأصل و(هـ) ولعله الصواب، وفي المطبوع: ((هاشم)) بدله. انظر: (تهذيب
التهذيب ٧٦/٧، والتقريب ).
٥٦١١ - قط ٢٩٢/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عمر بن الحكم، عنه
أحمد بن راشد الأصبهاني، ثنا محمد بن عبدالرحيم البرقي (١)، ثنا عمرو بن أبي
سلمة(٢)، عن سعيد بن بشير، عنه، به. وعن عبدالله بن أبي داود، ثنا يونس بن
حبيب، وأسيد(٣) بن عاصم، قالا: ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان الثوري، عن
أبي هارون، به. ولم یرفعه.
٥٦١٢ - حديث: وهو يصف يوسف حين رآه في السماء الثالثة، قال:
(رأيت رجلاً صورته كصورة القمر)).
كم في أخبار الأنبياء: أنا محمد بن يوسف العدل، ثنا محمد بن عمران
النسوي، ثنا أحمد بن زهير، ثنا الفضل بن غانم، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني
محمد بن إسحاق، عن روح بن القاسم، عنه، به.
قلت: لم يتكلم عليه، وأبو هارون ضعيف جداً.
107 × / عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي سعيد.
٢
١٥٦/ب
٥٦١٣ - حديث: ((من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه ... )) الحديث.
خز حب كم حم
(١) ((البرقي) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الرقي)) بدله، وهو
تصحيف. انظر: ( الجرح والتعديل ٢٣٥/٦، وتهذيب التهذيب ٢٦٣/٩، ٤٣/٨٨،
والتقريب ).
(٢) ((أبو سلمة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((سلمة)) بدون ((أبو)) وهو
تصحيف. انظر: (الجرح والتعديل ٢٣٥/٦، وتهذيب التهذيب ٤٣/٨، ٢٦٣/٩، والتقريب).
(٣) ((أسيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((أسد)) بدله، وهو تصحيف. انظر:
(الجرح والتعديل ٣١٨/٢، ذكر أخبار أصبهان ٢٢٦/١).
٥٦١٢ - كم ٢/ ٥٧١.
107 * هو عمر بن الحكم بن ثَوْبان، الحجازي، أبو حفص، المدني صدوق من الثالثة،
مات سنة سبع عشرة ومائة، وله ثمانون سنة. انظر: ( الجرح والتعديل ١٠١/٦، وتهذيب التهذيب
٤٣٦/٧، والتقريب ).
٥٦١٣ - حب ((الإِحسان)) ٤٣/٧، ٤٤، والموارد ص ٣٧٣. كم ٦٣٠/٣. أحمد ٦٧/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عمر بن سعد وعمرو بن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
خز في السياسة: ثنا محمد بن بشار، ثنا عبدالوهاب- يعني الثقفي - ثنا
محمد بن عمرو، عنه، به.
حب في الخامس والخمسين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خیثمة، ثنا یزید بن هارون، أنا محمد بن عمرو، به، وأتم منه.
كم في المعرفة: (أنا أبو بكر، ثنا العنبري يحيى بن محمد، ثنا أبو عبدالله
محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا عبدالعزيز بن محمد)(١)، عن
محمد بن عمرو، به.
قال(٢) أحمد: ثنا يزيد - هو ابن هارون - أنا محمد بن عمرو - هو ابن علقمة،
عنه، به. وفيه قصة.
108 × عمر بن سعد بن أبي وقاص.
في ترجمة : أخيه عامر، تقدم.
109 * عمرو بن ثابت، عن أبي سعيد
٥٦١٤ - حديث: ((إني نهيتكم عن لحوم الأضاحي وادخاره بعد ثلاثة
حم
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع.
(٢) قال، ليست في (هـ).
108 * هو عمر بن سعد بن أبي وقاص المدني نزیل الکوفة صدوق، لکن مقته الناس،
من الثانية، قتله المختار سنة خمس وستين أو بعدها، ووهم من ذكره في الصحابة. انظر : (تهذيب
التهذيب ٤٥٠/٧، والتقريب). وتقدم حديثه برقم (٥٣٦٥).
109 * هو عمرو بن ثابت، العتواري، الليثي، حجازي سمع أبا سعيد الخدري وابن
عمر، روى عنه ابنه محمد، ونافع. انظر: ( تاريخ البخاري الكبير ٣١٨/٦، والجرح والتعديل
٢٢٣/٦).
٥٦١٤ - أحمد ٦٣/٣.
ویزاد: رواه أحمد (٦٦/٣) ثنا يونس، ثنا فليح، عن محمد بن عمرو بن ثابت، قال : حدثني
أبي، أن عبدالله بن عمر مر به، فقال: أين تريد يا أبا عبدالرحمن؟ : قال: أردت أبا سعيد
الخدري ... فذكره.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عمرو بن دينار وابن سليم، عنه
أيام، فكلوا وادخروا ... )) الحديث.
أحمد: ثنا هشام بن سعید وسریج، قالا: ثنا فلیح، عن محمد بن عمرو بن
ثابت ، عن أبيه، قال: مُرِّ بي ابن عمر، فقلت: أين يا أبا عبد الرحمن(١)؟، قال: إلى أبي
سعيد .. . فذكره.
110 * عمرو بن دینار، عن أبي سعيد.
في ترجمته : عن جابر (٢) وفي ترجمته: عن ابن عمر (٣).
٥٦١٥ - حديث: أن النبي ◌َله باع حراً أفلس.
قط في البيوع: ثنا أحمد بن محمد بن الجراح، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا
حجاج، عن ابن جريج، عنه، به.
111 * عمرو بن سُلَيْم الزُّرَقي، عن أبي سعيد.
٥٦١٦ - حديث: أَشْهَدُ على أبي سعيد الخدري، أنه شهد على رسول الله ﴾
خزخ الاسماعيلي الجوزفي أبو نعيم المروزي
(١) في المطبوع: ((من أين أصبحت غاد يا أبا عبدالرحمن))؟.
110 * هو عمرو بن دينار، المكي، أبو محمد الأثرم، الجُمُحي مولاهم أحد الأعلام، ثقة
ثبت، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين ومائة. انظر: (العقد الثمين ٣٧٤/٦، وتهذيب التهذيب
٢٨/٨، والتقريب).
(٢) تقدم برقم (٣٠٣٢).
(٣) يأتي في ترجمته عن ابن عمر حديث رقم (١٠١٥٤)، طرفه: سئل ابن عمر وأبو
سعيد الخدري عن رجل سهى ... وقال: أخرجه طح في الصلاة.
٥٦١٥ - قط ١٦/٣. وفيه: عن ابن سعيد أو أبي سعد، وهو تصحيف. صوابه: عن أبي
سعید أو أبي سعد. انظر (السنن الكبرى للبيهقي ٥٠/٦).
111 * هو عمرو بن سُلَيم بن خَلْدة بن مخلد بن زريق، الأنصاري، المدني الزُّرقي، ثقة،
من كبار التابعين، مات سنة أربع ومائة، ويقال: له رؤية. انظر: (التحفة اللطيفة ٣٠٠/٣، وتهذيب
التهذيب ٤٤/٨، والتقريب ).
٥٦١٦ - خز ١٢٤/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: عمرو بن أبي عمرو وابن مالك، عنه
[إتحاف المهرة
أنه قال: ((الغسل يوم الجمعة واجب ... )) الحديث.
خز في الجمعة: ثنا أبو يحيى محمد بن عبدالرحيم البزاز، ثنا علي بن عبدالله،
ثنا حرمي بن عمارة، ثنا شعبة، عن أبي بكر بن المنكدر، حدثني عمرو بن سليم، به.
وهكذا رواه (خ)(١): عن علي.
وأخرجه الإسماعيلي: عن الحسن بن سفيان، عن عبدالعزيز بن سلام.
ورواه الجوزقي من طريق : محمد بن يحيى.
ورواه أبو نعيم من طريق: الباغندي، كلهم عن علي، به.
ورواه أبو بكر المروزي في ((الجمعة)) له: عن إبراهيم بن عرعرة، عن
حرمي ، به . وأظن أنه تفرد به . روي : عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن
سليم، عن عبدالرحمن بن أبى سعيد ، عن أبيه ، وقد مضى (٢) .
112 * عمرو بن أبي عمرو، عن أبي سعيد.
٥٦١٧ - حديث: ((إن إبليس قال لربِّه عزَّ وجل: وعزتك وجلالك لا
أبرح أغوي بني آدم ... )) الحديث.
أحمد: عن أبي سلمة ويونس، كلاهما عن ليث، عن يزيد بن الهاد، عنه، به.
113 * عمرو بن مالك الجنبي أبو علي الهمداني، عن أبي سعيد
(١) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الصلاة - باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم
الغسل ... (فتح الباري ١ / ٢١٧).
(٢) تقدم برقم (٥٤٠٦).
112 * هو عمرو بن أبي عمرو، ميسرة، مولى المطلب، المدني، أبو عثمان، ثقة ربما وهم،
من الخامسة، مات بعد الخمسين ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٨٢/٨، والتقريب).
٥٦١٧ - أحمد ٢٩/٣، ٤١.
113 * هو عمرو بن مالك الهمداني المرادي، أبو علي الجنّبي المصري - وفي التقريب:
(((البصري)) وهو تصحيف - من الثالثة. ثقة مات سنة ثلاث ومائة، ويقال سنة اثنتين. انظر: (تهذيب
التهذيب ٩٥/٨، والتقريب، وحسن المحاضرة ٢٦١/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عياض بن عبدالله، عنه
٥٦١٨ - حديث: ((من قال: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً
حب کم م ن
وجبت له الجنة)).
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن
عبدالله بن نمير، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبدالرحمن بن شريح، حدثني أبو هانىء
التجيبي عنه، به.
كم في الدعاء: ثنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن
الحباب، به، وقال: صحيح الإسناد، وفي الجهاد: عن إسماعيل بن محمد بن
الفضل، عن جده، عن أبي صالح، عن أبي شريح المعافري، وهو عبدالرحمن، به.
قلت: قد أخرجه (م)(١)، لكن قال في روايته: عن أبي هانىء، عن أبي عبدالرحمن
الحبلي بدل أبي علي الجنبي (٢)، وتقدم معزوا إلى تخريج ابن حبان(٣) أيضاً.
114 * / عياض بن عبدالله بن أبي سرح العامري، عن أبي سعيد.
٢
١/١٥٧
٥٦١٩ - حديث: خطبنا رسول الله وَل﴾، فقرأ ﴿صّ﴾، فلما مرَّ
مي خز طح حب قط كم
بالسجدة نزل فسجد ... الحديث.
٥٦١٨ - حب «الإحسان)) ٠١١٢/٢ كم ٥١٨/١، ٩٣/٢. وقال: صحيح الإِسناد.
(١) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإمارة - باب بيان ما أعد الله تعالى للمجاهد في الجنة
من الدرجات (٣ / ١٥٠١) عن أبي هانىء، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن أبي سعيد،
والنسائي في عمل اليوم والليلة ص ٢٠ كذلك.
(٢) ((الجنبي)) من (هـ) وهو الصواب، وفي الأصل: ((الحنبلي)) وهو تصحيف. انظر مصادر
ترجمته السابقة .
(٣) تقدم برقم (٥٣٩٩).
114 * هو عياض بن عبدالله بن سعد بن أبي سَرْح، القرشي العامري المكي، ثقة من
الثالثة، مات على رأس المائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٠٠/٨، والتقريب).
٥٦١٩ - مي ((يماني)) ٢٨٢/١، ٠٣٠٣ خز ٣٥٤/٢، ٠١٤٨/٣ طح ٠٣٦١/١ حب
((الإحسان)) ١٨٨/٤، ٢٠٢/٤، والموارد ص ١٧٨. قط ٤٠٨/١. كم ٢٨٤/١، ٤٣١/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: عياض بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة في موضعین: أنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث، حدثني
خالد بن یزید، عن سعید - يعني ابن أبي هلال - (عنه، به)(١).
خز في العيدين وفي الجمعة: ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، أنا أبي
وشعيب بن الليث، قالا : أنا الليث، ثنا خالد - وهو ابن يزيد - عن ابن أبي هلال
وهو سعید، عنه، به.
قال ابن خزيمة: (في القلب من هذا الإسناد)(٢) فقد أدخل بعض أصحاب
ابن وهب، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، بين ابن أبي هلال وعياض في
هذا الخبر(٣)، إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة ولست أرى الرواية، عن
إسحاق(٤).
طح في الصلاة: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، عن
سعيد بن أبي هلال، عن عياض، به. ولم يذكر إسحاق.
حب في الأول من الثالث: أنا ابن خزيمة، به. ولم يذكر كلام ابن خزيمة، وفي
الصلاة وفي الثامن من الخامس: أخبرنا ابن سلم، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، به.
قط في الصلاة: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم،
به .
كم في الجمعة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين، وفي تفسير ص : ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب إملاء، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبدالله بن وهب، به.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) ما بين الهلالين لا يوجد في المطبوع.
(٣) في المطبوع: ((عن عمرو بن الحارث في هذا الإسناد)).
(٤) في المطبوع: ((وإسحاق ممن لا يحتج أصحابنا بحديثه، وأحسب أنه غلط في إدخاله
إسحاق ... في هذا الإسناد)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٧٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عياض بن عبدالله، عنه
٥٦٢٠ - حديث: جاء أبو سعيد ومروان يخطب، فقام يصلي ركعتين فأتاه
مي خز طح حب كم ش
الحرس يمنعونه، فقال: ما كنت أترکهما، وقد رأيت رسول الله وآلے يأمر بهما.
مي في الصلاة: أنا صدقة، أنا سفيان، عن ابن عجلان، عنه، به.
خز في الجمعة: عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سفيان، به. وفيه قصة الداخل
في هيئة بذة. وعن عبدالجبار(١)، عن سفيان بالمرفوع حسب، وأعاد في الزكاة قصة
الداخل فقط، عن سعيد.
طح في الصلاة: ثنا محمد بن حميد، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن
أیوب، حدثني ابن عجلان، به.
حب في السابع والستين من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي، ثنا يحيى القطان، عن ابن عجلان، بالمرفوع حسب.
كم في الجمعة: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان بطوله، وقال: صحيح على شرط (م).
ورواه(٢) الشافعي (٣): عن سفيان، به.
٥٦٢١ - حديث: كان رسول الله لم يصلي يوم الفطر والأضحى قبل الخطبة.
ش
٥٦٢٠ - مي ((يماني)) ٣٠٣/١. خز ١٥٠/٣، ١٦٥، ١١٤/٤. طح ٠٣٦٦/١ حب
((الإحسان)) ٩٢/٤. كم ١/ ٢٨٥. والشافعي ص ٦٤ .
(١) (عبد الجبار)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو عبدالجبار بن العلاء بن عبدالجبار،
العطار أبو بكر البصري، نزيل مكة، وفي الأصل و(هـ): ((عبدالحميد)) بدله. انظر: ( الكاشف
١٣/٢، العقد الثمين ٣٢٥/٥، وتهذيب التهذيب ١٠٤/٦).
(٢) ((ورواه)) ليست في (هـ).
(٣) ((الشافعي)) من (هـ)، وهو المتعين، وفي الأصل: ((أحمد)) وهو تصحيف، لأن رواية أحمد
عن ((يحيى بن سعيد)) ستأتي في حديث رقم (٥٦٣٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٢١ - الشافعي ص ٧٦.
٣٧٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عياض بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
الشافعي: أنا إبراهيم بن محمد، ثنا زيد بن أسلم، عنه، به.
٥٦٢٢ - حديث: أن أبا سعيد قال: أرسل إليَّ مروان، وإلى رجل
سماه، فمشى بنا حتى أتى المصلى، فذهب ليصعد، فجذبته(١) إليّ، فقال: يا أبا
ش
سعيد ترك الذي تعلم.
الشافعي: أنا إبراهيم بن محمد، عن محمد بن عجلان، عنه، به.
٥٦٢٣ - حديث: أن رسول الله ولاير كان يعجبه العراجين أن يمسكها
خز حب کم حم
بيده ... الحديث، وفيه: النهي عن التفل في القبلة.
خز في الصلاة: عن يعقوب الدورقي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن
عجلان، عنه، به .
حب في الثالث والأربعين من الثاني، وفي الصلاة: أنا أحمد بن علي بن المثنى،
ثنا أبو خيثمة، ثنا يحيى القطان، به. وفي السادس من الرابع: أنا أبو خليفة، ثنا
إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، ثنا ابن عجلان، به.
كم في الصلاة: أنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا علي بن
المديني، ثنا يحيى بن سعيد، به.
قال(٢) أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، بهذا(٣)، وأعاده عنه، زاد: ثم أقبل على
الناس مغضباً، فقال: ((أيحب أحدكم أن يستقبله رجل فيبصق في وجهه ... ))
الحدیث.
٥٦٢٢ - الشافعي ص ٧٦ .
(١) ((فجذبته)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((فجبذته)).
٥٦٢٣ - خز ٠٤٦/٢ حب ٢٩،١٨/٤. كم٢٥٧/١. أحمد ٢٤،٩/٣. وقال الحاكم صحيح.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
(٣) (بهذا)) في (هـ): ((هذا)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٨٠