النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
قال(١) أحمد: ثنا أبو معاوية، به.
٥٥٢٣ - حديث: ((كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن؟ ... ))
کم حم
الحدیث.
كم في الأهوال: ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا : ثنا بشر بن
موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا مطرف، عنه، به .
قال(٢) أحمد: ثنا سفيان، به. وعن عبدالرزاق بن همام، عن سفيان، عن
الأعمش، عنه، به.
٥٥٢٤ - حديث: ((من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة)).
خزحم
خز في التوحيد: روى زكريا بن أبي زائدة، عن عطية، بهذا، ثناه عمرو بن
علي، ثنا عبدالحميد أبو يحيى الحماني، عنه، به.
قال(٣) أحمد: ثنا أبو نعيم، ثنا زکریا، بهذا.
٥٥٢٥ - حديث: كانت أختي تحت رجل من الأنصار تزوجها على
قط
حديقة، فكان بينهما كلام ... الحديث.
قط في النكاح: أنا أبو القاسم بن منيع، حدثكم عمر بن زرارة الحدثي، ثنا
(١) (قال)) ليست في (هـ).
٥٥٢٣ - کم ٥٥٩/٤. أحمد ٧/٣، ٧٣.
قلت: سقط هذا الحديث مع إسناده من المطبوع، وهو موجود في مخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك (ج ٤ لوحة ٢٤٩/أ). وقبله حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله عز وجل:
إلخ. وبعده حديث أبي صالح عن أبي سعيد الخدري: ((كيف
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ
أنعم ... )) إلخ.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٥٢٤ - خز في التوحيد ص ٣٦١. أحمد ٧٩/٣.
(٣) «قال» ليست في (هـ).
٥٥٢٥ - قط ٢٥٤/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
مسروح بن عبدالرحمن، عن الحسن بن عمارة، عنه، به.
٥٥٢٦ - حديث: ((من شغله قراءة القرآن عن مسألتي ... )) الحديث.
مي
مي في فضائل القرآن: ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، ثنا محمد بن الحسن
الهمداني، عن عمرو بن قيس، عنه، به.
٥٥٢٧ - حديث: ((تعلموا العلم وعلموه الناس، وتعلموا الفرائض وعلموها
قط
الناس ... )) الحديث.
قط في الفرائض: ثنا جعفر بن محمد بن نصير، ثنا محمود بن محمد المروزي،
قال: قرأت على إبراهيم بن يوسف البلخي(١)، ثنا المسيب بن شريك، ثنا
زکریا(٢)، عنه، به.
خز
٥٥٢٨ - حديث: في القول عند الخروج إلى المسجد.
خز في التوحيد: روى فضيل بن مرزوق، عن عطية، به، ثناه محمد بن
يحيى بن ضريس، ثنا ابن فضيل، عن فضيل بن مرزوق، به. وعن محمد بن
خلف العسقلاني، ثنا آدم، ثنا سليم بن حَيَّان ، عن فضيل ، نحوه.
٥٥٢٩ - حديث: ((لا عدوى ولا طيرة، وإن كانت في شيء ففي
طح
٥٥٢٦ - مي ٣١٧/٢.
٥٥٢٧ - قط ٨٢/٤.
(١) ((البلخي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. فما في المطبوع: ((اللجي)) بدله فتصحيف.
انظر: (تهذيب الكمال ٢٥١/٢، والأنساب ٢٨٣/٢).
(٢) في (هـ): ((مرزوق به وعن)). وفي المطبوع: ((زكريا)) بن عطية، وهو تصحيف، صوابه: «زكريا،
عن عطية)) كما في الأصل و(هـ) فإن زكريا هو ابن أبي زائدة يروي عن عطية العوفي. انظر:
(تهذيب الكمال ٣٥٩/٩، وتهذيب التهذيب ٢٢٤/٧).
٥٥٢٨ - خز في التوحيد ص ١٧ .
٥٥٢٩ - طح ٣١٤/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
المرأة والدار والفرس)).
طح في الكراهة: ثنا فهد، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، ثنا أبي، ثنا ابن
أبي ليلى، عنه، بهذا.
٥٥٣٠ - / حديث: ((إن الرجل من أمتي ليشفع للفئام(١) من الناس ... ))
خزحم
الحديث.
٢
١/١٥٢
خز في التوحيد: روى مالك بن مغول، عن عطية، به. ثناه محمد بن بشار،
ثنا عثمان - يعني ابن عمر - ثنا مالك بن مغول، به. وثناه يحيى بن حكيم، ثنا
يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ثنا مالك بن مغول، به وأتم منه .
قال(٢) أحمد: ثنا عثمان بن عمر، به. وقع هذا في مسند : ابن عباس في
الأصل. وقد تقدم(٣)في حدیث.
٥٥٣١ - حديث: نهى رسول الله وَليو عن قتل النساء والولدان،
طح
وقال : ((هما لمن غلب)).
طح في الجهاد: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا أبو الوليد، ثنا قيس بن الربيع، حدثني
عمر بن عبدالله، عنه، بهذا .
٥٥٣٢ - حديث: ((من أسلم في شيء، فلا يصرفه في غيره)).
قط
قط في البيوع: ثنا ابن صاعد، ثنا الحسن بن عرفة وأبو سعيد الأشج
وإبراهيم بن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي - واللفظ له - قالوا: ثنا أبو
٥٥٣٠ - خز في التوحيد ص ٣١٥. أحمد ٦٣/٣.
(١) ((الفئام)): الجماعة الكثيرة. (النهاية).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
(٣) تقدم برقم (٥٥١٦). ص ٣٣٨ .
٥٥٣١ - طح ٢٢١/٣.
٥٥٣٢ - قط ٤٥/٣، ٤٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
بدر شجاع بن الوليد، ثنا زياد بن خيثمة، عن سعد الطائي، عنه، به. وعن ابن
صاعد، ثنا علي بن إسماعيل بن الحكم، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ثنا
عبدالسلام، عن أبي خالد والحجاج، عن عطية، نحوه.
٥٥٣٣ - حديث: ﴿ يَوْمَ يَأْتِ بَعْضُءَايَتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَنُهَا﴾(١) قال: ((طلوع
حم
الشمس من مغربها)).
أحمد: عن وکیع، ثنا ابن أبي ليلى، عنه، بهذا.
٥٥٣٤ - حديث: قال رسول الله وَ ل ثور لعلي: ((أنت مني بمنزلة هارون
حم
من موسى. إلا أنه لا نبي بعدي)).
أحمد: ثنا وکیع، ثنا فضیل بن مرزوق، عنه، بهذا.
٥٥٣٥ - حديث: ((من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله الذي
لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ... )) الحديث.
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا عبيدالله بن الوليد، عنه، بهذا.
٥٥٣٦ - حديث: ((لقد دخل رجل الجنة، ما عمل خيراً قط، قال
لأهله حين حضره الموت: إذا أنا مت، فأحرقوني ... )) الحديث.
أحمد: ثنا معاوية بن هشام، ثنا شيبان أبو معاوية، ثنا فراس بن يحيى، عنه،
به .
٥٥٣٧ - حديث: ((إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه
حم
٥٥٣٣ - أحمد ٣١/٣، ٩٨.
(١) سورة الأنعام، من الآية: (١٥٨).
٥٥٣٤ - أحمد ٣٢/٣.
٥٥٣٥ - أحمد ١٠/٣.
٥٥٣٦ - أحمد ١٣/٣، ١٧.
٥٥٣٧ - أحمد ٢٢/٣، ٥٥.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
مجلساً، إمام عادل، وإن أبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشده(١) عذاباً، إمام
جائر)».
أحمد: ثنا يحيى بن آدم، ثنا فضيل بن مرزوق، عنه، بهذا. وعن علي بن
إسحاق، عن عبدالله، عن فضیل، نحوه.
٥٥٣٨ - حديث: ((أيما مؤمن سقى مؤمناً شربة على ظمأ سقاه الله
حم
يوم القيامة من الرحيق المختوم، وأيما مؤمن أطعم مؤمناً ... )) الحديث.
أحمد: ثنا حسن، ثنا زهير، عن سعد أبي(٢) المجاهد الطائي، عنه، به.
٥٥٣٩ - حديث: سأله رجل عن الغسل من الجنابة؟ فقال: ثلاثاً، فقال:
إني كثير الشعر، قال أبو سعيد: كان رسول الله ولي أكثر شعراً منك وأطيب.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا فضيل بن مرزوق، عنه، به. وعن يحيى بن آدم، عن
فضیل ، نحوه.
حم.
٥٥٤٠ - حديث: ((لن يدخل أحد الجنة إلا برحمة الله ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا یحیی بن آدم، ثنا فضیل، عنه، بهذا.
٥٥٤١ - حديث: ((إني تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب
اله حبل ممدود ... )) الحديث.
أحمد: ثنا الأسود بن عامر، أنا أبو إسرائيل، عنه، به. وعن أبي النضر، عن
(١) في المطبوع: ((وأشدهم)).
٥٥٣٨ - أحمد ١٣/٣.
(٢) ((أبي)) من المطبوع، وهو الصواب فما في الأصل و(هـ): ((ابن)) بدله فتصحيف. انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٨٥/٣، والتقريب ).
٥٥٣٩ - أحمد ٥٤/٣، ٧٣.
٥٥٤٠ _ أحمد ٥٢/٣.
٥٥٤١ - أحمد ١٤/٣، ١٧، ٢٦، ٥٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
محمد - هو ابن طلحة - عن الأعمش، عنه، نحوه. وعن ابن نمير- هو عبدالله - عن
عبدالملك- يعني ابن أبي سليمان(١)- عنه، نحوه.
٥٥٤٢ _ / حديث: ((لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن خمر، ولا مؤمن
حم
٢
١٥٢/ب
بسحر، ولا قاطع، ولا كاهن، ولا منان)».
أحمد: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق، عن الأعمش، عن سعد
الطائي، عنه، بهذا. وعن يحيى بن أبي بكير، عن مندل بن علي، عن الأعمش،
نحوه. وعن أبي الجواب، عن عمار بن رزيق، عن الأعمش، به.
٥٥٤٣ - حديث: لعن رسول الله والقر النائحة والمستمعة.
حم
أحمد: ثنا محمد بن ربيعة، ثنا محمد بن الحسن - يعني ابن عطية - عن أبيه، عن
جده، به .
٥٥٤٤ - حديث: ((إن أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة
حم
وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر ... )) الحديث.
أحمد: ثنا یحیی بن آدم، ثنا فضیل، عنه، به.
٥٥٤٥ - حدیث: «من لا يشكر الناس لا يشكر الله)).
حم
(١) ((ابن أبي سليمان)) من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((ابن سليمان)) بدله
فتصحیف. انظر: ( تهذيب الكمال ٣٢٢/١٨، وتذكرة الحفاظ ١٥٥/١).
٥٥٤٢ - أحمد ١٤/٣، ٨٣، وأما رواية أبي الجواب فلم أقف عليها في المسند، وهي في
أطرافه (٢٩٢/٦ ح ٨٣٦٢).
٥٥٤٣ - أحمد ٦٥/٣.
٥٥٤٤ - أحمد ١٦/٣ . وفيه: عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري، وهو تصحيف، وصوابه عن
عطية ... إلخ. كما في: أطراف المسند (٢٩٣/٦ ح ٨٣٦٥).
٥٥٤٥ - أحمد ٧٣/٣، ٧٤، ٣٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
أحمد: ثنا محمد بن ربيعة(١)، عن ابن أبي ليلى، عنه، بهذا. وعن المطلب
ابن زیاد، عن ابن أبي ليلى، نحوه.
٥٥٤٦ - حديث: ((من لا يرحم الناس لا يرحمه الله)).
حم
أحمد: ثنا معاویة، ثنا شیبان، عن فراس، عنه ، بهذا.
٥٥٤٧ - حديث: ((من صلى على جنازة وشيعها كان له قيراطان، ومن
حم
صلى عليها ولم يشيعها كان له قيراط، والقيراط مثل أحد)).
أحمد: (ثنا یزید)(٢)، ثنا فضیل بن مرزوق، عنه، بهذا.
حم
٥٥٤٨ - حديث: أن النبي * كان يصلي على راحلته في التطوع
حيثما توجهت به، يومى ، إنما يجعل السجود أخفض من الركوع.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء أو عطية، عن أبي سعيد. وعن
نافع، عن ابن عمر، بهذا.
قال عبدالله: والصواب عطية.
٥٥٤٩ - حديث: كان رسول الله وَلالفر يصلي الضحى، حتى نقول: لا يدعها،
حم
ويدعها حتى نقول: لا يصليها.
أحمد: ثنا يزيد، أنا فضيل، عنه، بهذا. وعن يحيى بن آدم، عن فضيل، به.
(١) ((ابن ربيعة)) من المطبوع. وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((ابن أبي ربيعة)) بدله
فتصحيف. انظر: ( مناقب الإمام أحمد ص ٤٨، وتهذيب التهذيب ١٦٢/٩).
٥٥٤٦ - أحمد ٤٠/٣.
٥٥٤٧ - أحمد ٢٠/٣.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع وهو موجود في أطراف المسند (٢٩٤/٦ ح
٨٣٦٩)، لأن ((يزيد)) شيخ أحمد، وتلميذ ((فضيل بن مرزوق)). انظر: (الجرح والتعديل ٢٩٥/٩،
وتهذيب التهذيب ٢٩٨/٨).
٥٥٤٨ - أحمد ٧٣/٣.
٥٥٤٩ - أحمد ٢١/٣، ٣٦/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
٥٥٥٠ - حديث: ((من قال حين يخرج إلى الصلاة: اللهم إني أسألك
بحق السائلين عليك ، وبحق ممشاي، فإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا یزید، أنا فضیل بن مرزوق، عنه، به.
٥٥٥١ - حديث: سألت النبي وَلجر، أو سأله رجل، فقال: يارسول الله
حم
إن الذئب قطع ذنب شاة لي، أضحي بها؟ قال: ((نعم)).
أحمد: عن شريح وعفان، كلاهما عن حماد، عن حجاج، عنه، به.
٥٥٥٢ - حديث: ((إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم، كما ترون
حم
الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم (١)، وأنعما)).
أحمد: ثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عنه، بهذا. وعن عبدالرزاق بن همام، عن
سفيان. وعن وكيع، كلاهما عن الأعمش ، نحوه. وعن ابن فضيل، عن سالم -هو
ابن أبي حفصة - والأعمش وعبد الله بن صهبان وكثير النواء وابن أبي ليلى،
كلهم عنه، به. وعن محمد بن عبيد الطنافسي ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
عطية، نحوه. سمعت سفيان بن عيينة يقول في حديث النبي وعليه: ((وأنعما))، قال:
((وأهلا)).
٥٥٥٣ - حديث: ((هلك المثرون))، قالوا: إلا من؟ قال: ((هلك المثرون))،
قالوا: إلا من؟ قال: حتى خفنا أن تكون (قد)(٢) وجبت، فقال: ((إلا من قال:
حم
هكذا وهكذا، وقليل ماهم)).
٥٥٥٠ - أحمد ٢١/٣.
٥٥٥١ - أحمد ٤٣/٣.
٥٥٥٢ - أحمد ٢٧/٣، ٧٢، ٩٨، ٩٣، ٥٠.
(١) في الأصل و(هـ): ((منهما)) وهو خطأ.
٥٥٥٣ - أحمد ٣١/٣، ٥٢.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
أحمد: ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عنه، بهذا.
٥٥٥٤ - حديث: ((من جرَّ ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
حم
يوم القيامة)).
أحمد: ثنا معاوية بن هشام، ثنا شيبان، عن فراس(١)، عنه، به. قال عطية:
وحدثنيه ابن عمر أيضاً.
٢
١/١٥٣
٥٥٥٥ -/حديث: ((يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل
يقال له: السفاح، فيكون إعطاؤه المال حثواً)).
أحمد: ثنا عثمان۔ هو ابن أبي شيبة- قال عبدالله: وسمعته أنا من عثمان- ثنا
جریر، عن الأعمش، عنه ، بهذا.
٥٥٥٦ - حديث: ((تسحروا فإن في السحور بركة)).
حم
أحمد: ثنا المطلب (هو ابن زياد، ثنا)(٢) ابن أبي ليلى، عنه، بهذا.
٥٥٥٧ - حديث: ((بينما رجل يمشي في بردين مختالاً، خسف الله به
الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة)).
٥٥٥٤ - أحمد ٣١/٣، ٥٢.
(١) ((فراس)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٢٩٦/٦ ح ٨٣٧٧)، وهو فراس بن
يحيى الهمداني الخارقي أبو يحيى الكوفي المكتب وهو الصواب، فما في المطبوع: ((خراش)) بدله
فتصحيف. انظر: ( الجرح والتعديل ٩١/٧، وتهذيب التهذيب ٢٥٩/٨).
٥٥٥٥ - أحمد ٨٠/٣.
٥٥٥٦ - أحمد ٣٢/٣.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو موجود في: أطراف المسند (٢٩٧/٦ ح
٨٣٨٠) والمطلب هو ابن زياد بن أبي زهير الثقفي، ويقال: القرشي. أخذ عن ابن أبي ليلى، وعنه
أحمد. انظر: (تهذيب الكمال ٢٨ / ٧٨) .
٥٥٥٧ - أحمد ٤٠/٣. وفيه: ((بينا)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا معاوية، ثنا شيبان(١)، عن فراس، عنه، بهذا. وعن النضر بن
إسماعيل، عن الأعمش، عنه، نحوه.
٥٥٥٨ - حدیث: «إذا رمی أحدكم أو ضرب، فلیجتنب وجه أخيه)).
ـم
أحمد: ثنا الأسود بن عامر، ثنا أبو إسرائيل، عنه، بهذا. وعن عبدالرزاق،
عن سفيان، عن الأعمش، عنه، نحوه.
٥٥٥٩ - حديث: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها بأساً إلا
ليضحك بها القوم، وإنه ليقع منها أبعد من السماء)).
حم
أحمد: ثنا الأسود ، بإسناده في الذي قبله.
٥٥٦٠ - حديث: ((من يرائي يرائي الله به، ومن يُسمِّع يسمع الله
حم
به)).
أحمد: ثنا معاوية بن هشام، ثنا شیبان، عن فراس، عنه، به.
٥٥٦١ - وبه: ((يخرج عنق من النار يتكلم يقول: وكلت اليوم بكل
حم
جبار ... )) الحديث.
٥٥٦٢ - وبه: ((الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)).
٥٥٦٣ - وبه: ((لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ... )) الحديث.
حم
(١) ((شيبان)» في (هـ): ((سیار).
٥٥٥٨ - أحمد ٣٨/٣، ٩٣.
٥٥٥٩ - أحمد ٣٨/٣.
٥٥٦٠ - أحمد ٤٠/٣.
٥٥٦١ - أحمد ٤٠/٣.
٥٥٦٢ - أحمد ٣٩/٣، وفيه: ((خراش)) بدل ((فراس)) وهو تصحيف. انظر: حديث رقم (٤ ٥٥٥).
٥٥٦٣ - أحمد ٤٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطية بن سعد، عنه
٥٥٦٤ - وبه: ((من كذب عليَّ متعمداً، فإن له بيتا في النار))
حم
٥٥٦٥ - وبه: ((يرفع للغادر لواء للغدرة يوم القيامة، فيقال: هذا
حم
لواء غدرة فلان)».
٥٥٦٦ - وبه: ((يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد،
فیقرأ ويصعد بکل آية درجة ، حتى يقرأ آخر شيء معه)».
٥٥٦٧ - وبه: ((من تقرب إليَّ شبراً تقرب الله إليه ذراعاً ... ))
حم
الحدیث.
٥٥٦٨ - حديث: في الجنين: (( ذكاته ذكاة أمه )).
حم
أحمد: ثنا محمد بن جعفر غندر، ثنا ابن أبي ليلى، عنه، بهذا.
٥٥٦٩ - حديث: وجد رسول الله وَله قتيلاً بين قريتين، فأمر بذرع
ماً بينهما ... الحديث.
أحمد: عن حجاج بن محمد وأسود بن عامر، كلاهما عن أبي إسرائيل،
عنه، به .
٥٥٧٠ - حديث: افتخر أهل الإبل عند رسول الله وَلقر، فقال:
((السكينة والوقار في أهل الغنم، والفخر والخيلاء في أهل الإبل ... )) الحديث.
٥٥٦٤ - أحمد ٣٩/٣.
٥٥٦٥ - أحمد ٣٩/٣.
٥٥٦٦ - أحمد ٤٠/٣.
٥٥٦٧ - أحمد ٤٠/٣.
٥٥٦٨ - أحمد ٤٥/٣.
٥٥٦٩ - أحمد ٣٩/٣، ٨٩.
٥٥٧٠ - أحمد ٤٢/٣، ٩٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عقبة بن عبدالغافر، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: عن شريح وعفان، عن حماد بن سلمة، عن حجاج، عن عطية، به.
وفي حديث عفان زيادة: ((بعث موسى وهو يرعى غنماً على أهله، وبعثت أنا أرعى
غنما لأهلي بجیاد)).
٥٥٧١ - حديث: قال رجل من الأنصار لأصحابه: أما والله لقد كنت
أحدثكم أنه لو استقامت الأمور قد آثر عليكم، قال: فردوا عليه رداً عنيفاً ...
الحديث بطوله، وفي آخره قصة أبي سعيد مع معاوية .
أحمد: ثنا يحيى بن أبي بكير (١)، ثنا الفضيل بن مرزوق، عنه، به.
٥٥٧٢ - حديث: ((لله أفرح بتوبة عبده، من رجل أضل راحلته بفلاة
حم
من الأرض ... )) الحديث بطوله.
أحمد: حدثنا يزيد، أنا فضيل بن مرزوق، عنه، به.
102 * عقبة بن عبدالغافر، عن أبي سعيد
٥٥٧٣ - حديث: ((كان فيمن سلف من الناس رجل رغسه(٢) الله مالاً
عہ حبرحم
وولداً، فلما حضره الموت جمع بنيه ... )) الحديث.
عه في التوبة: ثنا أبو داود الحراني والدنداني وأبو الأحوص، قالوا: ثنا أبو
٥٥٧١ - أحمد ٨٩/٣.
(١) (بُكير) من الأصل، وهو الصواب، وفي (هـ): ((كثير)) بدله، مناقب الإمام أحمد ص ٧٩.
٥٥٧٢ - أحمد ٨٣/٣.
102 * هو عقبة بن عبدالغافر الأزدي، العَوْفي، أبو نَهَّار، البصري، ثقة، من الرابعة، مات
سنة ثلاث وثمانين. انظر: (الجرح والتعديل ٣١٣/٦، وتهذيب التهذيب ٢٤٦/٧، والتقريب).
٥٥٧٣ - حب ((الإحسان)) ٢١/٢، ٢٢. أحمد ٦٩/٣، ٧٧.
(٢) (رغسه)) أي أكثر له منهما وبارك الله فيهما، والرَّغَس، السعة في النعمة والبركة والنماء.
( النهاية ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عقبة بن عبدالغافر، عنه
الوليد، ثنا أبو عوانة. وعن محمد بن إسماعيل المكي، ثنا عفان بن مسلم. وعن
يزيد بن سنان، عن صالح بن حاتم بن وردان، كلاهما عن معتمر بن سليمان ،
عن أبيه، به. وعن موسى بن سهل ومحمد بن أحمد بن عصمة الرمليين ،قالا : ثنا
سوار بن / عمارة. وعن أبي يوسف الفارسي، ثنا زكريا الأرسوفي، قالا: ثنا
السري بن يحيى، عن سليمان التيمي. وعن محمد بن عبدالحكم العطري، ثنا
آدم، ثنا شيبان. وعن معاذ بن المثنى، حدثني أبي، حدثني أبي، عن شعبة، كلهم
عن قتادة، به.
٢
١٥٣/ب
حب في الثاني من الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد الطيالسي، به.
وفي السادس من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا صالح بن حاتم بن وردان،
به .
رواه(١) أحمد: عن حسن، عن شيبان. وعن عفان، عن معتمر، عن أبيه،
كلاهما عن قتادة، عنه، به. زاد عفان في روايته: عن معتمر، عن أبيه، فحدثت بها
أبا عثمان، فقال: سمعت هذا من سلمان(٢).
٥٥٧٤ - حديث: أن رجلاً أتى رسول الله وَله بتمر برني، فقال:
((ما هذا؟)) فقال: اشتريته صاعاً بصاعين، فقال: ((أَوَّ عين الربا، لا تفعل)).
طح حب حم
طح في الصرف: ثنا محمد بن عبدالله بن ميمون، ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي،
عن يحيى، عنه، نحوه.
حب في الثالث من الثاني: أنا الحسين بن عبدالله القطان بالرقة، ثنا الوليد بن
عتبة، ثنا محمد بن حِمْیَر، عن الأوزاعي، عن یحیی بن أبي کثیر، عنه، بهذا.
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
(٢) وقع في المطبوع: ((سليمان)) وهو تصحيف. انظر: أطراف المسند (٦ / ٣٠١ ح
٨٣٩٩) والتعليق عليه. وانظر: (تهذيب الكمال ٢٨ / ٢٥٠، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٢٧،
وطبقات الحفاظ ص ١١٤) .
٥٥٧٤ - طح ٤ /٦٨. أحمد ٦٢/٣. وأما رواية ابن حبان فلم أقف عليها في طبعة (الحوت)
وهي في طبعة شعيب الأرناؤوط (١١ / ح ٥٠٢٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عقبة بن عبدالغافر، عنه
[إتحاف المهرة
قال(١) أحمد: ثنا هشام بن سعيد، ثنا معاوية بن سلام(٢)، سمعت يحيى،
به: جاء بلال إلى رسول الله ◌َ الفور بتمر ... فذكره.
٥٥٧٥ - حديث: كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب،
حب
فقال رسول الله وَلخير: ((لا صاعي تمر بصاع تمر، ولا صاعي حنطة بصاع حنطة،
ولا درهمین بدرهم)).
حب في الحادي والثمانين من الثاني: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عنه،
بهذا.
٥٥٧٦ - حديث: ((ليأخذ(٣) رجل بيد أبيه يوم القيامة يريد أن يدخله
حب کم
الجنة، فينادى: إن الجنة لا يدخلها مشرك ... )) الحديث.
حب في الثامن والسبعين من الثالث: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
ببست، ثنا(٤) أحمد بن المقدام العجلي، ثنا معتمر بن سلیمان، سمعت أبي يحدث،
عن قتادة، عنه، به. وفي التاسع والسبعين منه: أنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا
أحمد بن المقدام، به.
كم في الأهوال: ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وعلي بن عيسى بن
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
(٢) معاوية بن سلام بن أبي سلَّام، ممطور الحبشي، وفي المطبوع: نسبه إلى جده: ابن أبي
سلام. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٠٨/١٠، والتقريب).
٥٥٧٥ - حب ((الإحسان)) ٢٤١/٧، ٢٤٢.
٥٥٧٦ - حب ((الإحسان)) ٢٣٥/١، ١٨/٢، ١٩. كم ٥٨٧/٤.
(٣) في المطبوع ((الإحسان)) ٢٣٥/١ وموارد الظمآن ص ٤٦ والمستدرك ٥٨٧/٤: ((ليأخذن)).
وفي الإحسان ١٩/٢ بلفظ: ((يأخذ)).
(٤) ((ثنا)) في (هـ): ((أنا)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عكرمة مولى ابن عباس، عنه
إبراهيم، قالا: ثنا أبو عبدالله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبيد بن عبيدة القرشي،
ثنا معتمر بن سليمان، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
103 * عكرمة مولى ابن عباس، عن أبي سعيد.
٥٥٧٧ - حديث: ((ويح ابن سمية تقتله (الفئة)(١) الباغية، يدعوهم إلى
حب کم حم
الجنة، ويدعونه إلى النار)).
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن المنهال
(الضرير، ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد الحذاء، عنه، به. قال ابن المنهال)(٢):
فحدثت به أبا داود، فدلسه عني. وعن سنان بن صالح، عن وهب بن بقية، عن
خالد، عن خالد، به، وأتم منه.
كم في قتال أهل البغي: ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو القاسم
عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، ثنا أبو كامل الجحدري، ثنا عبدالعزيز بن
المختار، ثنا خالد الحذاء، بتمامه، وقال: صحيح على شرط (خ).
قال(٣) أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن خالد، عنه، به. وعن
محبوب بن الحسن ، عن خالد أتم منه، وفيه قصة، وفيه: ذكر بناء المسجد، وعمار بن
ياسر يحمل لبنتين ... الحديث.
103 * عكرمة بن عبدالله، مولى ابن عباس - رضي الله عنهما - أصله بربري، ثقة ثبت،
عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا ثبت عنه بدعة، من الثالثة، مات سنة سبع
ومائة وقيل بعد ذلك. انظر: (الجرح والتعديل ٧/٧، وتهذيب التهذيب ٢٦٣/٧، والتقريب).
٥٥٧٧ - حب ((الإحسان)) ١٠٥/٩، ٠١٠٦ كم ١٤٩/١. أحمد ٢٢/٣، ٩٠، ٩١.
(١) ما بين الهلالين ساقط من الأصل.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
٥٥٧٨ - حديث: إنا كنا نتزود من وشيق(١) الحاج حتى كان(٢) يحول
عليه الحول.
أحمد: ثنا یزید بن أبي حکیم ،حدثني الحکم هو ابن أبان، عنه، بهذا.
٢
١/١٥٤
104 * / أبو المتوكل علي بن داود الناجي، عن أبي سعيد
٥٥٧٩ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا قام في الليل استفتح
مي خز طح قط حم
صلاته، فكبر، قال: ((سبحانك اللهم وبحمدك ... )) الحديث.
مي في أوائل الصلاة: أنا زكريا بن عدي، أنا جعفر بن سليمان، عن علي بن
علي، عنه، به.
خز فيه: عن محمد بن موسى الحرشي، عن جعفر بن سليمان، به.
قال ابن خزيمة: لا نعلم في هذا خبراً ثابتاً عن النبي ◌َّلتر عند أهل المعرفة
بالحديث، وأحسن إسناداً نعلمه، روي في هذا الخبر خبر أبي المتوكل، ولم يسمع في
الدنیا عاماً في قدیم الدهر وحديثه استعمله على وجهه(٣)، وقد روي عن جبير
ابن مطعم.
٥٥٧٨ - أحمد ٨٥/٣.
(١) وشيق: جمع وشيقة: وهي أن يؤخذ اللحم فيُغْلَى قليلاً ولا يُنْضَج، ويحمل في الأسفار،
وقيل: هي القديد، (النهاية).
(٢) ((كان)) من الأصل و(هـ) وفي أطراف المسند (٣٠٢/٦ ح ٨٤٠٢): ((كاد» وفي
المطبوع : ((یکاد)) .
104 * هو علي بن داود، ويقال: ابن دُؤَاد، أبو المتوكل الناجي الساجي البصري، مشهور
بكنيته، ثقة، من الثانية، مات سنة ثمان ومائة انظر: (تهذيب التهذيب ٣١٨/٧، والتقريب).
٥٥٧٩ - مي ٠٢٢٦/١ خز ٢٣٨/١ - ٢٣٩. طح ١٩٧/١، ١٩٨. قط ٢٩٨/١. أحمد
٥٠/٣، ٦٠.
(٣) في المطبوع: لم يسمع في الدعاء لا في قديم الدهر ولا في حديثه استعمل هذا الخبر على
وجهه، ولاحكي لنا عن من لم نشاهده من العلماء: أنه كان يكبر لافتتاح الصلاة ثلاث تكبيرات ...
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
طح فيه: ثنا إبراهيم بن أبي داود، ثنا أبو ظفر عبدالسلام بن مطهر، ثنا
جعفر، به. وعن فهد بن سليمان، عن الحسن بن الربيع، عن جعفر، به. زاد أبو
ظفر في آخر حديثه: ثم يقرأ.
قط في الصلاة: ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن يا سين، ثنا إسحاق بن
أبي إسرائيل، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي، به.
قال(١) أحمد: ثنا محمد بن الحسن بن آتَش(٢)، ثنا جعفر- يعني ابن سليمان -
به. وعن حسن بن الربيع، عن جعفر، نحوه.
٥٥٨٠ - حديث: كنا نتعلم التشهد كما نتعلم السورة من القرآن ...
طح
الحدیث.
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود(٣)، ثنا موسى بن هارون البردي، ثنا
سهل بن یوسف الأنماطي - بصري ثقة - ثنا حميد ، عنه، به.
٥٥٨١ - حديث: ((إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد العود، فليتوضأ، زاد
خز طح عه حب كم م حم
مسلم بن إبراهيم: ((فإنه أنشط للعود)).
خز في الطهارة: عن عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن، كلاهما عن
(١) «قال)) ليست في (هـ).
(٢) ((آتَش)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٦ / ٣٥٤ ح ٨٥٤٠)، وهو الصواب ، وفي
المطبوع، ومثله في مناقب الإمام أحمد ص ٤٨: (( أنس))، وهو تصحيف . انظر: (تهذيب
التهذيب ٩ / ١١٣، والتقريب)، وفيه : ((محمد بن حسان)) وهو تصحيف وصوابه : ((محمد بن
الحسن بن أتش)).
٥٥٨٠ - طح ٢٦٤/١ .
(٣) ((داود)) في (هـ): ((الدنيا)).
٥٥٨١ - خز ١٠٩/١، ١١٠. طح ١٢٨/١، ١٢٩. عه ٠٢٨٠١/١ حب ((الإحسان))
٢٥٩/٢. كم ٠١٥٢/١ أحمد ٧/٣، ٢٨.
ويزاد: رواه أحمد (٢١/٣) ثنا محمد بن جعفر، أنا شعبة، عن أبي عاصم، عن أبي المتوكل،
عن أبي سعيد الخدري، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
سفيان. وعن يعقوب بن إبراهيم، عن مروان الفزاري. وعن سلم بن جنادة، عن
حفص بن غياث. وعن الصنعاني، عن خالد بن الحارث. وعن أبي يحيى
محمد بن عبدالرحيم البزار، عن مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن شعبة، أربعتهم
عن عاصم الأحول، عنه، به.
طح فيه: ثنا بحر بن نصر، ثنا يحيى بن حسان، ثنا أبو الأحوص، عن
عاصم، به. وعن يزيد بن سنان، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا شعبة، به.
عه فيه: ثنا الصغاني وأبو أمية [قالا:](١) ثنا محاضر بن المورع، عن عاصم،
به(٢).
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا حامد بن محمد بن شعيب، ثنا
منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو الأحوص، به. وعن الحسين بن محمد السُّنْجي(٣)،
عن جعفر بن هاشم العسكري، عن مسلم بن إبراهيم، به، وقال: تفرد مسلم
بهذه الزيادة .
كم في الطهارة: أنا جعفر بن محمد بن نصير(٤) وأبو عون محمد بن أحمد بن
ماهان في آخرين، قالوا: ثنا علي بن عبدالعزيز (ح). وعن محمد بن عبدالله الصفار،
ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، قالا: ثنا مسلم بن إبراهيم، به، وقال:
أخرجاه(٥) إلا قوله: ((فهو أنشط للعود))، وقد تفرد بها شعبة، والتفرد من مثله
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) (به)) ليست في (هـ).
(٣) ((السُّنْجي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((السجزي)) بدله
فتصحيف. انظر: (الأنساب ١٦٦/٧، وتبصير المنتبه ٧٢٠/٢).
(٤) ((جعفر بن محمد بن نصير الخُلْدي)) من المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ١
لوحة ٧٠، ٧١/أ) وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((جعفر بن أحمد بن نصر)) وهو تصحيف.
انظر: ( تاريخ بغداد ٢٢٦/٧ وما بعدها، والأنساب ١٦١/٥ وما بعدها).
(٥) أخرجه ((مسلم)) في صحيحه - كتاب الحيض - باب جواز نوم الجنب واستحباب
الوضوء ... عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد الخدري (١ / ٢٤٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
مقبول عندهما.
قلت: لم يخرجه (خ)، والمتفرد باللفظ مسلم بن إبراهيم لا شيخه، فقد رواه
غيره، عن شعبة بدونها .
قال أحمد : ثنا سفيان، عن عاصم، به . قال سفيان: [ أبو سعيد ] (١) أدرك
الحرة . وعن محاضر بن المورع ، عن عاصم ، به .
٥٥٨٢ - حديث: ((يخرج أقوام من النار بعدما احترقوا ... )) الحديث.
حز حم
حز في التوحيد: ثنا نصر بن علي، أخبرني (أبي)(٢)، ثنا إسماعيل بن مسلم
العبدي ، ثنا أبو المتوكل، به.
قال(٣) أحمد: ثنا وکیع، حدثني إسماعيل، بهذا.
٥٥٨٣ - (حديث: ((إذا خلص المؤمنون من النار، حبسوا بقنطرة بين
حب کم حم
الجنة والنار ... )) الحديث)(٤).
حب في النوع الثمانين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عن قتادة، عنه، به.
كم في تفسير الحجر: أنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبدالسَّلامِ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، به. وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، لأن معمراً رواه
عن قتادة، عن رجل، عن أبي سعيد، وليس هذا بعلة، فإن هشاماً أعلم بحديث
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وأطراف المسند (٦ / ٣٥٢ حديث ٨٥٣٤).
٥٥٨٢ - خز في التوحيد ص ٢٨١. أحمد ٤٨/٣.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٥٨٣ - حب ((الإحسان)) ٢٦٢/٩، ٠٢٦٣ كم ٣٥٤/٢، ٥٧٢/٤. أحمد ٦٣/٣، ٧٤،
٥٧. وأما رواية ((سفيان)) فلم أقف عليها في المسند، وهي في أطراف المسند (٣٥٤/٦ ح ٨٥٤١).
وقال الحاكم على الثاني : صحيح الإسناد.
(٤) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
قتادة من غيره. وفي الأهوال: أنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
عبدالوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن قتادة، به .
رواه(١) أحمد: عن روح، عن سعيد، عن قتادة، به. وعن عفان، عن
يزيد بن زريع، عن سعيد، به. وعن إبراهيم بن خالد، عن رباح، عن معمر،
عن قتادة، ببعضه. وعن سفيان، عن عاصم، عن أبي المتوكل، نحوه.
٥٥٨٤ - / حديث: أن النبي ◌َلل رأى رجلاً يصلي وحده، فقال: ((ألا
٢
مي جا خز حب کم حم
١٥٤/ب
رجل يتصدق على هذا ؟ فيصلي معه)).
مي في الصلاة: أنا سليمان بن (حرب)(٢) ثنا وهيب، ثنا سليمان بن الأسود
عنه، به. وعن عفان، عن وهیب، نحوه.
جا فيه: عن محمد بن یحیی، عن سليمان بن حرب ، نحوه.
خز في الإمامة: عن هارون بن إسحاق، عن عبدة. وعن بندار، عن
عبد الأعلى، كلاهما عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - عن سليمان الناجي، به.
حب في السابع والتسعين من الثاني : أنا الحسين بن أحمد بن بسطام، ثنا
عبدالله بن معاوية الجمحي، ثنا وهيب، به. وفي الخامس من الرابع: أنا عبدالله بن
محمد بن مرة البصري، ثنا الجمحي، به. وعن أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن
أبي بكر المقدمي، ثنا ابن أبي عدي، عن ابن أبي عروبة، به.
كم في الإمامة: ثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة،
(١) (رواه)) ليست في (هـ).
٥٥٨٤ - مي ٢٥٨/١. خاص ١٢١. خز ٠٦٣/٣ حب ((الإحسان)) ٥٨/٤. كم ٢٠٩/١.
أحمد ٥/٣، ٤٥، ٦٤، ٨٥.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٦٠