النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
حجاج، قال جرير: فرواه، عن عطاء بن السائب، عن عبيدالله، عن أبي هريرة،
ورجحه محمد بن يحيى .
حب في الثامن والسبعين من الثالث: أنا محمد بن علي الصيرفي - غلام طالوت-
ثنا هدية، ثنا حماد بن سلمة، به.
رواه(١) أحمد: عن حسن وروح وعفان، ثلاثتهم، عن حماد ، به.
مي حم
٥٤٤٢ - حديث: سأل رجل رسول الله وَله عن العزل ... ؟ الحديث.
مي في النكاح: أنا سليمان بن داود الهاشمي، عن إبراهيم بن سعد، عن
الزهري ، عنه، به.
قال(٢) أحمد: ثنا أبو كامل، ثنا إبراهيم، به.
٥٤٤٣ - حديث: ((يأتي الدّجَّال، وهو مُحرَّمٌ عليه أن يدخلَ المدينة ... ))
عه حب حم
الحديث.
عه في الفتن: ثنا محمد بن يحيى وسليمان بن سيف، قالا: ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح. وعن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق،
عن معمر. وعن أبي الزنباع روح بن الفرج وابن أبي حاتم الأسواني، قالا: ثنا
يحيى بن بكير، ثنا الليث، حدثني عقيل. وعن الصغاني، ثنا أبو اليمان، أنا
شعیب، کلهم عن الزهري ، عنه، به.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا ابن أبي
السري، ثنا عبدالرزاق، [به](٣).
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
(٢) (قال)) ليست في (هـ).
٥٤٤٢ - مي ٧٢/٢. أحمد ٩٢/٣، ٩٣.
٥٤٤٣ - حب ((الإحسان)) ٢٨٣/٨. أحمد ٣٦/٣.
(٣) (به)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالرحمن وابن عياض، عنه
[إتحاف المهرة
قال (١) أحمد: ثنا عبدالرزاق، به.
٥٤٤٤ - حديث: نهى رسول الله وَلير، عن اشتمال الصماء، وأن يحتبي
حم
الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء.
أحمد: عن هاشم - هو ابن القاسم - عن الليث. وعن حجاج وروح،
كلاهما عن ابن جريج، کلهم عن الزهري، عنه، به.
٥٤٤٥ - حديث: قال رجل: يا رسول الله أي الناس أفضل؟ قال:
حم
((مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عنه، أو عن عطاء بن يزيد-
شك معمر - عن أبي سعيد، به.
* عبيدالله بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد
مضی قريباً .
90 * عبيدالله بن عیاض، عن أبي سعيد
٥٤٤٦ - حديث: ((لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا بعد
حم
العصر حتی الليل».
أحمد: ثنا عبدالرزاق وابن بكر، قالا: أنبأ ابن جريج، أخبرني عمر(٢) بن
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٤٤ - أحمد ٦/٣، ٤٦، ١٣.
٥٤٤٥ - أحمد ٣٧/٣.
* انظر: ( ص ٢٩٧ - ٢٩٩).
90 * هو عبيد الله بن عياض بن عمرو بن عبدٍ بلا إضافة، القارئِّ بتشديد الياء،
حجازي، ثقة، من الثالثة، انظر: ( تهذيب التهذيب ٤٣/٧، والتقريب ).
٥٤٤٦ - أحمد ٩٥/٣.
(٢) (عُمَر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عَمْرو)) بدله، وهو تصحيف.
انظر: ( تهذيب التهذيب ٤٣/٧، ٤٨٣، والتقريب ).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبيد بن حنين، عنه
عطاء بن أبي الخُوَار، عن عبيدالله بن عياض وعطاء بن بخت ، كلاهما - بخبر
عمر(١) بن عطاء - عن أبي سعيد، بهذا.
91 * عبيد بن حُنَين، عن أبي سعيد
٥٤٤٧ - حديث: خَطَبَ رسول اللهِ وَلير، فقال: ((إن عبداً خيره الله
عه حب ط حم
بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، فاختار ما عنده ... )) الحديث.
عه في المناقب: عن عمرو بن عثمان العثماني، قاضي مكة، عن مطرف. وعن
أبي حميد العَوْهي (٢) ومحمد بن زياد العجلي، قالا: ثنا ابن أبي أويس. وعن علي بن
عبدالعزيز، ثنا القعنبي، كلهم عن مالك. وعن حمدان بن علي وأبي أمية
وأحمد بن علي الخرّاز، قالوا: ثنا سُرَيْج بن النعمان. وعن إبراهيم بن مرزوق، ثنا
أبو عامر العقدي، كلاهما عن فليح، كلاهما عن أبي النضر ، عنه، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا علي بن المديني، ثنا
معن بن عیسى، أنا مالك ، به.
رواه جماعة، عن مالك في غير الموطأ، ولم يخرجه أحد من رواة الموطأ إلا القعنبي
في الجامع آخر الموطأ.
رواه(٣) أحمد: عن يونس وسريج، كلاهما عن فليح، عنه، به. وحديث
يونس مقرون بحديث بسر بن سعيد المتقدم، وبقية طرقه في ترجمة (٤): بسر بن
(١) (بخبر عمر)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٦ / ٢٧٩ ح ٨٣٢٠) وهو الصواب ، وفي
المطبوع : ((يخبر عن عمر)) .
91 * عبيد بن حُنَين، المدني، أبو عبدالله. مولى آل زيد بن الخطاب، ويقال: مولى بني
زريق. ثقة قليل الحديث، مات سنة خمس ومائة، وله خمس وسبعون سنة، ويقال: أكثر من ذلك.
انظر: (تهذيب التهذيب ٦٣/٧، والتقريب).
٥٤٤٧ - حب ((الإحسان)) ٥/٩. وفيه ((أبو)) زائدة في ((على بن المديني)). أحمد ١٨/٣.
(٢) ((العَوْهي)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((العوقي)). (التقريب ٤١٤/٢).
(٣) ((رواء)) ليست في (هـ).
(٤) تقدم برقم (٥١٣٧) ص ١٧٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبيد بن عمير وابن مسافع، عنه
[إتحاف المهرة
سعید، عن أبي سعيد.
92 * / عبيد بن عمير، عن أبي سعيد.
٢
١/١٤٥
في ترجمته : عن أبي موسى(١)
٥٤٤٨ - حديث: الاستئذان، وفيه قصة أبي موسى مع عمر.
عه في الاستئذان: ثنا يوسف بن سعيد بن مُسلَّم، ثنا حجاج. وعن يزيد بن
سنان، ثنا أبو عاصم، كلاهما عن ابن جريج، عن عطاء، عنه، به. وفيه قول
عمر: ألهاني الصفق بالأسواق، وفيه قول عطاء: سلم ما شئت، ولا تستأذن.
93 * عبيدة بن مُسافع الديلي، عن أبي سعيد
حب حم
٥٤٤٩ - حديث: بينا رسول الله عليه يقسم شيئاً، أقبل رجل، فأكب
عليه، فطعنه رسول الله وَ لفي بعرجون كان معه ... الحديث.
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن (٢)
الأشج ،عنه، به.
قال(٣) أحمد: ثنا هارون - قال عبدالله: وسمعته أنا منه- ثنا ابن وهب، به.
92* هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكي قال مسلم: ولد في عهد النبي
* وعده غيره في كبار التابعين وكان قاضي أهل مكة، مجمع على ثقته، مات قبل ابن عمر. انظر:
(الجرح والتعديل ٤٠٩/٥، وتهذيب التهذيب ٧١/٧، والتقريب ٥٤٤/١).
(١) ذكره في مسند: أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - حديث رقم (١٢٣٣١) وقال: أخرجه
((حب)) في الثالث والأربعين من الأول، وأحمد .
93 * عَبيدة بن مُسافع، الديلي، المدني، مقبول، من الرابعة. انظر: (التحفة اللطيفة ١٣٤/٣،
وتهذيب التهذيب ٨٥/٧، والتقريب ).
٥٤٤٩ - حب ((الإحسان)) ١١٧/٨، ١١٨. أحمد ٢٨/٣.
(٢) ((ابن)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((به)) بدله.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عتَّاب وعثمان، عنه
94 * عتَّاب بن حنین المکي، عن أبي سعيد
٥٤٥٠ - حديث: ((لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين، ثم
أنزله، لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين، يقولون: هو نوء المجدح)) قال:
المجدح كوكب.
مي في الرقاق: أنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا عمرو بن دینار ،عنه، بهذا.
حب في الحادي والخمسين من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا إبراهيم بن بشار،
ثنا سفيان، عن عمرو، به. وقال: المجدح هو الدبران، وهو المنزل الرابع من
منازل القمر.
قال(١) أحمد: ثنا سفيان، سمع عمروٌ عتاب(٢) بن حنين، بهذا، قال سفيان:
لا أدري من عتاب؟ .
95 * عثمان بن عبيدالله بن رافع أو ابن أبي رافع المدني، عن أبي سعيد.
في مسند: رافع بن خديج، وفي مسند : واثلة بن الأسقع (٣).
94 * هو عتَّاب بن حنين، أو ابن أبي حنين، المكي، مقبول، من الرابعة. انظر: (العقد الثمين
٧/٦، وتهذيب التهذيب ٩١/٧، والتقريب).
٥٤٥٠ - مي ٢٢٢/٢. حب ((الإحسان)) ٦٤٥/٧، ٦٤٦، والموارد ص ١٦٠. أحمد ٧/٣.
(١) «قال» ليست في (هـ).
(٢) ((سمع عمروٌ عتابَ بن حنين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وفي المطبوع: ((سمع
عمرو بن عتاب)) وهو خطأ. لأن ((عمرو بن دينار)) يروي عن ((عتاب)) وعنه حماد بن سلمة. انظر:
(الكاشف ٢١٣/٢، وتهذيب التهذيب ٩١/٧، ٢٨/٨).
95 * هو عثمان بن عبيدالله بن رافع أو ابن أبي رافع المدني مولى سعيد بن العاص المديني،
ويقال: مولى سعيد بن أبي وقاص. انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٢٣٢/٦ وما بعدها، الجرح
والتعديل ١٥٦/٦) .
(٣) ذكره في مسند: رافع بن خديج (٤ / ٤٩٠ حديث ٤٥٦٥): ((رأيت أبا سعيد)) ...
الخ وقال: أخرجه طح في الكراهة. ثم ذكره أيضاً في مسند: واثله بن الأسقع (ج ٥ لوحة ٥٩/أ)
وقال: أخرجه طح في الكراهة. ثم ساق الحديث السابق طرفه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: عروة وعطاء بن بخت وابن أبي رباح، عنه
[إتحاف المهرة
96 * عروة بن الزبير، عن أبي سعيد.
٥٤٥١ - حديث: أن رسول الله وَ لفي نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة،
حم
أو خف واحد.
أحمد: ثناحسن، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود ،عنه، بهذا.
97 * عطاء بن بخت
في ترجمة: عبيدالله بن عياض(١)
98 * عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد.
له في ترجمته : عن جابر(٢)
كم
٥٤٥٢ - حديث: ((اللهم أَخْيني مسكيناً ... )) الحديث.
کم في الرقاق: حدثني إبراهيم بن إسماعيل، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
سليمان بن عبدالرحمن، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عنه، به . وقال:
صحيح الإسناد.
٥٤٥٣ - حديث: ((إن الله لم ينزل داءً إلا أنزل له شفاءً ... )) الحديث.
کم
96 * عروة بن الزبير بن العوام بن خُويلد الأسدي، أبو عبدالله المدني، ثقة فقيه مشهور،
من فقهاء المدينة السبعة، من الثانية وكان بحراً لا تكدره الدلاء، مات سنة أربع وتسعين على
الصحيح. انظر: (تهذيب الكمال ١١/٢٠ - ٢٥، والتقريب).
٥٤٥١ - أحمد ٤٢/٣.
97 * عطاء بن بخت، سمع أبا سعيد الخدري - رضي الله عنه - روى عنه عمر بن
عطاء بن أبي الخوار. انظر: (التاريخ الكبير ٤٦٣/٦، والجرح والتعديل ٣٣١/٦).
(١) تقدم ( ص ٣٠٢ - ٣٠٣ حديث ٥٤٦٦) .
98 * هو عطاء بن أبي رَبّاح، واسم أبي رباح: أسلم القرشي، مولاهم، المكي، ثقة
فقيه، فاضل، لكنه كثير الإرسال، من الثالثة، مات سنة أربع عشرة ومائة على المشهور. انظر:
(تهذيب التهذيب ١٩٩/٧، والتقريب) .
(٢) تقدم برقم (٢٩٥٣) .
٥٤٥٢ - كم ٣٢٢/٤.
٥٤٥٣ - کم ٤٠١/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يزيد، عنه
كم في الطب الثاني: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد،
ثنا أبو النضر، ثنا شبيب بن شيبة ،عنه، به.
99 * عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد
٥٤٥٤ - حديث: (من رَعَف في صلاته، فليرجع، فليتوضأ، وَلْيَيْنِ على
قط
صلاته».
قط في الطهارة: ثنا أحمد بن سلمان(١)، قرىء على أحمد بن ملاعب وأنا
أسمع، ثنا عمرو بن عون، ثنا أبو بكر الداهري، عن حجاج، عن الزهري،
عنه، به. قال: أبو بكر الداهري عبدالله بن حكيم، متروك.
١٤٥/ب
٢
ط ش مي خز عه طح حب حم عم
٥٤٥٥ - / حديث: ((إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول)).
مالك في الصلاة: عن ابن شهاب، عنه، به.
رواه(٢) الشافعي : عن مالك، به.
مي فيه: أنا عثمان بن عمر، أنا يونس، عن الزهري، به.
خز فيه: عن عمرو بن علي، عن عثمان بن عمر، به. وعن عمرو، عن
99 * هو عطاء بن يزيد الليثي ثم الجُنْدُعي، أبو محمد، وقيل: أبو يزيد المدني ثم
الشامي، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس أو سبع ومائة، وقد جاوز الثمانين. انظر: (الجرح والتعديل
٣٣٨/٦، وتهذيب التهذيب ٢١٧/٧، والتقريب).
٥٤٥٤ - قط ١/ ١٥٧.
(١) (سلمان)) من الأصل و (هـ)، وكذا في الأنساب ٣٥/١٢، وتاريخ بغداد ١٨٩/٤، وسیر
أعلام النبلاء ٥٠٢/١٥، وتذكرة الحفاظ ٨٦٨/٣، والميزان ١٠١/١، واللباب ٢٩٧/٣. ولعله
الصواب وفي المطبوع: ((سليمان))، وكذا في النجوم الزاهرة ٣٢٢/٣، وطبقات الحفاظ ص ٣٥٥،
ولسان الميزان ١/ ١٨٠، وشذرات الذهب ٣٧٦/٢.
٥٤٥٥ - مالك ٠٦٧/١ الشافعي ص ٣٣. مي ٢٧٢/١. خز ٢١٥/١. عه ٣٣٧/١. طح
١٤٣/١. حب ((الإحسان)) ٠٩٨/٣ أحمد ٦/٣، ٥٣، ٨، ٩٠.
(٢) (رواه)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يزيد، عنه
[إتحاف المهرة
يحيى بن سعيد، عن مالك. وعن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، عن
مالك ویونس بن یزید، كلاهما عن ابن شهاب، به.
عه فيه: عن يزيد بن سنان والصغاني، قالا: ثنا عثمان بن عمر ،به .وعن
يونس بن عبدالأعلى، به. وعن السلمي، عن عبدالرزاق، عن مالك، به. وعن
الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك ومعمر. وعن الصغاني، أنا أبو عاصم، عن ابن
جریج، کلهم عن الزهري، به.
طح فیه: ثنا یونس، به. وعن ابن مرزوق، ثنا عثمان بن عمر، به.
حب في الخامس والعشرين من الأول، وفي الصلاة: أنا أبو خليفة، ثنا
القعنبي ،عن مالك، به.
رواه (١) أحمد : عن عبدالرحمن بن مهدي ویحیی ومحمد بن جعفر غندر
وعثمان بن عمر، أربعتهم عن مالك، به. زاد عثمان بن عمر : وعن یونس، عن
الزهري .
قال عبدالله : حدثناه عبدالله بن عون الخراز ومصعب الزبيري، قالا: ثنا
مالك بن أنس، مثله سواء، يعني مثل حديث عبدالرحمن.
٥٤٥٦ - حديث: أن ناساً من الأنصار. سألوا رسول الله وَليزر، فأعطاهم،
مي عه حب ط حم
ثم سألوا، فأعطاهم، حتى إذا نفد ما عنده، قال: «ما یکون عندي من خير، فلن
أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله ... )) الحديث.
مي في الزكاة: أنا الحكم بن المبارك، أنا مالك، عن ابن شهاب، عنه، به.
عه فيه: ثنا يونس بن عبدالأعلى،أنا ابن وهب ، أن مالكاً أخبره، به.وعن
السلمي، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر. وعن أبي داود الحراني وعباس الدوري ،
قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن صالح ، كلاهما عن ابن شهاب
الزهري، به .
(١) (رواه)) ليست في (هـ).
٥٤٥٦ - مي ٣٢٦/١. حب ((الإحسان)) ١٧٠/٥. مالك ٩٩٧/٢. أحمد ٩٣/٣، ٩٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يزيد، عنه
حب في السادس والستين من الثالث: أنا الحسين بن إدريس، ثنا أحمد بن أبي
بکر، عن مالك، به.
وهكذا رواه مالك في الجامع من الموطأ.
ورواه(١) أحمد: عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن إسحاق بن عيسى(٢)، عن
مالك، كلاهما، عن الزهري، به.
٥٤٥٧ - حديث: الشفاعة.
في ترجمته: عن أبي هريرة.
٥٤٥٨ - حديث: ((صلاة الرجل في جماعة، تزيد على صلاته وحده بخمس
حب کم
وعشرين درجة ... )) الحديث.
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ثنا هلال بن ميمون، عنه، به. وأعاده في الثاني
والثلاثين من الثالث: عن أحمد بن علي بن المثنى ، بسنده.
كم في الصلاة: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
يحيى بن يحيى، ثنا أبو معاوية، به، وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
قلت: قد أخرج (خ) أوله من طريق: عبدالله بن خباب، عن أبي سعيد(٣). لكن في
(١) ((ورواه)) ليست في (هـ).
(٢) ((إسحاق بن عيسى)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع بدله: ((إسحاق بن سليمان)) وكلاهما
يروى عن مالك، وعنهما أحمد بن حنبل. انظر: ( مناقب الإمام أحمد ص ٣٥، والكاشف ٦٤/١،
وتهذيب التهذيب ٢٣٤/١، ٢٤٥).
٥٤٥٧ - ذكره في ترجمته: عن أبي هريرة (ج ٥ لوحة ٢٢٧ /ب) وقال أخرجه: خز في
التوحيد، وحب في الثمانين من الثالث ، وأحمد في المسند.
٥٤٥٨ - حب الإحسان ١٢٣/٣، ٢٤٩. كم ٢٠٨/١.
(٣) في الصلاة : باب فضل صلاة الجماعة (فتح الباري ٢ / ١٣١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يزيد، عنه
[إتحاف المهرة
هذا زيادة، قال الحاكم: (وهلال بن ميمون)(١) هو هلال بن أبي ميمونة(٢)،
ويقال: ابن علي، ويقال: ابن أبي هلال، ويقال: ابن أسامة وکله واحد.
قلت: هذا وهم منه، فإن راوي هذا الحديث، لم يختلف (في كونه هلال بن
ميمون، وهو متأخر الطبقة، عن الذي اختلف)(٣) فيه، فإن ذاك تابعي سمع من
أنس، وهو الذي أخرج له الشيخان، وهلال بن ميمون لم يخرجا له، ولكن وثقه
ابن معين والنسائي .
٥٤٥٩ - / حديث: أن أعرابياً سأل النبي ◌َلقر عن الهجرة؟، فقال: ((ويحك
جا عه حب حم
٢
١/١٤٦
إن شأن الهجرة شديد ... )) الحديث.
جاني الجهاد: ثنا محمد يحيى، ثنا محمد بن يوسف، ثنا الأوزاعي، عن
الزهري، عنه، به.
عه في الإمارة: ثنا عمرو بن ثور بن عمرو القيسراني، ثنا الفريابي، به. وعن
أبي أمية، ثنا محمد بن مصعب. وعن أبي داود السجزي، ثنا مؤمل بن الفضل، ثنا
الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي ، نحوه.
حب في الثاني من الأول: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا عبدالرحمن بن
إبراهیم، ثنا الولید، به.
قال (٤) أحمد: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي،
به. وعن عبدالله بن الحارث ومحمد بن مصعب، كلاهما عن الأوزاعي. وعن
أبي اليمان، عن شعيب، كلاهما عن الزهري، نحوه.
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع.
(٢) ((ميمونة)) في (هـ): ((ميمون)).
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
٥٤٥٩ - خاص ٣٤٢. عه ٤ /٤٩٤. حب ((الإحسان)) ١٠٢/٥. أحمد ١٤/٣، ٦٤، أمّا
رواية أبي اليمان فلم أقف عليها في المسند، وهي موجودة في أطرافه (٢٨٢/٦ ح ٨٣٢٧).
(٤) ((قال)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يزيد، عنه
٥٤٦٠ - حديث: نهى رسول الله وَلايقل عن بيعتين، وعن لبستين ... الحديث.
جا طح حب حم
جافي البيوع: ثنا ابن المقرىء وعبدالله بن هاشم، قالا: ثنا سفيان، عن
الزهري، عنه، به .
طح في الزيادات: عن يونس، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، به.
وعن المزني، عن الشافعي، عن سفيان، به.
حب في الثالث من الثاني: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا ابن أبي السري،
ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن الزهري، به. وفيه تفسیرهما.
قال(١) أحمد: ثنا سفيان بن عیینة، به. وعن عبدالأعلى وعبدالرزاق، كلاهما عن
معمر، عن الزهري ، نحوه.
٥٤٦١ - حديث: ((لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ... ))
عه طح حم
الحديث.
عه في الصلاة: ثنا العباس بن محمد، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا
أبي، عن صالح، عن(٢) ابن شهاب، عنه، به. وعن إسحاق الصنعاني، عن
عبدالرزاق، عن ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، به.
طح فیه: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، به.
رواه(٣) أحمد: عن عبدالرزاق وابن بكر، كلاهما عن ابن جريج، به. وعن
يعقوب، به .
٥٤٦٠ - خاص ٢٠٣. طح ٤ /٠٣٦٠ حب ((الإحسان)) ٣٩٤/٧. أحمد ٦/٣، ٦٦، ٩٥.
(١) «قال» ليست في (هـ).
٥٤٦١ - عه ٣٨٠/١، ٣٨١. طح ٣٠٤/١. أحمد ٩٥/٣.
(٢) (عن)) من المطبوع و(هـ) وهي ساقطة من الأصل فإن ((صالحاً)) يروي عن ((ابن
شهاب الزهري)) شيخه، انظر: (تهذيب التهذيب ٣٩٩/٤، ٤٤٥/٩ وما بعدها).
(٣) ((رواه)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يزيد، عنه
[إتحاف المهرة
٥٤٦٢ - حديث: أن رجلاً. أتى النبي وَ ل﴿، فقال له: يارسول الله،
عه حب كم حمٍ
أي الناس أفضل؟: قال: ((رجل جاهد في سبيل الله ... )) الحديث.
عه في الجهاد: عن عمرو بن ثور، عن الفريابي، عن الأوزاعي. وعن أبي
عتبة، ثنا بقية(١)، عن الزبيدي. وعن عباس الترقفي، عن عثمان بن سعيد بن
كثير. وعن الصغاني وأبي أمية، قالا: ثنا أبو اليمان، قالا: ثنا شعيب. وعن علي بن
سهل، عن سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير. وعن أحمد بن يوسف السلمي،
عن عبدالرزاق، عن معمر، كلهم عن الزهري، به. إلا أن في رواية معمر عن
عطاء، أو عبيدالله بن عبدالله، شك معمر، عن أبي سعيد.
حب في الثاني من الأول: أنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، ثنا
منصور بن أبي مزاحم، ثنا يحيى بن حمزة، عن محمد بن الوليد الزبيدي، به. وفي
الروضة : أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم - دحيماً - ثنا
الوليد، ثنا الأوزاعي، به.
كم في الجهاد: أنا أحمد بن محمد العنزي (٢)، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا هشام بن
عبدالملك، ثنا سلیمان بن کثیر، به.
رواه (٣) أحمد: عن أبي اليمان، به. وعن وهب بن جرير، عن أبيه، عن
٥٤٦٢ - عه ٥٥/٥ - ٥٦، حب ((الإحسان)) ٥٩/٧ - ٠٦٠ كم ٧١/٢، وروضة العقلاء
ص ٨١. أحمد ٨٨/٣، ١٦، ٥٦. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين.
ويزاد: رواه أحمد (٨٨/٣) ثنا معاوية. ثنا أبو إسحاق، عن الأوزاعي، ثنا الزهري، عن
عطاء، عن أبي سعيد الخدري، به.
(١) ((بقية)) وفي (هـ): ((قتيبة)).
(٢) ((العَنَزِي)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو أحمد بن محمد بن عَبْدُوس، أبو الحسن
العنزي الطرائفي، مسند نيسابور. وفي الأصل و(هـ): ((المصري)) بدله، وهو تصحيف. انظر:
(الأنساب ٢٢٦/٨، وسير أعلام النبلاء ٥١٩/١٥، وتذكر الحفاظ ٨٦٣/٣، وشذرات الذهب
٣٧٢/٢). إلا أنه قال: ((أبو محمد)) بدل («أبي الحسن)).
(٣) ((رواه)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
النعمان. وعن عفان، عن سليمان بن كثير، كلاهما عن الزهري، به.
وله طريق في ترجمة: عبيدالله بن عبدالله، عن أبي سعيد(١).
٥٤٦٣ - حديث: أن رسول الله وَلجر مرَّ بغلام يسلخ شاة، فقال
حب
له: ((تنح ... )) الحديث.
حب في الثامن من الخامس: أنا أحمد بن عمير(٢) بن يوسف، ثنا عمرو بن
عثمان، ثنا مروان بن معاوية، ثنا هلال بن ميمون ، عنه، به.
٥٤٦٤ - / حديث: سئل رسول الله وَ ل﴿ عن العزل؟ ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عنه، به.
٢
١٤٦/ب
٥٤٦٥ - حديث: أن رسول الله وَلفي قام فصلى صلاة الصبح، وهو خلفه،
فقرأ، فالتبست علیه القراءة، فلما فرغ من صلاته، قال: ((لو رأيتموني وإبليس، فأهويت
بيدي، فما زلت أخنقه، حتى وجدت برد (لعابه)(٣) بين أصبعي هاتين ... )) الحديث.
أحمد: ثنا أبو أحمد، ثنا مسرة بن معبد، حدثني أبو عبيد - حاجب سليمان - قال:
رأيت عطاء بن يزيد الليثي ... فذكر قصة ، هذا فيها.
100 * عطاء بن يسار، عن أبي سعيد
(١) تقدم برقم (٥٤٤٥) ص ٣٠٢.
٥٤٦٣ - حب ((الإحسان)) ٢٤٠/٢.
(٢) ((عمير)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عمر)) بدله، وهو تصحيف.
انظر: (تهذيب ابن عساكر ٤٢١/١، وسير أعلام النبلاء ١٥/١٥، وتذكره الحفاظ ٧٩٥/٣،
والنجوم الزاهرة ٢٣٤/٣).
٥٤٦٤ - أحمد ٥٧/٣.
٥٤٦٥ - أحمد ٨٢/٣، ٠٨٣
(٣) ((لعابه)) من (هـ) وكذا في المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل: ((لعابها)).
100 * هو عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني القاص، مولى ميمونة زوج النبي ﴿ ﴿،
ثقة فاضل، كان صاحب مواعظ وعبادة، من صغار الثالثة، مات سنة أربع وتسعين. انظر : =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
٥٤٦٦ - حديث: خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة، وليس معهما
مي ابن السكن قط كم
ماء، فتيمما صعيداً طيباً، ثم وجدا الماء بعدُ، في الوقت ... الحديث.
مي في الطهارة: ثنا محمد بن إسحاق المسيبي، حدثني عبدالله بن نافع، عن
الليث بن سعد، عن بكر بن سوادة، عنه، به.
قلت: رواه أبو علي بن السكن في صحيحه: عن محمد بن أحمد الواسطي،
عن عباس بن محمد الدوري، عن أبي الوليد الطيالسي، ثنا الليث، عن عمرو بن
الحارث وعميرة بن أبي ناجية، عن بكر بن سوادة، به. قال ابن القطان: وهو
إسناد صحيح متصل.
قط في التيمم: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عبدالله بن شبيب، حدثني
عبدالله بن حمزة الزبيري، حدثني عبدالله بن نافع، به، وقال: تفرد به عبدالله بن
نافع، عن الليث بهذا الإسناد متصلًا، وخالفه ابن المبارك وغيره، ثنا محمد بن
إسماعيل الفارسي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبدالرزاق، عن عبدالله بن المبارك،
عن ليث، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، فذكر، نحوه، ولم يذكر أبا
سعید .
كم فيه: ثنا عبدالرحمن بن الحسن الهمداني، ثنا عمير بن مرداس، ثنا
عبدالله بن نافع، به، وقال: صحيح، وصله عبدالله بن نافع، وهو ثقة، وقد أرسله
غيره. وعن أبي بكر بن إسحاق، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن
بكير، ثنا الليث، عن عميرة بن أبي ناجية، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن
يسار، به. مرسلاً، وزاد فيه : عميرة بن أبي ناجية.
قلت: ودعوی تفرد عبدالله بن نافع به، غير جيدة ، لما قد مناه من رواية أبي
على بن السكن، فإنها متصلة إلا أن يقال: إن رواية عميرة مرسلة. ورواية
عمرو بن الحارث متصلة، فحمل أبو الوليد إحدى الروايتين على الأخرى، فيتجه
= (الجرح والتعديل ٣٣٨/٦، وتهذيب التهذيب ٢١٧/٧، والتقريب).
٥٤٦٦ - مي ١ /١٥٥. قط ١٨٨/١، ٠١٨٩ كم ١٧٨/١، ١٧٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
وحينئذٍ، فطريق عمرو بن الحارث أصح ، لأنه أوثق من عميرة ، وهو متابع قوي
لعبدالله بن نافع في وصله ، فإن كان سقط على عبدالله بن نافع فيه الواسطة الذي
بین اللیث وبكر بن سوادة .
٥٤٦٧ - حديث: ((السحور أكلة بركة، فلا تدعوه، ولو أن يجرع
أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين)).
أحمد: ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا عبدالرحمن بن زيد - يعني بن أسلم - عن
أبیه، عنه، بهذا.
٥٤٦٨ - حديث: سمعت رسول الله وسلم وهو يخطب الناس على منبره،
حم
وهو يقول: ((أيها الناس إني قد رأيت ليلة القدر، ثم أنسيتها، ورأيت في ذراعي
سوارين من ذهب، فكرهتهما ... )) الحديث.
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، ثنا ابن إسحاق، حدثني يزيد بن عبدالله بن
قسيط، عن عطاء بن يسار، أو أخیه سليمان، عن أبي سعيد، به.
٢
٥٤٦٩ - / حديث: ((إذا كان أحدكم يصلي، فلا يدع أحداً يمر بين
طح حب
یدیه ... )) الحديث.
١/١٤٧
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن داود، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا عبدالعزيز بن
محمد، عن صفوان بن سلیم، عنه، به.
حب في الصلاة: أنا وصيف بن عبدالله الحافظ بأنطاكية، ثنا الربيع بن
سلیمان، ثنا ابن وهب، أخبرني مالك وغیره، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
٥٤٧٠ - حديث: ((من نام عن وتره، أو نسيه، فليصله إذا أصبح، أو ذكره)).
قط كم حم
٥٤٦٧ - أحمد ٤٤/٣.
٥٤٦٨ - أحمد ٨٦/٣.
٥٤٦٩ - طح ١ / ٤٦١.
٥٤٧٠ - قط ٢٢/٢. كم ٣٠٢/١. أحمد ٣١/٣، ٤٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الصلاة: ثنا يحيى بن صاعد، ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي،
ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ثنا أبو غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن
أسلم، عنه، به. وعن عثمان بن جعفر بن محمد، عن محمد بن إبراهيم السمرقندي
نبيرة، عن محمد بن إسماعيل الجعفري، عن عبدالله بن سلمة بن أسد، عن زيد بن
أسلم ، بمعناه.
كم في الوتر: أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، به، وقال: صحيح على شرط
الشیخین.
قال(١) أحمد: ثنا وکیع، ثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، به. وعن
إسحاق - هو ابن عيسى - عن عبدالرحمن، نحوه.
طح
٥٤٧١ - حديث: كنا نرد السلام في الصلاة، حتى نهينا عن ذلك.
طح في الصلاة في موضعين : ثنا علي بن عبدالرحمن، ثنا عبدالله بن صالح،
حدثني الليث، حدثني محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عنه، بهذا. وزاد في
الموضع الآخر: أن رجلاً منكم ... الحديث.
٥٤٧٢ - حديث: ((غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)).
ط مي جا خز عه طح حب حم
مالك في الصلاة: عن صفوان بن سلیم، عنه، به.
مي فيه: ثنا خالد بن مخلد، ثنا مالك، به. وعن أبي نعيم، عن ابن عيينة، عن
صفوان ، نحوه .
جا فيه: عن ابن المقرىء، عن سفيان - هو ابن عيينة - به.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٧١ - طح ١ / ٤٥٤.
٥٤٧٢ - مالك ٠١٠٢/١ مي ٣٦١/١. جاص ١٠٧. خز ١٢٢/٢. طح ١١٦/١. حب
((الإحسان)) ٢٦٥/٢. أحمد ٦/٣، ٦٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
خز في الجمعة: عن سعيد بن عبدالرحمن وعبدالجبار بن العلاء، قالا: ثنا
سفیان، به.
عه فيه ، طح في الطهارة جميعاً : عن يونس بن عبد الأعلى ، عن سفيان ، به .
وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك وغيره ، به .
حب في الخامس والثلاثين من الأول: أنا الحسین بن إدريس، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك، به. وعن أبي يعلى، ثنا محمد بن أبي بكر، عن عبدالعزيز بن
محمد، ثنا صفوان، به. وزاد: كغسل الجنابة .
قال(١) أحمد: ثنا سفيان، عن صفوان، بهذا، قال: بلغ به، ومرة رواية. وعن
عبدالرحمن - هو ابن مهدي - وأبي سلمة - هو الخزاعي - كلاهما عن مالك، به.
٥٤٧٣ - حديث: ((من صام رمضان، وعرف حدوده، وتحفظ ما ينبغي أن
حب حم
يتحفظ كفر ما قبله)».
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن
موسى، أنا عبدالله، عن يحيى بن أيوب، عن عبدالله بن قرط ، عنه، بهذا.
قال(٢) أحمد: ثنا علي بن إسحاق، أنا عبدالله، بهذا.
٥٤٧٤ - حديث: ((إذا أراد أحدكم أمراً، فليقل: اللهم إني أستخيرك
حب
بعلمك ... )) الحديث.
حب في الرابع من الأول: أنا أبو خليفة، ثنا علي بن المديني، ثنا يعقوب بن
إبراهیم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عيسى بن عبدالله بن مالك، عن
(١) «قال» لیست في (هـ).
٥٤٧٣ - حب ((الإحسان)) ١٨٢/٥، ١٨٣، الموارد ص ٢٢٢. أحمد ٥٥/٣.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٧٤ - حب ((الإحسان)) ١٢٢/٢، و((الموارد)) ص ١٧٧ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
محمد بن عمرو بن عطاء، عنه، به .
٢
١٤٧ / ب
٥٤٧٥-/ حديث: ((إذا لم يدر أحدكم كم صلى: ثلاثاً أو أربعاً؟،
مي جاخز طح حب قط كم عه حم
فَلَيَقُم، فليصل ركعة، ثم يسجد بعد ذلك سجدتي السهو، وهو جالس ... ))
الحديث.
مي في الصلاة: أنا أحمد بن عبدالله ۔ هو ابن يونس - ثنا عبدالعزيز - هو ابن أبي
سلمة الماجشون - ثنا زيد بن أسلم، عنه، به .
جا فيه: عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يزيد بن هارون، أنا الماجشون
به، نحوه.
خز فيه: عن يعقوب، به. وعن الربيع بن سليمان، عن شعيب بن الليث،
عن أبيه. وعن أبي كريب وأبي سعيد الأشج ، كلاهما عن أبي خالد الأحمر،
كلاهما عن محمد بن عجلان. وعن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب ،عن
هشام بن سعد. وعن أبي موسى، عن أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، ثلاثتهم
عن زيد بن أسلم، به. في حديث يحيى بن محمد : سمعت.
طح فيه: ثنا ربيع الجيزي، ثنا أبو زرعة وهب الله، أناحیوة، عن محمد بن
عجلان، به. وعن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، عن ابن سعد ومالك-
فرقهما - به. وعن ابن مرزوق، ثنا عثمان بن يحيى، ثنا مالك، به.
حب في الرابع والثلاثين من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا صفوان بن
صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن مالك بن أنس. وعن الحسين بن محمد بن
٥٤٧٥ - مي ٢٨٩/١. خاص ٠٩٢ خز ١١٠/٢. طح ٠٤٣٣/١ حب ((الإحسان))
١٥٢/٤، ١٥٤، ١٥٥. قط ٣٧١/١، ٣٧٥، ٣٧٢، ٣٧١، ٣٧٢، ٠٣٧٥ كم ٠٣٢٢/١ عه
٢١٠/٢. أحمد ٧٢/٣، ٨٧، ٨٤.
ویزاد: رواه أحمد (٨٣/٣) ثنا موسی بن داود، ثنا سلیمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن
عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
مصعب، ثنا أبو (١) سعيد الأشج، ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، كلاهما
عن زيد بن أسلم، به. وأعاده في الثامن عشر من الخامس: عن الحسين بن
محمد بن مصعب، به. وعن عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن عثمان العجلي،
ثنا خالد بن مخلد، ثنا سلیمان بن بلال، حدثني زید بن أسلم، به. وذكره، عن
الثلاثة في الصلاة.
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا بشر بن الوليد، ثنا
عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة، به. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا يونس بن
عبدالأعلى، به. وعن أبي بكر بن أبي داود، عن أبي سعيد الأشج، به. وعن أبي
بكر النيسابوري، عن أحمد بن منصور، عن يزيد بن هارون وأبي النضر، عن
الماجشون، عبدالعزيز بن أبي سلمة، نحوه، وزاد بعد قوله ((وهو جالس)): ((قبل أن
يسلم)). وعن أبي جعفر محمد بن سليمان النعماني، عن الحسن بن عبدالرحمن
الجرجرائي. وعن أبي بکر النيسابوري، عن العباس، كلاهما عن موسى بن داود،
عن سليمان بن بلال، بمعناه، وفيه أيضاً: ((قبل أن يسلم)). وعن أحمد بن محمد بن
زياد، عن إسماعيل بن إسحاق، عن عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن
مساحق، عن سلیمان بن محمد بن أبي سبرة - ابن أخي أبي بکر- عن أبي بكر بن أبي
سبرة. وعن عبدالصمد بن علي المكرمي، عن إبراهيم بن أحمد بن مروان، عن
محمد بن أبان، عن فلیح بن سليمان، كلاهما عن زيد بن أسلم، نحوه.
كم في السهو: أنا محمد بن القاسم بن عبدالرحمن العَتّكِي(٢)، ثنا إسماعيل بن
قتيبة وأحمد بن محمد بن سيرين الجرجاني، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو
خالد الأحمر، به. وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
(١) ((أبو)) ساقطة من المطبوع، وهو عبدالله بن سعيد الكندي أبو سعيد الأشج الكوفي . انظر
ترجمته في (التقریب وأصوله) .
(٢) ((العتكي)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو أبو منصور محمد بن القاسم بن عبدالرحمن،
العتكي، النيسابوري، ويعرف أيضاً بالصِّبْغي نسبة إلى ربيع الصبغ. فما في الأصل و(هـ): ((البعلبكي))
بدله فتصحيف انظر: (الأنساب ٣٥/٨، وسير أعلام النبلاء ٥٢٩/١٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
عه فيه: ثنا الصغاني وأبو أمية، ثنا موسى بن داود، عن الماجشون، به. وثنا
عباس الدوري، ثنا خالد بن مخلد القطواني. وعن الصغاني، ثناموسى بن واقد،
كلاهما عن سليمان بن بلال. وعن يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، عن
هشام بن سعد، به. وثنا محمد بن عوف(١) الحمصي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا أبو
غسان، عن زيد بن أسلم، به.
رواه(٢) أحمد: عن يونس بن محمد، عن فليح. وعن علي بن عياش، عن
محمد بن مطرف. وعن أبي النضر ويزيد، كلاهما عن عبدالعزيز بن أبي سلمة،
ثلاثتهم عن زيد بن أسلم، بنحوه.
قلت: رواه الدراوردي وعبدالله بن جعفر المدني۔۔ وهو ضعيف- عن زید بن
أسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، وسيأتي(٣).
٥٤٧٦ - / حديث: كان رسول الله وَليزر لا يخرج يوم العيد حتى
خز حم
٢
١/١٤٨
يطعم ... الحديث.
خز في العيدين: ثنا محمد بن معمر القيسي، ثنا أبو مطرف بن أبي الوزير، ثنا
عبيدالله بن عمرو الرقي، عن عبدالله بن محمد بن عقیل، عنه، به. ليس في
السماع.
قال(٤) أحمد: ثنا زكريا بن عدي، أنا عبيدالله، به.
٥٤٧٧ - حديث: وقف رسول الله # بالأسواف ومعه بلال، فدلى
طب
(١) ((عوف)) من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصلى و(هـ): ((عمرو)) بدله فتصحيف. انظر:
( الكاشف ٧٦/٣، وتهذيب التهذيب ٣٨٣/٩، والتقريب).
(٢) ((رواه)) ليست في (هـ).
(٣) ذكره في ترجمته: عن ابن عباس حديث رقم (٨٣١٣). وقال: أخرجه ((حب)) في الثامن
عشر من الخامس: ((الإحسان)) ١٥٤/٤، وقط ٣٧٣/١.
٥٤٧٦ - خز ٣٦٢/٢. أحمد ٢٨/٣، ٤٠.
(٤) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٧٧ - ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٦٠/٩ وقال: أخرجه الطبراني في =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢٠