النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
قال(١) أحمد: ثنا إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن بكير، به. وعن أبي العلاء الحسن بن
سوار، عن ليث، عن خالد بن يزيد(٢)، عن سعيد، عن أبي بكر بن المنكدر، به.
٥٤٠٧ - حديث: ((إذا تثاءب أحدكم، فليشدّ يده، فإن الشيطان يدخل)).
مي جا خز حم
مي في الصلاة: أنا نعيم بن حماد، ثنا عبدالعزيز - هو ابن محمد - عن سهيل،
عنه، به.
جافيه: ثنا حسن بن بشر بن القاسم، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سهيل ،
نحوه .
خز فیه: عن أحمد بن عبدة، عن عبدالعزيز، به. ليس في سماعنا.
عه في الرقاق: ثنا أبو أمیة، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا سفيان، به. وعن
هلال بن العلاء، ثنا حسين بن عباس. وعن ابن المنادي، ثنا يونس بن محمد ،
كلاهما عن زهیر، عن سهیل، به.
رواه أحمد: عن وكيع، عن سفيان، به. وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن
عفان، عن وهیب، کلهم عن سهیل، به.
٥٤٠٨ - حديث: ((إذا كان أحدكم يصلي، فلا يدع أحداً يمر بين
جا ط خز طح عه حب حم
يديه ... )) الحديث.
جا في الصلاة: ثنا محمد بن يحيى، قال: وفيما قرأت على عبدالله بن نافع
وحدثني مطرف، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
(٢) ((يزيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((زيد)). انظر: (الجرح والتعديل
٣٥٨/٣، وتهذيب التهذيب ١٢٩/٣).
٥٤٠٧ - مي ٢٦١/١. خاص ٠٨٥ خز ٦٠/٢. أحمد ٣١/٣، ٣٧، ٩٣، ٩٦.
٥٤٠٨ - خاص ٦٦. مالك ١٥٤/١. خز ١٥/٢. طح ٤٦٠/١، ٤٦١. عه ٤٧/٢.
حب ((الإحسان)) ٤٧/٤. أحمد ٣٤/٣، ٤٣، ٤٤، ٥٧، ٩٣، ٤٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
[إتحاف المهرة
وهكذا رواه مالك في الموطأ: عن زيد، به.
خز فیه: عن أحمد بن عبدة،عن عبدالعزیز الدراوردي ،عن زيد بن أسلم، به .
وعن عبدالوارث بن عبدالصمد، عن أبيه، عن هشام(١)، عن زيد بن أسلم،
نحوه، وفيه قصة قريب مروان بن الحكم
طح فیه: ثنا یونس، أنا ابن وهب أن مالكاً حدثه، به. وعن أحمد بن داود،
ثنا يعقوب بن حميد، ثنا عبدالعزيز بن محمد، به.
عه (٢) في الصلاة: (عن يونس، به) (٣). وعن الترمذي، عن القعنبي، عن
مالك، به. وعن حمدان السلمي، ثنا القعنبي، عن عبدالعزيز بن محمد، به.
حب في الثالث والثمانين من الثاني: أنا عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك، به. (وفي الحادي والستين من الثالث، [وفي الصلاة: أنا أحمد بن
علي بن المثنى، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان،
عن] (٤) زيد بن أسلم، به)(٥). وفي الصلاة: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة، ثنا أبو خالد، به(٦).
قال(٧) أحمد: قرأت على عبدالرحمن: مالك، به. وعن إسحاق بن عيسى،
عن مالك، به. وعن عبدالرزاق، عن معمر وداود بن قيس - فرقهما - وعن
عبدالرحمن، عن زهیر، کلهم عن زيد بن أسلم، به.
(١) (هشام)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((همام)) بدله، وكلاهما محتمل. انظر: (تهذيب
الكمال ٣٠٢،٢٠٤/٣٠، وتهذيب التهذيب ٣٩/١١، ٦٧).
(٢) في (هـ) ((كم))، وهو خطأ.
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٤) ما بين المعقوفين ذكر هنا سهوا، ومحله في الحديث الذي بعده كما في الإحسان ٤٨/٤،
٤٩.
(٥) ما بين القوسين مكرر في (هـ).
(٦) لم أقف على رواية الحسن بن سفيان في الإحسان.
(٧) «قال» ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
٥٤٠٩ - / حديث: ((إذا صلى أحدكم إلى سترة، فَلْيَدْنُ منها ... )) الحديث.
٢
١٤١/ب
حب
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن
عبدالله بن نمير، ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
٥٤١٠ - حدیث: حبسنا(١) يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل، حتى
مي خز طح حب ش حم
كفينا ... الحديث.
مي في الصلاة: أنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عنه،
به .
خز فيه وفي الإمامة: عن بندار، عن يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب،
نحوه. قال: وثناه بندار مرة أخرى، عن يحيى وعثمان بن عمر ، قالا: ثنا ابن أبي
ذئب، به. وحديث عثمان أطول.
طح فيه: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر وبشر بن عمر. وثنا يونس،
أنا ابن وهب، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا ابن خزيمة، ثنا محمد بن بشار، به.
ورواه الشافعي(٢): عن ابن أبي فدیك، عن ابن أبي ذئب، به.
قال(٣) أحمد: ثنا یحیی، عن ابن أبي ذئب، بنحوه وعن أبي خالد الأحمر، عن
ابن أبي ذئب، بمعناه. وعن يزيد وحجاج وعبدالملك بن عمرو، كلهم عن ابن أبي
ذئب، به .
٥٤٠٩ - حب ((الإحسان)) ٤٨/٤، ٤٩، والموراد ص ٩٤.
٥٤١٠ - مي ٢٩٦/١. خز ١٠٠/٣،٩٩/٢. طح ٣٢١/١. حب ((الإحسان)) ٢٤١/٤.
الشافعي ص ٣٢. أحمد ٢٥/٣، ٦٧، ٤٩.
(١) ((حبسنا)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((جلسنا)).
(٢) ((الشافعي)) ليست في الأصل.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
٥٤١١ - حديث: ((من سَأَلَ وله قيمة أوقية فهو مُلْجِف)).
خز حب قط حم طح
خز في الزكاة: ثنا زكريا بن يحيى بن أبان، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا ابن
أبي الرجال، عن عمارة ، عنه، به .
حب في الثالث عشر من الأول: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن
إسماعيل البخاري، ثنا عبدالله بن يوسف، به.
قط في الزكاة: حدثني أبو بكر محمد بن القاسم بن أحمد الصوفي، الشيخ
الصالح، يعرف بوليد بمصر،ثنا أبو عبدالرحمن النسائي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن
أبي الرجال، به .
٥٤١٢ - حديث: ((لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ... )) الحديث.
خز عه حب حم
خز في الصلاة: ثنا محمد بن رافع، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فدیك، أنا
الضحاك بن عثمان، عن زيد بن أسلم ،عنه، به.
عه فيه: ثنا أبو أمية، ثنا علي بن المديني، عن ابن أبي فديك، به. بلفظ:
((عرية)).
حب في الثالث من الثاني: أنا ابن خزيمة، به.
قال(١) أحمد: ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فدیك، بهذا.
٥٤١٣ - حديث: ((إن الله يُخرج من النار قوماً بعد ما أدخلهم فيها)).
خز
٥٤١١ - خز ١٠٠/٤. حب ((الإحسان)) ١٦٥/٥، والموارد ص ٢١٥. قط ١١٨/٢.
ويزاد: رواه أحمد (٧/٣): ثنا أبو سعيد، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، ثنا عمارة بن غزية،
عن عبدالرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه، به. وأورده المصنف في الحديث (٥٤٢٠).
ورواه طح (٢٠/٢): حدثنا ابن داود، قال: ثنا عبدالله بن يوسف، قال: ثنا ابن أبي
الرجال، عن عمارة بن غزية، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه ، به.
٥٤١٢ - خز ٤٠/١. عه ٢٨٣/١. حب ((الإحسان)) ٤٣٩/٧. أحمد ٦٣/٣.
(١) «قال» ليست في (هـ).
٥٤١٣ - خز في التوحيد ص ٢٧٨ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
خز في التوحيد: ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد، ثنا أبي، عن النضر، وهو أبو
محمد إمام مسجد أبي عمران الجوني، ثنا أبو عمران أنه ركب في سفينة فرأى رجلاً
تأخذه الغير (١)، فقالوا: هذا ابن أبي سعيد الخدري، فسأله، فقال: حديث بلغنا
عن أبيك؟ قال: سمعته منه غير مرة، ولا مرتين، ولا ثلاثاً.
٥٤١٤ - حديث: ((للمهاجرين منابر من ذهب، يجلسون عليها يوم القيامة
حب کم
قد أمنوا من الفزع)).
حب في التاسع من الثالث: أنا محمد بن عبدالرحمن السامي، ثنا إبراهيم بن
حمزة الزبيري، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن كثير بن (٢) زيد، عن ابن أبي سعيد
الخدري، به.
کم في الفضائل: أخبرني أبو محمد زیاد العدل، ثنا محمد بن إسحاق - هو ابن
خزيمة- ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، حدثني عمي، أخبرني سليمان بن بلال،
عن کثیر بن زيد، به. وقال : صحيح الإسناد.
٥٤١٥ _ / حديث: أن رسول الله وَلٍ ضَحَّى بكبش أقرن، ثم قال:
طح قط کم حم
((اللهم هذا عني وعمّن لم يُضَحّ من أمتي)).
٢
١/١٤٢
طح في الذبائح: ثنا روح بن الفرج، ثنا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا
الدراوردي .
قط فيه: ثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول، ثنا عبدالرحمن بن يونس السراج،
ثنا عبدالعزيز بن محمد- هو الدراوردي - عن ربيح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد،
عن أبيه، عن جده، بهذا.
(١) غير الدهر: أحداثه ومصائبه ومعنى تأخذه: تظهر عليه وتغلبه.
٥٤١٤ - حب ((الإحسان)) ١٩١/٩. كم ٧٦/٤.
(٢) (ابن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عن)) بدل ((ابن)) وهو خطأ، لأن
كثير هو ابن زيد. انظر : (الكاشف ٤/٣، وتهذيب التهذيب ٤١٣/٨).
٥٤١٥ - طح ١٧٨/٤. قط ٢٨٤/٤. كم ٢٢٨/٤. أحمد ٨/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الأضاحي: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
عبدالله بن وهب، حدثني الدراوردي، به، وقال: صحيح الإسناد.
قال(١) أحمد: ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبدالعزيز بن محمد، بهذا.
٥٤١٦ - حديث: عُرضت يوم أحد على النبي وَلغيره، وأنا ابن ثلاث
کم
عشرة سنة، فجعل أبي يأخذ بيدي ... الحديث.
كم في المعرفة: أخبرني أبو زكريا العنبري، ثنا أبو عبدالله البوشنجي ، ثنا
يحيى بن بكير، ثنا سعيد بن زيد، عن رُبَیح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن
أبيه، عن أبي سعيد، به.
٥٤١٧ - حديث: قلنا: يارسول الله. هذه الأحجار التي نرمي بها ... ؟
قط کم
الحديث. ((ما يقبل منها يرفع)).
قط في الحج : ثنا الحسين بن إسماعيل.
كم فيه: أخبرني يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك
المستملي، قالا: ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد، ثنا أبي، ثنا يزيد بن سنان، عن
عمرو بن مرة، عنه، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ویزید بن سنان، ليس
بالمتروك.
قلت: لكنه ضعيف.
٥٤١٨ - حديث: ((الشرك الخفي، أن يعمل الرجل لمكان الرجل)).
كم حم
كم في الرقاق: (أخبرني إبراهيم بن عصمة، ثنا السَّريّ بن خزيمة، ثنا
عبدالعزيز بن عبدالله)(٢) ثنا كثير بن زيد، عن رُبَيْح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤١٦ - کم ٥٦٣/٣.
٥٤١٧ - قط ٢ /٣٠٠. كم ٤٧٦/١ .
٥٤١٨ - كم ٣٢٩/٤.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو موجود في أصله مخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك (ج ٤ لوحة ١٥٩ /ب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
الخدري، عن أبيه، عن جده، بهذا، وقال: صحيح الإسناد.
قال(١) أحمد: ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، ثنا كثير، بهذا، وأوله: كنا نتناوب
النبي وَه، فنبيت عنده، تكون له الحاجة، أو يطرقه أمر من الليل، فيبعثنا ...
الحدیث.
٥٤١٩ - حديث: تمارى رجلان في المسجد الذي أُسّسَ على التقوى ...
حب كم حم
الحدیث.
حب في الخامس والستين من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب،حدثني
اللیث، عن عمران بن أبي أنس، عن ابن أبي سعيد، بهذا.
كم في تفسير براءة: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا أسامة بن زيد، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد
الخدري، به. وقال: صحيح.
وحديث (عه) في ترجمة: أبي سلمة، عن أبي سعيد(٢).
قال (١) أحمد: ثنا يحيى، عن حميد الخراط، سمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن
قال: مرَّ بي عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري، فقلت: كيف سمعت أباك يذكر في
المسجد؟ فقال: حدثني قال: دخلت على رسول الله ﴾ في بیت بعض نسائه،
فقلت: يارسول الله أي المسجد أسس ... ؟ الحديث، وفي آخره، قال أبو سلمة:
أشهد لسمعت أباك هكذا يذكره.
٥٤٢٠ - حديث: سرحتني أمي إلى رسول الله ولي أسأله فأتيته،
فقعدت، قال: فاستقبلني، فقال: ((من استغنى أغناه الله، ومن استعف أعفه الله،
ومن استكفى كفاه الله، ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف ... )) الحديث.
(١) ((قال)) ليست في (هـ). في الموضعين.
٥٤١٩ - حب ((الإحسان)) ٦٧/٣. كم ٣٣٤/٢. أحمد ٢٤/٣.
(٢) يأتي برقم (٥٨٢٥) ص ٤٨٧ .
٥٤٢٠ - أحمد ٩/٣، ٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا قتيبة، ثنا عبدالرحمن بن أبي الرجال، عن عمارة بن غزية، عنه، به.
وعن أبي سعيد، عن عبدالرحمن بن أبي الرجال ببعضه: ((من سأل وله قيمة أوقية فقد
ألحف)) وقد تقدم قريباً(١).
٥٤٢١ _ / حديث: ((إني حَرَّمْتُ ما بين لَبَتَ المدينة ... )) الحديث.
٢
١٤٢/ب
عه
عه(٢) في الحج: عن الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن عبدالحميد، قالا:
ثنا أبو أسامة، ثنا الوليد بن كثير، حدثني سعيد بن عبدالرحمن بن أبي سعيد، أن
عبدالرحمن حدثه، به. وفيه قصة لأبي سعيد.
٥٤٢٢ - حديث: قال لي أبي: إني كبرت وذهب أصحابي وعامتي(٣)، فإذا
مت، فلا تضرب عليَّ فسطاطاً، ولا تمشين معي بنار ... الحديث . موقوف.
کم
كم في المعرفة: أنا الأستاذ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن
سعيد، ثنا ابن أبي الرجال، عن عمارة بن غزية ، عنه، بهذا.
٥٤٢٣ - حديث: ((كلوا الأضاحي، وادَّخِرُوا)).
طح کم خم حم
طح في الذبائح : ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عامر.
كم في الأضاحي: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زهير بن محمد، عن شريك بن عبدالله بن أبي
(١) تقدم برقم (٥٤١١ ص ٢٨٤) .
(٢) ((عه)) ومكانها في (هـ): ((كم)) وفي الأصل: غير واضحة، والصواب ما أثبته، لأن
الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن عبدالحميد من شيوخ أبي عوانة. انظر: ( مسند أبي عوانة
٥٧/٢، ٩٤، ١٤٩، ١٨٥/٥، وتهذيب الكمال ٢٥٧/٦، وسير أعلام النبلاء ٥٠٨/١٢).
٥٤٢٢ - کم ٥٦٤/٣.
(٣) في المطبوع: ((جماعتي)) بدلاً من ((عامتي)).
٥٤٢٣ - طح ٤ /١٨٥. كم ٢٣٢/٤. أحمد ٤٨/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عنه
نمر، عنه، عن أبيه وعمه قتادة بن النعمان، به. وقال: صحيح على شرطهما.
قلت: قد أخرجاه، أمَّا (خ) فرواه من حديث أبي سعيد، عن أخيه قتادة بن
النعمان(١)، وأمَّا (م) فأخرجه من طريق أبي نضرة، عن أبي سعيد(٢). والتحرير:
أن أبا سعيد سمع المنسوخ وهو النهي، وأما الناسخ، فإنما سمعه من أخيه قتادة بن
النعمان .
قال(٣) أحمد: ثنا عبدالرحمن، ثنا زهير، بهذا.
81 × عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عن أبي سعيد
٥٤٢٤ - حديث: إذا كنتَ في البوادي، فارفع صوتك بالنداء، فإني
خز
سمعت رسول الله وَلته، يقول: ((لا يسمع صوتك شجر ولا مدر ... )) الحديث.
خز في الصلاة: ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان، حدثني عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبي صعصعة ، عن أبيه، به، كذا قال. وقد تقدم في ترجمة : عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبي صعصعة من رواية مالك، عن عبدالرحمن بن عبدالله، عن أبيه،
وهو الصواب، وابن عيينة قلبه، فقال: عبدالله بن عبدالرحمن، عن أبيه.
٥٤٢٥ - حديث: ((ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ... )) الحديث.
عه خز
(١) أخرجه البخاري في صحيحة كتاب الأضاحي - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي، وما
يتزود منها ٧ / ١٣٣، ١٣٤.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الأضاحي - باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم
الأضاحي ... ٣ / ١٥٦٢ . .
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
81 * هو عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني، ومنهم
من يسقط عبدالرحمن من نسبه، ومنهم من ينسبه هو إلى جده، فيقول: عبدالرحمن بن أبي صعصعة،
وهو ثقة، من السادسة، مات في خلافة المنصور. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٠٩/٦، والتقريب).
٥٤٢٤ - خز ٢٠٣/١. وتقدم (ص ٢٦٨ - ٢٦٩ حديث ٥٣٨٤) .
٥٤٢٥- ويزاد: رواه خز (٣٦/٤) حدثنا عيسى بن إبراهيم، حدثنا ابن وهب، قال: حدثني =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي عمرة، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الزكاة: ثنا الدبري، عن عبدالرزاق، عن مالك. وعن الصائغ، ثنا
سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنا يحيى بن سعيد، كلاهما عن عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، به.
٥٤٢٦ - حديث: ((أوشك أن يكون خير مال المسلم غنماً، يتبع بها
ط حب
شعف الجبال ... )) الحديث.
مالك في الجامع من الموطأ: عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن، عن
أبيه، به. كذا فيه .
حب في التاسع والثمانين من الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن
يسار، ثنا سفيان، ثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، به.
٥٤٢٧ - حديث: ((لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريَّان)).
قط
قط في الأقضية: ثنا عبدالله بن أحمد بن ثابت، ثنا القاسم بن عاصم، ثنا
موسى بن داود، ثنا القاسم بن عبدالله العمري، عن عبدالله بن عبدالرحمن
الأنصاري، عن أبيه، بهذا.
82 * عبدالرحمن بن أبي عمرة، عن أبي سعيد
٥٤٢٨ - حديث: / ((خير المجالس أوسعها ... )) وفيه قصة.
٢
١/١٤٣
كم في الأدب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن شاذان، ثنا معلى بن منصور
كم حم
= مالك، أن محمد بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة حدثه أن أباه أخبره، أن أبا سعيد الخدري
أخبره، به .
٥٤٢٦ - مالك ٢/ ٩٧٠. حب ((الإحسان)) ٥٧٦/٧ .
٥٤٢٧ - قط ٢٠٦/٤.
82* هو عبدالرحمن بن أبي عمرة، الأنصاري، البخاري القاضي، يقال: ولد في عهد
النبي ﴿، وقال ابن أبي حاتم: ليست له صحبة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٢/٦، والتقريب،
والتحفة اللطيفة ٥٢٠/٢).
٥٤٢٨ - كم ٢٦٩/٤. أحمد ٦٩/٣، ١٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٩٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك:
عبدالرحمن بن أبي ليلى وابن مسعود وابن أبي نعم، عنه
الرازي، ثنا عبدالرحمن بن أبي الموالي ، عنه، به. وقال: على شرط (خ).
رواه(١) أحمد: عن أبي سعيد مولى بني هاشم وأبي عامر، كلاهما عن
عبدالرحمن، به. وفي حديث أبي عامر قصة.
83 * عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي سعيد
٥٤٢٩ - حديث: خرج رسول الله والفر، وفي يده أكمؤ، فقال: ((هؤلاء
حب
مِنْ الَنِّ، وماؤها شِفاءً للعَيْ)).
حب في السادس والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا شيبان، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو،
عنه، بهذا.
84 * عبدالرحمن بن مسعود، عن أبي سعيد.
في ترجمته : عن أبي هريرة(٢).
85 * عبدالرحمن بن أبي نُعْم البجلي، عن أبي سعيد
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
83* هو عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، المدني، ثم الكوفي، ثقة، من الثانية، اختلف في
سماعة من عمر - رضي الله عنه - مات بوقعة الجماجم سنة ست وثمانین،وقيل: غرق. انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٦٠/٦، والتقريب ).
٥٤٢٩ - حب ((الإحسان)) ٦٢٥/٧، والموارد ص ٣٤٠.
84 * هو عبدالرحمن بن مسعود الیشکري، روى عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد، روى
عنه جعفر بن أبي وحشية، وهو إياس. انظر: (الجرح والتعديل ٢٨٥/٥).
(٢) ذكره في مسند أبي هريرة (ج ٥ لوحة ١٩٧ /أ)، في حديث طرفه: ((ليأتين عليكم أمراء
يقربون شرار الناس))، وقال: أخرجه ((حب)).
85 * هو عبدالرحمن بن أبي نُعْم البَجلي، أبو الحكم الكوفي، صدوق عابد، من الثالثة،
مات قبل المائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٨٦/٦، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩١

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي نعم، عنه
[إتحاف المهرة
٥٤٣٠ - حديث: بَعَثَ عليٌّ من اليمن إلى النبيِ﴿ه بِذُّهَيْبَةٍ ...
خز عه حب حم
الحديث.
خز في الزكاة: ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا ابن فضيل، ثنا عمارة - يعني ابن
القعقاع - عن ابن أبي نعم(١)، به، ليس في السماع. وفي التوحيد: عن أبي هشام،
به. وعن یوسف بن موسى، عن جریر ،عن عمارة، به.
عه فيه: ثنا علي بن حرب، ثنا ابن فضيل، به. وعن أبي بكر بن عبدالخالق
البزار الحافظ، ثنا أبو كامل، ثنا عبد الواحد، عن عمارة، نحوه. وعن السلمي، ثنا
عبدالرزاق، أنا سفيان . وعن عبدالله بن محمد بن عمرو، عن الفريابي، كلاهما عن
سفیان، عن أبيه، عن ابن أبي نعم، به ، نحوه.
حب في العاشر من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، به.
قال(٢) أحمد: ثنا محمد بن فضيل، به. وفيه: ذكر الخوارج. وعن وكيع، عن
أبيه، عن سعيد بن مسروق، عنه، بمعناه مختصر، وليس فيه: ذكر الخوارج. وعن
عبدالرزاق، عن سفيان، عن أبيه، بتمامه .
٥٤٣١ - حديث: ((الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، إلا ابني الخالة
حب کم حم
عيسى ويحيى)).
٥٤٣٠ - خز ٧١/٤، في التوحيد ص ١١٨. أحمد ٤/٣، ٣٢، ٦٨، ٧٢، ٧٣ ٠ حب
((الإِحسان)) ١١٤/١ - ١١٥.
(١) ((نُعْم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((نعيم)) بدله. انظر: مصادر ترجمته
السابقة .
(٢) «قال» ليست في (هـ).
٥٤٣١ - حب ((الإحسان)) ٩ / ٥٥، والموارد ص ٥٥١. کم ٣ / ١٦٦ . وقال الحاكم: صح من
أوجه. أحمد ٣ / ٣، ٦٢، ٦٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٩٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن أبي نعم، عنه
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا
زياد بن أيوب، ثنا الفضل بن دكين، ثنا الحكم بن عبدالرحمن بن أبي نعم، عن
أبيه، به.
كم في المناقب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا عبدالحميد الحاني، ثنا الحكم، به.
قال(١) أحمد: ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، ثنا يزيد بن مردانبة، عنه، به.
وعن أبي نعيم، عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عنه، به. وعن عفان، عن
خالد، عن یزید، به. وأتم منه .
٥٤٣٢ - حديث: ((فاطمة سيدة نساء الجنة، إلا ما كان من مريم
کم حم
بنت عمران».
كم في المناقب: ثنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا محمد بن الحسين بن أبي
الحُنَين (٢)، ثنا علي بن ثابت، ثنا منصور بن أبي الأسود، عنه، بهذا.
قال(٣) أحمد: ثنا عثمان بن أبي شيبة -قال عبدالله: وسمعته أنا منه۔ ثنا
جرير، عن يزيد، عنه، بهذا، وهو في حديث عفان، عن خالد، عن يزيد في
الحديث الثاني .
٥٤٣٣ - حديث: ((يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الحَيَّة والعقرب ... )) الحديث، وفيه: استيقظ
رسول الله الفر ذات ليلة، وقد أخذت فأرة فتيلة ... الحديث.
طح حم
طح في الحج: ثنا محمد بن حميد، ثنا علي بن معبد، ثنا موسى بن أعين، عن
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٣٢ - كم ١٥٤/٣. أحمد ٨٠/٣، ٦٤. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد.
(٢) ((الحنين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((الحسين)) بدله. انظر: (تاريخ
بغداد ٢ /٢٢٥، وسير أعلام النبلاء ٢٤٣/١٣) .
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٣٣ - طح ١٦٦/٢. أحمد ٣/٣، ٧٩، ٣٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن يعقوب، عنه
[إتحاف المهرة
یزید بن أبي زیاد، عنه، به.
قال(١) أحمد: ثنا هشيم، أنا يزيد بن أبي زياد، عنه، به. وثنا عثمان بن محمد-
قال عبدالله: وسمعته أنا من عثمان - ثنا جرير، عن يزيد، نحوه. وثنا وكيع، ثنا
شريك، عن يزيد بن أبي زياد عنه بلفظ: سئل رسول الله وَلفي عن المحرم يقتل
الحية ؟ فقال: ((لا بأس به)).
٥٤٣٤ - / حديث: النهي عن عَسْب الفحل ، وعن قفيز الطحان.
٢
١٤٣/ب
قط
قط في البيوع: ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات، ثنا يوسف بن موسى،
ثنا عبيدالله بن موسی ووکیع، قالا: ثنا سفيان، عن هشام أبي(٢) کلیب ،عنه، به.
86 * عبدالرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبي سعيد
٥٤٣٥ - حديث: ((إذا كان يوم الجمعة، قعدت الملائكة على أبواب المسجد
حم طح
يكتبون الناس ... )) الحديث، ((المهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ... ))
الحديث)(٣) .
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٣٤ - قط ٤٧/٣.
(عَسْب الفحل)): ماؤه فرسا كان أو بعيرا أو غيرهما، والمراد: النهي عن الكراء الذي يؤخذ
عليه، (النهاية).
((قَفيز الطحان)): هو أن يستأجر رجلا ليطحن له حنطة معلومة بقفيز من دقيقها. والقفيز:
مكيال يتواضع الناس عليه. (النهاية).
(٢) ((أبي)) من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((بن)) بدله فتصحيف. انظر:
(تاريخ البخارى الكبير ١٩٦/٨، والجرح والتعديل ٦٤/٩، والكنى والأسماء لمسلم ص ١٧٠).
86 * عبدالرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٠١/٦، والتقريب).
٥٤٣٥ - أحمد ٨١/٣. طح ٤ /١٨٠.
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن يعقوب، عنه
قال(١) أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني العلاء بن
عبدالرحمن، عن أبيه، به.
طح في الذبائح: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن
سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن العلاء، به.
٥٤٣٦ - حديث: ((إِزْرَةُ المؤمن إلى أنصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما
عه حب ط خ حم
بينه وبين الكعبين ... )) الحديث.
عه في اللباس: عن يونس وبحر بن نصر، كلاهما عن ابن وهب. وعن
الترمذي، عن القعنبي، كلاهما عن مالك. وعن أبي داود الحراني، ثنا علي بن
المديني، ثنا سفيان. وعن يونس بن حبیب، ثنا أبو داود. وعن أبي داود الحراني وأبي
خراسان، قالا: ثنا أبو زيد. وعن أبي قلابة، ثنا بشر بن عمر، كلهم عن شعبة،
ثلاثتهم عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه. وعن يوسف القاضي(٢)، ثنا أبو
الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا محمد بن عمرو، عن عبدالرحمن بن يعقوب،
به. قال سفيان: ليس في الإزار مثل هذا الحديث.
حب في الرابع والثمانين من الثاني: ثنا علي بن الحسين بن سليمان، ثنا محمد بن
هشام بن أبي خيرة، ثنا عبدالوهاب الثقفي، ثنا عبيدالله بن عمر، عن العلاء، عن
أبيه، به. وفي الرابع والخمسين من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن
بشار، ثنا سفيان، به. وفي الثامن من الخامس: أنا محمد بن عبدالرحمن
السامي ، ثنا أحمد بن أبي بكر الزهري، أنا مالك، به.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٣٦ - عه ٠٤٨٣/٥ حب ((الإحسان)) ٣٩٩/٧، ٤٠٠. مالك ٩١٤/٢. أحمد ٦/٣،
٩٧، ٥/٣، ٤٤، ٣١، ٥٢. وأما رواية حماد بن خالد فلم أقف عليها في المسند.
(٢) هذه الرواية في المطبوع من أبي عوانة إنما هي: عن أبي هريرة، لا عن أبي سعيد. ويؤيده
ما في ((تحفة الأشراف)) ٣٩١/٣ حديث (٤١٣٦) حيث أخرجها من رواية ((محمد بن عمرو)) إلى آخر
الإسناد عن أبي هريرة أيضاً.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالرحمن بن يعقوب، عنه
[إتحاف المهرة
وهكذا رواه مالك في الجامع .
قلت: اتفق أكثر أصحاب العلاء عنه على هذا، وخالفهم زید بن أبي أنيسة،
فقال: عن العلاء، عن نعيم المُجْمر، عن ابن عمر (١)، وخالف العلاء في الوجهين:
محمدُ بن إبراهيم، فقال: عن عبدالرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة(٢)، وله أصل
من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري في رواية سعيد المقبري، عنه(٣).
قال (٤) أحمد: ثنا سفيان، عن العلاء، به. وعن عفان ومحمد بن أبي عدي
ومحمد بن جعفر، عن شعبة. وعن حماد بن خالد، عن عبدالله العمري. وعن
يعلى بن عبيد ومحمد بن عبيد، كلاهما عن محمد بن إسحاق، كلهم عن العلاء،
بمعناه.
٥٤٣٧ - حديث: في القيام للجنازة
کم
كم في الجنائز: ثنا أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى بن
أيوب وأبو مصعب ، قالا: ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء بن عبدالرحمن، عن
أبيه، به. وفيه قصة لأبي هريرة مع مروان.
(١) ذكر هذه الرواية المزي في (تحفة الأشراف)) ٢٥٦/٦، حديث رقم (٨٥٥١)، وعزاها
للنسائي في الزينة - السنن الكبرى - ثم قال: ((هذا خطأ. المحفوظ حديث العلاء بن عبدالرحمن،
عن أبيه، عن أبي سعيد وأبي هريرة» انظر فيه: حديث رقم (٤١٣٦ و ١٤٠٨٥).
لكن قال الحافظ في ((النكت الظراف)) على حديث (٤١٣٦) ما نصّه: قلت: ورواه زيد بن أبي
أنيسه، عن العلاء، فقال: عن نعيم المجمر، عن ابن عمر. أخرجه الطبراني في ((المعجم
الكبير».
(٢) أخرج هذه الرواية النسائي في الزينة - السنن الكبرى - كما في ((تحفة الأشراف))
٢٣٩/١٠ حديث رقم (١٤٠٩٩).
(٣) صحيح البخاري كتاب اللباس: باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار (١٨٣/٧).
(٤) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٤٣٧ - كم ٣٥٦/١. وقال: صحيح على شرط مسلم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبدالملك وعبيدالله، عنه
87 * عبدالملك بن سعید بن سُوَيْد الساعدي، عن أبي سعيد.
٥٤٣٨ - حديث: ((أمَّني جبريل في الصلاة)).
طع حم
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، ثنا
بکیر بن عبدالله بن الأشج ،عنه، به.
قال(١) أحمد: ثنا إسحاق بن عيسى، حدثني ابن لهيعة ، به.
88 * / عبيد الله بن عبدالله بن رافع بن خديج الأنصاري، وقيل:
عبيدالله بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد.
٢
١/١٤٤
٥٤٣٩ - حديث: قيل: يا رسول الله إنا نتوضأ من بئر بضاعة ...
جاطح قط كم ش حم
الحديث. (الماء طهور لا ينجسه شيء)).
جا في الطهارة: ثنا محمد بن عثمان الوراق وموسى بن عبدالرحمن المسروقي،
قالا: ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب، عن عبيدالله بن
عبدالله -قال المسروقي : ابن رافع بن خديج - عن أبي سعيد، به.
طح فیه: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا الحجاج بن منهال،ثنا حماد بن سلمة، عن
87 * هو عبدالملك بن سعيد بن سويد الساعدي الأنصاري المدني، ثقة من الثالثة. انظر :
(تهذيب التهذيب ٣٩٥/٦ والتقريب).
٥٤٣٨ - طح ١٤٧/١. أحمد ٣٠/٣.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
88 * هو عبيدالله بن عبدالله بن رافع بن خديج الأنصاري، ويقال: ابن عبدالرحمن، هو
راوي حديث بئر بضاعه، مستور، من الرابعة. انظر: ( التاريخ الكبير للبخاري ٣٨٩/٥، وتهذيب
التهذيب ٢٧/٧، والتقريب ).
٥٤٣٩ - خاص ٢٧. طح ٠١١/١ قط ٣٠/١، ٢٩، ٣١. الشافعي ص ١٦٥. أحمد
٣١/٣، ٠٨٦
كم: لم أره في مستدرك الحاكم المطبوع، ولا في مخطوطة المستدرك وأورده البيهقي من طريقه في
((السنن الكبرى)). ١ / ٤ - ٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالله بن رافع، عنه
[إتحاف المهرة
محمد بن إسحاق، عن عبيدالله بن عبدالرحمن، كذا قال: عن أبي سعيد. وعن
إبراهيم بن أبي داود سليمان(١) الأسدي، سمعت أحمد بن خالد الوهبي، ثنا
محمد بن إسحاق، عن سليط بن أيوب، عن عبيدالله بن عبدالرحمن بن(٢) رافع، به.
قط فيه: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن معاوية بن مالج، ثنا محمد بن
سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سليط بن أيوب، عن عبدالرحمن بن رافع، به.
كذا قال. وعن محمد بن إسماعيل الفارسي (عن أحمد بن عبدالوهاب، عن أحمد بن
خالد الوهبي، به. وعن محمد بن أحمد بن صالح، ثنا محمد بن شوكر). (٣) وعن
أحمد بن كامل، عن محمد بن سعد (٤) العَوْفي، قالا: ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، ثنا أبي،عن ابن إسحاق، عن سليط بن أيوب بن الحكم
الأنصاري، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن رافع، به. وعن الحسين بن إسماعيل،
ثنا محمد بن أبي عون ومحمد بن عثمان بن كرامة، قالا: ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن
كثير، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبيدالله بن عبدالله بن رافع بن خديج،
به. واللفظ لابن أبي عون. وعن الحسين، عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن
أبي أسامة، به، اختلف في اسم التابعي، فقيل: عبدالله، وقيل: عبدالرحمن، وقد
مضى من طريق [أبي] أسامة أيضاً في عبدالله (٥).
كم فيه: ثنا أبو العباس، ثنا الحسن بن علي، ثنا أبو أسامة (٦)، به.
(١) سليمان من الأصل و (هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((إبراهيم بن أبي داود وسليمان أبو داود
الأسدي)) بزيادة ((الواو))، وهو خطأ. انظر: ( الأنساب ١٦٧/٢، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٦١٢،
وشذرات الذهب ١٦٢/٢) .
(٢) ((بن رافع)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) ((بن أبي رافع)) بدله، وهو
تصحيف. انظر: مصادر ترجمته السابقة.
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٤) ((سعد)) من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((سعيد)) بدله فتصحيف. انظر:
( الميزان ٥٦٠/٣، ولسان الميزان ١٧٤/٥).
(٥) تقدم برقم (٥٣٨٢) ص ٢٦٧ - ٢٦٨.
(٦) ((أسامة))، وفي (هـ): ((أمامة)). وهو خطأ.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
ورواه الشافعي: ثنا الثقة، عن ابن أبي ذئب، عن الثقة عنده، عَمَّن
حدثه، أو عن عبيد الله، به.
قال(١) أحمد: ثنا أبو أسامة، به .وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن
سليط بن أيوب بن الحكم، عنه، نحوه. وعن يعقوب، عن أبيه، عن الوليد، عن
عبد(٢) الله بن أبي سلمة، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن رافع، فذكر نحوه، كذا
قال: وقال أبو أسامة(٣): عبيدالله بن عبدالله.
89 * عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن أبي سعيد
٥٤٤٠ - حديث: أن النبي لر نهى عن اختناث الأسقية.
مي عه طح حب حم
مي في الأشربة: أنا یزید بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عنه،
به .
عه في الأشربة: عن الصغاني، عن يزيد بن هارون، به. وعن محمد بن
عزيز، عن سلامة، عن عقيل. وعن يونس، عن ابن وهب، عن يونس وابن أبي
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
(٢) ((عبد)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع: ((عبيد)). وكلاهما محتمل انظر: (تاريخ البخاري
الكبير ٣٨٩/٥، وتهذيب التهذيب ٢٧/٧).
(٣) ((أسامة)) من الأصل والمطبوع، وهو الصواب، وفي (هـ): ((أمامة))، وهو تصحيف، وهو
حماد بن أسامة بن زيد أبو أسامة. انظر: (تاريخ بغداد ٤١٢/٤ وتهذيب التهذيب ٢/٣).
89 * هو عُبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبدالله المدني، أحد الفقهاء
السبعة بالمدينة المنورة، ثقة، فقيه، ثبت، وهو معلم عمر بن عبدالعزيز، من الثالثة، مات سنة
أربع وتسعين، وقيل غير ذلك. انظر: ( تهذيب التهذيب ٢٣/٧، والتقريب ).
٥٤٤٠ - مي ٠٤٤/٢ عه ٣٣٨/٥، ٣٣٩. طح ٢٧٧/٤. حب ((الإحسان)) ٣٥٧/٧،
٣٥٨، والموارد ص ٣٣٢. أحمد ٦/٣، ٦٧، ٦٩، ٩٣.
ويزاد: رواه أحمد (٨٠/٣) ثنا هارون، قال: ثنا وهب، قال: أخبرني قرة بن عبدالرحمن، عن
ابن شهاب، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن أبي سعيد، قال: نهى رسول الله وَل﴿ عن
الشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
[إتحاف المهرة
ذئب. وعن أبي داود السجزي، عن مسدد، عن سفيان. وعن السلمي، عن
عبدالرزاق، عن معمر، كلهم عن الزهري، به. إلا أن في رواية معمر وحده: عن
عبيدالله أو عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد.
طح في الكراهة: ثنا المزني، ثنا الشافعي، عن سفيان بن عيينة، به. وعن
سلیمان بن شعیب، عن أسد بن موسى، عن ابن أبي ذئب، به.
حب في الثالث من الثاني: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن
وهب، به. أخبرني يونس، عن ابن شهاب، به. وفسره(١).
وفي الثالث من الثاني: أنا عمر بن محمد الهمداني، أنا أبو الطاهر، ثنا ابن
وهب، (أخبرني)(٢) قرة بن عبدالرحمن، عن ابن شهاب، عنه، به. وزاد: وعن
الشرب من ثلمة القدح، ولم يذكر تفسير الاختناث.
قال أحمد: ثنا سفيان، عن الزهري، عنه، بهذا. وعن يزيد وأبي النضر،
كلاهما عن ابن أبي ذئب. وعن علي بن إسحاق وعتاب، كلاهما عن عبدالله هو
ابن المبارك، عن يونس. وعن عبدالرزاق وعبد الأعلى ، كلاهما عن معمر،
ثلاثتهم عن الزهري، به.
٥٤٤١ - / حديث: ((افتخرت الجنة والنار ... )) الحديث.
٢
١٤٤/ب
خز حب حم
خز في التوحيد: ثنا محمد بن يحيى، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا
عطاء بن السائب، عنه، به. وعن محمد بن يحيى، عن حجاج بن منهال، عن
حماد، به. وعن محمد بن معمر، عن روح، عن حماد(٣)، به. وساقه على لفظ
(١) اختناث الأسقية: أن يشرب من أفواهها. وكلمة ((وفسره)) ليست في (هـ).
(٢) ما بين الهلالين بياض في (هـ).
٥٤٤١ - خز في التوحيد ص ٩٣، ٩٤، ٩٥، ٩٨. حب ((الإحسان)) ٢٧٢/٩٤. أحمد
١٣/٣، ٧٨.
(٣) ((حماد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو حماد بن سلمة بن دينار، أبو سلمة
البصري، فما في المطبوع: ((خالد)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب الكمال ٢٥٣/٧، وسير أعلام
النبلاء ٤٤٤/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٠