النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
٥٣٠٧ - وبه، فيه: ((مقعدة الكافر من النار مسيرة ثلاثة أيام ... ))
کم
الحدیث.
٥٣٠٨ - وبه، فيه: ((لو أن دلواً من غَسَّاق(١) يهراق في
كم
الدنيا لأنتن أهل الدنيا)).
٥٣٠٩ - وبه، فيه: ((إذا كان يوم القيامة أتي الكافر بعمله، فجحد
وخاصم، فيقول جبريل: يشهدون عليك ... )) الحديث.
کم
٥٣١٠ - حديث: ((من تواضع لله درجة يرفعه ... )) الحديث، وفيه: ((ولو أن
حب كم حم
أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس عليه باب ولا كوة، يخرج ما عمله للناس)).
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
حرملة، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عنه، بهذا.
كم في الرقاق: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد
ابن يحيى، ثنا خالد بن خداش(٢). وعن عمر بن محمد الجمحي، ثنا علي بن
عبدالعزيز، عن أحمد بن عيسى، كلاهما (عن ابن وهب)(٣)، به.
٥٣٠٧ - كم ٥٩٨/٤. أحمد ٢٩/٣ . وقال الحاكم: صحيح الإِسناد.
٥٣٠٨ - كم ٦٠١/٤ - ٦٠٢. أحمد ٢٨/٣. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد.
(١) ((الغسَّاق)) بالتخفيف والتشديد: ما يسيل من صديد أهل النار وغسالتهم. وقيل:
ما يسيل من دموعهم. وقيل: هو الزمهرير. (النهاية).
٥٣٠٩ - کم ٦٠٥/٤، وفيه: ((عیر الكافر بعمله». وقال: صحيح الإِسناد.
٥٣١٠ - حب (الإحسان) ٤٧٥/٧، و((الموارد)» ص ٤٧٨. كم ٣٢٩/٤، ٣١٤. أحمد
٢٨/٣، ٧٦. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد.
(٢) وبقية الإسناد مع المتن سقطا من المطبوع، وهما في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك
(ج ٤ لوحه ١٥٩ / ب).
(٣) ما بين الهلالين سقط من رواية عمر بن محمد الجمحي من المطبوع وأصله. انظر: مخطوطة =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤١

٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
[إتحاف المهرة
قال(١) أحمد: ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا دراج، عنه، بهذا
حدیثین .
٥٣١١ - حديث: ((المجالس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب))(٢).
حب حم
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب ، بإسناد الذي قبله.
قال(٣) أحمد: ثنا حسن، بإسناد الذي قبله.
٥٣١٢ - وبه، فيه: ((كل حرف يذكر فيه القنوت في القرآن فهو
حب حم
الطاعة)) .
قال (٤) أحمد: ثنا حسن، بإسناد الذي قبله.
٥٣١٣ - وبه، في الثامن والستين من الثالث: ((أتاني جبريل فقال: إن
الله يقول لك: كيف رَفَعْتُ ذكرك؟ قال: الله أعلم، قال: إذا ذكرتُ [ذكرتَ](٥)
معي )).
= رواق المغاربة للمستدرك (١٥٣/٤/أ). أما متن الحديث: ففي الأصل و(هـ): ((يخرج ما عمله
للناس)) وفي المستدرك المطبوع ونسخة رواق المغاربة: ((لخرج عمله إلى الناس كائنا ما كان)) وفي
(الإحسان): ((يخرج ما غيبه للناس كائناً ما كان)) وفي ((الموارد)): ((لخرج ما غيبه للناس كائنا ما كان)).
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٣١١ - حب (الإحسان) ٣٩٥/١، و((الموارد)) ص ٤٩. أحمد ٧٥/٣.
(٢) ((شاجب)) أي: هالك. أي: إما سالم من الإثم، وإما غانم للأجر، وإما هالك آثم. (النهاية).
(٣) «قال» ليست في (هـ).
٥٣١٢ - حب (الإحسان) ٢٦٤/١، و((الموارد)) ص ٤٢٦. أحمد ٧٥/٣.
(٤) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٣١٣ - حب (الإحسان) ١٦٢/٥.
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
٥٣١٤ - وبه، في الرابع والسبعين منه: ((والذي نفسي بيده إنه ليخفف
حب حم
على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة في الدنيا)) يعني يوم القيامة.
٥٣١٥ - وبه، في الثامن والسبعين منه: ((إن الرجل في الجنة ليتكيء
حب حم
سبعين سنة قبل أن يتحول ... )).
٥٣١٦ - وبه، فيه: ((إن أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون
حب
ألف خادم ... )) الحديث.
٥٣١٧ - وبه: في قوله: ﴿ وَفُرْشِ مَّرْفُوعَةٍ﴾(١)، قال: ((ارتفاعها كما بين
حب حم
السماء والأرض ... )).
٥٣١٨ - / وبه (٢): أنه قال له رجل: يا رسول الله ما ﴿طُوبَى﴾،؟ قال: ((شجرة
حب حم
في الجنة ... )) الحديث.
٥٣١٩ - وبه، في التاسع والسبعين منه: ﴿ ... بِمَآءٍ كَالْمُهْلٍ ... ﴾، قال:
حب كم حم
((كعكر الزيت ... )) الحديث.
٢
١٣٥/ب
٥٣١٤ - حب (الإحسان) ٢١٦/٩، و((الموارد)» ص ٦٣٨. أحمد ٧٥/٣.
٥٣١٥ - حب (الإحسان) ٢٤٤/٩، ٢٤٥، والموارد ص ٦٥٤. أحمد ٧٥/٣.
٥٣١٦ - حب (الإحسان) ٢٤٦/٩، و((الموارد)) ص ٦٥٥. وأحمد ٧٦/٣.
٥٣١٧ - حب (الإحسان) ٢٤٧/٩، و((الموارد)) ص ٦٥٣. أحمد ٧٥/٣.
(١) سورة الواقعة، الآية (٣٤).
٥٣١٨ - حب (الإحسان) ٢٥٠/٩، و((الموارد)) ص ٦٥٢. وأحمد ٧١/٣.
(٢) ((وبه)) في (هـ): ((وبه، فيه))
٥٣١٩ - حب (الإحسان) ٢٧٩/٩، و((الموارد)) ص ٦٤٩. كم ٥٠١/٢، ٦٠٤/٤ وقال:
صحيح الإِسناد . أحمد ٧٠/٣، ٧١. من الآية (٢٩) من سورة الكهف وفي الأصل و(هـ):
﴿ماء كالمهل﴾
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
[إتحاف المهرة
كم في تفسير الحاقة (١): أنا عبدالله بن عمر الجوهري، ثنا عبدالله بن أحمد بن
حنبل(٢)، ثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وهب، به وأتم منه. وفي الأهوال: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، به.
قال أحمد : ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا دراج ،عنه، به.
٥٣٢٠ - حديث: «﴿وَيْلٌ ... ﴾، واد في جهنم، يهوي فيه الكافر أربعين.
حب كم حِم
خريفاً قبل أن يبلغ قعرها)).
حب في التاسع والسبعين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا حرملة،
بإسناد الذي قبله .
کم في تفسیر المدثر: ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا
جدي، ثنا أبو عبيد الله الوهبي، ثنا عمي، به وأتم منه. فيه ذكر الصعود، وفي
تفسير الهمزة: ثنا أبو حفص أحمد بن أحيد الفقيه ببخاري، ثنا صالح بن محمد بن
حبيب الحافظ، ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا ابن وهب، به، نحو حديث حرملة،
وفي الأهوال: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، به.
قال (٣) أحمد : ثنا حسن، بإسناد الذي قبله.
٥٣٢١ - حديث: في قوله ﴿ ... وَهُمْ فِهَا كَلِحُونَ﴾ (٤) قال: ((تشويه النار
کم حم
(١) ((الحاقة)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((سأل)) وهو خطأ.
(٢) في المطبوع: ((ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي)) بزيادة ((أبي)) بين عبدالله بن أحمد
وهارون بن معروف، والطبقة محتملة لأن عبدالله بن أحمد وأباه يرويان عن هارون بن معروف.
انظر: (سير أعلام النبلاء ١٢٩/١١، وتهذيب التهذيب ١٢/١١).
٥٣٢٠ - حب (الإحسان) ٢٧٧/٩، و((الموارد) ص ٢٤٩. كم ٥٠٧/٢، ٥٣٤،
٥٩٦/٤ . أحمد ٧٥/٣. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٣٢١ - كم ٢٤٦/٢، ٣٩٥. أحمد ٨٨/٣.
(٤) سورة المؤمنون، الآية (١٠٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
فتقلص شفته العليا ... )) الحديث.
كم في القراءات: أنا أبو بكر بن المؤمل بن الحسن الشيباني، ثنا الفضل بن
محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد وأحمد بن جميل المروزي وعبدة بن سليمان ، قالوا:
ثنا عبدالله بن المبارك، أنا سعید بن یزید أبو شجاع، عن أبي السمح دراج، عن أبي
الهيثم ، به. وقال: هذا من صحيح أسانيد المصريين، وسمعت أبا العباس يقول:
سمعت العباس بن محمد يقول: سألت يحيى بن معين عن أحاديث دراج، عن
أبي الهيثم، عن أبي سعيد؟ فقال: هذا إسناد صحيح. وفي تفسير ﴿ قَدْأَفْلَحَ ... ﴾:
أنا الحسن بن حليم(١)، ثنا أبو الموجه، ثنا عبدان، أنا عبدالله، به.
قال(٢) أحمد: ثنا علي بن إسحاق، أنا عبدالله، أنا سعيد بن يزيد أبو (٣)
شجاع، به .
٥٣٢٢ - حديث: غشي رسول الله و بر الأمداد من أهل اليمن، وهو
ابن إسحاق
في المسجد، فجعلوا یتمسحون به، فكنت فیمن يدفع عنه حتى انتزعوا رداءه،
وأصاب منكبه الباب، فأوجعه وقعد في حجرة عائشة منبهراً ... الحديث، وفيه
لعنهم، وفيه: ((لقد اشترطت على ربي)).
رواه ابن (٤) إسحاق في السيرة(٥): عن عبيدالله بن المغيرة بن معيقيب، عنه،
به .
(١) (حليم)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((حكيم)) بدله، وهو تصحيف.
انظر: ( تذكرة الحفاظ ٢ /٦١٥ في ترجمة شيخه أبي الموجه، وسير أعلام النبلاء ٣٤٧/١٣ في
ترجمة شيخه أبي الموجه، والإِكمال ٢/ ٤٩٢).
(٢) «قال» ليست في (هـ).
(٣) ((أبو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: (أنا)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب
١٠١/٤، والتقريب).
(٤) ((ابن)) ليست في (هـ).
(٥) لم أقف عليه. وسيأتي بعضه في الحديث رقم (٥٣٣٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
[إتحاف المهرة
٥٣٢٣ - حديث: في قوله تعالى: ﴿جَنَّتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا ... ﴾(١)، الآية.
کم
قال: ((إن عليهم التيجان إن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق والمغرب)).
٢
١/١٣٦
كم في تفسير فاطر: / حدثني أبو علي، الحسن بن علي بن داود المطرز، ثنا
العباس بن محمد بن العباس المصري، ثنا عمرو بن سواد، ثنا عبدالله بن وهب،
أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي السمح، عنه، به. وقال: ثنا أبو العباس، عن
الدُّوري (٢)، عن ابن معين، وقال: أصح إسناد المصريين عمرو، عن دراج، عن
أبي الهيثم. وفي تفسير ﴿ الرَّحْمَنُ ... ): حدثني أبو علي الحسين(٣) بن محمد
المصري الحافظ بمكة ،ثنا علان بن أحمد بن سلیمان، ثنا عمرو بن سواد، به وأتم منه.
٥٣٢٤ - حديث: ((المؤمنون علي ثلاثة أجزاء، الذين آمنوا بالله ورسوله،
ثم لم يرتابوا ... )) الحديث.
أحمد: ثنا يحيى بن غيلان، ثنا رشدين، حدثني عمرو بن الحارث، عن أبي
السمح ،عنه، بهذا.
٥٣٢٥ - حديث: بات قتادة بن النعمان يقرأ الليل كله بـ ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ
حم
أَحَدَّ﴾، فذكر ذلك للنبي وَل﴾، فقال: «والذي نفسي بيده، إنها لتعدل نصف
٥٣٢٣ - کم ٤٢٦/٢، ٤٧٥.
(١) سورة فاطر، من الآية رقم: (٣٣).
(٢) ((الدُّوري)) من المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة (ج ٢ لوحة ١٩٨/أ). وهو الصواب، فما
في الأصل و(هـ): ((الدراوردي)). بدله فتصحيف. انظر: (الأنساب ٣٦٠/٥، ٣٦١، وسير أعلام
النبلاء ٥٢٢/١٢، ٥٢٣، وطبقات الحفاظ ص ٢٥٧).
(٣) (الحسين)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٢ لوحة ٢٢٠/أ).
ولعله الصواب، وفي المطبوع: ((الحسن)) بدله. انظر: (الأنساب ٨٣/١١، وسير أعلام النبلاء
٢٨٧/١٦).
٥٣٢٤ - أحمد ٨/٣.
٥٣٢٥ - أحمد ١٥/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
القرآن ، أو ثلثه)).
أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عنه، بهذا.
٥٣٢٦ - حديث: ((ما بين مصراعين في الجنة لمسيرة أربعين سنة)).
ـم
أحمد: ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا دراج ، عنه، به.
٥٣٢٧ - وبه: ((الشياع حرام))، قال ابن لهيعة: يعني بالذي يفخر
بالجماع.
٥٣٢٨ - وبه: ((إن الجنة مائة درجة، ولو أن العالمين اجتمعوا
حم
في إحداهن وسعتهم)).
٥٣٢٩ - وبه: ((لو يعلم الناس ما لهم في التأذين، لتضاربوا عليه
حم
بالسيوف)) .
٥٣٣٠ - وبه: ((والذي نفسي بيده إنه ليختصم حتى الشاتان فيما
حم
انتطحتا)).
٥٣٣١ - وبه: ((إن الرجل في الجنة ليتكيء سبعين سنة قبل أن
يتحول، ثم تأتيه امرأته، فتضرب علي منكبيه، فينظر في خدها أصفى من المرآة،
حم
وإن أدنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب ... )) الحديث.
٥٣٢٦ - أحمد ٢٩/٣.
٥٣٢٧ - أحمد ٢٩/٣.
٥٣٢٨ - أحمد ٢٩/٣.
٥٣٢٩ - أحمد ٢٩/٣.
٥٣٣٠ - أحمد ٢٩/٣.
٥٣٣١ - أحمد ٣/ ٧٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
[إتحاف المهرة
٥٣٣٢ - حديث: ((اللهم إني أتخذ عندك عهداً لا تخلفنيه، فإنما أنا
بشر، فأي المؤمنین آذیته ، أو شتمته أو لعنته، أو جلدته، فاجعلها له زكاة،
وصلاة، وقربة تقربه إليك يوم القيامة)).
أحمد: ثنا يزيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن عبيدالله بن المغيرة بن(١) معيقيب،
عن عمرو بن سُليم، وقال غير يزيد: سليمان بن عمرو وهو أبو الهيثم، عن أبي
سعيد، به. وعن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، مقروناً.
٥٣٣٣ - حديث: ((الشتاء ربيع المؤمن)).
حم
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا دراج، عنه، به.
٥٣٣٤ - وبه: ﴿ وَفُرْشِ مَّرْفُوعَةٍ﴾(٢): ((والذي نفسي بيده أن ارتفاعها
كما بين السماء والأرض، لمسيرة خمسمائة عام)).
حم
٥٣٣٥ - وبه: قلت: يا رسول الله أي الناس أفضل؟ قال: ((الذاكرون
الله كثيراً والذاكرات)».
٥٣٣٦ - [وبهذا الإسناد]: (٣) هاجر رجل إلى رسول الله وَ لقول من
حم
٥٣٣٢ - أحمد ٣٣/٣.
(١) ((ابن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وهو عبيدالله بن المغيرة بن معيقيب، فما في
المطبوع: ((عن)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٩/٧، والتقريب)
٥٣٣٣ - أحمد ٧٥/٣.
٥٣٣٤ - أحمد ٣/ ٧٥.
(٢) سورة الواقعة الآية (٣٤).
٥٣٣٥ - أحمد ٧٥/٣.
٥٣٣٦ - أحمد ٧٥/٣، ٧٦. وقد تقدم برقم (٥٢٨٥).
(٣) ما بين المعقوفين زيادة مني .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن عمرو، عنه
اليمن، فقال له رسول الله وَله: ((هاجرت الشرك، ولكنه الجهاد، هل باليمن
أبواك؟))، قال: نعم، قال: ((أذنالك))، قال: لا ... الحديث، وقد تقدم.
٥٣٣٧ - (وبه: ((إن أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف
حم
خادم ... )) الحديث)(١).
٥٣٣٨ - وبه: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
حم .
ثلاثاً ... )) الحديث.
٥٣٣٩ - وبه: ((من حلف على يمين فرأى خيراً منها، فكفارتها
حمٍ
تر کها».
٢
١٣٦/ب
٥٣٤٠ - / حديث: ((إن موسى قال: أي رب عبدك المؤمن مقتر عليه
في الدنيا، قال: فيفتح (٢) له باب من الجنة، فينظر (٣) إليها، قال: يا موسى هذا ما
أعددت له، فقال موسى : أي رب وعزتك وجلالك، لو كان أقطع الیدین،
والرجلين. يسحب على وجهه منذ خلقته إلى يوم القيامة، وكان هذا مصيره، لم ير
بؤساً قط ... )) الحديث.
أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن دراج، عنه، به.
٥٣٣٧ - أحمد ٧٦/٣. وتقدم الحديث برقم (٥٣١٦) .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
٥٣٣٨ - أحمد ٧٦/٣.
٥٣٣٩ - أحمد ٧٦/٣.
٥٣٤٠ - أحمد ٨١/٣.
(٢) ((فيفتح)) في (هـ): ((ففتح).
(٣) ((فينظر)) في (هـ): ((فنظر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن قتة وابن قيس، عنه
[إتحاف المهرة
44 * سليمان بن قَتَّة، عن أبي سعيد.
٥٣٤١ - حديث: أن رسول الله وَ لل بعث سرية عليها أبو سعيد،
قط حم
فمرَّ بقرية، فإذا ملك القرية لديغ ... الحديث.
قط في البيوع: ثنا أحمد بن محمد بن بحر القطان (١)، ثنا عبدة بن عبدالله
الصفار، ثنا أبو نعيم، ثنا عبدالرحمن بن النعمان الأنصاري، سمعت سليمان، به.
أخرجه(٢) أحمد: عن أبي أحمد الزبيري محمد بن عبدالله، عن عبدالرحمن بن
النعمان، أبو النعمان الأنصاري بالكوفة ، نحوه.
45 × سلیمان بن قيس الیشکري، عن أبي سعيد
٥٣٤٢ - حديث: في الوهم، یتحری.
طح حم
طح (٣) في الصلاة: ثنا أبو أمية، ثنا شبابة، ثنا شعبة، عن عمرو بن دينار،
عنه، بهذا، ورفعه. رواه ابن عيينة، عن عمرو، عن أبي سعيد موقوفاً، ولم يذكر
سلیمان .
44 * هو سليمان بن قتَّة، التيمي، مولاهم، البصري، وقال ابن المديني: قتَّة أمه، وثقه ابن
معين وابن حبان، وقال ابن خلفون في الثقات: يكنى أبا رزين، عرض على ابن عباس القرآن
ثلاث عرضات، وعرض عليه عاصم الجحدري. انظر: (تاريخ البخاري ٣٢/٤، والجرح والتعديل
١٣٦/٤، وتعجيل المنفعة ص ١٦٧).
٥٣٤١ - قط ٦٤/٣. أحمد ٥٠/٣، وفي أحمد، ((سليمان بن قتيبه)) بدل ((قَتَّة)) وهو تصحيف.
انظر ترجمته السابقة.
(١) ((القطان)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع: ((العطار)) بدله.
(٢) ((أخرجه)) ليست في (هـ).
45 * هو سليمان بن قيس اليشكري، البصري، تابعي ثقة، من الثالثة، مات قديماً قبل
الثمانين. انظر: (تهذيب التهذيب ٢١٤/٤، والتقريب).
٥٣٤٢ - طح ٤٣٤/١، ٤٣٥. أحمد ٤٦/٣، ٣٩.
(٣) ((طح)) من الأصل، وفي (هـ): (كم) وهو خطأ.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: سليمان بن يسار وشداد، عنه
رواه(١) أحمد: عن حجاج وهاشم، عن شعبة، عن عمرو، به.
46 × سلیمان بن يسار المدني، عن أبي سعيد
٥٣٤٣ - حديث: سمعت رسول الله وَ الل ينهى(٢) عن صيام يومين، وعن
صلاتين، وعن نكاحين ... الحديث.
أحمد: عن يزيد ومحمد بن عبيد، كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن
يعقوب بن عتبة، عنه، به. وله حديث آخر في ترجمة أخيه عطاء، سيأتي (٣).
47 * شداد بن عمران أبو رؤية، عن أبي سعيد.
٥٣٤٤ - حديث: أن أبا بكر جاء إلى النبي صل﴿ فقال: إني
حم
مررت بوادي كذا وكذا، فإذا رجل متخشع حسن الهيئة يصلي، قال له النبي وَلّى :
((اذهب إليه فاقتله ... )) الحديث.
أحمد: ثنا بكر بن عيسى، ثنا جامع بن مطر الحبطي (٤) ، عنه، به.
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
46 * هو سليمان بن يسار الهلالي، المدني. مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة، من كبار الثالثة ثقة
فاضل، أحد الفقهاء السبعة، كان إماماً مأموناً عابداً، مات سنة سبع ومائة، وقيل غير ذلك. انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٢٨/٤، والتقريب ).
٥٣٤٣ - أحمد ٦٧/٣. وفيه: ((ثنا يزيد، أنا محمد ومحمد بن عبيد)).
(٢) في (هـ): ((ينهى)). وفي الأصل: ((نهى)).
(٣) سيأتي برقم (٥٤٦٠).
47 * هو شداد بن عمران، أبو رؤية، القشيري، البصري، ويقال أبو روية، وهو
عمران بن حصين، تابعي، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. انظر: ( الجرح والتعديل ٣٢٩/٤،
وتعجيل المنفعة ص ١٧٤).
٥٣٤٤ - أحمد ١٥/٣.
(٤) ((الحبطى)) من المطبوع، وهو الصواب وفي الأصل و(هـ): ((الحنظلي)) بدله، وهو
تصحيف. انظر: ( الكاشف ١٢٣/١، وتهذيب التهذيب ٥٧/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥١

٢٦٨ - سعد بن مالك: شرحبيل بن سعد وشقيق، عنه
[إتحاف المهرة
48 * شرحبيل بن سعد، عن أبي سعيد.
٥٣٤٥ - حديث: ((الذهب بالذهب مثلاً بمثل ... )) الحديث.
أحمد: ثنا معتمر، عن عاصم، عنه. أنّ ابن عمر وأبا سعید وأبا هريرة حدثوا،
حم
به .
٥٣٤٦ - حديث: ((لأن يتصدق المرء في حياته وصحته بدرهم خير له من
حب
أُن یتصدق بمائة درهم عند موته».
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا ابن أبي فديك، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه، بهذا.
49 × شقيق بن سلمة، أبو وائل، عن أبي سعيد.
٥٣٤٧ - حديث: ((من أكل طيباً، وعمل في سنة، وأمن الناس بوائقه،
کم
دخل الجنة ... )) الحديث.
كم في الأطعمة: أنا المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد(١) الله بن موسى،
ثنا إسرائيل، ثنا هلال الوزان(٢)، عن أبي بشر، عنه، به.
48 * هو شُرَحبيل بن سعد أبو سعيد الخطمي، المدني مولى الأنصار، صدوق اختلط
بآخره، من الثالثة، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢٠/٤، والتقريب).
٥٣٤٥ - أحمد ٥٨/٣.
٥٣٤٦ - موارد الظمآن ص ٢١٠، ولم أقف عليه في ((الإحسان)).
49 * هو شقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل. الكوفي ثقة مخضرم، مات في خلافة
عمر بن عبدالعزيز وله مائة سنة، وكان من العلماء العاملين. انظر: ( الجرح والتعديل ٣٧١/٤،
وتهذيب التهذيب ٣٦١/٤).
٥٣٤٧ - كم ١٠٤/٤. وقال: صحيح الإِسناد.
(١) ((عُبَيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عبد)) بدله، وهو تصحيف. انظر:
(تهذيب التهذيب ٣٦٩/٤، والتقريب ).
. (٢) ((الوزان)) في (هـ): ((الوراق)) وهو تصحيف. انظر: (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: شهر بن حوشب، عنه
50 * / شهر بن حوشب، عن أبي سعيد.
٢
١/١٣٧
٥٣٤٨ - حديث: نهى رسول الله وَلقر عن شراء ما في بطون
قط حم
الأنعام حتى تضع ... الحديث.
قط في البيوع: ثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل،
ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جهضم بن عبدالله، عن محمد بن إبراهيم، عن
محمد بن زيد العبدي، عنه، به.
قال(١) أحمد: ثنا أبو سعيد، ثنا جهضم، به.
٥٣٤٩ - حديث: ((الكمأة من المنّ وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة،
حم
وهي شفاء من السم)).
أحمد: ثنا أسباط بن محمد، [ثنا الأعمش](٢)، عن جعفر بن إياس، عن شهر،
عن جابر وأبي سعيد، به.
٥٣٥٠ - حديث: ((لا ينبغي لمطي أن تشد رحاله إلى مسجد تبتغي
فيه الصلاة غير المسجد الحرام ... )) الحديث. نحو حديث قزعه.
حم
أحمد: ثنا هاشم، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عنه، به. وعن وكيع، عن
50 * هو شهر بن حوشب، الأشعري، الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن،
صدوق، كثير الأوهام والإرسال تابعي، من الثالثة، مات اثنتي عشرة ومائة . انظر: (تهذيب التهذيب
٣٦٩، والتقريب ).
٥٣٤٨ - قط ٠١٥/٣ أحمد ٤٢/٣.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٣٤٩ - أحمد ٤٨/٣.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ) فإن أسباط بن محمد يروي
عن الأعمش، والأعمش يروي عن جعفر بن إياس. انظر: (تهذيب التهذيب ٨٣/٢،٢١١/١).
٥٣٥٠ - أحمد ٦٤/٣، ٧٣، ٩٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: صالح بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالحميد، ببعضه: ((لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى
تغرب))، وعن أبي معاوية، عن ليث، عنه، بالقصة الأولى.
٥٣٥١ - حديث: بينما أعرابي ببعض نواحي المدينة في غنم له، عدا
الذّئب فأخذ شاة من غنمه ... الحديث بطوله.
أحمد: عن أبي اليمان، عن شعيب، عن عبدالله بن أبي حسين، عن شهر، به.
وعن أبي النضر، عن عبدالحميد، عن شهر ، نحوه.
51 * صالح بن دینار التمار، عن أبي سعيد.
٥٣٥٢ - حديث: أن يهودياً قدم بثلاثين حمل شعير وتمر، فسعر مداً
بمد النبي ◌َ ل﴾ [بدرهم](١) وليس في الناس يومئذٍ طعام غيره، وفيه: شكواهم غلاء
حب
السعر، وقوله وَله: ((لألقين الله من قبل أن أعطي أحداً من مال أحد)) وفيه: ((ولا
تضاغنوا، ولا تناجشوا(٢)، ولا تحاسدوا، ولا يسوم الرجل على سوم أخيه،
ولا يبيعَنَّ حاضر لباد، والبيع عن تراضٍ ، وكونوا عباد الله إخواناً)).
حب في الثالث من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا سعيد بن عبدالجبار، ثنا
الدراوردي، عن داود بن صالح بن دینار التمار، عن أبيه، به.
٥٣٥٣ - حديث: ((لا تتلقوا شيئاً من البيع حتى يقوم سوقكم)).
طح
٥٣٥١ - أحمد ٨٨/٣، ٨٩.
51 * هو صالح بن دينار المدني التمار، مولى الأنصار، ثقة من الرابعة، روى عن أبي
سعيد، وعنه ابنه داود. انظر: ( تهذيب التهذيب ٣٨٩/٤، والتقريب).
٥٣٥٢ - حب ((الإحسان)) ٢٢٤/٧، الموارد ص ٢٧١ .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) ((النَّجْش)) هو أن يمدح السلعة لينفقها ويروجها، أو يزيد في ثمنها، وهو لا يريد شراءها،
ليقع غيره فيها. ومنه الحديث (ولا تناجشوا))، وهو تفاعل من النجش. (النهاية).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٥٣ - طح ٨/٤.
٢٥٤

بأطراف العشرة] ج٥ ٢٦٨ - سعد بن مالك: صالح بن أبي طريف وابن أبي مريم، عنه
طح في البيوع: ثنا أحمد بن خالد(١)، أنا يعقوب بن حميد، ثنا عبدالعزيز بن
محمد، عن داود بن صالح بن دینار، عن أبيه، بهذا .
٥٣٥٤ - وبه ، فیه: ((لا یبیع حاضر لباد)).
طح
52 * صالح بن أبي طریف، عن أبي سعيد
٥٣٥٥ - حديث: ((يُخرج أناساً من النار بعدما يأخذ نقمته منهم،
حب
فیسمون الجهنمیین ... )) الحديث، وفيه قصة.
حب في الثمانين من الثالث: أنا محمد بن الحسين(٢) بن مكرم، ثنا عبدالله بن
عمر بن أبان بن صالح، ثنا أبو أسامة، عن أبي روق، عنه، به.
53 * أبو الخلیل صالح بن أبي مریم، عن أبي سعيد.
٥٣٥٦ - حديث: أصبنا نساءً من سبي أوطاس، ولهن أزواج، فكرهنا أن
حم
نقع عليهن ... الحديث في العزل.
أحمد: ثنا عبدالرزاق، أنا سفيان، عن عثمان البتي، عنه، به . رواه قتادة ، عن
(١) ((أحمد بن خالد)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((أحمد بن داود)) وكلاهما شيخ
للطحاوي، انظر: (تراجم الأحبار من رجال شرح معاني الآثار ٣/١، ١٨، ٥١).
٥٣٥٤ - طح ٤ /١٠.
52 * هو صالح بن أبي طریف، أبو الصیداء، یروي عن أبي سعيد، روى عنه أبو روق
عطية بن الحارث الهمداني. انظر: ( الثقات لابن حبان ٣٧٦/٤).
٥٣٥٥ - حب ((الإحسان)) ٢٦٢/٩، والموارد ص ٦٤٦.
(٢) ((الحسين)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الحسن)) بدله. انظر: (الثقات
لابن حبان ١١٢/٩، وتاريخ بغداد ٢٣٣/٢، وتذكرة الحفاظ ٧٣٥/٢).
53 * هو صالح بن أبي مريم الضُبَعي، مولاهم، أبو الخليل البصري وثقة ابن معين
والنسائي، وأغرب ابن عبدالبر، فقال: لا يحتج به من السادسه. انظر: (تهذيب التهذيب ٧٢/٤.
والتقريب).
٥٣٥٦ - أحمد ٧٢/٣. وسيأتي برقم (٥٨٣١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: صفوان وصهيب، عنه
[إتحاف المهرة
صالح أبي الخليل، عن أبي علقمة، عن أبي سعيد، وسيأتي .
54 * صفوان بن أبي یزید، عن أبي سعيد.
٥٣٥٧ - حديث: ((من صام يوماً في سبيل الله باعد الله وجهه
حم
من جهنم [مسيرة](١) سبعين عاماً)).
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سهیل ، عنه، بهذا.
55 * / صهيب مولی العُتواریین(٢) ،عن أبي سعيد.
٢
١٣٧/ ب
٥٣٥٨ - حديث: ((ما من عبد يأتي الصلوات الخمس، ويصوم رمضان، ويجتنب
کم حب خز
الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة ... )) الحديث.
في ترجمته(٣) : عن أبي هريرة.
54 * هو صفوان بن أبي يزيد، ويقال: ابن سليم، حجازي، مدني مقبول، من الرابعة. انظر:
(تهذيب التهذيب ٤ /٤٣١، والتقريب ).
٥٣٥٧ - أحمد ٤٥/٣.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
55 * هو صهيب مولى العُتْوَاريين، تفرد بالرواية عنه نعيم المجمر، وهم من قال: غير
ذلك، مقبول من الرابعة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤ /٤٤٠، والتقريب ).
(٢) في الأصل و(هـ): ((العتورايين))، وهو خطأ. انظر: مصادر ترجمته.
٥٣٥٨ - کم ٢٤٩/٢.
ويزاد: رواه ابن حبان ((الإحسان)) (١٢٢/٣) أخبرنا عبدالله بن محمد بن سلم ببيت المقدس،
حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب : أخبرني عمرو بن الحارث أن ابن أبي هلال حدثه، عن
نعيم المجمر، أن صهيبا مولى العتواريين حدثه، أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد يخبران، عن رسول الله
وَل، به. ورواه ابن خزيمة (١٦٣/١)نا يونس بن عبدالأعلى الصدفي، أنا ابن وهب، أخبرني
عمرو بن الحارث أن ابن أبي هلال حدثه، أن نعيم بن المجمر حدثه، أن صهيبا مولى العتواريين
حدثه أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يخبران، عن رسول الله وَلاغير، به.
(٣) ذكره في مسند أبي هريرة (ج ٥ لوحة ١٨٨ /ب) وقال: أخرجه: خز في الصلاة. حب في =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: صيفي والضحاك، عنه
كم في القراءات: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم المصري، أنا أبي وشعيب بن الليث، قالا: ثنا الليث، أنا خالد بن
يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن نعيم بن عبدالله ،أخبرني صهیب، أنه سمع أبا
هريرة وأبا سعيد، يقولان: خطبنا رسول الله وَ ير وهو على المنبر، فقال: ((والذي نفسي
بيده ... )) فذكره، وقال: صحيح على شرطهما.
56 * صيفي، عن أبي سعيد.
٥٣٥٩ - حديث: في ترجمة أبي السائب.
عه حب ط
57 * الضحاك المِشرقي، عن أبي سعيد.
٥٣٦٠ - حديث: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ... ؟))
حم
الحدیث.
أحمد: ثنا عبدالله بن محمد - قال عبدالله بن أحمد: وسمعته أنا منه - ثنا أبو
خالد الأحمر، عن الأعمش، عنه، به.
= النوع الأول من القسم الأول، كم في الصلاة.
56 * هو صيفي بن زياد الأنصاري، أبو زياد ويقال: أبو سعيد المدني مولى أفلح مولى أبي
أيوب، ويقال مولى أبي السائب الأنصاري، ثقة من الرابعة. انظر: ( تهذيب التهذيب ٤٤١/٤،
والتقريب ) .
٥٣٥٩ - يأتي الحديث، وأوله: ((إن نفرا من الجن بالمدينة قد أسلموا، فإذا رأيتم أحداً منهم
فحذروه ثلاث مرات ... )) وفيه قصة الفتى الذي قتل الحية فمات. برقم (٥٨٠٣). وقال:
أخرجه عه في الطب، وحب في الثالث والأربعين من الثاني، ومالك في الموطأ هذا ويأتي أيضاً
برقم (٥٧٩٩).
57 * الضحاك بن شراحيل، ويقال ابن شرحبيل، الهمداني المِشْرَقي نسبة إلى مشرق قبيلة
من همدان، صدوق، من الرابعة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٤٤/٤، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٦٠ - أحمد ٨/٣.
٢٥٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: ضمرة وطارق، عنه
[إتحاف المهرة
٥٣٦١ - حديث: (([قوم](١) يخرجون على فرقة من الناس مختلفة، يقتلهم
حم
أقرب الطائفتين إلى الحق)).
أحمد: ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه،بهذا. قاله في
حديث، وسيأتي(٢) في ترجمة: أبي سلمة بن عبدالرحمن، عنه. في ذكر الخوارج.
58 * ضمرة بن سعيد المازني، عن أبي سعيد .
٥٣٦٢ - حديث: نهى رسول الله وَ الل عن صلاتين، وعن صيامين، وعن
حم
لبستین.
أحمد: ثنا يونس وسريج، قالا: ثنا فليح ، عنه، به. وعن سفيان، عن
ضمرة، عن أبي سعيد، بقصة الصلاة حسب.
59 * طارق بن شهاب، عن أبي سعيد .
٥٣٦٣ - حديث: ((من رأى منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه،
حب عه حم
فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان))، وفيه: أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة
يوم العيد، مروان ... القصة.
٥٣٦١ - أحمد ٨٢/٣.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) يأتي برقم (٥٨٢٠).
58 * هو ضمرة بن سعيد بن أبي حنة، واسمه عمرو بن غزية، النجاري الأنصاري
المازني، المدني، ثقة من الرابعة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٦١/٤، والتقريب).
٥٣٦٢ - أحمد ٦٦/٣، ٦، ٧.
59 * هو طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي، أبو عبدالله الكوفي، قال أبو
داود: رأى النبي له ولم يسمع منه، مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين. انظر: (تهذيب التهذيب ٣/٥،
والتقريب).
٥٣٦٣ - حب ((الإحسان)) ٢٦٢/١. عه ٣٥/١. أحمد ٢٠/٣، ٩٢، ٤٩، ٥٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: ظليم، عاصم بن شميخ، عنه
حب في السابع والثلاثين من الأول: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم ، عنه، به.
وعن عبدالله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السَّرِي، قالا: ثنا أبو
معاوية، ثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه،عن أبي سعيد . (وعن
قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي سعيد)(١)، به.
عه في الإيمان: ثنا أبو العباس عبدالله بن محمد بن عمرو الأزدي(٢)، ثنا
الفريابي، ثنا سفيان، به. وعن أبي أمية، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا شعبة، عن
قیس بن مسلم، به.
قال(٣) أحمد: ثنا يزيد، أنا شعبة، به. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة،
نحوه. وعن عبدالرزاق(٤) ووکیع ، كلاهما عن سفيان، عن قيس ،نحوه، وله طريق
في ترجمة : رجاء بن ربيعة(٥) .
* ظَلِيم أبو النجيب .
في الكنى .
60 * عاصم بن شُمَيْخ ، عن أبي سعيد .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) ((الأزدي)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الدوري)). انظر: (تهذيب
التهذيب ١٨/٦).
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
(٤) ((عبدالرزاق)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٢٥٩/٦ ح ٨٢٦١). وفي المطبوع:
((عبدالرحمن)) بدله، وكلاهما من شيوخ أحمد بن حنبل. انظر: (تاريخ بغداد ٤١٢/٤، وسير أعلام
النبلاء ١٧٧/١١ وما بعدها، وتهذيب الكمال ١ / ٤٣٨).
(٥) مضی برقم (٥٢٤٨).
يأتي ص ٤٩٤ - ٤٩٥ .
60 * هو عاصم بن شُمَيخ الغيلاني، أبو الفَرَجَّل، وفي الخلاصة: ((الفرنجل)) اليماني، وثقة
العجلي وابن حبان. من الرابعة. انظر: ( تهذيب التهذيب ٤٤/٥، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: عامر بن سعد وابن شراحيل، عنه
[إتحاف المهرة
٥٣٦٤ - حديث: كان رسول الله و ◌َلّ إذا حلف، فاجتهد في اليمين
قال: ((والذي نفس أبي القاسم بيده ... )) الحديث، وفيه قصة الخوارج.
أحمد: ثنا وکیع، ثنا عكرمة بن عمار ،عنه، به .وأعاد عن وکیع أوله المذکور هنا
قال أبو سعيد: فحدثني عشرون أو بضع وعشرون من أصحاب النبي وَلير، أن علياً
ولي قتلهم، ومن قول أبي سعيد: قتالهم أحل عندي من قتال عدتهم من الترك.
61 * / عامر أو عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبي سعيد.
٢
١/١٣٨
حم طح
٥٣٦٥ - حديث: نهى رسول الله وَلثر عن الملامسة ... الحديث.
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب ،عنه، به .وعن
عبدالرزاق، عن معمر(١)، عن ابن شهاب، عن عمر(٢) بن سعد، به.
62 * عامر بن شراحيل الشعبي، عن أبي سعيد.
٥٣٦٤ - أحمد ٣٣/٣، ٤٨.
61 * هو عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، المدني ثقة، من الثالثة، مات سنة أربع
ومائة. وأما عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني، نزيل الكوفة الذي قتله المختار سنة ٦٥
خمس وستين فإنه صدوق من الثانية. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٥٠/٦٣/٥، والتقريب).
٥٣٦٥ - أحمد ٩٥/٣.
ويزاد: رواه طح (٤ /٣٦٠) حدثنا يونس، ثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن
ابن شهاب، عن عامر بن سعد، عن أبي سعيد، به.
(١) ((معمر)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (ح٨٢٦٣). وفي المطبوع: ((ابن
جريج)) بدله. وكلاهما من شيوخ ((عبدالرزاق))، ومن تلاميذ ((ابن شهاب)). انظر: ( تذكرة الحفاظ
١٦٩/١، ١٩٠، وتهذيب التهذيب ٤٠٢/٦، ٢٤٣/١٠).
(٢) ((عمر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عمرو)) بدله، وهو خطأ. انظر
مصادر الترجمة السابقة.
62 * عامر بن شراحيل الشَّعبي، أبو عمرو، ثقة، مشهور فقيه فاضل، قال مكحول : =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٠