النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٣ - سعد بن عائذ القرظ
كم في المعرفة: ثنا أبو بكر (١) بن إسحاق الإمام وعلي بن حمشاذ العدل ،
قالا : ثنا بشر بن موسى، ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي، ثنا عبدالرحمن بن سعد بن
عمار بن سعد ، حدثني أبي ، عن جدي، بطوله.
٤٩٧٦ - حديث: أن النبي وَلو كان إذا خرج إلى العيدين سلك على
دار سعد بن أبي وقاص ... الحدیث، وفيه: ثم انصرف من طريق بني زريق،
کم
فذبح أضحيته، وفيه: وكان يخرج إلى العيدين ماشياً، ويرجع ماشياً، وكان يكبر
بين (٢) أضعاف الخطبة، ويكثر التكبير في الخطبة للعيدين.
كم في المعرفة : في الحديث الذي قبله.
٤٩٧٧ - حديث: أن رسول الله # كان إذا خطب في الحرب
خطب على قوس، وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا.
کم
كم في المعرفة : في الحديث الذي قبله.
(١) ((أبو بكر)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو أبو بكر أحمد بن إسحاق النيسابوري
الشافعي المعروف بالصِّبْغِي. شيخ الحاكم، فما في الأصل و(هـ): ((أبو إسحاق)) بدله فسقط.
انظر: (سير أعلام النبلاء ٤٨٣/١٥ وما بعدها، وشذرات الذهب ٣٦١/٢). وفيه: ((الضبعي))
بدل ((الصِّبغي))، وهو خطأ.
٤٩٧٦ - کم ٦٠٧/٣.
(٢) ((بين)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((من)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٧٧ - کم ٦٠٧/٣.
٨١

٢٦٤ - سعد والد المغيرة
[إتحاف المهرة
٢٦٤ · مسند سعد، والد المغيرة،
أو عن عمه
قيل : إن سعداً هو ابن الأخرم، حديثه في خامس المكبين.
٤٩٧٨ - حديث: أتيت النبي وَ لّ بعرفة، وأخذت بزمام ناقته، أو
خطامها فدفعت عنه، فقال: ((دعوه فَإِرْبٌ(١) ما جاء به)) قلت: نَبِّئْنِي بعمل يُقرِّبُنِي
عم
من الجنة، ويباعدني من النار ... الحديث.
قال عبدالله: ثنا أبو(٢) صالح الحكم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، عن
الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن المغيرة بن سعد، عن أبيه، أو عن عمه، به.
٢٦٤ • هو سعد بن الأخرم الطائي، أبو المغيرة، مختلف في صحبته ومختلف في حديثه، سكن
الكوفة، روى عنه ابنه المغيرة، انظر: (الاستيعاب ٥٨٢/٢، وأسد الغابة ٣٣٥/٢، والإصابة
٢١/٢).
٤٩٧٨ - المسند ٧٦/٤.
(١) ((إِرْبُ)): حاجة، وفيها وجوه، انظر: (النهاية).
(٢) ((أبو)) ساقطة من المطبوع. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣٩/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٥ - سعد والد بلال
٢٦٥ • مسند سعد والد بلال
٤٩٧٩ - حديث: قلنا: يا رسول الله أي أمتك خير؟ قال: ((أنا
طح
وقرني ... )) الحديث.
طح: في القضايا، ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو مسهر، ثنا صدقة بن خالد، ثنا
عمرو بن شراحيل(١)، عن بلال بن سعد، عن أبيه، به.
٢٦٥ • هو سعد بن تميم السَّكُوني، ويقال الأشعري، أبو بلال، إمام مسجد دمشق الواعظ،
له صحبة ورواية، روى أكثر أحاديثه عنه ابنه بلال. انظر: (الاستيعاب ٥٨٣/٢، أسد الغابة
٢ /٣٤٠).
٤٩٧٩ - طح ١٥١/٤.
(١) ((شراحيل)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، (الإصابة ٢٢/٢). وهو عمرو بن شراحيل
العنسي يروي عن بلال بن سعد فما في المطبوع: ((شرحبيل)) بدله فتصحیف. انظر: (تهذيب الكمال
١٢٩/١٣، ٢٩٢/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٣

٢٦٦ - سعد بن عبادة الأنصاري
[إتحاف المهرة
٢٦٦ ٠ مسند سعد بن عُبادة بن دُلَيْم(١)
الأنصاري، سيد الخزرج
حديثه في سابع الأنصار، وفي خامس عشره.
٤٩٨٠ - حديث: قلت: يارسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها؟
خز حب کم حم
قال: ((نعم))، قلت: أي الصدقة أفضل؟ قال: ((سقي الماء)).
خز في الزكاة: عن سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، عن شعبة. وعن أبي
عمار - هو الحسين بن حريث - عن وكيع، عن هشام، كلاهما عن قتادة، عن
سعید بن المسيب ، عنه، به. ليس في السماع.
حب في الثاني من الأول: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا الحسين بن
حریث(٢)، به .
كم في الزكاة: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن الحسن
٢٦٦ • هو سعد بن عبادة بن دُلَيْم بن حارثة الأنصاري الخزرجي، سيد قومه صحابي مشهور
أحد النقباء، وأحد الأجواد، وقع في صحيح مسلم أنه شهد بدراً، والمعروف عند أهل المغازي
أنه تهيأ للخروج، فنهش فأقام، مات بالشام سنة خمس عشرة. انظر: ( الاستيعاب ٥٩٤/٢،
أسد الغابة ٣٥٦/٢، الإصابة ٣٠/٢).
(١) (دُليم)) في (هـ): ((ديلم)) وهو خطأ.
٤٩٨٠ - خز ٠١٢٣/٤ حب ((الإحسان))، ١٤٤/٥. (موارد) ص ٢١٨. كم ٤١٤/١.
أحمد ٢٨٤/٥، ٢٨٥، وفيه: ((سعيد بن عبادة))، وهو خطأ .
(٢) ((حريث)) في (هـ): ((حرب)) وهو خطأ. انظر: (الكاشف ١٦٩/١، وتهذيب التهذيب
٣٣٣/٢، ٣٣٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٦ - سعد بن عبادة الأنصاري
الهلالي، ثنا محمد بن عرعرة، ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب والحسن،
كلاهما عن سعد، به. قال: وتابعه همام، أناه أبو النضر الفقيه،. ثنا عثمان بن سعيد
(ومحمد بن أيوب، قالا: ثنا محمد بن كثير، أنا همام، عن قتادة، عن سعيد)(١) وحده،
به، وقال: صحيح على شرطهما.
قال(٢) أحمد: ثنا حجاج، عن شعبة، عن قتادة، عن الحسن ، عنه، به . وعن
هاشم، عن مبارك، عن الحسن ، نحوه . مختصراً.
٤٩٨١ - حديث: ماتت أمي وعليها نذر، فسألت النبي ومظاهر؟ فأمرني
جاكم حم
أن أقضيه عنها .
جا في الأيمان والنذور: ثنا ابن المقرىء، ثنا سفيان، عن الزهري، عن
عبيدالله، عن ابن عباس، عنه، بهذا.
كم في المناقب: ثنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا محمد بن عيسى المدائني، ثنا
سفيان، به . وقال: قد اتفق الشيخان على إخراجه : أن أم سعد ... ولم يصلاه عنه .
قال(٣) أحمد: ثنا عفان، ثنا سليمان بن کثیر أبو داود، عن الزهري، به.
٤٩٨٢ - / حديث: أن رسول الله خلي قضى باليمين مع الشاهد.
٢
١٠٨ / أ
عه قط حم
عه في الأيمان والنذور: ثنا أبو أمية، ثنا يعقوب بن محمد، ثنا معن بن عيسى
وعبدالله بن محمد، عن عبدالعزيز بن المطلب، عن سعيد بن عمرو بن شُرحبيل،
عن سعيد بن سعد بن عبادة قال: وجدت في كتب سعد بن عبادة: أن عمارة بن حزم
شهد بذلك. وعن(٤) ابن الجنيد، ثنا الحميدي، ثنا عبدالعزيز بن محمد، حدثني
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) ((قال) ليست في (هـ).
٤٩٨١ - خاص ٣١٤. كم ٢٥٤/٣. وقال: صحيح على شرطهما. أحمد ٧/٦.
(٣) ((قال) ليست في (هـ).
٤٩٨٢ - قط ٢١٤/٤. أحمد ٢٨٥/٥.
(٤) ((وعن)) من الأصل، وفي (هـ): ((عن)) بدون الواو.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥

٢٦٦ - سعد بن عبادة الأنصاري
[إتحاف المهرة
ربيعة بن أبي عبدالرحمن، حدثني ابن لسعد بن عبادة، أنه وجد في كتب سعد بن
عبادة: أن النبي ◌َّد ... فذكره.
قط في الأقضية: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يعقوب الدورقي . قال: وثنا
عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا الصلت بن مسعود، قالا: ثنا عبد العزيز بن
محمد ، به .
قال أحمد : ثنا أبو سلمة (١) الخزاعي، ثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن
أبي عبدالرحمن، عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة،عن أبيه، أنهم
وجدوا في کتاب سعد ذلك.
٤٩٨٣ - حديث: كان سعد بن عبادة يقول: اللهم هب لي مجداً
ولا مجد إلا بِفعال، ولا فِعَال إلا بمال ... الحديث.
کم
كم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة،
ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، به.
٤٩٨٤ - حديث: ((ما من رجل يتعلم القرآن ثم ينساه، إلا لقي
مي د عبد الطبراني
الله يوم القيامة، وهو أجذم)).
مي في فضائل القرآن: ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد،
عن عیسی ۔ هو ابن فائد- عن رجل، عنه، بهذا.
قلت: تابعه يزيد بن هارون، عن شعبة في قوله: عن عيسى غير منسوب،
(١) ((أبو سلمة)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وهو منصور بن سلمة بن عبدالعزيز،
أبو سلمة الخزاعي، شيخ أحمد، وتلميذ سليمان بن بلال، فما في المطبوع: ((أبو مسلمة)) بدله
فتصحيف. انظر: (تاريخ بغداد ٤١٢/٤، وتهذيب التهذيب ٣٠٨/١٠).
٤٩٨٣ - کم ٢٥٣/٣.
٤٩٨٤ - مي ٢ / ٣١٤ _ ٣١٥. سنن أبي داود ٢ / ١٥٨ (ح ١٤٧٤). المنتخب من مسند عبد
ابن حميد ص ١٢٧ (ح ٣٠٧،٣٠٦). المعجم الكبير للطبراني ٦ / ٢٣ (ح ٥٣٩٠ - ٥٣٩٢).
وانظر الحديث الآتي برقم (٤٩٨٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٦ - سعد بن عبادة الأنصاري
مثله . وأخرجه (د) (١)من رواية عبدالله بن إدريس ، عن يزيد كذلك، وقال: عن
عیسی بن فائد ، عن سَعْدٍ، ليس بينهما أحد .
وتابعه زائدةٌ بن قدامة ومحمدٌ بن فضيل: عن يزيد. وقال عَمْرُوْ بن مرزوق : عن
شُعْبة ، مثله ، لكنْ قال : عن عيسى بن لقيط ، عن رجل من أهل الشام .
وتابع شُعْبةَ : جريرُ بنُ عبدالحميد وخالدُ بنُ عبدالله(٢)، (عن يزيد)(٣)، عن
عیسی بن فائد ، (عن رجل)(٣)، عن سَعْد .
ورواه أبو بكر بن عيّاش : عن يزيد - كابن إدريس - لكن قال : عن عبادة بن
الصامت بدل سَعْد بن عبادة ، وشَذَّ بذلك .
وقال وكيع: عن أصحابه، عن يزيد، عن عيسى، عن النبيّ ﴿﴿، لم يذكر
بينهما أحداً .
١٠٨/ب
٢
٤٩٨٥ - / حديث: أن رجلاً جاء إلى النبي و ﴿ فقال: أخبرنا عن
ش حم
الجمعة ماذا فيها من الخير ؟ ... الحديث.
الشافعي: أنا إبراهيم بن محمد، ثنا عبدالله بن محمد بن عقيل، عن عمرو بن
شرحبيل (بن سعيد)(٤) بن سعد، عن أبيه، عن جده، (عن سعد)(٥).
قال(٦) أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا زهير، عن عبدالله بن محمد، به.
٤٩٨٦ - حديث: ((إن هذا الحي من الأنصار [محنة](٧): حبهم إيمان، وبغضهم نفاق)).
أحمد: عن عفان ويونس، عن حماد بن زيد، عن عبدالرحمن بن أبي شميلة،
حم
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٢) في (هـ) زيادة ((عن شعبة))، وضرب عليها الناسخ في الأصل.
(٣) مابين الهلالين زيادة من تحفة الأشراف ٣ / ٢٧٤ (ح ٣٨٣٥) والمعجم الكبير .
٤٩٨٥ - الشافعي ص ٧١. أحمد ٢٨٤/٥ .
(٤) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، انظر: (تهذيب التهذيب ٤٦/٨).
(٥) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٦/٨، والتقريب).
(٦) «قال)) ليست في (هـ).
٤٩٨٦ - أحمد ٧/٦، ٢٨٥/٥ .
(٧) ما بين المعقوفين من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٧

٢٦٦ - سعد بن عبادة الأنصاري
[إتحاف المهرة
عن رجل، عن سعيد الصراف، عن إسحاق بن سعد بن عبادة، عن أبيه، به.
٤٩٨٧ - حديث: أن رسول الله* قال له: ((قم على صدقة
حم
بني هلال، أو فلان، وانظر لا تأتي يوم القيامة بيكر تحمله على عاتقك أو على
کاهلك، له رغاء يوم القيامة))، قال: يارسول الله اصرفها عني، فصرفها عنه.
أحمد: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد بن هلال،
عنه، به .
٤٩٨٨ - حديث: (ما من أمير عشرة(١) إلا أتى الله مغلولاً يوم القيامة، لا
يطلقه إلا العدل، وما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله أجذم)»، وقد تقدم(٢).
حم عم
قال(٣) أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن يزيد(٤) بن أبي زياد، عن
عيسى، عن رجل، عنه، به(٥)
قال عبدالله: ثنا خلف(٦) بن الوليد، ثنا خالد، عن يزيد بن أبي زياد ، عن
عیسی بن فائد، نحوه.
٤٩٨٧ - أحمد ٢٨٥/٥ .
٤٩٨٨ - المسند ٢٨٤/٥، ٢٨٥ وفيه: قال عبدالله: ثنا أبي، ثنا خلف بن الوليد، وهو
الصواب لأن ((خلف بن الوليد)) أخذ عن خالد الطحان وعنه أخذ أحمد بن حنبل. انظر: ( تعجيل
المنفعة ص ١١٧، تاريخ بغداد ٣٢٠/٨). وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٩٨٤).
(١) ((عشرة)) في (هـ): ((عشيرة)).
(٢) تقدم برقم (٤٩٨٤).
(٣) «قال» ليست في (هـ).
(٤) ((يزيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي أبو
عبدالله الكوفي، شيخ شعبة وتلميذ عيسى فما في المطبوع: ((زيد)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب
الكمال ١٣٥/٣٢، وتهذيب التهذيب ٣٢٩/١١).
(٥) («به)) ليست في (هـ).
(٦) في الأصل كتبت ما رسمه (حلف) وفي (هـ) ((خالد)) والصواب ((خلف)) وهو ابن الوليد
أبو الوليد العتكي الجوهري، روى عن خالد الطحان، وعنه أحمد بن حنبل انظر: (تاريخ بغداد
٣٢٠/٨، تعجيل المنفعة ص ١١٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد
جالابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٨٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
٠٢٦٧ مسند سعد بن أبي وقاص. مالك
ابن أهيب بن زهرة القرشي، أحد العشرة
٤٩٨٩ - حديث: ما كنت أرى مسلماً بدع الغسل يوم الجمعة، وفيه
طح
قصة .
طح في الطهارة: ثنا ابن مرزوق، ثنا وهب، ثنا شعبة، عن یزید بن أبي زياد،
عن عبدالله بن الحارث ، عنه، به.
مي طح
٤٩٩٠ - حديث: أن سعداً كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد. موقوف.
مي في الطهارة: ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، ثنا شعبة، ثنا مسعود بن علي،
عن عكرمة، عنه، بهذا.
طح فيه: ثنا ابن مرزوق، ثنا عبدالصمد، به. ولم يذكر عكرمة . قال(١): وثنا
ابن مرزوق مرة أخرى، ثنا بشر بن عمر وعبدالصمد، قالا: ثنا شعبة، به. ولم يذكر
٢٦٧ • هو سعد بن أبي وقاص، واسم أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبدمناف بن زهرة بن
كلاب القرشي الزهري، صحابي مشهور يكنى أبا إسحاق، شهد بدراً وأحدا وسائر المشاهد، وهو
أحد الستة الذين جعل عمر فيهم الشورى، وأخبر أن رسول الله ◌َّ و توفي، وهو عنهم راض،
وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله. وكان مجاب الدعوة،
توفي سنة أربع وخمسين، عن أربع وسبعين سنة، انظر: ( الاستيعاب ٦٠٦/٢، أسد الغابة
٣٦٦/٢، الإصابة ٣٣/٢).
٤٩٨٩ - طح ١ / ١١٩ .
٤٩٩٠ - مي ١٣٣/١. طح ١ / ٤٥.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٩

٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
عكرمة أيضاً. وعن أبي بكرة، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، به،وذکر عكرمة، وزاد في
حديث عبدالصمد: وكان علي يتوضأ لكل صلاة، ويتلو﴿ ... إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى الصَّلَوْةِ ... ﴾(١).
٤٩٩١ - حديث: كان رسول الله وَ لل يسلم عن يمينه حتى يرى
مي ش خز طح عه حب قط حم
بیاض خده، وعن يساره حتی یری بیاض خده.
مي في الصلاة: أنا خالد بن مخلد، ثنا عبدالله بن جعفر، عن إسماعيل بن
محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، به.
ورواه الشافعي: عن إبراهيم بن محمد، عن إسماعيل، به.
خز فيه: عن بندار، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن عبدالله بن جعفر الزهري،
به، وفيه وفي الإمامة: عن عتبة بن عبدالله، عن عبدالله بن المبارك، عن
مصعب بن ثابت، عن إسماعيل بن محمد ، نحوه، وفيه قصة لإسماعيل مع الزهري .
طح فيه: ثنا أحمد بن داود، ثنا عبيد(٢) الله بن محمد التيمي، ثنا ابن المبارك،
به. وعن محمد بن خزيمة وإبراهيم بن أبي داود، قالا: ثنا مسدد، ثنا يحيى بن
سعيد، عن محمد بن عمرو /، عن مصعب بن ثابت، به. وعن يونس، ثنا
يحيى بن حسان. وعن ابن مرزوق، ثنا أبو عامر، قالا: ثنا عبدالله بن جعفر،
به .
عه فيه: ثنا حمدان بن الجنيد والصغاني وعباس الدوري، قالوا: ثنا
٢
١/١٠٩
(١) سورة المائدة، من الآية، ٦.
٤٩٩١ - مي ٣١٠/١. الشافعي ص ٤٣. خز ٣٥٩/١، ١٠٥/٣. طح ٢٦٧/١. عه
٢٥٨/٢، ٢٥٩. حب ((الإحسان)) ٢٢٣/٣. قط ٣٥٦/١. أحمد ١٧٢/١، ١٨٠، ١٨٦.
(٢) ((عبيد الله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو ابن محمد بن حفص القرشي التيمي
المعروف بالعيشي وبالعائش وبابن عائشة ت: ٢٢٨ هـ وفي المطبوع: ((عبدالله)) بدله. انظر: (رجال
معاني الآثار ص ٣٣٢، وتهذيب التهذيب ٤٥/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
سليمان بن داود الهاشمي، عن إبراهيم بن سعد. وعن الصغاني، ثنا منصور بن
سلمة. وعن السلمي، ثنا خالد بن مخلد، كلهم عن عبدالله جعفر.
حب فيه وفي الرابع والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان، ثنا
حبان بن موسى، أُنا عبد الله ۔ هو ابن المبارك - به .
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن سلیمان، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبدالرحمن، ثنا
عبدالله بن جعفر الزهري، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد،
عن أبيه، به. وقال: هذا إسناد صحيح .
قال(١) أحمد: ثنا عبدالرحمن بن مهدي وأبو سعيد، قالا: ثنا عبدالله بن
جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، بهذا. وعن يحيى،
عن محمد بن عمرو، عن مصعب بن ثابت، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر،
نحوه. وعن يزيد، عن أبي معشر، عن موسى بن عقبة، عن عامر بن سعد، ببعضه.
٤٩٩٢ - حديث: كان يسلم في آخر الصلاة تسليمة واحدة.
طح
طح في الصلاة: ثنا ربيع الجيزي وروح بن الفرج، قالا: ثنا أحمد بن أبي
بكر الزهري، ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن مصعب بإسناد الذي قبله وقال:
.]
.](٢) الدراوردي.
٤٩٩٣ - حديث: أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه. موقوف.
طح
طح في الطهارة: ثنا صالح بن عبدالرحمن، ثنا سعيد، ثنا هشيم، ثنا حُصين،
عن مصعب بن سعد، عن أبيه، بهذا.
(١) ((قال) ليست في (هـ).
٤٩٩٢ - طح ٢٦٦/١.
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ). وفي طح ١٦٧/١ ((رواه الدراوردي خاصَّة)).
٤٩٩٣ - طح ٥٢/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩١

٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
٤٩٩٤ - حديث: أن عثمان نشد الناس ... الحديث. في بئر رومة،
خز حب قط حم
في ترجمة : الأحنف، عن عثمان.
٤٩٩٥ - حديث: أنّ علياً ذُكِر فشتموه، فقال سعد: مهلاً عن أصحاب
کم
رسول الله ◌َالية ... الحديث.
کم في تفسیر الأنفال: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق،ثنا محمد بن شاذان،ثنا
زكريا بن عدي، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة،
عن خيثمة ، عنه، به .
٤٩٩٦ - حديث: رأيت سعداً صلى بعد العشاء ركعة، فقلت: ما هذه؟
ط طح قط حم
فقال: رأيت رسول الله وَ ل﴿ يوتر بركعة.
مالك في الصلاة: عن ابن شهاب: أنّ سعد بن أبي وقاص كان يوتر بعد العتمة
بواحدة. ولم يرفعه.
طح في الصلاة: ثنا يونس، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا بكر بن مضر، عن
جعفر بن ربيعة، عن يعقوب بن عبدالله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب، قال:
شهد عندي من شُيُب من آل سعد ... فذكره. وعن صالح بن عبدالرحمن، عن
سعيد بن منصور، (عن هشيم)(١) عن حصين، عن مصعب بن سعد، عن أبيه،
بهذا. وعن محمد بن خزيمة، ثنا عبدالله بن رجاء، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة،
عن عبدالله بن سلمة، قال: أمَّنا سعد بن أبي وقاص في صلاة العشاء الآخرة، فلما
٤٩٩٤ - ذكره في مسند عثمان ترجمة الأحنف بن قيس، عنه. برقم (١٣٧٢٢)، وقال أخرجه
خز في الزكاة، حب في الثاني من الثالث، قط في الأحباس، أحمد بطوله.
٤٩٩٥ - كم ٣٢٩/٢. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٤٩٩٦ - مالك ١٢٥/١. طح ٢٩٥/١. قط ٣٣/٢.
ويزاد: رواه أحمد (١٧٠/١) ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن
عبدالرحمن بن عبدالله بن الحصين أنه حدث عن سعد بن أبي وقاص، فذكر نحوه.
(١) ما بين القوسين مکرر في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
انصرف، تنحى في ناحية المسجد فصلى ركعة ... الحديث موقوف، وفيه: فقال: وتر
أنام عليه، قال عمرو: فذكرت ذلك لمصعب ، فقال: كان يوتر بركعة، يعني سعدا.
١٠٩/ب
٢
قط في الصلاة: ثنا أبو محمد بن / صاعد، ثنا القاسم بن محمد المروزي، ثنا
عبدان، عن أبيٍ حمزة، عن جابر، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم
عنه، به. موقوفاً. وعن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، عن الحكم بن موسى، عن
هقل بن زياد، عن الأوزاعي. وعن ابن بهلول، عن أبيه، عن أبي عامر، عن
علي بن المبارك، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان:
أن سعد بن أبي وقاص صلى العشاء ثم أوتر بواحدة، فقال له رجل: يا أبا إسحاق
ألم أَرَك أوترت بواحدة؟ قال: يا أعور أنت تعلمني ديني. لفظ الأوزاعي.
٤٩٩٧ - حديث: كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص،
ط طح
فاحتككت، فقال: لعلك مسست ذكرك، قلت: نعم، قال: فقم فتوضأ، قال:
فقمت فتوضأت، ثم رجعت.
مالك في الموطأ: عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن مُصعب بن سعد،
بهذا.
طح فيه: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أنبأني الحكم، سمعت
مصعب بن سعد، به. وعن إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر، ثنا عبدالله بن
جعفر، عن إسماعيل، به، لكن قال: فقال: اغمس يدك في التراب، ولم يأمرني أن
أتوضأ. وعن محمد بن خزيمة، ثنا عبدالله بن رجاء، أنا زائدة، عن إسماعيل بن أبي
خالد، عن الزبير بن عدي، عن مصعب بن سعد، به. إلا أنه قال: فقال: قم
فاغسل يدك. وبه إلى إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم: سئل سعد عن مس الذكر؟
فقال: إن كان نجساً فاقطعه، لا بأس به. وعن صالح بن عبدالرحمن، عن
سعيد بن منصور، عن هشيم، أنا إسماعيل، عن قيس، قال رجل لسعد: إن مس
ذكره وهو في الصلاة ؟ فقال: اقطعه إنما هو بضعة منك.
٤٩٩٧ - مالك ٤٢/١. طح ٧٦/١، ٧٧ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٣

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
٤٩٩٨ - حديث: سافرت مع سعد فكان يجمع بين الظهر والعصر
طح
يقدم من هذه ويؤخر من هذه ... الحديث . موقوف.
طح في الصلاة(١)، ثنا محمد بن النعمان، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو
خيثمة، عن عاصم ، عنه، به.
٤٩٩٩ - حديث: المسح على الخفين.
ط خزحم
مالك في الطهارة: عن نافع وعبدالله بن دينار أنهما أخبراه: أن عبدالله بن عمر
قدم الكوفة على سعد فرآه يمسح على الخفين، فأنكر عليه ذلك(٢)، فقال له سعد:
سل أباك ... الحديث موقوف. وفيه قول عمر: إذا أدخلت رجليك في الخفين وهما
طاهرتان، فامسح عليهما.
خز في الطهارة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث، عن أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمر، عنه،
به. مرفوعاً. وعن عمران بن موسى القزاز، عن محمد بن سواء السدوسي، عن
سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أنه رأى سعد بن مالك
يمسح على الخفين(٣) ... الحديث. عن عمر بن الخطاب في ذلك ولم يرفعه سعيد.
لیس في سماعنا .
٤٩٩٨ - طح ١٦٦/١، وفيه ((في الصلاة)) وليس ((في الطهارة)).
(١) في الأصل و(هـ) الطهارة، وهو خطأ.
٤٩٩٩ - مالك ٣٦/١. خز ٩٢/١، ٩٣.
ويزاد: رواه أحمد: (١٦٩/١) ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا إسماعيل يعني ابن جعفر،
أخبرني موسى بن عقبة، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله بن معمر، عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن، عن سعد بن أبي وقاص أن النبي و لو قال في المسح على الخفين: ((لا بأس بذلك)).
(٢) في المطبوع : (فأنكر ذلك عليه).
(٣) في المطبوع : (وهو يمسح على الخفين).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
٢
١/١١٠
٥٠٠٠ _ / حديث: ((أمر العبد أن يسجد على سبعة آراب(١): وجهه وكفيه،
طح
ور کیتیه، وقدمیه، أیہا لم یقع فقد انتقص)).
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا إبراهيم بن أبي الوزير، ثنا عبدالله بن
جعفر، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه. وعن ابن
مرزوق، ثنا أبو عامر، ثنا عبدالله بن جعفر، نحوه. روى عن عامر، عن
العباس، وسيأتي(٢).
٥٠٠١ - حديث: كنا نضع اليدين قبل الركبتين، فأمرنا بالركبتين قبل
خز حب
الیدین.
خز في الصلاة: أنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، ثنا أبي،
عن [أبيه](٣) عن سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، بهذا.
حب فيه: أنا ابن خزيمة ، به .
٥٠٠٢ - حديث: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن)).
مي عه حب کم حم
٥٠٠٠ - طح ١ / ٢٥٥، ٢٥٦.
(١) ((آراب)) أي أعضاء، واحدها إِرْب بالكسر والسكون. (النهاية).
(٢) ذكره في مسند العباس رقم (٤١٠) .
٥٠٠١ - خز ٣١٩/١، ولم أقف على رواية ابن حبان.
(٣) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع.
٥٠٠٢ - مي ٠٢٨٨/١ حب ((الإحسان)) ٠١٦٦/١ كم ٥٦٩/١ - ٥٧٠. وقال: صحيح.
ويزاد: رواه أحمد (١٧٢/١) ثنا وکیع، ثنا سعيد بن حسان المخزومي، عن ابن أبي مليكة، عن
عبيدالله بن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله اصطفيه ...
فذكر مثله، و (١ /١٧٥) ثنا حجاج، أنبأنا ليث وأبو النضر، ثنا ليث، حدثني عبيدالله بن أبي مليكة
القرشي ثم التيمي، عن عبدالله بن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول الله وَلاير أنه
قال : فذكر مثله. و(١٧٩/١) ثنا سفيان، عن عمرو، سمعت ابن أبي مليكة، عن عبيدالله بن أبي
نهيك، عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله ◌َطاهر: فذكر مثله. وانظر ما سيأتى ص (٥٣٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٥

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة: أنا محمد بن أحمد(١) بن أبي خلف، ثنا سفيان، عن عمرو،
عن ابن أبي مليكة، عن عبيدالله بن أبي نهيك، عنه، به. وفي فضائل القرآن: ثنا أبو
الوليد الطيالسي، ثنا ليث بن سعد، ثنا ابن أبي مليكة، عن عبدالله بن أبي نهيك،
به .
عه في فضائل القرآن: ثنا محمد بن مسعده، ثنا أبو الوليد، به. وعن أبي أمية،
ثنا شبابة ، ثنا الليث، به. وعن محمد بن حيويه، ثنا أبو صالح، عن الليث، عن ابن
أبي مليكة، عن عبيدالله بن أبي نَهيك، عن سعيد بن أبي سعيد، عن النبي ◌َّر، بهذا
قال: قال أبو صالح: قال لنا الليّث بالعراق: عن سعد بن أبي وقاص. وأما هاهنا
فكذا قال، وكذا في أصل كتابه. وعن الربيع بن سليمان، ثنا شعيب (بن
الليث)(٢)، عن الليث، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عبيدالله بن أبي نَهيك، عن
سعيد أو سعد - الشك من أبي عوانة - مثله، قال أبو عوانة: في حديث ابن أبي مليكة
اضطراب. ثنا أبو أمية، ثنا شريح بن النعمان، ثنا سفيان، عن عمرو بن دینار،
عن ابن أبي مليكة، عن عبيدالله بن أبي نَهيك، عن سعد، به. وعن أبي أمية، ثنا
داود بن مهران، ثنا عبد الجبار بن الورد، سمعت ابن أبي مليكة يقول: بينا أنا
وعبدالله بن السائب إذ مر بنا أبو لبابة ... فذكر الحديث، قال: فقال لنا أبو لبابة:
فذكر الحديث. وعن أبي أمية، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الحارث بن عبيد، ثنا
عبيدالله بن الأخنس، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، به. وعن ابن أبي
رجاء، ثنا وكيع، ثنا عبدالرحمن بن أبي بكر المليكى، عن ابن أبي مليكة، عن
عبدالله بن السائب، عن سعد، به، وأتم منه، وفيه: وإن لم(٣) تبكوا فتباكوا. وعن
ابن أبي السري سعد بن محمد البيروتي، عن عبدالرزاق، أنا بكار بن عبدالله، عن
(١) ((محمد بن أحمد)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو محمد بن أحمد بن أبي خلف السلمي
أبو عبدالله البغدادي القطيعي، شيخ الدارمي وتلميذ سفيان بن عيينة، وفي الأصل و (هـ):
(أحمد بن محمد) بدله. انظر: (تهذيب الكمال ٢٤ /٣٤٧، وتهذيب التهذيب ٢٢/٩).
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٣) ((لم)) من (هـ) وهي ليست في الأصل.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
ابن أبي مليكة، عن عائشة: كانت عندي جارية تغني ... فذكر الحديث .
قلت: فاختلف فيه على ابن أبي مليكة كما ترى، وأشهرها حديث سعد، وهو
معلول كما تقدم. وله طريق أخرى، عن أبيه أبي مليكة أهملها، وهي ما رواه
أبو يعلى وابن ماجة: من طريق الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن رافع، عنه،
بهذا، لكن قال: عبدالرحمن بن السائب(١).
حب في الحادي والستين من الثاني: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا
یزید بن موهب، ثنا اللیث مثل قول أبي الوليد.
كم في فضائل القرآن: أنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن
بكير (ح) وأنا أحمد بن سهل الفقيه، ثنا قيس بن أنيف، ثنا قتيبة بن سعيد، قالا:
ثنا الليث، به. قال: ورواه غير الليث، عن ابن أبي مليكة، فقال: عن عبيدالله بن أبي
نهیك، أناه الشیخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاد، قالا : ثنا بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار، به. قال: وعند ابن عيينة فيه إسناد آخر،
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا ابن
عيينة، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، به. وعن علي بن عيسى، ثنا
إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، به. (وعن أحمد بن جعفر، ثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا وکیع)(٢) ثنا سعيد بن حسان المخزومي، ثنا
ابن أبي مليكة، به.
قال: (وثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن
يحيى، ثنا وكيع، به)(٢). وقال عبدالله وعبيدالله، ابنا أبي نهيك، ثنا ثقتان
معروفان، والدليل على أن ابن أبي مليكة رواه عنهما جميعاً. ما ثنا محمد بن صالح بن
هانئ ، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ، ثنا سليمان بن داود وأحمد بن عمرو بن
(١) مسند أبي يعلى (٢ / ٤٩ - ٥٠) وسنن ابن ماجه (١ / ٤٢٤ ح ١٣٣٧).
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو مثبت في نسخة رواق المغاربة (ج ١ لوحة
٢٦٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
السّرح(١)، قالا: ثنا عبدالله بن وهب، أنا عمرو بن الحارث، عن ابن أبي مليكة ، أنه
حدثه عن أناس دخلوا على سعد .. .فذكره، انتهى . ورواه عبيدالله بن الأخنس،
عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، وروايته شاذة . ورواه عسل بن سفيان، عن ابن
أبي مليكة، عن ابن عباس أيضاً، وقيل: عنه، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة،
وروايته شاذة أيضاً)(٢).
٥٠٠٣ _ / حديث: جاء أعرابي، فقال: يانبي الله علمني كلاماً أقوله،
عه حم
قال: ((قل: لا إله إلا الله ... )) الحديث.
٢
١١٠/ب
عه في الدعوات: عن الصغاني وعمار بن رجاء، قالا: ثنا يعلى. وعن قربزان ،
عن يحيى بن سعيد، كلاهما عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، به.
٥٠٠٤ - حديث: ((من يرد هوان قريش أهانه الله)).
کم حم
(١) ((السَرَح)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. فما في المطبوع ((السراج)) بدله فتصحيف.
انظر: (تهذيب التهذيب ٦٤/١، والتقريب ٢٣/١).
(٢) تخريج ابن حبان والحاكم ساقط من الأصل.
٥٠٠٣ - ويزاد: رواه أحمد (١ / ١٨٠) ثنا يحيى بن سعيد، عن موسى الجهني، حدثني
مصعب بن سعد، عن أبيه أن أعرابياً أتى النبي # فقال: علمني ... الخ. و (١٨٥/١)
ثنا عبدالله بن نمير ويعلى قالا : ثنا موسى يعني الجهني، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: جاء
النبي * أعرابي فقال: يا نبي الله علمني ... الخ.
٥٠٠٤ - كم ٤ /٧٤. أحمد ١٧٦/١ .
ويزاد: زواه أحمد ١٧١/١ ثنا يعقوب وسعد قالا: ثنا أبي،عن صالح، عن ابن شهاب،
حدثني محمد بن أبي سفيان بن جارية أن يوسف بن الحكم أبا الحجاج أخبره أن سعد بن أبي
وقاص قال: سمعت رسول الله وسلم يقول: فذكر مثله. و(١٨٣/١) ثنا أبو كامل ، ثنا
إبراهيم بن سعد، ثنا صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان بن
العلاء بن جارية ، عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج ، عن سعد بن أبي وقاص قال: قال
رسول الله ﴿: فذكر مثله. وحدثنا أبو كامل مرة أخرى ، حدثني صالح بن كيسان ، عن ابن
شهاب، عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية، عن محمد بن سعد، عن أبيه سعد، قال:
سمعت رسول الله # يقول : فذكر مثله.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
كم في المعرفة: أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني صالح بن کیسان، عن
ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية، عن يوسف(١) بن أبي
عقيل، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، به. وعن أبي النضر الفقيه
وأبي إسحاق القارىء وأبي الحسن العنزي(٢)، قالوا: ثنا عثمان بن سعيد(٣)
الدارمي، ثنا عبدالله بن صالح ويحيى بن عبدالله بن بكير، قالا: ثنا الليث بن
سعد، حدثني ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، به.
قال (٤) أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن عمر بن سعد أو
غيره، أن سعد بن مالك، به .
٥٠٠٥ - حديث: كان بنو عبدالله إذا ركعوا جعلوا أيديهم بين
پي خز طح عه حب
أفخاذهم، فصلیت إلى جنب سعد فصنعته، فضرب يدي، فلما انصرف قال:
يابني، اضرب بيديك ركبتيك، ثم فعلته(٥) مرة أخرى بعد ذلك بيوم، فصليت إلى
(١) يوسف بن الحكم بن أبي عقیل أبو الحجاج،وقد ینسب إلى جده أبي عقیل، روی عن
محمد بن سعد بن أبي وقاص، وعنه محمد بن أبي سفيان بن جارية. انظر: ( تهذيب التهذيب
٤١٠/١١).
(٢) في المطبوع: ((العنزي)) وهو الصواب. انظر: (سير أعلام النبلاء ٥١٩/١٥، وشذرات
الذهب ٣٧٢/٢). وتحرف في الأصل و(هـ) إلى («العنبري)).
(٣) ((سعيد)) من الأصل والمطبوع، وفي (هـ): ((سعد)) وهو خطأ.
(٤) ((قال)) ليست في (هـ). انظر: (طبقات الشافعية ٣٠٢/٢ وطبقات الحفاظ ص ٢٧٤).
٥٠٠٥ - مي ٢٩٨/١. خز ٣٠٢/١. طح ٢٣٠/١. عه ١٨٢/٢. حب ١٧٩/٣.
ويزاد: رواه مي: ثنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مصعب بإسناده،
نحوه .
ويزاد: رواه ((حب)): أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، حدثنا وكيع، عن
إسماعيل بن أبي خالد، عن الزبير بن عدي، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، نحوه.
(٥) ((فعلته)) من (هـ) والمطبوع، وفي الأصل: ((فعلتك)) وهو خطأ.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٩

٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
جنبه فضرب يدي، فلما انصرف قال: كنا نفعل هذا فأمرنا أن نضرب الأكف على
الركب.
مي في الصلاة: أنا محمد بن يوسف، ثنا إسرائيل، ثنا أبو يعفور(١) العبدي،
ثنا مصعب بن سعد، عنه، بهذا. وله طريق في ترجمة: علقمة، عن ابن مسعود(٢).
خز فیه: عن سلم بن جنادة، عن وکیع. وعن يوسف بن موسى، عن أبي
أسامة ووكيع، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الزبير بن عدي، عن
مصعب بن سعد ، نحوه.
طح (٣) فيه: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة. وعن ربيع المؤذن، ثنا
أُسد بن موسى، ثنا أبو عوانة ، كلاهما عن أبي یعفور، به. وعن أبي داود، ثنا
زهير بن معاوية، ثنا أبو إسحاق، عن مصعب، نحوه.
عه فيه: ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان، عن أبي يعفور، به. وعن محمد بن
عبدالرحمن الجعفي والحسن بن علي ، قالا: ثنا أبو أسامة، به.
حب فيه: أنا محمد بن عبدالرحمن الدَّغَولي، ثنا محمد بن عبدالوهاب، ثنا
يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل، به. دون قصة بني عبدالله بن مسعود. وعن
الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد، به. وعن عمر بن محمد، ثنا محمد بن بشار، ثنا
محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به (٤) .
(١) ((أبو يعفور)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وهو وَقْدان أبو يعفور العبدي الكوفي
الكبير فما في المطبوع: ((أبو يعقوب)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب الكمال ٥١٧/٢، ٢٨ / ٢٥،
وتهذيب التهذيب ١٢٣/١١).
(٢) ذكره في ترجمة: علقمة عن ابن مسعود: حديث رقم (١٣٠١٥) وقال: أخرجه جافي
الصلاة، خز فیه، حب فيه، قط فیه، کم فيه.
(٣) ((طح)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((جا)) وهو تصحيف واضح.
(٤) ذكر في ((الإحسان)) رواية الفضل فقط، وكتاب الصلاة لم نقف عليه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٠