النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: عطاء بن يسار، عنه
((لا تکروا المزارع)) وفيه قصة.
طح في المزارعة: عن علي بن شيبة، عن يحيى بن يحيى، عن بشر بن
الْمُفَضَّل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي عبيدة بن محمد بن ياسر، عن
الوليد بن أبي الوليد ، عنه، به.
أحمد: ثنا إسماعيل، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق، بهذا.
٤٨١٦ - حديث: أن أبا أيوب وزيد بن ثابت أمرا مروان أنْ يكبرَ
ش
في صلاة العيدين سبعاً وخمساً. موقوف.
الشافعي: أنا إبراهيم بن محمد، حدثني إسحاق بن عبدالله، عن عثمان بن
عروة، عن أبيه، به.
36 × عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت
٤٨١٧ - حديث: قرأت عند رسول الله وَلتر النجم فلم يسجد فيها.
مي خز طح عه ش حب حم
مي في الصلاة: أنا عبيدالله بن موسى، عن ابن أبي ذئب، عن يزيد بن
عبدالله بن قُسیط ،عنه، به.
خز فيه: عن بندار، عن يحيى وعثمان بن عمر - فَرّقهما - كلاهما عن ابن أبي
ذئب، به. وعن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، عن عمه، عن أبي صخر، عن ابن
قُسَيْط، عن خارجة بن زيد بن ثابت وعطاء بن خارجة بن زيد بن ثابت وعطاء بن
يسار - منفردين - عن زيد بن ثابت. وعن علي بن حِجْر، عن إسماعيل بن جعفر،
٤٨١٦ - مسند الشافعي ٧٦.
36 * تقدمت ترجمته في روایته عن أبي قتادة ص ١٤٨ .
٤٨١٧ - مي ٣٤٣/١ (الدمشقية) و٢٨٣/١ (اليماني). خز ٢٨٥/١. طح ٣٥٢/١. عه
٢٢٦/٢. الشافعي ص ١٥٦. حب (الإحسان) ١٩٠/٤، ١٨٨ (الحوت). أحمد ١٨٣/٥،
١٨٦. وتقدمت الإشارة إلى هذا الحديث وطرقه برقم (٤٧٤٨) أوله: عرضت النجم على رسول
اللّه ◌َلحر ... الحديث.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤١

٢٤١ - زيد بن ثابت: عطية، عنه
[إتحاف المهرة
عن يزيد بن خصيفة، عن ابن قُسَيْط، عن عطاء بن يسار وحده، به. حديث ابن
خزيمة ليس في سماعنا.
طح فيه: ثنا أبو بكرة، ثنا روح، ثنا ابن أبي ذئب. وثنا فهد، ثنا علي بن
مَعْبد، ثنا إسماعيل بن أبي كثير، عن يزيد بن قُسَيْط، به.
عه فيه: ثنا الصغاني، ثنا عبيدالله بن موسى، عن ابن أبي ذئب، به. وثنا أبي،
ثنا علي بن حُجْر، به.
ورواه الشافعي : عن ابن أبي نُدَیْك، عن ابن أبي ذئب، به.
حب في الثلاثين من الخامس: أنا ابن خزيمة، ثنا محمد بن بشار، به. وعن
الصوفي، ثنا علي بن الجعد، ثنا ابن أبي ذئب، به. وفي الصلاة: أنا عمر بن محمد
الهمذاني، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو داود، أنا ابن أبي ذئب، به.
رواه أحمد: عن يحيى بن سعيد ووكيع ويزيد، عن ابن أبي ذئب، عن
یزید بن عبدالله بن قُسَيْط، عنه، به.
٤٨١٨ - / حديث: لا يُقْرَأْ خلفَ الإمام في شيء من الصلوات.
٢
٩٣/ ب
طح عه
طح في الصلاة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني ◌َخْرَمة بن
بُكَير، عن أبيه، عنه، بهذا. موقوفاً. وعن فهد، عن علي بن معبد. عن
إسماعيل بن أبي كثير، عن يزيد بن قُسَيْط، عن عطاء بن يسار، به.
عه فيه : حدثني أبي، ثنا علي بن حُجْر، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن يزيد، به.
37 × عطية، عن زید
في ترجمة : مكحول(١).
٤٨١٨ - طح ٢١٩/١، ٢٢٠. عه ٢٢٦/٢.
37 * هو: عطية بن قيس الكلابي الشامي، ثقة مقرىء من الطبقة الثالثة، مات سنة
إحدى وعشرين ومائة، وقد جاوز المائة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٢٨/٧).
(١) له ذكر في الحديث الآتي برقم (٤٨٥٠) أوله: أنه سئل عن زوج ...
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٢

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: عكرمة وأبو الدرداء، عنه
38 × عكرمة، عن زيد بن ثابت
٤٨١٩ - حديث: للأم ثلثُ ما بقي.
مي
مي في الفرائض: أنا سعيد بن عامر، أنا شعبة، عن الحكم، عن عكرمة
قال: أرسل ابن عباس إلى زيد بن ثابت: أتجد في كتاب الله تعالى ذلك: ثلث
ما بقي؟ فقال زيد: إنما أنت رجل تقول برأيك، وأنا رجل أقول برأيي .
٤٨٢٠ - حديث: ((لا تقرأ الحائض)).
في مسند: أم سليم(١).
39 * عويمر أبو الدرداء، عن زيد بن ثابت
38 * هو: أبو عبدالله عكرمة البربري، مولى ابن عباس، ثقة ثبت عالم بالتفسير من الطبقة
الثالثة، مات سنة سبع ومائة، وقيل: بعد ذلك. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٦٣/٧،
وسير أعلام النبلاء ١٢/٥).
٤٨١٩ - مي ٣٤٦/٢ (الدمشقية) و٢٥٠/٢ (اليماني).
(١) هذا الحديث لم أجده في مسندها من إتحاف المهرة (ج ٦ / لوحة ٢٢١ - ٢٢٢)، ولعله
أراد حديثها المذكور في مسندها (الإتحاف ح ٦ / لوحة ٢٢١/ب) ولفظه: حضت بعد ما طفت
يوم النحر فأمرني رسول الله # أن أنفر وحاضت صفية ... الحديث وفيه: رواه الطحاوي في
الحج - ٢٣٣/٢ - بسنده - عن عكرمة: أن زيد بن ثابت وابن عباس اختلفا في المرأة تحيض بعد
ما تطوف بالبيت يوم النحر ... وفیه ذکر زید بن ثابت وابن عباس وسؤال أم سليم.
قلت: وحديث ((لا تقرأ الحائض)) لم أره منسوباً لأم سليم في كتب الحديث، وإنما هو عن ابن
عمر وجابر، بلفظه: ((لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئاً من القرآن)) أما حديث ابن عمر: فأخرجه
الترمذي في الطهارة - باب الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن - وابن ماجه فيه - باب ما جاء في
قراءة على غير طهارة - وأحمد ٢٩٤/١ وحديث جابر: رواه الدارقطني في سننه - كتاب الطهارة
١١٧/١ - وانظر: (نصب الراية ١٩٥/١، والتلخيص الحبير ١٣٨/١).
39 * عومر أبو الدرداء الأنصاري، مشهور بکنیته، صحابي جليل، أول مشاهده أحد،
وكان عابداً، مات في آخر خلافة عثمان، وقيل: عاش بعد ذلك. انظر: (التقريب، وتهذيب
التهذيب ١٥/٨، والكاشف ٣٥٨/٢، والإصابة ٤٥/٣، والاستيعاب ١٢٢٦/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٣

٢٤١ - زيد بن ثابت: القاسم بن حسان، عنه
[إتحاف المهرة.
٤٨٢١ - حديث: أن النبي وَل﴿ علمه وأمره أنْ يتعاهد أهله في كل
خزحم
صباح: ((لبيك اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وإليك ... )) الحديث.
خز في التوحيد: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو المغيرة، ثنا أبو بكر - يعني بن أبي
مريم - ثنا ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء، به.
أحمد: ثنا أبو المغيرة، بهذا.
40 × القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت
٤٨٢٢ - حديث: في صلاة الخوف مثل صلاة حذيفة.
خز طح حب حم
خز في صلاة الخوف: عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن يحيى بن سعيد،
عن سفيان، عن الرُّكَيْنْ بن الربيع، عنه، به .
طح فيه: ثنا علي بن شيبة، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، به. وعن أبي بكرة، ثنا
مُؤَمَّل بن إسماعيل، ثنا سفيان، به.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خَيْئَمة، ثنا بشر بن
السريّ، ثنا سفيان، به.
قال أحمد: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير(١)، عن
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس، به. بلفظ: صلى رسول الله الفيوم
صلاة الخوف بذي قَرَد(٢) ... الحديث. وعن الرُّكَيْنْ، عن القاسم، به(٣)، مثله.
٤٨٢١ - خز ص ١٤. أحمد ١٩١/٥.
40 * هو: القاسم بن حسان العامري الكوفي، مقبول، من الطبقة الثالثة. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٣١١/٨، والكاشف ٣٨٩/٢).
٤٨٢٢ - خز ٢٩٣/٢. طح ٣١٠/١. حب (الإحسان) ٢٣١/٤ -٢٣٢ (الحوت)
و ((الموارد)) ص ١٥٥. أحمد ١٨٣/٥.
(١) (صخير) من المطبوع و(تهذيب التهذيب - ٢٦/١٢ - وتهذيب الكمال). فما في الأصل
و(هـ) ((صخر)) فتصحيف.
(٢) ((ذي قَرَد)) - هو بفتح القاف والراء - ماءً على ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر. النهاية.
(٣) أي: عن زيد بن ثابت.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٤

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: قبيصة بن ذؤيب، عنه
٤٨٢٣ - حديث: ((إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود
حم
... )) الحديث.
أحمد: ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عن الرُّكَيْنْ، به.
41 × قبيصة بن ذُؤَنْب، عن زيد بن ثابت
٤٨٢٤ - حديث: أنه أخبر زيد بن ثابت عن قول أبي هريرة
أنه قال: من اطلع عليه الفجر في شهر رمضان [وهو جنب](١) لم يغتسل أفطر
خز
وعليه القضاء. فقال زيد بن ثابت: إن الله كتب الصيام كما كتب علينا الصلاة فلو
أن رجلًا طلعت عليه الشمس وهو نائم كان يترك الصلاة؟ قال: قلت لزيد:
فیصوم ويصوم يوماً آخر، فقال زيد: یومین بیوم .!!
خز في الصيام : ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا الوليد - يعني ابن مسلم - سمعت
ابن ثوبان - وهو عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان - عن أبيه، عن مكحول، عن
قبيصة. وليس في السماع.
٤٨٢٥ - / حديث: إذا توضأ الجنب قبل أن ينام مات طاهراً. موقوف.
٢
١/٩٤
طح في الطهارة: ثنا يونس، أنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن ابن هُبَيْرة،
طح
٤٨٢٣ - أحمد ١٨١/٥.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ١٨٩/٥ - ثنا أبو أحمد الزُّبَيْري، ثنا شريك، عن الركين، عن
القاسم به. وانظر: (أطراف المسند ٣٩٤/٢ تعليقة ((٢))).
41 * هو: قبيصة بن ذُؤَيب - مصغراً - بن حلحلة الخزاعي المدني نزيل دمشق، من أولاد
الصحابة وله رؤية، مات سنة بضع وثمانين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٤٦/٨،
والكاشف ٣٩٦/٢).
٤٨٢٤ - خز ٢٥١/٣.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
٤٨٢٥ - طح ١٢٨/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٥

٢٤١ - زيد بن ثابت: قبيصة بن ذؤيب، عنه
[إتحاف المهرة
عنه، بهذا.
٤٨٢٦ - حديث: طح في الكراهة: ثنا فهد، ثنا محمد بن سعيد،
طح
ثنا يحيى بن اليمان، عن معمر، عن الزهري، عن قبيصة: رأيت زيد بن ثابت
بیول قائماً.
٤٨٢٧ - حديث: خطبنا رسول الله وَ ال# فقال: ((من كان عنده فليتصدق
قط كم
بنصف صاع ... )) الحديث.
قط في الزكاة: ثنا أحمد بن العباس البغوي، ثنا أبو بدر عباد بن الوليد
الغُبَري(١)، ثنا عياد بن زكريا الصَّرِيْي، ثنا ابن أرقم، عن الزهري، عنه، به.
وقال: ابن أرقم هو سليمان: متروك(٢). ولم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غيره.
كم فيه: ثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا محمد بن نعيم، ثنا عبدالله بن الوليد(٣)،
به. وقال: أخرجته شاهداً.
٤٨٢٨ - حديث: كنت أكتب عند رسول اللّه وَ﴿ فقال: ((اكتب ﴿لََّ يَسْتَوِى
حب حم
الْقَعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .... وَالْمُجَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ... ﴾(٤))) الآية. وفيه قصة ابن أم
مكتوم.
حب في الرابع والستين من الثالث: ثنا ابن قتيبة، ثنا ابن أبي السري، ثنا
عبدالرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عنه، به. قلت: رواه صالح بن كيسان، عن
٤٨٢٦ - طح ٢٦٨/٤.
٤٨٢٧ - قط ٢ / ١٥٠. كم ١/ ٤١١ .
(١) الغُبَري: بضم الغين وفتح الباء المخفضة. انظر: (التقريب).
(٢) قال عنه في (التقريب): ضعيف.
(٣) قوله: ((ثنا محمد بن نعيم، ثنا عباد بن الوليد)) ساقط من المطبوع.
٤٨٢٨ - حب (الإحسان) ١٠٦/٧ (الحوت). أحمد ١٨٤/٥.
(٤) سورة النساء، آية ٩٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٦

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: قتادة، عنه
الزهري، حدثني سهل بن سعد، عن مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت.
وسيأتي(١).
أحمد: ثنا عبدالرزاق، بهذا.
٤٨٢٩ - حديث: في الدامية بعير، وفي الباضعة بعيران ... الحديث. موقوف.
قط
قط في الديات: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
عبدالرزاق، عن محمد بن راشد، عن مكحول، عنه، به.
٤٨٣٠ - حديث: الطلاق إلى الرجال ... الحديث. موقوف.
طح
طح في الطلاق: ثنا يونس، أخبرني ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب،
أخبرني قبيصة، به .
٤٨٣١ - حديث: يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله، وخلقه من
حم
عائشة، إنما كان ذلك: أن ناساً من الأعراب أتوا رسول الله والتر يسألونه ويفتيهم
حتى صلى العصر ولم يصل ركعتين ثم قعد عنهم ... الحديث وفيه نهي رسول الله
* عن الصلاة بعد العصر.
أحمد: عن حسن بن موسى ويحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن
عبدالله بن هبيرة، عن قبيصة، أنها أخبرت آل الزبير: أن رسول الله وَل# صلى عندها
ركعتين بعد العصر، فكانوا يصلونها. قال قبيصة: فقال زيد بن ثابت ... فذكره.
42 * قتادة، عن زيد بن ثابت
(١) سيأتي برقم (٤٨٤٦).
٤٨٢٩ - قط ٢٠١/٣.
٤٨٣٠ - طح ٦٢/٣.
٤٨٣١ - أحمد ١٨٥/٥ .
42 * هو أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي البصري، ثقة ثبت وهو رأس الطبقة
الرابعة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٥١/٨، والكاشف ٣٩٦/٢).
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٧

٢٤١ - زید بن ثابت: كثير بن أفلح، عنه
[إتحاف المهرة
٤٨٣٢ - حديث: في أخت وأم وزوج وجد. قال: فجعلها من سبع(١)
وعشرين: للأم ستة، وللزوج تسعة، وللجد ثمانية، وللأخت أربعة.
مي في الفرائض: ثنا سعيد بن عامر، ثنا همام، عن قتادة، به.
وله في ترجمته عن علي(٢).
43 * كثير بن أفلح مولى (أبي أيوب الأنصاري، عن زيد بن
ثابت)(٣)
٤٨٣٣ - حديث: أمرنا أنْ نسبحَ في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين،
مي خز حب كم حم .
ونحمد ثلاثاً وثلاثين، ونكبر أربعاً وثلاثين / فأُتي رجل أو أري رجلٌ من
الأنصار في المنام.
٩٤/ ب
٢
٤٨٣٢ - مي ٣٥٧/٢ (الدمشقية) و٢٥٨/٢ (اليماني).
(١) ((سبع)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((ستة)) فخطأ. فتدبر.
والله أعلم.
(٢) في ترجمته عن علي من الإتحاف (ح ١٤٧٧٨) ذكر حديثاً واحداً ولم يذكر عنه
فيه شيئاً، وحديثاً في ولد الملا عنه، وقال: في ترجمته عن ابن مسعود وذكر الحديث في ترجمته عن
ابن مسعود (ح ١٣٢٤١) وذكر روايته عن زيد بن ثابت فيه، وقال: رواه الدارمي في
الفرائض - ٦٢/٢ -.
43 * كثير: ثقة من الطبقة الثانية. وقوله ((مولى أبي أيوب الأنصاري)) من (التقريب
وتهذيب التهذيب ٤١١/٨ وتهذيب الكمال ٢٤ /١٠٥ والتحفة اللطيفة ٤٢٧/٣) وقصة مكاتبة أبي
أيوب الأنصاري لأفلح ثم إعتاقه ذكرها ابن سعد في طبقاته - ٨٦/٥ - وانظر: (تهذيب التهذيب
٣٦٨/١، والإصابة ١١٠/١). فما في الأصل و(هـ) ((كثير بن أفلح مولى زيد بن ثابت)) ومثله في
(تحفة الأشراف - ٢٢٥/٣) فغير مسلم. والله سبحانه أعلم.
(٣) ما بين الهلالين من تصرفي، وبدله في الأصل و(هـ): (زيد بن ثابت، عنه). وانظر:
ترجمته السابقة.
٤٨٣٣ - مي ٣١٢/١ (الدمشقية) و٢٥٤/١ (اليماني). خز ٣٧٠/١. حب (الإحسان)
٣٥٦/٣ (عثمان) و٢٣٢/٣ -٢٣٣ (الحوت). كم ٢٥٣/١. أحمد ١٨٤/٥، ١٩٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٨

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: كثير بن الصلت، عنه
مي في الصلاة: أنا عثمان بن عمر، أنا هشام بن حسان، عن محمد بن
سیرین، عنه، به.
خز فيه: عن أبي قدامة عبيدالله بن سعيد، عن عثمان بن عمر، به. وعن
الحسين بن الحسن، عن الثقفي، عن هشام، به.
حب فيه وفي الثاني من الأول: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو قدامة،
به .
كم في الصلاة: أنا أبو بكر أحمد بن سلمان، ثنا الحسن بن مُكْرَم، ثنا عثمان بن
عمر، به، وقال: صحيح الإسناد.
أحمد: عن عثمان بن عمر وروح، عن هشام، عن محمد - هو ابن سيرين -
عنه، به .
٤٨٣٤ - حديث: من لا يستحيي من الناس لا يستحبي من الله.
حب
حب في روضة العقلاء: أنا محمد بن المنذر بن سعيد، ثنا عمر بن شَبَّة، ثنا
عبدالأعلى بن عبدالأعلى، ثنا هشام، عن محمد - هو ابن سيرين - عنه، بهذا.
موقوف .
44 * كثير بن الصلت، عن زيد بن ثابت
٤٨٣٥ - حديث: ((الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة)).
مي کم حم
مي في الحدود: أنا محمد بن يزيد الرفاعي، ثنا العَقَدي، ثنا شعبة، عن قتادة،
عن يونس بن جبير، عنه، به .
٤٨٣٤ - روضة العقلاء ٥٨.
44 * هو: أبو عبدالله كثير بن الصلت بن مَعْد يكرب، الكندي المدني، ثقة من الطبقة
الثانية، ووهم من جعله صحابياً. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٤١٩/٨، والكاشف
٥/٣).
٤٨٣٥ - مي ١٧٩/٢ (الدمشقية) و١٠٠/٢ (اليماني). كم ٣٦٠/٤. أحمد ١٨٣/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٩

٢٤١ - زيد بن ثابت: مجاهد ومحمد بن سريق، عنه
[إتحاف المهرة
كم فيه: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبدالله بن حمران(١)،
ثنا شعبة، به. وعن محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا
محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، قالا: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة بسنده.
والسياق أتمّ من الأول، وفيه قول عثمان لزيد: إن النبي ◌َلّ كره أنْ يكتبها.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، بهذا، وفيه قصة.
45 × مجاهد، عن زيد بن ثابت
٤٨٣٦ - حديث: المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من كتابته.
طح
طح في العتق: ثنا علي بن شيبة، ثنا يزيد بن هارون، أنا سفيان، عن ابن أبي
نجیح، عنه، بهذا. موقوف.
46 * محمد بن سیرین، عن زيد بن ثابت
٤٨٣٧ - حديث: مات مولى لعمر، فسأل ابن عمر زيد بن ثابت
فَقَال: هل لبنات عمر من ميراثه شيء؟ قال: ما أرى لهن شيئاً.
مي في الفرائض: ثنا سعيد بن عامر، عن ابن عون، عنه، به.
(١) ((حمران)) هو الصواب، وتحرف في الأصل و(هـ) والمطبوع إلى ((حبران)) وترجمته في
(التقریب وأصوله).
45 * هو: أبو الحجاج مجاهد بن جَبْر المخزومي مولاهم، المكي، ثقة إمام في التفسير
والعلم، من الطبقة الثالثة. مات سنة أربع ومائة، وقيل: قبلها، وله ثلاث وثمانون سنة. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٤٢/١٠، والكاشف ١٢٠/٣).
٤٨٣٦ - طح ١١٢/٣.
46 * هو: أبو بكر محمد بن سيرين الأنصاري البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، من
الطبقة الثالثة. مات سنة عشر ومائة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢١٤/٩، والكاشف
٥١/٣).
٤٨٣٧ - مي ٣٩٧/٢ (الدمشقية) و٢٨٦/٢ (اليماني).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٠

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: محمد بن سعد، عنه
٤٨٣٨ - حديث آخر :
ـي
مي في العلم: أنا الوليد بن شجاع، ثنا قريش بن أنس قال: قال لي ابن
عون: والله ما كتبت حديثاً قط [قال ابن عون: قال ابن سيرين: لا والله ما كتبت
حديثاً قط](١) قال ابن عون. قال لي ابن سرين: عن زيد بن ثابت: أرادني
مروان بن الحكم - وهو أمير على المدينة - أنْ أكتبه شيئاً، قال: فلم أفعل، قال:
فجعل ستراً بين مجلسه وبين بقية داره. قال: فكان أصحابه يدخلون عليه
ويتحدثون(٢) في ذلك الموضع، فأقبل مروان على أصحابه، فقال: ما أرانا إلّ قد
خُنّاهِ، ثم أقبل عليّ فقال: ما أرانا إلا قد خُنَّاك، قلت: وما ذلك؟ قال: إنّا أمرنا
رجلاً يقعد خلف هذا الستر فيكتب ما تفتي به هؤلاء وما تقول.
٤٨٣٩ - حديث: إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيّهما بدأتَ.
قط كم
قط في الحج: ثنا علي بن الحسن بن رستم، ثنا محمد بن سعيد أبو يحيى
العطار، ثنا محمد بن کثیر الکوفيّ،ثنا إسماعيل بن مسلم ،عنه، به. / وعن أبي
القاسم بن منيع، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا عباد بن عباد، ثنا هشام بن حسان،
عنه، نحوه، موقوفاً.
٢
١/٩٥
كم فيه: ثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد، ثنا محمد بن المنذر الهروي، ثنا محمد بن
سعيد بن غالب، ثنا أبو يحيى، به. قال أبو الوليد: ثنا محمد بن نعيم، ثنا
يحيى بن أيوب، به موقوفاً.
47 * محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن زيد بن ثابت
٤٨٣٨ - مي ١٢٢/١ (الدمشقية) و١٠١/١ (اليماني).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) ((ويتحدثون)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((ويتخذون)).
٤٨٣٩ - قط ٢٨٤/٢، ٢٨٥. كم ٤٧١/١.
47 * هو: أبو القاسم الزهري المدني نزيل الكوفة، ثقة من الطبقة الثالثة قتله الحجاج بعد
الثمانين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٨٣/٩، والكاشف ٤٦/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥١

٢٤١ - زيد بن ثابت: محمد بن عبدالرحمن، عنه
[إتحاف المهرة
٤٨٤٠ - حديث: أن رسول الله و لل نهى عن الصلاة إذا طلع قرن
طح حم
الشمس أو غاب قرن الشمس.
طح في الصلاة: ثنا يزيد بن سنان، ثنا حَبَّان(١) بن هلال، ثنا همّام، ثنا
قتادة، عن محمد، به. قال أبو جعفر: هو محمد بن سعد بن أبي وقاص(٢).
قال أحمد: ثنا عفان، ثنا همام، به.
48 * محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن زيد بن ثابت
٤٨٤١ - حديث: طح في الطلاق: ثنا ربيع المؤذن، ثنا بشر بن بكر
طح
الأوزاعي حدثني يحيى بن كثير، حدثني محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان: أن عمر
وزيد بن ثابت قالا في المتوفىّ عنها زوجها وبها فاقة شديدة: فلم يرخصا لها أنْ
تخرج من بيتها إلّ في بياض نهارها تصيب من طعامهم ثم ترجع إلى بيتها فتبيت
فيه .
٤٨٤٢ - حديث: ((لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).
حم
أحمد: عن عثمان بن عمر وعبدالملك بن عمرو، كلاهما عن ابن أبي ذئب،
عن عقبة بن عبدالرحمن، عنه، به .
٤٨٤٠ - طح ١٥١. أحمد ١٩٠/٥.
(١) ((حَبَّان)) هو بفتح الحاء وتشديد الموحدة كما في (التقريب).
(٢) قول أبي جعفر لم أجده في المطبوعتين: الهندية والمصرية.
48 * هو: محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان العامري المدني، ثقة من الثالثة: انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٩٤/٩، والكاشف ٦٧/٣).
٤٨٤١ - طح ٧٩/٣.
٤٨٤٢ - أحمد ١٨٦/٥.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٦٥٢

بأطراف العشرة ] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: محمد بن قيس ومحمود بن لبيد، عنه
49 * محمد بن قيس بن ◌َخْرمة، عن زيد بن ثابت
٤٨٤٣ - حديث: بينا أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات
کم
يوم ندعو الله ونذكر ربنا خرج علينا رسول الله وي الخل حتى جلس إلينا ... الحديث.
وفيه: ((أسألك علماً لا يُنْسى)).
كم في المعرفة: ثنا محمد بن عبدالله الأصفهاني، ثنا الحسين بن حفص، ثنا
حماد بن شعيب، عن إسماعيل بن أميّة، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
50 * محمود بن لبيد، عن زيد بن ثابت
٤٨٤٤ - حديث: أنه سأل زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله
ثم يْسِلُ فلا ينزل، فقال: يغتسل. فقال له محمود: إن أُبَّاً كان لا يرى الغُسل.
فقال زيد: إنه نزع عن ذلك.
مالك في الطهارة: عن يحيى بن سعيد، عن عبدالله بن كعب مولى عثمان -
أن محمود بن لَبید سأل زید بن ثابت، بهذا.
طح فيه: ثنا علي بن شيبة، ثنا يزيد بن هارون، أخبرني يحيى بن سعيد،
بهذا.
49 * هو المطلبيّ، يقال: له رؤية، ثقة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٤١٢/٩،
والكاشف ٩١/٣).
٤٨٤٣ - کم ٥٠٨/٣.
50 * هو: أبو نعيم محمود بن لبيد الأوسي الأشهلي المدني، صحابي صغير، وجلُّ روايته
عن الصحابة. مات سنة ست وتسعين - وقيل: سبع - وله تسع وتسعون سنة. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ٦٥/١٠، والكاشف ١٢٦/٣).
٤٨٤٤ - مالك ٤٧/١. طح ١ /٥٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٣

٢٤١ - زيد بن ثابت: مروان بن الحكم، عنه
[إتحاف المهرة
51 * مروان بن الحكم الأموي، عن زيد بن ثابت
٤٨٤٥ - حديث: قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب
بقصار المُفَصَّل، لقد كان رسول الله وَله يقرأ في المغرب بطول الطوليين ...
الحدیث.
خز في الصلاة: عن محمد بن معمر القَيْسي، عن روح بن عبادة. وعن بندار،
عن أبي عاصم. وعن الحسين بن مهدي، عن عبد الرزاق ، ثلاثتهم عن ابن
جريج، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عروة، عنه، به.
أحمد: عن سليمان بن داود، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، به. ولفظه: قال لي زيد بن ثابت: ألم أرك خَفَّفْتَ الليلةَ القراءة في سجدتي
المغرب، والذي نفسي بيده إن كان رسول الله وَله يقرأ فيهما بطول الطوليين. وعن
محمد بن جعفر وعبدالرزاق وابن بكر(١)، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة،
عن عروة: أن مروان أخبره، به. روي عن عروة، عن زيد، وقد مضى(٢).
٤٨٤٦ - / حديث: أن رسول الله وَله أملى عليه ﴿لَّا يَسْتَوِى الْقَعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
جا حم
٢
٩٥/ب
٠٠٠﴾ (٣) ... الحديث، وفيه قصة ابن أم مكتوم.
51 * هو: أبو عبدالملك مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي المدني، وَلِيّ الخلافة في
آخر سنة أربع وستين، ومات سنة خمس في رمضان وله ثلاث أو إحدى وستون سنة، لا يثبت له
صحبة، من الطبقة الثانية. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٩١/١٠، والكاشف
١٣٢/٣).
٤٨٤٥ - خز ١/ ٢٥٩. أحمد ١٨٧/٥، ١٨٨، ١٨٩.
(١) (((ابن بكر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. فما في المطبوع ((ابن أبي بكر)) فغلط، وهو
((محمد بن بكر البرساني)) شيخ أحمد وتلميذ عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج. والله أعلم. انظر:
(تهذيب التهذيب ٧٧/٩، وطبقات ابن سعد ٢٩٦/٧).
(٢) تقدم حديثه برقم (٤٨١٣).
٤٨٤٦ - جا صفحة ٣٤٤. أحمد ١٨٤/٥، وقد مضى برقم (٤٨٢٨).
(٣) سورة النساء، آية ٩٥.
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٦٥٤

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: مسروق والمطلب، عنه
جا في الجهاد: ثنا محمد بن يحيى، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي،
عن صالح، عن ابن شهاب، حدثني سهل بن سعد، عن مروان بن الحكم، به.
خالفه معمر فرواه، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت. وقد
مضى .
قال أحمد: ثنا يعقوب، بهذا.
52 * مسروق، عن زيد بن ثابت
٤٨٤٧ - حديث: رأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يُشَرَّكون في ابنتين
مي
وابنة ابن وابن ابن وأختين.
مي في الفرائض: ثنا محمد، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
مسروق: أنه كان يُشَرِّك، فقال له علقمة: هل أحد منهم أثبتُ من عبدالله؟ قال
لا : ولكني رأيت ...
53 * المطلب بن عبدالله بن حَنْطَب، عن زيد بن ثابت
٤٨٤٨ - حديث: دخل زيد بن ثابت على معاوية فحدثه بحديث، فأمر
إنساناً أن یکتبه، فقال له زيد: إن رسول الله {آل* نهى أن نكتب شيئاً من حديثه،
فمحاه .
52 * هو: أبو عائشة مسروق بن الأجدع الهمداني الوادعي الکوفي ثقة فقيه عابد مخضرم،
من الطبقة الثانية مات سنة اثنتين - وقيل: ثلاث - وستين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
١٠٩/١٠، والكاشف ٣٣٦/٣).
٤٨٤٧ - مي ٣٥٠/٢ (الدمشقية) و٢٥٣/٢ (اليماني).
53 * هو: المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي صدوق كثير
التدليس والإرسال، من الطبقة الرابعة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٧٨/١٠،
والكاشف ١٥١/٣).
٤٨٤٨ - أحمد ١٨٢/٥، وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٨٣٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٥

٢٤١ - زيد بن ثابت: مكحول ونافع، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا أبو أحمد، ثنا كثير بن زيد، عنه، به. وقد مضى بنحوه فى ترجمة
محمد بن سيرين.
٤٨٤٩ - حديث: أنه سُئل عن القراءة في الظهر والعصر، فقال: كان
حم
رسول الله وَل و يطيل القيام ويحرك شفتيه.
أحمد: ثنا وکیع، ثنا کثیر بن زيد، عنه، به.
54 * مکحول الشامي، عن زيد بن ثابت
٤٨٥٠ - حديث: أنه سئل عن زوج وأخت لأم وأب، فأعطى الزوج النصف
حم
والأخت النصف، فكلم في ذلك، فقال: حضرت رسول الله ێ قضى بذلك.
أحمد: ثنا الحكم بن نافع، ثنا أبو بكر بن عبدالله، عن مكحول وعطية وضمرة
وراشد، عنه، به.
وهذا منقطع: لم يسمع واحد منهم من زيد بن ثابت.
55 * نافع، عن زيد بن ثابت
٤٨٥١ - حديث: إذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد بانت منه.
ط
٤٨٤٩ - أحمد ١٨٦/٥.
54 * هو: أبو عبدالله مكحول الشامي، ثقة فقيه كثير الإرسال، مشهور، من الطبقة
الخامسة، مات سنة بضع عشرة ومائة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٨٩/١٠،
والكاشف ١٧٢/٣).
٤٨٥٠ - أحمد ١٨٨/٥.
55 * هو: أبو عبدالله نافع الفقيه مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه مشهور، من الطبقة
الثالثة، مات سنة عشرة ومائة، أو بعد ذلك. انظر: (التقريب، تهذيب التهذيب ٤١٢/١٠.
الكاشف ١٩٧/٣).
٤٨٥١ - قال في الإتحاف - مسند ابن عمر - (ج٩/ح١٠٨٠٩) عند ذكره هذا الحديث
((في ترجمة نافع عن زيد بن ثابت)) فقط ولم يزد.
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٦

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: وهب ويحيى بن سعيد، عنه
في ترجمة : عبد ربه، عن نافع، عن ابن عمر.
56 * وهب، عن زيد بن ثابت.
کم
٤٨٥٢ - حديث: في المشركة(١): هبوا أنّ أباهم كان حماراً ما زادهم
الأب إلّ قربا وأشركهم في الثلث.
كم في الفرائض: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب،
ثنا يزيد بن هارون، أنا أبو أمية بن يعلى، عن أبي الزناد، عن عمرو بن وهب، عن
أبیه، بهذا.
57 * یحیی بن سعيد، عن زيد بن ثابت
وهو منقطع .
٤٨٥٣ - حديث: أنه سُئل عن رجل تزوج امرأة ففارقها قبل أن
ط
يمسها هل تحل له أمها؟ فقال زيد: الأم مبهمة ليس فيها شرط إنما الشرط في
الربائب.
مالك في النكاح: عنه، بهذا(٢).
قلت: الحديث في الموطأ - ٥٧٨/٢ - لكن عن: نافع، عن عبدالله بن عمر فقط، ولم يذكر فيه
روايته عن زيد بن ثابت والذي فيه - ٢ /٥٧٧ - عن نافع وزيد بن أسلم، عن سليمان بن يسار،
عن زيد بن ثابت، وفيه قصة هلاك الأحوص بالشام. وقد تقدم برقم (٤٧٨٥) ولیحرر.
56 * لم أجزم بترجمته.
٤٨٥٢ - كم ٣٣٧/٤.
(١) وفي المطبوع ((المشتركة)) وهما شيء واحد، انظر تاج العروس مادة ((شرك)).
57 * هو: أبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني، من الطبقة الخامسة، لم
يذكر له رواية عن زيد بن ثابت، مات سنة أربع وأربعين ومائة أو بعدها. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ٢٢١/١١، والكاشف ٢٥٦/٣).
٤٨٥٣ - مالك ٥٣٣/٢.
(٢) ويستدرك في الرواة - حسب الترتيب - عن زيد بن ثابت:
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٧

٢٤١ - زيد بن ثابت: أبو البَخْتَري وأبو الدرداء وأبو سعيد الخدري، عنه [إتحاف المهرة
58 * أبو البَخْتَري، عن زيد بن ثابت
ولم يسمع منه.
٤٨٥٤ - حديث: عن أبي سعيد، قال: لما نزلت هذه الآية ﴿إِذَاجَآءَ
نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ قرأها رسول الله وَّر حتى ختمها، فقال: ((الناس حيز وأنا
وأصحابي حيز ولا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية)) ، فقال له مروان: كذبت،
وعنده رافع بن خديج وزید بن ثابت، وفيه : أنهما صدقاه.
قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عنه، به.
/ أبو الدرداء: هو عويمر.
٢
١/٩٦
تقدم .
59 * أبو سعيد الخدري، عن زيد بن ثابت
يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سعد، عن زيد بن ثابت. وهو: يحيى بن عبدالله بن
=
عبدالرحمن بن سعد - أو أسعد - بن زرارة الأنصاري المدني، ثقة من الطبقة الرابعة. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٤١/١١).
وحديثه: قال زيد بن ثابت: كانت وقعة بعاث وأنا ابن ست سنين وكانت قبل هجرة رسول
الله ﴿ بخمس سنين ... الحديث. رواه الحاكم في المعرفة - ٤٢١/٣ - ثنا أبو عبدالله
الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن
محمد بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارة، عن يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سعد بن
زرارة، به .
58 * أبو البَخْتَري هو سعيد بن فيروز - بن أبي عمران - الطائي مولاهم، ثقة ثبت فيه
تشيع قليل، كثير الإرسال - من الطبقة الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ٧٢/٤، وجامع التحصيل ص ٢٢٢).
٤٨٥٤ - أحمد ١٨٧/٥.
59 * هو: سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري أبو سعيد الخدري له ولأبيه
صحبة، استُصغر بأحد، ثم شهد ما بعدها، وروى الكثير، ومات بالمدينة المنورة سنة ثلاث =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٨

بأطراف العشرة ] ج٤
٢٤١ - زيد بن ثابت: أبو سلمة، عنه
٤٨٥٥ - حديث: ((تعوذوا بالله من عذاب القبر ... )) الحديث.
عه
عه في البعث: ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني، ثنا عبدالأعلى، ثنا
الجريري(١)، عن أبي نضرة، عنه، به.
٤٨٥٦ - حديث: كنا مع رسول الله ولو في حائط من حيطان المدينة
فيه أقبر وهو على بغلته فحادت به ... الحديث. وهو الذي قبله.
أحمد: ثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو مسعود الجُرَيْريّ، عن أبي نضرة، عنه، به.
٤٨٥٧ - حديث: أن رسول الله وَلي كان من المهاجرين وإن الإمام
يكون من المهاجرين ... الحديث.
کم حم
كم في المعرفة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر،
ثنا عفان، ثنا وهیب، ثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عنه، به. وأوله: لما
تُوفي رسول الله وَ ر قام خطباء الأنصار فجعلوا يقولون ... الحديث.
أحمد: ثنا عفان، ثنا وُهيب، به، بتمامه.
60 * أبو سلمة، عن زيد بن ثابت
٤٨٥٨ - حديث: في الإيلاء إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة.
قط
وستين أو بعدها. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٤٧٩/٣، والاستيعاب ٦٠٢/٢).
=
(١) الجُرَيْري: بضم الجيم وفتح الراء الأولى وسكون الياء المثناة من تحتها بعدها راء أخرى،
وهو أبو مسعود سعد بن إياس. انظر: (اللباب ٢٧٦/١).
٤٨٥٦ - أحمد ١٩٠/٥.
٤٨٥٧ - کم ٧٦/٣. أحمد ١٨٥/٥.
60 * هو: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني - اختلف في اسمه - ثقة مكثر،
من الطبقة الثالثة، وذكره ابن المديني في جماعة لا يثبت لهم لقاء زيد بن ثابت، مات سنة أربع
وتسعين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١١٥/١٢، وجامع التحصيل ص ٢٦٠).
٤٨٥٨ - قط ٦٢/٤ - ٦٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٩

٢٤١ - زيد بن ثابت: أبو عبدالرحمن، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الطلاق: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد، ثنا
قبيصة، ثنا سفيان، عن معمر، عن عطاء الخراساني، عن أبي سلمة، عن زيد بن
ثابت وعثمان بن عفان، موقوف. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا العباس بن الوليد،
أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني عطاء الخراساني، به. قال أبو بكر: وثنا
الميموني، قال: ذكرت لأحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني هذا، فقال:
لا أدري کیف هو؟ وقد روی، عن عثمان خلافه.
٤٨٥٩ - حديث: أنه سئل عما لفظ البحر؟ فقال: لا بأس به.
ط
مالك في الصید: عن أبي الزناد، عنه، به .
٤٨٦٠ - حديث: يجزيء في كفارة اليمين مُدّ حنطة لكل مسكين.
طح قط
طح في الأيمان: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا هشام. وعن يونس، أنا ابن
وهب، أخبرني الخليل بن مرة، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عنه، به.
موقوف .
61 * أبو عبدالرحمن، عن زيد بن ثابت
٤٨٦١ - حديث: أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة ثلاثاً ثم
ط
٤٨٥٩ - مالك ٤٩٥/٢.
٤٨٦٠ - طح ١١٩/٣.
ويزاد: رواه الدارقطني أيضاً في النذور - ٤ /١٦٥ - نا أبو بكر النيسابوري، نا محمد بن
يحيى، نا وهب بن جرير، نا هشام صاحب الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي
سلمة بن عبدالرحمن، عن زيد بن ثابت، به.
61 * هو: أبو عبدالرحمن المدني مولى زيد بن ثابت، وقيل: مولى كثير بن الصلت، وقيل:
مولى صفوان بن أمية، وليس اسمه نَسْطاس وليس هو أبا الزناد خلافاً لمن زعم ذلك. ونقل عن
مالك: أن اسمه ((حميل)) بالحاء المهملة وزن عظيم. والله أعلم من تعجيل المنفعة - ط مصر ص
٣٢٧ - بتصرف.
٤٨٦١ - مالك ٥٣٧/٢.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٦٦٠