النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٤
رفاعة بن يثربي
مسند رفاعة بن يَثْرِبي أبو رِمْئَة
في الكنى(١)
(١). مصورة الإِتحاف (١٠٠/٥/ب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢١

رفاعة
[إتحاف المهرة
مسند رفاعة
في رافع(!)
-
(١) انظر ما تقدم ص ٤٩٧-٤٩٨ حديث (٤٥٧١)
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٢

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٥ - ركانة بن عبد يزيد بن هاشم
٠٢٢٥ مسند رُکانة بن عبد یزید بن هاشم
ابن عبدالمطلب بن عبدمناف المطلبي
٤٥٩٧ - حديث: أنه طلق امرأته ألبتة، فأتى النبي وَّر، فذكر ذلك
مي حب قط كم ش
له، فقال: ((ما أردتَ؟)) قال: واحدةً، قال: ((آلله)). قال: الله قال: ((هو ما أُرَدْتَ)).
مي في النكاح: ثنا سليمان بن حرب، ثنا جرير بن حازم، عن الزبير بن(١)
سعيد رجل من بني المطلب [قال: ] بلغني حديث عن عبدالله بن علي بن يزيد بن
رکانة وهو في قرية له ، فأتيته فسألته، فقال: حدثني أبي، عن جدي، به.
حب في الخامس والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو الربيع
الزهراني، ثنا جرير بن حازم، نحوه . وقال : الزبير هذا هو ابن سعيد بن سليمان بن
نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب، أمه حمادة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن
الحارث بن عبد المطلب.
/ قط في الطلاق: قُرىء على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز وأنا
أسمع، حدثكم أبو نَصْر التّمار وأبو الرّبيع الزهراني وشيبان - فرَّقهم - ثلاثتهم عن
٢
١/٧٧
٢٢٥ • ورُكانه - بضم أوله وتخفيف الكاف ـ من مسلمة الفتح، ثم نزل المدينة ومات بها أول
خلافة معاوية، وقيل: في خلافة عثمان، وقيل: عاش إلى سنة إحدى وأربعين. انظر: (الإصابة
٥٢٠/١، والاستيعاب ٥٠٧/٢، وأسد الغابة ٢٣٦/٢، والتقريب).
٤٥٩٧ - مي ١٦٣/٢ (الدمشقية) و٨٦/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٢٣٥/٦ (الحوت)
و((الوارد) ص ٣٢١. قط ٣٤/٤، ٣٣، ٣٤. كم ١٩٩/٢. الشافعي ص ١٥٣.
(١) وقع في المطبوع: ((عن)) وهو تحريف. انظر: (ميزان الاعتدال ٦٧/٢ وتهذيب التهذيب
٣١٥/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٣

٢٢٥ - ركانة بن عبد يزيد بن هاشم
[إتحاف المهرة
جرير بن حازم، به. وعن محمد بن يحيى بن مرداس، ثنا أبو داود السجستاني،
ثنا أحمد بن عمرو بن الَسْرح وأبو ثور إبراهيم بن خالد في آخرين، قالوا: ثنا
الشافعي، ثنا عمي محمد بن علي بن شافع، عن عبدالله بن علي بن السائب، عن
نافع بن عُجَيْر بن عبديزيد بن ركانة: أن رُكَانة طلق امرأته سُهَيْمة ... فذكر نحوه.
وعن محمد بن ◌َخْلَد: ثنا أبو داود، ثنا محمد بن يونس النسائي، ثنا عبدالله بن
الزبير، عن محمد بن إدريس الشافعي، بسنده، وقال: عن نافع بن عُجَيْر، عن
ركانة بن عبدیزید، به. وقال: قال أبو داود: هذا حديث صحيح. وعن أبي بكر
النيسابوري، ثنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، فذكر نحو حديث أبي ثور
وسياقه. وعن دَعْلَج بن أحمد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حِبَّان بن موسى، أنا ابن
المبارك، عن الزبير بن سعيد، أخبرني عبدالله بن علي بن يزيد بن رُكّانة، قال:
حدثني ركانة أنه طلّق امرأته، فذكره مرسلا. وعن محمد بن هارون الحضرمي، ثنا
إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا عبدالله بن المبارك، عن الزبير بن سعيد، عن
عبدالله بن علي، عن جده ركانة، به.
كم في الطلاق: أنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
حازم(١) بن أبي غَرَزَة، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا جرير بن حازم، عن الزبير، عن
عبدالله، عن جده رُكانة، به، ولم يقل: عن أبيه. وعن أبي العباس محمد بن
يعقوب، أنا الربیع، به.
وهكذا رواه الشافعي.
وسيأتي في مسند يزيد بن ركانة(٢).
(١) ((أحمد بن حازم بن أبي غرزة)) هو الصواب، وتصحف في المطبوع إلى ((أحمد بن حازم،
عن أبي عزرة)) وهو: أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غَرَزَة الغفاري. انظر:
(الجرح والتعديل ٤٨/٢ وثقات ابن حبان ٤٤/٨ والأنساب للسمعاني ١٣٤/٩ وسير أعلام
النبلاء ٢٣٩/١٣).
(٢) ويستدرك على أحاديث ركانة:
حديثٍ: أنه صارع رسول الله و ﴿ فصرعه النبي ) وقال ركانة: سمعت النبي ولا يقول: ((فرق =
کم د ن
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٤

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٥ - ركانة بن عبد يزيد بن هاشم
= مابيننا وبين المشركين العمائم على القلانس».
رواه الحاكم في معرفة الصحابة - ٤٥٢/٣ - ثنا الشيخ أبو الوليد الفقيه وأبوبكر بن قيس، قالا:
ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عمار، ثنا محمد بن ربيعة، ثنا أبو العسقلاني، ثنا أبو جعفر محمد
ابن رکانة بن عبد یزید،عن أبيه، به.
قلت: كذا أخرجه له أبوداود في اللباس بابٌ (٣/٢٣) في العمائم والترمذي فيه باب (٤٢) العمائم
على القلانس.
وقول الحاكم: ((ثنا أبوجعفر محمد بن ركانة)) فيه نقص تمامه ((أبوجعفر بن محمد بن ركانة)) كما
في سنن أبي داود والترمذي و(تهذيب التهذيب ١٦٤/٩) ترجمة ((محمد بن ركانة)) والله أعلم.
وقال المزي في: (تحفة الأشراف - ١٧٤/٣)، حديث ٣٦١٤ - ورواه أبو الحسين بن قانع
في (معجمه)) عن ...... عن محمد بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، به.
- قلت: ولم يذكره الحافظ بن حجر رحمه الله تعالى أيضاً في مسند ((يزيد بن ركانه))
من كتابنا الإتحاف. انظر: (ج ٥ / لوحة ٦٧/أ) والله أعلم. وانظر: (بذل المجهود ٤٠١/١٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٥

٢٢٦ - رويفع بن ثابت الأنصاري
[إتحاف المهرة
٢٢٦ ٠ مسند رُوَيْفِع بن ثابت الأنصاري
حديثه في أول الشاميين(١).
٤٥٩٨ - حديث: قام فينا رسول الله وَ ﴿ يوم حنين حين افتتحناها
مي طح حم
فقال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتي شيئاً
من السبي حتی یستبرتها)) وفيه قصة.
مي في السير: أنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن أبي مرزوق مولى لتُجيب، حدثني حنشّ الصنعاني، قال: غزونا المغرب
وعلينا رُوَيْفع بن ثابت ... فذكره.
طح في الجهاد: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن جعفر بن
ربيعة، عن ابن مرزوق، به. ولم يذكر القصة. وبه: عن ابن وهب، عن
یحیی بن أيوب، عن ربيعة بن سلیم، عن حنش، نحوه.
أحمد: ثنا يحيى بن اسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن حنش
٢٢٦ • هو: رُوَيْفع بن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة الأنصاري المدني صحابي سكن
مصر، وَوَلِي إِمْرة بَرْقَة ومات بها سنة ست وخمسين. انظر: (الإصابة ٥٢٢/١، والاستيعاب
٥٠٤/٢، وأسد الغابة ٢٣٩/٢، وطبقات ابن سعد ٣٥٤/٤، والتقريب ٢٥٤/١).
(١) المسند ٤ /١٠٧.
٤٥٩٨ - مي ٢٢٧/٢ (الدمشقية) و١٤٥/٢ (اليماني). طح ٢٥١/٣. أحمد ١٠٨/٤،
١٠٩ . وانظر الحديث الذي بعده
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٦

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٦ - رويفع بن ثابت الأنصاري
الصنعاني، عنه، بهذا. ولفظه: نهى رسول الله وَل﴿ أنْ تُوطأ الأمة حتى تحيض، وعن
الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن. وعن يحيى بن إسحاق وقتيبة بن سعيد
وحسن بن موسى، ثلاثتهم عن ابن لهيعة، بمعناه. وعن يعقوب، عن أبيه، عن
ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق مولى نجيب، عن حنش
الصنعاني، قال: غزونا مع رُوَيْفعٍ بن ثابت الأنصاري قرية من قرى المغرب يقال
لها: جربة. فذكره، وزاد: ((وأَنْ يبِيع مَغْنما حتى يُقسم، وأنْ يركب دابة من فيء
المسلمين حتى إذا أعْجَفها (١) ردها فيه، وأنْ يلبس ثوباً من فيء المسلمين حتى إذا
أخلقه رده فيه)). / وعنٍ يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق
بسنده ولم یذکر حنشاً. وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني
عبيدالله(٢) بن أبي جعفر المصري، حدثني من سمع حنشاً الصنعاني يقول:
سمعت رُوَيْفع بن ثابت الأنصاري يقول: سمعت رسول الله وَليه يقول: ((من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبتاعنَّ ذهباً بذهب إلّ وزناً بوزن، ولا ينكح شيئاً من
السبي حتی تحیض» .
٢
٧٧/ب
٤٥٩٩ - حديث: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب
دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
مي حب
فلا یلبس ثوباً حتى إذا أخلقه رده فيه)). جمعه ابن حبان، وفرقه الدارمي.
مي في السير: بإسناد الذي قبله.
(١) أعْجَفَها: أهزلها. (نهاية).
(٢) ((عبيد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عبد)) فتصحيف. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٥/٧).
٤٥٩٩ - مي ٢٣٠/٢ (الدمشقية) و١٤٨/٢ (اليماني). وانظر الحديث السابق
ويزاد: رواه ابن حبان (الإحسان) ١٦٩/٧ - ١٧٠ (الحوت): أخبرنا عمر بن محمد الهمداني،
ثنا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن ربيعة بن سليم التُّجيبي، عن
حنش بن عبدالله السّبايّ، عن رویفع، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٧

٢٢٦ - رويفع بن ثابت الأنصاري
[إتحاف المهرة
٤٦٠٠ - حديث: ((لا يحل لأحد)) وأو: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
جاحب
فلا يسقي ماءَهُ ولدَ غيره)).
جا في النكاح: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا بكر بن مضر،
ثنا جعفر بن ربيعة، عن أبي مرزوق، عن حنش الصنعاني، عنه، به.
حب في التاسع والمائة من الثاني: بإسناد الحديث الأول في جملته.
٤٦٠١ - حديث: (من استنجى برجيع دابةٍ(١) أو عظمٍ فإنَّ محمداً منه
طح
بريء ... )) الحديث.
طح في الطهارة: ثنا محمد بن حميد، ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا ابن وهب،
أخبرنىٍ حَيْوَة بن شريح، عن عياش بن عباس، أنّ شَيَيْم بن بيتان أخبره، أنه سمِع
رُوَيْفعاً، به.
٤٦٠٢ - حديث: قُرِّبَ لرسول الله،وَه تمرُ ورُطَبٌ فأكلوا منه حتى
حب کم
لم يبق منه شيء إلا نواة، فقال: ((أتدرون ما هذا؟ تذهبون الخير فالخير ... ))
الحديث(٢)
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا
حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكر بن سَوادَة،
أنّ سُحیما حدثه، عن رُویفع بن ثابت، به.
٤٦٠٠ - جاصفحة ٢٤٤ ٢٤٤. حب (الإحسان) ١٦٩/٧ - ١٧٠ (الحوت) و((الموارد))
ص ٤٠٣ - ٤٠٤.
٤٦٠١ - طح ١٢٣/١.
(١) ((دابة)) من الأصل والمطبوع وهي ساقطة من (هـ).
٤٦٠٢ - حب (الإحسان) ١٧٦/٩ (الحوت) و ((الموارد)) ص ٤٥٤.
ويزاد: رواه الحاكم أيضاً في الفتن - ٤ /٤٣٤ - ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن
عبدالله بن عبدالحكم، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة الجذامي
حدثه، أن سُخیماً حدثه، عن رویفع، به.
(٢) تمام الحديث ((تذهبون الخير فالخير، حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذا)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٨

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٦ - رويفع بن ثابت الأنصاري
٤٦٠٣ - حديث: ((لا يصلح إلّ المثقال بالمثقال ... )) الحديث. وفيه قصة.
طح
طح في الصرف: ثنا فهد، ثنا ابن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، ثنا ربيعة بن
سليم مولى عبدالرحمن بن حسان، أنه سمع حَتَّشاً الصنعاني يحدث، عن رُوَيْفع،
به .
٤٦٠٤ - حديث: كان أحدنا في زمان رسول الله ولم يأخذ جمل
أخيه على أن يعطيه النصف مما يغنم وله النصف، حتى إن أحدنا ليصير له النصل
والريش، وللآخر القدح، ثم قال لي رسول الله وَله: ((يا رُوَيْفع لعل الحياةَ تطول
بك، فأخبر الناس أنّه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابةٍ أو عظم.
فإنّ محمداً منه بريء)».
أحمد: ثنا حسن بن موسى الأشيب، ثنا ابن لهيعة، ثنا عياش بن عباس. وعن
يحيى بن إسحاق(١)، عن مفضل - هو ابن فضالة - عنٍ عياش، عن شِيَّيْم بن
بَيْتان، عن رُوَيْفع، بتمامه، وأوله: أستعمل مسلمة بن مُخَلَّد رُوَيْفع بن ثابت على
أسفل الأرض.
٤٦٠٥ - / حديث: أن رسول الله قال: ((من صلى على محمد
٢
١/٧٨
حم
وقال: اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي)).
أحمد: ثنا الحسن بن موسى، [ ثنا ابن لهيعة](٢) ثنا بكر بن سوادة، عن زياد بن
٤٦٠٣ - طح ٦٩/٤.
٤٦٠٤ - أحمد ١٠٨/٤، ١٠٩. أطراف المسند (٣٤٧/٢ ح ٢٣٧٠).
ويزاد: أحمد ١٠٨/٤: ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، به.
(١) ((إسحاق)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٧٦/١/أ) وفي المطبوع و(جامع المسانيد
١٠/٢/ب): ((غيلان)) وابن إسحاق وابن غيلان من شيوخ الإمام أحمد. انظر: (تهذيب الكمال
وفروعه).
٤٦٠٥ - أحمد ١٠٨/٤.
(٢) (ثنا ابن لهيعة)) من المطبوع وهو ساقط من الأصل و(هـ) وهو شيخ ((الحسن بن موسى))
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٩

٢٢٦ - رويفع بن ثابت الأنصاري
[إتحاف المهرة
نعیم، عن وفاء الحضرمي، عنه، بهذا.
٤٦٠٦ - حديث: [أحمد] ثنا قتيبة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
حم
حبيب، عن أبي الخير قال: عرض مسلمة بن مُخُلَّد(١) - وكان أميراً على مصر - على
رُويفع بن ثابت أنْ يوليه العشور، فقال: إني بايعت رسول الله وَ لغه وسمعته
يقول: ((إن صاحب المكس في النار)).
= وتلميذ (بكر بن سوادة)) ثم إن ((الحسن)) لم يدرك ((بكراً)) فولادة ((الحسن)) سنة نيّف وثلاثين ومائة،
ومات (بكر)) سنة ١٢٨ انظر ترجمة ((الحسن بن موسى)) في (تهذيب التهذيب ٣٢٣/٣، وسير
أعلام النبلاء ٥٥٩/٩، وطبقات ابن سعد ٣٣٧/٧، والجرح والتعديل ٣٧/٣). وترجمة ((ابن
لهيعة)) في (تهذيب التهذيب ٣٧٣/٥، وسير أعلام النبلاء ١٠/٨ والجرح والتعديل ٣٣٥/٨،
وتذكرة الحفاظ ٢٣٧/١).
وترجمة ((بكر بن سوادة)) في (تهذيب التهذيب ٤٨٣/١، وسير أعلام النبلاء ٢٥٠/٥ والتاريخ
الكبير ٨٩/٢).
٤٦٠٦ - أحمد ١٠٩/٤.
(١) (ُخَلَّد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((خالد)) فخطأ، وهو بتشديد
اللام. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٤٨/١٠، وتبصير المنتبه ١٢٦٨/٤).
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٥٣٠

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٧ - رياح الأنصاري
٢٢٧ • ومن مسند رِيَاح بن الرَّبيع
الأنصاري
أخي حنظلة وهو بالياء المثناة من تحت.
٤٦٠٧ - حديث: كنا مع رسول الله ﴾ في غزاة وعلى مقدمة
طح حب کم
الناس خالد بن الوليد فإذا امرأة مقتولة ... الحديث.
طح في الجهاد: ثنا محمد بن عبدالله بن ميمون، ثنا الوليد بن مسلم. وثنا ابن
مرزوق، ثنا أبو عامر. وعن ربيع الجيزي، ثنا سعيد بن منصور ، ثلاثتهم عن
المغيرة بن عبدالرحمن.
حب في الرابع عشر من الثاني: أنا أبو یعلی، ثنا سعيد بن عبدالجبار، ثنا
المغيرة بن عبدالرحمن، ثنا أبو الزناد، عن المُرَقِّع بن صَيْفي، عنٍ جده رياح بن
الربيع، به. وفي رواية الوليد بن رياح بن أبي حنظلة. روى عن المُرَقّع، عن حنظلة
الكاتب وقد مضى(١). وقال ابن حبان: الطريقان محفوظان.
كم في الجهاد: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا
٢٢٧ • ويقال فيه: رَباح - بالباء الموحدة - وهو: ابن الربيع بن صيفي الأسيّدي الأنصاري.
صحابي. (الإصابة ٥٠١/١، والاستيعاب ٤٨٦/٢، وأسد الغابة ٢٠٢/٢، وطبقات ابن سعد
٥٥/٦، وتبصير المنتبه ٥٨٨/٢).
٤٦٠٧ - طح ٢٢١/٣، ٢٢٢. حب (الإحسان) ١٤٠/٧ (الحوت) و((الموارد)» ص ٣٩٨.
كم ١٢٢/٢.
(١) تقدم الحديث برقم (٤٣٤٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣١

٢٢٧ - رياح الأنصاري
[إتحاف المهرة
إسماعيل بن أبي أويس، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه، به. وقال: تابعه
ابن جريج والمغيرة بن عبدالرحمن، عن أبي الزِّناد، فصار الحديث صحيحاً على
شرطهما .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٢

بأطراف العشرة] ج٤
الزارع بن عامر
باب الزاي المعجمة
· من مسند الزارع بن عامر،
ويقال: الوازع
یأتي في الواو(١).
(١) مصورة الإتحاف (٥٩/٥/ب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٣

٢٢٨ - زاهر الأسلمي
[إتحاف المهرة
٢٢٨ • مسند زاهر الأسلمي
٤٦٠٨ - حديث: أنه اشتكى فبعث له أنْ يستنقع في ألبان الأتُن
قط
ومرقها، فكره ذلك.
قط في الذبائح: ثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبدالكريم، ثنا بندار، ثنا
عبدالرحمن، ثنا إسرائيل، عن مجزأة بن زاهر، عن أبيه، قال: وكان بايع النبي ◌َّ
تحت الشجرة، بهذا.
٢٢٨• هو: زاهر بن الأسود بن الحجاج الأسلمي، والد مجزأة، صحابي وكان ممن بایع تحت
الشجرة، له حديث، عاش إلى زمن معاوية. رضي الله عنهما. انظر: (الإصابة ٥٤٢/١،
والاستيعاب ٥٠٩/٢، وأسد الغابة ٢٤٥/٢، والتقريب).
٤٦٠٨ - قط ٢٨٨/٤.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٣٤

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٩ - زائدة بن حوالة
٢٢٩• ومن مسند زائدة أو مزيدة بن حوالة
حديثه في الثاني من مسند البصريين(١).
٤٦٠٩ - حديث: كنا مع النبي #9 في سفر من أسفاره فنزل
النّاس منزلاً، ونزل النبي ◌َ## في ظل دَوْحة، فرآني وأنا مقبل من حاجة لي وليس
غيره وغير كاتبه فقال: ((أنكتبك يا ابن حوالة ... )) الحديث.
أحمد: ثنا یزید، أنا گھْمس بن حسن، ثنا عبدالله بن شقیق، حدثني رجل من
عنزة يقال له: زائدة، أو مزيدة بن حوالة، به. کذا قال. وله طریق یأتي في مسند
عبدالله بن حَوَالة إن شاء الله تعالى(٢).
٢٢٩ • هو: زائدة أو مزيدة بن حَوَالة العنزي. صحابي أخرج له أحمد. انظر: (الإصابة
٥٤٢/١، والاستيعاب ٥٦٠/٢، وأسد الغابة ٢٤٦/٢).
(١) المسند ٣٣/٥.
٤٦٠٩ - أحمد ٣٣/٥.
(٢) سيأتي حديثه في الجزء السادس برقم (٧٠٢٥) وانظر التعليق عليه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٥

٢٣٠ - زبيب بن ثعلبة
[إتحاف المهرة
٢٣٠ • مسند زُبَيْب بن ثَعْلبة
٤٦١٠ - حديث: أن النبي ◌َ ﴿ قبل له شاهداً واحداً ويمينه.
عه د الطبراني البيهقي
عه في الأيمان والنذور: ثنا أبو أمية، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا شعيب بن
عبدالله بن زُبيب بن ثعلبة، حدثني أبي، عن جدي، بهذا.
قلت: هو مختصر من حديث طويل أخرجه أبو داود والطبراني، وغيرهما(١).
٢٣٠ • زُبَيْب - بموحدتين مصغراً، وجزم العسكري بأنه بنون ثم موحدة - ابن ثعلبة بن
عمرو التميمي العنبري، صحابي نزل البصرة. وله حديث عند أبي داود. انظر: (الإصابة
٥٤٤/١، والاستيعاب ٥٦٢/٢، وأسد الغابة ٢٤٨/٢، والتقريب).
٤٦١٠ - كتاب الأيمان والنذور من أبي عوانة غير مطبوع.
(١) وحديثه: أن النبي ◌َ﴾ بعث جيشاً إلى بني العنبر فأخذوهم بركبة من ناحية الطائف ...
الحديث بطوله.
أخرجه أبو داود في القضاء - باب القضاء باليمين والشاهد، والطبراني في الكبير ٣٠٩/٥
حديث ٥٢٩٩ ورواه البيهقي في السنن الكبرى ٧٥/١٠ب - ١٧٦. وانظر: (تحفة الأشراف
١٧٦/٣).
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٣٦

بأطراف العشرة] ج٤
٢٣١ - الزبير بن عبدالرحمن القرظي
٠٢٣١ / مسند الزُّبَيْر بن عبدالرحمن بن
الزَّبِيرِ القُرَظي
٢
٧٨/ب
٤٦١١ - حديث: أن رفاعة بن سِمْوَال طلق امرأته تميمة بنت وهب
حب طِ ش
ثلاثاً فنكحها عبدالرحمن بن الزَّبير ... الحديث.
حب في التاسع والتسعين من الثاني: أنا الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك، عن المسور بن رفاعة، عنه، به .
وهكذا هو في الموطأ: في النكاح.
الشافعي : عن مالك، به.
٢٣١ • ذكره البغوي في الصحابة، وذكره البخاري في التابعین وکذا ابن حبان وابن أبي
حاتم. انظر: (الإصابة ٥٨٤/١. التاريخ الكبير ٤١١/٣. الجرح والتعديل ٥٨١/٣. تهذيب
التهذيب ٣١٦/٣).
٤٦١١ - حب (الإحسان) ١٦٨/٦ (الحوت) و((الموارد)) ص ٣٢١ وفيه ((عمر بن سعيد)) بدل
((الحسين بن إدريس)). مالك ٥٣١/٢. الشافعي ص ٢٩٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٧

٢٣٢ - الزبير بن العوام
[إتحاف المهرة
٢٣٢ • من مسند الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزّى بن
عبدمناف البدريّ. ابن عمة رسول # وابن أخي زوجته خديجة
وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة
كم في المناقب(١): حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن مِلحان
(ح) وثنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، قالا. ثنا يحيى بن
بُكير، ثنا الليث، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير قال: أسلم الزبير بن العوام
وهو ابن ثمان سنين، وهاجر وهو ابن ثمان عشرة، وكان عم الزبير يعلق الزبير في
حصير، ويدخن عليه بالدار، ويقول: ارجع إلى الكفر، فيقول الزبير: لا أكفر
أبداً. أخبرني مخلد(٢) بن جعفر البَاقَرْحِيّ، ثنا محمد بن جرير، ثنا عمرو بن
عبدالحميد الأيلي، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: أسلم
الزبير، وهاجر إلى أرض الحبشة وكان رسول الله ولقد آخى بينه وبين ابن
مسعود ... الحديث.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد(٣) بن
٢٣٢ • انظر: (الإصابة ٥٤٥/١، والاستيعاب ٥١٠/٢، وأسد الغابة ٢٤٩/٢، والحلية
٨٩/١).
(١) كم ٣٦٠/٣ - ٣٦١، ٣٦٥، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٥.
(٢) ((مخلد)) من المطبوع وهو الصواب. فما في الأصل و(هـ): ((محمد)) فتصحيف.
وهو: أبو علي مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل الفارسيّ - الباقرحيّ - بالحاء والياء - الدقاق.
انظر: (الأنساب ٥١/٢، وتاريخ بغداد ١٧٦/١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٥٤/١٦).
(٣) ((أسد)) من الأصل و(هـ). وهو الصواب. فما في المطبوع ((أسيد)) فتصحيف وهو:
أسد بن موسى الأموي، يقال له: أسد السنة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٦٠/١، والتاريخ
الكبير ٤٩/٢، والجرح والتعديل ٣٣٨/٢، وسير أعلام النبلاء ١٦٢/١٠).
ش للشافعي
ط لمالك
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٥٣٨

بأطراف العشرة] ج٤
٢٣٢ - الزبير بن العوام
موسى، ثنا مسكين بن عبدالعزيز، ثنا حفص بن خالد، ثنا شيخ قدم علينا
الموصل، قال: صحبت الزبير بن العوام في بعض الأسفار فرأيته مجدّعا بالسيوف،
فقال: ما منها جراحة إلا مع رسول الله وَيثر ... الحديث.
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو عُلاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي
الأسود، عن عروة، قال: كانت نفخة من الشيطان: إن محمداً قد أخذ، فأخذ الزبير
سيفه حتى وقف على النبي بَظافر ... الحديث.
وفيه: وكان أول سيف سُلَّ في سبيل الله. وبه إلى عروة، عن الزبير قال: والله
ما خرج رسول الله وَله مخرجاً في غزوة غزاها ولا سرية إلا كنت فيها. حدثنا أبو
بكر بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق
الفزاري، عن هشام بن عروة، عن عبّاد بن عبدالله بن الزبير، قال: كانت على
الزبيريوم بدر عمامة صفراء معتجراً بها، فنزلت الملائكة عليهم عمائم صفر.
أخبرنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، سمعت الفضل بن دُکَیْنْ
يقول: قتل طلحة والزبير في رجب سنة ٣٦. حدثنا أبو بكر [ثنا(١)] الحسن بن
علي بن نَصْر، ثنا الزبير بن بكّار(٢) قال: أم الزبير صفية بنت عبدالمطلب، وأمها
هالة بنت أُهَيْب بن عبدمناف بن زهير، وأمها عائشة(٣) بنت المطلب بن عبدمناف.
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير: أن
طلحة والزبير بلغ کل واحد منهما أربعاً وستين. حدثنا أبو بكر بن بالویه، ثنا
إبراهيم بن إسحاق، ثنا مصعب بن عبدالله بن الزبير قال: قتل الزبير وهو ابن أربع
وستين، وكان يكنى أبا الطاهر. وبه. قال: توجه الزبير في جوار النعمان بن زمام
(١) ((ثنا)) من المطبوع. وهي ساقطة من الأصل و(هـ). والحسن بن علي بن نصر هو أبو علي
الطوسي الملقّب بكَرْدَوْش. انظر ترجمته في: (سير أعلام النبلاء ٦/١٥، وتذكرة الحفاظ ٧٨٧/٣
وميزان الاعتدال ٥٠٩/١).
(٢) (نسب قریش ص ١٧).
(٣) ((عائشة)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع ٣٥٩/٣ ((عالية)) وفي: (نسب قريش
ص ١٧) ((العبلة)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٩

٢٣٢ - الزبير بن العوام
[إتحاف المهرة
الباهلي(١) فتبعه عمرو بن جرموز ... فذكر القصة. ثنا مخلد بن جعفر، ثنا محمد بن
جرير، حدثني الحارث بن محمد، ثنا عبدالله(٢) بن مَسْلَمة بن قعنب، ثنا سفيان بن
عيينة قال: قسم ميراث الزبيربن العوام على أربعين ألف ألف درهم. أخبرنا أبو
عبدالله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر،
عن شيوخه، قالوا: خرج الزبيريوم الجمل ... فذكر القصة.
٤٦١٢ - حديث: أخذ النبي ﴿﴿ بيدي فقال: ((إن لكل نبي حواري
وإن حواريَّ الزبير)».
كم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا يونس بن بكير،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه، بهذا. وقال: هذا صحيح على شرطهما، ولم
يخرجاه بهذه السياقة .
٤٦١٣ - حديث آخر: كم في المناقب: أنا إسماعيل بن محمد بن
کم
الفضل، ثنا جدي، ثنا إسحاق بن محمد الفَرْوي، ثنا عبيدالله بن عمران، أنا
سعيد بن عبدالعزيز السلمي، عن أبيه، قال: لما انصرف الزبير يوم الجمل وجعل
يقول :
ولقد علمت لو أنّ علمي نافعي .. أنّ الحياة من المات قريب ... الحديث.
(١) قوله: ((في جوار النعمان بن زمام الباهلي)) وقوله: ((الحارث بن محمد، ثنا عبدالله بن
مسلمة بن قعنب، ثنا)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (١٧٥/٣) وهو
ساقط من المطبوع.
(٢) ((عبدالله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في مخطوطة المستدرك: ((محمد))
فخطأ . انظر: (التقريب وأصوله، والتاريخ الكبير ٢١٢/٥، وسير أعلام النبلاء
١٠ /٢٥٧).
٤٦١٢ - كم ٣٦٢/٣.
٤٦١٣ - کم ٣٦٥/٣.
جا لابن الجارود
مي للدارمي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
ط لمالك ش للشافعي
٥٤٠