النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٤
٢١٧ - ربيعة بن عامر الأزدي
٢١٧ ٠ مسند ربيعة بن عامر الأزْدي
حديثه في ثالث الشاميين(١).
٤٥٧٤ - حديث: ((ألِظّوا(٢) بيا ذا الجلال والإكرام)).
کم حم
كم في الدعاء: أنا أبو محمد الحسن بن محمد الحليمي، أنا أبو المُوَجِّه، أنا
عبدان، أنا عبدالله، سمعت يحيى بن حسان يحدث، عنه، بهذا. وقال: صحيح
الإسناد.
أخرجه أحمد: عن إبراهيم بن إسحاق، عن ابن المبارك، عن يحيى بن
حسان - من أهل بيت المقدس، وكان شيخاً كبيراً حسن الفهم ۔ عنه، بهذا.
٢١٧ • هو: ربيعة بن عامر بن بجاد - وقيل: ابن الهاد - الأزديّ، وقيل: الديليّ، صحابي،
يعد في أهل فلسطين انظر: (الإصابة ٥٠٩/١، والاستيعاب ٤٩٢/٢، وأسد الغابة ٢١٣/٢،
والتقريب وأصوله).
(١) المسند ١٧٧/٤.
٤٥٧٤ - كم ٤٩٨/١. أحمد ١٧٧/٤ .
(٢) ألّوا: الزموا.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠١

٢١٨ - ربيعة بن عباد الدئْلي
[إتحاف المهرة
٢١٨ • ومن مسند ربيعة بن عِبَاد الدِّيلي
حديثه في ثالث المكيين وسادس الكوفيين(١).
٤٥٧٥ - حديث: رأيت رسول الله وَالر في الجاهلية، وهو واقف في
عرفات مع المشركين، ثم رأيته في الإسلام واقفاً موقفه ذلك، فعرفت أن الله وفقه
خز
لذلك.
خز في الحج: ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن
ابن ربيعة، عن أبيه رجل(٢) من قریش، بهذا.
٤٥٧٦ - حديث: رأيت رسول الله وَ ل﴿ بمنى في منازلهم قبل أن
کم حم عم
يهاجر إلى المدينة، يقول: ((يا أيها الناس إنَّ الله يأمركم أنْ تعبدوه ولا تشركوا به
٢١٨ • صحابي قال ابن عبدالبر: وعُمّر عمراً طويلاً، لا أقف على وفاته وسنّه. اهـ. وذكر
خليفة وابن سعد: أنه مات في خلافة الوليد. انظر: (الإصابة ٥٠٩/١، والاستيعاب ٤٩٢/٢،
وأسد الغابة ٢١٣/٢، وطبقات خليفة ص ٣٤).
(١) المسند ٤٩١/٣ و٣٤١/٤.
٤٥٧٥ - خز ٣٥٥/٤.
(٢) قوله: ((عن أبيه رجل)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((عن أبيه، عن رجل من
قريش» فإن كان كذلك فحقه أن يذكر في المبهمات. ولم يذكره المصنف هناك. انظر: (مصورة
الإتحاف ١٥/٦/ب).
٤٥٧٦ - كم ١٥/١. أحمد ٣٤١/٤، ٤٩٢/٣، ٤٩٣، ٤٩٣، ٤٩٢. وروايات عبدالله بن
أحمد في المطبوع إنما هي من طريق أبيه. وانظر: (أطراف المسندح ٢٣٥٩ مع التعليق عليه).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٢

بأطراف العشرة] ج٤
٢١٨ - ربيعة بن عباد الدئلي
شيئاً))، وخلفه رجل أحول يقول: لا يفتِنكم عن دينكم ... الحديث.
كم في الإيمان: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي السيرافي، ثنا عبدالله بن
رجاء، ثنا سعيد بن سلمة بن(١) أبي الحُسَام، ثنا محمد بن المنكدر، سمع ربيعة،
به. وعن عبدالرحمن بن حمدان الجلاب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا سعيد بن أبي
مریم، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، أخبرني أبي، حدثني ربيعة، نحوه. وقال: رواة
الإسناد الأول أثبات. وإنما استشهدت بابن أبي الزناد اقتداءً بهما.
قلت: ابن أبي الزناد أعلم وأوثق من سعيد بن سلمة بن أبي الحُسَام(٢).
رواه أحمد: عن إبراهيم بن أبي العباس وسريج ، كلاهما عن ابن أبي الزناد،
عن أبيه، عنه، به. قال عبدالله: ثنا أبو سليمان الضبي، ثنا عبدالرحمن بن أبي
الزناد، نحوه. قال عبدالله: حدثني محمد بن بكار بن الريّان، ثنا عبدالرحمن بن
عبدالله بن ذكوان، نحوه.
قال عبدالله بن أحمد: وثنا سَريج بن يونس، عن عباد بن عباد، عن محمد
بن عمرو(٣). وعن محمد بن بشار، عن عبدالوهاب، عن محمد بن عمرو، عن محمد
بن المنكدر، عن ربيعة، نحوه. وعن سعيد بن أبي الربيع السمان، عن سعيد بن
سلمة بن أبي الحُسّام، عن محمد بن المنكدر، نحوه. وعن مسروق بن المَرْزُبان،
عن يحيى بن أبي زائدة. وعن سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي، عن أبيه،
كلاهما، عن ابن إسحاق، عن حسين بن عبدالله، عن ربيعة بن عباد الدئلي، عمن
حدثه، عن زيد بن أسلم، عن ربيعة بن عِبَاد، نحوه. وعن مصعب بن عبدالله
الزُّبَيْري، عن عبدالعزیز، عن أبي عبيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد
القُرَظي، عن ربيعة، بمعناه.
(١) (بن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((عن)) فتصحيف. وهو: سعيد بن
سلمة بن أبي الحُسَام العدوي المدني. انظر (التقريب، وتهذيب التهذيب ٤١/٤).
(٢) انظر: (التقريب وأصوله).
(٣) ((عمرو)) من المطبوع - ٤٩٢/٣ - وبدله في الأصل و(هـ): ((المنكدر)) وقال في المطبوع
آخر هذه الرواية: ((قال عباد: أظن بين محمد بن عمرو وبين ربيعة: محمد بن المنكدر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٣

٢١٩ - ربيعة بن عمرو الجرشي
[إتحاف المهرة
٢
١/٧٤
٠٢١٩ / مسند ربيعة بن عَمْرو الجُرَشِيّ
٤٥٧٧ - حديث: أُتي نبيُّ الله وَلٍ فقيل له: لتتم عينُك ولتسمع
4ومي
أُذُنك ... الحديث.
مي في علامات النبوة: ثنا مجاهد بن موسى، ثنا ريحان - هو ابن سعيد - ثنا
عباد - هو ابن منصور - عن أيوب، عن أبي قلابة (١)، عن عطية، أنه سمع ربيعة
الجرشيّ، به.
٢١٩ • هو: ربيعة بن عمرو - ويقال: ابن الحارث - الدمشقي أبو الغاز الجُرَشي مختلف في
صحبته، قتل يوم مرج راهط سنة أربع وستين، وكان فقيهاً وثقه الدارقطني وغيره. انظر:
(الإصابة ٥١٠/١، والاستيعاب ٤٩٣/٢، وأسد الغابة ٢١٥/٢، والتقريب).
٤٥٧٧ - مي ٧/١ (الدمشقية) و١٥/١ (اليماني).
(١) قوله ((عن أيوب، عن أبي قلابة)) كذا في الأصل و(هـ)، وجاء في المطبوع ((عن أيوب،
عن أبي سلامة، عن أبي قلابة)) ولعل هذه الزيادة خطأ، لأن الرواية متصلة بين أيوب وأبي قلابة،
ولم يذكر أبو سلامة في شيوخه، ولم أقف له على ترجمة في هذه الطبقة. والله أعلم. انظر: (تهذيب
الكمال).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٠٤

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٠ - ربيعة بن كعب الأسلمي
٢٢٠ • مسند ربيعة بن كعب الأسلمي
قال الحاكم(١): ثنا أبو عبدالله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجَهْم، ثنا
الحسين بن الفَرَج، ثنا محمد بن عمر، قال: ربيعة بن كعب الأسلمي أسلم
وصحب النبي ◌َّ﴿ وكان يخدم رسول الله وَله ولم يزل يلزم النبي وي ليه بالمدينة ويغزو
معه حتى قبض، فنزل بلاد أسلم وهلك في أيام الحرة.
٤٥٧٨ - حديث: كنت أبيت مع رسول الله وَ لغل فآتيه بوَضوئه وحاجته
حب عه حم
وكان يقوم من الليل ... الحديث.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي
كثير، حدثني أبو سلمة، حدثني ربيعة، به. وعن الحسن بن سفيان، ثنا حِبَّان بن
موسى، أنا عبدالله، أنا معمر والأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، ببعضه.
عه في الصلاة: ثنا محمد بن عبدالله بن ميمون السكري بإسكندرية
٢٢٠ • هو: أبو الفِراس ربيعة بن كعب بن مالك الأسلميّ، صحابي من أهل الصُفَّة -
ومنهم من فرق بين ربيعة وأبي فراس الأسلمي - مات ربيعة بالحرة سنة ثلاث وستين - وما في
التقريب ((وسبعين)) فخطأ مطبعي والله أعلم - انظر: (الإصابة ٥١١/١، والاستيعاب ٤٩٤/٢،
وأسد الغابة ٢١٦/٢ وطبقات ابن سعد ٣١٣/٤، والتقريب، وتهذيب التهذيب ٢٦٢/٣).
(١) المستدرك ٥٢١/٣.
٤٥٧٨ - حب (الإحسان) ١٢٧/٤ (الحوت). عه ١٩٧/٢ و٣٢٩، ١٩٨، ١٩٨، ٣٣٠.
أحمد ٤ / ٥٩، ٥٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٥

٢٢٠ - ربيعة بن كعب الأسلمي
[إتحاف المهرة
وأحمد بن محمد بن عثمان الثقفي بدمشق، قالا: ثنا الوليد بن مسلم، به. وعن
إبراهيم بن ديزيل وأبي حاتم ويعقوب بن سفيان، قالوا: ثنا أبو توبة، ثنا معاوية بن
سلام، عن يحيى، به. وعن العباس بن الوليد، أنا أبي، عن الأوزاعي، به.
وعن محمد بن عوف، ثنا أحمد بن خالد، ثنا شيبان. وعن إبراهيم بن مرزوق، ثنا
هارون بن إسماعيل، ثنا علي بن المبارك. وعن يونس بن حبيب وعمار بن رجاء،
قالا : ثنا أبو داود، ثنا هشام، كلهم عن يحيى، به.
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن عمرو بن
عطاء، عن نعيم، عنه، بطوله: كنت أخدم النبي وَلاير وأقوم له في حوائجه نهاري
أجمع حتى يصلي رسول الله وعليه العشاء الأخيرة، وأجلس ببابه إذا دخل بيته، أقول
لعلها أنْ تحدثَ لرسول الله و له حاجة، فما أزال أسمعه يقول: ((سبحان الله ... ))
الحديث وفيه قول النبي ◌َله: ((سلني أعطك)) وفيه: ((فأعني على نفسك بكثرة
السجود)). وعن أبي اليمان، عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق ، ببعضه.
وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن عبدالملك بن عمرو وإسماعيل بن إبراهيم،
كلاهما عن هشام، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن، عنه ببعض معناه: كنت أنام في حجرة النبي ◌َلفر، فكنت أسمعه إذا
قام من الليل يصلي يقول: ((الحمد لله رب العالمين)) الهَوِيّ(١) ثم يقول: ((سبحان الله
العظيم وبحمده)) الهَوِيّ .
٤٥٧٩ - حديث: كنت أخدم النبي وَل فقال: ((ألا تتزوج ... )) الحديث
کم حم
وفيه قصة زواجه بالأنصارية، وفيه قصته مع أبي بكر الصديق.
/ كم في النكاح: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن
غالب(٢)، قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا المبارك بن فضالة، عن أبي عمران الجَوْني
٢
٧٤/ب
(١) الهَوِيّ بالفتح الحين الطويل من الزمان، وقيل: هو مختص بالليل. (النهاية).
٤٥٧٩ - کم: ٥٢١/٣،١٧٢/٢. أحمد ٥٨/٤.
(٢) ((غالب)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٢ / لوحة ٨١/ب)
=
وهو الصواب، فما في المطبوع: ((إسحاق)) فخطأ . وهو تلميذ عفان وشيخ علي بن حمشاذ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٦

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٠ - ربيعة بن كعب الأسلمي
عنه، بطوله. وقال: صحيح على شرط مسلم. وفي المعرفة: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان، به.
أحمد: ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا المبارك - يعني ابن فَضالة - ثنا أبو
عمران الجوني، عنه: كنت أخدم رسول الله وَله، فقال لي: ((يا ربيعةُ ألا تتزوج))؟
قلت: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوج، ما عندي ما يقيم امرأة ...
الحديث بطوله، وفيه قصة تزويجه بامرأة من الأنصار، وفيه قصة له مع أبي بكر.
= انظر ترجمته في: (الجرح والتعديل ٥/٨، وتاريخ بغداد ١٤٣/٣، وتذكرة الحفاظ ٢ /٦١٥،
وسير أعلام النبلاء ١٣ /٣٩٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٧

٢٢١ - الرسيم العبدي
[إتحاف المهرة
٢٢١ • ومن مسند الرسيم العبدي
حديثه في ثالث المكيين(١).
٤٥٨٠ - حديث: وفدنا على رسول الله وَليل، فنهانا عن الظروف ...
حم عم
الحدیث.
قال [أحمد: ثنا](٢) عبدالله بن محمد - قال عبدالله: وسمعته من عبدالله - ثنا
عبدالرحيم بن سليمان، عن يحيى بن الحارث التيمي، عن يحيى بن غسان
التيمي، عن ابن الرَّسِيْم، عن أبيه، به. وعن حسن بن موسى، عن عبدالعزيز بن
مسلم، عن يحيى بن عبدالله التيمي، عن يحيى بن غسان التيمي، عن أبيه،
به. ولم یذکر ابن الرُّسَیْم.
٢٢١ • هو العبدي الهجري. والرسيم: عند ابن ماكولا بوزن ((عظيم)) قال ابن نقطة: بل
هو مصغر. انظر (الإصابة ٥١٥/١، والاستيعاب ٥٠٦/٢، وأسد الغابة ٢٢١/٢، وتبصير
المنتبه ٦٠٢/٢).
(١) المسند ٤٨١/٣.
٤٥٨٠ - المسند ٤٨١/٣.
(٢) قوله ((أحمد ثنا)) من زيادتي، وليست في الأصل و(هـ). و((عبدالله بن محمد)) هو:
((عبدالله بن محمد بن أبي شيبة)) شيخ الإمام أحمد. انظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٢/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٨

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٢ - رعية السحيمي
٠٠
٢٢٢ • ومن مسند رِعْيَة السُّحَيْمي
حديثه في سابع الأنصار(١).
٤٥٨١ - حديث: كتب إليه رسول الله وَ لّ في أديم أحمر، فأخذ
كتاب النبي - ﴿ فرقع به دلوه، فبعث إليه رسول الله وَلفي سرية فلم يدعوا له رايحة
حم
ولا سارحة ولا أهلاً ولا مالاً إلّ أخذوه ... الحديث بطوله.
أحمد: ثنا محمد بن بكر، ثنا إسرائيل، ثنا أبو إسحاق، عن الشعبي، عن رِعْية
السُّخَيْمي، به. وعن معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن سفيان، عن أبي
إسحاقٍ، عن أبي عمرو الشيباني قال: جاء رِعْية السُّحيمي إلى النبيِ وَّه وسلم
فقال: أَغِيرَ على ولدي ومالي، فقال رسول الله وَله: ((أما المال فقد اقتسم)) ...
فذكر بعضه. وهذا صورته مرسل.
٢٢٢• رِعية: بكسر أوله وإسكان ثانيه. وقال الطبري: بالتصغير. انظر: (الإصابة
٥١٦/١، والاستيعاب ٥٠٦/٢، وأسد الغابة ٢٢٣/٢، وتبصير المنتبه ٦٠٨/٢).
(١) المسند ٢٨٥/٥.
٤٥٨١ - أحمد ٢٨٥/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٩

٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
[إتحاف المهرة
٢٢٣ • ومن مسند رفاعة بن رافع بن مالك بن
العَجلان الأنصاري الزُّرقي البدريّ هو وأبوه
حديثه في ثالث الكوفيين(١).
٤٥٨٢ - حديث: بينما نحن جلوس عند رسول الله و الر أو رسول
مي جا خز طح حب قط كم، تخ ش، حم
الله وَليّ جالس ونحن حوله إذ دخل رجل فاستقبل القبلة وصلى، فلما قضى الصلاة
جاء فسلم على النبي ◌َّه وعلى القوم، فقال له رسول الله وَليقول: ((وعليك، ارجع
فصل فإنّكَ لم تصلّ ... )) الحديث بطوله، وفيه ذكر الوضوء أيضاً.
مي في الصلاة: ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا همام، ثنا إسحاق بن عبدالله، عن
علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رِفاعة بن رافع، وكان رفاعة ومالك
ابني رافع أخوين من أهل بدر ... فذكره.
٢٢٣ • هو: أبو معاذ رفاعة بن رافع، شهد هو وأبوه العقبة وبقية المشاهد، مات سنة إحدى
أو اثنتين وأربعين. انظر: (الإصابة ٥١٧/١، والاستيعاب ٤٩٧/٢، وأسد الغابة ٢٥٥/٢،
وطبقات ابن سعد ٥٩٦/٣).
(١) المسند ٣٤٠/٤.
٤٥٨٢ - مي ٣٠٥/١ (الدمشقية) و٢٤٧/١، ٢٤٨ (اليماني). جا صفحة ٧٥. خز
٣٠٢/١ و٣٢٢. طح ٣٥/١ و٢٣٢. حب (الإحسان) ٢٠٨/٣ (عثمان) و١٣٨/٣ (الحوت)
و((الموارد)) ١٣١ بالسند الأخير فقط فيهما. قط ١: ٩٦. كم ٢٤١/١. التاريخ الكبير ٣٢١/٢.
كم ٢٤٣/١، ٢٤٢، ٢٤٣. مسند الشافعي ص ٣٩ - ٤٠، ٣٤. أحمد ٣٤٠/٤.
ويزاد: رواه ابن خزيمة فيه - ١ /٢٧٤ - عن علي بن حجر، عن إسماعيل بسنده، نحوه.
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي
٥١٠

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
جا فیه: عن محمد بن یحیی، عن حجاج بن منهال، عن همّام، به.
خز فيه: عن مُؤَمَّل بن هشام اليشكري، عن إسماعيل بن عليّة، عن محمد بن
إسحاق، حدثني علي بن يحيى بن خلاد(١)، نحوه.
طح في الطهارة: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا الحجاج بن المنهال، به. وعن ابن أبي
داود، / ثنا یحیی بن صالح الوحاظي، ثنا سلیمان بن بلال، حدثني شريك بن
أبي ثَمِر، عن علي بن يحيى بن رِفاعة، عن عمه، به. وعن فهد، ثنا علي بن
معبد، ثنا إسماعيل بن أبي کثیر الأنصاري ۔ هو أبو جعفر - به.
٢
١/٧٥
حب فيه: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بُيُسْت، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
إسماعيل بن جعفر، به. وفي النوع الحادي والعشرين من القسم الأول، وفي
الصلاة: أنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، ثنا أبي وبندار، قالا: ثنا القطان،
عن ابن عجلان ــ زاد أحمد: وثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن عمرو - كلاهما عن
علي بن يحيى بن خلّاد، به. إلا أن يزيد شك فقال: أحسبه عن أبيه(٢).
قط في الطهارة: ثنا القاضي الحسین بن إسماعيل، ثنا یوسف بن موسى، ثنا
هشام بن عبدالملك والحجاج بن منهال - واللفظ لأبي الوليد - قالا: ثنا همام بن
يحيى، ثنا إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن علي بن يحيى بن خلّاد، عن
أبيه، عن عمه ڕِفاعة، به.
کم فيه: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا علي بن عبدالعزیز، ثنا حجاج بن منهال، به،
وقال: صحيح على شرط الشيخين. وقد رواه البخاري في التاريخ الكبير: عن
حجاج بن منهال، وقال: لم يقم حماد بن سلمة إسناده. قال الحاكم: وقد أقامه
(١) ((خلاد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((خالد)) فخطأ. انظر:
(التقريب وأصوله).
(٢) قوله ((عن أبيه)) من المطبوع من الإحسان ١٣٨/٣ والمعروف أن علي بن يحيى بن خلاد
يروي عن أبيه لا عن أمه كما في ترجمته من (تهذيب التهذيب، وتسمية من روی عن أبيه، عن
جده لابن قطلوبغا ص ٤٨٢) وبدليل ما سيأتي في أسانيد الحاكم، وبدله في الأصل و(هـ): ((عن
أمه».
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١١

٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
[إتحاف المهرة
إسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق وداود بن قيس الفراء. أخبرناه أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قُرىء على ابن وهب، أخبرك داود بن
قيس. وعن الحسن بن حليم، ثنا أبو الموجه، ثنا عبدان، أنا عبدالله، أنا داود بن
قيس، ثنا علي بن يحيى، به. (وعن أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن
أحمد، حدثني أبي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، به. وعن محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا
أبو عيسى الترمذي، ثنا قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر، قالا: ثنا إسماعيل بن
جعفر، به. وعن أبي بكر بن بالويه، ثنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا عفان، ثنا
حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن علي بن إسحاق بن
خلاد، عن أبيه: أن رجلاً دخل المسجد ... فذكره مرسلاً.
ورواه الشافعي: عن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن عجلان، عن علي
بن يحيى، به)(١). وعن إبراهيم بن محمد، عن علي بن يحيى بن خَلاد، عن
أبيه، عن جده رفاعة بن مالك.
قال أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن عجلان، ثنا علي بن يحيى، بهذا.
وعن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن علي، عن رفاعة، نحوه.
٤٥٨٣ - حديث: أن النبي ◌َّ قال الرجل: ((إذا أنت سجدت فأثْبتْ
حب ش
وجهك ويديك حتى يطمئن كل عظم منك إلى موضعه)).
حب في الصلاة: أنا ابن خزيمة، ثنا مُؤَمَّل بن هشام، ثنا إسماعيل بن عليّة،
عن محمد بن إسحاق، حدثني علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة،
بهذا. وهو طرف من الحديث الأول.
الشافعي: عن إبراهيم بن محمد بن عجلان، عن علي بن یحیی، به.
٤٥٨٤ - حديث: في قصة إسلامه هو ومعاذ بن عفراء ... الحديث بطوله.
كم
(١) ما بين الهلالين ساقط من ((هـ)).
٤٥٨٣ - الشافعي ص ٣٤.
٤٥٨٤ - كم ٤ /١٤٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٢

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
كم في البر والصلة: أنا محمد بن عبدالله الزاهد الأصبهاني، ثنا أبو إسماعيل
محمد بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد المدني الشجري، ثنا أبي، عن
عبيد بن يحيى(١)، عن معاذ بن رفاعة بن رافع، عن أبيه، به. وقال: صحيح
الإسناد.
٢
٧٥/ب
٤٥٨٥ - / حديث: نهى رسول اللهِ وَل﴿ عن كسب الحجام وأمرنا أنْ
طح
نطعم ذلك ناضحنا.
طح في الإجارة: ثنا أبو بكرة، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة، ثنا طارق بن
عبدالرحمن، أن رفاعة بن رافع، أو رافع بن رفاعة بالشك، جاء إلى مجلس
... فذكره.
٤٥٨٦ - حديث: كنا نصلي وراء رسول الله وسلم فلما رفع رأسه
خز حب ط کم خ حم
من الركوع قال: ((سمع الله لمن حمده)) فقال رجل وراءه: ربنا لك الحمد حمداً
كثيراً طيباً مباركاً فيه ... الحديث.
خز في الصلاة: ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، ثنا ابن وهب، عن مالك،
عن نعيم بن عبدالله، أنّ علي بن یحیی الزرقي حدثه، عن أبيه، عنه، به. وعن
يونس، عن ابن وهب، به. وعن الحسن بن محمد الزعفراني، عن روح بن عبادة،
(١) ((عبيد بن يحيى)) من مخطوطة المستدرك نسخة رواق المغاربة (ج ٤ / لوحة ٧٣/ب)
ومثله في (تهذيب الكمال) ترجمة ((معاذ بن رفاعة)) وتحرف في المستدرك المطبوع إلى ((عبد بن
يحيى)) وفي الأصل و(هـ): ((عبيد بن عمير)) والظاهر أن الصواب الأول المثبت والله أعلم. كما
يعلم من (التاريخ الكبير للبخاري ٧/٦ وثقات ابن حبان ١٥٨/٧ و٤٣٠/٨) ترجمة ((عبيد بن
يجيسى)، والله أعلم.
٤٥٨٥ - طح ١٣١/٤. وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٥٦٦) في مسند رافع بن رفاعة وجاء
في الطحاوي ((رافعة بن رافع أو رافع بن رافعة)) وهو تصحيف.
٤٥٨٦ - خز ٣١١/١. حب (الإحسان) ٣: ٢٨٩ (عثمان) و١٩٠/٣ (الحوت). مالك
٢١٢/١ كتاب القرآن. كم ٢٢٥/١. صحيح البخاري - كتاب الصلاة باب (٢٧٧)) حدثنا
فضالة: الحديث الثالث - الفتح ٢٨٤/٢. أحمد ٣٤٠/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٣

٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
[إتحاف المهرة
عن مالك، به.
حب فيه، وفي الثاني من الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي
بکر، عن مالك، به .
وهكذا رواه مالك في الموطأ: في الصلاة.
کم في الصلاة: أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، قال:
قرأت على عبدالرحمن بن مهدي، به. وعن أحمد بن أحمد المزني، ثنا أحمد بن محمد
البِرْتي، ثنا القَعْنبي فيما قرأ على مالك، به. وعن أحمد بن محمد بن سلمة، ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، به.
قلت: وهم الحاكم في استدراكه فقد رواه البخاري عن القعنبي بهذا الإسناد.
قال أحمد: قرأت على عبدالرحمن بن مهدي، مالك، عن نعيم بن عبدالله
المُجْمِر، عن علي بن يحيى الزُّرَقي، عن أبيه، عنه، به.
٤٥٨٧ - حديث: نهانا رسول الله وَّل عن كسب الأمَة إلّ ما عملت
کم
بيدها ... الحديث.
كم في البيوع: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا
النضر هاشم بن القاسم، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا طارق بن عبدالرحمن، عنه، به.
٤٥٨٨ - حديث: لما كان يوم أحدٍ انكفأ المشركون قال رسول الله
کم خد س
وَل: ((استووا حتى أثني على ربي ... )) الحديث.
كم في المغازي: أنا أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق
الثقفي، ثنا زياد بن أيوب، ثنا مروان بن معاوية، ثنا عبد الواحد بن أيمن، عن
عبيد بن رفاعة، عن أبيه، به . وقال: صحيح على شرطهما. وفي الدعاء: ثنا
٤٥٨٧ - كم ٤٢/٢.
٤٥٨٨ - كم ٢٣/٣، ٥٠٦/١. الأدب المفرد (بشرحه) ١٥٤/٢. عمل اليوم والليلة تحقيق
الدكتور فاروق حماده (ص ٣٩٦ برقم ٦٠٩).
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٥١٤

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا عبدالله بن أحمد بن أبي مسرة، ثنا خلاد بن
يحيى، ثنا عبدالواحد، به. وقال: صحيح على شرطهما في الموضعين.
قلت: أخرجه في ((الأدب المفرد)»: عن علي - هو ابن عبدالله المديني - عن مروان
بطوله. قال علي: وثنا به محمد بن بشر، فلم أضبطه، عنه.
وأخرجه النسائي في ((اليوم والليلة)): عن زياد بن أيوب، وقال: خالفه أبو نعيم
فأرسلِه، ثم ذكره، عن إسحاق بن منصور، عنه، عن عبدالواحد(١)، عن عبيد
مرسلاً).
٤٥٨٩ - حديث: جمع رسول الله ﴿ قريشاً، فقال: ((هل فيكم من
کم حم
غيركم)) ؟ قالوا: فينا ابن أختنا وفينا حليفنا وفينا مولانا. فقال: ((مولانا منا وابن
أختنا منا وحليفنا منا، إن أوليائي منكم المتقون)».
كم في تفسير الأنفال: أنا أبو بكر بن محمد بن عبدالله الشافعي، ثنا
إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا أبو حذيفة، به. وقال: صحيح. وفي المعرفة: أنا أبو
الحسن علي بن محمد بن عُقّبَة بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا
قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، به .
أحمد: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن ابن خُثَّيْم مطولاً، وأعاد: عن وكيع بعضه.
وعن عفان، عن بشر، عن ابن خُثَيمْ، ببعضه.
٤٥٩٠ - / حديث: لما كان يوم بدر تجمع الناس على أمية بن
خَلَف، فأقبلت إليه ... الحديث ، وفيه ورُميت(٢) بسهم يوم بدر ففقأتْ
عيني ... الحديث.
٢
١/٧٦
(١) ((الواحد)) من المطبوع، وهو الصواب الموافق لما تقدم من الأسانيد، فما في الأصل و(هـ):
((الوارث)) فخطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣٣/٦).
٤٥٨٩ - کم ٣٢٨/٢، ٠٧٣/٤ أحمد ٣٤٠/٤.
٤٥٩٠ - کم ٢٣٢/٣.
(٢) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) بدله ((ورميته)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٥

٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
[إتحاف المهرة
كم في المناقب: ثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الفضل بن محمد، ثنا
إبراهيم بن المنذر، ثنا عبدالعزيز بن عمران، ثنا رفاعة بن يحيى، عن معاذ بن
رفاعة، عن رفاعة بن رافع، به.
٤٥٩١ - حديث: خرج رسول الله وعلى إلى البقيع فقال: ((يا معشر
مي حب کم
التجار ... )) الحديث.
مي في البيوع: أنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبدالله ۔ هو ابن عثمان بن خُثیم -
عن إسماعيل بن عُبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن جده، به.
)(١): أنا أبو يعلى، ثنا خلف بن هشام، ثنا داود بن
حب في (
عبدالرحمن العطار، عن ابن خُثَيْم، به.
کم فیه: ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا
معلّى بن منصور، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن ابن خُثْم، به. وقال: صحيح
الإسناد.
٤٥٩٢ - حديث: أقبلت يوم بدر ففقدنا رسول الله و طاقة، فنادت
الرفاق بعضها بعضاً: أفيكم رسول الله وَ ار؟ ... الحديث.
کم في المناقب: ثنا عمرو بن محمد بن منصور، ثنا عمر بن حفص، ثنا
عاصم بن علي، ثنا أبو معشر، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن
عجلان، عن أبيه، عن جده رفاعة، به.
٤٥٩١ - مي ٢٤٧/٢ (الدمشقية) و١٦٣/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٢٠٥/٧ (الحوت)
و ((الموارد)) ٢٦٩. كم ٦/٢.
(١) بياض في الأصل قدر كلمتين، وكتب عليه في النسخة الهندية بخط حديث ((في البيوع)).
قلت: أتى بها من ((موارد الظمآن في زوائد ابن حبان)) حيث ذكر الحديث فيه. وهو تصرف غير
مرضي. والله أعلم.
٤٥٩٢ - كم ٢٣٢/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٦

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
٤٥٩٣ - حديث: ((اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ... )) الحديث.
حب
حب في التاسع من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
ثنا زيد بن الحباب ، عن هشام بن هارون الأنصاري، حدثني معاذ بن رفاعة، عن
أبيه، به.
٤٥٩٤ - حديث: ((إن قريشاً أهل أمانة من بغاها العواثر أكبّه الله
ش
لمنخريه)» يقولها ثلاثاً.
الشافعي: أنا يحيى بن سُلَیم، عن عبدالله، عن عثمان بن خثيم، عن
إسماعيل بن عبید بن رفاعة، عن أبيه، عن جده، به.
٤٥٩٥ - حديث: إنْ كنّا لنفعله على عهد رسول الله وَ 9 ثم
طح الطبراني
لا نغتسل ... وفي الحديث قصة.
طح في الطهارة: ثنا ابن أبي داود، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا ابن
إدريس. وعن ابن أبي داود، ثنا عياش بن الوليد الرقّام، ثنا عبد الأعلى، كلاهما
عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر بن أبي حبيبة(١)، عن عبيد بن
رفاعة، عن أبيه، قال: إني لجالس عند عمر بن الخطاب إذ جاءه رجل فقال:
يا أمير المؤمنين: هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في الغسل من الجنابة برأيه، فقال:
اعجل عليَّ به، فجاءه زيد، فقال عمر: قد بلغ من أمرك أنْ تفتي الناس في الغسل
من الجنابة برأيك في مسجد رسول الله وَله؟ فقال له زيد: أُمَ والله يا أمير المؤمنين ما
أفتيت برأيي ولكني سمعت من أعمامي شيئاً فقلته. فقال له: من أيّ أعمامك؟
٤٥٩٣ - حب (الإحسان) ١٩٩/٩ (الحوت) و((الموارد)) ص ٥٧١.
٤٥٩٤ - مسند الشافعي ص ٢٧٩ .
٤٥٩٥ - طح ٥٨/١ - ٥٩. المعجم الكبير للطبراني ٣٤/٥ - ٣٥.
(١) ((حبيبة)) من المطبوع وهو الصواب فما في الأصل و(هـ): ((قتيبة)). فخطأ. انظر:
(التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٧

٢٢٣ - رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري
[إتحاف المهرة
فقال: من أبي بن كعب، وأبي أیوب(١)، ورفاعة بن رافع. فالتفت إليَّ عمر فقال: ما
يقول هذا الفتى؟ قال: قلت ... فذكره، وذكر القصة. وعن صالح بن عبدالرحمن،
ثنا أبو عبدالرحمن المُقْرِىء، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد، عن مَعْمر، سمعت عُبيد بن
رِفاعة يقول: كنا في مجلس فيه زيد بن ثابت، فتذاكروا الغُسْل من الإنزال، فقال
زيد: ما على أحدكم إذا جامع فلم ينزل إلاّ أنْ يغسل فرجه ويتوضأ، فقام رجل من
أهل المجلس فأتى عمر فأخبره به ... فذكره. ولم يُسَمِّ أَبيَّ بن كعب ، وفيه القصة.
وفي الروايتين جميعاً قول عائشة: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فقال
عمر: لا أعلم أحداً فعل ذلك ثم لم يغتسل / إلا جعلته نكالاً.
٢
٧٦/ب
وأخرجه الطبراني في الكبير: عن مطلب بن شعيب، عن أبي صالح، عن
الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، بطوله؛ وسيأتي في مسند عائشة: أن البخاري(١)
أخرجه من رواية: يحيى بن بكير، عن الليث، عن معمر، عن عبيدالله بن
عدي بن الخيار، عن عمر(٢). ليس فيه قصة زيد بن ثابت. وقد تقدم في ترجمة
زيد بن ثابت، عن أبيّ بن كعب(٣).
(١) تقدمت الإِشارة إلى هذه الرواية ص (٣٥٩) ترجمة (١٤)
(٢) لم يعز المصنف رحمة الله تعالى الحديث إلى البخاري في مسند عائشة - انظر (إتحاف المهرة
ج ٦ / لوحة ٩٢/أ) - ولم أره في صحيح البخاري، ولم أقف على رواية لعبيد الله بن عدي بن
الخيار، عن عمر في الكتب الستة. والله سبحانه أعلم. لكن صواب العبارة: أن ((الطحاوي))
بدل ((البخاري)) أخرجه - كما ذكره في مسندها - في الطهارة - ٥٩/١ - والله سبحانه أعلم.
(٣) تقدم الحديث برقم (٣٠) في مسند أبي بن كعب، من رواية رفاعة بن رافع عنه، لا من
رواية زيد بن ثابت، عنه. وليس لزيد بن ثابت رواية عنه في مسنده هنا ولا في الكتب الستة.
والله أعلم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٨

بأطراف العشرة] ج٤
٢٢٤ - رفاعة بن عرابة الجهني
٢٢٤ • من مسند رفاعة بن عَرابة الجهني
حديثه في رابع المكيين(١).
٤٥٩٦ - حديث: ((إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه هبط
مې خز حب حم
الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا ... )) الحديث.
مي في الصلاة: أنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن
هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عنه، به. وعن وهب بن جرير، عن
هشام، عن یحیی، نحوه.
خز في التوحيد: عن الزعفراني، ثنا عبدالله بن بكر السهمي ويزيد بن
هارون - فَرّقهما - عن الدَّسْتُوائي. وعن محمد بن عبدالله بن ميمون، ثنا الوليد.
وعن زياد بن أيوب، ثنا مبشر، كلاهما عن الأوزاعي جميعاً، عن يحيى بن أبي
کثیر، بهذا، زاد في أوله قصة، وفيها قول أبي بكر: إن الذي يستأذنك بعد هذا
لسفيه. وفيها قوله عليه السلام ((ما منكم من أحد يؤمن بالله واليوم الآخرثم يسدد
إلّ سُلك به في الجنة ولقد وعدني أنْ يُدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا، بغير حساب
٢٢٤ • هو: رفاعة بن عَرابة - بفتح العين - وقيل: عرادة، الجهني المدني صحابي وحديثه عند
النسائي بإسناد صحيح. انظر (الإصابة ٥١٩/١، والاستيعاب ٥٠١/٢، وأسد الغابة
٢٣١/٢).
(١) المسند ١٦/٤.
٤٥٩٦ - مي ٣٤٧/١، ٣٤٨ (الدمشقية) و٢٨٦/١، ٢٨٧ (اليماني). خز ١٣٢ - ١٣٣.
حب ((الإحسان)) ٢٥٣/١ (عثمان) و٢١٧/١ (الحوت) والموارد ص ٣٢. أحمد ١٦/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٩

٢٢٤ - رفاعة بن عرابة الجهني
[إتحاف المهرة
ولا عذاب ... )) الحديث.
حب في السادس والسبعين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، بطوله.
أحمد: عن إسماعيل بن إبراهيم ويحيى بن سعيد، عن هشام. وعن أبي
المغيرة، عن الأوزاعي. وعن حسن بن موسى، عن شعبان، ثلاثتهم عن
يحيى بن أبي كثير، به. وأوله: أقبلنا مع رسول الله وَلفر حتى إذا كنا بالكديد، أو
قال: بقديد، فجعل رجال منا يستأذنون إلى أهليهم، فيأذن لهم، فقام رسول الله وَلقوى
ثم قال: ((مابال رجال يكون مايلي رسول الله أبغض اليهم من الشق الآخر ... ))
الحديث بطوله، وفيه النزول نصف الليل وفيه: ((من ذا الذي يستغفر)).
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٥٢٠