النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: سفيان بن وهب وطلحة بن نافع، عنه
عبدالوهاب، أنا محمد بن أبي بكر المُقدَّمي، به. وقال: صحيح على شرطهما)(١).
٢
٥٣/ب
18 * / سفيان بن وهب، عن أبي أيوب
٤٣٧٣ - حديث: أن رسول الله وَل﴿ أرسل إليه بطعام من خُضَرَ فيه
خز طح چب کم
بصل أو كرّات ... الحديث وفيه: ((إني لأستحي من ملائكة الله وليس بمحرم)).
خز في الإمامة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو، عن
بكر بن سوادة، عنه، به.
طح في الکراهة: ثنا یونس، به.
حب في الصلاة ، وفي الثاني من الأول: أنا ابن سَلْم، ثنا حرملة بن يحيى،
ثنا ابن وهب، به .
كم في الأطعمة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحکم، أنا ابن وهب، به . وقال: صحيح على شرطهما.
19 × طلحة بن نافع أبو سفيان، عن أبي أيوب
٤٣٧٤ - حديث: في هذه الآية ﴿ ... فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَنَطَهَّرُوا ... ) الآية(٢)
جا قط كم
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
18 * سفيان بن وهب الخولاني أبو أيمن، قال أبو حاتم: له صحبة وعليه البخاري وقال
ابن يونس: وفد على النبي ﴿ ﴿ وشهد فتح مصر وولي امرة أفريقية في زمن عبدالعزيز بن مروان،
ومات سنة اثنتين وثمانين. انظر: (الإصابة ٥٨/٢، وأسد الغابة ٤١٠/٢).
٤٣٧٣ - خز ٨٦/٣. طح ٢٣٩/٤. حب (الإحسان) ٤٠٤/٣ (عثمان) و ٢٦٤/٣
(الحوت). كم ١٣٥/٤.
19 * هو: أبو سفيان طلحة بن نافع القرشي مولاهم الواسطي ويقال المكي الاسكاف،
نزل مكة، صدوق من الرابعة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٦/٥ - ٢٧).
٤٣٧٤ - تقدم حديثه في روايته عن جابر برقم (٢٧٣١) وقال: جا في الطهارة - ص
٢٤ - وقط فيه - ٦٢/١ - وكم فيه - ١٥٥/١ - وفي التفسير- ٣٣٤/٢.
(٢) سورة التوبة، الآية (١٠٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦١

١٨٠ - خالد بن زيد: عاصم بن سفيان وعبدالله بن حنين، عنه
[إتحاف المهرة
والحديث في ترجمته عن جابر.
20 × عاصم بن سفيان، عن أبي أيوب
٤٣٧٥ - حديث: ((من توضأ كما أمر، وصلى كما أمر، غفر له ما
مي حب حم
تقدم من عمل ... )) وفيه: استشهاده بعقبة بن عامر، وفيه قصة.
مي في الطهارة: أنا أحمد بن عبدالله، ثنا ليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن
سفيان بن عبدالله(١)، عنه، به.
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا
یزید بن موهب، ثنا اللیث بن سعد، به.
قال أحمد: ثنا يونس بن محمد وحجين بن المثنى، قالا: ثنا ليث بن سعد، عن
أبي الزبير، عن سفيان بن عبدالرحمن، بهذا.
21 × عبدالله بن حُنين، عن أبي أيوب
٤٣٧٦ - حديث: امترى المِسْوَر بن مخرمة وابن عباس في غَسْل المحرم
مي خز جا عه حب قط حم ط ش
20 * عاصم بن سفيان بن عبدالله بن ربيعة الثقفي، صدوق، من الثالثة. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٤١/٥).
٤٣٧٥ - مي ١٨٢/١ (الدمشقية) و١٤٨/١ (اليماني). حب (الإحسان) ٢٦٩/٢ (عثمان)
و١٨٩/٢ (الحوت) و((الموارد)) ٦٩. أحمد ٤٢٣/٥.
(١) ((عبدالله)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع من الدارمي. وجاء على حاشية الأصل
(عبدالرحمن)) ومثله في ابن حبان (الإحسان) و((الموارد)) والمسند - وقال في (التقريب): ((سفيان بن
عبدالرحمن أو ابن عبدالله)).
21 * عبدالله بن حنين الهاشمي، مولاهم، مدني، تابعي، ثقة، مات في أول خلافة
يزيد بن عبدالملك، في أول المائة الثانية (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٩٣/٥).
٤٣٧٦ - مي ٣٠/٢ (الدمشقية) و٣٦٢/١ (اليماني). خز ١٨٤/٤. جاصفحة ١٥٥.
حب (الإحسان) ١٠٦/٦ (الحوت). قط ٢٧٢/٢. أحمد ٤٢١/٥، ٤١٨.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ٤١٦/٥ - ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، به. وانظر: أطراف المسند =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٦٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالله بن سويد الخطمي، عنه
رأسه، فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصاري ... الحديث.
مي في الحج: أنا محمد بن يوسف، ثنا ابن عيينة، حدثني زيد بن أسلم، عن
إبراهیم بن عبدالله بن حنین، عن أبيه، به.
خز فيه: عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان، نحوه. وليس في السماع.
جا فيه: ثنا ابن المُقْرِىء، ثنا سفيان، به.
عه فيه: ثنا محمد بن حَيْوة، ثنا مطرِّف والقعنبي، عن مالك. وعن
عبدالصمد بن الفضل، عن مكي بن إبراهيم. وعن الصغاني(١)، عن روح،
قالا :ثنا ابن جريج، كلاهما عن زيد بن أسلم، به. قال ابن جريج : أخبرني أنه أخبره.
حب في الأول من الرابع: أنا الحُسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي بكر، عن
مالك، به .
قط في الحج: أنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا يحيى بن حكيم
المقومي، ثنا سفيان بن عيينة، به.
أحمد: عن محمد بن بکر وروح وحجاج، ثلاثتهم عن ابن جريج، عن زيد،
بهذا. وعن عبدالرحمن بن مهدي، عن مالك، به.
22 * ( عبدالله بن سُويد الخَطمي، عن أبي أيوب
٤٣٧٧ - حديث: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره))
حب كم العلل
= ٥١/٦ (ح ٧٧١٥) مع التعليق. ورواه مالك في الحج - ٣٢٣/١ - عن زيد بن أسلم، عن
إبراهيم بن عبدالله بن حنين، عن أبيه، به. ورواه الشافعي - ١١٦ - عن مالك، به.
(١) ((الصغاني)) في الأصل وهو الصواب، فما في (هـ): ((الغصاني)) فتحريف. انظر:
(التقریب وأصوله).
22 × عبدالله بن سويد الخطمي، یروي عن أبي أيوب، وروی عنه محمد بن ثابت بن
شرحبيل. انظر: (الثقات ٤٧/٥).
٤٣٧٧ - حب (الإحسان) ٤٤٥/٧ (الحوت) و((الموارد)) ٥٠٢/٨٢. كم ٢٨٩/٤. (علل =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٣

١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالله بن كعب، عنه
[إتحاف المهرة
وفيه: النهي عن دخول الحمام للنساء والرجال إلّ بمثزر. وفيه قصة لعمر بن
عبدالعزيز.
حب في الثاني والستين من الثاني: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا
يحيى بن معين، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، ثنا يحيى بن أيوب، عن
يعقوب بن إبراهيم، عن محمد بن ثابت بن شرحبیل، عنه، به.
كم في الأدب: عن محمد بن محمد بن عبدالله البغدادي، ثنا يحيى بن
عثمان بن صالح، ثنا عمرو بن الربيع، به. قال: وأنا أبو بكر الشافعي، ثنا
محمد بن إسماعيل، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، عن يعقوب بن إبراهيم، عن
عبدالرحمن بن جبير، عن محمد بن ثابت، به.
٢
١/٥٤
قلت)(١): / ذكر ابن أبي حاتم في العلل :أن الليث زاد في الإسناد رجلاً، وإنما
هو يعقوب بن إبراهيم بن عبدالله بن حُنّين. قال: ورواه ابن وهب، عن
يحيى بن أيوب مثل عمرو بن الربيع، لكنه قال: عبدالله بن يزيد الخطمي بدل
سويد الخطمي. قال: سمعت أبي يقول: عبدالله بن سويد أشبه. قال ابن أبي حاتم:
والذي عندي أن رواية ابن وهب أصح. کذا قال.
23 × عبدالله بن کعب بن مالك، عن أبي أيوب
٤٣٧٨ - حديث: ((من اغتسل يوم الجمعة ومسّ من طيب إن كان
خز حم
عنده ... )) الحديث.
خز في الجمعة: ثنا محمد بن شوكر بن رافع البغدادي، ثنا يعقوب بن إبراهيم
= ابن أبي حاتم) في آخر أحاديث الطهارة ٧٢/١.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
23 * عبدالله بن مالك الأنصاري، المدني، ثقة، يقال: له رؤية. مات سنة سبع أو ثمان
وتسعين. (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٦٨/٥).
٤٣٧٨ - خز ١٣٨/٣. أحمد ٤٢٠/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٦٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالله بن يزيد الحُبُلي، عنه
ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمران بن أبي
يحيى، عنه، به.
أحمد: ثنا يعقوب، بهذا.
24 * عبدالله بن یزید الحبل أبو عبدالرحمن، عن أبي أيوب
٤٣٧٩ - حديث: ((من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين
مي قط کم حم
الأحباء يوم القيامة)) وفيه قصة.
مي في السير: أنا القاسم بن كثير، عن الليث بن سعد، عن عبدالرحمن بن
جنادة ، عنه، به. وفيه قصة.
قط في البيوع: ثنا عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي، ثنا الحسن بن علي بن
خلف الدمشقي، ثنا سليمان بن عبدالرحمن، ثنا ابن وهب، حدثني حُيّيْ بن
عبدالله، عن الحُبُلي، نحوه.
كم فيه: أنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا سليمان بن عبدالرحمن،
به. وقال: على شرط مسلم .
وليس كما قال، فإن حُييّ بن عبدالله ما أخرج له مسلم(١).
أحمد: ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، حدثني حُيّيّ بن عبدالله، بهذا.
وعن يحيى بن غيلان، عن رشدين، عن حُيّيّ بالحديث دون القصة ، وزاد :
« في البيع )».
24 * عبدالله بن يزيد المعافري، أبو عبدالرحمن الحبلي، بضم المهملة والموحدة، ثقة، من
الثالثة. مات سنة مائة بأفريقية. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٨١/٦).
٤٣٧٩ - مي ٢٢٧/٢ (الدمشقية) و١٤٦/٢ (اليماني). قط ٦٧/٣. كم ٥٥/٢. أحمد
٠٤١٤،٤١٢/٥
(١) انظر: (تهذيب التهذيب ٧٢/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٥

١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالله بن يزيد الخطمي، عنه
[إتحاف المهرة
٤٣٨٠ - حديث: أنه كان إذا أكل أو شرب قال: ((الحمدلله
حب
الذي أطعم وسقی وسوّغه وجعل له مخرجاً».
حب في الثاني من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا الوليد بن شجاع، ثنا ابن وهب،
أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن [أبي](١) عقيل، عنه، به. وقال: أبو عقيل اسمه
زهرة بن معبد من سادات أهل فلسطين ثقةً وإتقاناً.
٤٣٨١ - حديث: ((لغدوةً في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت
عه حم
عليه الشمس».
عه في الجهاد: ثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة وعباس الدوري، قالا: ثنا
المقرىء، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك، عنه، به.
أحمد: ثنا أبو عبدالرحمن، ثنا سعيد، بهذا.
٤٣٨٢ - حديث: أن رسول الله وَ ل﴾ (أتي بقصعة فيها بصل، فقال:
«کلوا)» وأبی أن یأکلَ وقال: «إني لست کمثلكم)).
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، عن ابن هُبيرة، عنه، بهذا.
25 × عبدالله بن یزید الخطمي، عن أبي أيوب
٤٣٨٣ - حديث: أن رسول الله وقال صلى المغرب والعشاء بجمع فجمع
ط مي عه طح حب حم
بينهما.
٤٣٨٠ - حب (الإحسان) ٣٢٦/٧ (الحوت) و((الموارد)) ص ٣٢٩ بالسند فقط.
(١) ((أبي) من المطبوع، وهي ساقطة من الأصل و(هـ). وانظر: (تهذيب التهذيب
٣٤١/٣).
٤٣٨١ - عه ٤٨/٥. أحمد ٤٢٢/٥.
٤٣٨٢ - أحمد ٤١٣/٥.
25 * هو: عبدالله بن يزيد بن زيد بن حصين، الأنصاري الخَطْمي، صحابي صغير، ولي
الكوفة لابن الزبير. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٧٨/٦).
٤٣٨٣ - مالك: ٤٠١/١. في ٣٥٦/١ (الدمشقية) و٢٩٤/١ (اليماني). طح ٢١٣/٢ . =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٦٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالله بن يعيش، عنه
مالك في الحج والصلاة: عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت، عنه،
به .
مي في الصلاة: ثنا يحيى بن حسان، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن
سعید، به. وفي الحج: عن أبي الوليد، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، به.
عه فيه: عن عمار بن رجاء وحمدون بن عباد وسعدان بن يزيد، ثلاثتهم
عن يزيد بن هارون)(١). / وعن عباس الدوري، عن خالد بن تَخْلد، عن
سليمان بن بلال. وعن محمد بن عقيل، عن حفص بن عبدالله، عن إبراهيم بن
طهمان، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، به.
٢
٥٤/ب
طح فيه: عن محمد بن خزيمة، عن محمد بن عمر الرومي، عن قيس بن
الربیع، عن غیلان، عن عدي بن ثابت، به.
حب في السابع والأربعين من الرابع: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن
أبي بکر، عن مالك، به. ولم یذکر عدي بن ثابت في إسناده.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا شعبة، عن عدي، بهذا. وعن بَهْز، عن شعبة، به. وعن
ابن ◌ُميّر، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عديّ، نحوه.
26 × عبدالله بن یعیش، عن أبي أيوب
= حب (الإحسان) ٦٤/٦ (الحوت). أحمد ٤١٨/٥، ٤١٩، ٤٢١، ٤١٨.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ٤١٨/٥، ٤٢٠، ٤٢١ - ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وحدثني
عدي بن ثابت ومحمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عنه، به. وقرأت على عبدالرحمن
مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت الأنصاري عنه، به. وثنا أحمد بن الحجاج، ثنا
عبدالله بن مبارك، أنا سفيان، عن جابر، عن عدي بن ثابت، به. وانظر: أطراف المسند ٥٢/٦
-٥٣ (ح ٧٧٢٠) مع التعليق.
(١) ما بين الهلالين من (هـ): وهو من الممسوح في الأصل.
26 * قال عنه الحسيني: مجهول. وقال ابن حجر: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
انظر: (تعجيل المنفعة - ط مصر - ١٦٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٧

١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالرحمن بن سعار، عنه
[إتحاف المهرة
٤٣٨٤ - حديث: ((من قال إذا أصبح: لا إلّه إلا الله وحده لا شريك
له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات گُتب له بهن عشرُ
حسنات ... )) الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا علي بن المديني، ثنا
يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني یزید بن یزید بن جابر، عن
القاسم بن مُخَيْمرة، عنه، به. وبه إلى يزيد، عن مكحول، عنه، بمعناه وأوله: ((من
قال دبر صلاته إذا صلى)) وقال فيه : ((وكُنَّ له حرساً من الشيطان ... )) الحديث.
وأعاد حديث مکحول في كتاب الصلاة بسنده هذا.
أحمد: ثنا إسحاق بن يحيى(١) الرازي، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني
محمد بن إسحاق، به.
قلت: رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني
يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول(٢)، عن عبدالله بن يعيش، كما تقدم هنا.
27 * عبدالرحمن بن سُعاد، عن أبي أيوب
٤٣٨٥ - حديث: ((الماء من الماء)).
مي طح حم
مي في الطهارة: أنا يحيى بن موسى، أنا عبدالرزاق، أنا ابن جريج، أخبرني
عمرو بن دينار، عن عبدالرحمن بن السائب، عن عبدالرحمن بن سُعاد - وكان
مرضیاً - به.
٤٣٨٤ - حب (الإحسان) ٢٣٦/٣ (الحوت). أحمد ٤١٥/٥.
(١) ((يحيى)) كذا في الأصل و(هـ). وفي المطبوع ((إبراهيم)).
(٢) في المطبوع ((القاسم بن مخيمرة)) بدل ((مكحول)) والأمر محتمل كما تقدم.
27 * مقبول، من أهل المدينة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٨٣/٦).
٤٣٨٥ - مي ١٩٤/١ (الدمشقية) و١٥٩/١ (اليماني). طح ٥٤/١. أحمد ٤١٦/٥،
٤٢١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالرحمن بن أبي ليلي، عنه
طح فيه: ثنا أبو بكرة، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا عمرو بن
دینار، به .
أحمد: ثنا سفيان، بهذا. وعن عبدالرزاق، عن ابن جريج، نحوه .
وله ذكر في ترجمة (أبي أيوب)(١) عن أبيّ بن كعب.
28 * عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب
٤٣٨٦ - حديث: ((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
عه حم
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كُنَّ كعدل عشر
رقاب ... )) الحديث.
عه في الدعوات: ثنا الصغاني وأبو أمية، قالا: ثنا روح بن عبادة، ثنا عمر بن
(أبي زائدة، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قوله. وبه: عن عمر بن أبي
زائدة، عن عبدالله بن أبي السَّفَر، عن الشعبي، عن الربيع بن خُثْم، مثله، فقلت
للربيع : ممن سمعته»؟ قال: من عمرو بن ميمون، فقلتُ لعمرو بن ميمون: ممن
سمعتَهُ؟ قال: من ابن أبي ليلى، فقلت لابن أبي ليلى: ممن سمعته؟ قال: من أبي
أيوب. وعن إسحاق بن سيار، عن عمرو بن عاصم، عن عمر بن أبي زائدة، عن
ابن أبي السَّفَر، بتمامه .
(١) ((أبي أيوب)) هو الصواب، وتقدم في مسند أبيّ بن كعب: رواية أبي أيوب عنه هذا
الحديث برقم (١٧) وقال: رواه طح في الطهارة ٥٤/١، وحب (الإحسان) ٣٤٨/٢ و٣٤٩
(عثمان) و٢٤٣/٢ (الحوت). وأحمد ١١٣/٥ و١١٤. الشافعي - ص ١٥٨ - وعه في الطهارة
٢٨٦/١، ٢٨٧. فما في الأصل و( هـ) بدله (زید بن ثابت) فسبق قلم، لأنه ليس لزيد بن ثابت
رواية عن أبي بن كعب رضي الله عنهما في المصادر العشرة للإتحاف ولا في الكتب الستة ولا في كتب
الرجال. والله سبحانه أعلم.
28* عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، المدني، ثم الكوفي، ثقة، من الثانية. اختلف في
سماعه من عمر، مات بوقعة الجماجم، سنة ست وثمانين، وقيل غرق. انظر: (التقريب، وتهذيب
التهذيب ٢٦٠/٦).
٤٣٨٦ - أحمد ٤١٨/٥، ٤٢٢، ٤١٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٩

١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالرحمن بن أبي ليلي، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا يزيد، ثنا داود بن عامر. وعن روح، عن عمر بن أبي زائدة، به.
موقوفاً. وعن روح، عن عمر بن أبي السَّفَر، عن الشعبي، عن الربيع بن خُثَيْم،
بمثله. فقلت للربيع: ممن سمعتّه؟ قال: من عمرو بن ميمون، فقلت لعمرو: ممن
سمعته؟ قال: من ابن أبي ليلى، فقلت لابن أبي ليلى: ممن سمعته؟ قال: من أبي
أیوب. وعن أبي جعفر المدائني، ثنا عباد بن العوام، عن سعيد بن إیاس، عن أبي
الورد، عن أبي محمد الحضرمي، عن أبي أيوب، نحوه)(١).
٤٣٨٧ - / حديث: ((العاطس يقول: الحمد لله على كل حال ... )) الحديث.
مي طح حم کم
٢
١/٥٥
مي في الاستئذان: أنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن محمد بن عبدالرحمن
ابن أبي لیلی، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبدالرحمن، به.
طح في الكراهة: ثنا ابن مرزوق، ثنا سعيد بن عامر ووهب بن جرير. وثنا
حسين بن نصر، ثنا عبدالرحمن بن زياد، ثلاثتهم عن شعبة، به.
قال أحمد: ثنا هاشم، ثنا شعبة، بهذا. وعن محمد بن جعفر وحجاج وحسن،
ثلاثتهم عن شعبة، به.
٤٣٨٨ - حديث: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)).
کم
كم في الأطعمة: ثنا أبو علي الحافظ، أنا محمد بن إسحاق وأحمد بن جعفر بن
نصر في آخرين، قالوا: ثنا يوسف بن موسى، ثنا عبدالله بن الجهم الرازي، ثنا
عبدالله بن العلاء بن شيبة، ثنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عنه، بهذا.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٣٨٧ - مي ٢٨٣/٢ (الدمشقية) و١٩٥/٢ (اليماني). طح ٣٠٢/٤.
ويزاد: رواه الحاكم أيضاً في الأدب ٢٦٦/٤: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن
مرزوق البصري بمصر، ثنا سعيد بن عامز، ثنا شعبة، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن
أخيه عيسى، عن أبيه عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله والإ قال:
وذكر الحديث.
٤٣٨٨ - كم ١١٤/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٧٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عبدالرحمن وعبيد، عنه
٤٣٨٩ - حديث: ((إني رأيت في المنام غنماً سوداً يتبعها غنم عُفر
کم
يا أبا بكر اعبرها ... )) الحديث.
كم في الرؤيا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا محمد بن فضیل، عن حصین، عنه، به.
٤٣٩٠ - حديث: أنه كان في سهوة له، فكانت الغول تجيء فتأخذ،
حم كم
فشكاها إلى النبي ◌َله، فقال: ((إذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي رسول الله ... ))
الحديث.
أحمد: ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عنه، به. وعن
يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عبدالرحمن، نحوه.
29 * عبدالرحمن بن يزيد بن جارية، عن أبي أيوب.
في ترجمة : عطاء بن یزید، عنه.
30 * عبيد بن تعلى، عن أبي أيوب
٤٣٨٩ - کم ٣٩٥/٤.
٤٣٩٠ - أحمد ٤٢٣/٥.
ويزاد: رواه الحاكم في المعرفة ٤٥٩/٣، ثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا عبدان
الأهوازي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه
عیسى، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب، به.
29 * عبدالرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري، أبو محمد المدني، يقال ولد في حياة النبي قلا#
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. انظر: (التقريب وأصوله). وانظر الحديث الآتي برقم (٤٣٩٧).
30 * هو: عبيد بن تِعْلَى - كما في الإكمال والتقريب والتبصير، وضبطه الخزرجي في
الخلاصة تِعْلِيّ - الطائي الفلسطيني. قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر:
( التقريب، وتهذيب التهذيب ٦٠/٧، والخلاصة ٢٥٤، والإكمال ٤٣٧/٧ والتبصير
١٤٩٦/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧١

١٨٠ - خالد بن زيد: عبيد بن تعلى، عنه
[إتحاف المهرة
٤٣٩١ - حديث: أن رسول الله وَلفل نهى عن صبر الدابة.
مي طح حب حم
مي في الأضاحي: أنا أبو عاصم، أنا عبدالحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن بكير بن عبدالله بن الأشج، عن أبيه، به. وفيه قال أبو أيوب: لو
کانت دجاجة ما صبرتها.
طح في الجنايات: ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، ثنا عمي، حدثني
عمرو بن الحارث وابن لهيعة، أن بكير بن عبدالله حدثهما، عن أبيه، عن عبيد بن
تِعْلى قال: غزونا مع عبدالرحمن فأتى بأربعة أعلاج من العدوّ فأمر بهم فَقُتِلوا صبراً
بالليل، فبلغ ذلك أبا أيوب، فذكره قال: فبلغ ذلك عبدالرحمن بن خالد فأعتق أربع
رقاب. وعن ابن أبي داود، ثنا الوهبي، ثنا ابن إسحاق، عن بُکیر، مثله. وعن أبي
بکرة، ثنا أبو عاصم، به.
حب في الثالث من الثاني: أنا أبو عَروبة (١)، ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة،
عن محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد(٢) بن أبي أنيْسَة، عن يزيد بن
أبي حبيب، به. وعن عبدالله بن محمد بن سلم، (ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن
وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن عبيد بن تِعْلَى، به.
أحمد: ثنا أبو عاصم، بهذا.
٤٣٩١ - مي ٨٣/٢ (الدمشقية) و١٠/٢ (اليماني). طح ١٨٢/٣. حب (الإحسان)
٤٤٩/٧، ٤٥٠ (الحوت) و ((الموارد)) ص ٢٦٣، ٣٩٩. أحمد ٤٢٢/٥.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٤٢٢/٥ ثنا سريج، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير،
عن عبيد بن تِعْلي بمثل رواية الطحاوي، عنه، به. وثنا عتاب ثنا عبدالله، ثنا ابن لهيعة، ثنا
بكير بن الأشج، به. وانظر: أطراف المسند ٥٦/٦ تعليقة ((١)).
قلت: تصحف ((عبيد بن تَعْلي)) في الدارمي إلى ((عبيدالله بن يعلى)) وفي الطحاوي إلى ((يعلي))
بالياء بدل التاء. وفي المسند إلى ((يعلى)) بالياء بدل التاء، وإلى ((أبي يعلى)) بدل ((ابن تِعْلي)). وفي
الإحسان وموارد الظمآن إلى ((عبيد بن يعلى)).
(١) في الأصل و(هـ) زيادة «عروبة به)) - وهي خطأ ناسخ ـ لتکرر ((به)) ومحمد بن وهب
شيخ أبي عروبة. انظر: (تهذيب التهذيب ٥٠٦/٩). ومن عادة المصنف رحمه الله الإتيان بها عند
نهاية السند وتعلیقه بما قبله، وليس فيه ما يبرره.
(٢) (زيد)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب فما في (هـ): ((يزيد)) فتحريف. انظر:
(التقریب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عبيد بن تعلى، عنه
31 * عتاب بن ثعلبة، عن أبي أيوب
٤٣٩٢ - حديث: أمر رسول الله صلي علي بن أبي طالب بقتال الناكثين
کم
والقاسطين والمارقين.
كم في المناقب: ثنا أبو سعيد الثقفي، ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا
محمد بن حميد، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني أبو زيد الأحول، عنه، بهذا.
32 * عثمان بن جبير(١)، عن أبي أيوب)(٢)
٢
٥٥/ب
٤٣٩٣ - / حديث: جاء رجل إلى النبي والر فقال: عظني وأوجز، فقال:
(إذا قمتَ في صلاتك فصلُّ صلاة مودِّع ... )) الحديث.
أحمد: ثنا علي بن عاصم، ثنا عبدالله بن عثمان بن خثيم، عنه(٣)، به .
31 * عتاب بن ثعلبة، عداده في التابعين، روى عنه أبو زيد الأحول حديث قتال الناكثین
والإسناد مظلم، والمّن منكر. انظر: (الميزان ٢٧/٣).
٤٣٩٢ - كم ١٣٩/٣.
32* هو: عثمان بن جبير الأنصاري مولى أبي أيوب، ذكره ابن حبان في الثقات، من
السادسة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٠٨/٧).
(١) قوله ((جبير) من مصادر ترجمته والمسند ٤١٢/٥، وابن ماجه في الزهد ١٣٩٦/٢، وتحفة
الأشراف ٩٧/٣ وتهذيب التهذيب ٣١٤/٥ - ٣١٥ ترجمة تلميذه ((عبدالله بن عثمان بن خثيم)) فما
في (هـ): ((خثيم)) بدل ((جبير)) فخطأ.
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٣٩٣ - أحمد ٤١٢/٥.
(٣) ((عنه)) من تصرفي. وفي الأصل و(هـ): ((عن أبيه)).
قلت: عبدالله بن عثمان بن خثيم لم يذكر له رواية عن أبيه، ولم أر لأبيه ذكراً في كتب الرجال.
وإنما يروي عن ((عثمان بن جبير الأنصاري)) مولى أبي أيوب - صاحب الترجمة - ويؤيد هذا: أن
الحديث رواه ابن ماجة في الزهد - باب الحكمة ١٣٩٦/٢ - عن عبدالله بن عثمان بن خثيم،
حدثني عثمان بن جبير مولى أبي أيوب وكذلك في (تحفة الأشراف - ٩٧/٣) رقم الحديث (٣٤٧٦) =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٣

١٨٠ - خالد بن زيد: عروة بن الزبير وعطاء بن أبي رباح وابن يزيد، عنه [إتحاف المهرة
33 * عروة بن الزبير بن العوام، عن أبي أيوب
٤٣٩٤ - حديث: أن النبي ◌َلو قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين.
حم س
١أحمد: ثنا وكيع، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب أو عن زيد بن
ثابت، بهذا.
قلت: رواه النسائي من طريق : ابن أبي حمزة، عن هشام، عن أبيه،
عن عائشة .
٤٣٩٥ - حديث: في الذي يجامع ولا يُنزل.
خز
في ترجمة : زید بن خالد الجهني، عن عثمان.
34 × عطاء بن أبي رباح، عن أبي أيوب
في ترجمة : أبي سورة، عنه(١).
35 * عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب
= فقوله في الأصل و(هـ): ((عن أبيه)) خطأ. والله أعلم. وانظر ترجمة ((عبدالله)) في: (تهذيب
التهذيب ٣١٤/٥ - ٣١٥، والعقد الثمين ٢٠٦/٥).
33 * عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي، أبو عبدالله المدني، ثقة فقيه مشهور
من الثانية. مات سنة أربع وتسعين على الصحيح. ومولده في أوائل خلافة عمر الفاروق رضي الله
عنه . انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٨٠/٧).
٤٣٩٤ - أحمد ٤١٨/٥. النسائي ١٣٢/٢، باب القراءة في المغرب وانظر (ح٤٨١٣).
٤٣٩٥ - الإِتحاف (ح١٣٧٤٣). وقال - أي ابن خزيمة ١١٢/١ -: قال أبو سلمة:
وحدثني عروة بن الزبير أنه سأل أبا أيوب الأنصاري، فقال: مثل ذلك عن النبي # - أي قال:
ليس عليه غسل .
34 * واسم أبي رَبَاح: أسلم، القرشي مولاهم، المكي، ثقة فقیه فاضل، لكنه کثیر
الإرسال، من الثالثة، مات سنة أربع عشرة ومائة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
١٩٩/٧).
(١) سيأتي برقم (٤٤٢١، ٤٤٢٦).
35 * هو: عطاء بن يزيد الليثي المدني نزيل الشام، ثقة من الثالثة، مات سنة خمس أو =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٧٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عطاء بن يزيد، عنه
٤٣٩٦ - حديث: ((الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس، ومن شاء فليوتر
مي طح حب قط كم حم
بثلاث، ومن شاء فليوتر بواحدة)).
مي في الصلاة: عن يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين. وعن محمد بن
يوسف ، عن الأوزاعي، كلاهما عن الزهري، عنه، نحوه.
طح فيه: ثنا أبو غسان، ثنا يزيد بن هارون، به. وعن فهد، عن يحيى بن
عبدالله بن الضحاك، عن الأوزاعي. وعن أحمد بن داود، عن بكّار، عن وهيب،
عن معمر، كلاهما عن الزهريّ، به. وعن يونس بن عبدالأعلى، عن سفيان،
عن الزهريّ، به. موقوفاً.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: عن ابن قتيبة، به. وعن عبدالله بن
محمد بن سَلْم، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي،
به .
قط في الصلاة: ثنا أبو بكر النَّيْسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن
یوسف الفریابي، ثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عنه، به. وعن أبي بكر، عن
محمد بن يحيى. وعن إبراهيم بن دبيس، عن عبدالكريم بن الهيثم، كلاهما عن
محمد بن عيسى الطباع، عن يزيد بن يوسف الحميري(١)، عن محمد بن الوليد
الزَّبيدي. وعن الحسين بن محمد بن سعيد البزاز، عن جحدر بن الحارث، عن
بقية، عن ضُبَارة بن أبي السَّليل(٢) عن دُوَيْد بن نافع. وعن علي بن عبدالله بن
= سبع ومائة وقد جاوز الثمانين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢١٧/٧).
٤٣٩٦ - مي ٣٧١/١ (الدمشقية) و٣٠٩/١ (اليماني). طح ٢٩١/١. حب (الإحسان)
٦٢/٤ - ٦٣ (الحوت) و((الموارد)) ص ١٧٤. قط ٢٢/٢، ٢٣، ٢٤. كم ٣٠٢/١، ٣٠٣.
أحمد ٤١٨/٥.
(١) (الحميري)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع، وفي مصادر ترجمته: ((الرحبي)). انظر:
(تهذيب التهذيب ٣٧٣/١١، وتهذيب الكمال ٢٨٣/٣٢). والله أعلم.
(٢) ((السُّليل)) من ((التقريب وتهذيب الكمال)) فما في الأصل و(هـ) والمطبوع: ((السليك)»
فخطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٥

١٨٠ - خالد بن زيد: عطاء بن يزيد، عنه
[إتحاف المهرة
مُبَشِّرٍ، عن أحمد بن سنان. وعن عبدالله بن محمد بن زياد، عن محمد بن يحيى،
كلاهما عن يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن إسماعيل بن العباس
الوراق، عن عبدالله بن أيوب، عن أبي سفيان الحميري، عن سفيان بن حسين.
وعن محمد بن أحمد بن أبي الثلج، عن يحيى بن الورد، عن أبيه، عن عدي بن
الفضل، عن معمر. وعن إسماعيل الوراق، عن محمد بن حسان الأزرق، عن
سفيان بن عيينة، كلهم عن الزهري، به. وزاد محمد بن حسان وحده: عن
سفيان ((حق واجب)). قال أبو الحسن: قوله واجب ليس بمحفوظ، لا أعلم تابع ابن
حسان عليه أحد. ووقفه غيره: عن سفيان. ووقفه عبدالرزاق: عن معمر أيضاً.
ووقفه محمد بن إسحاق: ثناه ابن مبشرٍ، ثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون،
عن ابن إسحاق، عن الزهري. موقوفاً.
كم في الوتر: أنا أبو علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق،
قالا : ثنا محمد بن يحيى، به. وعن أحمد بن محمد النحوي، ثنا عبدالكريم بن
الهيثم، به. وعن محمد بن إسماعيل بن العباس المستملي، ثنا أبي، عن محمد بن
حسان، به. وعن محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن
هارون، به. وعن أبي العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خَليّ، ثنا
أحمد بن خالد الوهبي (ثنا محمد بن إسحاق، به. وعن محمد بن يعقوب الحافظ،
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عبدالرحمن بن المبارك، ثنا قريش بن حيّان، عن
بكر بن وائل، عن الزهري، به. رفعوه كلهم إلا ابن إسحاق. قال الحاكم:
لست أشك أنهما ترکاه للوقف. وهذا مما لا یعلل، به.
أحمد: ثنا يزيد، ثنا سفيان بن حسين، عن الزهريّ، عنه، بلفظ :
((أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث، فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأومىء
إيماء)))(١).
٤٣٩٧ - / حديث: ((إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول
مي خز عه طح حب حم
٢
١/٥٦
(١) ما بين الهلالين مشوش في الأصل.
٤٣٩٧ - مي ١٧٠/١ (الدمشقية) و١٣٥/١ (اليماني). خز ٣٣/١. عه ١٩٩/١. طح =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٧٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عطاء بن يزيد، عنه
ولا تستدبروها)) وفيه قول أبي أيوب: قدمنا الشام ... الحديث.
مي في الطهارة: أنا أبو نعيم، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عنه، به.
خز فيه: عن عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن، كلاهما عن
سفیان، نحوه.
عه في الإيمان: ثنا محمد بن إسحاق بن الصباح ومحمد بن يحيى والسلمي،
قالوا: ثنا عبدالرزاق، عن معمر. وعن يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، عن
يونس. وعن الدَّقِيْقي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا ابن أبي ذئب، كلهم عن
الزهري، به.
طح في الكراهة: ثنا یونس، به . وعن یونس، ثنا سفيان، به. وعن روح بن
الفرج، ثنا أبو مصعب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن
يزيد بن جارية(١)، عن أبي أيوب. كذا قال.
حب في الثامن والعشرين من الأول: ثنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا
وهيب، عن معمر والنعمان بن راشد، عن الزهري، به. وفي الحادي عشر من
الثاني: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا ابن أبي السريّ، ثنا عبدالرزاق، أنا
معمر، به. وفي الصلاة: أنا الحسين(٢) بن محمد بن مصعب، ثنا محمد بن
عبدالكريم العبدي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت النعمان بن راشد، به.
٢٣٢/٤. حب (الإحسان) ٤٩٦/٢، ٤٩٥ (عثمان) و٣٤٥/٢ (الحوت).
ویزاد: رواه أحمد أيضاً - ٤٢١/٥ - ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عنه، به. وثنا
=
سفيان، عن الزهري، به. وانظر ص (٣٥٩) تعليقة ((١)). وانظر: أطراف المسند ٥٠/٦
(ح ٧٧١١).
قلت: ورواية سفيان ذكرها الحافظ ابن حجر في رواية ((رافع بن إسحاق عن أبي أيوب))
استطرادا عند روايته هذا الحديث، ونبهت عليها هناك. انظر: الحديث المتقدم برقم (٤٣٦٩).
(١) ((جارية)) بالجيم والتحتانية، كذا في (التقريب) فما في المطبوع: ((حارثة)) فتصحيف.
وانظر: (تبصير المنتبه ٢٣١/١، والمشتبه ١٢٦/١، والإكمال ٦/٢).
(٢) ((الحسين)) من الأصل، وفي (هـ): ((الحسن)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٧

١٨٠ - خالد بن زيد: عطاء بن يزيد، عنه
[إتحاف المهرة
٤٣٩٨ - حديث: ((لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ... )) الحديث.
عه حب ط حم
عه في البر والصلة: عن يوسف بن مُسَلَّم، عن حجاج. وعن أبي أمية، عن
روح، كلاهما عن ابن جريج. وعن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، أخبرني
مالك ويونس بن يزيد. وعن عبدالسلام بن أبي فروة، عن سفيان بن عيينة. وعن
محمد بن سهل ومحمد بن الصباح وأحمد بن يوسف السلمي، ثلاثتهم عن
عبدالرزاق، عن معمر. وعن الصغاني، عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن أخي
الزهري، عن عمه. وعن أبي أمية، ثنا روح، عن مالك وصالح بن أبي الأخضر،
سبعتهم عن الزهري عنه، به.
وفي الطهارة(١): عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن عيينة، به.
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن سعید بن سنان، أنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك، عن ابن شهاب، عنه، به. وفي الثالث من الثاني: أنا السّامي
والحسين بن إدريس(٢) وعمر بن سعيد، قالوا: أنا أحمد بن بكر، به .
وهكذا رواه مالك في الجامع.
أحمد: ثنا عفان(٣)، ثنا (
)(٤)، عن الزهري، عن عطاء، به.
٤٣٩٨ - حب (الإحسان) ٤٧١/٧، ٤٧٢ (الحوت). مالك ٩٠٦/٢. أحمد ٤١٦/٥،
٤٢١.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٤٢٢/٥: ثناروح، ثنا مالك وصالح، عن ابن شهاب، أن عطاء بن
يزيد حدثه، عن أبي أيوب، به. وانظر: أطراف المسند (ح ٧٧٣٠) .
(١) لم أقف على هذا الحديث في المطبوع من كتاب الطهارة لأبي عوانة، ووجدت حديثاً آخر
بهذا السند ١٩٩/١ ونصه: ((إذا أتيتم الغائط ... )) الحديث وليحرر.
(٢) ((الحسين بن إدريس)) من الأصل وفي المطبوع ((الفضل بن الحباب)) وكلاهما من طبقة
واحدة. انظر: (الثقات ١٩٣/٨، ٨/٩).
(٣) في المطبوع ٤١٦/٥ ((سفيان)) بدل ((عفان)).
(٤) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ) وضع عليه علامة التوقف ((كذا)) لم يقابله شيء في
المطبوع. وانظر: (أطراف المسند ٥٧/٦، ح ٧٧٣٠) والتعليق عليه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: عطاء بن يسار، عنه
وعن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، نحوه.
٤٣٩٩ - حديث: ((من غرس غرساً فأثمر أعطاه الله من الأجر قدر
خز حم
ما يخرج من الثمرة)».
خز في التوكل: ثنا محمد بن أبان، ثنا أبو ضمرة، حدثني عبدالله بن عبدالعزيز
الليثي، عن ابن شهاب، به. قال ابن خزيمة: في القلب من عبدالله بن
عبدالعزيز(١).
أحمد: ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبدالله، به. ولفظه: ((ما من رجل يغرس
غرساً إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس)).
٤٤٠٠ - (حديث: ((لا يحل الكذب إلا في ثلاث: الرجل يكذب امرأته يرضيها
عه
بذلك، والرجل ينمي بين الرجلين يصلح بينهما، والحرب خدعة)).
عه في المغازي: ثنا محمد بن مسلم بن وارة، ثنا عاصم بن يزيد العمري، ثنا
عبدالله بن عبدالعزيز الليثي، سمعت ابن شهاب، يحدث عنه، بهذا)(٢).
36 * / عطاء بن يسار، عن أبي أيوب
٥٦/ب
٤٤٠١ - حديث: ((ما فوق الركبتين من العورة، وما أسفل السرة من العورة)).
قط
قط في الطهارة: ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، ثنا جدي،
ثنا أبي، عن سعيد بن راشد، عن عبّاد بن كثير، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
٢
٤٣٩٩ - أحمد ٤١٥/٥.
(١) ((عبدالعزيز)) من الأصل وهو الصواب فما في (هـ): ((عبدالله)) فتصحيف. انظر:
(التقریب وأصوله).
٤٤٠٠ - عه ٤ /٨٠.
(٢) ما بين الهلالين فيه تشويش ومسح في الأصل.
36 * تقدمت ترجمته في روایته عن أبي قتادة ص ١٤٨ .
٤٤٠١ - قط ٢٣١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٩

١٨٠ - خالد بن زيد: علي بن الصلت، عنه
[إتحاف المهرة
٤٤٠٢ - حديث: أنه وجد غلماناً قد ألجأوا ثعلباً إلى زاوية فطردهم
ط طح
عنه ... الحديث.
مالك في الجامع: عن يونس بن يوسف(١)، عنه، به.
طح في الذبائح : ثنا يونس، أنا ابن وهب، أخبرني مالك، به.
٤٤٠٣ - حديث: كنا نضحي بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن أهل
بيته، ثم تَبَاهى الناس بعدُ فصارت مباهاة.
مالك في الحج ، وفي الضحايا: عن عُمارَة بن يسار، عنه. بهذا.
37 * علي بن الصلت، عن أبي أيوب
٤٤٠٤ - حديث: في صلاة أربع ركعات قبل الظهر.
خزحم
خز في الصلاة: عن أبي موسى، عن أبي أحمد، عن شريك. وعن أبي موسى
عن مُؤْمِّل بن إسماعيل، عن سفيان، كلاهما عن الأعمش، عن المسيب بن رافع،
عنه، به. ولم يسمه سفيان في روايته، قال: عن رجل من الأنصار. قال ابن
خزيمة: لست أعرف علي بن الصلت هذا ولا أدري من أيّ بلاد الله هو، ولا أفهم
ألقي أبا أيوب أم لا ؟ ولا يحتج بمثل هذه الأسانيد إلّ معاند أو جاهل.
أحمد: ثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك [ به]. وعن عبدالله بن الوليد [عن
سفيان، به](٢). وعن أبي معاوية، عن عُبَيْدة بن مُعَتَّب، عن إبراهيم، عن سهم بن
٤٤٠٢ - مالك ٢/ ٨٩٠. طح ١٩٢/٤.
(١) ((يوسف)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل رسمت: ((سيف)) وفي (هـ) رسمت:
(سعف)). وهو يونس بن يوسف بن حماس. انظر ترجمته: في (التقريب وأصوله).
٤٤٠٣ - مالك ٤٨٦/٢. في الضحايا، ولم أقف عليه في الحج.
37* علي بن الصلت. لا يعرف، عن أبي أيوب الأنصاري، وقال ابن خزيمة: لا يحتج
به. (المغني ٤٤٩/٢).
٤٤٠٤ - خز ٢٢٣/٢. أحمد ٤١٨/٥، ٤١٩، ٤١٦.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو بياض في الأصل و(هـ).
ش للشافعي
ط مالك
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٨٠