النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٤
١٧٢ - ◌ُممة الدّوْسي
١٧٢ • حُمَة الدَّوْسي
له حديث موقوف في ترجمة: حميد بن عبدالرحمن، عن أبي موسى الأشعري(١).
١٧٢• حُمّمَة: من (الإصابة ٣٥٥/١، والاستيعاب ٤٠٨/١، وأسد الغابة ٥٨/٢). وفي
الأصل و(هـ) ((حمزة)).
(١) الإِتحاف (ح١٢٢٩١). وقال: رواه أحمد - أي ٤٠٨/٤ - أوله: إن رجلاً يقال
له : حممة من أصحاب النبي عليهو ... الحديث.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبانٌ قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤١

١٧٣ - حنظلة بن حذيم
[إتحاف المهرة
١٧٣ • من مسند حَنْظلة بن حِذْيَم بن حنيفة
حديثه في ثاني البصريين(١).
٤٣٤٧ - حديث: أن جده حنيفة قال لحِذْيَم: اجمع لي بَنِّ فإني
أريد أنْ أوصي، فجمعَهم، فقال: إن أول ما أوصي إن ليتيمي هذا الذي في حجري
حم
لمائة من الإبل ... الحديث. وفيه : الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة
وإلّا فعشرون، وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون وإلّ فخمس وثلاثون فإن
کثرت فأربعون.
أحمد: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا ذيّال بن عبيد(٢) بن حنظلة، سمعت
حنظلة بن حذیم(٣)، به.
١٧٣ • وحِذْيَم: بكسر الحاء وسكون الذال وفتح الياء، التميمي ويقال: الأسدي، وفد على
النبي ◌َّر مع أبيه وجده وهو صغير. انظر: (التقريب ٢٠٦/١، والإصابة ٣٥٩/١،
والاستيعاب ٣٨٢/١، وأسد الغابة ٦٣/٢).
(١) المسند ٦٧/٥.
٤٣٤٧ - أحمد ٦٧/٥.
(٢) (عبيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. فما في المطبوع ((عتبة)) فخطأ. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٢٤/٣).
(٣) حِذْيَم: بالحاء، فما في المطبوع بالجيم فتصحيف. انظر: مصادر ترجمته المتقدمة.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٧٤ - حنظلة بن الربيع
١٧٤• ومن مسند حنظلة بن
الرَّبیع بن صَيْفي الکاتب
حديثه في ثالث الشاميين، وفي ثاني الكوفيين وسادسه(١).
٤٣٤٨ - حديث: كنا مع رسول الله وَ ﴿ في غزاة، فمرّ بامرأة
طح حب حم
مقتولة وأناسٌ عليها، فقال: ((ما كانت هذه لتقاتل، أُدرِكْ خالداً فقل له: لا تقتل
ذريّة ولا عسيفاً)).
طح في الجهاد: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا يوسف بن عدي، عن عبدالله بن
المبارك، عن حسين بن نصر، ثنا الفريابي، ثنا سفيان.
حب في الرابع عشر من الثاني: ثنا أبو عروبة بحرّان، ثنا محمد بن بشار، ثنا
عبدالرحمن، ثنا سفيان، عن أبي الزنادٍ، عن المُرَقِّع بن صَيْفي، عن حنظلة
الكاتب، بهذا. رُوي عن أبي الزناد، عن المُرَقِّع، عن رياح(٢) بن الربيع أخي حنظلة
١٧٤ • هو: أبو ربعي التميمي، يعرف بحنظلة الكاتب، لأنه كان من كتّاب النبي ◌َّ،
شهد القادسية ونزل الكوفة، ومات بعد علي رضي الله عنهما. انظر: (الإصابة ٣٥٩/١،
والاستيعاب ٣٧٩/١، وأسد الغابة ٦٥/٢، والطبقات ٥٥/٦).
(١) المسند ١٧٨/٤، ٢٦٧، ٣٤٦.
٤٣٤٨ - طح ٢٢٢/٣. حب (الإحسان) ١٤١/٧، ١٤٠ (الحوت) و((الموارد)» ص ٣٩٨.
أحمد ١٧٨/٤، ٣٤٦.
(٢) ((رياح)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((زياد)) فخطأ. انظر:
(التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٣

١٧٤ - حنظلة بن الربيع
[إتحاف المهرة
وسيأتي(١). وهو المحفوظ. وادّعى ابن حبان أن الطريقين (محفوظان.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا سفيان، به. ولفظه: غزونا مع رسول الله وَطير فمررنا على
امرأة مقتولة ... الحديث. وعن حسين بن محمد وإبراهيم بن أبي العباس،
كلاهما عن ابن أبي الزناد. وعن (٢) أبي عامر وسعيد بن منصور، كلاهما عن
المغيرة بن عبدالرحمن، كلاهما عن أبي الزناد، عن المُرَقِّع بن صَيْفي بن رِيَاح، عن
جده رِيَاح بن ربيع(٣) الحنظلي أخي حنظلة، بهذا الحديث. وعن عبدالرزاق، عن
ابن جريج قال: أخبرت عن أبي الزناد، حدثني مُرَقِّع بن صَيْفي ، شهد على جده
رَبَاح، نحوه)(٤).
٢
٤٣٤٩ - / حديث: ((من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئها ومواقيتها
وركوعها وسجودها يراها حقاً لِله عليه حُرم على النار)).
حم
٥١/ب
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عن قتادة، عنه، بهذا. وعن عبدالصمد
وعفان، قالا : ثنا همام، ثنا قتادة، نحوه.
٤٣٥٠ - حديث: كنا عند رسول الله و ◌َ فذكر الجنة والنار حتى
کأنه رأي أعيننا ... الحديث. وفيه قصة مع أبي بكر.
عه حم
عه في التوبة: عن الصغاني ومحمد بن علي الرَّقي وأبي أمية، قالوا: أنا أبو
(١) وسيأتي برقم (٤٦٠٧).
(٢) في (هـ): ((عن)) فزدت الواو؛ لأنه بداية سند.
(٣) ((ربيع)) من المطبوع وهو الصواب. فما في (هـ): ((ربيعة)) فتصحيف و((رياح)) الجمهور
على أنه بالياء المثناة، وقيل: بالباء الموحدة. والله أعلم. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
٢٣٣/٣، وتبصير المنتبه ٥٨٨/٢ والمشتبه ٣٠٣/١، والإصابة ٥٠١/١). وإنما أثبته بالموحدة
تبعاً للبخاري في (تاريخه ٣١٤/٣٨) والمزي في (تحفة الأشراف ٨٦/٣، ١٦٦).
(٤) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٣٤٩ - أحمد ٢٦٧/٤.
٤٣٥٠ - أحمد ٣٤٦/٤، ١٨٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٧٤ - حنظلة بن الربيع
نعيم. وعن محمد بن علي بن ميمون، عن الفِرْيابي ، كلاهما عن سفيان الثوري.
وعن إسماعيل القاضي، ثنا العباس بن الوليد النّرْسي، ثنا جعفر بن سليمان،
كلاهما عن سعيد الجُرَيْري، عن أبي عثمان النهدي، عنه، به. وفي رواية جعفر:
وكان من كتّاب النبي ◌َِّ. ورواه عبدالوارث، عن الجُرَيْري.
أحمد: عن أبي أحمد الزُّبَيْري وأبي نعيم، كلاهما عن سفيان، عن سعيد
الجُرَيْري، بطوله. وعن أبي داود، عن عمران القطان، عن قتادة، عن يزيد بن
الشِّخیر، عنه، ببعضه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٥

١٧٥ - حوشب
[إتحاف المهرة
١٧٥ • من مسند حَوْشب
وهو المعروف بأبي ظُلَيم ، وقيل : غيره.
حديثه في ثاني المکبین(١).
٤٣٥١ - حديث: أن غلاماً منهم توفي فوجد أبوه(٢) عليه أشد الوجد،
فقال حوشب صاحب النبي وَله: ألا أخبرك بما سمعتُ من رسول الله وَليل يقول في
حم
مثل ذلك، أن رجلاً من أصحابه كان له ابن قد دبّ أو أدبّ، فكان يأتي مع أبيه
إلى النبي ◌َّه، ثم إنّ ابنه توفي، فوجد عليه أبوه قريباً من ستة أيام لا يأتي النبي
الحد ... الحديث.
أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق من كتابه، أنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن جعفر،
عن حسان بن کریب، به.
١٧٥ • حوشب: ذو ظليم، هو ابن طخية، وقيل: ابن طخمة - بالميم - ويقال: ابن
الساعي، ويقال: غير ذلك في نسبه، هاجر بعد النبي ◌َّ وشهد اليرموك، واتفقوا على أنه قتل
بصفين. انظر: (الإصابة ١ /٣٨٢، والاستيعاب ٤١٠/١، وأسد الغابة ٧٠/٢).
(١) المسند ٤٦٧/٣.
٤٣٥١ - أحمد ٤٦٧/٣.
(٢) في المطبوع: ((أبواه)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٧٦ - حِبَّان بن بُحّ الصدائي
١٧٦ • من مسند حِبّان بن بُحّ الصُّدَائي
حديثه في ثالث الشاميين(١).
٤٣٥٢ - حديث: ((لا خير في الإمرة(٢) لرجل مسلم ... )) الحديث. وفيه قصة
أذانه بالصلاة، وقصة تفجير الماء من أصابع النبي ◌َثّر .
أحمد: ثنا حَسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن
حِبّان بن بُحّ الصدائي صاحب النبي ◌َّرَ، قال: إن قومي ... فذكر قصة، هذا منها.
١٧٦ • حِبّان: بكسر أوله على المشهور، وقيل: بفتحها، وهو بالموحدة وقيل: بالتحتانية.
ابن بُحّ: بضم الموحدة بعدها مهملة ثقيلة. هو صحابي نزل مصر. انظر: (الإصابة ٣٠٣/١،
والاستيعاب ٣١٧/١، وأسد الغابة ٧٦/٢).
(١) المسند ١٦٨/٤.
٤٣٥٢ - أحمد ١٦٨/٤.
(٢) ((الإمرة)) من الأصل والمطبوع ومجمع الزوائد (٢٠٢/٥) وتحرَّف في (هـ) إلى: ((الأمر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٧

١٧٧ - خارجة بن حذافة العدوي
[إتحاف المهرة
باب الخاء المعجمة
١٧٧ • من مسند خارجة بن حذافة العَدوي
حديثه في خامس عشر الأنصار(١).
٤٣٥٣ - حديث: خرج علينا رسول الله وَلفي ذات غداة فقال: ((إن
مي طح قط كم حم
الله قد أمدّكم بصلاة هي خير لكم (من حمر النَّعَم الوتر ... )) الحديث.
مي في الصلاة: ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا ليث، ثنا يزيد بن أبي حبيب،
عن عبدالله بن راشد الزَّوْفي، عن عبدالله بن أبي مرة الزَّوْفي، عنه، به.
طح فيه: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، ثنا ابن لهيعة والليث، عن يزيد، به.
وعن ابن مرزوق، ثنا أبو الوليد، به.
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عيسى بن حماد، ثنا
اللیث بن سعد، عن یزید، به.
كم في الوتر: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أبو المثنى، ثنا أبو الوليد، به. وعن
١٧٧ • هو: خارجة بن حذافة بن غانم القرشي العدوي، من مسلمة الفتح، شهد فتح
مصر وسكن بها، قتله الخارجي سنة أربعين. انظر: (الإصابة ٣٩٩/١، والاستيعاب ٤١٨/٢،
وأسد الغابة ٨٣/٢، وطبقات ابن سعد ١٨٨/٤، والتقريب).
(١) لم أقف على مسنده في المسند المطبوع. وهو في (أطراف المسند: ٢٩٢/٢، ح ٢٢٨٥).
والصحابي في (ترتيب ابن عساكر لوحة ٧/أ).
٤٣٥٣ - مي ٣٠/١ (الدمشقية) و٣٠٨/١ (اليماني). طح ٤٣٠/١. قط ٣٠٥/٢. كم
٣٠٦/١. أحمد (أطراف المسند ٢٩٢/٢، ح ٢٢٨٥).
جالابن الجارود
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط مالك
٣٤٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٧٧ - خارجة بن حذافة العدوي
أحمد بن سهل الفقيه، ثنا قيس بن أنيف(١)، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث بن
سعد، به. وقال: صحيح الإسناد، ورواته مدنیون ومصریون.
أحمد: ثنا یزید بن هارون، أنا محمد بن إسحاق، عن یزید بن أبي حبيب،
به. وعن هاشم، عن ليث، عن يزيد، به. وعن يعقوب، ثنا أبي، عن ابن
إسحاق، نحوه)(٢).
(١) ((أنيف)) بالنون من المطبوع و(سير أعلام النبلاء ١٦٦/٩ و٢٥٨/١٨ وتذكرة الحفاظ
١١٥٨/٣ وتهذيب الكمال) ترجمة شيخه يحيى بن جعفر البيكندي، وفي مخطوطة (المستدرك
١٤٦/١/أ) بالتاء بدل النون وعليها علامة التصحيح.
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من القسم الممسوح المشوش في الأصل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٩

١٧٨ - خارجة بن الصَّلت
[إتحاف المهرة
١/٥٢
٢
/ ٠١٧٨ مسند خارجة بن الصَّلت
٤٣٥٤ - حديث: أقبلنا من عند رسول الله و ليس فأتينا على حيّ
طح حم
من أحياء العرب، فقالوا لنا: إنكم قد جئتم من عند هذا الرجل فهل عندكم
دواء ... ؟ الحديث.
طح في الإجارة: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن
عبدالله بن أبي السَّفَر، عن عامر الشعبي ، عنه، به.
١٧٨ • هو: خارجة بن الصَّلْت البُرْجُي، له إدراك ولم ير النبي وَّر، وذكره ابن حبان في
ثقات التابعين، وكان يسكن الكوفة. انظر: (الإصابة ٤٥٩/١، والاستيعاب ٤١٩/٢، وأسد
الغابة ٨٦/٢).
٤٣٥٤ - طح ١٢٦/٤. كذا عَنْون المصنف رحمه الله تعالى لخارجة وحديثه، وهو سهو منه، لأن
الطحاوي إنما رواه عن ((خارجة بن الصلت، عن عمّه)) فحقّه أن يذكر في المبهمات. وقد ذكره
المصنف فيه وعنون له [مصورة الإِتحاف ١٤/٦ /ب] وعزاه لابن حبان والدارقطني والحاكم وأحمد
فقط ، ولم يعزه فيه للطحاوي. فليتنبه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٧٩ - خالد بن حزام الأسدي
١٧٩ • مسند خالد بن حِزَام الأسدي
٤٣٥٥ - حديث: أن حكيم بن حزام أعان بفرسين يوم خيبر وأُصيبا
كم
فأتى رسول الله وَلاير، فقال: عوضني، فأعطاه، ثم استزاده، فزاده ... الحديث.
((إن هذا المال خضرة حلوة)).
كم في البيوع: ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا أبو الوليد ويحيى بن بكير (ح) وأنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب
وعمر بن محمد بن منصور ، قالا: ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي
قالوا: ثنا الليث بن سعد، عن بُكَيْر بن عبدالله بن الأشَجّ، عن الضحاك بن
عبدالرحمن بن خالد بن حزام، عن جده، به. وقال: صحيح الإسناد.
١٧٩ • هو: خالد بن حزام بن خُوَيلد بن أسد القرشي الأسدي أخو حكيم. انظر:
(الإصابة ٤٠٣/١، والاستيعاب ٤٣١/٢، وأسد الغابة ٢ /٩٢، وطبقات ابن سعد ١١٩/٤).
٤٣٥٥ - کم ٣/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥١

١٨٠ - خالد بن زيد : أسلم، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٠ • مسند أبي أيوب
خالد بن زيد الخزرجي
1 * أسلمُ أبو عمران التَّجِيْبي، عن أبي أيوب
٤٣٥٦ - حديث: ((بادروا بصلاة المغرب طلوع النجم)).
قط حم
قط في الصلاة: ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن شاذان، ثنا مُعَلَّ بن
منصور، ثنا ابن لهيعة، ثنا یزید بن أبي حبيب، عنه، به.
أحمد: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبدالله بن لهيعة، به.
٤٣٥٧ - حديث: لما أعز الله الإسلام وكثر ناصريه(١)، قلنا بعضنا لبعض
حب کم
سراً: إن أموالنا قد ضاعت ... الحديث، في نزول قوله تعالى ﴿ ... وَلَا تُلْقُواْ
◌ِأَيْدِيكُمْ إِلَى الَُّكَةِ ... ﴾(٢) وفيه قصة.
١٨٠ • هو: أبو أيوب خالد بن زيد بن كُلَّيْب الأنصاري، من كبار الصحابة، شهد العقبة
وبدراً، ونزل النبي ◌َ له حين قدم المدينة عليه، مات غازياً بالروم سنة خمسين وقيل: بعدها.
رضي الله عنه. انظر: (الإصابة ٤٠٥/١، والاستيعاب ٤٢٤/٢، وأسد الغابة ٩٤/٢). وحديثه
في (المسند ٤١٢/٥).
1 * هو: أسلم بن يزيد المصري، تابعي ثقة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
٢٦٥/١، والكاشف ١١٦/١).
٤٣٥٦ - قط ١ /٢٦٠. أحمد ٤١٥/٥.
٤٣٥٧ - حب (الإحسان) ٥/٧. (الحوت) و((الموارد)) ص ٤٠١. كم ٢٧٥/٢، ٨٤.
(١) ((ناصريه)) كذا في الأصل و(هـ) وموارد الظمآن.
(٢) سورة البقرة، الآية (١٩٥).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٥٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد : أصبغ بن نباتة، عنه
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا عمرو بن
الضحاك بن مخلد، ثنا أبي، ثنا حيوة بن شُرَیْح، سمعت یزید بن أبي حبيب، حدثني
أُسلمُ أبو عمران، به.
کم في تفسیر البقرة: ثنا محمد بن صالح بن هانیء، ثنا محمد بن أحمد بن أنس
القرشي، ثنا عبدالله بن يزيد المُقْرِىء، ثنا حَيْوة بن شُرَيْح، به. وقال: صحيح على
شرطهما. وفي الجهاد: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا ابن عبدالحكم، أنا ابن
وهب ، حدثني حيوة، به.
٤٣٥٨ - حديث: صفنا يوم بدر فبدرت منا بادرة أمام الصف، فنظر
إليهم النبي ◌َّلتر فقال: ((معي معي)).
أحمد: ثنا موسى بن داود، ثنا ابن وهب(١)، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن أسلم أبي عمران، عنه، به. وعن عتاب، عن ابن المبارك، عن ابن
لهيعة، به.
2 * أُصْبغ بن نباتَةَ، عن أبي أيوب
٤٣٥٩ - حديث: سمعت النبي 98 يقول لعلي بن أبي طالب: ((تقاتل
کم
الناکثین ... )) الحديث.
كم في المناقب: [ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن يونس](٢) القرشي، ثنا
عبدالعزيز بن الخطاب، ثنا علي بن غراب، عن علي بن أبي فاطمة، عنه، به.
٤٣٥٨ - أحمد ٤٢٠/٥.
(١) قوله ((ثنا ابن وهب)) ساقط من المطبوع.
2 * أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي، يكنى أبا القاسم، متروك، رمي بالرفض.
انظر: (تهذيب التهذيب ٣٦٢/١، والتقريب، والكاشف ١٣٦/١).
٤٣٥٩ - کم ١٣٩/٣.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٣

١٨٠ - خالد بن زيد: أفلح والبراء بن عازب، عنه
[إتحاف المهرة
3 * (أفلح مولى أبي أيوب، عن أبي أيوب
٤٣٦٠ - حديث: أن النبي و لو نزل عليه في السفل، وأبو أيوب
عه حم
في العلو ... الحديث. وفيه قصة أَكْلِ الثوم.
عه في الأطعمة: ثنا أبو داود الحراني، ثنا عارم بن الفضل، ثنا ثابت بن یزید،
عن عاصم الأحول، عن عبدالله بن الحارث، عنه، به. وعن داود بن طوق، ثنا
محمد بن الصلت، ثنا ثابت، ببعضه: سألت رسول الله وَلقول عن الثوم: أحرام
هو؟ ... الحديث.
أحمد: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا ثابت، به)(١).
4 * / البراء بن عازب الصحابي، عن أبي أيوب
٢
٥٢/ب
٤٣٦١ - حديث: أن النبي وَل خرج بعد ما غربت الشمس فسمع
حم عهحب
صوتاً فقال: «یہود تُعَذَّبُ في قبورهم)).
أحمد: عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة، عن
عون بن أبي جُحَيْفة، عن أبيه، عن البراء بن عازب، عنه، به.
عه في البعث: ثنا يونس بن حبيب وعمار بن رجاء، قالا: ثنا أبو داود، عن
عباس الدُّوري، ثنا أبو الوليد. وعن قُرْبَزَان(٢)، ثنا يحيى بن سعيد.
3* هو: أبو عبدالرحمن، وقيل: أبو كثير أفلح، مخضرم ثقة. انظر: (التقريب، وتهذيب
التهذيب ٣٦٨/١، والكاشف ١٣٨/١).
٤٣٦٠ - عه ٤١٢،٤١١/٥. أحمد ٤١٥/٥.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
4 * البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل
الكوفة استُصْغِر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لِدَة، مات سنة اثنتين وسبعين. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ٤٢٥/١).
٤٣٦١ - أحمد ٤١٧/٥، ٤١٩. حب (الإحسان) ٥٠/٥ (الحوت).
(٢) قُرْبَزَان، كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع. وهو بالكاف بدل القاف في (تبصير المنتبه =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: ثمامة بن أنس وجابر بن سمرة، عنه
حب في الحادي والسبعين من الثالث: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، أربعتهم عن شعبة، نحوه.
5 × ثمامة بن أنس بن مالك، عن أبي أيوب
٤٣٦٢ - حديث: أنه ركب في البحر في رهط من أصحابه فوجدوا
قط
سمكة طافية على الماء، فسألوه عنها، فقال: أطيبة هي لم تغير؟ قالوا: نعم. قال:
فكلوها وارفعوا نصيبي منها، وكان صائماً.
قط في الذبائح: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا يزيد بن سنان، ثنا عبدالصمد،
ثنا عبدالله بن المثنی، عن ثمامة، بهذا.
6 × جابر بن سمرة، عن أبي أيوب
٤٣٦٣ - حديث: كان رسول الله صل﴿ إذا أكل طعاماً بعث إليّ
عه حم
بفضله ... الحديث.
عه في الأطعمة: ثنا أبو داود الحراني، ثنا أبو زيد الهروي. وعن أبي قلابة، ثنا
عبدالصمد بن عبدالوارث وأبو زید. وعن عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا
يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر - فرّقهما - كلهم عن شعبة، عن سماك، عنه،
به. رواه غيره : عن شعبة وغيره ، عن سماك، عن جابر من مسنده.
أحمد: عن محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد، بهذا.
= ١٢١٥/٣، ومشتبه الذهبي ٥٤٩/٢). والله أعلم.
5 * هو: ثمامة بن عبدالله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري، قاضيها صدوق. انظر:
(التقريب ، وتهذيب التهذيب ٢٨/٢).
٤٣٦٢ - قط ٤ /٢٧٠.
6 * هو: جابر بن سَمُرة بن جُنّادة السُّوَائي، صحابي ابن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد
سنة سبعين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٩/٢).
٤٣٦٣ - عه ٤١١/٥، ٤١٠. أحمد ٤١٦/٥، ٤١٧. وانظر الحديث المتقدم (٢٥٧١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٥

١٨٠ - خالد بن زيد: جبير بن نفير وحبيب بن أوس وحكيم بن بشير، عنه [إتحاف المهرة
7 * ◌ُبَيْر بن نُفَيْر الحضرمي، عن أبي أيوب
٤٣٦٤ - حديث: لما قدم النبي ◌َّلغز المدينة اقترعت الأنصار أَيُّهم يُؤْوي(١)
رسول الله ◌َ ل#، فقرعهم أبو أيوب فآوى رسول الله وَل﴿ فكان إذا أهدي لرسول الله
*** طعام أهدى إليه ... الحديث.
أحمد: ثنا زكريا بن عدي، ثنا بَقّية، عن بَحِيْر بن سعد، عن خالد بن
معدان، عن جُبِيْر بن نُفّيْر، عنه، به.
8 * حبيب بن أوس، عن أبي أيوب
٤٣٦٥ - حديث: كنا عند النبي ◌َ ل﴿ يوماً، فقرب طعاماً فلم أر
طعاماً كان أعظم بركة منه ... الحديث.
أحمد: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن راشد
اليافعي، عنه، به.
9 × حكيم بن بشير، عن أبي أيوب
٤٣٦٦ - حديث: ((إن أفضل الصدقة الصدقةُ على ذي الرحم الكاشح)).
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا الحجاج، عن الزهري، عنه، به.
حم
7* هو: جبير بن نفير - بنون وفاء مصغرا - ابن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي، ثقة
جليل، من الثانية، مخضرم، ولأبيه صحبة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٦٤/٢).
٤٣٦٤ - أحمد ٤١٤/٥.
(١) ((يؤوي)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((يأوي)).
8 * حبيب بن أوس، أو ابن أبي أوس الثقفي، مقبول، شهد فتح مصر وسكنها. من
الثانية انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٧٧/٢).
٤٣٦٥ - أحمد ٤١٥/٥.
9 * وثقه ابن حبان وانظر: (الثقات ١٦٢/٤، وتعجيل المنفعة - ط مصر - ص ٧٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٦٦ - أحمد ٤١٦/٥.
٣٥٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٠ - خالد بن زيد: خالد بن أبي أيوب، عنه
10 * خالد بن أبي أيوب، عن أبي أيوب
٤٣٦٧ - حديث: ((اكتم الخِطْبَة، ثم توضأ فأحسن وضوءك، ثم صلِّ ما كتب
خز حب کم حم
الله لك، ثم احمد ربك وتجِّده ... )) الحديث، وفيه الاستخارة.
خز في الصلاة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني حَيْوة ، أن
الوليد بن أبي الوليد أخبره (أن أیوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه، عن
أبيه، عن جده(١)، به.
حب في الرابع من الأول: أنا ابن خزيمة، به.
كم في التطوع: أنا علي بن عيسى الخِيْري، ثنا أحمد بن نَجْدة، ثنا سعيد بن
منصور، ثنا عبدالله(٢) بن وهب، به. وقال: هذه سُنّة في صلاة الاستخارة عزيزة
تفرد بها أهل مصر، ورواتها ثقات. وفي النكاح: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، ثنا ابن وهب، به. وقال: صحيح الإسناد.
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا الوليد، به. وعن هارون، عن ابن وهب
10 * ((خالد بن أبي أيوب، عن أبي أيوب)) كذا في الأصل و(هـ). قال في تعجيل المنفعة -
ص ٧٦ - : ((خالد بن أبي أيوب الأنصاري المدني، عن أبيه، وعنه ابنه أيوب، وثقه ابن حبان)).
قلت: أي الحافظ ابن حجر -: قد ثبت في ترجمة أيوب بن خالد - (تهذيب التهذيب
٤٠١/١) - أن اسم جده «صفوان» وأن أیوب حیث روی عن أبيه عن جده أراد جده لأمه، وهو
أبو أيوب الأنصاري الصحابي المشهور، واسمه خالد بن زيد، فخالد والد أيوب زوج بنت أبي
أيوب ((عمرة)) لا ولد أبي أيوب. والله أعلم. والحسيني تبع ابن حبان فيما ذكر، فإنه كذا قال في
التابعين ولو كان على ظاهره لكان ممن وافق اسمه اسم أبيه، وليس كذلك. اهـ. وانظر: (تهذيب
التهذيب ٤٠١/١).
٤٣٦٧ - خز ٢٢٦/٢. حب (الإحسان) ١٣٨/٦ - ١٣٩ (الحوت) و((الموارد)) ١٧٧. كم
٣١٤/١، ١٦٥/٢. أحمد ٤٢٣/٥.
(١) قوله ((عن جده)) أي لأمه، وتقدم هذا في ترجمته آنفاً.
(٢) ((عبدالله)) من المطبوع. وهو الصواب فما في (هـ): ((عبدالرحمن)) فتصحيف. والله أعلم.
انظر: (تهذيب التهذيب ٧١/٦) وغيره.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٧

١٨٠ - خالد بن زيد: داود بن أبي صالح ورافع بن اسحاق، عنه
[إتحاف المهرة
بمعناه)(١).
١/٥٣
11 * / داود بن أبي صالح، عن أبي أيوب
٢
٤٣٦٨ - حديث: ((لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ... )) الحديث، وفيه
حم کم
قصة له مع مروان.
أحمد: ثنا أبو عامر العَقَدي عبدالملك بن عمرو.
كم في الفتن: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا أبو
عامر العقدي، ثنا كثير بن زيد، عن داود بن أبي صالح، قال: أقبل مروان يوماً
فوجد رجلاً واضعاً وجهه على القبر، فقال: أتدري ما تصنع؟ فأقبل عليه، فإذا هو
أبو أيوب، فقال: نعم جئت رسولَ اللهِ وَ له وما جئت الحجر ... ثم ذكر الحديث.
12 * رافع بن إسحاق مولى آل الشُّفَاء، عن أبي أيوب
٤٣٦٩ - حديث: ((إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة
ط حم طح
ولا يستدبرها بفرجه)).
مالك في الصلاة: عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عنه، به.
أحمد: عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، به. وعن عفان، عن همام. وعن
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
11 * داود بن أبي صالح حجازي مقبول، انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
١٨٨/٣).
٤٣٦٨ - أحمد ٤٢٢/٥. كم ٥١٥/٤.
12 * هو: رافع بن إسحاق المدني، مولى الشفاء، ويقال مولى أبي طلحة، ثقة، من
الثالثة: انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٢٨/٣).
٤٣٦٩ - مالك ١٩٣/١. أحمد ٤١٤/٥، ٤١٥، ٣١٩، ٤٢١، ٤١٦، ٤١٧، ٤٢١.
ويزاد: رواه الطحاوي في الكراهة - ٢٣٢/٤ - حدثنا يونس، قال: ثنا وهب، أن مالكاً
حدثه، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن رافع بن إسحاق مولى لآل الشفاء، وكان يقال
له مولی أبي طلحة، أنه سمع أبا أیوب الأنصاري، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٨

بأطراف العشرة] ج٤ ١٨٠ - خالد بن زيد: رِيَاح بن الحارث وزيد بن ثابت وابن خالد، عنه
بَهْز، عن حماد بن سلمة، كلاهما عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، به. وعن
سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب، نحوه(١). وعن
محمد بن جعفر وإسماعيل بن عُلَيّة وعبدالرزاق، ثلاثتهم عن معمر. وعن روح،
عن مالك وصالح بن أبي الأخضر، كلهم عن الزهري، نحوه.
13 * رِیاح بن الحارث، عن أبي أيوب
٤٣٧٠ - حديث: جاء رهط إلى علي بالرَّحْبة، فقالوا: السلام عليك يا مولانا
حم
... الحدیث، في ذکر غدير خمّ.
أحمد: ثنا يحيى بن آدم، ثنا حنش بن الحارث بن لقيط الأشجعي، عنه،
به. قال: سألت مَنْ هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار، فيهم أبو أيوب الأنصاري.
14 * زید بن ثابت، عن أبي أيوب
في مسند : رفاعة.
15 × زید بن خالد، عن أبي أيوب
ينظر في مسند: أبي طلحة .
(١) حق هذه الرواية أن تذكر في رواية ((عطاء بن يزيد عن أبي أيوب)) من الحديث الآتي برقم
(٤٣٩٧).
13 * رياح - بكسر أوله ثم تحتانية - ابن الحارث النّخَعي، أبو المثنى الكوفي. ثقة، من
الثانية. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٩٩/٣).
٤٣٧٠ - أحمد ٤١٩/٥. وانظر: أطراف المسند ٥٠/٦ (ح٧٧١٢).
ویزاد: رواه أحمد أيضاً فيه: ثنا أبو أحمد، ثنا حنش، عن رِيَاح، به، نحوه.
14 * ستأتي ترجمته ص (٦٠٢). وروايته عن أبي أيوب في الحديث الأخير من مسند
رفاعة بن طلحة رقم (٤٥٩٥).
15 * الذي وجدته في مسند «أبي طلحة)) حديثه الآتي برقم (٤٩٠٦) هو رواية زيد بن
خالد الجهني، عن أبي طلحة رضي الله عنهما في حديث ((إن الملائكة لا تدخل بيتاً ... )) وليس فيه
ذكر ((أبي أيوب)) فلينظر. والله سبحانه وتعالى أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٩

١٨٠ - خالد بن زيد: سالم بن عبدالله بن عمر وسلمان الأغر، عنه
[إتحاف المهرة
16 * سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبي أيوب
٤٣٧١ - حديث: أن رسول الله وَ﴿ ليلة أسرى به مرَّ على
حب حم
إبراهيم خليل الرحمن، فقال إبراهيم لجبريل: من معك؟ قال جبريل: هذا محمد.
فقال إبراهيم: يا محمد مُرْ أمتك أنْ يكثروا أغراس الجنة ... الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن عبدالله بن ثُمير، ثنا
الْمُقْرِىء، ثنا حَيْوة بن شُرَيْح، أخبرني أبو صخر، أن عبدالله بن عبدالرحمن بن
عبدالله بن عمر بن الخطاب أخبره، عنه، به.
أحمد: ثنا أبو عبدالرحمن، ثنا حَيْوة، بهذا.
17 * سَلْمان الأغرّ، عن أبي أيوب
٤٣٧٢ - حديث: ((ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئاً، ويقيم الصلاة
حب کم
ويؤتي الزكاة ، ويصوم (رمضان، ويجتنب الكبائر، إلّ دخل الجنة)).
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن
عيسى بن هلال التميمي بالموصل، ثنا محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ثنا فضيل بن
سليمان، ثنا موسى بن عقبة، ثنا عبدالله بن سلمان الأغر، عن أبيه، به .
كم في الإيمان: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا أحمد بن النضر بن
16 * هو: سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أحد الفقهاء السبعة،
وكان ثبتاً عابداً فاضلاً، وكان يُشبّه بأبيه في الھَذْي والسمت، مات آخر سنة ست ومائة على
الأصح. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٤٣٦/٣).
٤٣٧١ - حب (الإحسان) ١٣٣/٢ (عثمان) و٩٤/٢ - ٩٥ (الحوت) و ((الموارد)) ص ٥٨١.
أحمد ٤١٨/٥.
17 * سلمان الأغر، أبو عبدالله المدني، مولى جهينة، أصله من أصبهان، ثقة، من كبار
الثالثة: انظر: (التقريب. تهذيب التهذيب ١٣٩/٤).
٤٣٧٢ - حب (الإحسان) ١٠٢/٥ (الحوت) و((الموارد) ص ٣٦. كم ٢٣/١.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٦٠