النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٣ - الحارث ابن البرصاء
١٢٣ • مسند الحارث ابن البَرْصاء
وهو: ابن مالك بن قيس الليثي، والبرصاء أمّه.
حديثه في سادس الكوفيين(١).
قال الحاكم(٢): ثنا [أبو محمد المزني، ثنا أبو خليفة](٣) ثنا محمد بن سلام، ثنا
أبو عبيدة، قال: [الحارث ابن البرصاء، هو الحارث بن مالك بن قيس بن عويذ بن
عبدالله بن جابر بن عبد مناف بن أشجع بن عامر بن ليث، وأمه البرصاء بنت
عبدالله بن ربيعة الهلالية، أقام بمكة، ثم نزل الكوفة](٤).
٤٠٠٦ - حديث: ((من أخذ شبراً من مال المسلمين بيمين فاجرة ... ))
حب كم
الحديث.
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا محمد بن الحسين بن مكرم، عن عمرو بن
علي الفلاس، ثنا [عمر](٥) بن عبدالوهاب، ثنا [يزيد بن زريع](6) ثنا روح بن
١٢٣ • هو: صحابي تأخر إلى أواخر خلافة معاوية. انظر: (الاستيعاب ٢٩٠/١. الإصابة
٢٨٩/١. أسد الغابة ٤١٣/١ التقريب وأصوله).
(١) المسند ٤١٢/٣ و٣٤٣/٤.
(٢) المستدرك ٦٢٧/٣.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من (هـ) وهو من المطبوع.
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع، وفي (هـ): ((الحارث بن مالك» بدله وبعده بیاض قدر
ثلثي سطر.
٤٠٠٦ - حب (الاحسان) ٣٠٣/٧ (الحوت) و ((الموارد)) ٢٨٨. كم ٢٩٤/٤.
(٥) مابين المعقوفات من المطبوع، ومكانه بياض في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠١

١٢٣ - الحارث ابن البرصاء
[إتحاف المهرة
القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن عمر بن عطاء، عن عبيد بن جريج، عنه،
به .
كم في الأيمان والنذور: ثنا محمد بن صالح بن هانيء، ثنا أبو سعيد الحسن بن
عبدالصمد القُهُنْدُزي، ثنا يحيى بن يحيى وعمرو بن زراره، قالا: ثنا سعيد بن
سلمة، عن إسماعيل بن أمية، نحوه. وقال: صحيح الإسناد)(١).
٤٠٠٧ - / حديث: سمعت رسول الله ﴿ يقول يوم فتح مكة: ((لا تُغزى
کم حم طح
٢
١٦/ب
مكة بعد هذا العام أبداً)).
كم في المعرفة: ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا: ثنا بشر بن
موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عنه،
بهذا. قال سفيان: يَعْني على الكفر.
أحمد: ثنا محمد بن عبيد، ثنا زكريا، عن عامر - هو الشعبي - قال: قال
الحارث بن مالك ... بهذا. وعن سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد ويزيد بن
هارون، الثلاثة عن زكريا، نحوه.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) ومكانه بياض في الأصل.
٤٠٠٧ - کم ٦٢٧/٣. أحمد ٤١٢/٣، ٣٤٣/٤، ٤١٢/٣، ٣٤٣/٤.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً في آخر السير - ٣٢٦/٣: ثنا روح بن الفرج، ثنا حامد بن
يحيى، ثنا سفيان بن عيينة، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عنه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد. عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٤ - الحارث بن جبلة
١٢٤ • مسند الحارث بن جبلة
أو جبلة بن الحارث
حديثه في خامس عشر الشاميين(١).
٤٠٠٨ - [حديث]: قال أحمد: ثنا حجاج، ثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن فروة بن
نوفل، عن الحارث بن جبلة، قال: قلت يا رسول الله: علمني شيئاً أقوله عند منامي؟ قال:
حم
(إذا أخذت مضجعك من الليل فأقرأ [قل](٢) يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك)):
حدثناه أسود، ثنا شَريك، قال: جبلة. وقال علي: جبلة بن الحارث الكلبي. قال علي:
سمعته من ابن أبي الوزير. وحدثناه أبي، عن علي قبل أنْ يُمتحن بالقرآن.
١٢٤ • الحارث بن جَبّلة أو جبلة بن الحارث، لم أقف له على ترجمة، ولم أجد مسنده في مسند
أحمد المطبوع، وحديثه لم أجده فيه من روايته. وهو في أطراف المسند (٢٢٠/٢) مع
حديثه، والحديث في المسند ٤٥٦/٥، ومستدرك الحاكم ٥٦٥/١، والفتح الرباني ٣٣٩/١٨،
لکن من رواية نوفل الأشجعي.
وذکر الحدیث أيضاً الحافظ ابن كثير في تفسيره ٤ / ٥٦٠ - تفسیر الكافرون وعزاه لأحمد وذکر
السند الأول فقط، وذكره السيوطي في الدر المنثور - ٤٠٥/٦ - وقال: وأخرج أحمد والطبراني في
الأوسط: عن الحارث بن جبلة. وقال الطبراني: عن جبلة بن حارثة، وهو أخو زيد بن حارثة.
ثم ساق الحديث.
وروى الحديث بنحوه النسائي في اليوم والليلة لكن عن جبلة بن حارثة أخي زيد بن حارثة
المتقدم، كما في تحفة الأشراف ٤٠٨/٢ والإصابة ٢٢٣/١. والله سبحانه وتعالى أعلم.
(١) وذكره ابن عساكر في ترتيبه (لوحة ٦/أ) لكن قال: ((الأنصار)) بدل: ((الشاميين)).
٤٠٠٨ - انظر التعليقة السابقة.
(٢) ((قل)) ساقطة من الأصل و(هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣

١٢٥ - الحارث بن الحارث الأشعري
[إتحاف المهرة
١٢٥ • مسند أبي مالك الحارث بن
الحارث الأشعري
حديثه في ثاني الشاميين (١) .
٤٠٠٩ - حديث: ((الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان ... ))
مي عه حب
الحدیث.
مي في الطهارة: أنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبان - هو ابن يزيد - ثنا يحيى بن
أبي(٢) كثير، عن زيد - هو ابن سلام - عن أبي سلّام، عن أبي مالك الأشعري،
به .
عه في الطهارة: ثنا الصغاني عن مسلم، به. وعن محمد بن علي بن أخت
غزال، ثنا عفان، عن أبان، به. وعن محمد بن إسحاق الصغاني ويزيد بن(٣)
(١) المسند ٢٠٢/٤ .
١٢٥ • هو: الحارث بن الحارث الأشعري الشامي، صحابي يكنى أبا مالك، تفرد بالرواية
عنه أبو سلام. انظر: (الإصابة ٢٧٥/١. الاستيعاب ٢٨٤/١. أسد الغابة ٣٨٢/١، طبقات
ابن سعد ٣٥٩/٤. وانظر: تهذيب التهذيب ١٣٧/٢ - ١٣٨ في التفرقة بينه وبين الصحابي أبي
مالك الأشعري آخر).
٤٠٠٩ - مي ١٦٧/١ (الدمشقية) و١٣٢/١ (اليماني). عه ٢٢٢/١، ٢٢٣. حب
(الإحسان) ١٤٦/٢ (عثمان) و١٠٣/٢ (الحوت).
(٢) ((أبي)) سقطت من المطبوع. انظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٢٦٨/١١).
(٣) ((بن)) مكررة في الأصل. وهو: يزيد بن محمد بن عبدالصمد. انظر: (التقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٥ - الحارث بن الحارث الأشعري
عبدالصمد [قالا: ثنا هشام بن عمار](١) عن محمد بن شعيب، به. إلا أنه قال:
عن أبي سلام، عن عبدالرحمن بن غَنْم (٢)، أن أبا مالك حدثه. ولفظه: ((إسباغ
الوضوء شطر الإِيمان)».
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا معاوية بن سلام، عن
زید، به .
٤٠١٠ - حديث: ((إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكريا بخمس
خز حب كم حم
كلمات فعمل بهنَّ ... )) الحديث.
خز في الصلاة: عن فهد بن سليمان، عن أبي توبة، عن معاوية بن سلام،
عن زيد بن سلام، عن أبي سلّام، حدثني الحارث الأشعري، به. وفي الصيام وفي
التوحيد: عن محمد بن المثنى، عن سليمان بن داود الهاشمي، عن أبَان العطار، عن
یحیی ( بن أبي کثیر، عن زيد بن سلام، به.
حب فيه، وفي السادس والخمسين من الأول: أنا عمران بن موسى بن
مجاشع (٣)، ثنا هُدْبة بن خالد، ثنا أبان، به ..
كم في العلم: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن غالب، أن حفص بن عمر
حدثهم، ثنا معاوية، به. وعن علي بن حمشاذ، ثنا تميم بن محمد، ثنا هُذْبة، به.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ). وانظر: ترجمة هشام في
(تهذيب التهذيب ٥١/١١).
(٢) غَنْم: بفتح المعجمه وسكون النون. انظر: (التقريب وأصوله).
٤٠١٠ - خز ٢٤٤/١، ٦٤/٢، ١٩٥/٣. كتاب التوحيد ص ١٥. حب (الإحسان)
٤٣/٨ (الحوت) و((الموارد)» ص ٢٩٨، ٣٧٢. كم ١١٨/١، ١١٧، ١١٨، ٢٣٦، ٤٢١.
أحمد ٤ /٢٠٢ .
(٣) ((بن مجاشع)) من المطبوع وهو الصواب فما في (هـ): ((ومجاشع)) فخطأ. انظر: (سير
أعلام النبلاء ١٣٦/١٤، وتذكرة الحفاظ ٧٦٢/٢، والبداية والنهاية ١٢٨/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٥

١٢٥ - الحارث بن الحارث الأشعري
[إتحاف المهرة
١
وعن محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا علي بن
المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وقال: سمعت أبا العباس يقول: سمعت
العباس الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: الحارث الأشعري له
صحبة. وفي الصلاة: ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، ثنا عثمان بن سعيد،
ثنا أبو توبة، به، ولم يسقه كله. وفي الصوم: عن أبي العباس، عن بكار بن قتيبة،
عن أبي داود، عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، بتمامه .
أحمد: ثنا عفان، ثنا أبو خلف موسی بن خلف ۔ کان یعد في(١) النبلاء - ثنا
يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده مَمْطور، عنه بطوله)(٢).
٤٠١١ - / حديث: ((أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخُر في
حب کم م
٢
١/١٧
الأنساب ... )) الحديث.
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا عمران بن موسى، ثنا هُذْبة بن خالد،
بإسناد الذي قبله، وقال: عن أبي مالك.
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا
أبو عامر العَقَدي، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به، وأتمَّ منه.
قلت: أخرجه مسلم في كتاب الإيمان من طريق: أبان بن يزيد العطار، عن
یحیی(٣) بن أبي کثیر، به. فلا معنى لاستدراكه.
وباقي أحاديثه في مسند أحمد، تأتي في الكنى (٤).
(١) في المطبوع: ((من)) بدل: ((في)).
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٠١١ - حب (الإحسان) ٥٧/٥ (الحوت). كم ٣٨٣/١. مسلم: باب التشديد في النياحة
٦٤٤/٢.
(٣) (يحيى)) من صحيح مسلم وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((يزيد)) فلعله سبق
قلم .
(٤) مصورة الاتحاف (ج ٥ / لوحة ١٠٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٦ - الحارث بن حاطب الجمحي
١٢٦• مسند الحارث بن حاطب الجمچِي
٤٠١٢ - حديث: عهد إلينا رسول الله ﴿ أَنْ ننسك [للرؤية]
فإن(١) لم نره وشهد شاهدا عدل نسکنا بشهادتهما.
قط في الصيام: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، ثنا سعيد بن
سليمان، ثنا عباد بن العوام، ثنا أبو مالك الأشجعي، ثنا حسين بن الحارث
الجدلي جديلة قيس: أن أمير مكة خطب فنشد الناس، فقال: من رآى الهلال
ليوم كذا وكذا ... فذكره. قال: فسألت الحسين بن الحارث مَنْ أمير مكة؟ قال:
لا أدري. ثم لقيني بعد فقال: هو الحارث بن حاطب(٢). وقال: هذا إسناد
صحيح متصل. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا إبراهيم بن هانيء، ثنا سعيد بن
سليمان، به. وقال: كلهم ثقات. وزاد في السند الثاني. قال الحارث بن حاطب:
إن فيكم من هو أعلم بالله ورسوله - وأشار إلى رجل خلفه - قلت: من هو؟ قال:
ابن عمر. فقال ابن عمر: بذلك أمرنا رسول الله وَل ـ قال أبو بكر النيسابوري:
سألت إبراهيم الحربي عن هذا الحديث؟ فقال: ثنا به سعيد بن سليمان.
١٢٦ • هو: الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر الجمحي القرشي، صحابي ووهم ابن
حبان في ذكره في ثقات التابعين. مات بعد سنة ست وستين. انظر: (الإصابة ٢٧٦/١
والاستيعاب ٢٨٥/١ وأسد الغابة ٣٨٥/١ وطبقات ابن سعد ٤٦١/٣ والتقريب، وتهذيب
التهذيب ١٣٨/٢).
٤٠١٢ - قط ١٦٧/٢.
(١) ((الرؤية فإن)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((وإن)) فقط.
(٢) تمامه في المطبوع: ((أخو محمد بن حاطب)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧

١٢٦ - الحارث بن حاطب الجمحي
[إتحاف المهرة
٤٠١٣ - حديث: أن رجلاً سرق على عهد رسول الله ولي فأتي
کم
به النبي ◌َله، فقال: ((اقتلوه ... )) الحديث، وفيه قصة أبي بكر في قتله السارق،
وقول الزبير: أمروني.
كم في الحدود: حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن
الحربي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن يوسف بن سعد، عنه، به.
٤٠١٣ - کم ٣٨٢/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٧ - الحارث بن حسان البكري
٠١٢٧ مسند الحارث بن حَسّان البكري
٤٠١٤ - حديث: مررت بعجوز بالرَّبَذَة مُنْقَطَع بها من بني تميم، قال:
فقالت: أين تريدون؟ قال: فقلت: رسول (الله وَ إ قالت: احملوني معكم فإنّ لي
إلیه حاجةً ... الحدیث بطوله، وفيه قصة وافد عاد.
أحمد: ثنا عفان، ثنا سلام أبو المنذر، عن عاصم بن بَهْدلة، عن أبي وائل،
عنه، به. وعن زيد بن الحباب، عن سلام، نحوه بطوله.
٤٠١٥ - حديث: قدمت المدينة فإذا رسول الله صل جر وبلال قائم بين
حم
يديه متقلد السيف، وإذا رايات سود، فسألت ما هذه الرايات؟ فقالوا: عمرو بن
العاص قدم من غَزاة .
أحمد: ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا عاصم بن أبي النّجود(١)، عنه، بهذا. لم
يذكر أبا وائل. وهو طرف من الحديث قبله.
١٢٧ • هو: الحارث بن حسان، ويقال: ابن يزيد، ويقال: اسمه حريث، الرَّبَعي البكري
الذهلي. صحابي له وفادة، ونزل البادية، وكان يقدم الكوفة. انظر: (الإصابة ٢٧٧/١ .
الاستيعاب ٢٨٥/١. أسد الغابة ٣٨٦/١ طبقات ابن سعد ٣٥/٦. التقريب وأصوله).
٤٠١٤ - أحمد ٤٨١/٣، ٤٨٢.
٤٠١٥ - أحمد ٤٨١/٣.
(١) ((النجّود)) من (هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((الفزر)) فخطأ. انظر: (التاريخ
الكبير ٤٨٧/٦، والجرح والتعديل ٣٤٠/٦، وطبقات القراء ٣٤٦/١، وسير أعلام النبلاء
٢٥٦/٥، وتهذيب التهذيب ٣٨/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٩

١٢٨ - الحارث بن خزمة الأنصاري
[إتحاف المهرة
١٢٨ • ومن مسند الحارث بن خَزَمة
الأنصاري البدري
حديثه في سادس مسند العشرة(١))(٢).
٤٠١٦ - / قال أحمد: ثنا علي بن بحر، ثنا محمد بن سلمة،
٢
حم
١٧ /ب
عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه عباد، عن عبدالله بن الزبير:
أتى الحارث بن خَزَمة بهاتين الآيتين من آخر براءة ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُوكُ
مِّنْ أَنْفُسِكُمْ ... ﴾(٣) إلى عمر بن الخطاب. فقال من معك على هذا؟ قال:
لا أدري والله، إلّ أني أشهد لسمعتها من رسول الله وَلاغير ... الحديث.
١٢٨ • هو: أبو بشر الحارث بن خَزَمة - بفتح الخاء والزاي - وقيل: خزيمة، الأنصاري
البدري، قال الطبري: شهد بدراً والمشاهد ومات بالمدينة سنة أربعين. (الإصابة ٢٧٧/١ .
الاستيعاب ٢٨٧/١. أسد الغابة ٣٨٩/١. طبقات ابن سعد ٤٤٧/٣).
(١) المسند ١٩٩/١.
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٠١٦ - المسند ١٩٩/١.
(٣) سورة التوبة، الآية (١٢٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٩ - الحارث بن ربعي: أنس بن مالك، عنه
١٢٩ • ومن مسند أبي قتادة الحارث بن
رِبْعي الأنصاري البدري
1 * أنس بن مالك، عن أبي قتادة
کم
٤٠١٧ - حديث: ((الآيات بعد المائتين)).
كم في الفتن: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن
عبدالله بن سليمان السعدي، ثنا عون بن عمارة، حدثني عبدالله بن المثنى، عن
جده(١) ثمامة، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرطهما.
قلت: هذه غفلة شديدة، فعون بن عمارة واهي الحديث(٢)، وعبدالله بن
المثنى تفرد به البخاري ، وفيه مقال(٣).
١٢٩ • هو: أبو قتادة الحارث - ويقال عمرو أو النعمان - بن رِبْعي بن بُلْدُمة السَّلَمي المدني،
شهد أحداً وما بعدها، واختلف في شهوده بدراً، مات سنة (٥٤) وقيل (٥٨). انظر: (الإصابة
١٥٨/٤. الاستيعاب ٢٨٩/١. أسد الغابة ٣٩١/١ التقريب وأصوله). وحديثه في مسند أحمد
٣٨٣/٤، ٢٩٥/٥ .
1 * تقدمت ترجمته في مسنده من الجزء الأول ص٣٩١.
٤٠١٧ - کم ٤٢٨/٤.
(١) ((جده)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع. والظاهر أن صوابه ((عمه)) لأن ((ثمامة)) أخو
(المثنى)) قال في تهذيب التهذيب (٣٨٧/٥). ترجمة ((عبدالله بن المثنى بن عبدالله)): روى عن عمه
ثمامة بن عبدالله. وفي تهذيب التهذيب أيضاً (٢٨/٢) ترجمة ((ثمامة بن عبدالله)): وعنه ابن أخيه
((عبدالله بن المثنى)). ونحوه في تحفة الأشراف ٢٤١/٩ حديث رقم (١٢٠٧٩).
(٢) انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٣/٨، والتقريب).
(٣) انظر: (تهذيب التهذيب ٣٨٧/٥ -٣٨٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١

١٢٩ - الحارث بن ربعي: إياس وثابت وجابر وحرملة، عنه
[إتحاف المهرة
إياس بن حرملة الشيباني: في حرملة
*
2 * ثابت ابن أبي قتادة، عنه
٤٠١٨ - حديث: الغسل للجمعة. موقوف.
طح
طح في الطهارة: ثنا ربيع المؤذن، ثنا شعبة، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي
حبيب ، أن مصعب بن ثابت حدثه، أن ثابت بن أبي قتادة حدثه، أن أبا قتادة قال
لهُ: اغتسل يوم الجمعة، قال له: قد اغتسلت من جنابة، قال: اغتسل للجمعة
فإنك إنما اغتسلتَ للجنابة .
3 * جابر بن عبدالله، عن أبي قتادة
٤٠١٩ - حديث: أنه رآى رسول الله وَله يبول مستقبل القبلة.
طح حم
طح في الكراهة: ثنا محمد بن الحجاج، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن لهيعة، عن
أبي الزبير، عنہ، بهذا.
أحمد: عن حسن وموسى بن داود وإسحاق بن الطباع، عن ابن لهيعة، به.
4 * حرملة بن إياس الشَّيْباني، عن أبي قتادة
٤٠٢٠ - حديث: ((صوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية، وصوم يوم عرفة
حم عم
يكفر سنتين ماضية ومستقبلة)).
أحمد: عن يحيى بن سعيد وعبدالرزاق، كلاهما عن سفيان، عن منصور،
2 * انظر: (التاريخ الكبير ٤٢/٢، والجرح والتعديل ٤٥٠/٢).
٤٠١٨ - طح ١١٩/١، وهو مختصر فيه.
3 * تقدمت ترجمته في مسنده من الجزء الثالث ص١٠٧ .
٤٠١٩ - طح ٢٣٤/٤. أحمد ٣٠٠/٥.
4 * ويقال: إياس بن حرملة، ويقال: أبو حرملة، والأول أشهر، مقبول، وذكره ابن حبان
في الثقات. انظر: (التقريب. وتهذيب التهذيب ٢٢٨/٢).
٤٠٢٠ - أحمد ٢٩٦/٥، ٣٠٤، ٣٠٧، ٢٩٦، ٢٩٥، ٣٠٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٩ - الحارث بن ربعي: سعد بن مالك، عنه
عن مجاهد، عن حرملة بن إياس، عن [أبي](١) قتادة، به. وعن عفان، عن همام
قال: سئل عطاء بن أبي رباح (عن الفضل في صوم يوم عرفة وأنا شاهد، فقال:
جاء هذا من قبلكم يا أهل العراق، حدثنيه أبو الخليل، عن (٢) حرملة بن إياس،
عن [أبي](١) قتادة، به. وثنا(٣) سفيان، سمعناه من داود بن شابور، عن أبي
قَزَعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة، به.
قال أحمد: لم يرفعه لنا سفيان، وهو مرفوع.
قال عبدالله: ثنا به نصر بن علي، ثنا سفيان، فرفعه. وعن هشیم، عن
منصور، عن قتادة، عن عبدالله بن معبد الزِّمَّاني، عن أبي قتادة، به. وعن عفان،
عن مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن عبدالله بن معبد، به.
وله طریق ستأتي(٤).
5 * سعد بن مالك أبو سعيد الخدري، عن أبي قتادة
٤٠٢١ - حديث: أن رسول الله وَلقر قال لعمار: ومسح التراب عن
رأسه: ((بؤساً لك ابنَ سُميّة تقتلك الفئة الباغية)).
٠) (٥)
عه في الفتن: ثنا سعيد بن مسعود و(
الكاملي، قالا: ثنا النضر بن شُمَّيْل، ثنا شعبة، عن أبي سلمة، عن أبي بَصْرة،
(١) ((أبي)) من المطبوع وهو الصواب وسقطت من الأصل و(هـ). انظر: (تهذيب الكمال -
ترجمة حرملة بن إياس -).
(٢) ((عن)) من (هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((بن)) فتصحيف، وهو أبو الخليل
صالح بن أبي مريم. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٢/٤، والتقريب).
(٣) ((وثنا)) زيادة الواو من المطبوع، وفي الأصل بياض، وفي (هـ): ((ثنا)).
(٤) ستأتي في الحديث الآتي برقم ٤٠٧٠ أوله: أن رجلاً أتى النبي اَلفتر ...
5 * له ولأبيه صحبة، أُسْتصغر بأحد، ثم شهد ما بعدها، وتوفي بالمدينة سنة بضع وستين.
انظر: (التقريب وأصوله، والإصابة ٣٥/٢، والاستيعاب ٦٠٢/٢).
٤٠٢١ - أحمد ٣٠٦/٥.
(٥) بياض في (هـ): مقدار ثلاث كلمات. وكتاب الفتن منه غير مطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٣

١٢٩ - الحارث بن ربعي: صالح بن أبي مريم، عنه
[إتحاف المهرة
عنه، به. وعن القاسم بن المغيرة الجوهري، ثنا غسان بن المفضل الغلابي . وعن
إبراهيم بن محمد الصفار الرقي، ثنا هُرَيْم بن عبدالأعلى. وعن أبي المثنى العنبري،
ثنا أبي، كلهم عن خالد بن الحارث، عن شعبة، نحوه. وقال فيه: حدثني من هو
خير مني، يعني أبا قتادة.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به. وعن الحسن بن يحيى، عن
النضر بن شُميل، به. وقال: أخبرني من هو خير مني: أبو قتادة.
6 * سعيد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة
٤٠٢٢ - حديث: مر على رسول الله وَله بجنازة، فقال: ((مستريح ومستراح
طـ
منه».
مالك في الجنائز: عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدِّيلي، عنه، به)(١).
7 * / صالح بن أبي مريم أبو الخليل ، عن أبي قتادة، ولم يسمع منه
٢
١/١٨
6 * ((سعيد)) كذا في الأصل و(هـ) ولم أره في كتب الرجال بهذا الاسم، ولا في ترجمة شيخه
((أبي قتادة)) ولا في ترجمة تلميذه ((محمد بن عمرو بن حلحلة)) وهو مصحف عن ((معبد)) كما في
الموطأ ٢٤١/١ - ٢٤٢. والبخاري في الرقاق: باب سكرات الموت، ومسلم في الجنائز: باب
ما جاء في مستريح ومستراح منه. والنسائي في الجنائز: باب استراحة المؤمن بالموت. وأحمد في
المسند ٢٩٦/٥، ٣٠٢، ٣٠٤. وانظر: تحفة الأشراف ٢٦٥/٩.
على أن المصنف ذكره على الصواب مع حديثه في ترتيب الرواة عن أبي قتادة في ((معبد بن
كعب بن مالك عن أبي قتادة)) وذكر الحديث فيه برقم ٤٠٨٧، وذكره المصنف أيضاً على الصواب
في أطراف المسند ٥٨/٧ (ح٨٧٨٦) وانظر ترجمة معبد بن كعب في (تهذيب التهذيب
٢٢٤/١٠، والتقريب، والكاشف ١٦٠/٣، والجرح والتعديل ٢٧٩/٨).
٤٠٢٢ - مالك ٢٤١/١.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
7 * هو: أبو الخليل صالح بن أبي مريم الضُبَعي مولاهم البصري، وثقه ابن معين
والنسائي. وقال ابن عبدالبر: لا يحتج به. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٢/٤، والتقريب،
والكاشف ٢٣/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٤
٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٩ - الحارث بن ربعي: صالح وعباد بن تميم، عنه
٤٠٢٣ - حديث: ((إن كان هدياً تطوعاً فعطب فلا تأكل منه ... ))
خز
الحديث.
خز في المناسك: ثنا محمد بن عبدالله بن بَزِيْع، ثنا زیاد - يعني البگِّائي - ثنا
محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي الخليل، به. قال: هذا الحديث
مرسل، بين أبي الخليل وبين أبي قتادة رجل. ليس في سماعنا.
8 * صالح مولى التّوْأمة، عن أبي قتادة
٤٠٢٤ - حديث: ((المشي أمام الجنازة)).
طح
في ترجمته: عن أبي هريرة.
9 * عباد بن تميم الأنصاري، عن أبي قتادة
٤٠٢٥ - حديث: أنه كان على فرس وهو حلال ورسول الله وحلول
وأصحابه محرمون، فبصر بحمار وحش ... الحديث.
طح في الحج: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو عمر الحوضي، أنا خالد بن عبدالله، أنا
عمرو بن يحيى، عنه، به.
٤٠٢٣ - خز ٤ /١٥٥.
8* هو: صالح بن نبهان المدني مولى التَّوْامة، صدوق اختلط بآخره فلا بأس برواية
القدماء عنه. وقد أخطأ من زعم أن البخاري أخرج له. مات سنة ١٢٥ أو نحوها. انظر:
(تهذيب التهذيب ٤ /٤٠٥، والتقريب، والكاشف ٢٤/٢).
٤٠٢٤ - مصورة الإتحاف (ج ٥ / لوحة ١٨٨/أ) وقال: رواه الطحاوي في الجنائز -
٤٨١/١ _.
9 * هو: عباد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني المدني، تابعي ثقة، وقيل: له رؤية.
انظر: (الكاشف ٦٠/٢، والتقريب).
٤٠٢٥ - طح ١٧٣/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٥

١٢٩ - الحارث بن ربعي: العباس بن سهل وعبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
10 * العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي قتادة
٤٠٢٦ - حديث: في صفة الصلاة.
في مسند : أبي محميد الساعدي في الكنى.
11 * عبدالله بن رباح الأنصاري، عن أبي قتادة
٤٠٢٧ - حديث: ((ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة ... ))
خز جا طح حب عه قط حم عم
الحديث. وفيه قصة نومهم عن الصلاة وشأن المِيْضَأة .
خز في الصلاة: عن محمد بن أبي صفوان الثقفي، عن بهز - يعني ابن أسد -
عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني: أن عبدالله بن رباح حدث القوم في المسجد
الجامع، وفي القوم عمران بن حصين، فقال عمران: مَن الفتى؟ قال: امرؤ من
الأنصار، فقال عمران: القوم أعلم بحديثهم. انظر كيف تحدث فإني سابع سبعة
ليلتئذ مع رسول الله و #. فقال عمران: ما كنت أرى أحداً معي يحفظ هذا الحديث
غيري، فذكره بطوله. وعن أحمد بن عبدة الضّبِّي، عن حماد بن زيد. وعن
(إسحاق بن منصور، عن أبي داود، عن شعبة، كلاهما عن ثابت، به.
جافيه: ثنا محمد بن الحسين(١) بن طَرْخان، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا
10 * هو: عباس بن سهل بن سعد الساعدي. ثقة، من الرابعة، مات في حدود العشرين
ومائة، وقيل: قبل ذلك. انظر: (تهذيب التهذيب ١١٨/٥، والتقريب، والكاشف ٦٦/٢).
٤٠٢٦ - مصورة الإتحاف (ج ٥ / لوحة ٧٧/ب).
11 * هو: أبو خالد عبدالله بن رباح الأنصاري المدني، سكن البصرة، ثقة. انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٠٦/٥، والتقريب، والكاشف ٨٤/٢).
٤٠٢٧ - خز ٢١٤/١، ٩٥/٢، ٩٦. جاصفحة ٦١. طح ١ / ١٦٥، ٤٠١. حب
(الإحسان) ١٦/٣ (عثمان) و٢٤/٩، ١١/٣ (الحوت). عه ٢٨١/٢. قط ٣٨٦/١ أحمد
٣٠٥/٥، ٢٩٨، ٣٠٢، ٢٩٨.
(١) ((الحسين)) من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل، وفي (هـ): ((الحسن)). قلت: وأعاده
في المطبوع ص ٩٧ بلفظ: ((الحسين)) ومثله في الأصل و(هـ) في مسند أسماء بنت أبي بكر رضي
الله عنهما رواية ((فاطمة بنت المنذر) عنها. انظر: الأصل (٣٨/٦/أ) ونسخة ابن شاهين =
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
١١٦

٠
بأطراف العشرة] ج٤
١٢٩ - الحارث بن ربعي: عبدالله بن رباح، عنه
سليمان - يعني ابن المغيرة - عن ثابت، بالمرفوع منه ، مختصراً.
طح في موضعين فيه: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن المغيرة، مختصراً
بالقصة التي هنا. وفي موضع آخر: عن علي بن شيبة، عن یزید بن هارون، عن
حماد بن سلمة، عن ثابت، به. وعن حميد الطويل، عن بكر المزني، عن عبدالله بن
رباح، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو عمر الضرير، ثنا
حماد بن سلمة ببعضه: ((إنْ يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا)). وفي الخامس
والعشرين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حِبّان بن موسى، ثنا عبدالله، عن
سليمان بن المغيرة، عنه، به.
عه فيه: ثنا الصغاني، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن أبي علية،
ثنا سليمان بن المغيرة، بتمام القصة .
قط في الصلاة: قرىء على عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز وأنا أسمع، حدثكم
علي بن الجعد وشيبان بن فروخ، قالا: ثنا سليمان بن المغيرة. وعن عبدالله، عن
هارون بن عبدالله، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة. وعن أحمد بن
محمد بن عبدالكريم، عن يزيد بن يحيى الحسّاني، عن حماد بن واقد، ثلاثتهم
عن ثابت، عنه، به. مختصراً. وفي حديث حماد بن واقد وحده حديثه عن
عمران بن حصين .
أحمد)(١): / ثنا هاشم، ثنا المبارك، عن بكر بن عبدالله ،عن عبدالله بن رباح
بقوله: ((ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة)). وثنا يزيد بن هارون، ثنا
حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبدالله بن رباح، عنه، قال: كنا مع النبي 8 1 في
سفر فقال: ((إنكم [إنْ](٢) لا تدركوا الماء غداً تعطشوا)) وانطلق سرعان الناس
٢
١٨/ب
= (٤٥/٢/٥/ب) ولم أقف على ترجمة له. والله أعلم.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٢) لفظة ((إن)) من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٧

١٢٩ - الحارث بن ربعي: عبدالله بن رباح، عنه
[إتحاف المهرة
يريدون الماء ولزمتُ رسول الله وَ له، فمالت برسول اللهوَ له راحلته فنعس [رسول الله
صلى الله عليه وسلم](١) فدعمته فادّعم ... الحديث بطوله. قال عبدالله بن
رباح: فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث بهذا الحديث في المسجد الجامع،
فقال: من الرجل؟ فقلت: أنا عبدالله بن رباح الأنصاري. قال: القوم أعلم
بحديثهم. انظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة. فلما فرغت قال:
ما كنت أحسب أحداً يحفظ هذا الحديث غيري .
قال حماد: وثنا مُميد الطويل، عن بكر بن عبدالله المزني، عن عبدالله بن
رباح، بمثله وزيادة. وعن محمد بن جعفر، عن سعيد(٢)، عن قتادة، عن
عبدالله بن رباح، بطوله، ولیس فیه حدیث عمران بن حصین.
قال عبدالله: ثنا إبراهيم بن الحجاج، عن حماد، عن ثابت وعن حميد،
بالإسنادین ، نحوه.
٤٠٢٨ - حديث: ((من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها)).
طح
طح في الصلاة: ثنا علي بن شيبة، ثنا يحيى بن عبدالحميد، ثنا حماد بن
زيد، عن ثابت، عنه، به. وهو طرف من الذي قبله.
٤٠٢٩ - حديث: أن رسول الله وَالر وأصحابه لما ناموا عن الصلاة،
حب حم
قال رسول الله وَ ل﴾ ((صلوها الغد لوقتها)).
حب في الثامن من الخامس: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا إسحاق بن
منصور، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن ثابت، عنه، بهذا. وهو طرف من الحديث
الأول.
أحمد: ثنا سليمان بن داود، ثنا شعبة، بهذا.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وليس في الأصل و(هـ).
(٢) ((سعيد)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع ٣٠٢/٥: ((شعبة)).
٤٠٢٨ - طح ١ /٤٦٦ .
٤٠٢٩ - حب (الإحسان) ١٤٨/٤ (الحوت). أحمد ٣٠٩/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٨

بأطراف العشرة] ج٤
,
١٢٩ - الحارث بن ربعي: عبدالله بن رباح، عنه
٤٠٣٠ - حديث: أن النبي * * قال لأبي بكر: ((متى توتر؟)) قال:
خز حب کم
أوتر قبل أن أنام ... الحديث.
خز في الصلاة: ثنا أبو يحيى محمد بن عبدالرحيم البزاز بخبر غريب غريب،
أنا يحيى بن إسحاق السَّيْلَحيني، أنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبدالله بن
رباح، به .
حب في الأول من الخامس: أنا ابن خزيمة [ به] .
كم في الوتر: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا يحيى بن
إسحاق، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
وقال ابن القطان: صحيح، ورواته (كلهم ثقات.
٤٠٣١ - حديث: أن النبي صل* مرّ بأبي بكر وهو يصلي يخفض من
خز حب کم
صوته، ومرّ بعمر يصلي رافعاً صوته ... الحديث.
خز في الصلاة: بإسناد الذي قبله. هذا ليس في سماعنا.
حب في الأول من الخامس: أنا ابن خزيمة، به جميعه مع الذي قبله في حديث
واحد .
كم في التطوع: أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القَنْطري، ثنا جعفر بن
محمد بن شاكر، ثنا يحيى بن إسحاق، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
٤٠٣٢ - حديث: أن رسول الله ﴿﴿ كان إذا عَرّس بليل اضطجع
خز حب كم حم
٤٠٣٠ - خز ١٤٥/٢. كم ٣٠١/١ وهو في الإِحسان ٧٣/٤ من رواية ابن عمر.
٤٠٣١ - خز ١٨٩/٢. حب (الإحسان) ٧٨/٢ (عثمان) و٥٧/٢ (الحوت) و((الموارد))
١٧١ وليس فيهما لفظ الحديث الذي قبله. كم ٣١٠/١.
٤٠٣٢ - خز ١٤٨/٤. حب (الإحسان) ١١٨/٨ (الحوت). كم ٤٤٥/١. أحمد ٢٩٨/٥
و ٣٠٩.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٢٩٨/٥: ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٩

١٢٩ - الحارث بن ربعي: عبدالله بن رباح، عنه
[إتحاف المهرة
على يمينه، وإذا عَرَّس قبل الصبح نصب ذراعيه نصباً ووضع رأسه على كفه (١).
خز في المناسك: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو اليمان(٢)، ثنا حماد بن سلمة،
عن حُميد، عن بكر بن عبدالله المدني، عنه، بهذا. ليس في السماع.
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا [إبراهيم بن الحجاج
السامي، ثنا حماد بن سلمة، به](٣).
كم في الحج: أخبرني أبو بكر بن أحمد بن بالويَه، ثنا محمد بن [رمح السماك،
ثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، به](٣). وقال: صحيح على شرط مسلم.
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا حماد بن سلمة، به)(٤).
٢
١/١٩
٤٠٣٣ - / حديث: ((إنه رفع(٥) القلم عن ثلاث، عن النائم حتى يستيقظ ... )) الحديث.
کم
كم في الحدود: أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا هاشم بن مرثد
الطبراني، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، ثنا عكرمة بن إبراهيم، ثنا سعيد بن أبي
عَروبة، عن قتادة، عنه، به.
٤٠٣٤ - حديث: بعث رسول الله وَ ل جيش الأمراء وقال: ((عليكم زيد
مي حب حم
= عبد الله بن رباح، عنه، نحوه. وثنا إبراهيم، ثنا حماد، عن حميد، عن بكر بن عبدالله، عن
عبدالله بن رباح، عنه، نحوه. وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٠٢٧).
(١) في المطبوع ((كفيه)).
(٢) في المطبوع ((النعمان)) بدل ((اليمان)) وهو تصحيف. وهو: أبو اليمان الحكم بن نافع
البَهْراني الحمصي. انظر ترجمته في: (الجرح والتعديل ١٢٩/٣، والكاشف ٢٤٧١، وتذكرة
الحافظ ٤١٢/١، وتهذيب التهذيب ٤٤١/٢، وسير أعلام النبلاء ٣١٩/١٠).
(٣) ما بين المعقوفات من المطبوع ومكانها بياض في (هـ).
(٤) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٠٣٣- کم ٣٨٩/٤.
(٥) ((رفع)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((يرفع)).
٤٠٣٤ - مي ٢١٨/٢ (الدمشقية) و١٣٨/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٩٥/٩ (الحوت) . =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٠