النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٤
١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
عن عبدالله بن عمرو، عن جرير: بالبيعة على النّصح في حديث.
٣٩٥٩ - حديث: ((إذا أبق العبد لم تُقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه)).
خز عه حب حم قط عم
خز في الصلاة: ثنا يحيى بن حكيم (١)، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، ثنا منصور بن
عبدالرحمن الغُدَاني(٢)، سمعت الشعبي يحدث، عن جرير، بهذا. وفي البيوع: عن
أبي موسى، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن الثوري، عن أبي(٣) إسحاق، به.
عه في الإيمان: ثنا أحمد بن عصام ويونس بن حبيب وأبو عبيدالله العسكري،
قالو: ثنا أبو داود، به. وعن عباس الدوري والمعمري، قالا: ثنا أبو الوليد، ثنا
شعبة، به. وعن أبي زكريا الأعرج، ثنا قتيبة، ثنا حميد بن عبدالرحمن، عن أبيه،
عن أبي إسحاق، عن الشعبي، به. ولفظه: ((إذا أبق إلى الشرك فقد حلّ دمه)).
وعن الصغاني وأبي أمية، ثنامكي، ثنا داود بن يزيد الأوْدي، عن عامر، به.
ولفظه: ((إذا أبق العبد ولحق بالعدوّ فمات فهو كافر)). وعن علي حرب، ثنا وكيع،
عن سفيان، عن (٤) حبيب بن أبي ثابت، عن المغيرة، عن جرير بلفظ: [ ((إذا أبق
= خالد ٢٩١/١). والله أعلم.
٣٩٥٩ - خز ٦٩/٢. عه ٢٧/١، ٢٨. أحمد ٣٦٤/٤، ٣٦٥، ٣٥٧. قط في العلل ٤ / لوحة
١/١٠٧
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٣٦٢/٤: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وانظر: أطراف المسند (١٩٦/٢ تعليقة ((٣))).
(١) ((حكيم)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((بكير)) فتصحيف، وهو:
أبو سعيد يحيى بن حكيم البري المقوِّم. انظر: (تهذيب التهذيب ١٩٨/١١، واللباب
٢٤٩/٣، والجرح والتعديل ١٣٤/٩، وتذكرة الحفاظ ٥١٥/٢، وسير أعلام النبلاء
٢٩٨/١٢).
(٢) ((الغُداني)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو بضم الغين وبالدال المهملة. فما في
المطبوع: ((المقداني)) فتصحيف. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣١١/١٠، والكاشف
١٧٦/٣، والتاريخ الكبير ٣٤٥/٧، وخلاصة تهذيب الكمال ٣٨٨).
(٣) ((أبي)) هو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((ابن)) فتصحيف. والله أعلم. انظر ترجمته
في: (تهذيب التهذيب ٦٣/٨).
(٤) ((عن)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((وعن)) فتحريف. انظر ترجمة =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
[إتحاف المهرة
العبد فقد برئت منه الذمة))](١).
حب في الرابع والخمسين من الثاني: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة (ثنا جرير،
عن مغيرة، عن الشعبي، به. وعن الفريابي، عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن
عُلَيَّة، عن منصور بن عبدالرحمن، به.
قلت: ادعى الدارقطني في العلل: أن ابن خزيمة وهم في قوله: عن أبي
موسى، عن ابن مهدي، عن إسرائيل، إنما رواه ابن مهدي، عن إسرائيل(٢).
أحمد: ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا داود - يعني ابن يزيد الأوْدي - عن عامر، عنه
بلفظ: ((إذا أبق العبد فلحق بالعدوّ فمات فهو كافر)). وعن أسود بن عامر، عن
شريك. وعن أبي أحمد الزبيري، عن إسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق، عن
عامر، نحوه. وعن علي بن عاصم، عن منصور بن عبدالرحمن. وعن عبدالله بن
محمد - قال أبو عبدالرحمن وسمعته منه - ثنا حفص، ثنا داود، كلاهما عن الشعبي،
نحوه. وعن عبدالرحمن، عن سفيان، عن حبيب عن المغيرة بن شُبَيْل - قال أبو
نعيم في هذا الحديث: المغيرة بن شِبْل - عنه، بمعناه)(٣).
٣٩٦٠ _ / حديث: خطبنا رسول الله صل﴿ فحثّ على الصدقة ... الحديث.
٢
١١/ب
مي خز عه حب حمٍ .
وفيه: ((من سُنَّ سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص(٤)
= حبيب بن أبي ثابت في (تهذيب الكمال وفروعه).
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع.
(٢) كذا العبارة في النسخة الهندية (ج ٢ / لوحة ١٢/ب) وفيها شيء. وعبارة الدارقطني في
العلل (ج ٤ / لوحة ١٠٧ /أ) هي: ((وراوه ابن خزيمة: عن أبي موسى، عن ابن مهدي، عن
الثوري، عن أبي إسحاق. ووهم فيه. والصحيح عن أبي موسى وغيره، عن عبدالرحمن، عن
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير)). اهـ. قلت: هو الصواب.
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٣٩٦٠ - مي ١٣١/١، ١٣٠ (الدمشقية) و١٠٧/١ (اليماني). خز ١١٢/٤. حب
(الإحسان) ١٣٠/٥ (الحوت). وتقدم الحديث بتخريج الإمام أحمد برقم (٣٩٤٠).
(٤) ((ينقص)) في الأصل والمطبوع، وفي (هـ): ((ينتقص)) وهو تحريف.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج٤
١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
من أجرهم شيء، ومن سن سنة سيئة ... )).
مي في العلم: ثنا الوليد بن شجاع، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن مسلم -
هو ابن صُبيح - عن عبدالرحمن بن هلال، عنه، به. وعن الوليد، عن ابن عيينة،
عن عاصم، عن شقيق، عن جرير، بالحديث دون القصة.
خز في الزكاة: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا أبو معاوية، به. ليس في
سماعنا.
عه فيه: ثنا علي بن حرب، ثنا أبو معاوية. وعن عباس الدوري، ثنا عمر بن
حفص بن غياث، ثنا أبي. وعن ابن دنوقا، ثنا أبو الجوّاب، عن عمار بن رُزيْق(١).
وعن إسحاق بن سيّار، عن عبيدالله بن موسى، عن شيبان، كلهم عن الأعمش -
زاد حفص في روايته عن الأعمش: وعن موسى بن عبيدالله - عن عبدالرحمن بن
هلال، به. وعن سعيد بن مسعود، عن النضر بن شميل. وعن يونس بن حبيب
وعمار بن رجاء، قالا: ثنا أبو داود. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر، قالوا ثلاثتهم:
ثنا شعبة، عن عون بن أبي جُحیفة، سمعت المنذر بن جریر، يحدث عن أبيه،
بمعناه. وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. وعن أيوب بن سافري، ثنا أبو الوليد.
وعن علي بن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، ثنا سهل بن بكار، ثلاثتهم
عن أبي عوانة - قال سهل في حديثه: عن رقبة(٢) - عن عون، به. وقال
الآخران: عن عبدالملك بن عمير، عن المنذرِ، به. وأعاده في العلم: عن علي بن
حرب، به. وعن الدوري، عن عمرو بن حفص، به. وعن عمار بن رجاء وأبي
داود، قالا: ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن أبي إسماعيل، به. وعن أبي داود
الحراني، عن أبي الوليد. وعن عباس الدوري، عن سعيد بن عامر. وعن
یونس بن حبیب، ثنا أبو داود. كلاهما عن شعبة، به. وعن أيوب بن سافري، به.
وعن ابن الجنيد، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا إسماعيل بن أبي إسحاق، ثنا الحكم بن
عتيبة ، به .
(١) رُزَيْق: بتقدم الراء مصغراً. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) رقبة: أي: ابن مصقلة. انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٠/٨ - ترجمة: عون).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
[إتحاف المهرة
حب في الثاني عشر من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد، ثنا
شعبة، به .
٣٩٦١ - حديث: كنا جلوساً عند النبي وَلغر، إذ(١) نظر إلى القمر
خز عه حب حم
ليلة البدر فقال: ((أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا ... )) الحديث.
خز في الصلاة: ثنا بندار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل. وفي التوحيد:
ثنا عبدالله بن محمد الزهري، ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، ثنا إسماعيل بن أبي
خالد، عن قيس بن أبي حازم(٢)، عنه، به. وعن بندار ويحيى بن حكيم
والزعفراني، ثلاثتهم عن يزيد بن هارون - فَرَّقهم -. وعن محمد بن عَبد الأعلى
وأحمد بن المقدام، كلاهما عن المعتمر - فَرَّقهما - . وعن يعقوب بن إبراهيم، عن
عبدالله بن إدريس ووكيع - فَرَّقهما - . وعن الحسن بن محمد الزعفراني، عن وكيع.
وعن يحيى بن حكيم، عن يحيى بن سعيد(٣). وعن زياد بن أيوب، عن
مروان بن معاوية. وعن عبدالله بن سعيد الأشج، عن محمد بن فضيل. وعن
يوسف بن موسى، ثنا جرير ووكيع وأبو أسامة ويعلى ومهران بن أبي عمر، كلهم
عن إسماعيل بن أبي خالد، نحوه. وعن عبدة بن عبدالله الخزاعي، ثنا حسين
الجعفي، عن زائدة، ثنا بيان، عن قيس، نحوه. وعن يوسف بن موسى، ثنا
عاصم بن یوسف اليربوعي، ثنا ابن شهاب، عن إسماعيل، عن قیس، عن جرير،
قال: قال رسول الله وَله: ((إنكم سترون ربكم عيانا)). وعن علي بن عبدالرحمن بن
المغيرة، عن خلف بن هشام، ثنا أبو شهاب(٤)، نحوه. وفي الصلاة: ثنا بندار
٣٩٦١ - خز في الصلاة ١٦٤/١، وفي التوحيد: ١٦٨، ١٦٧، ١٦٨، ١٦٩، ٢٤١. عه
٣٧٥/١، ٣٧٦. حب (الإحسان) ٢٦٧/٩، ٢٦٦ (الحوت). أحمد ٣٦٠/٤، ٣٦٢، ٣٦٥.
(١) ((إذ)) في الأصل والمطبوع وهو الصواب فما في (هـ): ((أنه)) تحريف.
(٢) ((حازم)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((خلف)) فتحريف. انظر:
(تهذيب الكمال وفروعه).
(٣) جاء في المطبوع ((إسماعيل)) بدل ((سعيد)) وهو تصحيف.
(٤) ((أبو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((ابن)) فتحريف. انظر: (ترجمة =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج٤
١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، ببعضه.
عه فيه: عن شعيب بن عمر و(عن ابن عيينة، به. وعن علي بن حرب
ومحمد بن إسحاق وعمار بن رجاء، قالوا: ثنا يعلى بن عبيد، به.
حب في السادس والسبعين من الثالث: أنا محمد بن يحيى بن بسام، ثنا
محمد بن المثنى، عن یحیی بن سعيد القطان، به. وعن عمر بن إسماعيل بن أبي
غيلان، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير وحماد بن أسامة(١)، عن إسماعيل، به.
وعن محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا عبدالله بن عمر بن أبان، ثنا حسين بن علي
الجعفي(٢)، به.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن إسماعيل، سمعت قيساً يحدث
به. وعن يحيى ووكيع، عن إسماعيل نحوه)(٣).
٣٩٦٢ - / حديث: أن رسول الله * استنصت الناسَ في حجة الوداع
مي عه حب حم
وقال: ((لا ترجعوا بعدي كفاراً ... )) الحديث.
١/١٢
٢
مي في الحج: أنا أبو الوليد وحجاج، قالا: ثنا شعبة، أخبرني علي بن مدرك،
سمعت أبا زرعة يحدث ، عن جرير، بهذا.
عه في الإيمان، وفي الحدود: ثنا يونس بن حبيب وعمار بن رجاء، قالا: ثنا أبو
داود، ثنا شعبة، به .
= أبي شهاب: عبدربه بن نافع الحناط في تهذيب التهذيب وتهذيب الكمال).
(١) ((حماد بن أسامة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((حماد بن سلمة)).
انظر: (التقريب وأصوله). قلت: وهو أبو أسامة المتقدم. والله أعلم.
(٢) ((الجعفي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((الحجبي)). انظر: (تهذيب
الكمال وملحقاته، والأنساب في مادة: الجعفي).
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٣٩٦٢ - مي ٦٩/٢ (الدمشقية) و٣٩٥/١ (اليماني). عه في الإيمان ٢٥/١. حب
(الإحسان) ٥٧٢/٧ (الحوت). أحمد ٣٦٣/٤، ٣٦٦، ٣٥٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
[إتحاف المهرة
حب في الثاني والخمسين من الثاني: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، به.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة. وعن حجاج وعبدالرحمن، عن شعبة،
نحوه. وعن ابن نمير، عن إسماعيل، عن قيس قال: بلغنا أنَّ جريراً قال ...
بمعناه.
٣٩٦٣ - حديث: ((من يُحرِمُ الرفق يحرُم الخيرَ)).
خز عه حب حم
خز في السياسة: ثنا عبدالله بن سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، ثنا
الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عبدالرحمن بن هلال العبسي، عنه، بهذا.
عه في البر والصلة: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة. وعن
إسحاق بن سنان وأبي أمية، قالا: ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان. وعن عباس
الدوري، ثنا أبو يحيى الحماني، ثلاثتهم عن الأعمش، عن تميم بن سلمة. وعن
عمار بن رجاء، عن محمد بن عبيد، عن محمد بن إسماعيل، كلاهما عن
عبدالرحمن بن هلال، عنه، به.
حب في النوع الثاني من الأول: أنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة، ثنا
عمروبن علي بن بحر، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، عن منصور، عن تميم بن
سلمة، به.
أحمد: عن وكيع وأبي معاوية، عن الأعمش، عن تميم، بهذا. وعن يحيى،
عن محمد بن أبي إسماعيل، عن عبدالرحمن، به في حديث.
٣٩٦٤ - حديث: سألت رسول الله ولفر عن نظرة الفجاءة. فقال: ((اصرف
مي عه طح حب کم حم م
بصرك)).
٣٩٦٣ - حب (الإحسان) ٤٦٣/١ (عثمان) و٣٨٠/١ (الحوت). أحمد ٣٦٦/٤، ٣٦٢.
وانظر: الحديث الآتي برقم ٣٩٧١.
٣٩٦٤ - مي ٢٧٨/٢ (الدمشقية) و١٩٠/٢ (اليماني). طح ١٥/٣. حب (الإحسان)
٤٣٨/٧ (الحوت). كم ٣٩٦/٣. أحمد ٣٥٨/٤، ٣٦١. ولم أره في كتاب الجهاد لأبي عوانة، =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج٤
١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
مي في الاستئذان: أنا محمد بن يوسف وأبو نعيم، قالا: ثنا سفيان، عن
یونس، عن عمرو بن سعید، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عنه، بهذا.
عه في الجهاد: ثنا أسید بن عاصم، ثنا الحسین بن حفص، ثنا سفيان، به. في
حديث. وأعاده في الاستئذان: عن أسيد بن عاصم، به. وعن الغزيّ، عن
الفريابي، عن سفيان، به. وعن الصغاني، ثنا عفان، ثنا حماد ووهيب ويزيد بن
زُریع، قالوا: ثنا یونس بن عبيد، به.
طح في النكاح: ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالجبار أبو العوام المرادي، ثنا
يحيى بن حسان، ثنا وهيب وأبو شهاب، عن يونس بن عبيد، به.
حب في التاسع عشر من الأول: أنا الحسين بن عبدالله القطان، ثنا هشام بن
خالد الأزرق، ثنا زيد بن أبي الزرقاء(١)، ثنا سفيان، به.
كم في تفسير النور: ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد (النحوي، ثنا
جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، به. وقال: صحيح الإسناد.
قلت: أخرجه مسلم .
أحمد: ثنا إسماعيل، عن يونس، عن عمرو بن سعيد، بهذا. وعن هشيم،
عن یونس، نحوه.
٣٩٦٥ - حديث: ((من لم يرحم الناس لم يرحمه الله)).
خز عه حب، تخ ، حم
= وكتاب الاستئذان له غير مطبوع. وأخرجه مسلم في الآداب - ١٦٩٩/٣ - باب نظرة الفجأة.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً فيه - ١٥/٣ -: ثنا نصر بن مرزوق، ثنا الخصيب بن ناصح، ثنا
وهيب، عن يونس، فذكر مثله بإسناده. وثنا فهد، ثنا محمد بن سعيد، ثنا إسماعيل بن عُلَيَّة،
عن يونس، فذكر مثله.
(١) (الزرقاء)) من الأصل وهو الصواب فما في (هـ): ((الزهربا)) فتصحيف. انظر: (تهذيب
الکمال وفروعه).
٣٩٦٥ - حب (الإحسان) ٤١٩/١، ٤٢٠ (عثمان) و٣٤٣/١، ٣٤٤ (الحوت). أحمد
٣٦٥/٤، ٣٥٨، ٣٦٢، ٣٥٨، ٣٦٦، ٣٥٨، ٣٦٠، ٣٦٥، ٠٣٦١
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
[إتحاف المهرة
خز في السياسة: ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، ثنا عمرو، عن نافع بن
جبیر، أن جریر بن عبدالله حدث ، بهذا.
عه في المناقب: عن الصغاني، ثنا خلف بن هشام. وعن محمد بن عوف، ثنا
عثمان بن سعيد، كلاهما عن سفيان، به. وعن موسى بن نصر الداري، عن جرير،
بهذا. وعن الصغاني، عن الوليد بن القاسم. وعن الحسن بن محمد بن الفضل
الغيائي بالسويس، ثنا مسدد. وعن الحسن بن عفان، ثنا ابن نمير، ثنا حفص بن
غياث، كلهم عن الأعمش، عن زيد بن وهب وأبي ظَبْيان. وعن العطاردي، ثنا
أبو معاوية. وعن عباس الدوري، ثنا محمد بن بشر. وعن محمد بن إسحاق
البكائي وعمار بن رجاء وعلي بن حرب، قالوا: ثنا يعلى بن عبيد، ثلاثتهم عن
إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، ثلاثتهم عن جرير، نحوه. ولم
يذكر ابن نمير أبا ظَبْيان)(١).
٢
١٢/ب
/ حب في التاسع والمائة من الثاني: ثنا أبو عَروبة، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا
خالد بن الحارث، ثنا شعبة، حدثني سليمان، سمعت أبا ظبيان، سمعت جرير بن
عبدالله، نحوه. وفي الخامس والستين من الثالث: أنا أبو عَروبة، ثنا محمد بن
وهب، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن
زیاد بن علاقة، عنه، به.
قلتُ: حدیث زياد بن علاقة ذكره البخاري في التاریخ(٢): عن محمد بن نمير،
عن إبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد الخَيْواني، عن زياد بن عِلاقة، عن جرير.
قال البخاري: وقال لي محمود: ثنا النضر، ثنا شیبان، عن زياد، عن رجل، عن
جرير، فهذه علة خبر جریر.
رواه أحمد قال: ثنا حسین بن محمد، ثنا سلیمان ۔ یعني بن قرْم - عن زياد بن
علاقة، سمعت جريراً بلفظ: ((من لا يَرحَم لا يُرحمُ ومن لا يغفر لا يغفر له)). وعن
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٢) التاريخ الكبير ٣١٨/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جالابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج٤
١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
ابن نمير وأبي معاوية ومحمد بن عبيد، عن الأعمش، عن زيد بن وهب. وعن
محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان. وعن محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن
أبي ظبيان، كلاهما عن جرير، بمعناه: ((من لا يرحم الناس لا يرحمه الله)). وعن
روح، عن شُعْبة، عن سماك، عن عبدالله بن عميرة، عن جرير، به في حديث.
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سماك، عن عبيدالله بن جرير، به في
حديث. وعن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق. وعن بهز، عن
حماد بن سلمة، عن عبدالملك بن عُمَيْر، كلاهما عن عبيدالله بن جرير، عن أبيه،
نحوه. وعن يزيد ويحيى، كلاهما عن إسماعيل، عن قيس، عنه، به. وعن أبي
أحمد، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبيه، عنه، به. وعن محمد بن جعفر،
عن شعبة، عن أبي إسحاق، قالا: كان جرير بن عبدالله في أرمينية في بعث ...
فذكر الحديث، وفيه قصة مع معاوية في آخره. قال أبو إسحاق: وکان أبي في ذلك
الجیش.
٣٩٦٦ - حديث: ((إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه)).
خز
خز في السياسة: ثنا إبراهيم بن راشد البغدادي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
عون بن موسى العبسي، حدثني سعيد الجُرَيْري، عن عبدالله بن بُريدة، عن
یحیی بن یعمر، عن جرير، به.
٣٩٦٧ - حديث: ((جاءها ما قُدّر ... )) الحديث. وفيه قصة في العزل.
طح
طح في النكاح: ثنا فهد، ثنا أبو غسان، ثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن
عبدالله بن أبي الهذیل، عن رافع، به.
٣٩٦٨ - حديث: ((لا يأوي الضالّةَ إلّ ضالٌ ... )). وفيه قصة.
طح في اللقطة: ثنا علي بن معبد، ثنا (يعلى بن عبيد، ثنا أبو حيان السلمي،
طح حم
٣٩٦٧ - طح ٣٤/٣.
٣٩٦٨ - طح ١٣٣/٤. أحمد ٣٦٠/٤، ٣٦٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
[إتحاف المهرة
عن الضحاك بن المنذر، عن المنذر، قال: كنت بالبوازيج(١) فراجت البقر ...
الحدیث.
أحمد: ثنا يحيى بن زكريا، ثنا أبو حيان التيمي، عن الضحاك بن منذر، عن
منذر بن جرير، عن جرير، بهذا. وعن يحيى بن سعيد، عن أبي حيان، نحوه.
وفيه قصة .
٣٩٦٩ - حديث: قال عبدالله بن أحمد: حدثني محمد بن عبدالله
عم
المُخرّمي، ثنا الصلت بن مسعود الجَحْدَري، ثنا سفيان، حدثني ابنٌ لجرير بن
عبدالله، قال: كان نعل جرير بن عبدالله طولها ذراع.
عه
٣٩٧٠ - ٣٩٧١ حديث: ((من سن سنة حسنة ... )) الحديث.
عه في العلم: ثنا علي بن حرب، ثنا أبو معاوية. وعن عباس الدوري، ثنا
عمر بن حفص، ثنا أبي، كلاهما عن الأعمش، عن أبي الضحى. وعن أبي داود
الحراني وعمار بن رجاء، قالا: ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن أبي إسماعيل، كلاهما
عن عبدالرحمن بن هلال، عنه، به. وفي رواية محمد بن عبيد من الزيادة)(٢):
/ حديث: ((أرضوا مصدِّقكم ... )) الحديث(٣)، وفيها حديث ــ ((من حرم الرفق
حرم الخير)) (٤). وعن أبي داود الحراني وأيوب بن سافري، قالا: ثنا أبو داود، ثنا أبو
عوانة. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر. وعن عباس الدوري، ثنا سعيد بن عامر.
وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، كلهم عَن شعبة، عن عون بن أبي جُحَيْفة،
عن المنذر بن جرير، عن أبيه بحديث: ((من سن في الإسلام سنة حسنة ... ))
٢
١/١٣
(١) البوازيج: بلدة قديمة فوق بغداد. اللباب ١٨٣/١.
٣٩٦٩ - المسند ٣٦٢/٤.
٣٩٧٠ - ٣٩٧١ وانظر ما تقدم برقم ٣٩٣٩، ٣٩٦٣.
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٣) وانظر الحديث المتقدم برقم٣٩٣٩٠.
(٤) وانظر الحديث المتقدم برقم ٣٩٦٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٠
٧٠

بأطراف العشرة] ج٤
١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
الحديث(١). وفيه قصة.
٣٩٧٢ - حديث: ((بني الإسلام على خمس ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا هاشم، ثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عنه، به. وعن مكي،
عن داود بن يزيد الأوْدي، عن عامر، به.
٣٩٧٣ - حديث: بعثني رسول الله ﴿ إلى اليمن، فلقيت بها ابنيْ
حم عم
ذي الكلاع، قال: وأخبرتهما شيئاً من خبر رسول الله ويلز ... الحديث.
أحمد: ثنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة - قال عبدالله: وسمعته أنا منه - ثنا
عبدالله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن
جرير، به .
٣٩٧٤ - حديث: خرجنا مع رسول الله والخير، فلما برزنا من المدينة
إذا راكب يُوضِع(٢) نحونا (٣). فقال رسول الله : ((كأن هذا الراكب إياكم
يريد)»، فانتهى الرجل إلينا، فسلم فرددنا عليه ... الحديث، وفيه سؤاله عن
الإيمان، وقصة موته، وقصة دفنه.
أحمد: ثنا إسحق بن یوسف، ثنا أبو جناب، عن زاذان، عنه، به. وعن
أسود بن عامر، عن عبدالعزيز بن أبي جعفر الفراء، عن ثابت، عن زاذان، نحوه.
وعن عفان، عن حماد بن سلمة، عن الحجاج، عن عمرو بن مرة. وعن عفان،
عن عبدالواحد، عن الحجاج بن أرطأة، عن عثمان البجلي، كلاهما عن زاذان.
(١) وانظر الحديث المتقدم برقم (٣٩٤٠).
٣٩٧٢ - أحمد ٣٦٣/٤، ٣٦٤.
٣٩٧٣ - أحمد ٣٦٣/٤.
٣٩٧٤ - أحمد ٣٥٩/٤، ٣٧٥، ٣٦٢.
(٢) ((يوضع)) أي: يسرع. وانظر النهاية.
(٣) ((نحونا)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((لسحره)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

١١٠ - جرير بن عبدالله البجلي
[إتحاف المهرة
وعن وكيع، عن سفيان بن أبي اليقظان عثمان بن عُمَيْر (١) البجلي ببعضه: ((اللحد
لنا والشق لأهل الكتاب)».
٣٩٧٥ - حديث: مر النبي وَل﴿ على نسوة فسلم عليهنّ.
٣ أحمد: عن وكيع ومحمد بن جعفر - فَرّقهما - عن شعبة، عن جابر، عن طارق
عنه، به. وأعاده: عن محمد بن جعفر.
٠
٣٩٧٥ - أحمد ٣٦٣/٤، ٣٥٧.
(١) ((عمير)) من المطبوع وهو الصواب فما في الأصل و(هـ): ((عمر)) فتحريف. انظر ترجمته
في : (تهذيب الكمال وفروعه).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرة] ج٤
١١١ - جعدة بن خالد الجشمي
١١١• ومن مسند جعدة بن خالد
بن الصِّمَّة الْجُشَمي
حديثه في المسند في ثاني المکیین وسادس الكوفيين(١)
٣٩٧٦ - (حديث: جعل النبي و 9 يومىء بيده إلى بطنه ويقول: ((لو
كان هذا في غير هذا لكان خيراً له ... ))(٢) الحديث.
كم حم
کم في الأطعمة: ثنا أبو العباس بن محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق،
ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، سمعت أبا إسرائيل، سمعت جعدة، به.
وفي الرقاق: ثنا أبو العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا شبابة بن
سوار، ثنا شعبة، به.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت أبا إسرائيل، سمعت جعدة،
سمعت رسول الله ورآى رجلاً سميناً، فجعل رسول الله وعليه يومىء إلى بطنه
ويقول: (لو كان هذا في غير هذا المكان لكان خيراً لك)). قال: وأتي النبي ◌ِّيه
برجل فقالوا: هذا أراد أن يقتلك. فقال له النبي وَلفي: ((لم تُرع، ولو أردت ذلك
لم يسلطك الله عليَّ». وعن عبدالصمد، عن شعبة بالقصة الأولى، نحوه. وعن
١١١• صحابي، له حديثان. والصِّمَّة: بكسر الصاد المشددة وتشديد الميم. والجُشَمي:
بضم الجيم وفتح الشين المعجمة. انظر: (الإصابة ٢٣٦/١. الاستيعاب ٢٤١/١. أسد الغابة
٣٣٩/١).
(١) المسند ٤٧١/٣، ٣٣٩/٤.
٣٩٧٦ - كم ١٢١/٤، ٣١٧. أحمد ٤٧١/٣، ٣٣٩/٤.
(٢) وفي الاستيعاب بعده: يعني لو كان هذا السمن في إيمانك كان خيراً لك.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

١١١ - جعدة بن خالد الجشمي
[إتحاف المهرة
وكيع، عن شعبة، بها، نحوه. وزاد: أن النبي ولو رآى لرجل رؤيا، قال: فبعث
إليه فجعل يقصّها عليه، وكان الرجل عظيم البطن. فذكره)(١).
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لمعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٠
٧٤

بأطراف العشرة] ج٤
١١٢ - جعدة بن هبيرة
١١٢ / ٥ مسند جعدة بن هُبَيْرة بن أبي
وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم
٢
١٣/ب
٣٩٧٧ - حديث: ((خير الناس قرني ... )) الحديث.
كم
كم في المناقب: أنا أبو بكر البزار، ثنا أحمد بن محمد بن عبدالحميد الجعفي،
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبدالله بن إدريس، عن أبيه، عن جده، عنه، به.
١١٢ • صحابي له رؤية، وقال العجلي: تابعي ثقة. وهو: ابن أم هانىء بنت أبي طالب.
انظر: (التقريب وأصوله ١٢٩/١. الإصابة ٢٣٦/١. الاستيعاب ٢٤٠/١. أسد الغابة
٣٣٩/١).
٣٩٧٧ - کم ١٩١/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

١١٣ - جعفر بن أبي طالب الهاشمي
[إتحاف المهرة
١١٣• من مسند أبي عبدالله جعفر بن
أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي
ابن عم رسول الله وَله
حديثه في المسند في أهل البيت، وفي سابع الأنصار(١). وسيأتي في ترجمة: أبي
بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أم سلمة في مسندها(٢).
٣٩٧٨ - حديث: أن النبي # أمره أن يصلي قائماً إلّ أن يخشى
قط
الفَرَق .
قط في الصلاة: عن محمد بن هارون، عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن
عبدالله بن داود، عن رجل من أهل الحديث(٣)، عن جعفر بن بُرْقان(٤)، عن
میمون بن مهران، عن ابن عمر، عنه، به .
٣٩٧٩ - حديث: لما قدمت على النبي و ﴿ من عند النجاشي تلقاني
طح
فاعتنقني .
١١٣ • هو: الصحابي الجليل ذو الجناحين، أبو عبدالله ابن عم رسول الله، استشهد في غزو
مؤتة سنة ثمان. انظر: (الإصابة ٢٣٧/١. الاستيعاب ٢٤٢/١. أسد الغابة ٣٤١/١. طبقات
ابن سعد ٣٤/٤).
(١) المسند ٢٠١/١، ٢٩٠/٥.
(٢) ومراده حديث أم سلمة: لما نزلنا أرض الحبشة ... انظر مصورة الإِتحاف [٢١٢/٦].
٣٩٧٨ - قط ٣٩٤/١.
(٣) في المطبوع ((من أهل الكوفة من ثقيف)) بدل ((من أهل ... الحديث)).
(٤) بُرْقان: بضم الباء وسكون الراء بعدها قاف. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٩٧٩ - طح ٤ /٢٨١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج٤
١١٣ - جعفر بن أبي طالب الهاشمي
طح في الكراهة: ثنا فهد، ثنا أبو کریب، ثنا أسد بن عمرو، عن مجالد، عن
الشعبي، عن عبدالله بن جعفر، عن أبيه، بهذا. وعن محمد بن خزيمة، عن
عبيدالله بن محمد التيمي، عن أبي عوانة، عن الأجلح عن الشعبي، نحوه مرسلاً.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

١١٤ - جنادة بن أبي أمية الأزدي
[إتحاف المهرة
١١٤ ٠ من مسند جُنَادَة بن أبي أمية الأزدي
حديثه في المسند في خامس عشر مسند الأنصار(١)
وقد قيل: إنه تابعي. وقيل: إنهما اثنان، وهو الراجح(٢).
قال الحاكم(٣): أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى، ثنا خليفة، قال:
جنادة بن أبي أمية بن زهران(٤) بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن
مالك بن نصر الأزدي، توفي سنة ثمانين(٥).
٣٩٨٠ - حديث: دخلت على رسول الله# في نفر من الأزد يوم الجمعة
کم حم طح
١١٤ • انظر: (الإصابة ٢٤٥/١، والاستيعاب ٢٤٩/١، وأسد الغابة ٣٥٤/١).
(١) المسند ٤ /٦٢.
(٢) قال في التقريب: والحق أنهما اثنان.
(٣) المستدرك ٦٠٨/٣.
(٤) ((زهران)) من جمهرة أنساب العرب ص ٣٨٦، والاستيعاب ٢٤٩/١، وأسد الغابة
٣٥٤/١. وتصحف في الأصل إلى: ((وهوان)) وفي (هـ) إلى: ((وهران))، وفي المطبوع إلى:
«نزار)).
(٥) خليفة بن خياط: الطبقات ٣٠٥ .
٣٩٨٠ - كم ٦٠٨/٣. أحمد: لم أجده في المسند المطبوع ولا في الفتح الرباني، وهو في
أطراف المسند ٢٠٨/٢ (ح ٢١١٥) ..
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً في الصيام ٧٩/٢: ثنا ربيع المؤذن، ثنا أسد، ثنا ابن لهيعة، ثنا
يزيد بن أبي حبيب، أن أبا الخير حدثه، أن حذيفة البارقي حدثه، عنه، به.
-
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج٤
١١٤ - جنادة بن أبي أمية الأزدي
فدعانا إلى طعام بين يديه ... )) الحديث وفيه: ((لا تصوموا يوم الجمعة مفردا).
كم في المعرفة: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن
عمرو الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحق، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن مِرْثد بن عبدالله اليَزّني، عن حُذافة(١) الأزدي، عنه، به. وقال:
صحيح على شرط مسلم.
أحمد: ثنا یزید بن هارون، أنا محمد بن إسحاق، عن یزید بن أبي حبیب، عن
مرثد بن عبدالله اليّزَني، عن حذيفة الأزْدي، عن جنادة: دخلت على رسول الله
** في يوم جمعة في سبعة من الأزد (أنا ثامنهم وهو يتغدى فقال: ((هلموا إلى
الغداء ... )) الحديث.
٣٩٨١ - حديث: أن رجالاً من أصحاب النبي ﴿ قال بعضهم: إن
حم
الهجرة قد انقطعت فاختلفوا في ذلك، فانطلقت إلى رسول الله وله ... الحديث:
(إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد))(٢).
أحمد: ثنا حجاج، ثنا لیث، حدثني یزید بن أبي حبيب، عن أبي الخير، أن
جنادة بن أبي أمية، حدثه، به.
(١) ((حذافة)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع، وصوابه - والله أعلم -: ((حذيفة)) لأنه
البارقي، ويقال: الأزدي، يروي عن جنادة، وعنه مرثد، وطريق أحمد واضحة فيه. انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٢٠/٢، والتقريب، والكاشف ٢١٠/١، والخلاصة ص ٧٤).
٣٩٨١ - حم ٤ /٦٢.
(٢) في (هـ): (ما كنا في الجهاد)) والمثبت من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

جندب بن جنادة
[إتحاف المهرة
• من مسند جُنْدُب بن جنادة.
هو أبو ذر الغفاري
يأتي في الکنی إن شاء الله تعالى.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٨٠