النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
كبيراً ... )) الحديث.
خز في الصلاة: عن بندار، عن محمد بن جعفر. وعن محمد بن يحيى، عن
وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عاصم العنزي، عن ابن
جبير بن مطعم، عن أبيه، به. وعن أبي سعيد الأشَجّ، عن ابن إدريس. وعن
هارون بن إسحق، عن ابن(١) فضيل، جميعاً عن حصين بن عبدالرحمن، عن
عباد بن عاصم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
قال ابن خزيمة: وعاصم العَنَّزي وعباد بن عاصم مجهولان، لا ندري مَنْ هما،
ولا نعلم في هذا خبراً ثابتاً عن النبي وٍَّ.
قلت: وكذا قال أبو بكر بن المنذر.
حب في الأول من الخامس، وفي الثاني عشر منه، وفي الصلاة: (أنا عمر بن
محمد الهمداني، ثنا محمد بن بشار، به. وفي الثاني عشر من الخامس، وفي الصلاة:
أنا)(٢) أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، به.
كم في الصلاة: أنا عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي،
ثنا وهب بن جرير، به. وعن عبدالرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا
آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، نحوه. وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، ثنا
= و((الموارد)) ص ١٢٣. كم ٢٣٥/١. أحمد ٨٠/٤، ٨٥، ٨٣.
ويزاد: رواه ابن الجارود في الصلاة - ص ٧١ - ثنا محمد بن يحيى، ثنا وهب بن جرير، ثنا
شعبة، عن عمرو بن مرّة، عن عاصم العَنَزيّ، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه رضي الله عنه،
به ... وقال مسعر: عن عمرو بن مُرَّة، عن رجلٍ من عَنّزَة. واختلف: عن حصين، عن
عمرو بن مرَّة، فمنهم من قال: عن عمار بن عاصم ومنهم من قال: عُمارة، وقال ابن إدريس:
عن حصين: عن عمرو، عن عباد بن عاصم. قلت: والعجب من الحافظ ابن حجر رضي الله
عنه أنه ذكر هذا الحديث بتخريج ابن الجارود في مسند جرير بن عبدالله البجلي، فجل من
لا يسهو. والله أعلم. وانظر: الحديث الآتي (رقم ٣٩٣٨).
(١) في المطبوع ((وابن)) بدل ((عن ابن)) وهو تحريف. انظر: (ترجمة محمد بن فضيل الضبي في
تهذيب الكمال وغيره).
(٢) مابين الهلالين ساقط من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
أبي، عن محمد بن جعفر، به.
(قال الإمام)(١) أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن مسعر، حدثني عمرو بن مرة
عن رجل، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، سمعت رسول الله وَ ل* يقول في
التطوع: ((الله أكبر كبيراً ثلاث مرات والحمد لله كثيراً ... )) الحديث. وعن وكيع،
عن مسعر، نحوه. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عمرو بن مُرة، عن
عصام العَنَّزيّ، عن نافع، نحوه. ثنا عبدالله بن محمد - قال أبو عبدالرحمن: وسمعته
أنا من عبدالله بن محمد -ثنا عبدالله بن إدريس، عن حصين، عن عمرو بن مرة، عن
عباد بن عاصم، عن نافع، نحوه.
٣٩٠٤ - حديث: ((صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه
خزحم ابن منيع، ابن أبي شيبة، مسدد، أبو يعلى، الطيالسي
من المساجد إلا المسجد الحرام)).
خز في الحج: ثنا بشر بن معاذ، ثنا هشيم، عن حصين، عن محمد بن طلحة،
عنه، به. وقال: أنا أشك في سماع محمد بن جبير، سمعت أحمد بن منيع يحدث
بهذا الحديث: عن هشيم، أنا حصين، عن محمد بن طلحة بن ركانة المطلبي،
بسنده إلى جده ... فذكره. ليس في السماع.
(أحمد: ثنا هشیم، به.
ورواه أحمد بن منيع وأبوبكر: عن هشيم.
ورواه مسدد: عن خالد، عن حصین.
ورواه أبو يعلى: من طريق عبدالعزيز بن مسلم(٢)، عن حصين.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
٣٩٠٤ - خز: لم أجده في المطبوع من كتاب الحج. أحمد ٨٠/٤. مصنف ابن أبي شيبة
٣٧١/٢، ٢١١/١٢. مسند أبي يعلى ٤٠٦/١٣. منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي
أبي داود ٢٠٥/٢.
(٢) ((مسلم)) من المطبوع وهو الصواب، فما في (هـ): ((مكي)) فتحريف. انظر: (التقريب
وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
ور واه أبو داود: عن أبي الأحوص .
٣٩٠٥ - حديث: «كانت قريش إنما تدفع من المزدلفة ... )) الحديث.
مي خز عه حب کم حم
مي في الحج : أنا محمد بن یوسف، أنا ابن عيينة، حدثني عمرو بن دينار، عن
محمد بن جبير، عن أبيه، به.
خز في الحج: ثنا نصر بن علي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن محمد بن
إسحق، حدثني عبدالله بن أبي بكر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن عمه نافع بن
جبير، عن أبيه، به. ليس في السماع. وعن محمد بن عيسى(١)، عن سلمة(٢) بن
الفضل، عن ابن إسحاق، نحوه. وعن محمد بن معمر [ثنا محمد بن بكر](٣)، عن
ابن جريج، أخبرني أبي، عن جبير بن مطعم، به نحوه. وعن عبدالجبار بن
العلاء وسعد بن عبدالرحمن المخزومي - فَرّقهما-)(٤) / عن سفيان، عن عمرو، عن
محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، بمعناه. ليس في السماع.
عه فيه: ثنا محمد بن حيويه، ثنا الحميدي. وعن أبي أمية، ثنا سُرَيج بن
النعمان، قالا : ثنا سفيان، به.
٢
١/٤
٣٩٠٥ - مي ٥٦/٢ (الدمشقية) و٣٨٤/١ (اليماني). خز ٢٥٧/٤، ٣٥٣، ٣٥٤. حب
(الإحسان) ٦٠/٦ (الحوت). كم ٤٦٤/١، ٤٨٢. وأفرده المصنف بتخريج أحمد فقط وسيأتي
برقم ٣٩٢٨.
(١) ((عيسى)) من المطبوع وهو الصواب، وفي (هـ): ((عدي)) وهو: محمد بن عيسى
الدامغاني. انظر: (التقريب وأصوله، والكاشف ٨٦/٣).
(٢) ((سلمة)) من (هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((سلم)) وهو: سلمة بن الفضل أبو عبدالله
الأبرش. انظر: (تهذيب التهذيب ١٥٣/٤، والتقريب، والجرح والتعديل ١٦٨/٤، وسير
أعلام النبلاء ٤٩/٩).
(٣) قوله ((ثنا محمد بن بكر)) من المطبوع، وهو ساقط من (هـ). وهو محمد بن بكر بن عثمان
البُرْساني. انظر: ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٧٧/٩، والتاريخ الكبير ٤٨/١ وسير أعلام
النبلاء ٤٢١/٩، والجرح والتعديل ٢١٢/٧، وطبقات ابن سعد ٢٩٦/٧).
(٤) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
حب في الثالث عشر من الخامس: أنا عمر بن محمد، ثنا زیاد بن أيوب، ثنا
سفيان بن عيينة، به .
كم في الحج: حدثني محمد بن صالح بن هانيء، ثنا الحسين بن محمد(١)
القَبّاني(٢)، ثنا نصر بن عليّ، به. وفي موضع آخر: ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، به. وأنا
أبو بكر بن إسحق، ثنا عبدالله بن الحسن الحراني، ثنا عبدالله بن محمد النَّفَيْلِي، ثنا
محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، به. وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد،
ثنا أبي، ثنا محمد بن بكر، أنا ابن جريج، أخبرني أبي، عن جبير بن مطعم، بمعناه
مختصراً.
٣٩٠٦ - حديث: ((كل عرفات موقف وارفعوا عن عُرَنَة، وكل مزدلفة موقف
حب حم
وارفعوا عن مُحَسِّرِّ، وكلُّ فجاجٍ منى منحرٌ، وكل أيام التشريق ذبح)).
حب في الثالث والأربعين من الثالث: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا
أبو نصر التَّار، ثنا سعيد بن عبدالعزيز، ثنا سليمان بن موسى، عن عبدالرحمن بن
أبي حسين، عنه، به.
رواه الإمام أحمد: عن [أبي](٣) المغيرة وأبي اليمان، عن سعيد بن عبدالعزيز،
عن سلیمان بن موسى، عنه، به.
(١) قوله ((ثنا زياد بن أيوب)) إلى قوله ((ثنا الحسين بن محمد)) ساقط من (هـ).
(٢) ((القباني)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((القتباني)) فتصحيف. انظر:
(تهذيب التهذيب ٣٦٨/٢، وميزان الاعتدال ٥٤٥/١، واللباب ١٢/٣، وتذكره الحفاظ
٦٨٠/٢، وسير أعلام النبلاء ٤٩٩/١٣).
٣٩٠٦ - حب (الإحسان) ٦٢/٦ (الحوت) و((الموارد)) ص ٢٤٩. أحمد ٨٢/٤. وسيأتي
برقم ٣٩٢٣ بلفظ: ((أيام التشريق كلها ذبح)) بتخريج الدارقطني.
(٣) ((أبي)) من المطبوع، وهي ساقطة من الأصل و(هـ) وهو أبو المغيرة عبدالقدوس بن
الحجاج الخولاني. انظر: (التقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
٣٩٠٧ - حديث: ((إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد ... )) الحديث.
مي عه حب کم حم
مي في الرقاق: أنا الحکم بن نافع، أنا شُعیب بن أبي حمزة، عن الزهري،
أخبرني محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
عه في المناقب: عن أبي الحجاج وأبي أمية، قالا: ثنا أبو اليمان، به. وعن
محمد بن خالد بن علي، ثنا بشر بن شعيب، عن أبيه. وعن يونس، عن ابن
وهب، عن سفيان بن عيينة ویونس بن یزید - فرّقهما - . وعن ابن أبي عاصم، عن
إبراهيم بن محمد الشافعي. وعن أبي بشر، ثنا إبراهيم بن المنذر. وعن أبي داود
الحراني، ثنا علي بن المديني، كلهم عن ابن عيينة. وعن علي بن حرب، عن ابن
عيينة. وعن أحمد بن يوسف وعبدالجبار بن كثير الحلبي والدَّبَري، ثلاثتهم عن
عبدالرزاق، عن معمر. وعن ابن المبارك، عن يونس بن محمد. وعن إبراهيم بن
سعد. وعن إسحق بن الحسن الطحان، وعن محمد بن المبارك ومحمد بن علي بن
سنان، عن أحمد بن صالح، عن عبدالله بن نافع، كلاهما عن مالك، كلهم عن
ابن شهاب، به .
حب في الخمسين من الخامس: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن
وهب، أنا يونس، به. وزاد يونس: وقد سماه الله رؤوفاً رحيماً.
(كم في الترجمة النبوية: ثنا أحمد بن محمد الأحمسي، ثنا الحسين بن حميد بن
الربيع، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن
نافع بن جبير، عن أبيه، معناه. وفي الأدب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، ثنا أبي وشعيب بن الليث، قالا: أنا الليث، عن
خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عتبة بن مسلم، عن نافع بن جبير:
أنه دخل على عبدالملك بن مروان فقال له: أتحصي أسماء رسول الله وَير التي كان
جبير بن مطعم يعدها؟ قال : نعم، هي ست ... فذكرها.
٣٩٠٧ - مي ٣١٧/٢ (الدمشقية) و٢٥/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٧٥/٨ (الحوت).
كم ٦٠٤/٢، ٢٧٣/٤. أحمد ٤ /٨٠، ٨٤، ٨١، ٠٨٣
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا سفيان عن الزهري، به. وعن عبدالرزاق، نحوه. وعن حسن
وعفان وبهز، عن حماد، عن جعفر بن أبي وَحْشيّة، عن نافع بن جبير، عن أبيه،
نحوه .
٣٩٠٨ - حديث: أنه بينما هو يسير مع رسول الله)(١)/ ومَا﴾ ومعه
٢
حب حم
الناس مقفله من حنين، علقت الأعراب يسألونه ... الحديث.
٤ /ب
حب في الثالث من الخامس: أنا أحمد بن محمد بن الشَرْقَي(٢)، ثنا محمد بن
يحيى الذهلي، ثنا عبدالرزاق إملاء علينا من كتابه، أنا معمر، عن الزهري، عن
عمر بن محمد بن جبير، أن أباه أخبره، به. وفي السابع والأربعين من الخامس: أنا
ابن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، ثنا يونس، عن ابن شهاب، به.
وله شاهد من رواية: يزيد بن أبي حبيب، عن الزهري، عن أنس(٣).
ورواه أحمد: عن يعقوب، عن أبيه، عن صالح. وعن عبدالرزاق، عن معمر.
وعن أبي اليمان، عن شعيب. وعن يعقوب، عن ابن أخي ابن شهاب، أربعتهم
عن ابن شهاب، به. وقال معمر: عمر بن محمد بن عمر بن مطعم، وهو خطأ.
٣٩٠٩ - حديث: قام رسول الله وَلجر بالخَيْف من منى فقال: ((نضر
مي كم حم
الله عبداً سمع مقالتي فوعاها ... )) الحديث.
مي في العلم: أنا أحمد بن خالد(٤)، ثنا محمد - هو ابن إسحاق ـــ عن
(١) ما بين الهلالين ممسوح في الأصل، والمثبت من (هـ).
٣٩٠٨ - حب (الإحسان) ١٥٥/٧، ٥١٠ (الحوت). أحمد ٨٢/٤، ٨٤.
(٢) الشَرْقي: بالشين وسكون الراء ويقاف. انظر: (تبصير المنتبه ٢ / ٨١٠، وسير أعلام
النبلاء ٣٧/١٥، والأنساب ٣١٧/٧).
(٣) تقدم في مسنده برقم (١٧٦١).
٣٩٠٩ - مي ٧٤/١ (الدمشقية) و٦٥/١ (اليماني). كم ٨٦/١، ٨٧. أحمد ٨٠/٤، ٨٢.
(٤) ((خالد)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب، فما في (هـ): ((خلاد)) فتصحيف. وهو أبو =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به. وعن سلمیان بن داود، ثنا
إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبدالرحمن بن الحويرث، عن
محمد بن جبير، بمعناه.
كم فيه: ثنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد، ثنا أبو الأحوص(١)
القاضي (ح) وثنا أبو الحسن العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قالا: ثنا
نعيم بن حماد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، به.
وعن أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي. وعن أبي علي
الحافظ، ثنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا
أبي. وعن محمد بن عبدالله الجوهري، ثنا محمد بن إسحق - هو ابن خزيمة - ثنا
محمد بن يحيى، ثنا يعلى بن عُبيد(٢) وأحمد بن خالد الوهبي. وعن محمد بن
المظفر، ثنا محمد بن هارون، ثنا سليمان بن عمرٍ، ثنا يحيى بن سعيد الأموي.
وعن محمد بن أحمد بن إسحق، ثنا محمد بن خُرَيم، ثنا هشام بن عمار، ثنا
سعيد بن يحيى اللُّخمي. وعن علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قَطَن، ثنا عثمان بن
أبي شيبة، ثنا يعلى بن عبيد، كلهم عن ابن إسحاق، عن الزهري، به. وعن
أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد ،حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثني
أبي، عن ابن (إسحاق، حدثني ابن أبي عمرو، به.
[أحمد](٣): عن يعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحق. وعن يعقوب، عن
أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري وعمرو بن أبي عمرو، به.
= سعيد أحمد بن خالد الواهبي. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٦/١ والتقريب، والكاشف ٥٦/١).
(١) وفي (هـ): ((الأحدح)) بدل ((الأحوص)) وهو تحريف، وهو أبو الأحوص محمد بن الهيثم
قاضي عكبرا. انظر: (تهذيب الكمال وفروعه).
(٢) (ثنا محمد بن يحيى، ثنا يعلى بن عبيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. وجاء في
المطبوع: ((ثنا محمد بن يعلى، ثنا يحيى، ثنا يعلى بن عبيد)) وهو تصحيف وغلط. انظر:
(ترجمتهما في تهذيب التهذيب ٥١١/٩، ٤٠٢/١١، والتقريب).
(٣) ((أحمد)) من زيادتي وبدله في (هـ): ((حديث)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
٣٩١٠ - حديث: ((لا حِلف في الإسلام وأيّما حِلْف كان في الجاهلية لم
حب حم کم
يزده الإسلام إلّ شدة)».
حب في الحادي والثمانين من الثاني: أنا محمد بن صالح بن ذَرِيْح(١)، ثنا
مسروق بن المرزبان، ثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه،
عن جُبير، به. وعن أبي يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا إسحاق الأزرق، ثنا زكريا بن أبي
زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبيربن مطعم، عن أبيه، به. قال أبو
حاتم: سمع سعد هذا الخبر من أبيه وعن نافع بن جبير جميعاً.
أحمد: ثنا عبدالله بن محمد، ثنا ابن ◌ُمير وأبو أسامة، عن زكريا، عن سعد بن
إبراهيم، بهذا)(٢).
٣٩١١ - / حديث: ((للقرشي قوةُ الرجلين من غير قريش)).
٢
١/٥
حب كم حم
قال ابن شهاب : يعني نبل الرأي .
حب في التاسع من الثالث: أنا محمد بن عبدالرحمن السّامي، ثنا أحمد بن
عبدالله بن يونس، ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله(٣) بن
٣٩١٠ - حب (الإحسان) ٢٨١/٦ (الحوت). أحمد ٨٣/٤.
ويزاد: رواه الحاكم أيضاً في العتق ٢٢٠/٢: نا علي بن عبدالرحمن السبيعي بالكوفة، ثنا
أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن
إبراهیم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
(١) ذَرِيْح: هو بفتح الذال وكسر الراء. انظر: (الإكمال (٣٧٨/٣، وتاريخ بغداد
٣٦١/٥، وسير أعلام النبلاء ٢٥٩/١٤).
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٣٩١١ - حب (الإحسان) ٥٤/٨ (الحوت) والموارد ص ٥٦٩. كم ٧٢/٤. أحمد ٨١/٤،
٨٣.
(٣) ((عبدالله)) من المصادر المطبوعة وهو الصحيح، فما في الأصل و(هـ): ((عبدالرحمن))
فتصحيف. والله أعلم. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٩/٥، والمعرفة والتاريخ ٣٦٨/١،
وسير أعلام النبلاء ١٧٤/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
عوف، عن عبدالرحمن بن الأزهر، عنه، بهذا.
كم في الفضائل: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عباس بن محمد
الدوري، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب، به. وقال: صحيح على شرطهما.
أحمد: ثنا یزیدُ بن هارون، أنا ابن أبي ذئب، به.
٣٩١٢ - حديث: أتى رسولَ اللهِ وَلل أعرابيُّ، فقال: يا رسول الله:
جُهِدَتْ الأَنُفُسُ وجاع العيال وتهتكت الأموال وهلكت الأنعام فَاسْتَسْقِ لنا ...
الحدیث.
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا وهب - يعني ابن جرير بن حازم - ثنا
أبي، سمعت محمد بن إسحاق، يحدث عن يعقوب بن عتبة، عن جبير(١) بنٍ
محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده، به. وعن أبي موسى: أن وهباً
حدثهم بهذا الإسناد مثله.
عه في الاستسقاء: ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، ثنا وهب بن جرير، به.
٣٩١٣ - حديث: انشق القمر على عهد رسول اللهِوَ ل﴿ بمكة.
حب کم حم
حب في السادس عشر من الثالث: ثنا محمد بن زهير، بالْأَبُلّة، ثنا عبدالله بن
سعيد، ثنا ابن فضيل، عن حصين بن عبدالرحمن، عن محمد بن جبير بن مطعم،
عن أبيه، بهذا.
كم في تفسير القمر: ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أحمد بن يحيى
الحلواني، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا هشيم، ثنا حصين، عن جبير بن محمد بن
مطعم، عن أبيه، عن جده، نحوه.
٣٩١٢ - خز ص ١٠٣، ١٠٤.
(١) ((عن جبير)) من المطبوع وهو الصواب. وفي الأصل و(هـ): ((وجبير)). وانظر: (تحفة
الأشراف ٤١٤/٢).
٣٩١٣ - ((الإحسان)) ١٤٥/٨ - ١٤٦ (الحوت) و((الموارد)) ص ٥١٩. كم ٤٧٢/٢. أحمد
٨١/٤.
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا محمد بن کثیر، ثنا سلیمان بن کثیر، عن حصین، به.
٣٩١٤ - حديث: ((لا يدخل الجنة قاطع)).
خز عه حب حم
خز في التوحيد: ثنا عمرو بن علي، ثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن
جبير بن مطعم، عن أبيه، بهذا. وعن عبد الجبار بن العلاء ويونس بن عبدالأعلى
وسعيد بن عبدالرحمن، كلهم عن سفيان، به. وعن يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن
وهب، أخبرني يونس بن یزید، عن ابن شهاب، نحوه.
عه في البر والصلة: عن يونس، عن ابن وهب، به. وعن يونس، عن سفيان
به. وعن (أبي داود الحراني، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن صالح. وعن
إبراهيم بن أبي داود، ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء، ثنا جويرية. وعن إبراهيم بن
الوليد الجَشّاش(١)، ثنا سعيد بن داود، كلاهما عن مالك. وعن أحمد بن يوسف
ومحمد بن إسحق بن شَبّويَهْ، قالا: ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر. وعن يوسف بن
مُسَلَّم، ثنا يونس بن محمد، ثنا الليث، حدثني عقيل. وعن سعيد بن عمرو
السَّكُوني وعيسى بن أحمد البُّلْخي وأحمد بن الفرج الحمصي، قالوا: ثنا بقية، ثنا
محمد بن الوليد الزبيدي. وعن السلمي، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن سفيان بن
حسين بن محمد. وعن إبراهيم بن مرزوق. ثنا سفيان(٢). وعن أبي المثنى وأبي
قِلابة، قالا: ثنا محمد بن كثير، ثنا شعبة، عن سفيان بن حسين. وعن أبي أمية،
ثنا عبد الجبار بن عبدالله، ثنا صالح بن أبي الأخضر. وعن ابن الفرج، ثنا
إبراهيم بن المنذر، ثنا عمر بن عثمان، عن أبيه، سبعتهم عن الزهري، به.
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا الفضل بن الحباب، أنا عبدالله بن
٣٩١٤ - خز ص ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٦٥. حب (الإحسان) ٤١٣/١ (عثمان) و٣٣٩/١
(الحوت). أحمد ٤ /٨٠، ٨٣، ٨٤.
(١) الجشاش: بجيم وشينين بينهما ألف. انظر: (تبصير المنتبه ٣٣٧/١ والتعليق على
الأنساب ٢٧٨/٣، ومشتبه الذهبي ١٦٤/١).
(٢) في (هـ): ((عفان)) بدل ((سفيان)) وهو خطأ، وهو سفيان بن عيينة. انظر: (تهذيب
الكمال وفروعه).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
محمد بن أسماء، به.
أحمد: ثنا سفيان، عن الزهري، به. وعن عفان، عن شعبة، عن سفيان - هو ابن
حسين -. وعن عبدالرزاق، عن معمر، كلاهما عن الزهري، به)(١).
٣٩١٥ - / حديث: ((لو كان المطعم بن عدي حياً وكلمني في هؤلاء
جا حم
الأنتان - یعني الأساری یوم بدر - لأطلقتهم له)).
٥ /ب
٢
جا في الجهاد: ثنا ابن المقرىء، ثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير،
عن أبيه. وقال سفيان مرة: عن محمد بن جبير، ولم يذكر أباه.
أحمد: ثنا سفيان، به .
٣٩١٦ - حديث: أن امرأة أتت النبي وال﴿ تسأله شيئاً، فقال لها:
عه حب حم
((ارجعي)). فقالت: يا رسول الله فإنْ رجعتْ فلم أجدكَ؟ - تعرض بالموت - قال:
(فإنْ لم تجديني فالقَيْ أبا بكر)».
عه في المناقب: ثنا أبو أمية، ثنا زكريا بن عدي ومنصور بن سلمة. وعن
يعقوب بن إسحاق بن زياد، ثنا يعقوب بن محمد، كلهم عن إبراهيم بن سعد،
عن أبيه، عن محمد بن جبير، عن أبيه، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة، ثنا
يزيد بن هارون، أنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به. وعن محمد بن أحمد بن أبي
عون، ثنا أبو مروان العثماني(٢)، ثنا إبراهيم بن سعد، به(٣). وفي التاسع والستين
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٣٩١٥ - جاصفحة ٣٦٦. أحمد ٨٠/٤.
٣٩١٦ - حب (الإحسان) ١٢/٩، ٢٢٦/٨ (الحوت). أحمد ٨٢/٤.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٨٣/٤: ثنا يزيد بن هارون، أنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن
جبير بن مطعم، عن أبيه، به. وانظر: ( أطراف المسند ١٨٦/٢ تعليقة ((١))).
(٢) أبو مروان: هو محمد بن عثمان.
(٣) (به)) من الأصل، وهي ساقطة من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
منه: أنا يوسف بن يعقوب المقرىء الخطيب، ثنا محمد بن خالد بن عبدالله، ثنا
إبراهيم بن سعد، به.
قال الإمام أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن أبيه، أخبرني محمد بن جبير، به.
٣٩١٧ - حديث: أنه جاء هو وعثمان إلى رسول الله #* يكلمانه
طح حب ش حم
فيما قسم من خمس خيبر ... الحديث وفيه: ((إن بني هاشم والمطلب شيء واحد)).
طح في الجهاد: ثنا محمد بن بحر (١) بن مطر وعلي بن شيبة، قالا : حدثنا يزيد بن
هارون، أنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عنه، به.
حب في السادس والستين من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا
حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، ثنا يونس، عن الزهري، أخبرني سعيد بن
المسیِّب، به.
ورواه الشافعي: عن مطرف بن مازن، عن معمر بن راشد، عن الزهري، عن
محمد بن جبير، عن أبيه، به. وعن داود بن [عبدالرحمن العطار](٢)، عن ابن المبارك،
عن يونس، به. وعن الثقة، عن ابن إسحاق، به. وعن الثقة، عن ابن شهاب، به.
أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك، به. وعن عثمان بن عمر،
عن يونس، نحوه. وزاد: أن أبا بكر كان يقسم الخمس نحو قَسْم رسول الله وَلآ،
غير أنه لم يكن يعطي قرب رسول الله وَلافر كما كان يعطيهم، وكان عمر وعثمان من
بعده مثله. وليس فيه (قصة إتيانه النبي ◌َ طار. وعن يزيد بن هارون، عن محمد بن
إسحاق، عن الزهري، بالقصة الأولى فقط.
٣٩١٧ - طح ٢٣٥/٣ و٢٨٣. حب (الإحسان) ١٢٥/٥ (الحوت). الشافعي ص ٣٢٤.
أحمد ٤ /٨٥، ٨٣، ٠٨١
(١) ((بحر)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): بدله ((عمر)) تحريف. انظر:
(تاريخ بغداد ٢ /١٠٥).
(٢) ((عبدالرحمن العطار)) من مسند الشافعي، فما في الأصل و(هـ): ((حصين)) فخطأ. انظر
ترجمتیھما في تهذيب الكمال.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٣٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
٣٩١٨ - حديث: أنه فدى يمينه بعشرة آلاف درهم، ثم قال: ((ورتٍ هذا
المسجد وربٍ هذا القبر: لو حلفتُ لحلفت صادقاً، وذلك أنه شيء افتديتُ به يميني)).
قط
قط في الأحكام: ثنا أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل، ثنا الحسين بن علي بن
الأسود، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن
محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
كم حم
٣٩١٩ - حديث: أن رجلاً أتى النبي ل﴿ فقال: يا رسول الله أيُّ
البلدانِ شرٌّ؟ قال: ((لا أدري ... )) الحديث)(١).
١/٦
٢
/ كم في العلم: ثنا أبو بكر بن سلمان الفقيه، ثنا هلال بن العلاء. وأنا أبو
بكر بن بالويةْ، ثنا موسى بن الحَسَن بن عبّاد، قالا: ثنا أبو حذيفة، ثنا زهير بن
محمد، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن جبير، عن أبيه. وعن
محمد بن أحمد بن الحسن الجيري، ثنا محمد بن عبدالرحيم السلمي، ثنا عبدان بن
عثمان وسعد(٢) بن يزيد الفراء، قالا: ثنا عبدالله بن المبارك، عن عمرو بن ثابت،
عن ابن عقيل، به. وقال: عمرو بن ثابت هو أبو المقدام الكوفي العدل، وليس من
شرط الشيخين، وإنما حثني على إخراجه رواية ابن المبارك عنه. وثنا علي بن حمشاذ
العدل، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبدالصمد بن النعمان، ثنا عمرو بن ثابت، به.
وقال: عبدالصمد ليس من شرط هذا الكتاب، وله شاهد من حديث محارب، عن
ابن عمرو. قال في البيوع: ثنا محمد بن صالح بن هانىء وإبراهيم بن عصمة،
قالا : ثنا السريّ بن خُزَيمة، ثنا أبو حذيفة، به.
أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا زهير بن محمد، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، به.
٣٩١٨ - قط ٢٤٣/٤ .
٣٩١٩ - كم ٨٩/١، ٧/٢،٩٠. أحمد ٨١/٤.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٢) ((سعد)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((سعيد)) وهو تحريف. انظر: (الثقات
لابن حبان ٢٨٣/٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
٣٩٢٠ - حديث: يقولون فيَّ التِّيه(١) وقد ركبتُ الحمار، واعتقلتُ الشاةُ(٢)
ولُبستُ الشَّمْلَة ... الحديث.
كم في اللباس: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا شبابة بن سوّار، ثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن
نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
٣٩٢١ - حديث: ((من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك،
أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلسٍ ذكر كانت
كالطابع ... )) الحديث.
کم في الدعاء: ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقیه، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا
عبدالعزيز بن عبدالله الْأوَيْسي وأحمد بن الحسين اللَّهْبَي، قالا: ثنا داود بن قيس
الفرّاء، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
٣٩٢٢ - حديث: تزوج جبير بن مطعم امرأة، فطلقها قبل أن يدخل
بها، فقرأ ﴿ ... إِلََّّ أَن يَعْفُونَ ... ﴾(٣) الحديث.
قط
قط في النكاح: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقي، ثنا
أبو النضر، ثنا أبو سعيد المؤدب، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة،
به. وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا شجاع بن الوليد، ثنا
٣٩٢٠ - کم ١٨٤/٤.
(١) التيه: من المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٤ / لوحة ٩١/أ). وفي الأصل
رسمه قريب ((البطر)) وفي (هـ) رسمه هكذا ((المنبر).
(٢) ومنه حديث عمر ((من اعتقل الشاة وحلبها وأكل مع أهله فقد برىء من الكبر)) وهو أن
يضع رجلها بين ساقه وفخذه ثم يَحْلبها. نهاية.
٣٩٢١ - کم ١ /٥٣٧.
٣٩٢٢ - قط ٢٧٩/٣، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠.
(٣) سورة البقرة، الآية (٢٣٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
محمد بن عمرو، ثنا يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب وأبو سلمة، عن جبير بن
مطعم، به نحوه. وعن أبي بكر الشافعي، ثنا محمد بن شاذان، ثنا معلى، ثنا ابن
أبي زائدة، ثنا محمد بن عمرو، عن يحيى، به. وعن ابن غيلان، ثنا أبو هشام،
ثنا ابن مهدي، عن عبدالله بن جعفر، عن (واصل بن أبي سعيد، عن محمد بن
جبير بن مطعم: أن أباه تزوج امرأة ... نحوه.
٣٩٢٣ - حديث: (أيام التشريق كلها ذبح)).
قط
قط في الذبائح: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا أحمد بن منصور بن سيار،
ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا سويد بن عبدالعزيز، عن سعيد بن عبدالعزيز،
عن سليمان بن موسى، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به. وعن جعفر بن
نصير، ثنا ابن رشدين، ثنا زهير بن عباد، ثنا سويد بن عبدالعزيز، مثله. وعن أبي
بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن عيسى الخشاب، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا أبو
معبد ۔ هو جعفر بن غیلان - عن سلیمان بن موسى، أن عمرو بن دینار حدثه، عن
جبير بن مطعم، به)(١).
٣٩٢٤ - / حديث: ((خير أمراء السرايا زيد بن حارثة أقسمهم بالسوية
کم
وأعدلهم في الرعية)».
٢
٦/ب
كم في المناقب: حدثنا محمد بن أحمد بن بُطَّة، ثنا الحسن - هو ابن الجَهم - ثنا
الحسین۔۔ هو ابن الفرج ۔ ثنا محمد بن عمر - هو الواقدي - حدثني عائذ بن يحيى،
عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، بهذا.
٣٩٢٥ - حديث: أن جبيراً قضى: أن الخيار للمشتري، وفيه قصة لعثمان
طح
وطلحة، وأنهما حَكَّماه.
٣٩٢٣ - قط ٢٨٤/٤، وتقدم بأطول منه برقم ٣٩٠٦ بتخريج ابن حبان وأحمد.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٣٩٢٤ - کم ٢١٥/٣.
٣٩٢٥ - طح ١٠/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
طح في البيوع: ثنا أبو بكرة ومحمد شاذان، قالا: ثنا هلال بن يحيى بن
مسلم، حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن رباح بن أبي معروف، عن ابن أبي
مُلَيْكَة، عن علقمة بن وقاص: اشترى طلحة بن عبيدالله من (١) عثمان بن عفان
ضيعة ، فقيل لعثمان: إنك غُبِنْتَ ... الحديث موقوف.
٣٩٢٦ - حديث: تذاكرنا الغُسْل عند رسول الله وَّر، فقال: ((أما أنا
فأفرغ على رأسي ثلاثاً).
عه في الطهارة: ثنا أبو قلابة، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة. وعن محمد بن
إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، كلاهما عن أبي(٢) إسحاق، عن
سلیمان بن صُرَد، عنه، به.
أحمد: ثناحُجين بن المثنى، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن
صُرَّد، عنه، بهذا. وعن عبدالرحمن(٣)، عن سفيان. وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، نحوه.
٣٩٢٧ - حديث: أنه أتى النبي وَلّ في فداء بدر، وما أسلم
يومئذ، قال: فدخلتُ المسجد ورسولُ اللهِ وَله يصلي المغرب، فقرأ بالطور، فكأنما
صدع قلبي حين سمعتُ القرآن.
أحمد: عن عفان ومحمد بن جعفر وبَهز، ثلاثتهم عن شعبة، عن سعد بن
إبراهيم، سمعت بعض إخوتي، عن أبي، عنه، به. وعن سفيان، عن الزهري،
(١) ((من)) من المطبوع، وفي الأصل و (هـ) بدله الواو.
٣٩٢٦ - عه ٢٩٧/١. أحمد ٤ /٨١، ٨٤، ٨٥.
(٢) ((أبي)) من المطبوع وهو الصواب، وما في الأصل و(هـ): ((ابن)) فتحريف. وهو أبو
إسحاق السُّبيعي. انظر: (تهذيب الكمال وفروعه).
(٣) قوله ((وعن عبدالرحمن)) من الأصل و(هـ) وفي أطراف المسند (١٨٧/٢):
((وعن وكيع وعبدالرحمن)). وفي المطبوع: ((وعن وكيع بن عبدالرحمن)) فما في المطبوع فتصحيف.
٣٩٢٧ - أحمد ٨٣/٤، ٨٠، ٨٣، ٨٤، ٨٥. وانظر الحديث المتقدم برقم ٣٩٠١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه: سمع النبيَّ ◌َله يقرأ في المغرب بالطور.
وعن محمد بن عبيد، عن محمد بن عمرو. وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن
عبدالرحمن وحماد الخيّاط، عن مالك، ثلاثتهم عن الزهري، نحوه.
٣٩٢٨ - حديث: أضللت بعيراً لي بعرفة، فذهبتُ أطلبه، فإذا النبي وَّ
حم
واقف، فقلت: إن هذا الحُمْس(١) ما شأنه ها هنا؟.
أحمد: ثنا سفيان عن عمرو، عن محمد بن جبير، عن أبيه، بهذا. وعن
محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن عمرو، نحوه. حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن
ابن إسحاق. قال: وقد حدثني عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
الأنصاري، عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن [عمه نافع بن
جبير بن مطعم، عن](٢) أبيه جبير قال: رأيت النبي ◌َّ ه قبل أن ينزل عليه وإنه
الواقف على بعير له بعرفات مع الناس حتى يدفع معهم [منها](٣) توفيقاً من الله له.
٣٩٢٩ - حديث: أنه بينا نحن عند النبي ﴾ بطريق مكة، إذ
قال: ((يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض)) فقال
الأنصار: إلّ نحن يا رسول الله. فقال في الثالثة كلمة ضعيفة ((إلا أنتم)).
أحمد: ثنا يزيد بن هارون، أنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن ، عن
محمد بن جبيربن مطعم، عن أبيه، بهذا. وعن يحيى بن إسحاق، عن ابن ◌َطِيْعة،
عن الحارث بن يزيد، عن الحارث بن أبي ذباب [إن شاء الله](٤)، عن محمد بن جبير
٣٩٢٨ - أحمد ٨٠/٤، ٨٤، ٨٢. والحديث رواه الدارمي وابن خزيمة وأبو عوانه وابن حبان
والحاكم كما ذكره المصنف في الحديث المتقدم برقم ٣٩٠٥.
(١) الحُمْس: هم قريش، ومن ولدت قريش وكنانة وجديلة قيس. (النهاية).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وأثبته من المسند وأطرافه (ح٢٠٦٨).
(٣) ((منها)) من المطبوع، وليست في ((هـ)).
٣٩٢٩ - أحمد ٨٤/٤، ٨٢.
(٤) ((إن شاء الله)) من المطبوع وأطراف المسند ١٨٧/٢ (ح٢٠٧٣). وبدله في (هـ): ((ابن أبي
ملیکة».
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧

١٠٧ - جبير بن مطعم النوفلي
[إتحاف المهرة
نحوه)(١).
١/٧
٢
٣٩٣٠ - / حديث: قلت يا رسول الله: إن الناس يزعمون أنه ليس لنا
أجور بمكة، قال: فأحسبه قال: ((كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر
ضب)).
أحمد: ثنا عفان، ثنا شعبة، قال النعمان بن سالم: أخبرني ، عن رجل سماه، عنه
بهذا. قال: أراه قد سمعه من جبير بن مطعم. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة
عن النعمان، عن رجل، نحوه. وزاد في آخره: قال: فَأُصغى إليّ رسول الله اله
برأسه فقال: ((إن في أصحابي منافقين))(٢).
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٣٩٣٠ - أحمد ٨٢/٤، ٨٣.
(٢) في إسناده رجل مبهم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٠٨ - الجراح الأشجعي
١٠٨• ومن مسند الجراح الأشجعي.
حديثه في رابع الكوفيين(١)
٣٩٣١ - حديث: أتى ابنَ مسعود رجلٌ(٢) تزوج امرأة فمات عنها، ولم
يفرض لها، ولم يدخل بها. سُئِل عنها شهراً فلم يقل فيها شيئاً، ثم سألوه، فقال:
أقول فيها برأيي، فإنْ يكن خطأ فمنّ ومن الشيطان، وإن يكنْ صواباً فمن الله،
لها صَدُقَة إحدى نسائها ولها الميراث وعليها العدّة. فقام رجل من أشجع فقال:
أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله وله في بَروع(٣) بنت واشِق. فقال: هلم
[شاهداك](٤). فشهد له الجرّاح وأبو سنان رجلان من أشجع.
١٠٨ • هو: الجرّاح بن أبي الجرّاح الأشجعي، له صحبة. انظر: (الإصابة ٢٢٩/١،
والاستيعاب ٢٦٧/١ وأسد الغابة ٣٢٨/١).
(١) المسند ٢٧٩/٤ .
٣٩٣١ - أحمد ٢٧٩/٤.
(٢) أي: أتته مسألة عن رجل تزوج امرأة فمات عنها.
(٣) بروع: بالكسر والفتح، والكسر أشهر. انظر: تاج العروس شرح القاموس مادة ((برع)).
(٤) ((شاهداك)) من المطبوع. وهو ساقط من الأصل و(هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩

١٠٨ - الجراح الأشجعي وجرموز الهجيمي
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن قتادة، عن خِلَاس(١)، عن عبدالله(٢)،
بهذا.
وله طرق في ترجمة : معقل بن سِنان، وأبي سنان. وفي ترجمة : عبدالله بن عتبة، عن
عبدالله بن مسعود، وسيأتي إن شاء الله تعالى(٣).
(١) خِلاس: هو بكسر الخاء المعجمة وفتح اللام المخففة، هو الهجري. انظر: (التقريب
وأصوله، وتبصير المنتبه ١ /٢٧٥).
(٢) عبدالله: هو ابن عتبة الهذلي، فما في المطبوع: ((عقبة)) بالقاف فتصحيف. انظر:
(تهذيب التهذيب ٣١١/٥، والتقريب).
(٣) انظر مصورة الإتحاف (ج ٥ / لوحة ٢٣ / ب، ولوحة ١٠٣/ب، وج ٤ / لوحة
٢٦/أ).
ويستدرك:
مسند ((جرموز الهجيمي))
حديث : قلت: يا رسول الله أوصني، قال: ((أوصيك أن لا تكون لعاناً)).
أحمد (٧٠/٥): ثنا عبد الصمد، ثنا عبيدالله بن هوذة القريعي، ثني رجل سمع جرموز
الهجيمي، به.
وذكره الحافظ في ((أطراف المسند)) ١٩٣/٢ (ح ٢٠٨٧) وقال: حديثه في ثاني البصريين.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠