النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
٣٦٩٦ - حديث: ((ثلاثة لا تقبل لهم صلاة: العبد الآبق ... )) الحديث.
حب خز
حب في الرابع والخمسين من الثاني: أنا عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن
عبدالله القطان وعدة، قالوا: ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا زهير بن
محمد، عنه، به. وأعاده في الصلاة: عن عمر بن سعيد ومحمد بن الحسن بن قتيبة
قال : في آخرین ، کلهم عن هشام، به.
٣٦٩٧ - حديث: ((إنها سيكون لكم أنماط(١) ... )) الحديث.
عە حب حم
عه في اللباس: عن بشر بن مطر، عن ابن عيينة، عنه، به. وعن السلمي، عن
عبدالرزاق، عن سفيان، عنه، به. وفيه قصة.
حب في التاسع والستین من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا ثور بن(٢) عمرو، ثنا
سفيان، به مختصر.
١
٣٦٩٨ - / حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) وفيه قصة.
١/٢٥٧
قط في الصلاة: ثنا محمد بن مخلد، ثنا جنيد بن حكيم، ثنا أبو السُّكَيْنْ
قط
٣٦٩٦ - حب (الإِحسان ٧/ ٣٧٠) وقد تقدم هذا الحديث برقم (٣٢٧٤) من رواية زهير بن
محمد، عن أبي الزبير، عن جابر حسب ترتيب الحافظ وعزاه لابن خزيمة، لكنه في مطبوع ابن
خزيمة من رواية زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر. ولم أجد لزهير بن محمد رواية
عن أبي الزبير بعد تتبع، وإنما وجدت له رواية عن محمد بن المنكدر . انظر تهذيب الكمال وهو
الموافق لما في المطبوع.
ويُزاد: خز (٢ /٦٩): ثنا محمد بن يحيى، ثنا هشام بن عمار، به.
٣٦٩٧ - عه ٤٦٩/٥، ٤٧٠. حب (الإحسان ٢٤١/٨).
ويزاد: أحمد (٣٠١/٣): ثنا وكيع، عن سفيان، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٦٨).
(١) الأنماط: ضرب من البسط لها خمل رقيق (النهاية).
(٢) ((بن)) تحرف في المطبوع إلى ((عن))، وهو ثور بن عَمْرو القيسراني. انظر: (الثقات
١٥٨/٨ والأنساب ٥٣٧/١٠).
٣٦٩٨ - قط ١ / ٤١٩ - ٤٢٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤١

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
الطائي، ثنا محمد بن سكين الشَقَري، ثنا عبدالله بن بكير الغنوي، عن محمد بن
سوقة، عنه، به. وعن أبي حامد الحضرمي، عن أبي السُّكَيْنْ(١) زكريا بن يحيى
بنحوه .
٣٦٨٩ - حديث: ((كل معروف صدقة)).
حب قط كم حم
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل
الكلاعي بحمص، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، ثنا أبي، ثنا أبو غسان محمد بن
مطرف، عنه، بهذا.
قط في البيوع: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا سويد بن سعيد، ثنا
عبدالحميد بن الحسن الهلالي، عنه، بهذا وأتم منه. وعن أحمد بن محمد بن زياد،
ثنا محمد بن حماد بن ماهان، ثنا عيسى بن إبراهيم البِرَكي، ثنا عبدالحميد، به.
كم فيه: ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا أبو عبدالله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا
عیسى، به. وقال: صحيح.
أحمد: عن إسحاق بن عيسى وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن المنكدر بن محمد بن
المنكدر، عن أبيه، به.
٣٧٠٠ - حديث: ما سئل النبي ◌َّو شيئاً قط فقال: لا.
مي عه حب حم
مي في علامات النبوة: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عنه، به.
قال ابن عيينة: إذا لم یکن عنده وعد.
(١) ((السكين)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((السكن)) فتحريف وقد تقدم
على الصواب قبل سطر . وهو أبو السكين الطائي زكريا بن يحيى الكوفي. انظر: (التقريب
وأصوله).
٣٦٨٩ - حب (الإحسان ١٦١/٥). قط ٢٨/٣. كم ٥٠/٢. أحمد ٣٤٤/٣، ٣٦٠.
٣٧٠٠ - مي ٣٤/١ (الدمشقية) و٣٦/١ (اليماني). حب (الإحسان ٩٨/٨ - ٩٩). روضة
العقلاء ٢٥٢. أحمد ٣٠٧/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
عه في المناقب: ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا أبو أسامة. وعن الغزي، عن
الفريابي. وعن حمدان السلمي، ثنا محمد بن كثير ومحمد بن يوسف، كلهم عن
سفيان الثوري. وعن محمد بن إسحاق البكائي ، ثنا أبو غسان النهدي. وعن أبي
داود الحراني، ثنا علي بن المديني ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، كلاهما عنه، به.
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا محمد بن عمر بن يوسف، ثنا
نصر بن علي. وعن الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد، كلاهما عن سفيان - هو ابن
عيينة - به .
وفي روضة العقلاء: ثنا محمد بن صالح الصَّيْمَري، ثنا أبو كريب، ثنا
مصعب بن المقدام، ثنا سفيان، به .
أحمد: ثنا سفيان، به .
٣٧٠١ - حديث: آخر الأمرين من رسول الله وتلفو ترك الوضوء مما
خز جا طح حب
غيرت النار.
خز في الطهارة: ثنا موسى بن سهل(١) الرَّملي.
جا فيه: ثنا محمد بن عوف الطائي وعبدالله بن أحمد بن شبويه وعبدالصمد بن
عبدالوهاب الحمصي .
طح فيه: ثنا ابن أبي داود وأبو أمية وأبو زرعة الدمشقي، قال السبعة: ثنا
علي بن عياش(٢)، ثنا شعيب بن أبي حمزة، عنه، به.
قال ابن أبي حاتم(٣): سألت أبي عنه فقال: يحتمل أن یکون شعیب حدث به
٣٧٠١ - خز ٢٨/١. جا ١٨. طح ١ / ٦٦ - ٦٧ .
ويزاد: حب الإحسان (٢ /٢٢٩) من طريق ابن خزيمة أيضاً.
(١) في الإحسان: ((سهيل)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) في مطبوعتي الطحاوي والإحسان: ((عباس)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
(٣) العلل ٦٤/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
من حفظه فوهم فيه، وإنما هو أن النبي ◌ّلي أكل كتفا ولم يتوضأ. كذا رواه الثقات
عن ابن المنكدر.
٣٧٠٢ - حديث: ذهب رسول الله وَل إلى امرأة من الأنصار ومعه
طح
أصحابه، فقربت لهم شاة مصلية ... الحديث في ترك الوضوء مما مست النار وقد
تقدم(١).
طح في الطهارة: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد وابن جريج
وابن سمعان، کلهم عنه، به.
٣٧٠٣ - حديث: ((إذا جاء أحدكم المسجد والإمام يخطب فليصل ركعتين
خز
قبل أن يجلس)).
خز في الجمعة: ثنا حاتم بن بکر بن غيلان الضبيِّ، ثنا عيسى بن واقد(٢)، ثنا
شعبة، عنه، بهذا.
١
٣٧٠٤ - / حديث: ((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة
خز طح حب حم
٢٥٧/ب
التامة ... )) الحديث.
خز في الصلاة: ثنا موسى بن سهل الرَّملي، ثنا علي بن عياش، ثنا شعيب(٣)،
عنه، به .
طح فيه: ثنا عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا علي، به.
٣٧٠٢ - طح ٤٢/١.
(١) تقدم برقم (٣٦٨٨). ص ٥٣٦
٣٧٠٣ - خز ١٦٥/٣.
(٢) في الأصل و(هـ): ((زائدة)) بدل ((واقد)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٧٠٤ - خز ٢٢٠/١. طح ١٤٦/١. حب (الإحسان ٩٩/٣). أحمد ٣٥٤/٣.
(٣) في الأصل و(هـ): ((شعبة)) وهو خطأ، صوابُه: ((شعيب)) وهو ابن أبي حمزة كما في
المطبوع . وانظر: (تحفة الأشراف ٣٦٧/٢ والتقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٤٤

بأطراف العشرة ] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
حب في الثاني من الأول: أنا ابن خزيمة، ثنا محمد بن يحيى، ثنا علي بن
عیاش، به .
وفي الصلاة: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا العباس بن الوليد، ثنا علي بن
عياش، به.
أحمد: ثنا علي بن عياش، به.
٣٧٠٥ - حديث: أتيت رسول الله وَل و، فضربت بابه. قال: ((من ذا؟))
مي حب عه حم
فقلت: أنا. فقال: ((أنا أنا))، فكره ذلك.
مي في الاستئذان: أنا سعيد بن الربيع، ثنا شعبة، عنه، بهذا.
حب في الثاني والستين من الثاني: أنا الفضل بن الحباب، ثنا الوليد، ثنا
شعبة، به .
عه فيه: عن إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير. وعن يونس بن حبيب،
ثنا أبو داود. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر، كلهم عن شعبة، به.
أحمد: عن محمد بن جعفر وحجاج ويحيى وعفان، كلهم عن شعبة، به.
٣٧٠٦ - حديث: جمع رسول الله #8# بين الظهر والعصر، وبين المغرب
والعشاء من غير خوف ولا علة.
طح
طح في الصلاة: ثنا محمد بن خزيمة وابن أبي داود وعمران بن موسى، قالوا: ثنا
الربيع بن يحيى الأشْناني، ثنا الثوري، عنه. بهذا.
٣٧٠٧ - حديث: لما قرأ رسول الله وَل﴾ سورة الرحمن على أصحابه
کم
٣٧٠٥ - مي ٢٧٥/٢ (الدمشقية) و١٨٧/٢ (اليماني). حب (الإحسان ٥٢٥/٧). أحمد
٢٩٨/٣، ٣٢٠، ٣٦٣.
٣٧٠٦ - طح ١ / ١٦١ .
٣٧٠٧ - كم ٤٧٣/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
قال: ((لَلجن كانوا أحسن منكم ردا ... )) الحديث.
كم في التفسير: ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا
هشام بن عمار وأبو مسلم الحراني، قالا: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا زهير بن محمد،
عنه، به .
٣٧٠٨ - حديث: ((ما أسكر كثيره فقليله حرام)).
جا طح حب حم
جا في الأشربة: ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، ثنا أبو ضمرة، عن داود بن
بکر بن أبي(١) الفرات، عنه، بهذا.
طح فيه: عن علي بن معبد، عن مُعَلَّى(٢) بن منصور، عن إسماعيل بن جعفر،
عن داود بن بكر، به.
حب في النوع [التاسع والتسعين](٣) من القسم [الأول](٤): أنا حاجب بن
أركين، أنا رزق الله بن موسى، ثنا أنس بن عياض وهو أبو ضمرة، به(٥).
أحمد: ثنا سليمان بن داود الهاشمي، أنا إسماعيل يعني ابن جعفر، أخبرني
داود بن أبي الفرات، عنه، بهذا.
٣٧٠٩ - حديث: ((من شرب الخمر فاجلدوه .. )) الحديث.
کم طح
٣٧٠٨ - جا ٢٩١. طح ٢١٧/٤. حب (الإحسان ٣٧٨/٧ - ٣٧٩). أحمد ٣٤٣/٣.
(١) قوله ((أبي)) ساقط من المطبوع. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) في المطبوع ((يعلى)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
(٣)، (٤) ما بين المعقوفات من طبعة الإحسان بتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط (ج ١٢ حديث
٢٥٣٨٢) ومكانهما في الأصل و(هـ) بياض بمقدار كلمة وضع عليها علامة التوقف ((كذا)).
(٥) قوله ((به)) من الأصل و(هـ) وكذا عادة المصنف في ربط السند بما قبله، لكن في
المطبوع: عن أبي ضمرة، ثنا موسى بن عقبة - بدل: داود بن بكر - عن محمد بن المنكدر، عن
جابر. قلت: لكن مدار الحديث عند الجميع - عدا ابن حبان - على ((داود بن بكر بن أبي
الفرات))، وكذا رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه كما في ((تحفة الأشراف)) حديث رقم (٣٠١٤).
٣٧٠٩ - كم ٣٧٣/٤. طح ٣/ ١٦١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
كم(١) في الحدود: أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا ابن خزيمة، ثنا محمد بن
موسى الحَرشي، ثنا زياد بن عبدالله، ثنا محمد بن إسحاق، عنه، به.
طح فيه: ثنا ابن أبي داود، ثنا أصبغ، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن شريك،
عن ابن إسحاق، به. وعن يونس، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن
محمد بن المنكدر حدثه، أنه بلغه أن رسول الله وس لي﴿ قال ... فذكره ولم يسمّ جابراً.
٣٧١٠ - حديث: أن أعرابياً بايع رسول الله ول# على الإسلام، فأصاب
خز جا حب ط حم
الأعرابي وعك ... الحديث.
خز في الحج (٢): ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، سمعت محمد بن
المنكدر، به. (حديث (خز) ليس في السماع)(٣).
عه(٤) فيه : عن يونس وأبي ثور الاسكندراني، كلاهما عن ابن وهب،عن
مالك، عن [ابن] المنكدر بطوله. وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا أبو نعيم، ثنا
سفيان الثوري، عنه، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا
أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عنه، به. وفي التاسع من الثالث: أنا الحسين بن
إدريس، أنا أحمد بن أبي بكر، به.
(١) في الأصل و(هـ): ((خز)) والصواب: ((كم)) وسقط من مطبوعة المستدرك من قوله: ((أخبرني
الحسين)) إلى قوله: ((الحرشي)) وهو ثابت في مخطوطة المستدرك (١٧٩/٤/أ).
٣٧١٠ - عه [مخطوطته ٧٩/٣ - ٨٠، نسخة دار الكتب المصرية]. حب (الإحسان ١٨/٦،
١٩). مالك ٨٨٦/٢. أحمد ٣٠٦/٣، ٣٠٧، ٣٦٥، ٣٩٢.
(٢) لم أقف عليه في القسم المطبوع وهو ناقص.
(٣) مابين الهلالين كانت بين إسنادَيْ ابن حبان فقدمتها.
(٤) في الأصل و(هـ): ((جا)) بدل ((عه)) وهو خطأ.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
وهكذا رواه مالك في الجامع من موطئه.
أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي، عن مالك، عنه [به]. ثنا سفيان، ثنا ابن
المنكدر ، به. وعن أبي نعيم وعبدالرزاق، عن سفيان هو الثوري، عنه ، نحوه.
٣٧١١ - / حديث: قال يوم الخندق: ((من يأتينا بخبر القوم؟
١
١/٢٥٨
عه حب حم
... )) الحديث في فضل الزبير بن العوام.
عه في الجهاد والمناقب: ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا سفيان بن عيينة، به.
وعن أحمد بن أبي رجاء، ثنا شعيب بن حرب، ثنا سفيان، عن ابن المنكدر.
وفي المناقب: ثنا بحر بن نصر، ثنا بكار بن قتيبة، ثنا مؤمل. وعن الغزي، ثنا
الفريابي، كلاهما عن سفيان، هو الثوري، به. وعن علي بن حرب والعطاردي، قالا :
ثنا أبو معاوية. وعن الربيع بن سليمان، ثنا شعيب بن الليث، ثنا الليث. وعن
أحمد بن عبدالحميد، عن أبي أسامة، كلهم عن هشام بن عروة، عنه، به. زاد أبو
أسامة وسفيان الثوري، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن المعافى العابد، ثنا عيسى بن حماد، ثنا
اللیث، به .
أحمد: عن سفيان، عنه بلفظ: ندب رسول الله وَّل في الناس يوم الخندق،
فانتدب الزبير ... الحديث. وعن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد. وعن أبي
نعيم، عن سفيان، كلاهما عنه، نحوه. وعن أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عنه
بنحوه مختصراً: ((الزبير ابن عمي وحواري من أمتي)). وعن سريج ويونس، عن
عبدالعزيز هو ابن أبي سلمة، عنه، نحوه: «لكل نبي حواري وحواريِّ الزبير)).
٣٧١١ - عه ٣٠١/٤. حب (الإحسان ٦٤/٩). أحمد ٣٠٧/٣، ٣١٤، ٣٦٥،
٣١٤، ٣٣٨، ٣٤٥. ورواية سليمان بن حرب فيه عن ((وهب بن كيسان)) لا عن ((محمد بن
المنكدر)). وانظر (ح ٣٨١٦) والتعليق عليه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
٣٧١٢ - حديث: صنع رجل للنبي # طعاماً، فلما أتي بالطعام تنحى
أحدهم، فقال له النبي وَلفي: ((مالك؟)) فقال: إني صائم. فقال: «تكلّف لك
قط
أخوك وصنع، ثم تقول: إني صائم، كل وصم يوماً مكانه ... )) الحديث.
قط في الصيام: ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبدالخالق، ثنا علي بن سعيد
الرازي، ثنا عمرو بن خليف(١) بن إسحاق بن مرسال الخثعمي، ثنا أبي، ثنا عمي
إسماعيل بن مرسال، عنه، به.
٣٧١٣ - حديث: كان رسول الله و لو يعلمنا الاستخارة ... الحديث.
حب حم
حب في الرابع من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
عبدالرحمن بن أبي الموالي، عنه، به.
أحمد: عن إسحاق بن عيسى وأبي سعيد، كلاهما عن عبدالرحمن، به. قال
عبدالله بن أحمد: ثنا منصور بن أبي(٢) مزاحم، ثنا عبدالرحمن، بنحوه.
٣٧١٤ - حديث: سئل رسول الله خلفه: ما بر الحج؟ قال: ((إطعام الطعام
خز كم
وطيب الكلام».
خز في الحج: ثنا ابن عبدالحكم ومحمد بن خلف العسقلاني والحسين أو
الحسن بن موسى البزاز المصري، قالوا: ثنا أيوب بن سويد، ثنا الأوزاعي، عنه،
بهذا. ليس في سماعنا.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا ابن عبدالحكم، به. وقال: صحيح
٣٧١٢ - قط ١٧٨/٢.
(١) في المطبوع ((خلف)).
٣٧١٣ - حب الإحسان ١٢٣/٢. أحمد ٣٤٤/٣.
(٢) (أبي)) ساقط من (هـ) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٧١٤ - کم ٤٨٣/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
الإسناد ، ولم يحتجا بأيوب بن سويد، وله شواهد.
٣٧١٥ - حديث: ما صمنا مع رسول الله وَ ل﴿ تسعاً وعشرين أكثر مما
قط
صمنا ثلاثین.
قط في الصيام: ثنا أبو عبيدالله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط، ثنا
شعيب بن أيوب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا المسور بن الصلت المدني، عنه، بهذا.
وقال: المسور ضعيف(١).
٣٧١٦ - حديث: سُئل رسول الله وَل﴿ عن العمرة أواجبة هي؟ قال:
خزحم قط
(لا، وأن تعتمر فهو أفضل)».
خز في الحج : ثنا بشر بن معاذ، ثنا عمر بن علي، ثنا الحجاج بن أرطاة، عنه، به.
قال ابن خزيمة: حديث أبي الزبير، عن جابر: أن العمرة واجبة يدل على توهن
خبر الحجاج، إذ لو كان جابر سمع النبي ويه يقول في العمرة إنها ليست واجبة لما
خالفه. ليس في السماع.
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا الحجاج بن أرطاة، عنه، بهذا. وعن معتمر(٢) بن
سلیمان، عن حجاج نحوه.
/ قط فیه: ثنا محمد بن القاسم بن زکریا، ثنا محمد بن العلاء أبو کریب، ثنا
عبدالرحيم(٣) بن سليمان. وعن محمد بن القاسم، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا
١
٢٥٨/ب
٣٧١٥ - قط ١٩٨/٢.
(١) انظر: (الميزان ١١٤/٤، ولسان الميزان ٣٧/٦).
٣٧١٦ - خز ٣٥٦/٤. أحمد ٣١٦/٣، ٣٥٧. قط ٢٨٥/٢، ٢٨٦.
(٢) ((معتمر)) من الأصل، وفي (هـ) والمطبوع وأطراف المسند (ح ١٩٨٠): ((معمر)) وكل
من مُعْتمر بن سليمان التيمي ومُعمَّر بن سليمان النخعي روى عن حجاج بن أرطأة وروى عنه
أحمد بن حنبل. انظر: ( التقريب وأصوله) .
(٣) في المطبوع ((عبدالرحمن)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٥٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
عبدالله بن نمير. وعن عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا علي بن حرب، ثنا أبو
معاوية. وعن عبدالله بن سليمان، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا سعد بن الصلت،
كلهم عن حجاج، به. وقال: رواه يحيى بن أيوب، عن ابن جريج والحجاج
جميعاً عن ابن المنكدر، عن جابر موقوفاً.
٣٧١٧ - حديث: ((رحم الله عبداً سمحاً إذا باع ... )) الحديث.
حب
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا
محمد بن سهل بن عسکر، ثنا علي بن عباس، حدثني محمد بن مطرف، حدثني
محمد بن المنكدر، به.
٣٧١٨ - حديث: ((يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة فيقول: عبدي إني
أمرتك أن تدعوني ووعدتك أن أستجيب لك فهل كنت تدعوني؟ فيقول: نعم ... )) الحديث.
کم
كم في الدعاء: أنا أحمد بن يعقوب الثقفي وعبدالله بن محمد بن موسى، قالا :
ثنا محمد بن يعقوب(١)، [ثنا عبد الأعلى بن حماد](٢) ثنا أبو عاصم العباداني، عن
الفضل بن عيسى، عنه، به بطوله. وقال: تفرد به الفضل بن عيسى، ومحله محل من
لا یتھم بالوضع.
٣٧١٩ - حديث: ((مداراة الناس صدقة)).
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان ومحمد بن الحسن بن
قتيبة والحسين بن عبدالله بن يزيد(٣) في آخرين، قالوا: ثنا المسيب(٤) بن واضح، ثنا
حب
٣٧١٧ - حب (الإحسان ٢٠٣/٧).
٣٧١٨ - کم ٤٩٤/١.
(١) ((يعقوب)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع ومخطوطة المستدرك: ((أيوب)).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع ومخطوطته .
٣٧١٩ - حب (الإحسان ٣٤٧/١). روضة العقلاء ٧٠.
(٣) في المطبوع ((بريد)) وهو تحريف. انظر: (سير أعلام النبلاء ٢٨٦/١٤).
(٤) في المطبوع (الحسن)) بدل ((المسيب)) وهو خطأ. انظر: (الجرح والتعديل ٢٩٤/٨ =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥١

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
یوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عنه، بهذا.
وأعاده في روضة العقلاء: عن عمر (١) بن سعيد ومحمد بن الحسن ، به.
٣٧٢٠ - حديث: أن رسول الله ولو كان يقول: ((اللهم إني أسألك
علماً نافعاً وأعوذ بك من علم لا ينفع)).
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي
شیبة، ثنا وکیع، عن أسامة بن زيد، عنه، بهذا.
٣٧٢١ - حديث: ((لا تستبطئوا الرِّزق ... )) الحديث.
خز حب كم
خز في التوكل: ثنا أحمد بن عبدالرحمن، ثنا عمي هو ابن وهب.
حب في الثالث والأربعين من الثاني: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي
هلال، عنه، به. وفي السادس والستين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن
إبراهيم مولى ثقيف، ثنا الوليد بن شجاع السَّكوني، ثنا ابن وهب، به.
كم في البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبدالله بن الليث المروزي، ثنا
أحمد بن عيسى، ثنا عبدالله بن وهب، به. وقال: صحيح الإسناد.
ورواه ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر(١).
٣٧٢٢ - حديث: أن النبي وَلِ قرأ: ﴿يَحْسِبُ أن ماله أخلده﴾(٣).
حب کم
= والثقات ٢٠٤/٩).
(١) ((عمر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((عمرو)) فتحريف. انظر: (سير
أعلام النبلاء ٢٩٠/١٤).
٣٧٢٠ - حب ( الإحسان ١ /١٤٩).
٣٧٢١ - حب (الإحسان ٩٨/٥، ٩٩). كم ٤/٢.
(٢) تقدم حديث ابن جريج برقم: (٣٤٦٤).
٣٧٢٢ - حب (الإحسان ٨١/٨). كم ٢٥٦/٢.
(٣) سورة الهمزة، الآية (٣).
(بذل المجهود ٣٢٤/١٦).
وفي الأصل و(هـ): ((أيحسب)) والصواب ما أثبته. انظر:
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
حب في الثامن من الخامس: أنا الحسين بن عبدالله القطان، ثنا نوح بن
حبيب، ثنا عبدالملك بن هشام الذَّماري، ثنا سفيان بن سعيد، عنه، بهذا.
كم في آخر القراءات: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن حاتم العجلي
وإبراهيم بن أبي طالب، قالا: ثنا نوح بن(١) حبيب، به. وزاد: بكسر السين،
وقال:صحيح الإسناد.
٣٧٢٣ - حديث: أتانا رسول الله ولي زائراً في منزلنا، فرأى رجلاً
شعثاً. فقال: ((أما كان هذا يجد ما يسكن به شعره؟ ... )) الحديث.
حم حپ کم
أحمد: ثنا محمد بن كثير(٢)، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عنه، به.
حب في الثالث والثمانين من الأول: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن
عطية، عنه، به .
كم في اللباس: ثنا أبو العباس، ثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر، قالا : ثنا
بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، به. وقال: صحيح على شرطهما.
٣٧٢٤ - / حديث: ((أُدْخِلْتُ الجنَّةَ فرأيت فيها قصراً من ذهب أو لؤلؤ.
عه حب حم
١/٢٥٩
١
(١) في المطبوع زيادة: ((أبي)) وهي مقحمة. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٧٢٣ - أحمد ٣٥٧/٣. حب (الإحسان ٤١٠/٧). كم ١٨٥/٤.
(٢) قوله ((محمد بن كثير)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (ح١٩٨٦) وفي المطبوع
((مسكين بن بكير)، وكُتب في حاشية أطراف المسند: ((وفي نسخة من المسند: مسكين بن بكير)).
وكلاهما من الرواة عن الأوزاعي ومن طبقة واحدة كما في أصول التقريب. والحديث أخرجه أبو
داود في اللباس (٣٣٢/٢ - ٣٣٣، رقم ٤٠٦٢): ثنا النفيلي، ثنا مسكين بن بكير ، به. وانظر:
تحفة الأشراف ٣٥٨/٢، رقم ٣٠١٢).
٣٧٢٤ - حب (الإحسان ١٨/٩).
ويزاد: أحمد (٣٠٩/٣): ثنا سفيان عن عمرو وابن المنكدر، به. وقد تقدم في ترجمة عمرو بن
دينار، عن جابر برقم ( ٣٠٦٣، ٣٠٧٠). وانظر أطراف المسند (ح ١٦٦٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني : كم للحاكم
٥٥٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
قلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب ... )) الحديث.
عه في المناقب: عن يونس بن عبدالأعلى وأحمد بن شيبان فرقهما، عن سفيان بن
عيينة، عن عمرو ومحمد بن المنكدر، عن جابر، به . وعن محمد بن إسماعيل الصائغ
وابن ناجية وعصمة بن عصام، قالوا: ثنا محمد بن عبدالأعلى، ثنا معتمر، عن
عبيدالله بن عمر، عنه، نحوه.
حب في الثامن من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن عبدالأعلى
به .
٣٧٢٥ - حديث: ((أُدخلت الجنة فسمعت خَشْفة(١) أمامي، فقيل لي: هذا
عه حب حم
بلال ... )) الحديث وفيه ذكر الرُّمَيْصاء.
عه في المناقب: عن يزيد بن سنان، ثنا أبو داود. وعن الصغاني، ثنا عبدالله بن
صالح، قالا : ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة، عنه، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو كريب،
ثنا قبيصة، ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة، بقصة بلال فقط.
٣٧٢٦ - حديث: كان على أبي(٢) دين، فكان الغرماء يأتون النخل
عه
فينظرونه فيستقلونه ... الحديث.
عه في المناقب: عن الدَّبري، عن عبدالرزاق، عن معمر، عنه، به في حديث .
وطريق : عبيدالله بن عمرو، عن عبدالكريم يأتي قريباً(٣).
٣٧٢٥ - حب (الإحسان ١٠٧/٩).
ويزاد: أحمد (٣٧٢/٣، ٣٨٩ - ٣٩٠): ثنا أبو سعيد وهاشم بن القاسم وسريج، قالوا: ثنا
عبدالعزيز يعني ابن أبي سلمة، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٨١).
(١) الخَشْفة: بالسكون، الحسّ والحركة، وقيل: هو الصوت. والخَشَفة بالتحريك -:
الحركة، وقيل: هما بمعنى وكذلك الخشف. (النهاية).
(٢) ((أبي)) ساقطة من (هـ).
(٣) أي في الحديث الذي بعده.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٥٤

بأطراف العشرة ] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
٣٧٢٧ - حديث: لما قتل أبي يوم أحد جعلت أبكي وأكشف الثوب
عه حب حم
عن وجهه ... الحديث: ((ما زالت الملائكة تظله حتى دفنتموه)).
عه في المناقب: ثنا سليمان بن سيف، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان بن عيينة.
وعن يوسف بن مُسَلّم، ثنا حجاج بن محمد. وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود
قالا: ثنا شعبة. وعن يوسف، عن حجاج، عن ابن جريج. وعن الدَّبري، عن
عبدالرزاق، عن معمر. وعن هلال بن العلاء، ثنا أبي وعبدالله بن جعفر. وعن أبي
أمية، ثنا عمرو بن عثمان وجندل، كلهم عن عبيدالله بن عمرو، عن عبدالكريم ،
كلهم عنه، به. وسياقة عبدالكريم مطولة.
حب في الثامن من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة،
عنه، به .
أحمد: عن محمد بن جعفر وحجاج، كلاهما عن شعبة. وعن سفيان هو ابن
عيينة، كلاهما عنه، به.
٣٧٢٨ - حديث: ولد لرجل منا غلام، فسماه القاسم ... الحديث وفيه: ((سمِّ
عه طح حم
ابنك عبدالرحمن)».
عه في الأسامي: ثنا يونس بن عبدالأعلى سألته، وثنا زكريا بن يحيى بن أسلم
فرقهما، عن ابن عيينة. وعن أبي قلابة، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا
روح بن القاسم، كلاهما عنه، به.
طح في الكراهة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، به.
أحمد: ثنا سفيان، بهذا.
٣٧٢٧ - حب (الإحسان ٨٢/٩ -٨٣). أحمد ٢٩٨/٣، ٣٠٧.
٣٧٢٨ - طح ٣٣٩/٤ - ٣٤٠. أحمد ٣٠٧/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
٣٧٢٩ - حديث: ((إذا أدخل (١) أهل الجنة الجنة قال الله: أتشتهون
حب کم
شيئا فأزيدكم ... )) الحديث.
حب في الثامن والسبعين من الثالث: أنا الحسين بن عبدالله بن يزيد، ثنا
عباس بن الوليد الخلال، ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان الثوري، عنه، به.
٣٧٣٠ - حديث: أخذ النبي ◌َلو بيد مجذوم فأدخلها معه في القصعة
خز طح حب كم
... الحديث.
خز في التوكل: ثنا الحسين بن عيسى البسطامي وعلي بن معبد وأحمد بن سعيد
الرباطي ، قالوا: ثنا يونس بن محمد .
طح في الكراهة: ثنا فهد، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، قال(٢): ثنا يونس بن محمد.
حب في الأول من الرابع: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا
مجاهد بن موسى، ثنا يونس بن محمد، ثنا مفضل بن فضالة، عن حبيب بن
الشهيد، عنه، به .
وقال ( حب ) : مفضل هذا هو أخو مبارك بن فضالة ، وليس هو المفضل بن
فضالة القِتْباني ، وهما جميعاً ثقتان(٣).
كم في الأطعمة: أخبرني أزهر بن حمدون، ثنا العباس بن محمد، ثنا يونس بن
محمد، به . وقال: صحيح الإسناد.
٣٧٢٩ - حب (الإحسان ٢٦٥/٩).
ويزاد: كم في الإِيمان (٨٢/١): نا أبو قتيبة سلم بن فضل الأدمي بمكة، ثنا موسى بن
هارون، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الفريابي - وهو محمد بن يوسف - به.
(١) في (هـ): ((دخل)).
٣٧٣٠ - طح ٤ /٣٠٩. حب (الإحسان ٦٤١/٧). كم ١٣٦/٤.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
(٣) انظر: (الثقات ٤٩٦/٧، ١٨٤/٩، والتقريب وأصوله).
ےے
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٥٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
١
٢٥٩/ب
٣٧٣١ - / حديث: ندب رسول الله ﴿﴿ عليه وسلم يوم حنين الأنصار
کم
... الحديث.
كم في المغازي: ثنا أحمد بن سلمان، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر،
ثنا عبدالله بن عامر، عنه، به. وقد تقدم.
٣٧٣٢ - حديث: ((يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر ... )) الحديث وفيه
کم
قصة .
كم في المعرفة: أنا أحمد بن کامل، ثنا يوسف بن محمود(١) الخياط، ثنا
محمد بن خالد الخُتَّلي(٢)، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن بُرْقان، عن محمد بن
سوقة، عنه، به .
٣٧٣٣ - حديث: كان العباس بالمدينة، فطلبت الأنصار ثوباً يلبسوه فلم
يجدوا قميصاً يصلح عليه إلّ قميص عبدالله بن أبي ... الحديث.
کم
كم في المناقب: أخبرنا أبو سعيد الثقفي، ثنا موسى بن هارون، ثنا شعيب بن
عمرو، ثنا سفيان بن عيينة، عنه، به .
٣٧٣٤ - حديث: دخلت على الحجاج فما سلمت عليه.
کم
كم في المعرفة: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، عنه، بهذا.
٣٧٣١ - كم ٤٨/٣.
٣٧٣٢ - کم ٧٨/٣.
(١) في المطبوع ((محمد)).
(٢) في المطبوع (الحبلى)) وهو تحريف. انظر: (الميزان ٥٣٤/٣ ولسان الميزان ١٥١/٥).
٣٧٣٣ - کم ٣٣٠/٣ - ٣٣١.
٣٧٣٤ - کم ٥٦٥/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
٣٧٣٥ - حديث: ((خياركم أطولكم أعماراً وأحسنكم أعمالاً)) وفيه قصة.
کم
كم في الجنائز: أنا مكرم بن أحمد، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أيوب بن
سلیمان بن بلال(١) [حدثني أبو بكر، عن سليمان بن بلال](٢) قال: قال زيد بن
أسلم: قال محمد بن المنكدر ... بهذا.
٣٧٣٦ - حديث: ((إن العار ليلزم المرء يوم القيامة حتى يقول
يارب: لإرسالك بي إلى النار أيسر علي ... )) الحديث.
کم
كم في الأهوال: ثنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا
عبدالوهاب بن عطاء، أنا الفضل بن عيسى، عنه، به.
٣٧٣٧ ۔ حدیث: «لا طلاق قبل نكاح)).
کم
كم في تفسير الأحزاب: ثنا أبو علي الحافظ، ثنا عبدالله بن محمود، ثنا أحمد بن
عبدالله بن الحكم (٣)، ثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن عطاء ومحمد بن المنكدر،
عن جابر، بهذا. وعن يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو عبدالله العبدي، ثنا أبو
بكر عبدالله بن يزيد الدمشقي، ثنا صدقة بن عبدالله الدمشقي، قال: جئت
٣٧٣٥ - كم ٣٣٩/١.
(١) قوله ((أيوب بن سليمان بن بلال)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك
(١٦٠/١ ب)، وتحرف في مطبوعة المستدرك إلى ((أيوب بن بلال بن سليمان)). انظر: (التقريب
وأصوله).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
٣٧٣٦ - کم ٤/ ٥٧٧.
٣٧٣٧ - كم ٢/ ٤٢٠، ٤١٩. وتقدمت الإحالة إلى هذا الحديث في الحديث المتقدم برقم
(٢٩٤٥).
ويزاد: كم (٤١٩/٢ - ٤٢٠): ثنا يحيى بن محمد العنبري وأبو النضر الفقيه والحسن بن
يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكي، قالوا: ثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا أبو
بكر عبدالله بن يزيد الدمشقي ، به.
(٣) في المطبوع ((الحاكم)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٥٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
محمد بن المنكدر وأنا مغضب فقلت: الله! أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة؟
قال: أنا ولكن رسول الله وَلفيه، حدثني جابر بن عبدالله أنه سمع رسول الله وَالفول
يقول: ((لا طلاق لما لا يملك، ولا عتق لما لا يملك)).
٣٧٣٨ - حديث: أتيت رسول الله#. وهو يصلي، فقمت عن يساره ... الحديث.
عه
عه في الصلاة: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا به ورقاء عنه(١) أو عن
سالم - شك ورقاء - ورواه محمد بن جعفر المدائني، عن ورقاء، عن محمد بن المنكدر
[عن جابر بلا شك](٢).
٣٧٣٩ - حديث: ((النجوم أمان لأهل السماء ... )) الحديث.
کم
كم في تفسير الأحزاب: ثنا أبو القاسم الحسین بن محمد السکوني بالكوفة، ثنا
عبيد بن كثير العامري، ثنا يحيى بن محمد بن عبدالله الدارمي، ثنا عبدالرزاق،
ثنا ابن عيينة، عن محمد بن سوقة، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد. وقال
الذهبي: عبيد متروك وهو آفة الخبر(٣).
٣٧٤٠ - حديث: خرج علينا رسول الله و * فقال: ((خرج من عندي
خليلي جبريل آنفا، فقال يا محمد: والذي بعثك بالحق إن الله عبداً من عبيده عَبَدَالله
کم
خمسمائة سنة على رأس جبل ... )) الحديث بطوله.
كم في التوبة: عن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي (٤)، عن عثمان بن سعيد،
٣٧٣٨ - عه ٨٣/٢.
(١) في (هـ): ((و)).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومکانه بیاض في الأصل و (هـ) قدر كلمتين.
٣٧٣٩ - کم ٤٤٨/٢ .
(٣) نصُّ عبارة الذهبي في مختصر المستدرك: ((قلتُ: أظنُّه موضوعاً، وعبيد متروك، والآفة منه)).
٣٧٤٠ - كم ٤ / ٢٥٠.
(٤) ((العنزي)) من المطبوع ومخطوطة المستدرك (١٢٣/٤/أ) وهو الصواب فما في الأصل =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
عن عبدالله بن صالح. وعن علي بن حمشاذ، عن عبيد بن شريك، عن يحيى بن
بکیر، كلاهما عن الليث بن سعد،عن سليمان بن هرم، عنه، به. وقال: صحيح
الإسناد وسليمان من عُبّاد الشام، والليث لا يروي عن المجهولين.
١
١/٢٦٠
٣٧٤١ - / حديث: رأيت جابر بن عبدالله يحلف بالله أن ابن صائد
عه
الدجال، فسألته فقال: رأيت عمر يحلف على ذلك عند النبي وَلقر فلم ينكره.
عه في الفتن: ثنا المثنى بن معاذ بن معاذ، ثنا أبي، ثنا أبي، ثنا شعبة، عنه، به .
وهو في ترجمته عن عمر أيضاً.
٣٧٤٢ - حديث: أن رسول الله وَل﴿ نهى عن كراء الأرض إلا بذهب أو فضة.
قط
قط(١) في البيوع: ثنا محمد بن نوح، ثنا جعفر بن محمد بن حبيب(٢)، ثنا
عبدالله بن رشيد، ثنا عبيد بن عبدالله(٣)، عن عمر بن(٤) ذر، عنه، بهذا.
٣٧٤٣ - حديث: كان النبي وَلقر إذا مشى لا يلتفت.
کم
كم في الأدب: أنا الأستاذ أبو الوليد وأبو عمرو الجيزي وأبو بكر بن قريش
قالوا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عمر(٥) بن حفص الشيباني، ثنا عبدالله بن وهب،
أخبرني عبدالجبار بن عمر الأَيْلي، عنه، بهذا. وقال: تفرد به عبدالجبار، عن ابن
المنكدر.
= و(هـ): ((الفزي)) فتحريف. وهو أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي النيسابوري
الطرائفي. انظر: (الأنساب ٢٢٦/٧، وسير أعلام النبلاء ٥١٩/١٥ - ٥٢٠).
٣٧٤٢ - قط ٣٦/٣.
(١) في (هـ): ((عه)) وهو سهو.
(٢) ((حبيب)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((رشيد)) فخطأ.
(٣) في المطبوع: ((عبيدالله بن عبيدالله)).
(٤) قوله: ((عمر بن)) ساقط من المطبوع.
٣٧٤٣ - كم ٢٩٢/٤.
(٥) في المطبوع: ((عمرو)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٦٠