النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان، عن أبي الزبير، عنه
٣٣١٩ - حديث: نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن سبعة، فقال
مي عه طح حب قط کم
رسول الله و 9: ((اشتركوا في الهدي)) وفي حديث بعضهم: ((البدنة عن عشرة)).
مي في الأضاحي: أنا يعلى، أنا سفيان ، بهذا.
عه في الحج: ثنا ابن الجنيد، ثنا أبو عاصم، عنه، به.
طح في الذبائح : ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو حذيفة عنه، ببعضه: ساق سبعين بدنة
وأشرك بينهم فيها .
حب في السبعين من الأول: أنا أبو عروبة، ثنا بندار، ثنا عبدالرحمن، ثنا
سفیان، به .
قط في الحج : ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن حسان، ثنا عبدالرحمن بن مهدي
به (ح) وثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا أبو كريب، ثنا يحيى بن آدم. وثنا
القاسم والحسين ابنا(١) إسماعيل، قالا: ثنا يوسف بن موسى، ثنا يعلى بن عبيد
کلهم عن سفيان ، به .
كم في الأضاحي: أخبرني علي بن عيسى الحيري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب،
ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، قالا : ثنا عبدالرحمن، به.
٣٣٢٠ - حديث: ((إن إبراهيم حرم بيت الله وإني حرمت المدينة ما بين
خزطح
لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها)).
خز في الحج: ثنا عبدالرحمن بن بشر، ثنا يحيى، عن سفيان، به. ليس في السماع.
٣٣١٩ - مي ٧٨/٢ (الدمشقية) و٥/٢ (اليماني). طح ١٧٩/٤. حب (الإحسان
١٢٦/٦). قط ٢٤٤/٢. كم ٢٣٠/٤.
(١) ((ابنا)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((أنا)) فتحريف. انظر ترجمة
الحسين بن إسماعيل الضبي البغدادي المحاملي وترجمة القاسم بن إسماعيل الضبي في: (سير
أعلام النبلاء ٢٥٨/١٥، ٢٦٣ وتاريخ بغداد ١٩/٨ و٤٤٧/١٢).
٣٣٢٠ - خز: لم أقف عليه في المطبوع، ولعل كتاب الحج فيه غير كامل. طح ١٩٢/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠١

٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
طح فيه: عن [علي بن شيبة](١) عن قبيصة، عن سفيان.
وفي الصيد: ثنا علي بن شيبة، ثنا قبيصة، [ به].
حب کم
٣٣٢١ - حديث: ((إذا استهل الصبي صُلِيَ عليه وَوُرِّث)).
حب في العاشر من الثالث: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا محمد بن
أحمد بن أبى خلف، ثنا إسحاق الأزرق، ثنا الثوري ، بهذا.
كم في الفرائض: ثنا أبو علي الحافظ، أنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب
النسائي وعبدالله بن زیدان البجلي، قالا : ثنا [عبدالله بن سعید الکندي](٢)، ثنا
إسحاق الأزرق، به.
٣٣٢٢ - حديث: ((لا يبيعَنَّ حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من
طح حب
بعض)).
طح في البيوع: ثنا يزيد بن سنان، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان
ببعضه .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وبدله في الإتحاف ((عباس بن محمد)) ولم أقف على ذكره في
شرح معاني الآثار من مشايخ الطحاوي، ولا مرة بتتبع. أما ما أثبته فهو يروي عن ((قبيصة))
كثيراً، انظر: (شرح معاني الآثار ٢٧/١، ١٢٩، ١٧٨، ٢٠٨ وغيرها وترجمته في تاريخ بغداد
٤٣٦/١١).
٣٣٢١ - حب (الإحسان ٦٠٩/٧). كم ٣٤٨/٤.
(٢) ما بين المعقوفين من مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (١٦٨/٤/ب) وهو الصواب. فما
في الأصل و(هـ): ((عبيدالله)» فتحريف، وفي مطبوع المستدرك («عبدالله بن الكندي» وفيه سقط.
وهو عبدالله بن سعيد بن حصين الكندي أبو سعيد الأشج الكوفي. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٣٢٢ - طح ١١/٤ بسنده عن سفيان، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة مرفوعاً به،
ولم يخرجه من رواية الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر. وقد ذكره الحافظ مرة أخرى في مسند أبي
هريرة في ترجمة رواية صالح مولى التوأمة، عنه في الجزء الخامس عشر .
حب (الإحسان ٢٢٢/٧).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٠٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان، عن أبي الزبير، عنه
حب في الثالث والأربعين من الثاني: أنا زكريا الساجي، ثنا أحمد بن سعيد
الهمداني، ثنا ابن وهب، عن الثوري ، بتمامه.
عه حم
عه في المنافقين والبعث: ثنا أبو العباس الغزي، ثنا الفريابي. وعن أبي
إسماعيل الترمذي، ثنا أبو نعيم، قالا: ثنا سفيان، به.
٣٣٢٤ - حديث: ((إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله: ألا(١) أنبئكم
کم
بأكثر من هذا. قالوا: بلى. وما أكثر من هذا؟ قال: الرضوان)).
كم في الإيمان: ثنا أبو علي الحافظ، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن المغيرة، ثنا أبو
كريب، ثنا الأشجعي، عن سفيان، به. [وثنا أبو قتيبة](٢) سلم بن الفضل الأدّمي
بمكة، ثنا موسى بن هارون، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الفريابي، ثنا سفيان الثوري
نحوه وأتم منه. وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١
٣٣٢٥ - / حديث: ((بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة».
٢٣٧/ب
عه
عه في الأيمان: ثنا ابن أبي رجاء، ثنا وكيع، عن سفيان ، به.
٣٣٢٦ - حديث: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ... )) الحديث.
کم عه حم
كم في تفسير الغاشية: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن
٣٣٢٣- ويزاد: أحمد (٣٣٢/٣، ٣٦٦) والأطراف (ح١٨٧١): ثنا أبو أحمد وأبو نعيم، عنه، به.
٣٣٢٤ - كم ٨٢/١.
(١) ((ألا) من مطبوع المستدرك ومخطوطه (٣٦/١/أ) وهو الموافق للسياق فما في الأصل
و(هـ): ((ان)).
(٢) ما بين المعقوفتين من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل و(هـ).
٣٣٢٥ - عه ١/ ٦١.
٣٣٢٦ - عه (مخطوطته ٧/١/أ) وهو من الساقط من أول المطبوع. كم ٥٢٢/٢.
ويزاد: أحمد (٣٠٠/٣) وأطراف المسند (ح١٧١٩): ثنا وكيع وعبدالرحمن، عنه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٣
٣٣٢٣ - حديث: ((إن عرش إبليس على البحر فيبعث سراياه ... )) الحديث.

٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
عفان، ثنا أبو داود عمر بن سعد الحَفَري، ثنا سفيان، به. وقال: صحيح على
شرطهما.
عه في الإِيمان: ثنا أبو العباس عبدالله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي،
ثنا محمد بن يوسف الفريابي. وعن العباس بن محمد، ثنا روح بن عبادة. وعن
محمد بن إسحاق الصغاني(١)، ثنا قبيصة، عن سفيان، به.
٣٣٢٧ - حديث: ((لئن عشت لأنهين أن يسمى بركة ... )) الحديث.
كم حم
کم في الأدب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حمید بن عياش الرملي، ثنا
مؤمل بن إسماعيل (ح) وأنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو
نُعیم (ح) وأنا أبو العباس المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير (ح) وثنا
أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، كلهم عن سفيان ، به . رواه
أبو أحمد الزبيري، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر. وسيأتي.
٣٣٢٨ - حديث: ((أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها ... )) الحديث.
طح حم
طح في الهبة: ثنا فهد، ثنا أبو نعيم، عنه، به.
٣٣٢٩ - حديث: أن رجلاً من الأنصار يقال له: أبو مذكور دبّر
عه حب حم
غلاماً له يقال له : يعقوب القبطي .... الحديث.
عه في الزكاة: ثنا الغزي، ثنا الفريابي، عنه، به.
حب في الأول من الرابع: أنا أبو عروبة، ثنا محمد بن مسكين، ثنا محمد بن
(١) ((الصغاني)) من مخطوطة أبي عوانة، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((القطان)).
٣٣٢٧ - كم ٢٧٤/٤ . وانظر الحديث المتقدم برقم (٣٣١١) مع التعليق.
ويزاد: أحمد (٣٨٨/٣) ثنا مؤمل، عنه، به. وانظر الأطراف (ح ١٧٥٤).
٣٣٢٨ - طح ٩٢/٤. أطراف المسند (ح١٧١٧).
ویزاد: أحمد (٢٩٣/٣، ٣٠٣، ٣٨٩) ثنا عبدالرزاق ووكيع وأبو نعيم عنه، به.
٣٣٢٩ - حب (الإحسان ٢١٢/٧ - ٢١٣). أطراف المسند (ح ١٧٢٤، و١٧٥٧).
فيزاد: أحمد (٣٦٩/٣): ثنا عبدالرزاق، عنه، به. و(٣٠١/٣). ثنا وكيع، به. مختصراً.
ش للشافعي
ط لمالك
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان، عن أبي الزبير، عنه
يوسف هو الفريابي ، به .
٣٣٣٠ - حديث: أفاض النبي ◌ّله وعليه السكينة ... الحديث. وفيه: رمي
عه حم
الجمار بمثل حصى الخذف.
عه في الحج: ثنا أبو العباس الغزي، ثنا أبو نعيم. وعن أبي داود السجزي،
ثنا محمد بن كثير، كلاهما عنه، به .
٣٣٣١ - حديث: إذا طفا فلا تأكله، وإذا جزر عنه فكله، وما كان
قط
على حافتيه فکله .
قط في الذبائح: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن علي بن محرز، ثنا أبو
أحمد الزبيري، عنه، بهذا. وقال: لم يسنده عن الثوري غير أبي أحمد، وخالفه وكيع
والعَدَنِيان وعبدالرزاق ومؤمل وأبو عاصم وغيرهم، رووه عن الثوري موقوفاً، وهو
الصواب. وكذا رواه أيوب وعبيدالله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة
وغيرهم، عن أبي الزبير موقوفاً. وروي عن إسماعيل بن أمية وابن أبي ذئب، عن
أبي الزبير مرفوعاً. ولا يصح رفعه.
٣٣٣٢ - حديث: أن رسول الله وَل كره أن يضع الرجل إحدى
طح
رجليه على الأخرى.
طح في الكراهة: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو حذيفة، عنه ، بهذا.
٣٣٣٣ - حديث: في تفسير الموجبتين.
عه
عه في الإِيمان: ثنا عباس الدوري، ثنا عبدالعزيز بن السري، ثنا بشر بن
منصور، ثنا سفيان، به .
٣٣٣٠۔ ویزاد: أحمد (٣٩١،٣٠١/٣) وأطراف المسند (ح١٧٢٢):عن وکیع وروح، عنه، به.
٣٣٣١ - قط ٢٦٨/٤.
٣٣٣٢ - طح ٢٧٧/٤ .
٣٣٣٣ - عه ١٨/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣٣٣٤ - حديث: قرأ رسول الله وَ ل: ﴿فذكر إنما أنت مذكر، لست
کم
عليهم بمصيطر﴾ - بالصاد - ﴿إلا من تولى وكفر﴾(١).
كم في القراءات: أنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، ثنا العباس بن الفضل بن
شاذان، ثنا أبي، ثنا محمد بن عيسى المقرىء، ثنا أبو نعيم وقبيصة، قالا: ثنا سفيان،
به. وقال: صحيح .
١
٣٣٣٥ - / حديث: بعثني رسول الله و # في حاجة، فجئت وهو يصلي
عه حم
١/٢٣٨
على راحلته قبل المشرق، فسلمت فلم يرد عليّ.
عه في الصلاة: ثنا علي بن حرب، ثنا وكيع. وعن أبي العباس الغزي، ثنا
الفريابي. وعن أبي عمر الإمام إمام مسجد حران، ثنا مخلد بن يزيد. وعن أبي داود
السجستاني، ثنا عثمان بن یوسف، ثنا وکیع، کلهم عن سفيان، به.
٣٣٣٦ - حديث: أبصر رسول الله وَالقر حماراً وُسِمَ في وجهه. فقال:
عه خد حم
((لعن الله من فعل هذا ... )) الحديث.
عه في اللباس: ثنا أبو عمر الحراني، ثنا مخلد بن يزيد، عنه، به.
أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)»: عن خلاد بن يحيى (٢)، عنه، به.
٣٣٣٤ - کم ٢٥٥/٢ .
(١) سورة الغاشية، الآية (٢١ - ٢٣).
٣٣٣٥ - عه ١٥٤/٢. أطراف المسند (١٨١٤).
فيزاد: أحمد (٣٣٢/٣، ٣٧٩، ٣٨٨ - ٣٨٩، ٣٣٨): ثنا أبو أحمد ويزيد وعبد الرزاق وحسن،
عنه، به .
٣٣٣٦ - الأدب المفرد بشرحه ١/ ٢٧٠، باب اجتناب الوجه في الضرب.
ويزاد: أحمد (٣٢٣/٣) وأطراف المسند (ح ١٩٢٥): ثنا عبدالرزاق، عنه، به.
(٢) في المطبوع ((خالد))، وهو تحريف، وهو خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي. انظر:
(التقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان، عن أبي الزبير، عنه
٣٣٣٧ - حديث: غزونا مع رسول الله و #قوماً من جهينة ...
عه
في صلاة الخوف.
عه فيه: ثنا الحسن بن الربيع الجرجاني وإسحاق بن إبراهيم، عن
عبدالرزاق، عنه، به.
٣٣٣٨ - حديث: ((إن إبليس قد أيس أن يعبده المصلون ولكن في
عه حب حم
التحریش بينهم)).
عه في المنافقين: ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا أبو نعيم، عنه، به.
حب في السادس والستين من الثالث: أنا أبو عروبة، ثنا محمد بن بشار، ثنا
ابن مهدي، ثنا سفيان، به .(١).
٣٣٣٧ - عه ٣٩٢/٢.
٣٣٣٨ - حب (الإحسان ٥٧٢/٧ - ٥٧٣).
ويزاد: أحمد (٣٦٦/٣) وأطراف المسند (ح١٧١٥): ثنا أبو نعيم، عنه، به.
(١) ويُستدرك على أحاديث سفيان بن سعید بن مسروق الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر:
١ - حديث: ((إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده في المنديل حتى بلعقها ... )) الحديث.
أحمد (٣٠١/٣، ٣٩٣، ٣٣٧) والأطراف (ح١٧٥٨): عن وكيع وحسين بن محمد وعبدالله بن
الوليد وأبي أحمد وعبدالرازق، خمستهم عنه، به.
وعه ٣٦٧/٥: ثنا علي بن حرب الطائي، ثنا أبو داود الحفري، عنه، به. وثنا الغزي، ثنا قبيصة
بن عقبة، عنه، به .
٢ - حديث: ((طعام الواحد يكفي الاثنين ... )) الحديث.
أحمد ٣٠١/٣ والأطراف (١٨٦٤): ثنا وكيع، ثنا سفيان (ح) وعبدالرحمن عن سفيان، عن أبي
الزبير، عن جابر، به .
٣ - حديث: ((إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ... )) الحديث.
أحمد ٣٠١/٣: ثنا وكيع، عن سفيان. (ح) وعبدالرزاق قال: أنا سفيان ، عن أبي الزبير، عن
جابر، به.
أحمد ٣٣٧/٣: وعن عبدالله بن الوليد الذي يقال له العدني ، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن
جابر ، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
و٣٩٣/٣: ثنا حسين، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، به. و٣٦٦/٣، ٣٣١: ثنا أبو نعيم.
وثنا أبو أحمد، كلاهما عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، به. وانظر: أطراف المسند (ح ١٧٦٨).
٤ - حديث: ((إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معى واحد)).
أحمد ٣٥٧/٣: ثنا محمد بن حميد أبو سفيان - يعني المعمري - عن سفيان. وأبو أحمد، ثنا سفيان،
به. و٣٩٢/٣: ثنا عبدالرزاق، ثنا سفيان، به. انظر الأطراف (ح ١٧٧٦).
عه ٤٢٤/٥: ثنا أبو زرعة الرازي، ثنا قبيصة. ح وحدثنا الغزي، ثنا الفريابي، قالا: ثنا سفيان
عن أبي الزبير، عن جابر. وثنا الصغاني، ثنا أبو كريب قال: ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن
أبي الزبير، عن جابر وابن عمر، بمثله.
٥ - حديث: ((الناس معادن، خيارهم في الجاهلية، خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)).
أحمد ٣٦٧/٣ والأطراف (ح ١٨٢٥): ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، به.
٦ - حديث: خرجنا مع النبي ◌َّي مهلين بالحج، فقدمنا مكة فطفنا ... الحديث.
أحمد ٣٨٨/٣ والأطراف (١٨٢٩): ثنا مؤمل، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، به.
٧ - حديث: نهى رسول الله وَ يقل عن التمر والزبيب، والرطب والبسر، يعني أن ينبذا.
أحمد ٣٨٩/٣: ثنا عبدالرزاق، أنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، به.
٨ - حديث: ((إذا دُعِيَ أحدكم فليجب، فإن شاء أكل، وإن شاء ترك)).
أحمد ٣٩٢/٣: ثنا عبدالرزاق، أنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، به. وانظر: أطراف المسند
(ح ١٧٣٣).
٩ - حديث: نهى رسول الله# أن يأكل الرجل بشماله، أو يمشي في نعل واحدة، أو ...
الحديث. وانظر الحديث المتقدم برقم (٣٣١٥).
أحمد ٢٩٣/٣: ثنا يحيى، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، به. أطراف المسند
(ح ١٧١٦ ).
١٠ - حديث: رأينا رسول الله وَ* ذكر الإبل السائمة أيضاً فقال: ((فيها حق)) فسئل عن ذلك
الحق ما هو؟ فقال: ((إطراق فحلها، وإعارة دلوها، ومنيحة سمينها)).
طح ٢٧/٢: ثنا بذلك إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن أبي
الزبير، عن جابر، به.
١١ - حديث: رأيت النبي آلټ يصلي في ثوب واحد.
أحمد ٢٩٤/٣، ٢٩٣، ٣٠٠ وأطراف المسند (ح ١٨٣٦): عن أبي نعيم ويحيى بن آدم
وعبدالرزاق ووكيع وعبدالرحمن، كلهم عن سفيان، به.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٠٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عنه
٣٥ ** سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٣٣٩ - حديث: كان معاذ يصلي مع النبي ◌َّ، ثم يرجع إلى
حب ش
قومه فيصلي بهم ... الحديث.
في ترجمة: عمرو بن دينار، عن جابر.
حب في الصلاة، وفي الرابع والثلاثين من الخامس: أنا محمد بن عمر بن يوسف، ثنا
نصر بن علي الجهضمي، عنه، به.
الشافعي : عنه، بنحوه .
٣٣٤٠ - حديث: ((لا يبع حاضر لباد، دعوا الناس يُصِب بعضهم من بعض)).
جا طح حب ش حم
جا في التجارات: ثنا ابن المقرىء، ثنا سفيان، بهذا.
طح فیه: ثنا یونس، ثنا سفيان، به.
حب في الثالث من الثاني: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا
سفيان، به. ولفظه: ((يرزق الله)).
الشافعي: عن سفيان، بهذا.
٣٣٤١ - حديث: ((أيكم كانت له أرض أو نخل فلا يبعها حتى
جا حم
٣٥ ** هو: أبو محمد الهلالي الكوفي، ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير
حفظه بأخرة، وكان ربما دَلِّسَ لكنْ عن الثقات، مات سنة ١٩٨. انظر: (الكاشف ٣٧٩/١
والتقريب وأصوله).
٣٣٣٩ - حب (الإحسان ١٥٧/٣ - ١٥٨). الشافعي ٥٦، ١٩٩. وقد تقدم برقم (٣٠١٩).
٣٣٤٠ - جا ١٩٩. طح ٤ /١١. حب (الإحسان ٢٢٣/٧). الشافعي ١٧٣ .
ويزاد: أحمد (٣٠٧/٣) وأطراف المسند (ح ١٩٥٦): ثنا سفيان، به.
٣٣٤١ - جا ٢١٦.
ويزاد: أحمد (٣٠٧/٣) وأطراف المسند (ح ١٧٦٢): ثنا سفيان، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
یعرضها على شریکه».
جا في البيوع: ثنا محمود بن آدم، ثنا سفيان ، بهذا .
٣٣٤٢ - حديث: أن النبي ◌َّ- كان يقسم المغانم بالجعرانة، فقام رجل
جا عه خد
فقال: اعدل ... الحديث.
جا في الجهاد: ثنا ابن المقرىء، ثنا سفيان، به .
عه في الزكاة: ثنا شعيب بن عمرو، عنه، به.
وأخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)): عن علي، عن سفيان، به. وقال فيه: قال
أبو الزبير: سمعته من جابر. قلت لسفيان: رواه قرة بن خالد، عن عمرو، عن جابر؟
قال: لا أحفظه من عمرو.
٣٣٤٣ - حديث: ((ما من مسلم يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو سبع
أو إنسان إلا كان له صدقة)».
خز
خز في التوكل: ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عنه، به ، روايةً. وعن
عمرو، عن طاوس، ليس فيه رواية .
٣٣٤٤ - حديث: ((أفضل الصلاة طول القيام)).
طح
طح في الصلاة: ثنا محمد بن النعمان، ثنا الحميدي، عنه، بهذا.
٣٣٤٥ - حديث: أن النبي ولي أمر بوضع الجوائح(١).
مطح ش کم
طح في البيوع: ثنا المزني، ثنا الشافعي، عنه، به.
٣٣٤٢ - جا٣٦٣. الأدب المفرد بشرحه ٢٤١/٢.
٣٣٤٤ - طح ٢٩٩/١.
٣٣٤٥ - طح ٣٤/٤. الشافعي ١٤٥.
ويزاد: كم (٢ / ٤٠ - ٤١): قال علي بن المديني: وقد كان سفيان حدثنا عن أبي الزبير، به.
(١) الجوائح: جمع جائحة، وهي الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها . (النهاية).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عنه
وهو عند الشافعي: عنه، به أيضاً.
٣٣٤٦ - حديث: أن النبي . ذكر الجوائح بشيء، قال سفيان: لا أدري
قط
کم ذلك الوضع .
قط في البيوع: ثنا أبو بکر یعني النيسابوري، ثنا محمد بن إدريس ورَّاق
الحميدي، عنه، به. وحديث (كم) في ترجمة : سليمان بن عتيق، عن جابر(١).
٣٣٤٧ - / حديث: في كسب الحجام: ((اعلفه ناضحك))(٢).
٢٣٨/ ب
١
طح حم
طح في الإجارة: عن محمد بن النعمان، ثنا الحميدي، عنه، به.
قط
٣٣٤٨ - حديث: ((كلامي لا ينسخ كلام الله ... )) الحديث.
قط في النوادر: ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن داود القنطري أبو جعفر
الكبير، ثنا جبرون بن واقد ببيت المقدس، ثنا سفيان بن عيينة، به.
٣٣٤٩ - حديث: ((إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده حتى يلعقها
أو يُلْعِقها)). وأمر بلعق الأصابع والقصاع ((فإنه لا يدري في أي طعامه البركة)).
عه
عه في الأطعمة: ثنا أحمد، عن ابن أبي عمر، عنه(٣) ، بهذا.
٣٣٤٦ - قط ٣١/٣.
(١) تقدم برقم (٢٦٩٠).
٣٣٤٧ - طح ٤ /١٣٠.
ويزاد: أحمد (٣٠٧/٣، ٣٨١) والأطراف (١٧٦٩): ثنا سفيان بن عيينة، نحوه.
(٢) ((ناضحك)) من الأصل و(هـ) والمطبوع، وكتب فوقها بالأصل: ((الناضح)) وكذلك في
هامش (هـ).
٣٣٤٨ - قط ٤ / ١٤٥.
٣٣٤٩ - عه ٣٦٥/٥. وانظر ماتقدم ص (٤٠٧) استدراكاً وتحفة الأشراف (ح ٢٧٤٥ و ٢٧٦٦).
(٣) ((عنه)) ساقطة من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١١

٩٨ - جابر بن عبدالله: سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣٣٥٠ - حديث: في قصة العنبر.
في ترجمة: عمرو بن دينار ، عن جابر(١).
٣٣٥١ - حديث: في قصة سليك.
ش
في ترجمة: عمرو بن دينار، عن جابر(٢).
الشافعي: عنه، به(٣).
٣٣٥٢ - حديث: نهى عن بيع السنين.
ش
الشافعي : أنا سفیان، به.
٣٣٥٣ - حديث: لم نبايع النبي والر على الموت، إنما بايعناه على
أن لا نفر ... الحديث.
عه في الامارة: ثنا عبدالله بن أيوب المخرمي، عنه، بهذا. وعن أبي داود
الحراني، ثنا علي وهو ابن المديني، عن سفيان ، به وأتم منه.
٣٣٥٤ - حديث: كان يُنْبَذ لرسول الله وَظله في سقاء، فإن لم يكن
ش حم
فتور من حجارة.
الشافعي: أنا سفيان، عنه، به.
(١) تقدم برقم (٣٠٣١).
٣٣٥١ - الشافعي ٦٤
(٢) تقدم برقم (٣٠٢١).
(٣) (به)) ساقطة من (هـ).
٣٣٥٢ - الشافعي ١٤٤، ٣٣٣.
٣٣٥٣ - عه ٤ /٤٨٧، ٤٨٦.
٣٣٥٤ - الشافعي ٢٨٢ .
ويزاد: أحمد (٣٠٧/٣، ٣٨١) والأطراف (ح ١٨٨٧): ثنا سفيان بن عيينة، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سلمة وسليمان، عن أبي الزبير، عنه
٣٣٥٥ - حديث: رأيت رسول الله #* [يصلي](١) في ثوب واحد
عه
متوشحاً به.
عه في الصلاة: ثنا ابن أبي رجاء، ثنا وكيع. وعن أبي العباس الغزي، ثنا
قبيصة، عن سفيان، عنه، به (٢) .
٣٦ ** سلمة بن كهيل، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٣٥٦ - حديث: المدبر.
حم
في ترجمة : عطاء، عن جابر(٣).
٣٧ ** سليمان التيمي، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٣٥٧ - حديث: التشهد.
في ترجمة: أيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر (٤).
٣٣٥٥ - عه ٦٩/٢. وانظر ماتقدم (ص ٤٠٨) استدراكاً وتحفة الأشراف حديث (٢٧٥٢).
(١) قوله ((يصلي)) من حاشية (هـ) والمطبوع.
(٢) ويستدرك على أحاديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر:
حديث: جاء رجل إلى النبي* فقال: رأيت كأنَّ عنقي ضُرُبت ... الحديث.
أحمد ٣٠٧/٣: ثنا سفيان بن عيينة، به. وانظر الأطراف (ح ١٨٢٠)
٣٦ ** سلمة بن كهيل بن حصين أبو يحيى الحضرمي الكوفي، ثقة. انظر: (الكاشف
٣٠٨/١ والتقريب وأصوله).
٣٣٥٦ - ويزاد: أحمد ٣٠١/٣: ثنا علي بن حكيم الأودي وأبو بكر بن أبي شيبة، كلاهما
عنه، به. وهو في أطراف المسند (١٧٥٧) من الزيادات.
(٣) تقدم برقم (٢٩٥٩).
٣٧ ** سليمان بن طَرْخان التَّيْمِىّ نزل التيم فنسب إليهم، ثقة عابد ، مات سنة ثلاث وأربعين
ومئة . انظر (التقریب وأصوله).
(٤) تقدم برقم (٣١٩٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: شعبة وصالح، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣٨ ** شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٣٥٨ - حديث: صلى النبي ◌َّز على النجاشي لما بلغه وفاته، وكنت
حب
في الصف الثاني .
حب في الثامن من الخامس: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
عبيد(١) الله بن معاذ بن معاذ، ثنا أبي، عنه، بهذا. وعن حاجب بن أركين، ثنا
عمرو بن علي، ثنا أبو داود، سمعت شعبة ببعضه.
٣٩ ** صالح بن رومان، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٣٥٩ - حديث: ((لو أن رجلاً تزوج امرأة على كف من طعام كان
قط حم
ذلك صداقاً)».
قط في النكاح: ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي، ثنا العباس بن
محمد بن حاتم، ثنا يونس بن محمد، عنه، به. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا
أحمد بن منصور، ثنا يونس، نحوه. وعن أبي بكر، عن أحمد بن منصور. و(٢) عن
علي بن مبشر، عن أحمد بن سنان، كلاهما عن يزيد بن هارون، ثنا موسى بن
مسلم بن رومان، عن أبي الزبير ، نحوه. كذا قال.
٣٨ ** شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي، ثقة متقن، كان
الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، مات سنة ستين ومئة. انظر: (الكاشف ١٠/٢،
والتقريب وأصوله).
٣٣٥٨ - حب (الإحسان ٣٨/٥ - ٣٩).
(١) في المطبوع ((عبد))، وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٩ ** صالح بن رومان، ويقال: صالح بن مسلم بن رومان، ضعيف. انظر: (الكاشف
١٦٧/٣ والتقريب وأصوله).
٣٣٥٩ - قط ٢٤٧/٣ .
ويزاد: أحمد (٣٥٥/٣): ثنا يونس، ثنا صالح بن مسلم بن رومان، به.
(٢) الواو زيادة من المطبوع وهو الصواب. انظر: (سير أعلام النبلاء ٢٥/١٥ - ٢٦).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤١٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن خثيم، عن أبي الزبير، عنه
عبدالله بن عثمان بن خُثَيْم، عن أبي الزبير، عن جابر
٤٠ *٠
٣٣٦٠ - حديث: ((إني كنت أريت ليلة القدر، ثم نسيتها وهي في
خزحب
العشر الأواخر وهي ليلة (١) طلقة بَلْجَة(٢) لا حارة ولا باردة ... )) الحديث.
خز في الصوم: ثنا محمد بن زياد الزيادي ومحمد بن موسى الحرشي، قالا : ثنا
الفُضيل(٣) بن سليمان، عنه، به. ليس في السماع.
حب في الثامن والخمسين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا
الزيادي، به .
٣٣٦١ - حديث: أن النبي ◌ُلز احتجم من رهصة(٤) أصابته.
خز
خز في الحج: ثناه الزيادي، ثنا الفُضيل(٥) بن سليمان، عن ابن خثيم، به.
ليس في السماع.
٣٣٦٢ - / حديث: أن النبي وَ ل حين رجع من عمرة الجعرانة بعث
مي خز حب
١/٢٣٩
١
٤٠ ** هو: أبو عثمان القارىء المكي، صدوق، مات سنة اثنين وثلاثين ومئة. انظر:
(الكاشف ٩٦/٢ والتقريب وأصوله).
٣٣٦٠ - خز ٣٣٠/٣. حب (الإحسان ٢٧٧/٥).
(١) في (هـ): ((وهي في ليلة)).
(٢) بَلْجَة: مُشْرِقة. انظر: (النهاية ١٥١/١).
(٣) ((الفضيل)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((الفضل)) فتحريف،
انظر: (التقريب وأصوله).
٣٣٦١ - خز ١٨٨/٤.
(٤) أصل الرهص أن يصيب باطن حافر الدابة شيء يوهنه أو ينزل فيه الماء من الإعياء.
(النهاية).
(٥) ((الفضيل)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((الفضل)) فتحريف.
انظر: (التقريب وأصوله).
٣٣٦٢ - مي ٦٦/٢ (الدمشقية) و٣٩٣/١ (اليماني). خز ٣١٩/٤. حب (الإحسان
٢٢٢/٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن خثيم، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
أبا بكر على الحج، فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرج ثَوَّب بالصبح، فلما استوى(١)
ليكبر سمع الرغوة (٢) خلف ظهره ... الحديث في بعثه علي ببراءة وغير ذلك.
مي في الحج : أنا إسحاق ، قرأت على أبي قرة موسى بن طارق، عن ابن جريج،
أخبرني عبدالله بن عثمان بن خثيم ، به بطوله .
خز فيه: ثنا محمد بن يحيى بخبر غريب، ثنا إسحاق بن إبراهيم، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا المفضل بن محمد (٣) الجندي بمكة، ثنا علي بن
زياد اللَّحجي (٤)، ثنا أبو قرَّة ، به.
طح حب کم
٣٣٦٣ - حديث: ((من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله ورسوله)).
طح في المزارعة: عن [ابن](٥) أبي داود، ثنا يحيى بن معين (٦)، ثنا عبدالله بن
رجاء. وعن فهد، عن محمد بن سعيد، أنا يحيى بن سلَيْم، كلاهما عنه، به.
حب في العاشر من الثاني: أنا أبو يعلى، أنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، أنا
یحیی بن سلَيْم، به.
(١) ((استوى)) من مصادر التخريج ووقع في الأصل و(هـ): ((استولى)) وهو خطأ.
(٢) الرغوة: صوت الناقة. (النهاية).
(٣) في المطبوع ((المفضل أبو محمد)) وهو تحريف، انظر ترجمته في (ميزان الاعتدال ولسان
الميزان).
(٤) ((اللحجي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((اللخمي)) فتحريف،
انظر: (الثقات ٨/ ٤٧٠، وتهذيب الكمال - ترجمة شيخه أبي قرة موسى بن طارق).
٣٣٦٣ - طح ٤ /١٠٧. حب (الإحسان ٣١٧/٧). كم ٢٨٥/٢ - ٢٨٦ .
(٥) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع، وهو إبراهيم بن أبي داود البرلسي، انظر: (مغاني
الأخيار ص ١٢١).
(٦) في الأصل و(هـ): ((مسرة))، وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤١٦

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن خثيم، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة ] ج ٣
](١) أنا عبدالله بن رجاء، عن(٢) ابن
كم في تفسيره البقرة: أنا [
خثيم، به. وزاد في أوله لما نزلت: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَوْاْلَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِى
يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسَِّّ ... ﴾(٣) ... فذكره. وقال: صحيح على شرط مسلم.
كم (٤) في الهجرة: ثنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل المقريء، ثنا محمد بن
إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ثنا يحيى بن سُلَيْم،
به .
٣٣٦٤ - حديث: أن النبي ◌َّار لبث عشر سنين يتبع الناس في منازلهم
حب کم حم
في الموسم ... الحديث بطوله في بيعة العقبة.
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن
يحيى بن أبي عمر، ثنا يحيى بن سُلَيم(٥)، عنه، به.
وفي الخامس والأربعين من الخامس: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن ابن خثيم، به.
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) ونسخة رواق المغاربة للمستدرك، ووضع عليه
في الأصل علامة ((كذا))، ومقدار البياض في الأصل ثلاث كلمات، ومقدار البياض في نسخة
رواق المغاربة سطر كامل وهو الأقرب للصواب، وبدأ السند في مطبوع المستدرك من عند ((ابن
خثيم».
(٢) قوله: ((أنا عبدالله بن رجاء، عن)) ساقط من المطبوع ونسخة رواق المغاربة (١٣٢/٢)،
لكنه ثابت في تلخيص المستدرك المطبوع معه .
(٣) سورة البقرة، الآية (٢٧٥).
(٤) لم أقف على هذا الحديث في الهجرة من المستدرك وليس من عادة المصنف رحمه الله تعالى
إعادة الرمز لمخرج واحد، مع أن هذا الإسناد هو للحديث بعده كما سيأتي. والله أعلم.
٣٣٦٤ - حب (الإحسان ٧٥/٩ و٥٧/٨). كم ٦٢٤/٢.
ويزاد: أحمد (٣٢٢/٣، ٣٢٣، ٣٣٩) والأطراف (ح١٩٢٢): ثنا عبدالرزاق، أنا معمر.
وثنا داود بن مهران، ثناداود يعني العطار. وثنا إسحاق بن عيسى، ثنا يحيى بن سليم، كلهم عنه،
به .
(٥) في المطبوع ((سليمان)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن لهيعة، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الهجرة: ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، به.
٣٣٦٥ - حديث: ((كيف تُقَدَّس أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم؟».
حب
حب في الثالث والثمانين من الأول: أنا محمد بن طاهر بن أبي الدُّمَيْك ببغداد،
ثنا علي بن المديني، ثنا الفضل بن العلاء، عنه، بهذا.
وفي السادس والستين من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن
وهب، أخبرني مسلم بن خالد، عن ابن خثيم، به، مطولاً. وفيه قصة الحبشية.
٣٣٦٦ - حديث: لما جاء رسول الله وَلفي الحجر قال: ((لا تسألوا نبيكم
حب کم طس حم
الآيات،هؤلاء قوم صالح ... )) الحديث وفيه قصة أبي رغال.
حب في السادس من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني، أنا أبو الطاهر، ثنا
ابن وهب، أخبرني مسلم بن خالد، عنه، به.
كم في تفسير الأعراف: أنا محمد بن علي الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
عباد، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر ،عنه، نحوه. وقال: صحيح الإسناد وفي تفسير هود:
أنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا عبدالله بن أحمد بن زكريا المكي، ثنا أحمد بن
محمد بن الوليد الأزرقي، ثنا مسلم، به.
وأخرجه الطبراني بطوله في المعجم الأوسط من طريق: ابن لهيعة، عن أبي
الزبير مطولاً . أورده في ترجمة المقدام بن داود.
٤١ ** عبدالله بن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٣٦٥ - حب (الإحسان ٢٥٩/٧، ٢٥٨).
٣٣٦٦ - حب (الإحسان ٢٦/٨ - ٢٧). كم ٣٢٠/٢، ٣٤٠. المعجم الأوسط (٢٧٨/أ).
ويزاد: أحمد (٣٩٦/٣) والأطراف (ح ١٨٩٥): ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عنه، به.
٤١ ** هو: أبو عبدالرحمن القاضي، صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية العبادلة
الأربعة عنه صحيحة، وهم: عبدالله بن المبارك، وعبدالله بن وهب، وعبدالله بن يزيد المقرىء،
وعبدالله بن مسلمة القعنبي، وقد أخرج له مسلم مقروناً بغيره. مات سنة أربع وسبعين بعد
المئة. انظر: (الكواكب النيرات ٤٨١ - ٤٨٣ والتقريب وأصوله).
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤١٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن لهيعة، عن أبي الزبير، عنه
٣٣٦٧ - / حديث: تحرم الرضاعة مرة واحدة.
١
٢٣٩/ ب
قط
قط في الرضاع: ثنا عبدالملك بن أحمد الدقاق، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن
وهب، عنه ، به، موقوف.
٣٣٦٨ - حديث: ((المرء مع من أحب)).
عه حم
عه في البر والصلة: ثنا علي بن حرب، ثنا الحسن بن موسى، عنه، به.
٣٣٦٩ - حديث: سألت جابراً أقال النبي وقلت: ((لو لا شيء لأمرت
رجلا يصلي بالناس، ثم حرقت بيوتاً على ما فيها)»؟ قال جابر: إنما قال ذلك من
أجل رجل بلغه عنه شيء فقال: ((لئن لم ينته لأحرقن بيته على ما فيه)).
طح في الصلاة: ثنا ربيع المؤذن، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو
الزبير ، بهذا.
٣٣٧٠ - حديث: كنا نهل ما دون عرفة ونكبر يوم عرفة.
طح
طح في الحج : ثنا ابن أبي داود، ثنا عبدالله بن صالح، عنه، به.
٣٣٧١ - حديث: قام رسول الله ◌َالتر ومن معه لجنازة حتى توارت.
طح
طح في الجنائز: بإسناد الذي قبله بهذا.
٣٣٧٢ - حديث: ((اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً)).
طح في الحج: عن یزید بن سنان، ثنا ابن أبي مریم. وعن ابن أبي داود، ثنا
طح حم
٣٣٦٧ - قط ٤ / ١٧١.
٣٣٦٨ - يزاد: أحمد (٣٣٦/٣، ٣٩٤): ثنا حسن، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨٧٢).
٣٣٦٩ - طح ١/ ١٦٩.
٣٣٧٠ - طح ٢٢٣/٢.
٣٣٧١ - طح ٤٨٦/١ بإسناد الحديث (٣٣٦٩).
٣٣٧٢ - طح ١٦٢/٢. أطراف المسند (١٢١/٢) تعليقة (١).
ويزاد: أحمد (٣٤٨/٣): ثنا موسى، عنه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: عبدالله بن لهيعة، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالله بن وهب(١) ، كلاهما عنه، به.
٣٣٧٣ - حديث في المطلقة: لا تعتكف ولا المتوفى عنها زوجها، ولا يخرجان
عن بیوتهما حتی یقضیا أجلهما.
طح في الطلاق: ثنا روح بن الفرج، ثنا عبدالله بن محمد الفهمي، عنه ،بهذا.
وعن ربيع المؤذن، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن لهيعة، به.
٣٣٧٤ - حديث: الحج.
في ترجمة: الليث، عن أبي الزبير(٢).
٣٣٧٥ - حديث: أن عبدالله بن أُنّيس الأنصاري سأل النبي ◌َّ عن
طح حم
ليلة القدر وقد خلت اثنتان وعشرون ليلة. فقال: ((التمسوها في هذه السبع
الأواخر التي تبقين من الشهر)).
طح في الطلاق: ثنا ربيع المؤذن، ثنا أسد، ثنا ابن ◌َيْعَة ، بهذا.
٣٣٧٦ - حديث: النهي عن ثمن الكلب والسنور.
طح حم
طح في البيوع: ثنا ابن أبي داود، ثنا عبدالغفار بن داود. وعن أحمد بن داود،
ثنا عمرو بن خالد ، كلاهما عن ابن لهيعة، به.
(١) في المطبوع ((صالح)) وكُلَّ من عبدالله بن وهب وعبدالله بن صالح المصريان رويا عن
ابن لهيعة. انظر: (تهذيب الكمال).
٣٣٧٣ - طح ٧٩/٣.
(٢) يأتي برقم (٣٥٧٢).
٣٣٧٥ - طح ٨٥/٣. وفي الأصل و(هـ): ((اثنان)) والتصحيح من المطبوع.
ويزاد: أحمد (٣٣٦/٣): ثنا حسن، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨١٢).
٣٣٧٦ - طح ٤ /٥٢، ٥٣. وانظر أطراف المسند (ح ١٩٤٤) مع التعليق.
فيزاد: أحمد (٣٣٩/٣، ٣٨٦، ٣٤٩): ثنا إسحاق بن عيسى. وثنا حسن، كلاهما عنه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٠