النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن علي بن الحسين، عنه
جعفر بن محمد، عن أبيه . بهذا.
٣١٥٧ - حديث: خرج علينا رسول الله ولو يوماً فقال: ((إني
کم
رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه:
اضرب له مثلاً ... ) الحديث.
كم في تفسير يونس: ثنا أبوالطيب طاهر بن يحيى البيهقي من أصل خاله،
ثنا خالي الفضل بن محمد، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث، ثنا خالد بن
يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، سمعت أبا جعفر، به. وقال: صحيح الإسناد.
٣١٥٨ - حديث: ((شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي)).
خز حب کم
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن ثابت البناني،
عن جعفر بن محمد، عن أبيه، بهذا. وعن أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عمرو بن
أبي سلمة، عن زهیر - وهو ابن محمد - عن جعفر، به.
حب في الخامس والسبعين من الثالث: أنا أحمد بن محمد بن الشرقي، ثنا
محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي، قالا: ثنا عمرو بن أبي سلمة ، به.
كم في الإِيمان : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى
التَّنِّيسي(١)، ثنا عمرو، به. وعن أبي علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا
محمد بن بشار وإسحاق بن منصور، قالا : ثنا أبو داود، به . وفي تفسير سورة الأنبياء:
ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يعقوب بن
کعب الحلبي، ثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، به، وأتم منه.
٣١٥٧ - کم ٣٣٨/٢ - ٣٣٩.
٣١٥٨ - خز ٢٧١. حب (الإحسان ١٣١/٨). كم ٦٩/١ و٣٨٢.
(١) ((التنيسي)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((التفليسي)) فتحريف.
انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤١

١
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن علي بن الحسين، عنه
[إتحاف المهرة
٣١٥٩ - / حديث: أن رسول الله وَ لفر حين صلى(١) الركعتين عاد إلى
خزعه
٢٢٨/ب
الحجر فاستلمه .
خز في الحج: ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن جعفر، به. وهو طرف
من حديث الحج الطويل. ليس في سماعنا.
عه فيه: ثنا أبو العباس الغزي، ثنا الفريابي. وعن أبي إسماعيل، ثنا أبو حذيفة،
قالا : ثنا سفيان هو الثوري، عن جعفر بلفظ: استلم الحجر حين أراد أن يخرج إلى
الصفا.
٣١٦٠ - حديث: أن رسول الله وَلَ قرأ: ﴿ ... وَأَتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَهِعَ
عه حب
مُصَلّ ... ﴾(٢). وهو طرف من حديث الحج الطويل.
عه في الحج: ثنا يوسف، ثنا حجاج. وعن الصغاني، ثنا روح. وعن
عبدالصمد، ثنا مكي، كلهم عن ابن جريج، أخبرني جعفر، عن أبيه، به.
حب في الثامن من الخامس: أنا زكريا بن يحيى الساجي(٢) بالبصرة، ثنا أبو
کامل الجحدري، ثنا فضیل بن سليمان، عن جعفر بن محمد ، بهذا.
٣١٦١ - حديث: أن النبي ◌ّفي جمع بين الصلاتين الظهر والعصر بعرفات
بأذان وإقامتين، والمغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين.
خز ش
خز في الحج: ثنا علي بن سعيد بن مسروق، ثنا حفص بن غياث، عن
جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، بهذا. وهو طرف من حديث الحج الطويل. ليس في السماع.
٣١٥٩ - خز ٢٢٩/٤. وقد تقدم برقم (٣١٣٧).
(١) في الأصل و(هـ): رسمت ((صلا)).
٣١٦٠ - حب (الإحسان ٧٨/٨).
(٢) سورة البقرة، الآية (١٢٥).
(٣) في المطبوع: ((السامي)) وهو تحريف. انظر: (الجرح والتعديل ٦٠١/٣).
٣١٦١ - خز ٢٥٢/٤. الشافعي ٣٢.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٤٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن علي بن الحسين، عنه
الشافعي: عن إبراهیم، عنه، به.
٣١٦٢ - حديث: ((وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف)) وهو طرف من حديث
خزعه
الحج الطويل.
خز في الحج: ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا جعفر، ثنا أبي،
بهذا. ليس في السماع. وعن أبي سعيد الأشج، عن حفص بن غياث،عن جعفر،
نحوه .
عه فيه: ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد ،به.
وعن عمار بن رجاء، عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، أخبرني جعفر، بنحوه.
وعن يوسف، عن مسدد، عن حفص بن غياث [به](١).
٣١٦٣ - حديث: أن النبي ◌َّ صلى الفجر حين تبين له الصبح، يعني
خز عه
بالمزدلفة .
خز في الحج: ثنا محمد بن يحيى، ثنا النَّفَيْلي، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن
جعفر بن محمد، عن أبيه، بهذا. في أثناء حديث الحج قال: وقال لنا محمد بن يحيى
قال لنا الحسن بن بشر، قال لنا حاتم في هذا الموضع في هذا الخبر: بأذان وإقامة. ليس
في السماع .
عه فيه: ثنا عبدالحميد بن محمد الحراني، ثنا النُّفَيلي، [ به ] مفرقاً لحديث
الحج في أماكن.
٣١٦٤ - حديث: أن رسول الله و * خرج عام الفتح إلى مكة،
خز ش حب طح
٣١٦٢ - خز ٢٥٤/٤.
(١) ما بين المعقوفين من زيادتي.
٣١٦٣ - خز ٢٦٩/٤، ٢٧٠.
٣١٦٤ - خز ٢٥٥/٣. الشافعي ٨٥، ١٥٨. حب (الإحسان ٢٢٥/٥، ٢٢٦).
ويزاد: طح في الصيام (٦٥/٢): ثنا محمد بن خزيمة وفهد، قالا: ثنا عبدالله بن صالح، ثنا =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن علي بن الحسين، عنه
[إتحاف المهرة
فصام حتى بلغ کراع الغمیم وصام الناس، ثم دعا بقدح من ماءٍ فرفعه حتى نظر
الناس إليه، ثم شربه. فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام. فقال: ((أولئك
العصاة)).
خز في الصيام: ثنا محمد بن بشار بندار، ثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد، ثنا
جعفر بن محمد، عن أبيه، به. وعن الحسين بن عيسى البَسْطامي، عن أنس بن
عياض، عن جعفر ، نحوه . ليس في السماع.
الشافعي: عن سفيان وعبدالعزيز الدراوردي، عن جعفر، به.
حب في السادس والخمسين من الثالث وفي الأول من الرابع: أنا ابن خزيمة،
ثنا محمد بن بشار(١)، به.
١
٦/٢٢٩
٣١٦٥ - / حديث: أن رسول الله و * خرج عام الفتح، ثم اجتمع
خز حب كم
إليه المشاة من أصحابه وصفوا له، وقالوا: نتعرض لدعوات رسول الله وَظافر، فقالوا:
اشتد علينا السفر وطالت الشَّقَّة، فقال لهم رسول الله وَله: ((استعينوا
بالنَّسْل(٢) ... )) الحديث.
خز في الحج: حدثنا محمد بن بشار، ثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد، ثنا
جعفر، عن أبيه، به. وعن إسحاق بن منصور، عن روح بن عبادة، عن ابن
جريج، أخبرني جعفر بمعناه: شكا ناس المشي، فقال لهم: ((عليكم بالنَّسْلان))
ولم یذکر القصة في أوله. ليس في سماعنا.
حب في التاسع من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا عبدالله بن عمر بن أبان، ثنا
عبدالوهاب الثقفي ، بتمامه .
= الليث، ثنا ابن الهاد، عن جعفر بن محمد، به .
(١) في المطبوع (٢٢٦/٥): ((يسار)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٣١٦٥ - خز ١٣٩/٤، ١٤٠. حب (الإحسان ١٦٩/٤-١٧٠). كم ٤٤٣/١ و١٠١/٢.
(٢) النَّسْلُ: الإسراع في المشي. (النهاية ٤٩/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن علي بن الحسين، عنه
كم في الحج: أنا عبدالله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
ثنا روح بن عبادة، به. وفي الجهاد: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا
إبراهيم بن عبدالله، ثنا روح بن عبادة، به.
٣١٦٦ - حديث: أن رسول الله و الله رمل من الحجر إلى الحجر
مي حب ط حم
ثلاثة أشواط. وهو طرف من الحديث الذي بعده.
مي في الحج: أنا أحمد بن عبدالله، ثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه،
بهذا.
حب في الخامس والثلاثين من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا القعنبي،
ثنا مالك، به. ولم يقل: ثلاثة أشواط .
وكذا هو في الحج من الموطأ.
أحمد: عن حماد بن خالد وأبي سلمة الخزاعي وإسحاق بن عيسى ،ثلاثتهم عن
مالك، عن جعفر، عن أبيه، به. وعن موسى بن داود، عن سليمان بن بلال، عن
جعفر ، بهذه القصة وأتم منها .
٣١٦٧ - حديث: دخلنا مكة ارتفاع الضحى فأتى يعني - النبي ◌َّ - باب
خز جا عه طح حب کم
المسجد، فأناخ راحلته، ثم دخل المسجد، فبدأ بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه
بالبكاء قال ... فذكر الحديث. قال: ورمل ثلاثا ومشى أربعاً حتى فرغ، فلما فرغ
قبل الحجر ووضع يديه(١) عليه ثم مسح بهما وجهه .
٣١٦٦ - مي ٤٢/٢ (الدمشقية) و٣٧٢/١ (اليماني). حب (الإحسان ٤٦/٦ - ٤٧). مالك
٣٦٤/١. أحمد ٣٧٣/٣، ٣٤٠، ٣٨٨، ٣٩٤.
ويزاد: أحمد (٣٩٧/٣): ثنا موسى بن داود، ثنا مالكٌ، به. وانظر الأطراف (٨٥/٢) تعليقاً.
٣١٦٧ - خز ٢١٢/٤، ٢١٤. جاص ١٥٩، ١٦٠. طح ١٨١/٢، ١٨٢. حب (الإِحسان
٤٥/٦). كم ١ / ٤٥٤.
(١) في (هـ): ((يده)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن علي بن الحسين، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الحج: ثنا محمد بن یحیی، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عیسی بن یونس، ثنا
محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر ، بتمامه. وعن أبي سَلمة يحيى بن المغيرة، عن أبي
عاصم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: رمل رسول الله وصلآخر ثلاثا
ومشى أربعاً . وعن إسماعيل بن موسى الفزاري، عن مالك، عن جعفر، بهذا.
وعن علي بن خَشْرَم، عن ابن وهب، عن مالك، به.
جا فيه: ثنا محمد بن يحيى، حدثني إسحاق بن إبراهيم، أخبرني يحيى بن
آدم، ثنا سفيان، عن جعفر، ببعضه: لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه، ثم مضى على
يمينه، فرمل ثلاثاً ومشى أربعاً. وعن علي بن خشرم، عن عبدالله بن وهب، (عن
مالك، به . مثل حديث في حدیث.
عه فيه: عن يونس، عن ابن وهب)(١). وعن أبي(٢) إسماعيل، عن القعنبي.
وعن محمد بن حيويه، عن يحيى ومطرف، كلهم عن مالك، به. وعن هلال بن
العلاء، عن القَعْنَبِي، أتم منه. وعن بشر بن موسى، عن الحميدي، عن ابن
وهب، به. وبه: عن الحميدي، عن أنس بن عياض، عن جعفر، به.
١
٢٢٩/ب
طح فيه: ثنا محمد بن خزيمة /وفهد، قالا: ثنا عبدالله بن صالح، ثنا الليث،
حدثني ابن (٣) الهاد، به. وعن ربيع المؤذن، [ثنا أسد، قال] (٤) ثناحاتم، [عن جعفر](٤)
به .وعن یونس، ثنا ابن وهب، به .
حب في الأول من الرابع: أنا عبدالله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا
عبدالعزيز بن محمد، عن جعفر، نحو حدیث سفيان.
كم في الحج: أنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن
(١) ما بين الهلالين كذا جاء في الأصل وهو ساقط من (هـ).
(٢) قوله ((أبي)) ساقط من (هـ).
(٣) قوله ((ابن)) ساقط من المطبوع وهو خطأ. وهو يزيد بن عبدالله بن أسامة بن الهاد الليثي،
انظر: (التقريب وأصوله).
(٤) مابين المعقوفين فيهما من المطبوع، وقوله ((حاتم)) من المطبوع وهو ابن إسماعيل، وجاء بدله
في الأصل: ((ابن حاتم)» وضع عليه علامة التوقف («كذا)».
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن علي بن الحسين، عنه
محمد بن المسيب، ثنا نعيم بن حماد، به.
٣١٦٨ - حديث: أن رسول الله و ﴿ كان إذا وقف على الصفا يكبر
حب طِ عه
ثلاثا ... الحديث.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي بكر، عن
مالك، عن جعفر، عن أبيه، به.
وكذا هو في الحج من الموطأ.
ورواه أبو عوانة في الحج: عن يونس، عن مالك، نحوه. وعن يوسف القاضي،
ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر. وعن یوسف، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا
یحیسی بن سعيد ، كلاهما عن جعفر ، بتمامه.
٣١٦٩ - حديث: أمر رسول الله ﴿ منادياً ينادي(١) عند الزوال
«اغتسلوا ... )) فذكر الحديث بطوله.
خز
خز(٢) في الحج: عن محمد بن يحيى (٣)، عن نعيم بن حماد، بإسناد الذي قبله.
٣١٧٠ - حديث: غزونا مع رسول الله وَلغيره، فأصبنا جراداً فأكلناه.
حم
أحمد: ثنا أسود، ثنا إسرائيل، عنه(٤)، به.
٣١٦٨ - حب (الإحسان ٥٧/٦). مالك ٣٧٢/١. وانظر (ح٣١٧٢).
٣١٦٩ - خز ٢٦١/٤.
(١) في (هـ): ((فنادى)).
(٢) في (هـ): ((ع)) وهو سهو من الناسخ.
(٣) في المطبوع: ((عيسى)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٣١٧٠ - أحمد ٣٣٩/٣.
(٤) وقع في الأصل و(هـ) زيادة محلّة بعد قوله (إسرائيل)) وهي ((عن جابر))، لأن الضمير في
قوله ((عنه)) راجع إلى العنوان وهو رواية ((محمد بن علي، عن جابر)). والله أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن علي بن الحسين، عنه
[إتحاف المهرة
٣١٧١ - حديث: أن رسول الله وج عليه وسلم كان يفرغ على رأسه
حـ
ثلاثاً.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن مُؤَّل بن راشد، عنه، به. وعن
سعيد بن عامر، عن شعبة، به. وعن يحيى بن سعيد وعبدالوهاب الثقفي - فرقهما -
عن جعفر بن محمد، عن أبيه ، نحوه.
٣١٧٢ - حديث: كان النبي ◌َّ إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثا.
حم
أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي(١) وإسحاق بن عيسى، عن مالك، عن
جعفر، عن أبيه، به. وهو طرف من الحديث الطويل.
٣١٧٣ - حديث: كان رسول الله# إذا نزل من الصفا مشى
حتى إذا انصب قدماه في بطن الوادي سعی حتى يخرج منه.
حم
أحمد: ثنا روح، ثنا ابن جريج، عن جعفر، عن أبيه، بهذا. وعن عبدالرحمن
وإسحاق، عن مالك، عن جعفر، به. وهو طرف من الحديث الطويل.
٣١٧٤ - حديث: قدمنا مع رسول الله وَلفي مكة(٢)، فطاف سبعاً
ورمل منها ثلاثاً ومشى أربعاً.
أحمد: ثنا أبو سلمة الخزاعي، عن سليمان بن بلال، عن جعفر، عن أبيه،
بهذا.
٣١٧١ - أحمد ٢٩٨/٣، ٣٧٠، ٣١٩، ٣٧٩. وهو طرف من الحديث المتقدم برقم
(٣١٣٠).
٣١٧٢ - أحمد ٣٨٨/٣. وهو طرف من الحديث المتقدم برقم (٣١٦٨).
(١) في المطبوع: ((مالك)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٣١٧٣ - أحمد ٣٣٣/٣، ٣٨٨. وقد تقدم برقم (٣١٤٨).
٣١٧٤ - أحمد ٣٤٠/٣.
(٢) - قوله ((مكة)) ساقط من (هـ).
ط لمالك
حم لأحمد
ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٤٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن عمرو بن الحسن، عنه
98 * محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن جابر
٣١٧٥ - حديث: كان النبي * يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر
مي عه طح حب حم
وهي حية ... الحديث وفيه قصة.
مي في أوائل الصلاة: أنا هاشم بن القاسم، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم،
عنه، به .
عه فيه: ثنا أبو قلابة، ثنا وهب بن جرير وعبدالصمد. وعن عمار بن رجاء،
ثنا أبو داود. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر ، كلهم عن شعبة، به.
طح فیه: أنا أبو بكرة، ثنا أبو داود ،به .وعن ابن مرزوق، ثنا وهب، به.
حب في السابع والعشرين من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا علي بن
المديني، ثنا يحيى القطان، ثنا شعبة، به.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة بلفظ: كان يصلي الظهر بالهاجرة .
١
١/٢٣٠
٣١٧٦ - / حديث: أن النبي ◌َ لو كان في سفر، فرأى زحاماً ورجل
مي خز جا عه حب حم طح
قد ظلل عليه فقال: ((ما هذا؟)) قالوا: هذا صائم. فقال النبي وَلثر: ((ليس من البر
الصوم في السفر)».
مي في الصيام: أنا هاشم بن القاسم وأبو الوليد، قالا: ثنا شعبة، عن محمد بن
98 * ثقة، روى عن ابن عباس وجابر، وعنه سعد بن إبراهيم وابن ميمون. انظر:
(التقريب وأصوله).
٣١٧٥ - مي ٢٦٧/١ (الدمشقية) و٢١٣/١ (اليماني). عه ٣٦٧/١. طح ١٨٤/١،
١٥٤، ١٧٧. حب (الإِحسان ٣٦/٣). أحمد ٣٦٩/٣.
٣١٧٦ - مي ٩/٢ (الدمشقية) و٣٤٢/١ (اليماني). خز ٢٥٤/٣. جاص ١٤٣. حب
(الإحسان ٢٢٦/٥-٢٢٧). أحمد ٢٩٩/٣، ٣١٩، ٣٩٩، ٣١٧.
ويزاد: طح في الصيام (٦٢/٢): ثنا علي بن شيبة، ثنا روح بن عبادة. وثنا ابن أبي داود، ثنا
أبو الوليد، كلاهما عن شعبة، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن قيس، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالرحمن هو ابن سعد بن زرارة، عنه، به .
خز فيه: عن أبي موسى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به. ليس في السماع.
جا فيه: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا يحيى يعني ابن سعيد، عن شعبة، به.
عه فيه: ثنا الصغاني، ثنا أبو النضر هو هاشم بن القاسم، به. وعن أبي داود
السجزي، ثنا أبو الوليد، به.
حب في السادس والخمسين من الثالث: أنا عمر(١) بن محمد، ثنا محمد بن
بشار، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا شعبة، به.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة. وعن يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد
وعفان وإسماعيل، كلهم عن شعبة، عن محمد بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارة،
عن محمد بن عمر بن الحسن، به.
99 * محمد بن قیس، عن جابر
٣١٧٧ - حديث: أتيت رسول الله وَ ر فوجدته يصلي الضحى ست
الطبري
ركعات.
رواه أبو جعفر الطبري في ((تهذيب الآثار)): عن محمد بن عبدالملك الطائي، عن
محمد بن عبيد، عن الجراح بن قليح، عن إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية،
عن حميد الطويل، عنه، به.
(١) في المطبوع: ((عمران)).
99 * محمد بن قيس المدني القاصّ، ثقة، وله عند مسلم حديث، وحديثُه عن الصحابة
مرسل. انظر: (الكاشف ٩١/٣، والتقريب وأصوله).
٣١٧٧ - لم أقف عليه في القسم المطبوع منه. ولم أقف عليه من رواية ((حميد)).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٠

بأطراف العشرة] ج ٣ ٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن كعب وابن كليب وأبو الزبير، عنه
ورواه زياد بن عبدالله بن الربيع الزيادي، عن حميد، عن أنس. وقد مضى.
100 * محمد بن كعب القرظي، عن جابر
٣١٧٨ - حديث: كنت مع رسول الله ولو في جنازة فى من
کم
بني سلمة وأنا أمشي إلى جنبه فقال رجل: نعم المرء ما علمنا إن كان لعفيفاً
مسلماً ... الحديث. وفيه: ثم تلا: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ... ﴾(١) الآية.
کم في التفسیر: أنا الشیخ أبو بكر بن إسحاق الفقیه، ثنا محمد بن غالب، ثنا
عيسى بن إبراهيم البِركي، ثنا المعافى بن عمران الموصلي، ثنا مصعب بن ثابت،
عنه، به. وقال صحيح الإسناد.
101 × محمد بن کلیب، عن جابر.
٣١٧٩ - حديث: ((الإمام ضامن، فما يصنع فاصنعوا)).
قط
قط في الصلاة: ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا الحميدي، ثنا
موسى بن شيبة، عنه، به.
102 * محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزبير المكي، عن جابر
100 * هو: أبو حمزة المدني، ثقة عالم، روى عن العباس وعلي بن أبي طالب وابن مسعود
وجابر، وروى عنه أخوه عثمان ومحمد بن المنكدر، مات سنة ١٢٠ هـ. انظر: (الكاشف ٩٢/٣،
والتقريب وأصوله).
٣١٧٨ - كم ٢٦٨/٢.
(١) سورة البقرة، الآية (١٤٣).
101 * محمد بن كليب بن جابر بن عبدالله، مديني، قال ابن أبي حاتم: ثقة. انظر:
(التاريخ الكبير ٢١٩/١، والجرح والتعديل ٦٧/٨ - ٦٨).
٣١٧٩ - قط ١/ ٣٢٢.
102 * محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي أبو الزبير المكي ، صدوق إلا أنه يُدَلِّس، روى =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥١

٩٨ - جابر بن عبدالله: إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
١ ** إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر
٣١٨٠ - حديث: أفاء الله خيبر على رسوله فأقرهم رسول اللهمحمدالخولى
طح قط حم
وجعلها بينه وبينهم، فبعث عبدالله بن رواحة فخرصها ... الحديث.
طح في الجهاد: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو عون الزيادي، عنه، به.
قط في الزكاة قال: قريء على عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي وأنا
أسمع، حدثكم أبو خيثمة، ثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم ، به. وقال: إبراهيم بن
طهمان أثنى عليه ابن المبارك وهذا حديثه.
٣١٨١ - / حديث: كنا نستلم الأركان كلها.
١
٢٣٠/ ب
طح
طح في الحج: ثنا أحمد بن داود، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا وكيع، عنه، به.
وعن فهد، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو الزبير ، به.
٣١٨٢ - حديث: أن رسول الله وَلي أتي بضب ... الحديث.
عه
عه في الصيد: ثنا أبو عبيدالله الوراق، ثنا أبو عامر العَقَدي، عنه، به.
= عن العبادلة الأربعة وعائشة، وروى عنه عطاء والزهري وأيوب وغيرهم، مات سنة ١٢٦.
انظر: (الكاشف ٩٥/٣ والتقريب وأصوله).
١ ** إبراهيم بن طهمان الخراساني أبو سعيد، سكن نيسابور، ثم مكة، ثقة يُغْرِب، مات
سنة ١٦٨. انظر: (الكاشف ٨٢/١ والتقريب وأصوله).
٣١٨٠ - طح ٢٤٧/٣. قط ١٣٣/٢ - ١٣٤.
ويزاد: طح في المزارعة والمساقاة والزكاة (٣٨/٢ و١٣٣/٤): أنا ابن أبي داود، ثنا أبو عون
الزيادي وهو محمد بن عون. وعن أبي أمية، أنا محمد بن سابق، كلاهما عنه، به.
وأحمد (٣٦٧/٣): ثنا محمد بن سابق، عنه، به. وانظر أطراف المسند (ح١٧٤٢).
٣١٨١ - طح ٢/ ١٨٣.
٣١٨٢ - عه ١٨٢/٥.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٢

٩٨ - جابر بن عبدالله: إبراهيم الصائغ، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة] ج ٣
٣١٨٣ - حديث: ((يخرج الدجال ... )) الحديث. وفيه: ((فإن ربكم ليس بأعور)).
خز كم حم
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو عامر(١)، ثنا إبراهيم وهو ابن
طهمان، به.
كم في الفتن: ثنا محمد بن محمد بن عبدالله، ثنا أحمد بن معاذ السلمي
ومحمد بن عصام ، قالا : ثنا حفص بن عبدالله السلمي، ثنا إبراهيم بن طهمان ، بتمامه.
وقال: على شرط مسلم(٢).
٢ ** إبراهيم الصائغ، عن أبي الزبير، عن جابر
٣١٨٤ - حديث: أن امرأة أتت النبي ◌ّ فقالت: إني زنيت فأقم
قط كم
٣١٨٣ - خز ٤٤. كم ٤ /٥٣٠.
ويزاد: أحمد (٣٦٧/٣ - ٣٦٨): ثنا محمد بن سابق، عنه، به. وانظر الأطراف (ح١٩٦٧).
(١) في المطبوع: ((عاصم)) وهو تحريف. وأبو عامر هو عبدالملك بن عَمْرو العَقَدي. انظر:
(التقريب وأصوله).
(٢) ويُستدرك على أحاديث إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر:
١ - حديث: صام رجلٌ منا ونحن مع رسول الله و 18 في بعض مغازيه ... الحديث.
أحمد (٣٢٩/٣): ثنا محمد بن سابق، عنه، به. انظر الأطراف (ح ١٨٨٤).
٢ - حديث: رمي رجل بسهم في صدره فمات ... الحديث.
أحمد (٣٦٧/٣): ثنا محمد بن سابق، عنه، به. وانظر الأطراف (١٨٤١).
٣ - حديث: نهى رسول الله لي أن يمشي أحدنا في النعل الواحدة.
أحمد (٣٦٧/٣): ثنا محمد بن سابق، عنه، به. وانظر الأطراف (٢ /١٤١) تعليقاً
٤ - حديث: أن امرأة من اليهود ولدت غلاماً ممسوحة عينه طالعة ناتئة ... الحديث.
أحمد (٣٦٨/٣): ثنا محمد بن سابق، عنه، به. الأطراف (ح١٧٤٣).
٥ - حديث: ((لعن الله اليهود حرمت عليهم شحومها فأكلوا أثمانها)).
أحمد (٣٧٠/٣): ثنا محمد بن سابق، عنه، به. الأطراف (ح١٨٩٨).
٢ ** إبراهيم بن إسماعيل الصائغ، مجهول الحال، توفي سنة ١٨٧. انظر: (التقريب وأصوله).
٣١٨٤ - قط ١٢٢/٣. كم ٣٦٤/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: الأجلح وأسامة، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
عليّ الحد ... الحديث.
قط في الحدود: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن
شقيق، ثنا أبي، ثنا أبو حمزة، عنه، به.
كم فيه: أنا محمد بن عبدالله السني بمرو، أنا أبو الموجه، أنا عبدان، ثنا أبو
حمزة، به. وقال: على شرط مسلم.
٣ ** الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر
قط
٣١٨٥ - حديث: ((في الضبع كبش ... )) الحديث.
قط في الحج: ثنا محمد بن القاسم، ثنا أبو كريب، ثنا ابن فضيل، عنه، به.
وعن أحمد بن محمد بن سعید، ثنا الحسن بن علي بن بزیع، ثنا سعيد بن عثمان، ثنا
أبو مريم، عن الأجلح ، نحوه(١).
٤ ** أسامة بن زيد الليثي، عن أبي الزبير، عن جابر
٣ ** الأجلح بن عبدالله بن حُجَيَّة أبو حُجَيَّة الكندي، يقال: اسمه يحيى، صدوق
شيعي، مات سنة ١٤٥. انظر: (الكاشف ٩٩/١ والتقريب وأصوله).
٣١٨٥ - قط ٢٤٦/٢، ٢٤٧ .
(١) ويستدرك على أحاديث الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر:
١ - حديث: خرج رسول الله # من مكة عند غروب الشمس فلم يُصلِّ حتی أتی سَرِف
وهي تسعة أميال من مكة.
أحمد (٣٠٥/٣): ثنا محمد بن فضيل، عنه، به. انظر الأطراف (ح١٨٢٦).
٣° - حديث: قال رسول الله صل لعائشة: ((أهديتم الجارية إلى بيتها؟)) قالت: نعم، قال:
((فهلا بعثتم معهم من يغنيهم يقول ... )) الحديث.
أحمد (٣٩١/٣): ثنا أسود بن عامر، ثنا أبو بكر، عنه، به. انظر الأطراف (ح ١٨٨٢).
٤ ** أسامة بن زيد أبو زيد الليثي ولاء، المدني صدوق بهم، مات سنة ١٥٣. انظر:
(الكاشف ١١٤/١، والتقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله :
إسماعيل بن أمية وابن عبدالملك، عن أبي الزبير، عنه
٣١٨٦ - حديث: بعث رسول الله صل﴾ من المدينة بعثاً إلى الساحل
طح
يتعرضون لتجار قريش ... الحديث. في قصر العصر.
)(١): ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، عنه، به.
طح في (
٣١٨٧ - حديث: في الصلاة في الثوب الواحد.
في ترجمة: عمرو بن الحارث ،عن أبي الزبير، عن جابر.
٣١٨٨ - حديث: ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم ... الحديث.
طح
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن خالد، ثنا ابن لهيعة، عنه، به.
٥ ** إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد الأموي، عن أبي الزبير، عن جابر.
٣١٨٩ - حديث: ما ألقاه البحر أو جزر عنه فكلوا ... الحديث.
قط
قط في الذبائح: ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا أحمد بن
عبدة، ثنا يحيى بن سليم، عنه، به. وعن عبدالغافر بن سلامة، ثنا يزداد بن
جميل، ثنا المعافى بن عمران، ثنا إسماعيل بن عياش، عنه، به. موقوفاً.
٦ ** إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصُّفَيْرًا(٢)، عن أبي الزبير، عن جابر.
٣١٨٦ - لم أجده بعد تتبع.
١ - بياض في الأصل و(هـ).
٣١٨٧ - سيأتي برقم (٣٥٤٨).
٣١٨٨ - طح ٤ /٣٤٠.
٥ ** ثقة ثبت، روى عن ابن المسيب ونافع وعكرمة، وعنه ابن جريج والثوري وغيرهم،
مات سنة ١٤٤. انظر: (التقريب وأصوله).
٣١٨٩ - قط ٢٦٨/٤، ٢٦٩.
٦ ** إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصُّغَيْرا، صدوق كثير الوهم. انظر: (الكاشف ٣٩٦/١
والتقريب وأصوله والإكمال ١٨٧/٥ وتبصير المنتبه ٨٣٩/٣ وتاج العروس ٣٣٩/٣).
(٢) في الأصل و(هـ): ((الصفرا)) وهو تحريف. انظر المصادر السابقة.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: إسماعيل وأشعث، عن الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣١٩٠ - حديث: خرجت مع رسول الله وَله في سفر وكان لا يأتي
مي کم
البراز حتى يتغيب ... الحديث. وفيه قصة الجمل والشجرتين.
مي في علامات النبوة: ثنا عبيدالله بن موسى، عن إسماعيل، به.
٧ ** إسماعيل بن مسلم المكي، عن أبي الزبير، عن جابر
٣١٩١ - حديث: ((إذا استهل(١) الصبي وُرّث وصلي عليه)).
کم
كم في الجنائز: أنا عبدالله بن الحسين، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن
هارون، عنه، بهذا.
٨ ** [أشعث بن سَوَّار، عن أبي الزبير، عن جابر](٢).
١
٣١٩٢ - / حديث: لم يكن يرى بأساً ببيع الحيوان بالحيوان إن
طح
تواجد ویکرهه نسیئة.
١/٢٣١
طح في البيوع: ثنا إبراهيم بن محمد (٣) الصيرفي، ثنا عبدالواحد بن عمرو بن
٣١٩٠ - مي ١٠/١ - ١١ (الدمشقية) و١٨/١ - ١٩ (اليماني).
ويزاد: كم في الطهارة (١ /١٤٠): ثنا أبو بكر بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو المثنى، ثنا يحيى بن
معین، ثنا عبدالحميد الجنّاني، عنه، به.
٧ ** إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق المكي، كان من البصرة ثم سكن مكة، كان فقيهاً، وهو
ضعيف الحديث. انظر: (الكاشف ١٢٨/١ والتقريب وأصوله).
٣١٩١ - كم ٣٦٣/١.
(١) استهلال الصبي: تصويته عند ولادته (النهاية).
٨ ** أشعث بن سَوَّار الكندي الأفرق، الأثرم، صاحب التوابيت، قاضي الأهواز، ضعيف،
توفي سنة ١٣٦. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ)، وقد زدتُه من إسناد الطحاوي.
٣١٩٢ - طح ٤ /٦٠.
(٣) في المطبوع: ((محمد بن إبراهيم)) وهو مقلوب. انظر: (مغاني الأخيار ص ١٢٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: أيمن وأيوب، عن أبي الزبير، عنه
صالح الزهري، ثنا عبدالرحيم بن سليمان، عنه، بهذا(١).
٩ ** أيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر
٣١٩٣ - حديث: التشهد.
طح كم
طح في الصلاة: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر.
كم فيه: أنا أبو بكر أحمد بن سلمان، ثنا أبو قلابة . وثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
في آخرين، قالوا: ثنا أبو مسلم، ثنا أبو عاصم. وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
ثنا أسيد بن عاصم، ثنا بكر بن بكار، ثلاثتهم عن أيمن، به. قال الحاكم: صحيح على
شرط البخاري فقد احتج بأيمن. وسمعت أباالحسن العنزي يقول: سمعت عثمان
الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول وسألته عن أيمن فقال: ثقة. وثناه
أبو علي الحافظ، ثنا عبدالله بن قحطبة، ثنا محمد بن عبدالأعلى، ثنا معتمر بن
سليمان، ثنا أبي، عن أبي الزبير، عن جابر ، به ، نحوه. سمعت أبا علي الحافظ يوثق
عبدالله بن قحطبة إلا أنه أخطأ فيه، فإنه عن المعتمر، عن أيمن بن نابل، لا عن أبيه
سليمان ، والله أعلم.
١٠ ** أيوب بن أبي تَمِيْمة السِّخْتياني، عن أبي الزبير، عن جابر
٣١٩٤ - حديث: ((من صلى خلف الإمام فقراءة الإمام له قراءة)).
قط
(١) ويُستدرك على أحاديث أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر:
حديث: حججنا مع رسول الله و 18 ومعنا النساء والصبيان ورمينا عنهم.
أحمد (٣١٤/٣): ثنا ابن نمير، عنه، به. انظر أطراف المسند (ح١٨٢٩).
٩ ** أيمن بن نابل أبو عمران، ويقال: أبو عمر، الحبشي، المكي، نزيل عسقلان، صدوق يهم.
انظر: (الكاشف ١٤٤/١ والتقريب وأصوله).
٣١٩٣ - طح ٢٦٤/١. كم ٢٦٧/١ .
١٠ ** هو: أبو بكر البصري، ثقة ثبت، من كبار الفقهاء العُبَّاد، مات سنة ١٣١، وله خمس
وستون . انظر: (الكاشف ١٤٥/١ والتقريب وأصوله).
٣١٩٤ - قط ١ /٤٠٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الصلاة: ثنا جعفر بن محمد بن نصر ومحمد بن أحمد بن الحسن، قالا : ثنا
محمود بن محمد المروزي، ثنا سهل بن العباس الترمذي، ثنا إسماعيل بن عُلَّيَّة،
عنه، به. وقال: هذا(١) منكر، وسهل متروك(٢).
٣١٩٥ - حديث: نهى رسول الله ◌َ﴿ أن تقصَّصَ(٣) القبور.
حب
حب في الثالث من الثاني: أنا الحسين بن عبدالله القطان بالرقة، ثنا عمر بن
یزید السیاري، ثنا عبدالوارث(٤)، عنه، بهذا.
٣١٩٦ - حديث: ((إن أخاً لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه)) قال:
عه حب
فصففنا خلفه صفين.
عه في الجنائز: عن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا سليمان بن حرب
والقَعْنَبي وأبي. وعن الصغاني، ثنا لوين ، قالوا: ثنا حماد، عنه، به.
حب في الثاني من الرابع: أنا محمد بن غيلان بأُذَنَة(٥)، ثنا محمد بن يحيى
الزماني، ثنا عبدالوهاب الثقفي، عنه، بهذا.
(١) في (هـ): ((هكذا)).
(٢) انظر: (الميزان ٢٣٩/٢).
٣١٩٥ - حب (الإحسان) ٦٥/٥.
ويزاد: أحمد (٣٣٢/٣): ثنا ابن علية أو غيره، عنه، به. الأطراف (ح١٩٣٩).
(٣) تقصيص القبور هو بناؤها بالقَصَّة وهي الجصُّ. انظر: (النهاية ٧١/٤ - مادة: قصص)
(٤)((عبد الوارث)) من الأصل وتحفة الأشراف ٢٨٩/٢ - ٢٩٠، رقم (٢٦٦٨)، وعزاه المزّي
إلى مسلم والنسائي وابن ماجه، وهو عبدالوارث بن سعيد العنبري. وفي المطبوع ((عبدالرزاق».
٣١٩٦ - حب (الإحسان ٣٩/٥).
يزاد: أحمد (٣٥٥/٣): ثنا يونس، ثنا حماد بن زيد، عنه، به. الأطراف (١٤٩/٢) تعليقة (١).
(٥) بلد من الثغور قرب المصيصة. والمصيصةُ: مدينة على شاطيء جيحان من ثغور الشام
بين أنطاكية وبلاد الروم. انظر: (معجم البلدان ١٣٢/١ و١٤٤/٥).
ط لمالك
جا لابن الجارود
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٥٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: أيوب السختياني، عن أبي الزبير، عنه
٣١٩٧ - حديث: ((يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً يطوف بهذا البيت
قط
أي ساعة شاء من ليل أو نهار)).
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن محمد بن إسحاق المروزي، ثنا حفص بن عمرو
الرَّبالي، ثنا عبدالوهاب الثقفي، ثنا أيوب، عن أبي الزبير أظنه عن جابر ، به. تابعه
معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، عن جابر. وخالفه سفيان بن عيينة، عن
أبي الزبير، عن عبدالله بن باباه، عن جبير بن مطعم ، وسیأتي.
٣١٩٨ - حديث: أن النبي ◌َّ صلى بأصحابه صلاة الخوف، فركع بهم
خز حب عه
جميعاً ... الحديث.
خز في صلاة الخوف: ثنا أحمد بن عبدة، ثنا عبدالوارث، عنه، به.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا أحمد بن
عبدة، به .
عه فيه: ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي، ثنا أبو معمر، ثنا عبدالوارث، به.
١
٢٣١/ب
٣١٩٩ - / حديث: ((ما من أيام العمل فيهن أحب إلى الله من عشر
عه
ذي الحجة ... )) الحديث.
عه في الصيام: ثنا العمري، ثنا أبو كامل، ثنا عاصم بن هلال، عنه، به.
٣٢٠٠ - حديث: ((إذا كان أحدكم فقيراً فليبدأ بنفسه ... )) الحديث.
خز عه حب
٣١٩٧ - قط ٤٢٤/١، وسيأتي برقم (٣٩٠٠).
٣١٩٨ - خز ٢٩٥/٢ - ٢٩٦. حب (الإحسان ٢٣٣/٤ - ٢٣٤). عه ٣٩١/٢.
٣٢٠٠ - خز ١٠٢/٤. حب (الإحسان ٢١٣/٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: أيوب ، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الزكاة: ثنا أحمد بن منيع، ثنا ابن عُلَيَّة، عنه، به.
عه فيه: ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو معمر، ثنا عبدالوارث. وعن
الدَّبَري، عن عبدالرزاق، عن معمر، كلاهما عن أيوب، به .وعن أبي أمية، ثنا
محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، به.
حب في الأول من الرابع: أنا عبدالله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
الثقفي، عن أيوب، به في حدیثٍ.
٣٢٠١ - حديث: النهي عن المحاقلة.
حب حم
في ترجمة :سعید بن مینا.
حب في الثالث من الثاني: أنا محمد بن علان بأُذَنّة، ثنا محمد بن يحيى
الزِّمّاني، ثنا عبدالوهاب الثقفي، ثنا أيوب، به: أن النبي ◌َّ نهى عن المزابنة والمحاقلة
والمعاومة (١) ورخص في العرايا(٢). ورواه ابن بزيع، عن عبدالوهاب، عن داود بدل
أیوب وسیأتي(٣) .
٣٢٠٢ - حديث: أن رجلاً يقال له أبو مذكور دبَّر غلاماله
حب حم
ولم يكن له مال غيره ... الحديث.
حب في الثامن والسبعين من الأول: أنا محمد بن علان بأُذَنَّة، ثنا محمد بن
يحيى الزِّمّاني، ثنا عبدالوهاب الثقفي، عنه، به. وفي الأول من الرابع: أنا عبد الله
٣٢٠١ - حب الإحسان ١٤٣/٥ و٢٣٣/٧. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٦٧٩).
ويزاد: أحمد (٣١٣/٣): ثنا إسماعيل، عنه، به. الأطراف (ح ١٩٤٧).
(١) المعاومة: بيع النخل والشجر سنتين وثلاثاً فصاعداً. (النهاية).
(٢) العرايا: مفردة: عَرِيَّة، وقد رخص رسول الله وي ليه لمن عنده تمر وليس له نخل أن يبتاع
ما في رؤوس النخل من الرطب على أن يكون دون خمسة أوسق. (النهاية).
(٣) برقم (٣٢٦٠).
٣٢٠٢ - حب الإحسان ١٤٣/٥ و٢١٣/٧-٢١٤. وانظر أطراف المسند (ح ١٧٢٤).
فيزاد: أحمد (٣٠٥/٣، ٣٦٩): عن إسماعيل. وعن عبدالرزاق، عن سفيان، عنه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٠