النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٥ _ جابر بن سمرة
قال عبدالله: حدثني أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم، ثنا أبو عمر
المقرىء، عن سِمَاك، عن جابر، به.
٢٥٩٢ - حديث: جاء جرمقاني إلى النبي صل* فقال: إن صاحبكم
عم
هذا الذي يزعم أنه نبي، إن سألته لأعلمنّ أنبي هو أو غير نبي؟ قال: فجاء النبي
فقال الجرمقاني: اقرأ عليّ أو قص علي، فقرأ عليه آيات من كتاب الله، فقال
الجرمقاني: هذا والله (١) الذي جاء به موسى عليه السلام. (
)(٢) .
قال عبدالله: ثنا عبدالرحمن المعلم أبو مسلم، ثنا أيوب بن جابر، يعني عن
سِمَاك، عن جابر، به. قال عبدالله: هذا منكر.
٢٥٩٣ - حديث: كان رسول الله وي ليه يصلي بنا المكتوبة لا يطيل
فيها ولا يُخْفُّ، وسطاً من ذلك، وكان يؤخر العتّمة.
أحمد: عن حسين بن محمد، عن أيوب بن جابر، عن سِمَاك، عن جابر، به.
قال: وثنا عبدالله بن محمد - قال عبدالله: وسمعته أنا من عبدالله بن محمد بن أبي
شيبة - ثنا أبو الأحوص. قال عبدالله: ثنا أبو الربيع، ثنا أبو الأحوص. قال
عبدالله: ثنا معاذ بن عمرو، ثنا أبو الأحوص، عنه، بمعناه.
٢٥٩٤ - حديث: كانت أصبع رسول الله ويخليه متظاهرة.
قال عبدالله: ثنا الصغاني، ثنا سلمة بن حفص السعدي، ثنا يحيى بن يمان،
عن إسرائيل، عن سِمَاك، به.
عم
٢٥٩٢ - المسند ٩٤/٥.
(١) اللفظ العظيم من المطبوع.
(٢) كذا فراغ في الأصل و(هـ) ولا شيء يقابله في المطبوع.
٢٥٩٣ - أحمد ٨٩/٥، ٩٣ و٩٥. وانظر ماتقدم برقم (٢٥٣٦ و٢٥٣٩).
ويزاد: رواه الإمام أحمد أيضاً ١٠٥/٥: عن يحيى بن حماد وعفان، عن أبي عوانة، عن
سِمَاك، عن جابر، به، وتقدم بعضه برقم ٢٥٣٦. وانظر أطراف المسند (٦٩٠/١-٦٩١).
٢٥٩٤ - المسند ١٠٠/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠١

٩٥ - جابر بن سمرة
[إتحاف المهرة
٢٥٩٥ - حديث: كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس.
حم
أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي وجهز وأبي كامل، ثلاثتهم عن حماد، عن
سِماك، عن جابر، بهذا.
٢٥٩٦ - حديث: مات رجل على عهد النبي وَل*، فقال: يا رسول الله
حم عم
مات فلان، قال: ((لم يمت ... )) الحديث.
أحمد: عن عبدالرزاق، عن إسرائيل، عنه، به.
قال عبدالله: حدثني محمد بن عبدالله بن نمير(١)، ثنا إسحاق - هو ابن منصور -
ثنا إسرائيل، نحوه. وعن أبي كامل مظفر بن مدرٍك وأسود بن عامر، عن شريك،
قال عبدالله: ثنا عبدالله بن عامر بن زرارة(ح) وقال: حدثني سوید، کلاھما قال: ثنا
شريك، عنه، بمعناه: أن رجلاً من أصحاب النبي وَ لقر جرح، فآذته الجراحة، فعمد
إلى مشاقص فذبح نفسه فلم يصل عليه النبي ◌َله. لفظ ابن(٢) زُرارة وزاد: كل
ذلك أدب منه. قال عبدالله: ولا أحسب هذه الزيادة إلا من قول شريك.
انتهى. وعن حسن بن موسى وحميد بن عبدالرحمن، عن زهير، عنه، مختصر.
٢٥٩٧ - حديث: ما رأيت رسول الله ول﴿ يخطب إلا قائماً.
حم
وهو بعض حديث تقدم.
أحمد: ثنا عمر بن عبيد، عن سِمَاك، بهذا.
٢٥٩٥ - أحمد ١٠٦/٥، وروي بلفظ: كان رسول الله وَلا يصلي الظهر إذا دحضت
الشمس: عن عبدالرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، عن سِمَاك، عن جابر، به. المصدر السابق.
٢٥٩٦ - أحمد ٨٧/٥، ٩٧، ٩٢، ٩٤، ٩١ - ٩٢ ٩٤، ٩٦، ٩٢ و٩٤، ٩١، وانظر
ما تقدم برقم ٢٥٦٣، وأطراف المسند (٦٩٥/١) تعليقة (٢).
(١) ((نمير) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((نمر)) فتصحيف. انظر: (طبقات
ابن سعد ٤١٣/٦، والتاريخ الكبير ١٤٤/١، والجرح والتعديل ٣٢٠/١، والخلاصة
ص ٣٤٦، وتهذيب التهذيب ٢٨٢/٩، والتقريب).
(٢) ((ابن)) من الأصل وهو الصواب، فما في (هـ): ((أبي)) فتصحيف. انظر: (الكاشف ٩٩/٢،
والخلاصة ص ٢٠٢، وتهذيب التهذيب ٢٧١/٥ وما بعدها، والتقريب).
٢٥٩٧ - أحمد ١٠٨/٥، وانظر ما تقدم برقم ٢٥٤٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٥ - جابر بن سمرة
٢٥٩٨ - / حديث: سمعت رجلاً سأل النبي وظلير: أصلي في ثوبي الذي .د/آ
آتي فيه أهلي؟ قال: ((نعم، إلا أن ترى فيه شيئاً فتغسله)).
حم
١/١٨٥
أحمد: حدثنا عبدالله بن ميمون الرقي، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن
عبدالملك بن عمير، عن جابر، بهذا . [حدثنا عبد الله](١) حدثني أبو أحمد مخلد(٢) بن
الحسن، ثنا عبيد الله(٣)، نحوه. قال أبو عبدالرحمن: قال أبي: هذا الحديث لا
يرفعه غير عبدالملك.
٢٥٩٩ - حديث: ((إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء،
وإن أحسن الناس إسلاماً أحسنهم خُلُقاً».
حم عم.
أحمد: حدثنا عبدالله بن محمد.
قال أبو عبدالرحمن: وسمعته أنا منه (ح ) قال عبدالله: وحدثني محمد بن
عبد الله (٤) بن نمير ويوسف الصفار مولى بني أمية، قالوا: ثنا أبو أسامة، عن زكريا
بن سِيَّاه، عن عمران بن رباح، عن علي بن عمارة، عن جابر، به. وفيه قصة،
وفيه قول جابر: وكان أبي أمامي .
٢٥٩٨ - أحمد ٨٩/٥ و٩٧. وتقدم تخريجه بأوفى مما هنا برقم ٢٥٣٧.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وانظر أطراف المسند (ح١٤٠٨).
(٢) ((مخلد)) من الأصل وهو الصواب، فما في (هـ): ((محمد)) فتصحيف. انظر: (تاريخ بغداد
١٧٥/١٣، والكاشف ١٢٧/٣، والخلاصة ص ٣٧١، وتهذيب التهذيب ٧٢/١٠).
(٣) ((عبيد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عبد)) فتصحيف، وهو
((عبيدالله بن عمرو الأسدي الرَّقي)). انظر: (تذكرة الحفاظ ١ /٢٤١، والعبر ٢٧٦/١ - وسير
أعلام النبلاء ٢٧٥/٨، والخلاصة ص ٢٥٢، وتهذيب التهذيب ٤٢/٧) وانظر ما تقدم في
الحدیث رقم ٢٥٣٧ .
٢٥٩٩ - أحمد ٨٩/٥، ٩٩.
(٤) ((محمد بن عبدالله)) كذا في الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((عبد الله بن
محمد)) فتقديم وتأخير خطأ. انظر: (طبقات ابن سعد ٤١٣/٦ والجرح والتعديل ٣٢٠/١،
والخلاصة ص ٣٤٦، وتهذيب التهذيب ٢٨٢/٩ وما تقدم في الحديث رقم ٢٥٩٦ تعليقة رقم ((١))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣

٩٥ - جابر بن سمرة
[إتحاف المهرة
٢٦٠٠ - حديث: ((بعثت أنا والساعة كهاتين)).
أحمد: عن وكيع، عن فطر. وعن عبدالرحمن، عن إسرائيل، عن منصور،
ـم
كلاهما، عن أبي خالد الوالبي - يقال اسمه هرم بن هُرْمز - عن جابر، به. وعن علي
ابن بحر، ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي خالد، أتم منه.
٢٦٠١ - حديث: ((ثلاث أخاف على أمتي: الاستسقاء بالأنْواء، وحيف
حم عم
السلطان، وتكذيب بالقدر)).
أحمد: ثنا عبدالله بن محمد.
قال عبدالله: وسمعته أنا منه، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا فِطْر، عن
أبي خالد الوالبي، عنه، بهذا(١).
٢٦٠٠ - أحمد ١٠٣/٥، ١٠٨، ٩٢.
٢٦٠١ - أحمد ٨٩/٥ - ٩٠.
(١) ويستدرك على أحاديث جابر بن سمرة :
حديث: أول من رمي بسهم في سبيل الله سعد بن أبي وقاص. موقوف.
كم في المناقب ٤٩٨/٣: ثنا محمد بن أحمد بن بالويه العقبي، ثنا محمد بن عثمان بن أبي
شيبة، ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن، ثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن جابر
ابن سمرة، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٦ - جابر بن طارق الأحمسي
٩٦ • مسند جابر بن طارق الأحمسي
وبعضهم قال: جابر بن عوف بن طارق.
حديثه في المسند في سادس الكوفيين(١).
٢٦٠٢ - حديث: دخلت على النبي ◌َّلُ في بيته، فرأيت عنده قَرعاً،
فقلت: يا رسول الله ما هذا؟ فقال: ((هذا قرع نكْثِر به طعامنا)).
أحمد: ثنا وكيع، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، عن أبيه،
بهذا. ثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل، نحوه.
٩٦ ٠ جابر بن طارق الأحمسي هو: البجلي، له صحبة. انظر: (الاستيعاب ٢٢٥/١، وأسد
الغابة ٣٠٥/١، والإصابة ٢١٢/١).
(١) المسند ٣٥٢/٤.
٢٦٠٢ - أحمد ٣٥٢/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٥

٩٧ - جابر بن عبدالله بن رئاب
[إتحاف المهرة
٠٩٧ مسند جابر بن عبدالله بن رئاب
٢٦٠٣ - حديث: في قوله ﴿يَمْحُوْ اُللَّهُ مَايَشَاءُ وَيُثْبِتُ ... ﴾(١) قال:
کم
محو من الرزق ویزید فيه .
كم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا الصغاني، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا
الكلبي، قال: قال أبو صالح: حدثنيه جابر بن عبدالله، عن جابر بن عبدالله بن
رئاب، به.
٩٧ • جابر بن عبدالله بن رئاب بن النعمان بن سِنَان بن عبيد الأنصاري السلمي،
أحد الستة الذين شهدوا العقبة الأولى، وشهد المشاهد كلها. انظر: (الاستيعاب ٢١٢/١،
وأسد الغابة ٣٠٦/١، والإصابة ٢١٢/١).
٢٦٠٣ - الحديث لم أجده في كتاب المناقب من المستدرك المطبوع بعد تتبع. لكن وجدت في
تفسير سورة الرعد من المستدرك ٣٤٩/٢ هذا الحديث مسنداً لابن عباس - بغير هذا السند -
لا لجابر. والله أعلم. وفي الإصابة ٢١٣/١ عزاه ابن حجر رحمه الله إلى ابن شاهين وابن
مردويه. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤ /٦٦ إلى ابن سعد وابن جرير وابن مروديه فقط. ولم
يذكر الحاكم.
(١) سورة الرعد، الآية (٣٩).
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٠٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله الأنصاري
٥٩٨ / مسند جابر بن عبدالله
ابن عمرو بن حرام الأنصاري
١
١/١٨٥
قال الحاكم (١): ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا
مصعب بن عبدالله الزُّبَيْري، قال: كان جابر يكنى أبا عبدالله، وهو جابر بن
عبدالله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة(٢) بن كعب بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة بن
سعيد بن علي بن أسد بن سارِدَة بن تَزِيْد(٣) بن جُشَم بن الخَزْرَج.
وقال أيضاً(٤): أنا علي بن عبدالرحمن السَّبيعي، ثنا الحسن بن الحكم الجيْزِي
سمعت أبا نُعيم يقول: مات جابر بن عبدالله سنة تسع وسبعين. وبسند الحاكم إلى
الواقدي قال: شهد جابر العقبة ... الحديث. قال الواقدي: ثنا خارجة بن
الحارث قال: مات جابر بن عبدالله سنة ثلاث وسبعين، وهو ابن أربع وتسعين ،
وكان قد ذهب بصره.
٩٨· هو الأنصاري السَّلَمِيّ، صحابي ابن صحابي، من أهل بيعة الرضوان، غزا تسع
عشرة غزوة، ومات بالمدينة المنورة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. انظر: (أسد الغابة
٣٠٧/١ وسير أعلام النبلاء ١٨٩/٣ والإصابة ٢١٣/١ والتقريب وأصوله).
(١) المستدرك ٥٦٤/٣ - ٥٦٥.
(٢) زاد في المطبوع وبعض مصادر ترجمته بعد ((بن ثعلبة)): ((بن حرام)).
(٣) ((تزيد)) بالتاء كما في (المؤتلف والمختلف ١٨٠/١ والمشتبه ٦٦٨/٢ وتبصير المنتبه
١٩٠/٤). فما في المطبوع ((يزيد)) بالياء فتصحيف.
(٤ ) المستدرك ٣/ ٥٦٤ - ٥٦٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: إبراهيم وإسحاق، عنه
[إتحاف المهرة
١
١٨٥/ب
1 * / إبراهيم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي ربيعة المخزومي، عن
جابر
٢٦٠٤ - حديث: أحمد: ثنا يعقوب، قال: سمعته يذكر يعني أباه، عن
حم
محمد بن عكرمة، عن عبدالله بن عكرمة(١)، عن إبراهيم بن عبدالرحمن بن
عبدالله بن أبي ربيعة وعن حسن بن محمد بن علي، أنهما دخلا على جابر بن عبدالله
السَّلَمي وهو يصلي ملتحفاً ورداؤه على جدر مسجده فصلى، ثم انصرف إلينا فقال
لنا: إني إنما صليت لترياني، إني رأيت رسول الله ويتلفو يصلي هكذا.
2 × إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن جابر
٢٦٠٥ - حديث: ((إنما الإمام جُنَّة، فإن صلى قائماً فصلوا قياماً وإن
قط
صلی جالساً فصلوا جلوساً)) وفيه قصة.
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن العباس البغوي، ثنا حماد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا
خالد بن إیاس، عنه، به .
3 * إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن جابر
1 * هو: إبراهيم بن عبدالرحمن المخزومي، أمّه أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق رضي الله
عنهما. ذكره ابن حبان في الثقات، وهو مقبول من الثالثة. انظر: (الثقات ٦/٦ والتقريب
وأصوله).
٢٦٠٤ - أحمد ٣٧٥/٣.
(١) قوله ((عن عبدالله بن عكرمة)) سقط من المطبوع، وترجمتُه في تعجيل المنفعة.
2* وهو: ابن رافع بن مالك الزُّرَقيّ الأنصاري، صدوق، من الطبقة الرابعة. انظر:
(التقريب وأصوله).
٢٦٠٥ - قط ٤٢٣/١.
3 * إسحاق هو: أبو يحيى المدني الأنصاري، ثقة حجة، من الرابعة، مات سنة ١٣٢،
وقيل: بعدها. انظر: (الكاشف ١١١/١ والتقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
١٠٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: أنس وأيمن، عنه
٢٦٠٦ - حديث: جعلنا للنبي وَ ﴿ فَخَّارة فأتيته بها فاطلع في جوفها،
کم حم
فقال: ((حسبته لحماً)) فذكرت ذلك لأهلي. قال: فذبحوا له شاة.
كم في الأطعمة: ثنا أبو العباس، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا
أبو هلال محمد بن سليم، عنه، بهذا. وقال: صحيح الإسناد إن كان إسحاق سمع
من جابر، وشاهده حديث نبیح، عن جابر.
قال أحمد: ثنا عبد الصمد، ثنا أبو هلال، ثنا إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة،
بهذا.
4 × أنس بن مالك، عن جابر
٢٦٠٧ - حديث: شكى أصحاب رسول الله وَلقر العطش فدعا بعُسّ(١) فصب
مي حم
فيه ماء ... الحديث
مي في علامات النبوة: أنا محمد بن عبدالله الرقاشي، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا
الجعْد أبو عثمان، ثنا أنس، به.
قال أحمد: ثنا سیّار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، به.
5 * أيمن الحبشي المكي، عن جابر
٢٦٠٨ - حديث: كنا يوم الخندق نحفر مع رسول الله# فلبثنا
مي عه حم
٢٦٠٦ - كم ٤ /١١٠، وحديث نبيح سيأتي برقم (٣٧٩٤). أحمد ٣٣٤/٣.
4 * هو: أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي، خادم رسول الله وَلغيره، صحابي
مشهور، مات سنة ثلاث وتسعين، وقيل قبلها، وقد جاوز المئة. انظر: (الكاشف ١٤٠/١
والإصابة ٧١/١ - ٧٢ والتقريب وأصوله).
٢٦٠٧ - مي ١٤/١ (الدمشقية) و٢٢/١ (اليماني). أحمد ٣٤٣/٣.
(١) العُسّ: القدح الكبير. (النهاية).
5 * أيمن الحبشي المكي والد عبدالواحد، ثقة، من الرابعة. انظر: (التقريب وأصوله).
٢٦٠٨ - مي ١٩/١ - ٢٠ (الدمشقية) و٢٦/١ (اليماني). عه ٣٥٤/٤، ٣٥٣. أحمد
٣٠٠/٣ - ٣٠١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: أيوب بن خالد، عنه
[إتحاف المهرة
ثلاثة أيام لا نطعم طعاماً، فقالوا: يا رسول الله، إن هاهنا كديةً من الجبل ...
الحديث بطوله .
مي في علامات النبوة: أنا عبدالله بن عمر(١) بن أبان، ثنا عبدالرحمن بن محمد
المحاربي، عن عبدالواحد بن أيمن، عن أبيه، به.
عه في الجهاد: ثنا مسرور بن نوح، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا المحاربي
ببعضه. وعن علي بن حرب، ثنا وکیع، عن عبدالواحد، به. قال: ورواه ابن أبي
عمر، عن محمد بن فضيل، عن عبدالواحد.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا عبدالواحد بن أيمن، عن أبيه، به. وأعاد بعضه عنه بمعناه
وهو قصة ربط بطنه بالحجر من الجوع.
٢٦٠٩ - حديث: كان رسول الله وَليل يخطب إلى جذع نَخْلة ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا وكيع، ثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، به.
6 * أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري، عن جابر
١
٢٦١٠ - / حديث: خرج علينا النبي ولو فقال: ((يا أيها الناس
کم
إن الله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر ... )) الحديث.
٦/١٨٦
كم في الدعاء: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مُسَدَّد، ثنا بشر بن المفضَّل، ثنا عمر بن عبدالله مولى غُفْرة، عنه، به.
وقال: صحيح الإسناد.
(١) ((عمر)) من الأصل و(هـ)، وتحرف في المطبوع إلى ((عمرو)). انظر: (التقريب وأصوله).
٢٦٠٩ - أحمد ٣٠٠/٣.
6 * هو: الأنصاري المدني، نزيل برقة، ويعرف بـ أيوب بن خالد بن أبي أيوب
الأنصاري، وأبو أيوب جَدُّه لَأمّه، فيه لين، من الرابعة. انظر: (الكاشف ١٤٦/١ والتقريب
وأصوله).
٢٦١٠ - کم ١ /٤٩٤ - ٤٩٥.
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
١١٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: بشير وبكر والحارث، عنه
7 × بشير بن أبي بشير، مولی آل الزبير، عن جابر
٢٦١١ - حديث: كان رسول الله وَ﴿ يغرف على رأسه ثلاث غرفات
حم
... ، وفيه قصة الحسن بن محمد.
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني بشير(١)، به.
8 * بَكْر بن عبدالله الْمُزَنيّ، عن جابر
٢٦١٢ - حديث: الموجبتان من لقي الله لا يشرك به شيئاً ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا هاشم، ثنا المبارك، عنه، به.
9 × الحارث بن رافع بن مَکْٹ الجُهنيّ، عن جابر
٢٦١٣ - حديث: لا يُخْبَط ولا يُعْضَد مَحْرَم رسول الله ◌ِوَه، ولكن هُشُّوا
خَشَّاً (٢)، وإن كان رسول الله وَله ينهانا(٣) عن قطع المسَدِ ومِرْوَد البكرة (٤).
7 * وَثُقَه ابن حبان. انظر: (الجرح والتعديل ٣٧٢/٢ والثقات ٧١/٤ وتعجيل المنفعة).
٢٦١١ - أحمد ٣٧٥/٣.
(١) في المطبوع: ((بشر))، وهو تحريف، وانظر مصادر ترجمته المتقدمة.
8 * هو: أبو عبدالله البصري المزني، ثقة، ثبت، جليل، إمام، من الثالثة، مات سنة ست
ومائة . انظر: (الكاشف ١٠٨/١ والتقريب وأصوله).
٢٦١٢ - أحمد ٣٤٤/٣ - ٣٤٥.
9 * مقبول من الثالثة، وروايته عن النبي في مرسلة. انظر: (الكاشف ١٩٤/١ والتقريب
وأصوله).
٢٦١٣ - حب (الإحسان ٢٥/٦).
(٢) ((هشوا هشاً)) من المطبوع والنهاية لابن الأثير. وفي الأصل و(هـ) بدله: ((هواها)).
(٣) ((ينهانا)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((أنهى)).
(٤) ومعنى ألفاظه: الخَبْط: ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها. ويُعْضد: يقطع. وهشوا
هشاً: أي انثروه نثراً بلين ورفق. والَسَد: الحبل الممسود: أي المفتول من نبات أو لحاء شجرة
(النهاية) والمرود: المحور.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١

٩٨ - جابر بن عبدالله: الحارث بن فضيل وابن أبي يزيد، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الحادي والثمانين من الثاني: ثنا(١) عمر بن محمد، ثنا البخاري، ثنا
ابن أبي أويس، ثنا خارجة بن الحارث، عن أبيه، به.
10 * الحارث بن فضيل، عن جابر
٢٦١٤ - حديث: ((إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها وإذا طعمتم فاذكروا
کم
اسم الله ... )) الحديث.
كم في تفسير النور: ثنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا يحيى بن أيوب
العلاف، ثنا محمد بن الحسن المخزومي، ثنا عبدالله بن الحارث بن فضيل، عن
أبيه، به. وقال: غريب، ومحمد أخشى أن يكون ابن زَبَالة.
قلت: هو كما ظن وهو متروك(٢).
٢٦١٥ - حديث: كان من دعاء النبي وَ ل و ((اللهم إني أعوذ بك
کم
من شر الريح».
كم في تفسير الذاريات: أنا أبو محمد الخزاعي، أنا أبو يحيى بن أبي مسرّة(٣)،
ثنا يحيى بن محمد الجاري، ثنا عبدالله بن الحارث بن فضيل، عن أبيه، به.
11 * الحارث بن أبي يزيد، عن جابر
(١) في (هـ): ((أنا))، وفي المطبوع ((أخبرنا)).
10 * هو: أبو عبدالله الحارث بن فضيل الأنصاري الخَطْمي المدني، ثقة، من الثالثة.
انظر: (الكاشف ١٩٦/١ والتقريب وأصوله).
٢٦١٤ - كم ٢ / ٤٠١ - ٤٠٢.
(٢) قال عنه في التقريب: كذبوه.
٢٦١٥ - كم ٤٦٧/٢.
(٣) في المطبوع: ((مرة))، وهو تحريف. انظر: (الجرح والتعديل ٦/٥ والعقد الثمين ٩٩/٥
وتهذيب الكمال ترجمة شيخه يحيى بن محمد).
11 * هو مولى الحكم، مدني. انظر: (التاريخ الكبير ٢٨٥/٢ والجرح والتعديل ٩٤/٣
وتعجيل المنفعة ص ٨١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
١١٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: الحسن بن محمد، عنه
٢٦١٦ - حديث: ((المدينة كالكير تنفي الخبث ... )) وفيه قصة.
حم
" أحمد: حدثنا حسين بن محمد، ثنا الفضيل(١) - يعني ابن سليمان - ثنا محمد بن
أبي یحیی، عنه، به.
٢٦١٧ - حديث: ((لا تَنَّوا الموت فإن هول المطلَعِ شديدٌ ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا أبو عامر وأبو أحمد، قالا: ثنا كثير بن زيد، عنه، به.
٢٦١٨ - حديث: ((إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة)).
کم
كم في التوبة: ثنا أبو الحسن بن حمشاذ، ثنا محمد بن إسماعيل السُّلمي، ثنا
إسحاق بن محمد الفَرْوي(٢)، ثنا كثير بن زيد، عنه، بهذا. وقال صحيح الإسناد.
12 * الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن جابر
٢٦١٩ - حديث: كنت فيمن رجم الرجل - يعني ماعزاً -... الحديث.
أحمد: ثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر(٣) بن
قتادة، عنه .
حم
وله حديث في الترجمة الأولى (٤).
٢٦١٦ - أحمد ٣٨٥/٣.
(١) في المطبوع: ((الفضل))، وهو تحريف. انظر (التقريب وأصوله).
٢٦١٧ - أحمد ٣٣٢/٣.
٢٦١٨ - كم ٢٤٠/٤، وهو بعض الحديث الذي قبله (٢٦١٧) من طريقي الإمام أحمد ٣٣٢/٣.
(٢) في المطبوع: ((محمد بن إسحاق بن محمد الفروي)) والصواب كما أثبته من الأصل
و(هـ). انظر (التقريب وأصوله وترجمة تلميذه محمد بن إسماعيل السلمي في تهذيب الكمال).
12 * هو: أبو محمد الهاشمي المدني، وأبوه ابن الحنفية، ثقة فقيه، مات سنة مائة أو
قبلها. انظر (التقريب وأصوله).
٢٦١٩ - أحمد ٣٨١/٣.
(٣) ((عمر)) من الأصل و(هـ)، وتحرف في المطبوع إلى ((عمرو)). انظر (التقريب وأصوله).
(٤) تقدم برقم (٢٦٠٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
٢٦٢٠ - حديث: أن النبي ◌َّلتر أتاهم فأذن لهم في المتعة.
طح
طح في النكاح: ثنا ابن أبي داود، ثنا أمية بن بسطام، ثنا یزید بن زُریع، عن
روح بن القاسم، عن عمرو بن دينار، عنه، عن جابر وسلمة بن الأكوع، بهذا.
13 * الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جابر
٢٦٢١ - حديث: صلى نبي الله وَله بطائفة من القوم ركعتين وطائفة
خزش
تحرس ... الحديث.
خز في صلاة الخوف: ثنا مؤمل بن هشام اليشكري (١)، ثنا إسماعيل، عن
يونس، عنه، به. قال أبو بكر: اختلف أصحابنا في سماع الحسن من(٢) جابر.
الشافعي: أنا الثقة ابن عُلَيَّة و(٣) غيره، عن يونس، به.
٢٦٢٢ - / حديث: أن رسول الله ولو قال لبلال: ((إذا أذنت فأرسل
کم
١
١٨٦/ب
في أذانك ... )) الحديث.
٢٦٢٠ - طح ٢٤/٣.
13 * هو: الحسن بن أبي الحسن: يسار الأنصاري ولاء، ثقة فقيه فاضل مشهور،
مات سنة ١١٠. انظر: (الكاشف ٢٢٠/١ والتقريب وأصوله).
٢٦٢١ - خز ٢٩٧/٢. مسند الشافعي ص ٥٧.
(١) قوله: ((ثنا مؤمل بن هشام اليشكري)) ساقط من المطبوع.
(٢) (من)) من الأصل، وتحرفت في (هـ) إلى: ((عن)).
(٣) في المطبوع: ((أو)) بدل ((الواو)).
٢٦٢٢ - كم ٢٠٤/١. وستأتي الإحالة إلى هذا الحديث في الحديث الآتي برقم (٢٩٢٣).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١١٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: الحسن البصري، عنه
كم في الصلاة: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا علي (١) بن
حماد، ثنا عبدالمنعم بن نعيم، ثنا عمرو بن فائد الأسواري، ثنا يحيى بن مسلم،
عن الحسن وعطاء، عن جابر، به. وقال: ليس في إسناده مطعون فيه سوى
عمرو بن فائد(٢). وهذه سنة غريبة.
٢٦٢٣ - حديث: ((إذا سافرتم في الخصب فأمكنوا الركاب من أسنانها ولا
خز حم
تجاوزوا المنازل ... )) الحديث.
خز في الحج: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير - يعني
ابن محمد - قال: قال سالم: سمعت الحسن يقول: يا جابر بن عبدالله، به. وعن
أبي هشام الرفاعي، عن يحيى بن يمان، عن هشام، عن الحسن، عن جابر نحوه.
قال ابن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى يقول: كان علي بن عبدالله ينكر أن يكون
الحسن سمع من جابر. هذا الحدیث ليس في سماعنا.
رواه أحمد: عن يزيد بن هارون ومحمد بن سلمة، كلاهما عن هشام - هو ابن
حسان - عنه بلفظ: ((إذا كنتم في الخصب فأمكنوا الركْب أسنتها ولا تعدوا
المنازل ... )) الحديث.
٢٦٢٤ - حديث: كنا إذا سافرنا مع رسول الله وَ﴿ إذا صعدنا
قطر حم
کبِرْنا وإذا هبطنا سَبَّحْنا.
قط في الحج: ثنا محمد بن خلَد، ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، ثنا روح،
ثنا أشعث، عنه، بهذا.
أحمد: ثنا روح، به .
(١) كتب على حاشية الأصل عند قوله ((علي)) عبارة: ((لعله يحيى))، ولم أقف على مرجح بعد
بحث.
(٢) قال عنه المصنف: متروك. انظر (لسان الميزان) ٣٧٢/٤.
٢٦٢٣ - خز ١٤٤/٤. أحمد ٣٨١/٣ - ٣٨٢، ٣٠٥.
٢٦٢٤ - قط ٢٣٣/٢. أحمد ٣٣٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
٢٦٢٥ - حديث: ((لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا، إلا أن يموت للرجل
مي قط
عَبْدُهُ أو أمتُهُ)).
مي في الفرائض: ثنا(١) أبو نعيم، ثنا شريك، عن الأشعث، عنه، بهذا،
موقوفاً(٢). وعن محمد بن عيسى(٣)، ثنا شريك به، مرفوعاً.
قط فيه: ثنا علي بن محمد بن يحيى بن مهران السَّوَّاق، ثنا أبو النضر
إسماعيل بن عبدالله بن ميمون الفقيه، ثنا أبو غسان، ثنا شريك، به، مرفوعاً، وزاد:
((ويحل لنا نساؤهم ولا يحل لهم نساؤنا)).
٢٦٢٦ - حديث: ((لكل نبي دعوة ... )) الحديث.
خز حم
خز في التوحيد: ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور، ثنا عبد الأعلى، عن
هشام بن حسان، عنه، به. وقال: قال بعض أصحابنا: الحسن لم يسمع من
جابر.
أحمد: ثنا يعمر، ثنا عبدالله - هو ابن المبارك - أنا هشام، به .
٢٦٢٧ - حديث: ((لا أعفي عمن قتل بعد أخذ الدية)).
حم
أحمد: حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا مطر، عن رجل أحسبه الحسن، به.
٢٦٢٨ - حديث: ((لا يدخل مسجدنا هذا بعد عامنا هذا مشرك إلا أهل العهد ... ))
حم
٢٦٢٥ - مي ٣٦٩/٢ (الدمشقية) و٢٦٧/٢ (اليماني). قط ٤ /٧٥.
(١) في طبعتي سنن الدارمي ((أخبرنا)).
(٢) قوله ((موقوفاً) كذا في الأصل و(هـ) وهو في سنن الدارمي مرفوع.
(٣) قوله ((وعن محمد بن عيسى)) كذا هو أيضاً في الطبعة الدمشقية للدارمي وبصيغة
((حدثنا)). وفي طبعة اليماني بدله ((حدثنا أبو نعيم)) فيكون إعادة للسند الأول، والظاهر أن
الصواب الأول. والله أعلم.
٢٦٢٦ - خز ٢٦٢ - ٢٦٣. أحمد ٣٩٦/٣.
٢٦٢٧ - أحمد ٣٦٣/٣.
٢٦٢٨ - أحمد ٣٩٢/٣، ٣٣٩.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
١١٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: حصين مولى عمرو بن عثمان، عنه
أحمد: ثنا حسن، ثنا شريك، عن الأشعث - يعني ابن سَوَّار - عنه، به. وعن
أسود، عن شريك، به.
٢٦٢٩ - حديث: سئل النبي ولو عن الساعة قبل أن يموت بشهر.
فقال: ((تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله ... )) الحديث.
أحمد: حدثنا أبو النضر، ثنا المبارك، عنه، به.
٢٦٣٠ - حديث: ((كل مولود يولد على الفطرة ... )) الحديث.
أحمد: ثنا هاشم، ثنا أبو جعفر(١)، عن الربيع بن أنس، عنه، به.
ـم
١
14 * / الحصین مولی عمرو بن عثمان والد داود، عن جابر
١/١٨٧
٢٦٣١ - حديث: أن النبي ◌َّلتر توضأ [بما أفضلت السباع](٢).
قط ش
قط في الطهارة: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الصنعاني، ثنا عبدالرزاق، عن إبراهيم بن محمد، عن داود بن الحصين، عن أبيه،
به - إبراهيم هو ابن أبي يحيى ضعيف(٣) -. وعن أبي بكر النيسابوري، عن الربيع،
عن الشافعي، عن سعيد بن سالم، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن
أبيه، عن جابر قال: قيل يا رسول الله: أنتوضأ بما أفضلت الحمر؟ قال: ((وبما
٢٦٢٩ - أحمد ٣٢٦/٣.
٢٦٣٠ - أحمد ٣٥٣/٣.
(١) ((جعفر)) من المطبوع وهو الصواب، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((حفص))، وهو: أبو
جعفر الرازي، واسمه عيسى بن أبي عيسى. انظر: (التقريب وأصوله).
14 * الحصين: لين الحديث. انظر (الكاشف ٢٣٩/١ والتقريب وأصوله).
٢٦٣١ - قط ٦٢/١. مسند الشافعي ص ٨.
(٢) (بما أفضلت السباع)) من سنن الدارقطني ومسند الشافعي، وبدله في الأصل و(هـ): ((إلى
نصف الساق)).
(٣) هو: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إسحاق المدني، قال عنه في التقريب:
متروك. انظر (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: حفص وحميد، عنه
[إتحاف المهرة
أفضلت السباع)). وعن أبي سهل بن زياد، عن إبراهيم الحربي. قال: وحدث
الشافعي، عن سعيد بن سالم ... فذكر نحوه.
قلت: حصين ضعفه أبو حاتم(١).
رواه الشافعي: عن سعيد بن سالم، عن أبي حبيبة أو ابن حبيبة، عنه(٢).
15 * حفص بن عبيدالله، عن جابر
٢٦٣٢ - حديث: كان رسول الله ﴿ يخطب إلى خشبة، فلما صنع
المنبرِ حَتَّت ... الحديث.
مي في علامات النبوة: ثنا محمد بن كثير، ثنا سليمان بن كثير، عن يحيى بن
سعيد، عنه، به .
16 × حمید- رجل من کندة۔۔ عن جابر
٢٦٣٣ - حديث: نَحَلَ رجل منا أمَّه نُحْلاً(٣) له حياتها، فلما ماتت
طح
قضى النبي ◌َلو أنها ميراث.
طح في الهبة: ثنا فهد، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، عن ابن أبي زائدة، عن أبيه،
عن حبيب بن أبي ثابت، عنه، به .
(١) الجرح والتعديل ١٩٩/٣ .
(٢) الحديث في مسند الشافعي من رواية داود عن جابر، وانظر الاستدراك في الصفحة الآتية.
15 * هو: حفص بن عبيدالله بن أنس بن مالك، قال عنه في التقريب: صدوق. انظر
(التقريب وأصوله).
٢٦٣٢ - مي ١٧/١ (الدمشقية) و٢٣/١ (اليماني).
16 * قال العين: روی عن جابر بن عبدالله، وروى عنه حبيب بن أبي ثابت وأبو بكر بن
عياش، ولم أقف على من ترجمه، روى له أبو بكر بن أبي شيبة والطحاوي. انظر: (مغاني الأخيار
ص ١٨٢).
٢٦٣٣ - طح ٩٣/٤.
(٣) النّخْلُ: العطية والهبة (النهاية).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: خالد بن أبي حيان والأنصاري، عنه
17 × خالد بن أبي حیان، عن جابر
٢٦٣٤ - حديث: قال أحمد: ثنا أبو عامر، ثنا يعقوب بن محمد بن
طحلاء، ثنا خالد بن أبي حيان، عن جابر: أن النبي ◌َّلتر قال: ((من تولى غير مواليه
فقد خلع ربقة الإسلام(١) من عنقه)).
18 * خالد [الأنصاري]، عن جابر
٢٦٣٥ - حديث: ((إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه(٢))) وفيه قصة جرير بن عبدالله.
کم
كم في الأدب: أنا الحسن بن يعقوب، ثنا السَّريّ بن خزيمة، ثنا عمر(٣) بن
حفص، ثنا أبي، ثنا سعيد (٤) بن خالد الأنصاري، عن أبيه، به(٥) .
17 * هو: المُزيلي، مولى هزيلة امرأة من بني دينار، روى عنه يعقوب بن محمد بن
طحلاء. انظر: (الجرح والتعديل ٣٢٤/٣ والثقات ١٩٩/٤ - ٢٠٠ والأنساب ٣٣١/١ وتعجيل
المنفعة ص ٧٦).
٢٦٣٤ - أحمد ٣٣٢/٣.
(١) في المطبوع: ((الإيمان)).
18 * في الأصل و(هـ): ((خالد بن)) وبعده بياض قدر كلمة وضع عليه علامة التوقف
((كذا))، وما بين المعقوفين زدته من الإسناد المطبوع في المستدرك. ولم أجزم بترجمته.
٢٦٣٥ - كم ٤ /٢٩١.
(٢) لفظ هذا الطرف في المطبوع: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا أتاه كريم قوم
فليكرمه)).
(٣) في المطبوع: ((عمرو)).
(٤) في الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة من المستدرك: ((سعيد)) وفي المطبوع:
«معبد)).
(٥) ويستدرك على الرواة عن جابر حسب الترتيب الهجائي: داود بن الحصين وهو أبو سليمان
المدني الأموي ولاء، وهو ثقة إلّ في عكرمة، مات سنة ١٣٥. انظر: (التقريب وأصوله).
حديث: سئل النبي ﴿ أنتوضأ بما أفضلت الحُمر؟ قال: ((نعم، وبما أفضلت السباع كلها)).
الشافعي ص (٩): أنا سعيد بن سالم، عن أبي حبيبة، عنه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: ذكوان أبو صالح السمان، عنه
[إتحاف المهرة
19 * ذکوان أبو صالح السَّمّان، عن جابر
٢٦٣٦ - حديث: قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا سَعيدٌ، أن
محمداً حدث، أن ذكوان أبا صالح حدث، عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبدالله
وأبي هريرة: أنهم نهوا عن الصرف، ورفعه رجلان منهم.
حدثنا عبدالوهاب، أنا سعيد، عن مطر، عن محمد بن سيرين، نحوه.
٢٦٣٧ - حديث: قال رسول الله وَلّ في حجته: ((أي يوم أعظم حرمةً؟
حم
... )) الحديث.
أحمد: عن أبي معاوية ومحمد بن عُبيد - فرقهما - عن الأعمش، عنه، به.
٢٦٣٨ - حديث: كنا مع النبي ◌ّ فاستسقى فقال رجل: يا رسول الله:
الأَ أسقيك؟ ... الحديث وفيه: ((فهلا خمرته؟)).
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عنه، به.
عه في الأشربة: ثنا علي بن حرب، ثنا أبو معاوية، به.
٢٦٣٩ - حديث: أن رسول اللهِوَ ل﴿و بعثه فقال: ((اذهب فنادٍ في
خز حب
الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله موقناً أو مخلصاً فله الجنة ... )) الحديث، وفيه:
لقيه عمر بن الخطاب.
خز في التوحيد: ثنا إبراهيم بن الْمُسْتَمِرَ - بصري - ثنا بَدَل بن الْمُحَبَّ أبو المُغِيْرِ
19 * ثقة ثبت، وكان يجلب الزيت إلى الكوفة، توفي بالمدينة سنة ١٠١. انظر:
(الكاشف ٢٩٧/١ والتقريب وأصوله).
٢٦٣٦ - أحمد ٨٠/٣، ٢٩٧، ٢٩٨.
٢٦٣٧ - أحمد ٣١٣/٣، ٣٧١، ٨٠.
٢٦٣٨ - أحمد ٣١٣/٣ - ٣١٤. عه ٣٢٨/٥.
٢٦٣٩ - خز ٣٤١ - ٣٤٢. حب (الإحسان ١٨٣/١).
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٢٠