النص المفهرس

المُمْلَكَة العَرَبيَّة السُّعُودِيَّة
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
بالتعاون مع
الجامعَة الإسلاميّة في المدينة المنوّرة
١
إِنْهَا المُهرة
بالفَوَائِدِ المُتَكَة مِنْ أطراف العَشِرَة
للإِمَامِ الْحَافِظِ أَحْمَدَ بْن عَلِ بْرْمُحَمَّدُ ابْ جَ العَسْقَلَانيّ
(٧٧٣-٥٨٥٢)
الجزء الّالِث
تَخَّامُ بْ الْعَبَّاسِ - جَابر ◌ُزْعَتيْكِ
الأحاديث ( ٢٤٥٠ - ٣٨٨٥)
تحقيق
الدكتور زهير ين نصر النّاصِر
المشرف على أعمال الباحثين بمركز خدمة السّنّة والسّة النّريّة

٤ مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، ١٤١٥هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية
ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة /
تحقيق زهير ناصر الناصر.
. . . ص ؛ ٠٠٠ سم
ردمك : ١ - ٠٠-٧٧٠ -٩٩٦٠ ( مجموعة )
٦-٠٣-٧٧٠ -٩٩٦٠ (ج ٣)
١ - الحديث - تراجم الرواة ٢- الحديث - الجرح
والتعديل أ - الناصر ، زهير ناصر ( محقق ) ب - العنوان
دیوي ٢٣٤٫٦
١٥/٠٦٧٢
رقم الإيداع : ١٥/٠٦٧٢
ردمك : ١ - ٠٠-٧٧٠ -٩٩٦٠ ( مجموعة )
٦-٠٣-٧٧٠ -٩٩٦٠ ( ج ٣)
أ

الْخَاو المهرة
بالفَوَائِدِ المُتَكَّرَة مِنْ أطرافْ العَشِرَة
الجزءُ النّالِث

صَدَرَ هَذا الكِتَابُ بِالتَّعَاون بَينَ:
مُجَّع الملِكُ فَهَّدٍ لَطْبَابَةِ المُصْحَةِ الشِّرِيفِ
بالمَدَينَةِ المنَوَّرَة
وَمَنُكرخِدْفَةِ السُنَّةِوَالْشِيرَةِ النَّبُوِيَّةِ
بالمدَينَةِ المنَوَّرَة
جَمَيْعُ الحُقُوق مَخْفُوظَة
الطّبْعَةُ الأُولى
عام ١٤١٥هـ - ١٩٩٤م

[إتحاف المهرة بأطراف العشرة] ج ٣
٨٣ - تمام بن العباس بن عبدالمطلب
٥٨٣/ مسند تمام بن العباس بن
عبدالمطلب الهاشمي
١/١٦٩
١
حديثه في مسند العباس وبنيه، وفي ثاني المكيين(١).
ـم
٢٤٥٠ - حديث: ((ما لي أراكم تأتوني قُلْحاً(٢) استاكوا ... )) الحديث.
أحمد: حدثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر، ثنا سفيان، عن أبي علي الزرّاد،
حدثني جعفر بن تمام بن العباس، عن أبيه، به. وعن معاوية بن هشام، عن
سفيان، عن أبي علي الصَيْفل، عن قُثَم بن تمام أو تمام بن قُثَم، عن أبيه، نحوه.
٨٣ • تمام بن العباس بن عبدالمطلب هو: ابن عم النبي له أصغر إخوته العشرة، له
رؤية. انظر: (الاستيعاب ١٩٥/١. أسد الغابة ٢٥٣/١. الإصابة ١٨٦/١).
(١) المسند ٢١٤/١، ٤٤٢/٣.
٢٤٥٠ - أحمد ٢١٤/١، ٤٤٢/٣.
(٢) القَلَح: صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها. (النهاية).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم

٨٤ _ تميم بن أوس
[إتحاف المهرة
٨٤ ٥ مسند تميم بن أوس الداري
٢٤٥١ - حديث: الدجال.
عه
في مسند: فاطمة بنت قيس.
عه في الفتن: ثنا عبّاس الدوري، ثنا محمد بن الصلت، ثنا عثمان بن زيد
الهُمْداني، عن جده، عن فاطمة بنت قيس، عن تميم الداري، قال: قال رسول
الله ◌َ له: ((المدينة طيبة، وليس شِعب من شعابها إلا عليه ملك شاهر سيفه لا يدخلها
الدجال». کذا رواه.
٢٤٥٢ - حديث: كان تميم الداري يحيي الليل كله بالقرآن كله
طح
في ركعة.
طح في الصلاة: حدثنا سليمان بن شعيب، ثنا عبدالرحمن بن زياد، ثنا
زهير بن معاوية، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين، بهذا.
٢٤٥٣ - حديث: قام تميم ليلةً يقرأ آية (١) يركع ويسجد ويبكي ...
طح
٨٤ · تميم بن أوس بن خارجة الداري، أبو رُقَيَّة، صحابي مشهور، سكن بيت المقدس بعد
مقتل عثمان، قيل: مات سنة (٤٠). انظر: (الاستيعاب ١٩٣/١، وأسد الغابة ٢٥٦/١
والإصابة ١٨٣/١، والتقريب).
٢٤٥١ - وانظر المسند ٣٧٤/٦، وانظر ما سيأتي برقم ٢٤٥٩. وحديث فاطمة بنت قيس في
الاتحاف (١٩٦/٦/ب).
٢٤٥٢ - طح ٣٤٨/١.
٢٤٥٣ - طح ٣٤٨/١.
(١) وهي قوله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُواْالسَّيِّئَاتِ ... ) الآية، الجاثية، آية ٢١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٨٤- تميم بن أوس
الحديث موقوف.
طح في الصلاة: عن أبي بكرة، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة،
سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق، [قال](١): قال لي رجل من أهل مكة : هذا
مقام أخيك تميم الداري ... فذكره.
٢٤٥٤ - حديث: ((الوضوء من کل دم سائل)).
قط
قط في الطهارة: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا موسى بن عيسى بن المنذر،
ثنا أبي، ثنا بقيّة، عن يزيد بن خالد، عن يزيد بن محمد، عن عمر بن عبدالعزيز،
عنه، به. وقال: عمر بن عبدالعزيز لم يسمع من تميم الداري ولا رآه، ويزيد بن
خالد ویزید بن محمد مجهولان .
٢٤٥٥ - حديث: ((إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة ... )) الحديث.
مي کم ن حم
مي في الصلاة: أخبرنا سلیمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي
هند، عن زرارة بن أوفى، عنه، به. وقال: لا أعلم أحداً رفعه غیر حماد.
كم فيه: ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا
سليمان بن حرب، به. وعن أبي بكر الشافعي، ثنا حمدون بن أحمد السمسار، ثنا
إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد، به. وعن حماد، عن الأزرق بن قيس، عن رجل من
الصحابة، به. وعن أبي بكر الشافعي، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن
غالب، قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن داود، به. وعن
محمد بن الحسن ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة،
عن حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سُلَيط، عن أبي هريرة، عن النبي وَّ،
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
٢٤٥٤ - قط ١/ ١٥٧.
٢٤٥٥ - مي ٣١٣/١ (الدمشقية) و٢٥٤/١ (اليماني). كم ٢٦٢/١ - ٢٦٣. سنن النسائي -
كتاب الصلاة - باب المحاسبة على الصلاة - ١٨٨/١. أحمد ١٠٣/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧

٨٤_ تميم بن أوس
[إتحاف المهرة
نحوه. وقال: رواية داود بن أبي هند لم يُخْتَلَف عليه فيها.
قلت: إنما رواه الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يَعْمر، عن رجل من
الصحابة. كذا أخرجه النسائي من طريق: حماد بن سلمة، عن الأزرق، عن
يحيى بن يَعْمر، عن أبي هريرة. وصحح أبو الحسن بن القطان الفاسي هذه
الطريق .
ورواه أحمد: عن حسن بن موسى وعفان، عن حماد، عن داود بن أبي هند،
عن زرارة، به.
١
١٦٩/ب
٢٤٥٦ - / حديث: ((الدين النصيحة ... )) الحديث.
خز عه حب حم عم
خز في السياسة: ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا ابن عيينة، قال: قلت لسهيل
ابن أبي صالح: أرأيت حديثاً حدثناه عمرو بن دينار، عن القَعْقاع، عن أبيك،
سمعته منه؟ قال: حدثنيه الذي سمعه أبي منه، سمعت عطاء بن يزيد الليثي
صديقاً لأبي من أهل الشام، يحدث عن تميم، به. وعن يوسف بن موسى، عن
جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة بحديث: ((إن الله يرضى لكم
ثلاثاً ... )) الحديث، قال: فقال عطاء بن يزيد: سمعت تميم الداري يقول ...
فذكره .
عه في الإيمان: عن وحشي بن عمرو بن الربيع، ثنا أبي. وعن ابن عبدالحكم،
ثنا أبي. وعن ابن أبي مَسَرَّة(١)، ثنا المقرئ. وعن أبي جعفر الدارمي، ثنا أبو نعيم
وقَبيصة. وعن الدارمي، ثنا حَبَّان بن هلال، ثنا وهيب. وعن الغَزِّي، ثنا
الفِرْيابي. وعن علي بن المتوكل، ثنا زيد بن المبارك. وعن ابن عُمَيْرة، ثنا
الحميدي. وعن الربيع بن سليمان، حدثنا الشافعي، كلهم عن سفيان، به.
٢٤٥٦ - عه ٣٦/١ - ٣٧. حب (الإحسان) ٤٩/٧ (الحوت). ((روضة العقلاء)) في ذكر الحث
على لزوم النصيحة للمسلمين كافة، ص ١٩٤. أحمد ٤ /١٠٢ .
(١) (مسرّة)) من المطبوع وهو الصواب، وهو الإمام المحدث أبو يحيى عبدالله بن أحمد بن
أبي مَسرّة المكي، فما في الأصل و(هـ): ((مرّة)) فخطأ. انظر: (الجرح والتعديل ٦/٥، وسير
أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢، والعقد الثمين ٩٩/٥).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٨٤- تمیم بن أوس
حب في الخامس والستين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
رمح، كلهم(١) عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن سهيل، به.
وفي ((روضة العقلاء)): ثنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا عبدالرحمن بن
عمرو، ثنا زهير بن معاوية، عن سهیل، به.
رواه أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد وعبدالرزاق ووكيع،
كلهم عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح. وعن سفيان بن عيينة، عن سهيل، عن
عطاء بن یزید الليثي، عنه، به.
قال عبدالله: ثنا محمد بن عباد، ثنا سفيان، قال: قلت لسهيل بن أبي صالح
في حديث حدثناه عمرو بن دينار، عن القعقاع، عن أبيه، فقال سهيل: سمعته من
الذي سمعه منه أبي، سمعت عطاء بن يزيد الليثي، يحدث عن تميم، نحوه.
٢٤٥٧ - حديث: سألت رسول الله وَله: ما السُّنَّةُ في الرجل من
أهل الكفر يُسْلِم على يدي رجل من المسلمين؟ فقال: ((هو أولى الناس بمحياه ومماته)).
مي في الفرائض: أنا أبو نُعيم، ثنا عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، عن
عبدالله بن مَوهْب، سمعت تميماً الداريَّ، به.
قط في الرضاع: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبدالرحمن بن صالح،
ثنا علي بن مُسْهر، عن عبدالعزيز، به. وعن عبدالله بن محمد، ثنا الحسن بن حماد
سجّادة، ثنا علي بن عابس وعبدالرحيم بن سليمان ومحمد بن ربيعة، كلهم عن
عبدالعزيز، به، مثل سياق أبي نعيم، وزاد في ابن مَوْهب: رجل من خولان. وعن
يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن
عبدالعزيز بن عمر وعبدالعزيز بن عبيدالله، عن عبدالله بن مَوْهَب، به. وقال:
هذا مرسل.
(١) على الأصل تعليقة وهي: ((يعني ابن المقرىء وعبدالحكم وعمرو بن الربيع فقط)).
٢٤٥٧ - مي ٣٧٧/٢ (الدمشقية) و٢٧٢/٢ (اليماني). قط ١٨١/٤. كم ٢١٩/٢. أحمد
١٠٢/٤، ٠١٠٣
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩

٨٤_ تميم بن أوس
[إتحاف المهرة
كم في العتق: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عبدالله بن
مَوْهب(١)، عن تميم، به. وعن أبي العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا أبو مُسْهِر عبد الأعلى بن مسهر، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا عبدالعزيز بن
عمر، ثنا عبدالله بن مَوْهب(١)، عن قبيصة، عن تميم، به.
ورواه أحمد: عن إسحاق بن يوسف الأزرق ووكيع وأبي نعيم، ثلاثتهم عن
عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، عن عبدالله بن مَوْهَب، عنه، به .
١/١٧٠
١
٢٤٥٨ - حديث: ((لا يحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه)).
قط
قط في البيوع: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا محمد بن عبيدالله بن المنادي، ثنا شَبَابة،
ثنا أبو مالك النّخَعي، عن المهاجر أبي الحسن، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ، عنه، بهذا.
٢٤٥٩ - حديث: ((المدينة طيبة، وليس شعب من شعابها إلا عليه ملك
عه
شاهر سيفه، لا يدخلها الدجال أبداً)).
عه في الفتن: ثنا عباس الدوري، ثنا محمد بن الصلت، ثنا عثمان بن زيد
الهمداني، عن جده، عن فاطمة، بهذا. وطريق بُرَيْدة بن الحُصَيب: في مسنده(٢).
وطريق أبي هريرة : في ترجمة حمنة بنت شجاع، عن أبي هريرة(٣).
(١) ((مَوْهب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((وهب)) فتصحيف. انظر:
(الكاشف ١٣٥/٢، والخلاصة ص ٢١٦، وتهذيب التهذيب ٤٧/٦، والتقريب).
٢٤٥٨ - قط ٣ / ٧.
٢٤٥٩ - وانظر ما تقدم برقم ٢٤٥١ .
(٢) لم أر هذا الحديث في مسند بريدة بن الحصيب من كتابنا هذا، ولم أره له في المصادر
العشرة للإتحاف، ولم يذكره المزي له في تحفة الأشراف، وكتاب الفتن من أبي عوانة غير مطبوع،
فالله سبحانه وتعالى أعلم.
(٣) لم يذكره الحافظ فيه أيضاً.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٨٤_ تميم بن أوس
٢٤٦٠ - حديث: ((لَيَبْلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلَغَ الليل والنهار ... )) الحديث.
كم حم
كم في الفتن: أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، ثنا صفوان بن عمرو، ثنا سُلَّيْم بن عامر،
عنه، به. وقال: صحيح على شرطهما.
قال أحمد: ثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان، به.
٢٤٦١ - حديث: من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من
الغافلین. موقوف.
مي في فضائل القرآن: ثنا يحيى بن بسطام، عن يحيى بن حمزة، حدثني
يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن تميم الداري، به. قال:
وحدثني عثمان بن مسلم، عن العباس بن ميمون، عن تميم، به.
٢٤٦٢ - حديث: من قرأ بعشر آيات في ليلة كتب من المصلين
مي
موقوف.
مي في فضائل القرآن: بهذا السند إلى القاسم، عن تميم الداري وفضالة بن
عبيد، به.
٢٤٦٣ - وبه عنهما : من قرأ في ليلة بخمسين آية كتب من
مي
المحافظين.
٢٤٦٤ - وبه عنهما: من قرأ ألف آية كتب له قنطار ... الحديث.
مي
٢٤٦٠ - كم ٤٣٠/٤. أحمد ١٠٣/٤.
٢٤٦١ - مي ٤٦٢/٢ - ٤٦٣ (الدمشقية) و٣٣٢/٢ (اليماني).
٢٤٦٢ - مي ٤٦٣/٢ (الدمشقية) و٣٣٢/٢ (اليماني).
٢٤٦٣ - مي ٤٦٣/٢ - ٤٦٤ (الدمشقية) و٣٣٣/٢ (اليماني).
٢٤٦٤ - مي ٤٦٧/٢ (الدمشقية) و٣٣٥/٢ (اليماني).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١

٨٤ - تميم بن أوس
[إتحاف المهرة
٢٤٦٥ - وبه عنهما: ((من قرأ بمئة آية في ليلة كتب من
مي حم
القانتين)».
وثنا يحيى بن بسطام، عن يحيى بن حمزة، حدثني زيد بن واقد، عن
سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة، عن تميم الداري بلفظ: ((کتب له قنوت ليلة)).
وهكذا رواه عبدالله في ((المسند)) فقال: حدثني أبي إملاء أملاه علينا في(١) النوادر،
قال: كتب إليّ أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، به.
٢٤٦٦ - حديث: ((من قال: لا إله إلا الله واحداً صمداً، لم يتخذ
صاحبة ولا ولداً، ولم يكن له كفواً أحد، عشر مرات، كتبت له أربعون [ألف] حسنة).
أحمد : حدثنا إسحاق بن عیسی ۔ یعني الطباع - حدثني لیث بن سعد، حدثني
الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبدالله، عنه، بهذا.
٢٤٦٧ - حديث: ((ما من امرىء مسلم يُتَقِي لفَرسه شعيراً، ثم يعلقه عليه
إلا کتب له بکل حبة حسنة)» وفيه قصة.
أحمد : ثنا أبو المغيرة، ثنا إسماعيل بن عياش، حدثني شُرَحْبيل بن مسلم، أن
روح بن زنباع زار تميماً الداري ... فذكره.
٢٤٦٨ - حديث آخر :
حم
قال أحمد: ثنا حماد بن أسامة، أنا هشام، عن أبيه، قال: خرج عمر على
٢٤٦٥ - مي ٤٦٤/٢ (الدمشقية) و٣٣٣/٢ (اليماني). أحمد ١٠٣/٤.
(١) وفي المطبوع: ((من)).
٢٤٦٦ - أحمد ١٠٣/٤.
٢٤٦٧ - أحمد ١٠٣/٤.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - المصدر السابق - ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا إسماعيل بن عياش، به.
وانظر: أطراف المسند (ح ١٣١٣) والتعليق عليه.
٢٤٦٨ - أحمد ١٠٢/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٨٤- تمیم بن أوس
الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر، حتى مر بتميم الداري، فقال:
لا أدعهما، صليتهما مع من هو خير منك: رسول الله وَله، فقال عمر: إن الناس لو
كانوا كهيئتك(١) لم أبال.
(١) ((كهيئتك)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((هيئتك)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣

٨٥- تميم بن زيد
[إتحاف المهرة
١٧٠/ ب
١
٥٨٥ / مسند تميم بن زيد بن عاصم
في ترجمة : عبدالله بن زيد بن عاصم الأنصاري .
٨٥· هو تميم بن زيد بن عاصم: أخو عبدالله بن زيد بن عاصم في قول الأكثر، وقيل: هو
أخوه لأمه، وبذلك جزم الدمياطي تبعاً لابن سعد، له صحبة، وحديثه عند ولده عبّاد. انظر:
(الاستيعاب ١٩٤/١، وأسد الغابة ٢٥٨/١، والإصابة ١٨٥/١).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٨٦ - ثابت بن الصامت
باب الثاء المثلثة
٠٨٦ مسند ثابت بن الصامت
٢٤٦٩ - حديث: ((أن رسول الله وَلقوله صلى في مسجد بني عبدالأشهل
خز ق
وعليه كساء ملتف به يضع يديه، يقيه الكساء برد الحصباء)).
خز في الصلاة: ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني (١) ثنا سعيد بن أبي
مریم، أنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، حدثني عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن
ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده، بهذا .
رواه ابن ماجه: من حديث ابن أبي حَبيبة، فقال: عن عبدالله بن عبدالرحمن.
٨٦ · ثابت بن الصامت الأنصاري الأشهلي، أبو عبدالرحمن، صحابي، وقيل: إن الصحبة
والرواية لابنه عبدالرحمن. انظر: (الاستيعاب ٢٠٥/١، وأسد الغابة ٢٧٠/١، والإصابة
١٩٣/١، والتقريب ١١٥/١).
٢٤٦٩ - خز ٣٣٦/١. سنن ابن ماجه - باب السجود على الثياب في الحر والبرد -٣٢٨/١ -٣٢٩.
(١) في المطبوع: ((الصنعاني)) وهو تحريف. انظر: (الأنساب ٦٨/٨، وتهذيب التهذيب ١٨٣/٣،
وتذكرة الحفاظ ٥٧٣/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥

٨٧ - ثابت بن الضحاك
[إتحاف المهرة
٨٧ • مسند ثابت بن(١) الضحاك الأنصاري
حديثه عند أحمد في رابع المكيين وسادس الأنصار (٢).
٢٤٧٠ - حديث: ((لَعْن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء عذب به
مي ش حم
يوم القيامة)).
مي في الديات: ثنا وهب بن جرير، ثنا هشام، عن يحيى، عن أبي قلابة،
عنه ، بهذا.
الشافعي: أنا سفیان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عنه، به.
أحمد: عن يحيى بن سعيد ويزيد، كلاهما عن هشام. وعن عبدالصمد، عن
حرب. وعن عفان، عن أبَان، ثلاثتهم عن يحيى. وعن عبدالرزاق، عن معمر،
عن أيوب. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. وعن عبدالرزاق، عن سفيان. وعن
علي بن عاصم، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، ثلاثتهم عن أبي قلابة، عنه بالقصتين.
وفيه: ((ومن حلف)) يزيد بعضهم على بعض.
٢٤٧١ - حديث: ((من حلف بملة سوى الإسلام كاذباً فهو كماقال)).
جا حب عه
٨٧ • ثابت بن الضحاك، بن خليفة الأشهلي، صحابي مشهور، مات سنة (٤٥). وقال
الفلاس: والصواب سنة (٦٤). انظر: (الاستيعاب ٢٠٥/١، والإصابة ١٩٣/١، والتقريب).
(١) لفظة ((بن)) ساقطة من (هـ).
(٢) المسند ٣٣/٤-٣٤.
٢٤٧٠ - مي ١٩١/٢ - ١٩٢ (الدمشقية) و١١٢/٢ (اليماني). مسند الشافعي ص ١٩٨
بالقسم الثاني من الحديث فقط. أحمد ٣٣/٤ - ٣٤.
٢٤٧١ - جا: ص ٣٠٩. حب (الإحسان) ٢٨٠/٦ (الحوت). عه ٤٤/١ - ٤٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٨٧ - ثابت بن الضحاك
جا في الأيمان والنذور: ثنا علي بن محمد بن أبي الخَصِيْب وعبدالله بن هاشم،
قالا : ثنا وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن
ثابت، بهذا .
حب في الرابع والخمسين من الثاني: أنا شَباب بن صالح بواسط، ثنا وهب بن
بقيّة، أنا خالد، عن خالد، عن أبي قلابة، به، وزاد: ((ومن قتل نفسه بشيء
عُذِّب به يوم القيامة)). وفي الحادي والخمسين من الثالث: أنا ابن سَلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن يحيى، به.
عه في الإيمان: ثنا يزيد بن عبدالصمد الدمشقي ومحمد بن عوف الحمصي، ثنا
يحيى بن صالح. وعن أبي بكر السُّكّري، ثنا أبو توبة، ثنا معاوية بن سلام، عن
یحیی، به. وعن سعدان بن یزید، ثنا إسحاق الأزرق. وعن علي بن حرب، ثنا
سفيان. وعن أبي العباس الغَزِّي، ثنا الفريابي. وعن الدقيقي، ثنا يزيد بن
هارون، ثنا سفيان، عن أيوب وخالد، به. وعن علي بن حرب أيضاً، ثنا وهب بن
جرير. وعن أبي الأزهر، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث. وعن يونس بن حبيب، ثنا
أبو داود، قالوا كلهم: ثنا هشام الدَّسْتُوائي، عن يحيى، به.
٢٤٧٢ - حديث: أن النبي وَلُ نهى عن المزارعة.
مي حم طح حب
مي في البيوع: أنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن أبي إسحاق
الشيباني، عن عبدالله بن السائب، سألت عبدالله بن مَعْقِل(١) عن المزارعة؟ فقال:
٢٤٧٢ - مي ٢٧٠/٢ - ٢٧١ (الدمشقية) و١٨٤/٢ (اليماني)، وتمامه فيه: قال لعبدالله: تقول
به؟ قال: لا، أقول بالأول. أحمد ٣٣/٤. طح ١٠٦/٤.
ويزاد: رواه ابن حبان كما في (الإحسان) ٣١٢/٧ (الحوت): ((نا بكر بن محمد بن عبدالوهاب
أبو عمر القزاز بالبصرة، ثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا
سليمان الشيباني، ثنا عبدالله بن السائب ، قال: سألتُ عبدالله بن معقل عن المزارعة، قال ... )).
(١) (معقل)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((مغفل)) فتحريف. انظر:
(طبقات ابن سعد ١٧٥/٦، والكاشف ١٣٣/٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠٦/٤، والخلاصة
٢١٥، وتهذيب التهذيب ٤٠/٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧

٨٧ - ثابت بن الضحاك
[إتحاف المهرة
أخبرني ثابت بن الضحاك، بهذا.
قال أحمد: ثنا عفان، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا سليمان الشيباني، ثنا
عبدالله بن السائب، بهذا.
طح في المزارعة: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا حَبَّان بن هلال. وعن محمد بن
علي بن داود، عن عفان، قالا: ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا سليمان الشيباني، به.
وعن فهد، عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني، عن علي بن مسهر، به.
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي
١٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٨٨۔ ثابت بن قيس
٥٨٨ / مسند ثابت بن قيس بن شئَّاس
١
١/١٧١
٢٤٧٣ - حديث: أنه قال: يا رسول الله خشيت أن أكون قد
حب ط کم
هلكت، قال: (لمَ؟)) قال: قد نهانا الله أن نحب أن نُحْمَد بما لم نفعل ... الحديث.
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حِبّان بن موسى، ثنا
عبدالله بن المبارك، أنا يونس، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن ثابت، أن
ثابت بن قيس، قال ... فذكره.
قلت: هكذا أخرجه بهذا السياق، وليس فيه مايدل على أن إسماعيل سمعه من
ثابت، فهو منقطع.
ورواه مالك في الموطأ: عن ابن شهاب، عن إسماعيل، عن ثابت أنه قال ...
فذكره، ولم يذكره من رواة الموطأ أحد إلّ سعيد بن عُفَير وحده، وقال: قال مالك:
قتل ثابت بن قيس يوم اليمامة . (١)
قلت: فلم يدركه إسماعيل، فهو منقطع قطعاً.
كم في المناقب: أخبرني أبو بكر محمد(٢) بن عيسى العطار بمرو، ثنا عبدان بن
٨٨ • ثابت بن قيس بن شمّاس، الأنصاري الخزرجي، من كبار الصحابة، بشره النبي كلو
بالجنة واستُشْهِد باليمامة، فَتُفَذَت وصيته بمنام رآه خالد بن الوليد. انظر: (الإستيعاب ٢٠٠/١،
وأسد الغابة ٢٧٥/١، والتقريب ١١٦/١ - ١١٧، والإصابة ١٩٥/١).
٢٤٧٣ - حب (الإحسان) ١٤٩/٩ - ١٥٠ (الحوت). کم ٢٣٤/٣.
(١) وهذا الحديث ليس في الموطأ المطبوع، لأنه من رواية يحيى بن يحيى الليثي.
(٢) ((أبو بكر محمد)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٣/ق ١٠٢ / أ) =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩

٨٧۔ ثابت بن قيس
[إتحاف المهرة
محمد بن عيسى، ثنا الفضل بن سهل الأعرج، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
حدثني أبي، عن ابن شهاب، أخبرني إسماعيل بن محمد بن ثابت، عن أبيه، أن
ثابت بن قيس ... فذكره.
٢٤٧٤ - حديث: أنه دخل عليه فقال: ((اكشف الباس ربَّ الناس،
حب
عن ثابت بن قيس بن شماس ... )) الحديث.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا عمر بن محمد(١) الهُمْداني، أنا
أبو الطاهر بن السَّرْح، ثنا ابن وهب، أخبرني داود بن عبدالرحمن المكي، عن
عمرو بن يحيى المازني، عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن الشماس، عن
أبيه، عن جده، به .
٢٤٧٥ - حديث: أن ثابت بن قيس فارق جميلة بنت عبدالله بن
أيّ، وهي حاملة بمحمد ... الحديث.
في مسند : محمد بن ثابت.
٢٤٧٦ - حديث: أن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة، وقد تحنَّط،
کم
ولبس أكفانه، وقد انهزم أصحابه، وقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به
هؤلاء ... الحديث في قتله، وفيه قصة رؤياه في المنام، وأن درعه سرقت.
كم في المناقب: حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السَّرِيّ بن خزيمة، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا ثابت، عن أنس، به. وعن أبي عبدالرحمن بن أبي
الوزير، ثنا أبو حاتم، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري، ثنا ابن عون، ثنا موسى بن
= وفي المطبوع: ((أبو بكر بن محمد)).
٢٤٧٤ - حب (الإحسان) ٦٢٣/٧ (الحوت).
(١) وقع في المطبوع: ((محمد بن عمر)) وهو تحريف، ويتكرر اسمه كثيراً في أسانيد ابن
حبان. وانظر: (سير أعلام النبلاء ٤٠٢/١٤).
٢٤٧٦ - كم ٢٣٤/٣ - ٢٣٥.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠