النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٢
٨١- بلال بن رباح
خز في الطهارة: ثنا عبدالله بن سعيد الأشجّ، ثنا عبدالله بن ثُمَير، أنا
الأعمش، عن الحكم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عنه،
به. وعن يوسف بن موسى وسَلم بن جُنادة، كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش،
نحوه. ليس في سماعنا، وله طريق أخرى تأتي قريباً(١).
٢٤٢٦ - / حديث: أنه كان يثني الأذان، ويثني الإقامة، وأنه كان
طح قط
يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير .
١
١٦٦/ أ
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن داود بن موسى، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب،
قال: قال عبدالرزاق: عن معمر، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن
بلال، به. وعن محمد بن خزيمة، ثنا محمد بن سنان. وعن روح بن الفرج، ثنا محمد
بن سليمان لُوَيْن، كلاهما عن شريك، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غَفَلة؛
سمعت بلالا يؤذن مثنی ، ویقیم مثنی .
قط: في الصلاة: ثنا القاضي أبو عمر، ثنا الحسن بن أبي الربيع. وثنا محمد بن
إسماعيل الفارسي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، قالا: ثنا عبدالرزاق، به، ولفظه: إن
بلالاً كان .. وزاد: وأنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتهليل. وعن محمد، عن
إسحاق، عن عبدالرزاق، عن الثوري، عن أبي مَعْشر، عن إبراهيم، عن
الأسود، عن بلال قال: كان أذانه وإقامته مرتين مرتين. وعن أبي عمر، عن أحمد بن
منصور، عن يزيد بن أبي حكيم، عن سفيان، عن زياد بن كليب، عن إبراهيم،
عن بلال، مثله. قال: الرمادي لم يسمع منه سفيان.
= ثنا ابن نمير. وثنا إبراهيم الحربي، ثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس. وثنا أبو بكر، ثنا معاوية. وثنا
ابن نمير، ثنا أبي. وثنا إبراهيم، ثنا عبيدالله بن عمر، ثنا ابن فضيل، كلهم عن الأعمش، عن
الحكم بن عتيبة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال، به.
(١) تأتي في الحدیث رقم ٢٤٢٧ .
٢٤٢٦ - طح ١ /١٣٤. قط ٢٤٢/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤١

٨١- بلال بن رباح
[إتحاف المهرة
٢٤٢٧ - حديث: أن النبي ◌َّرِ مسح على المُؤْقَين(١) والخمار.
خز كم حم
خز في الطهارة: ثنا نصر بن مرزوق المصري، ثنا أسد - يعني ابن موسی - ثنا
حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس الخولاني، عنه، به.
لیس في سماعنا .
كم فيه: ثنا عبدالرحمن بن الحسن الأسدي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا
آدم بن أبي إياس. وعن محمد بن جعفر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن
معاذ، ثنا أبي، قالا: ثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، سمع أبا عبدالله مولى بني
تيم بن مرة، عن أبي عبدالرحمن: أنه شهد عبدالرحمن بن عوف يسأل بلالاً عن
وُضوء رسول الله وَله، فقال: كان يخرج يقضي حاجته، فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح
على عمامته وموقیه .
رواه أحمد: عن وكيع ومحمد بن جعفر وعفان، كلهم عن شعبة. وعن
عبدالرزاق، عن سفيان. وعن عبدالجبار بن محمد الخطابي، عن عبيدالله، عن
زيد بن أبي أُنّيْسة. وعن معاوية بن عمرو ويحيى بن أبي بكير، عن زائدة، عن
الأعمش، أربعتهم عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عنه، به. وعن أبي معاوية وابن
تُغَيْر، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن
عُجْرة، عنه، به. وعن هشام بن سعيد وهاشم بن القاسم وعبدالرزاق، كلهم عن
محمد بن راشد، عن مكحول، عن نعيم بن خّار، عن بلال، نحوه. وعن عفان،
عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، عن بلال، نحوه.
وعن محمد بن بكر وعبدالرزاق، عن ابن جريج. وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة، كلاهما عن أبي بكر بن حفص بن عمر، عن أبي عبدالرحمن، عن أبي
عبدالله. وفي حديث شعبة: عن أبي عبدالله، عن أبي عبد الرحمن، قال: كنت
٢٤٢٧ - خز ١ /٩٥. كم ١ / ١٧٠. أحمد ١٣/٦، ١٥، ١٤، ١٥، ١٢، ١٤، ١٢، ١٤،
١٥، ١٢، ١٣. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٤٢٥).
ويزاد: رواه أيضاً الإمام أحمد ١٢/٦: عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن محمد بن راشد،
عن مكحول، عن نعيم بن خمّار، عن بلال، نحوه. وانظر أطراف المسند (ح ١٣٠٠).
(١) المُوقُ: الحُفُّ، فارسيّ معرّب (النهاية).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٨١- بلال بن رباح
قاعداً مع عبدالرحمن بن عوف، فمرَّ بلال، فسأله عن المسح على الخفين، فقال:
كان رسول الله صل﴿ يقضي حاجته، فآتيه (١) بالماء فيتوضأ، ويمسح على العمامة وعلى
الخفين.
٢٤٢٨ - حديث: أمرني رسول الله وَ لّ أن أَثَوِّب في الفجر، ونهاني
قط ھم.
أن أثْوِّب في العشاء.
قط في الصلاة: حدثنا/ عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبدالله بن
عمر بن أَبَان، ثنا عبدالرحمن بن الحسن أبو مسعود الزُّجَّاج، عن أبي سعد، عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه، به.
١
١٦٦/ب
رواه أحمد: عن حسن وأبي أحمد، عنٍ إِسرائيل، عن الحكم، عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، به، بلفظ: أمرني أن لا أثّوِّب في شيء من الصلاة [إلا](٢)
في صلاة الفجر. حدثنا أبو قَطْن قال: ذكر رجل لشعبة: الحكم ، عن ابن أبي ليلى،
عن بلال: أمرني أن أثوب في الفجرِ، ونهاني عن العشاء، فقال شعبة: لا والله
ما ذكر ابن أبي ليلى ولا ذكر إلا إسناداً ضعيفاً، قال: أظن شعبة، قال: كنت أراه
رواه عن عمران بن مسلم.
٢٤٢٩ - حديث: خرج رسول الله والفر إلى قباء يصلي فيه، قال:
جا طح
فجاءته الأنصار، فسلموا عليه وهو يصلي، قال: فقلت: يا بلال كيف رأيت رسول الله وال}
يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه.
جا في الصلاة: حدثنا محمد بن يحيى، ثنا جعفر بن عون، ثنا هشام بن
(١) ((فآتيه)) من في المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((فأتيته)).
٢٤٢٨ - قط ٢٤٣/١. أحمد ١٤/٦، ١٥.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ١٤/٦: عن علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن بلال، به. وانظر أطراف المسند (ح ١٣٠١) والتعليق عليه.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل.
٢٤٢٩ - جا: ص ٨٤. طح ٤٥٤/١. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٤٤٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٣

٨١ - بلال بن رباح
[إتحاف المهرة
سعد، ثنا نافع، سمعت عبدالله بن عمر ، بهذا.
طح فيه: ثنا علي بن معبد، ثنا أبو نوح عبدالرحمن بن غَزْوان، ثنا هشام، به.
وعن يونس، ثنا ابن وهب، عن هشام بن سعد، نحوه، وقال فيه: فقلت لبلال أو
صهيب. وفي رواية عبدالله بن نافع، عن هشام: فلم يذكر بلالاً ولا صهيباً.
خز قط
٢٤٣٠ - حديث: كنا مع النبي و 98 في سفر، فنام حتى طلعت
الشمس، فأمر بلالاً، فأذن، ثم توضأ، فصلوا ركعتين، ثم صلوا الغداة.
خز في الصلاة: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبدالرحيم البزاز(١)، ثنا
عبدالصمد بن النعمان البزاز، قال أخبرني أبو جعفر الرازي، عن يحيى بن
سعيد ، عن سعيد بن المسيب، عن بلال، به .
قط في الصلاة: حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو يحيى محمد بن
عبدالرحيم، به.
٢٤٣١ - حديث: كان رسول الله وَلّه يمسح على الخفين.
خز حب ش کم
خز في الطهارة: حدثنا محمد بن العلاء وعبدالله بن سعيد، قالا: ثنا أبو أسامة
عن زائدة، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن البراء(٢)،
عن بلال. وعن يونس بن عبدالأعلى ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم، كلاهما عن
عبدالله بن نافع، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن
أسامة بن زيد، قال: دخل رسول الله و سلام وبلال الأسواف(٣)، فذهب لحاجته ثم
٢٤٣٠ - خز ٩٩/٢. قط ٣٨١/١.
(١) في المطبوع: ((البزار)) بالراء الأخيرة وهو تصحيف. انظر: (تاريخ بغداد ٣٦٣/٢، وسير
أعلام النبلاء ٢٩٥/١٢، وفيه: وكان بزازاً. والخلاصة ص ٣٤٩ وتهذيب التهذيب ٣١١/٩).
٢٤٣١ - خز ٩٢/١ - ٩٣. حب (الإحسان) ٤٤٥/٢ (عثمان) و٣٠٩/٢ (الحوت). مسند
الشافعي ص : ١٦. كم ١٥١/١. وأحال المصنف عليه في مسند أسامة: حديث رقم (٢٠١).
(٢) وفي المطبوع: ((كعب)) بدل ((البراء)).
(٣) الأسواف: اسم حُرَم المدينة، وقيل: موضع بناحية البقيع. مراصد الاطلاع.
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٦٤٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٨١- بلال بن رباح
خرج، قال أسامة: فسألت بلالاً ماذا صنع ... فذكر الحديث.
حب في الخامس والثلاثين من الرابع: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن
إسحاق المُسَيّبي، ثنا عبدالله بن نافع، به .
الشافعي: عن عبدالله بن نافع، به.
كم فيه: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا محمد بن
إسحاق، ثنا عبدالله بن نافع، ثنا داود بن قيس ومالك بن أنس، عن زيد بن
أسلم، به. وعن محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو
نعیم، ثنا داود بن قیس، به.
٢٤٣٢ - حديث: أن رسول الله وَ لقوله صلى في جوف الكعبة.
مي خز عه طع حب ط حم
مي في الحج: ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع،
عن ابن عمر، عن بلال، به، وفيه قصة. وعن أحمد بن عبدالله بن يونس، عن
ليث، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، به .
خز في الحج : ثنا / يحيى بن حبيب الحارثي، ثنا حماد، عن عمرو بن دينار،
عن ابن عمر، عن بلال، بما هنا. وعن أحمد بن عَبْدة، عن حماد، به. وعن
عبدالجبار بن العلاء ومحمد بن عمرو(١) بن العباس، قالا: ثنا سفيان، ثنا أيوب،
به. وعن سَلْم بن جُنادة، عن وكيع. وعن إبراهيم بن بسطام(٢)، عن أبي عامر،
١
١/١٦٧
٢٤٣٢ - مي ٥٣/٢ (الدمشقية) و٣٨١/١ -٣٨٢ (اليماني). خز ٣٣٠/٤ - ٣٣١. طح
٣٨٩/١، ٣٩٠. حب (الإحسان) ٨٤/٥ (الحوت) من طريق الحسن بن سفيان وعمر بن
سعيد بن سنان. مالك ٣٩٨/١. أحمد ١٣/٦، ١٥، ١٢، ١٣، ١٤، ١٣، ١٤، ١٥، ورواية
يحيى بن سعيد لم أرها في المسند، وهي في أطرافه (ح١٢٩٨).
ويزاد: رواه ابن حبان كما في (الإحسان) ٨٣/٥ (الحوت): نا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا عمر بن عبدالواحد، عن الأوزاعي، ثنا حسان بن عطية، ثنا نافع،
عن ابن عمر، به .
(١) وفي المطبوع: ((عمر)) وهو الباهلي. انظر: ترجمته في (تاريخ بغداد ١٢٧/٣).
(٢) رواية إبراهيم بن بسطام لم أرها في المطبوع من ابن خزيمة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٥
٠٠
١

٨١- بلال بن رباح
[إتحاف المهرة
كلاهما عن هشام بن سعد(١). وعن الحسن بن قَزَعة، ثنا فضيل بن سليمان، عن
موسى بن عقبة، قالا: ثنا نافع، به. وأول حديث بن عمر: دخل النبي وَلقر الكعبة
وبلال. وحديث هشام مختصر. وعن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن سيف بن
سلیمان، سمعت مجاهداً يحدث عن ابن عمر، نحوه.
عه فيه: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قرأنا على عبدالرزاق، عن معمر، عن
أيوب، به، وفيه: صلى ركعتين. وعن أبي أمية، ثنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد،
عن أيوب، بتمامه، وقال فيه: نسيت أن أسأله كم صلى. وعن حمدان بن الجنيد،
عن الحميدي، عن سفيان، عن أيوب، نحوه. وعن يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن
وهب. وعن الصغاني، ثنا إسحاق بن عيسى. وعن محمد بن حَيُّوية، ثنا مُطَرِّف
والقَعْنبي، كلهم عن مالك، عن نافع، بتمامه. وعن الدقيقي، عن عثمان بن أبي
شيبة، ثنا عَبْدة وأبو أسامة. وعن يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر(٢)، ثنا
يحيى بن سعيد، كلهم عن عبدالله بن عمر، عن نافع، به. وعن الصغاني، عن
جعفر بن عون، عن هشام بن سعد، به. وعن صالح بن أيوب، عن بشر بن بكر.
وعن العباس بن الوليد بن مَزْيَد، أخبرني أبي، قالا: ثنا الأوزاعي، حدثني
حسان بن عطيّة. وعن عيسى بن أحمد، ثنا النضر بن شُمَيل، عن يزيد بن سنان،
ثنا أزهر السمان، كلاهما عن ابن عون، كلاهما عن نافع، نحوه. وعن شعيب بن
شعيب بن إسحاق، ثنا مروان بن محمد. وعن الصغاني، ثنا موسى بن داود، قالا:
ثنا الليث بن سعد، به. وعن يوسف القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن
جعفر، ثنا العلاء بن عبدالرحمن: أنه كان يوماً مع أبيه، فلقيهما عبدالله بن عمر،
فسأله أبي، فقال: دخل بين أسامة وبلال، فلما خرج سألتهما ... فذكره مختصراً.
طح فيه: ثنا يونس، أنا ابن وهب، أن مالكاً حدثه، عن نافع، عن ابن عمر
(١) (سعد)) كذا في الأصل و(هـ) وهو الصواب، لأنه هشام بن سعد المدني، فما في المطبوع:
((سعيد)) فخطأ. انظر: (الجرح والتعديل ٦١/٩، وميزان الاعتدال ٢٩٨/٤، وسير أعلام
النبلاء ٣٤٤/٧، والخلاصة ص ٤٠٩، وتهذيب التهذيب ٣٩/١١، وشذرات الذهب
٢٥١/١).
(٢) هو: المقدمي، أبو عبدالله الثقفي. انظر: (تهذيب التهذيب ٧٩/٩).
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٦٤٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٨١ - بلال بن رباح
بالحديث، وفيه حديثه عن بلال. وعن علي بن زيد، عن موسى بن داود، عن
الليث. وعن محمد بن عُزَيْز، عن سلامة بن رَوْح، عن عُقَيل، كلاهما عن ابن
شهاب، عن سالم، عن أبيه، به. وعن يزيد بن سنان، عن دُحَيم، عن عمر بن
عبدالواحد، عن الأوزاعي، حدثني نافع، به. وعن یزید، ثنا موسى بن إسماعيل،
[ثنا حماد بن سلمة](١) ثنا أیوب، عن نافع، به. وعن علي بن زید، عن موسی بن
داود، ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال مختصراً: أن
النبي وَ لقوله صلى في الكعبة. وعن حسين بن نصر، ثنا ابن أبي مريم، أخبرني
محمد بن جعفر، أخبرني العلاء بن عبدالرحمن، به.
حب في السادس والتسعين من الثاني: أنا أبو خليفة، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان، به، مختصر. وفي الخامس عشر من / الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا
محمد بن عبدالله بن ثُمَير، ثنا عَبْدة بن سليمان، عن عبيدالله بن عمر، به. وفيه وفي
الصلاة: عن عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به.
١
١٦٧/ب
وهو في الموطأ في أواخر الحج بتمامه .
ورواه أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي، عن مالك. وعن سفيان، عن
أيوب. وعن يحيى بن سعيد، عن عبيدالله، ثلاثتهم عن نافع، عن ابن عمر،
به بلفظ: دخل الكعبة وعثمان بن طلحة وأسامة بن زيد وبلال ... الحديث. وعن
يحيى بن سعيد ووكيع ومحمد بن بكر(٢)، ثلاثتهم عن السائب بن عمر. وعن
رَوْح، عن عثمان بن سعد(٣)، كلاهما عن ابن أبي مليكة، عن ابن عمر، بمعناه.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ).
(٢) ((محمد بن بكر)) من المطبوع، وهو الراجح، لأنه محمد بن بكر بن عثمان البُرْساني شيخ
الإمام أحمد بن حنبل، ولم أقطع به لأني لم أجد في مصادر ترجمته تصريحاً بروايته عن «السائب بن
عمر)) وفي الأصل و(هـ): ((محمد بن أبي بكر)). انظر: (طبقات ابن سعد ٢٩٦/٧، والجرح
والتعديل ٢١٢/٧، وميزان الاعتدال ٤٩٢/٣، والعبر ٣٤١/١، وسير أعلام النبلاء ٤٢١/٩
وتهذيب الكمال وفروعه).
(٣) ((سعد)) من المطبوع وهو الصواب، لأنه: عثمان بن سعد التميمي، فما في الأصل
و(هـ): ((سعيد) فتصحيف. انظر: (الخلاصة ٢٥٩، وتهذيب التهذيب ١١٧٧، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٧

٨١۔ بلال بن رباح
[إتحاف المهرة
وفي حديث يحيى قصة لمعاوية. وعن هاشم بن القاسم، عن إسحاق بن سعيد
ابن(١) عمرو بن سعيد بن العاص، عن سعيد، قال: اعتمر معاوية فدخل البيت،
فأرسل إلى ابن عمر، وجلس ينتظره حتى جاءه، فقال: أين صلى رسول الله وَله ...
الحديث. ثنا وكيع، عن هشام بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سألت
بلالاً أین صلى رسول الله پۉ حین دخل الكعبة؟ قال: کان بينه وبين الجدار ثلاثة
أذرع. ثنا مروان بن شجاع(٢)، ثنا خُصَيْف، عن مجاهد، عن ابن عمر: أنه سأل
بلالاً فأخبره أن رسول الله ركع ركعتين، جعل الأسطوانة عن يمينه، فتقدم قليلاً،
وجعل المقام خلف ظهره. وعن ابن نُمَير، عن سيف بن سليمان، عن مجاهد
بالحديث، أتم منه. ثنا عبدالرزاق(٣) وابن بكر، ثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن
دينار، عن ابن عمر، أنه أَخْبر عن بلال: أن النبي ◌َّ صلى فيه ركعتين. ثنا
عفان، ثنا حماد بن زيد، ثنا عمرو بن دينار، أن ابن عمر، حدث عن بلال: أن
رسول الله ( صلى في البيت، قال: وكان ابن عباس يقول: لم يصل فيه، ولكن
كبر في نواحيه. ثنا إسحاق بن يوسف، ثنا ابن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر،
قال: صعد رسول الله (پ﴾ البيت وبلال خلفه، وكنت شاباً، فصعدت، فاستقبلني
بلال، فقلت: ما صنع رسول الله وَلقر ها هنا؟ فأشار بيده أنه صلى ركعتين.
٢٤٣٣ - حديث: لقيت بلالاً فقلت: يا بلال أخبرني كيف كانت نفقة
حب
(١) ((بن)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عن)) فتصحيف. انظر لزاماً:
(الكاشف ١٠٩/١، والخلاصة ٢٨، وتهذيب التهذيب ٢٣٣/١ - ٢٣٤، والتقريب).
(٢) ((شجاع)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، لأنه: مروان بن شجاع الجزري الحراني،
فما في المطبوع: ((الحكم)) فخطأ. انظر: (طبقات ابن سعد ٤٨٥/٧، والتاريخ الكبير
٣٧٢/٧، والمجروحين ١٣/٣، وميزان الاعتدال ٩١/٤ وتهذيب التهذيب ٩٤/١٠).
(٣) ((عبدالرزاق)) من المطبوع وهو الصواب، لأنه عبدالرزاق بن همام بن نافع الحميري،
وفي الأصل و(هـ): ((عبدالرحمن)). انظر: (التاريخ الكبير ١٣/٦، والجرح والتعديل ٣٨/٦،
والكاشف ١٩٤/٢، وميزان الاعتدال ٦٠٩/٢، وتهذيب التهذيب ٣١٠/٦ -٣١١، وميزان
الاعتدال ٦٠٩/٢، وشذرات الذهب ٢٧/٢).
٢٤٣٣ - حب (الإحسان) ٨٩/٨ - ٩٠ (الحوت).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٨

بأطراف العشرة ] ج ٢
٨١۔ بلال بن رباح
رسول الله ◌َل ... ؟ الحديث بطوله.
حب في الثالث من الخامس: أنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام ببيروت، ثنا
محمد بنٍ خَلَف الداري، ثنا معمر بن يعمر، ثنا معاوية بن سلام(١) أخبرني زيد(٢)
ابن سَلّامٍ، أنه سمع أبا سلّام، قال: حدثني عبدالله بن لحَي الهَوْزَني ، قال:
لقيت بلالاً ... فذكره.
٢٤٣٤ - حديث: كان عندي مُدُّ تمر للنبي وَّر، فوجدت أطيب منه
مي طحے
صاعاً بصاعين ... الحديث.
مي في البيوع: أنا عثمان بن عمر، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
مسروق، عنه، به.
طح في الصرف: ثنا ابن مرزوق، ثنا عثمان بن عمر، به.
١
٢٤٣٥ - / حديث: أنه قال للنبي وَّ لا تسبقني بآمين.
خز كم حم
١/١٦٨
خز في الصلاة: ثنا محمد بن حسان الأزرق بخبر غريب غريب - إن كان حفظ
اتصال الإسناد - ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن
بلال، بهذا. قال ابن خزيمة: هكذا أملى علينا محمد بن حسان من أصله، والرواة
إنما يقولون في هذا الإسناد: عن أبي عثمان: أن بلالاً قال للنبي وَّ. ليس في سماعنا.
كم فيه: ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا الحسن بن مُكْرَم البزاز،
ثنا رَوْح بن عُبادة. وعن عبدالرحمن(٣) ابن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن
(١) قوله: ((ببيروت ... معاوية بن سلام)) ليس في (هـ).
(٢) وقع في المطبوع: ((يزيد)) وهو تحريف. انظر: (الثقات لابن حبان ٣١٥/٦).
٢٤٣٤ - مي ٢٥٧/٢ (الدمشقية) و١٧٣/٢ (اليماني). طح ٤ /٦٨.
٢٤٣٥ - خز ٢٨٧/١. كم ٢١٩/١. أحمد ١٢/٦، ١٥.
(٣) ((عبدالرحمن)) من المطبوع وهو الصواب، لأنه عبدالرحمن بن الحسن بن أحمد أبو
القاسم الأسدي القاضي، وفي الأصل و(هـ): ((عبدالرحيم)). انظر: (تاريخ بغداد ١٠ /٢٩٢ -
٢٩٣). وسيأتي ذكره على الصواب في الحديث رقم ٢٥٥٦ من رواية الحاكم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٩

٨١۔ بلال بن رباح
[إتحاف المهرة
الحسين، ثنا آدم، كلاهما عن شعبة، عن عاصم، أن أبا عثمان حدثه، عن بلال،
به. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
قال أحمد: ثنا محمد بن فضيل، ثنا عاصم، عن أبي عثمان، قال: قال بلال ...
بهذا. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عاصم الأحول، قال شعبة: كتب
إليَّ(١) مثله.
٢٤٣٦ - حديث: ((ليلة القدر ليلة أربع وعشرين)).
طح حم
طح في الطلاق: ثنا ابن داود، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، عن
یزید بن أبي حبیب، عن أبي الخير، عن الصُّنابحي، عن بلال، بهذا.
رواه أحمد: حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، به.
قلت: خالفه عمرو بن الحارث، فرواه عن يزيد بهذا الإسناد موقوفاً على
بلال، ولفظه: ليلة القدر في السبع من العشر الأواخر. أخرجه البخاري في آخر
المغازي(٢).
٢٤٣٧ - حديث: ((يا بلال الْق الله فقيراً ولا تلقه غنياً ... )) الحديث.
كم
كم في الرقاق: ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا الحسين بن موسى بن
خلف الرّسْعني(٣)، ثنا أبو فروة یزید بن محمد الرُّهاوي، ثنا أبي، عن أبيه - يعني
يزيد بن سنان - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري، عنه، به. وقال:
صحيح الإسناد.
(١) وفي المطبوع: ((أبي)) وهو غلط.
٢٤٣٦ - طح ٩٢/٣. أحمد ١٢/٦.
(٢) صحيح البخاري - المغازي باب ٨٨ - فتح الباري ١٥٣/٨.
٢٤٣٧ - کم ٣١٦/٤.
(٣) ((الرَّسْعَني)) كذا في الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((الرسغي)). انظر:
(الأنساب ١٢٣/٦، وتاريخ بغداد ٤٢٩/٧، واللباب ٢٥/٢ - ٢٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٦٥٠

بأطراف العشرة] ج ٢
٨١- بلال بن رباح
٢٤٣٨ - حديث: ((ألا لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب)).
قط
قط في الصيام: ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول، ثنا هارون بن إسحاق، ثنا
عَبْدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عمرو
الأسلمي: أنه رأى رجلاً يتبع الناس بمنى أيام التشريق على جمل له، وهو يقول ...
فذكره، قال: ورسول الله وَلفيه بين أظهرهم، قال قتادة: بلغنا أن المنادي كان
بلالاً(١).
٢٤٣٩ - حديث آخر: كم في المناقب: ثنا ابن بطَّةً، عن الحسن ، عن
کم
الحسين(٢) عن الواقدي، حدثني سعيد بن عبدالعزيز، عن مكحول: حدثني
من رأى بلالاً آدَمَ شديد الأدمة ... الحديث. موقوف.
٢٤٤٠ - حديث: مررت ببلال وهو في المسجد، فقلت: ما يجلسك يا أبا
کم
عبدالله؟ قال: أنتظر طلوع الشمس .
كم في المناقب: أنا الحسن بن محمد الإسفراييني، ثنا محمد بن أحمد بن البرَاء،
ثنا علي بن المديني، ثنا محمد بن بشر، سمعت إسماعيل بن أبي خالد، يذكر عن
قيس بن مُدرك بن عوف الأحمسي، بهذا.
٢٤٤١ - / حديث: أن أخاً لبلال كان ينتمي إلى العرب ويزعم أنه
١٦٨ /ب
١
کم
منهم فخطب امرأة من العرب، فقالوا: إن حضر بلال زوجناك ... الحديث.
٢٤٣٨ - قط ٢١٢/٢.
(١) وتمام كلام الدارقطني: ((قتادة)) لم يسمع من سليمان بن يسار.
٢٤٣٩ - كم ٢٨٣/٣.
(٢) قوله ((ثنا ابن بطة، عن الحسن، عن الحسين)) بياض في المطبوع.
٢٤٤٠ - کم ٢٨٣/٣.
٢٤٤١ - كم ٢٨٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥١

٨١- بلال بن رباح
[إتحاف المهرة
كم في المناقب: أنا أبو عبدالله الأصبهاني، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا
عارم بن الفضل، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا عمرو بن ميمون، حدثني أبي، به.
٢٤٤٢ - حديث: أنه جاء إلى النبي والر يؤذنه بالصلاة، فوجده يتسخّر
حم
في مسجد بیته.
أحمد : ثنا وكيع، ثنا جعفر بن بُرقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن
بلال، بهذا. وعن يحيى بن آدم وأبي أحمد وحسين بن محمد، ثلاثتهم عن
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن مَعْقِل، عنه، بمعناه.
٢٤٤٣ - حديث: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
ـم
أحمد : ثنا يزيد بن هارون، أنا أبو العلاء، عن قتادة، عن شَهر(١) بن
حَوْشَب، عن بلال، بهذا. وعن محمد بن يزيد، عن أبي العلاء، به.
٢٤٤٤ - حديث قال أحمد: ثنا وكيع، ثنا هشام بن سعد، عن
حم
نافع، عن ابن عمر قال: قلت لبلال: كيف كان النبي وَلّ يرد عليهم حين كانوا
يسلمون عليه في الصلاة؟ قال: كان يشير بيده.
٢٤٤٥ - حديث آخر: عن حمزة بن عمرو الأسلمي: أنه رأى رجلاً
ينادي بمنى ... الحديث، قال قتادة: فذكر لنا أن المنادي كان بلالاً.
في مسند حمزة بن عمرو، یأتي
٢٤٤٢ - أحمد ١٣/٦، ١٢، ١٣.
٢٤٤٣ - أحمد ١٢/٦.
(١) ((شهر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((سلمة)) فخطأ. انظر:
طبقات ابن سعد ٤٤٩/٧، والمعرفة والتاريخ ٩٧/٢، وذكر أخبار أصبهان ٣٤٣/١ وتهذيب
التهذيب ٣٦٩/٤، وشذرات الذهب ١١٩/١).
٢٤٤٤ - أحمد ١٢/٦. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٤٢٩).
٢٤٤٥ - وتقدم برقم (٢٤٣٨). وسيأتي برقم (٤٣٤٥).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٦٥٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٨١- بلال بن رباح
٢٤٤٦ - حديث أنه أتى النبي وَل﴿ يُؤْذنه بصلاة الغداة فشَغَلت
عائشة بلالاً بأمر سألته عنه، حتى فَضَحه الصبح ... الحديث.
أحمد: ثنا أبو المغيرة، ثنا عبد الله بن العلاء، حدثني أبو زِيَادة(١) عبيد الله بن
زیادة(١) الکندي، عن بلال: أنه حدثه به.
٢٤٤٧ - حديث: عن عمرو بن مرداس، قال: أتيت الشام أتْية، فإذا
رجل غليظ الشفتين، أو قال: ضخم الشفتين والأنف، إذا بين يديه سلاح،
حم
فسألوه وهو يقول: يا أيها الناس خذوا [من هذا](٢) السلاح(٣) واستصلحوه
وجاهدوا به في سبيل الله قاله رسول الله وَلقر، قلت: من هذا؟ قالوا: بلال.
قال أحمد : ثنا إسماعيل، عن الجُرَيْري، عن أبي الورد بن ثُمامة، عنه، بهذا.
٢٤٤٨ - حديث: لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس،
حم
فإنها تطلع بين قرني شيطان .
أحمد ثنا وكيع: عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن
بلال، بهذا(٤).
٢٤٤٦ - أحمد ١٤/٦.
(١) ((زيادة)) من الأصل و(هـ) في الموضعين، وفي المطبوع: ((زياد)» فيهما. وفي تهذيب الكمال
٨٧٨/٢: ((عبيد الله بن زيادة أبو زيادة ... ويقال: عبيدالله بن زياد أبو زياد ... )) وفي
التقريب: ((عبيدالله بن زيادة - ويقال زياد - أبو زيادة ... )) وفي الكنى للدولابي ١٨١/١: ((وأبو
زيادة عبيدالله بن زيادة)). والله أعلم. وانظر: (الكاشف ٢٢٦/٢ وتهذيب التهذيب ١٥/٧).
٢٤٤٧ - أحمد ١٣/٦.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٣) وفي (هـ): السهام.
٢٤٤٨ - أحمد ١٢/٦.
(٤) ويستدرك على أحاديث سيدنا بلال رضي الله عنه:
حديث: ((نوّروا بالفجر فإنه أعظم للأجر)). طح في الصلاة: ١٧٩/١: ثنا علي بن معبد، ثنا
شبابة بن سوّار، ثنا أيوب بن سيار، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر الصديق، عن
بلال، عن النبي ◌َّر.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٣

٨٢ - التلب بن ثعلبة
[إتحاف المهرة بأطراف العشرة]
باب التاء
٨٢· من مسند التَّلِبّ بن ثعلبة العنبري
٢٤٤٩ - قال أحمد في سادس عشر الأنصار: حدثنا محمد بن جعفر،
ثنا شعبة ، عن خالد ، عن أبي بشر العنبري، عن ابن الثَّلِب، عن أبيه، عن
النبي ◌َله: أن رجلاً أعتق نصيباً له من مملوك، فلم يضمنه النبي مَلّ.
قال أحمد: كذا قال غندر - يعني (١) ابن الثَّلِبِ، بثاء مثلثة - وإنما هو التلب،
وكان شعبة في لسانه شي - يعني لثغة - ولعل غندراً لم يفهم عنه.
٨٢ • التَّلِبّ: بفتح ثم كسر وتشديد الباء، وقيل: بتخفيفها - ابن ثعلبة بن ربيعة،
التميمي، العنبري، صحابي له حديثان، فقول ابن حجر رحمه الله تعالى في التقریب، له حدیث
واحد)) فيه نظر. انظر: (الاستيعاب ١٩٧/١، وتحفة الأشراف ١١٤/٢ - ١١٥، والإصابة
١٨٣/١، والتقريب).
٢٤٤٩ - هذا الحديث لم أجده في المسند ولا في الفتح الرباني بعد تتبع شديد ، وهو في
أطراف المسند (ح١٣٠٨) ورواه أبو داود في كتاب العتق - باب ٦ - وانظر: (تحفة
الأشراف ١١٤/٢).
(١) ((يعني)) من الأطراف، وفي الأصل و(هـ): ((بعبد)).
[آخر الجزء الثاني من كتاب اتحاف المهرة
ويليه الجزء الثالث وأوله مسند تمام بن العباس الهاشمي]
ط لمالك
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٤

فهرس محتويات الجزء الثاني
الرقم المتسلسل
الاسم
عدد
أحاديثه
الصفحة
*63
-
ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن
٢
٥
*64
--
الربيع بن أنس البصري
-
-
٩
٩
*66
رفيع أبو العالية
١
٩
١٢
١٢
٥
٣
١
*69
-
زرّ بن حُبَيْش
١
* 70
-
زياد بن عبدالله النُّمَيْرِي
-
٦
*71
زیاد بن أبي ميسرة
-
١
٢
-
*74
-
زيد بن الحواري العميّ
١
١٦
١
١
١
١٨
١٨
١٨
سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة
سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري
*78
*79
-
*80
سعد مولی الحسن
*81
سعيد بن أنس أحد المجاهيل
١
١
-
* 84
سعید بن أبي بردة
-
سعید بن جبير الکوفي
-
١
١
سعید بن أبي سعيد الساحلي
-
٦٥٥
٢٢
-
* 85
١
١٩
١٩
٢٠
٢٠
٢١
* 83
-
سعد بن سنان
-
سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي
١
١
* 82
سَخَّامة بن عبدالرحمن
*76
-
-
*77
١
١٢
١٣
١٥
١٥
١٦
*72
*73
زيد بن أسلم المدني
-
زرارة بن أبي الحلال العتكي
1
*68
زربي مولى لآل المهلب
٩
٦
-
*65
رجاء [وفي نسخة رجل]
-
*67
الزبير بن عدي الإیامي
-
تابع - مسند أنس بن مالك
٢١
-
سالم بن أبي الجعد
-
*75

فهرس محتويات الجزء الثاني
الرقم المتسلسل
الاسم
عدد
أحاديثه
الصفحة
*86
-
سعید بن عبدالرحمن بن رُقْش.
١
٢٢
+ 87
سعید بن أبي هلال الليثي
٢
٢٣
-
٢٣
*88
-
سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال
1
٢٤
*89
سعید بن يزيد أبو مسلمة
٢
٢٥
٧
*90
سلم بن قيس العلوي البصري
٧
٢٧
٢٩
*92
-
سلیمان بن طرخان
* 93
-
سليمان بن مهران الأعمش
*94
سليمان البصري
١
*96
سليمان المساحقي
-
١
*97
سماك بن حرب
١
١
*99
-
السميط السدوسي
-
سنان بن ربيعة الباهلي
١
*100
سنان بن سعد
* 101
سُوَيْد بن حُجَير أبو قَزَعة
-
-
* 103
-
* 104
شريك بن عبدالله بن أبي نمر
-
شعيب بن الحبحاب الأزدي
* 105
صالح بن إبراهيم
* 106
-
الضحاك بن عبدالله القرشي
* 107
-
ضمرة بن سعيد
١
١
* 109
-
-
طلحة بن مصرف
٦٥٦
٤٨
٥٢
٥٦
٥٧
٥٧
٥٨
١١
٩
١
١
-
* 108
١
٢٦
٥
١
*95
سلمة بن وردان اللیثی
-
*91
سليمان بن أبي سليمان
-
٢٩
٤٠
٤١
٤١
٤٢
٤٢
٤٣
+ 98
سماك بن موسی
٤٣
٤٤
٤٧
٤٧
١٣
١
١
* 102
شبيل بن عزرة الضبعي
-
-

فهرس محتويات الجزء الثاني
الرقم المتسلسل
الاسم
عدد
أحاديثه
الصفحة
*110
-
طلحة بن نافع أبو سفيان
٥
٥٨
*111
طلق بن حبيب
١
٦٠
٦٠
* 112
عاصم بن سليمان الأحول
١٤
٦٦
-
* 116
-
عباد بن عبدالصمد
عبدالله بن دهقان، ويقال: عبيد الله
١
* 118
عبدالله بن دینار
١
٢٧
عبدالله بن زيد أبو قلابة الجرمي
عبدالله بن سليمان بن زيد بن ثابت
* 121
عبدالله بن شوذب
-
عبدالله بن أبي طلحة الأنصاري
-
* 124
* 125
* 126
* 127
-
* 128
-
* 129
عبدالله بن مسلم الزهري أخو ابن شهاب
* 130
عبدالله بن أبي بكر
* 131
عبدالله الحنفي أبو بكر
عبدالله الرومي
عبدالحكم بن منصور
-
* 135
-
عبدالحميد بن المنذر بن الجارود العبدي
-
-
* 137
-
عبدالحميد الزيادي
٦٥٧
٦٨
٦٩
٦٩
٦٩
٧٠
٧٠
٨٦
٨٦
٨٧
٨٧
٨٩
٩٠
٩٣
١
-
٢
٤
٢
عبدالله بن عبدالله بن أبي طلحة الأنصاري
عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري أبو طُوَالة
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين المكي
عبدالله بن عون
٤
٢
٣
١
٣
١
١
١
١
عبدالحميد بن محمود المعولي
٢
١
٩٣
٩٤
٩٤
٩٥
٩٧
٩٧
٩٨
٩٨
٩٩
١٠٠
-
عامر بن عبدالله بن الزبير
١
+ 115
عامر بن شراحيل الشعبي
٣
* 114
عاصم بن عمر بن قتادة
٢
٦٧
عائذ بن شُرَيْح
١
١
* 117
* 119
120
١
* 122
123
عبدالله بن عبدالله بن جبر بن عَتیك
عبدالله بن محمد بن عقيل
* 132
* 133
* 134
* 136
-
* 113

فهرس محتویات الجزء الثاني
الرقم المتسلسل
الاسم
عدد
أحاديثه
الصفحة
* 138
-
عبدالرحمن بن جبير بن نفير
-
١٠٠
* 139
-
عبدالرحمن بن زيد بن عقبة
-
١٠١
*140
عبدالرحمن بن زيد الأنصاري
١٠١
* 141
عبدالرحمن بن أبي ليلى
-
١
١٠٢
١٢
١٠٢
٢
* 143
عبدالرحمن الأصم نزيل المدائن
١
* 144
-
عبدالعزيز بن زياد
١
١٠٤
-
*146
عبدالعزيز بن قيس البصري
١٢٣
* 148
عبدالکریم بن رُشَيْد
-
٨
١
١٢٦
* 150
عبدالملك - غير منسوب
٢
١٢٨
* 152
-
عبيد الله بن دهقان
-
١
١٢٩
١٣٠
* 157
-
عبيد الله بن أبي بكر بن أنس
٣
١٥
٣
١٣٥
١٣٦
* 159
-
عثمان بن یَزْدُویه
١
١٣٧
* 160
عثمان بن جابر
-
-
* 161
-
عثمان بن سعد الكاتب البصري
١٢٧
* 151
عبدالوهاب بن بُخْت
١
١٢٨
١٢٨
١٢٨
عبيد الله بن رواحة
* 154
-
١
عبيد الله بن عبدالله بن موهب
* 155
-
عبيد الله بن عبيد
* 156
١٢٤
-
عبدالملك بن حبيب الجوني أبو عمران
-
* 149
عبدالعزيز بن صهيب
-
-
-
* 147
٤٥
١
٢
١٠٤
١٢٣
-
١٠١
* 142
عبدالرحمن بن وَرْدان
-
١٠٣
* 145
عبدالعزيز بن رفيع
-
٦٥٨
١٣٧
٣
-
* 158
عتاب مولى ابن هرمز، عن أنس
1
* 153
عبدالوارث مولی أنس
-

فهرس محتويات الجزء الثاني
الرقم المتسلسل
الاسم
عدد
أحاديثه
الصفحة
* 162
عثمان بن عبدالله بن رافع، أو ابن أبي رافع
-
-
١٣٨
* 163
-
عثمان بن عبدالرحمن بن عثمان التيمي
-
٣
١٣٩
* 165
عروة بن رُوَيْم
١
١٤٠
* 166
عطاء بن أبي رباح
٦
١٤١
عطاء بن السائب
٢
* 168
عقبة بن وَسَّاج
علي بن الحكم البناني
١
١٩
١٤٣
١٤٩
١
* 172
عمار أبو هاشم - صاحب الزعفراني
١
-
* 175
عمر بن معدان البصري
عمران بن قدامة العَمّي
-
١
١٥١
١٥٢
١٥٢
عمرو بن سعيد البصري
٤
١٥٣
١٥٥
١
-
* 184
عمرو بن أبي عمرو - مولى المُطَلب
٧
١٥٥
-
* 185
عمرو بن الوليد
1
١
١٥٨
١٥٨
* 186
-
-
العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب - مولى الحُرَقَة
٢
٦٥٩
-
-
* 174
عمار بن عاصم
عمر بن عبدالعزيز بن مروان الأموي
١
١
١٥١
١٥١
١
عمران بن مسلم
عمران القصير
١
١
عمرو بن زُنیب
* 180
٢
* 181
عمرو بن عامر الأنصاري
عمرو بن عثمان بن جابر
* 183
١٥٠
١٥٠
١٥٠
*176
-
* 177
* 178
-
* 179
١٤٣
* 170
علي بن زيد بن جدعان
* 171
-
علي بن سلیم
١٤٣
١
* 169
٢
* 167
-
١٤٢
عطاء بن أبي ميمونة
١
١٣٨
-
* 164
١٤٠
-
عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب
-
-
١٥٢
* 182
* 173

فهرس محتويات الجزء الثاني
الرقم المتسلسل
الاسم
عدد
أحاديثه
الصفحة
* 187
-
عیسی بن طھْمان
٥
١٦٠
* 188
-
عیسی بن عبدالرحمن بن أبي لیلی
١
١٦١
* 189
غيلان بن جَرِيْرِ المِعْولي
١
١٦٢
* 190
-
غيلان الأسدي
١
١٦٢
٢
١٦٣
وله في الاستدراك ستة أحاديث
١
٢٧٢
* 193
-
لِمَازة بن زَبَّار الجهني أبو لبيد
-
٢
٢٧٤
-
*198
المثنى، لم ينسب
٢
٢٧٧
١
٢٧٧
محمد بن سيرين أبو بكر البصري
-
٢٧
١
٢٨٧
محمد بن عبدالله بن أبي سُلیم
١
٢٨٧
* 204
-
محمد بن کعب
١
٢٨٩
*207
-
وله في الاستدراك (٤) أحاديث
١
-
*208
محمد بن المغيرة
-
محمد بن المنكدر
١
٣٢٥
-
*209
-
١
٢٨٨
*205
-
*206
محمد بن مسلم بن السائب بن خَبَّاب
٦٠
محمد بن مسلم الزهري
-
*201
کثیر ہن خُنْیس
٢
٢٧٢
--
٢٧٣
-
* 196
مالك بن دینار
-
مالك بن محمد بن حارثة
١
٢٧٥
١
المثنی بن أنس، أو ابن فلان ابن أنس
١
٢٧٥
٢٧٦
*203
-
-
*202
-
* 199
محمد بن إبراهيم التيمي
*200
قيس بن عباية أبو نعامة الحنفي
-
* 194
-
١
٢٧٤
* 197
قتادة بن دعامة
* 192
-
* 191
-
القاسم بن عثمان البصري
٢٣٠
-
١٦١
* 195
محمد بن بشير
محمد بن عبيد أبو قدامة الحنفي
٢٨٨
٣٢٥
٦٦٠