النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
عبدالرزاق، أنا معمر، عن الزهري، نحوه . وفيه من الزيادة: فقام عمر بن الخطاب
فقال: إن رسول الله وَ له لم يمت ... فذكر قصة بيعة أبي بكر. وفي الثامن والأربعين
من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا أحمد بن جميل المَرْوَزي، ثنا عبدالله بن المبارك، أنا
معمر ويونس، عن الزهري، به. وفيه: قال الزهري: وأخبرني سعيد بن المسيب،
أن عمر قال في خطبته: إني لأرجو أن يَقْطع رسولُ اللهِ وَلِ أيديَ رجال وأرجلهم
يزعمون أنه مات. وفيه: قال الزهري: وأخبرني سعيد أن عمر قال: والله ما هو إلا
أن سمعت أبابكر تلاها عَقِرْتُ(١). وفيه حديث عائشة في قصة بيعة أبي بكر،
وغير ذلك.
عه في الصلاة: ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا الحميدي، عن سفيان، به.
وعن الدَّبَري، عن عبد الرزاق، به. وعن محمد بن علي الصغاني، ثنا عبد الرزاق.
وعن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن بكر البُرْسَاني، كلاهما عن ابن جريج، عنه،
به. وعن أبي الجماهر محمد بن عبدالرحمن الحمصي ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبي
يوسف الفارسي وأبي أمية، قالوا: ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب . وعن الدَّقِيقي وعباس
الدُّوري، قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، ثنا صالح، كلاهما عنه، به.
رواه أحمد: ثنا سفيان، عنه، به. وعن عبدالرزاق ومحمد بن بكر، كلاهما عن
ابن جريج. وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن أبي اليمان، عن شعيب. وعن
يزيد، عن سفيان بن حسين. وعن أبي سلمة، عن يوسف بن يعقوب. وعن
يعقوب، عن أبيه، عن صالح، کلهم عنه، به. وحديث معمر أتم.
١٧٦٠ - حديث: ((من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)).
حب في التاسع والمئتين من الثاني: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا ليث بن
حب حم
(١) العَقَر - بفتحتين - هو أنْ تسلم الرجلَ قوائمُهُ من الخوف، وقيل: هو أن يفجأه الروع،
فيدهش، ولا يستطيع أن يتقدم أو يتأخر. (النهاية).
١٧٦٠ - حب (الإحسان) ١٢٢/١ (عثمان) و١١٨/١ (الحوت). أحمد ٢٢٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
سعد، عن الزهري، بهذا.
ر واه أحمد: ثنا إسحاق، ثنا لیث، به.
١
١٧٦١ - / حديث: أن ناساً من الأنصار قالوا يوم هوازن: يغفر الله
عه حب حم
١٢١/ب
لرسول الله، يعطي قريشاً ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم ... الحديث بطوله
وفيه: ((إنكم ستلقون بعدي أثرة ... )) الحديث.
عه في الزكاة: ثنا الحسن بن أبي الربيع وأحمد بن يوسف، قالا: ثنا
عبد الرزاق، أنا معمر. وعن محمد بن عبد الملك الواسطي والعباس بن محمد،
قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن صالح. وعن يعقوب بن سفيان وأبي
الجماهر الحمصي وأبي بكر بن إسحاق وأبي أمية الطَّرَسوسي، قالوا: ثنا أبو اليمان،
ثنا شعيب. وعن محمد بن خالد بن خَليّ، ثنا بشر بن شعيب، عن أبيه. وعن أبي
بكر الأشلّ الأنطاكي وأبي أسامة الحلبي، قالا: ثنا حجاج - يعني ابن أبي مَنِيع - عن
جده. وعن أبي عبيد الله، ثنا عمي، ثنا يونس، کلهم عن الزهري، به.
حب في التاسع من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، أنا
یونس، به .
رواه أحمد: ثنا عبد الرزاق، به مطولاً. وعن علي بن إسحاق، عن عبد الله،
عن يونس، بالقصة الأخيرة فقط.
١٧٦٢ - حديث: دخل رسول الله وَله في عمرة القضاء، وعبد الله بن
حب خ الطبراني أبو يعلى البيهقي ت قط
١٧٦١ - (الإحسان) ١٩٦/٩ - ١٩٧ (الحوت). أحمد ١٦٦/٣، ٢٢٤.
١٧٦٢ - حب (الإحسان) ٧: ٢٦ (الحوت) و((الموارد)) ٤٩٥. صحيح البخاري - كتاب
المغازي - باب عمرة القضاء ((٤٣))، وللحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى كلام طويل عليه في =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
رواحة آخذ بِغَرْزِه وهو يقول: خلوا بني الكفار عن سبيله ... الحديث.
حب في الخمسين من الرابع: أنا ابن قتيبة، ثنا ابن أبي السَّرِيّ، ثنا
عبدالرزاق، أنا معمر، عنه، به.
قلت: أظن أن البخاري أراد بقوله: ((باب عمرة القضاء ذَكَره أنس عن
النبي ◌َّ)) هذا الحديثَ. وهو على شرطه ولم يخرجه موصولاً.
وقد أخرجه الطبراني: عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن عبد الرزاق،
وما وجدته في المسند.
وأخرجه أبو يعلى والبيهقي من طرق: عن عبد الرزاق، وكأنه من أفراده.
وقد ذكره الترمذي عقب حديث جعفر، عن ثابت، عن أنس، فقال: صحيح.
وقد روي عن معمر، عن الزهري.
قال الدارقطني: تفرد به معمر، عن الزهري. وتفرد به عبدالرزاق، عن
معمر. ورواه زَمْعة بن صالح، عن الزهري مرسلاً، لم يذكر أنساً. ورواه ثابت،
عن أنس. انتهى. وذكر في موضع آخر: أن عبد الرزاق تفرد به، عن جعفر بن
سليمان، وتفرد به جعفر، عن ثابت.
وقد تقدم كلام البزار في ذلك في ترجمة ثابت، عن أنس.
١٧٦٣ - حديث: أن ناساً من الأنصار قالوا: يا رسول الله ائذن لنا
فلنترك لابن أخينا العباس فداه، فقال: ((لا والله، (١) ولا تذرونَ درهماً)».
حب كم
= ((الفتح)) ٤٩٩/٧ وما بعدها. ولم أره في معاجم الطبراني ولا في المسند. مسند أبي يعلى ٢٧٣/٦،
دلائل النبوة ٣٢٣/٤ سنن الترمذي ١٣٨/٥ - كتاب الأدب - باب ما جاء في إنشاد الشعر، وقول
الدارقطني في الأفراد - ترتيب ابن طاهر - (٨٩/١/أو ٦٧/ب) وتقدم كلام البزار في الحديث
رقم ٤١٠.
١٧٦٣ - حب (الإحسان) ١٤٣/٧ (الحوت). كم ٣٢٣/٣، وفي المغازي ٢٢/٣.
(١) وفي المطبوع: ((لا)) بدون واو.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
حب في التاسع من الخامس: أنا محمد بن عبد الرحمن السامي، ثنا
إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه موسى بن
عقبة، عنه، به .
كم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني
والحسن بن علي بن زياد وصالح بن محمد الرازي، قالوا: ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا
محمد بن فُلْح، عن موسى بن عقبة، به.
١٧٦٤ - حديث: أنه كان ابن عشر سنين، مقدم النبي وَر المدينة،
حب حم
فكن أمهاتي يحرضنني على خدمته ... الحديث، وفيه قصة الحجاب والبناء بزينب
بنت جحش.
حب في العاشر من الخامس: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، أنا
یونس، عنه، به .
رواه أحمد: ثنا حجاج، ثنا ليث، عن عقيل، عنه، به. وعن يعقوب، عن
أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب، بقصة الحجاب.
١٧٦٥ - حديث: قدم النبي ◌َّلة المدينة، وأنا ابن عشر، ومات وأنا
کم حم
ابن عشرين.
كم في المعرفة: أنا أبو بكر أحمد بن سليمان العَبَّادَاني، ثنا علي بن حرب، ثنا
سفیان، عن الزهري، بهذا.
رواه أحمد وفيه: فدخل علينا فحلبنا له من شاة داجن ... الحديث: ثنا
سفيان، به. وعن يحيى بن سعيد، عن مالك. وعن حجاج، عن ليث، عن
عقيل. وعن عبد الرزاق، عن معمر، كلهم عنه، به، وحديث مالك مختصر.
١٧٦٤ - حب (الإحسان) ٢٩٧/٧ (الحوت). أحمد ١٦٨/٣، ورواية يعقوب ٢٣٦/٣، إنما
هي للفظ الحديث الآتي برقم ١٨٠٢ . وانظر أطراف المسند (ح ٩٧١).
١٧٦٥ - کم ٥٧٣/٣. أحمد ١١٠/٣، ١١٣، ١٦٨، ١٩٧.
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٣٠٤

بأطراف العشرة ] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
١
١/١٢٢
١٧٦٦ - / حديث: قدم النبي ◌َّ المدينة وهي تَحَمَّةً(١) وحُمّ الناس ...
حم
الحديث.
أحمد: ثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عنه، به.
١٧٦٧ - حديث: ((اللهم اجعل بالمدينة ضِعْفَيْ ما بمكة من البركة)).
حم
أحمد: ثنا وهب بن جریر، ثنا أبي، سمعت یونس، عنه، بهذا.
١٧٦٨ - حديث: ((لا تَباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
ط عه حپ حم
إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)).
مالك في الجامع: عن ابن شهاب، به.
عه في البر والصلة: ثنا يونس بن عبد الأعلى وأبو عبيد الله، قالا: ثنا ابن
وهب. وعن الصغاني، ثناأبو صالح، ثنا الليث، كلاهما عن يونس، زاد الليث:
وعبد الرحمن بن خالد، وزاد ابن وهب: ومالك. وعن يعقوب بن سفيان، ثنا
صفوان بن صالح، ثنا عمر بن عبدالواحد، عن الأوزاعي، عن محمد بن الوليد
- هو الزَّبْيْدي -. وعن عبد السلام ابن أبي فروة، عن سفيان - هو ابن عيينةٍ -. وعن
السُّلَمي والدَّبري، عن عبد الرزاق، عن معمر. وعن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا
حجاج. وعن أبي أمية، ثناأبو عاصم، كلاهما عن ابن جريج، زادأبو عاصم:
وزكريا بن أبي(٢) زائدة. وعن الربيع بن سليمان، عن أسد بن موسى، عن ابن أبي
١٧٦٦ - أحمد ١٣٦/٣.
(١) أي ذات ◌ُمِّى. النهاية.
١٧٦٧ - أحمد ١٤٢/٣.
١٧٦٨ - مالك ٩٠٧/٢. حب (الإحسان) ٤٦٨/٧ (الحوت) و((روضة العقلاء))
ص: ٢٠٤، في التهاجر بين المسلمين. أحمد ١١٠/٣، ١٦٥، ١٩٩، ٢٠٩، ٢٢٥.
(٢) حاشية على هامش الأصل وهي: (لم يقل ابن أبي زائدة، إنما قال: زكريا بن إسحاق
- كما عند أحمد - وهو المكي. قاله محمد السخاوي)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٥

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
ذئب. وعن أبي أمية، عن سليمان بن داود، ثنا إبراهيم بن سعد. وعن الدقيقي
والصغاني، قالا: ثنا يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين. وعن أبي أمية، ثنا
عبيد الله بن موسى، ثنا إبراهيم بن إسماعيل. وعن محمد بن يعقوب الفَرَجي. ثنا
إبراهيم بن المنذر، ثنا عمرو بن عثمان، عن أبيه. وعن أبي يوسف الفارسي، ثنا
حجاج، عن جده(١). وعن محمد بن محمد بن رجاء، ثنا وهب بن بقية، ثنا خالد
(ابن عبدالله)(٢) ثنا عبدالرحمن بن إسحاق. وعن محمد بن خالد بن خليّ، عن
بشر بن شعيب، عن أبيه. وعن يعقوب بن سفيان وأبي أمية، قالا: ثناأبو اليمان،
أنا شعیب. وعن يونس بن حبيب، ثناأبو داود، ثنا سفيان وابن أبي ذئب وزمعة.
وعن محمد بن النعمان بن بشير، ثنا الأوَيْسي. وعن أبي أمية، ثنا أبو نعيم، كلاهما
عن عبدالله بن عمر، كلهم - وهم ثمانية عشر نفساً - عن الزهري، به، يزيد
بعضهم على بعض.
حب في الثالث من الثاني: أنا عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي بكر، عن
مالك، عنه، بهذا.
وفي روضة العقلاء: أنا أبو يعلى، ثنا وهب بن بقية، ثنا خالد بن عبدالله، نحوه.
رواه أحمد: ثنا سفيان، عنه، به. وعن عبد الرزاق وعبد الأعلى، عن معمر.
وعن روح، عن زكريا بن إسحاق وابن جريج. وعن أبي اليمان، عن شعيب،
أربعتهم، عنه، به.
١٧٦٩ - حديث: ((لو أن لابن آدم وادياً من ذهب أحب أن
عه حب حم
یکون له آخر ... )) الحديث.
عه في الزكاة: عن سليمان بن سيف وعباس الدوري، قالا: ثنا يعقوب بن
(١) حاشية على هامش الأصل أيضاً وهي: ((حجاج: وهو ابن أبي منيع، وجده هو
عبيدالله بن أبي زياد الرصافي، وقد كان في الأصل ((عن جره)) فأصلحته. كتبه السخاوي)).
(٢) ما بين الهلالين من هامش الأصل.
١٧٦٩ - حب (الإحسان) ٩٧/٥ (الحوت). أحمد ١٦٨/٣ و٢٤٧، ٢٣٦.
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
إبراهيم بن سعد. وعن ابن أبي داود البُرُلُّسي(١)، عن عبد العزيز الْأُوَيْسي، قالا:
ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان. وعن الدَّنْدَاني، ثنا أحمد بن شَبِيْب،
ثنا أبي. وعن أبي عبيد الله، ثنا عمي، كلاهما عن يونس. وعن يوسف بن مُسَّلّم،
ثنا حجاجٍ، ثنا الليث، عن عقيل. وعن محمد بن مسلم، حدثني إسحاق بن
إبراهيم الزَّبيدي، ثنا عمرو بن الحارث الحمصي، عن عبد الله بن سالم، عن
الزبيدي، کلهم عن الزهري، به.
حب في الخامس والخمسين من الثاني: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن
وهب، به .
رواه أحمد: عن حجاج، عن لیث، عن عقیل. وعن قتیبة، عن رشدین، عن
قره وعقیل ویونس. وعن يعقوب، عن أبيه، عن صالح، کلهم عنه، به.
١٧٧٠ - حديث: ((إن حوضي كما بين أَيْلة إلى صنعاء اليمن، وإنَّ
عه حب حم
فيه من الأباريق عدد نجوم السماء)).
عه في المناقب: ثنا يونس بن عبد الله وأبو عبيد الله، قالا: عن ابن وهب، عن
يونس. وعن محمد بن خالد بن خليّ، عن بشر بن شعيب، عن أبيه. وعن أبي
أيوب البَهْراني، ثنا عبد الحميد بن إبراهيم، أن عبد الله بن سالم حدثه، عن
الزُّبَيْديّ. وعن أبي أمية، عن يحيى بن صالح، عن إسحاق بن يحيى. وعن أبي
يوسف الفارسي، ثنا حجاج بن أبي مَنْيَع، ثنا جدي. وعن ابن الفَرَجي (٢)، ثنا
إبراهيم بن المنذر، ثنا عمرو بن عثمان بن عمر، عن أبيه، كلهم عن الزهري، به.
وعن عصمة بن عصمة، ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن يحيى النيسابوري، ثنا
بشر بن شعيب، به .
(١) الْبُرُلُّسي: بضم الباء والراء واللام المشددة. انظر: (اللباب ١٤٢/١).
١٧٧٠ - حب (الإحسان) ١٢٦/٨ - ١٢٧ (الحوت). أحمد ٢٢٥/٣.
(٢) في الأصل: ((الفرضي)) منقوط وهو خطأ، والصواب ما أثبته. وهو محمد بن يعقوب
الفرجي. انظر: (الأنساب ٢٦٢/٩، مادة: الفرجي وترجمة شيخه إبراهيم بن المنذر في تهذيب
الكمال ٦٥/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثاني من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن مَوْهَب، ثنا ابن وهب،
عن يونس بن یزید(١)، عنه، بهذا.
رواه أحمد: ثنا بشر بن شعيب، حدثني أبي، عنه، به.
١
١٢٢/ب
١٧٧١ - / حديث: أن النبي ◌َّه كان يقرأ: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ
کم حم
... ﴾ بالنصب ﴿ ... وَاُلْعَيْنَ بِالْعَيْنِ ... ﴾(٢) بالرفع.
كم في القراءات : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا الحسن بن عبدالصمد، ثنا
عبدان بن عثمان، ثنا عبدالله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، أخبرني أبو علي بن
يزيد، عنه، بهذا، وقال: صحيح الإسناد. وعن محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا
يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن معاوية النيسابوري بمكة، ثنا ابن المبارك،
به، وأتم منه. وقال : محمد بن معاوية ليس من شرط هذا الكتاب.
رواه أحمد : ثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن مبارك، عن يونس بن يزيد، عن [أبي]
علي(٣) بن یزید، عن ابن شهاب، به.
١٧٧٢ - حديث: ((إن أيوب نبي الله لبث في بلائه ثماني (٤) عشرة
حب کم
سنة ... )) الحديث.
حب في الرابع من الثالث : أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن
(١) وقع في المطبوع: ((يونس عن يزيد))، وهو تحريف. انظر: (تهذيب التهذيب
٤٥٠/١١).
١٧٧١ - كم ٢٣٦/٢. أحمد ٢١٥/٣. وانظر: (إعراب القرآن ٢٢/٢) للنحاس.
(٢) سورة المائدة، الآية (٤٥).
(٣) قوله ((عن أبي علي)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((وعن علي))
فسقط. قال في (تهذيب التهذيب ١٧٤/١٢): أبو علي بن يزيد بن أبي النجار الأيلي أخوه يونس
روى عن الزهري عن أنس أن النبي وي قرأ: وكتبنا عليهم فيها ... وعنه أخوه يونس.
١٧٧٢ - حب (الإحسان) ٢٤٤/٤ (الحوت) و((الموارد)) ٥١١. كم ٥٨١/٢.
(٤) ((ثماني)): من موارد الظمآن، وفي الأصل و(هـ) والمطبوع: («ثمان)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
وهب، ثنا نافع بن یزید، عن عقیل، عنه، به.
كم في أخبار الأنبياء: ثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الزاهد إملاءً، ثنا أحمد بن
مِهْران، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، عنه، به، وقال : صحيح على
شرطهما .
١٧٧٣ - حديث: لم يكن منهم أحدٌ أشبه برسول الله وَل و من
حب كم حم
الحسن(١) بن علي.
حب في الثامن من الثالث : أنا ابن قتيبة، ثنا ابن أبي السَّرِيّ، ثنا
عبدالرزاق، أنا معمر، عنه، به.
کم في المناقب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا یزید بن عبدالصمد، ثنا
نعيم بن حماد، أنا عبدالله بن المبارك، أنا معمر، به، ولفظه: لم يكن في ولد علي.
رواه أحمد : عن عبدالرزاق وعبدالأعلى، كلاهما عن معمر، به.
عه
١٧٧٤ - حديث: سمعت النبي ◌َّله يقول: ((لبيك اللهم بحجة وعمرة)).
عه في الحج : ثنا أبو فروة يزيد بن محمد الرُّهاوي وهاني بن أحمد بن عبدالله
الرَّقي، قالا : ثنا أبو الجَوَّاب، ثنا عمار بن رزيق، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي
لیلی، ثنا إسماعيل بن أمية، عنه، بهذا.
١٧٧٥ - حديث: ((عليكم بالدُّلجة(٢) فإن الأرض تطوی بالليل)).
خز كم
خز في المناسك : ثنا محمد بن أسلم، ثنا قَبِيصة، ثنا الليث، عن عقيل، عنه،
بهذا. وعن حميد(٣) بن الربيع الخزاز وأبي بشر، قالا: ثنا رُوَيْم بن يزيد المقرىء،
١٧٧٣ - حب (الإحسان) ٦/٩ (الحوت) كم ١٦٨/٣. أحمد ١٦٤/٣، ١٩٩.
(١) وقع في (الإحسان): ((الحسين))، بدل ((الحسن)).
١٧٧٥ - خز ١٤٧/٤. کم ١ / ٤٤٥ .
(٢) الدُّلْجُة: هو سير الليل. النهاية.
(٣) ((حميد)) من المطبوع، وهو الراجح. انظر: (تبصير المنتبه ٣٣٤/١، والميزان ٦١١/١) وفي
الأصل و(هـ): ((محمد)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
عن اللیث مثله . ليس في السماع.
كم فيه : ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن غالب، ثنا رُوَيْم، به. وثنا أبو
النضر الفقيه، ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري، ثنا محمد بن أسلم، به. وقال :
صحيح على شرطهما.
١٧٧٦ - حديث: أن النبي ◌َّ كوى أسعد بن زرارة من الشوكة(١).
طح حب کم
طح في الكراهة : عن فهد، عن الحِمَّاني. وعن ابن أبي(٢) داود، ثنا محمد بن
المنهال، كلاهما عن یزید بن زُرَیْع، عنه، به.
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا أبو خليفة، ثنا عمران بن ميسرة،
ثنا يزيد بن زُرَیْع، به. وقال: تفرد به یزید بن زريع.
قلت : ذكر أبو علي بن السكن في الصحابة (٣): أن معمراً حدث به بالبصرة
هكذا، وأنه خطأ، والصواب: عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل، عن
النبي وَل﴾ مرسلًا.
كم في المناقب : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب، قالا : ثنا
مسدَّد، ثنا يزيد بن زُرَيع، به، وقال: صحيح على شرطهما. وفي الرقى : أنا أبو
عبدالله الحافظ، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا مسدد، به. قال : وثنا علي بن حمشاذ،
ثنا أبو المثنی، ثنا محمد بن المنهال، به .
١٧٧٧ - حديث: ((من أحب أن يُنْسَأ له في أجله ويبسط له في
عه حب حم
١٧٧٦ - طح ٣٢١/٤. حب (الإحسان) ٦٢٦/٧ (الحوت) و((الموارد)) ٣٤١. كم
١٨٧/٣، ٤ / ٤١٧.
(١) الشوكة : هي حمرة تعلو الوجه والجسد. النهاية .
(٢) غير أنه قال ((من شوصة)).
(٣) الإصابة ٣٤/١ - ٣٥. وسيأتي التنبيه على هذا في كلام الحافظ ابن حجر في
((الإتحاف)): من المبهمات ج ٦. لوحة ٢٩ أرواية ((يحيى بن سعيد الأنصاري عمن بلغه)).
١٧٧٧ - حب (الإحسان) ٤٠٥/١ (عثمان) و٣٣٣/١ (الحوت). أحمد ٢٤٧/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٠

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
رزقه، فليصل رحمه)).
عه في البر والصلة : ثنا يونس بن عبدالأعلى وأبو عبيد الله، قالا : ثنا ابن
وهب. وعن عمرو بن عثمان العثماني، ثنا ابن أبي أويس(١)، ثنا سليمان بن بلال،
كلاهما عن يونس بن يزيد. وعن محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبدالله بن صالح،
ثنا اللیث، عن عقیل، كلاهما عنه، به.
حب في الثاني من الأول : أنا أبو يعلى، ثنا كامل بن طلحة، ثنا ليث بن
سعد، به. وعن ابن ناجِيَة، ثنا هاشم بن القاسم الحراني، ثنا ابن وهب، به.
رواه أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا رشدین بن سعد، عن قرة، عنه، بهذا.
١٧٧٨ - / حديث: سدل النبي ◌َّلاتر ناصيته ما شاء الله، ثم فرق.
١
١/١٢٣
کم ط حم
كم في الترجمة النبوية : ثنا أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعي في آخرين،
قالوا : ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا حماد بن خالد، عن مالك، عن
زیاد بن سعد، عنه، بهذا.
قلت : تفرد حماد بن خالد بوصله.
ورواه أصحاب الموطأ : عن مالك، عن الزهري مرسلاً، ليس فيه: عن أنس.
قال أحمد بن حنبل : أخطأ فيه حماد بن خالد والصواب : عن الزهري، عن
عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس(٢).
وقال ابن عبدالبر : الصواب فيه الإرسال عن مالك.
(١) ((أويس)): من (هـ) ومصادر ترجمته، وهو: إسماعيل بن عبدالله بن عبدالله بن
أويس بن مالك الأصبحي، وتحرف في الأصل إلى: ((ويس)). انظر: (التقريب وأصوله).
١٧٧٨ - كم ٦٠٦/٢ - ٦٠٧. مالك ٩٤٨/٢، وفيه قول ابن عبد البر بمعناه.
ويزاد : ورواه أيضاً الإمام أحمد في المسند ٢١٥/٣ : ثنا حماد بن خالد، ثنا مالك، ثنا زياد بن
سعد، عن الزهري، عن أنس، به. وانظر التعليق على (٩٨١) في أطراف المسند
(٢) انظر مصورة الإتحاف (ج ٣ / لوحة ٥٥/أ) الجزء السابع المحقق حديث (٨١٢٤)
قلت : وهذه الرواية في الكتب الستة : البخاري في الهجرة (المناقب) باب إتيان اليهود =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٧٩ - حديث: ((لا تنتبذوا(١) في الدُّبّاء والمُزَفّت)).
مي طح ش عه حب حم
مي في الأشربة : أنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عنه، به.
طح فیه : ثنا یونس، ثنا ابن(٢) بکیر، ثنا اللیث، عنه، به.
الشافعي : ثنا سفيان، عنه، به.
عه : فيه : عن أبي يوسف الفارسي، ثنا أبو اليمان، به. وعن أبي الحسين بن
خالد بن خلي، عن بشر بن(٣) شعيب، عن أبيه، به. وعن عبدالرحمن بن بشر
وأحمد بن شيبان(٤)، كلاهما عن سفيان، عنه، به. وعن الترمذي، ثنا الحميدي.
وعن السلمي وإسحاق. عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن عباس الدوري، عن
يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح. وعن يونس - هو ابن عبدالأعلى - وأبي
يوسف الفارسي، قالا : ثنا يحيى بن بُكَيْرِ المصري. وعن ابن الجنيد، ثنا أبو
= النبي ◌َّليل حين قدم المدينة، وفي صفة النبي وَل* باب (٢٣) وفي اللباس: باب الفَرْق. ومسلم في
الفضائل : باب في سدل النبي وَ لاته. وأبو داود في الترجل: باب ما جاء في الفرق. والترمذي في
الشمائل الباب الثالث. والنسائي في الزينة : باب فرق الشعر. وابن ماجه في اللباس : باب اتخاذ
الجمّة والذوائب. وانظر: (مسند أحمد ٢٤٦/١، ٢٦١، ٢٨٧، ٣٢٠، وتحفة الأشراف
٦٠/٥ - ٦١).
١٧٧٩ - مي ١١٧/٢ (الدمشقية) و٤٢/٢ (اليماني). طح ٢٢٦/٤. مسند الشافعي
ص ٢٨٢ عه ٣١٠/٥ - ٣١٣. ولم أقف على رواية ابن حبان في (الإحسان).
ويزاد : رواه أحمد ١١٠/٣: ثنا سفيان، عن الزهري، عن أنس، بلفظ: نهى عن الدباء
والمزفت، وأن ينبذ فيه. وانظر أطراف المسند (ح ٩٥٠)
(١) في (هـ): ((تنبذوا)).
(٢) ((ابن)) من الأصل وهو الصواب. وفي (هـ): ((أبو)). انظر: (تهذيب التهذيب
٢٣٧/١١).
(٣) ((بن)) من الأصل، وهو الصواب. وفي (هـ): ((عن)). انظر: (تهذيب التهذيب
٤٥١/١).
(٤) ((شيبان)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو ((أحمد بن شيبان الرملي)). وانظر: ترجمته في
(تهذيب التهذيب ٣٩/١) وما في الأصل و(هـ): ((سفيان)) فتحريف.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
سلمة الخزاعي. وعن محمد بن عوف، عن أحمد بن يونس، ثلاثتهم عن الليث.
وعن أحمد بن الفرج، ثنا بقية، ثنا الزبيدي. وعن أبي فروة الرُّهاوي ، ثنا أبي، ثنا
نصر مولى الزهري، وسكنه وادي القرى. وعن جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا
إسحاق، ثنا مالك بن أنس. ومحمد بن يعقوب الفرجي(١)، ثنا إبراهيم بن المنذر،
ثنا عمر(٢) بن عثمان، عن أبيه. وعن أبي أمية، ثنا يعقوب بن محمد، ثنا محمد بن
عبدالله القاري، عن موسى بن عقبة. وعن أبي عبيدالله - هو ابن أخي ابن وهب -
ثنا عمي، ثنا يونس، كلهم عن الزهري، به، ومعناهم واحد. وفي رواية
الحميدي: قال سفيان: وثنا الزهري، أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول
اللهِ وَلِّ قال: ((لا تنتبذوا(٣) في الدُّبَّاء والمُزَقَّت)) ثم يقول أبو هريرة من عنده:
واجتنبوا الحَنَاتم والنقير. وفي رواية إسحاق الدَّبَري، عن عبدالرزاق، عن معمر،
عن الزهري: وأخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة، فذكره ولم يفصل. وفي رواية
الزبيدي، عن الزهري: وكان أبو هريرة يلحق الحَنْتَم والنَّقِير.
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان، ثنا
هشام بن عمار، ثنا مالك بن أنس، حدثني الزهري، به .
١٧٨٠ - حديث: أن رسول الله صل﴿ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون
طح
أمام الجنازة وخلفها .
طح في الجنائز : عن ربيع الجيزي وابن أبي داود، قالا : ثنا أبو زرعة. وعن
ابن أبي داود، ثنا محمد بن بشّار، ثنا محمد بن بکر البرساني، كلاهما عن يونس،
عنه، به. روي عن الزهري، عن سالم، عن أبيه وسيأتي (٤).
(١) في الأصل: ((الفرضي)) منقوط وهو تصحيف. والصواب ما أثبته من (الأنساب
٢٦٢/٩، مادة: الفرجي، وتبصير المنتبه ١١٠٢/٣)
(٢) ((عمر)) من الأصل وهو الصواب، كما في تهذيب التهذيب ٤٨٢/٧، وما في (هـ):
«عمرو» فتصحیف.
(٣) وفي (هـ): ((لا تنبذوا)).
١٧٨٠ - طح ١/ ٤٨١ - ٤٨٢، ٤٧٩
(٤) وسيأتي في مسند عبدالله بن عمر برقم ٩٦٨٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٠
٣١٣

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٨١ - حديث: النهي عن ما يصنع في الظروف المُزَفَّتة والدُّبَاء، وقال: ((كل
عه طح حم
مسكر حرام)).
عه فيه: عن محمد بن يحيى،
طح فيه: عن ابن أبي داود، كلاهما عن عَيّاش الرَّقَّام، ثنا عبد الأعلى، [عن](١)
ابن إسحاق، عن الزهري، به.
١٧٨٢ - حديث: أن رسول الله وَلل شرب لبناً، وعن يساره أبو بكر،
مي عه حم حب
وعن يمنيه أعرابي ... الحديث.
مي في الأشربة : أنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عنه، به .
١
١٢٣/ب
عه: فيه : عن محمد بن عوف. ثنا أبو المغيرة، به. وعن يونس بن
عبدالأعلى، عن بشر بن بكر، عن الأوزاعي، به. / وعن شعيب(٢) بن عمرو
الدمشقي وعبدالرحمن بن بشر، قالا : ثنا سفيان. وعن يونس، عن ابن وهب،
عن يونس وقرة ومالك. وعن السلمي ومحمد بن إسحاق بن الصباح والدَّبَري، عن
عبدالرزاق، عن معمر. وعن يوسف بن مُسَلّم، عن حجاج، عن ابن جريج.
وعن محمد بن عُزَيْز، عن سلامة، عن عقيل. وعن عباس الدوري، عن
١٧٨١ - عه في الأشربة ٢٧٠/٥. طح ٢٢٦/٤.
ويزاد : رواه الإمام أحمد في المسند ١٦٥/٣: ثنا عبدالرزاق، أنا معمر - وعبد الأعلى، عن
معمر - عن الزهري، عن أنس، به. وانظر الحديث المتقدم (١٧٧٩).
(١) لفظة ((عن)) ساقطة من الأصل و(هـ)، وهي من أبي عوانة والطحاوي.
١٧٨٢ - مي ١١٨/٢ (الدمشقية) و٤٣/٢ (اليماني). عه ٣٤٩/٥ -٣٥٠. حب (الإحسان)
٣٦٢/٧، ٣٦٣ (الحوت). أحمد ٣/ ١١٠، ١٩٧. وانظر التعليق على (ح ٩٨١) في أطراف المسند
ويزاد : ورواه أحمد أيضاً ١١٣/٣، ٢٣١ : عن يحيى بن سعيد، ثنا مالك ثنى ابن شهاب،
عن أنس، به. وثنا أبو سلمة يوسف بن الماجشون، عن ابن شهاب، عن أنس، به.
(٢) ((شعيب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. فما في المطبوع: ((سعيد)) فتصحيف وهو
شعيب بن عمرو بن نصر - ويقال: ابن سهل - أبو محمد الضبعي. انظر: (سير أعلام النبلاء
٣٠٤/١٢، وتهذيب ابن عساكر ٣٢٥/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح. وعن أبي يوسف الفارسي
والصغاني وأبي أمية، قالوا : ثنا أبو اليمان، أنا شعيب. وعن أبي يوسف الفارسي
وأحمد بن أبي هاشم الأنطاكي، قالا : ثنا حجاج بن أبي مَنْع، عن جده. وعن
الصغاني، ثنا حاجب(١) بن الوليد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي. وعن ابن
الفَرَجي، عن إبراهيم بن المنذر، ثنا عمر بن عثمان، عن أبيه. وعن مبشر(٢) بن
نوح، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبدالله بن موسى، عن أسامة. وعن يعقوب بن
سفیان، ثنا مُعَلی بن أسد، ثنا وهیب، عن النعمان بن راشد، کلهم عن الزهري،
به. ورواية سفيان أتمها .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عنه، به. وعن عبدالرزاق وعبدالأعلى، كلاهما عن
معمر، به.
حب في الثاني والتسعين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب، به. وفي الثاني من الخامس : أنا ابن سَلْم،
ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، به. وعن عمر بن سعيد بن
سنان وعدة، قالوا : ثنا هشام بن عمار، ثنا مالك، به.
١٧٨٣ - حديث: أن النبي وَليزر أولم على صفية بسويقٍ وتمر ...
حب جا حم
حب في السابع والستين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان، ثنا حامد بن
يحيى البلخي وابن أبي عمر العدني، قالا : ثنا سفيان، عن وائل بن داود، عن
ابنه بكر بن وائل، عنه، به. وفي السادس من الخامس: أنا عمر بن سعيد بن سنان
(١) ((حاجب)) من المطبوع، وهو الصواب. وفي الأصل و(هـ): ((محمد)) انظر: (تهذيب
الكمال ٢١٤/١، وتهذيب التهذيب ١٣٤/٢، ١٠٩/٩).
(٢) (مبشر)) كذا في الأصل و(هـ)، وفي المطبوع: ((مسرور).
١٧٨٣ - حب (الإحسان) ١٤٥/٦ و١٤٦ (الحوت)، و ((الموارد)) ٢٦١ بسند عمر بن سعيد
فقط. خاص: ٢٤٣ بلفظ: أن النبي * تزوّج حفصة، أو بعض أزواجه، فأولم عليها تمراً
وسويقاً وسيأتي بهذا اللفظ برقم ١٧٨٨. أحمد ١١٠/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
وإبراهيم بن أبي أمية بَطَرَسُوس(١)، قالا: ثنا حامد بن يحيى البلخي، به. ولم
يذكر (صفية))(٢).
ورواه ابن الجارود في المنتقى: عن ابن المقرىء(٣)، عن سفيان، عن
الزهري نحوه، ولم يذكر بينهما أحداً.
رواه أحمد : ثنا سفيان، به .
١٧٨٤ - حديث: أن رسول الله و لتر دخل مكة عام الفتح، وعلى رأسه
مي خِز عه ط طح حب حم
المِغْفَر ... الحديث.
مي في الحج وفي السير: أنا عبدالله بن خالد بن خازم(٤)، أنا مالك، به.
خز في الحج : ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، أن مالكاً حدثه، عنه،
به. ليس في السماع.
عه فيه : ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب. وثنا أبو أمية، ثنا بشر بن
عمر. وعن محمد بن عبدالله بن ميمون، ثنا الوليد بن مسلم. وثنا موسى بن
عيسى بن المنذر، ثنا محمد بن مُصَفّى، عن محمد بن حرب، عن ابن جريج. وعن
أبي إسماعيل، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، كلهم عن مالك، به. وعن يعقوب بن
سفيان ومحمد بن النعمان بن بشير، قالا : ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي،
(١) وقع في الأصل و(هـ): ((بطرطوس)) وصوابه ((بطَرَسُوس)) كما في المطبوع، وانظر
ما علقته على الحديث (١٦٣٥).
(٢) في ((الإحسان)): ((أولم على صفية)).
(٣) ((المقرىء)) من الأصل وهو الصواب، وانظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٢٨٤/٩)
وما في (هـ): ((آدم)) فتصحیف.
١٧٨٤ - مي ٧٣/٢ و٢٢١ (الدمشقية) و٣٩٩/١، ١٤٠/٢ (اليماني). خز ٣٥٥/٤.
مالك ٤٢٣/١. طح ٢٥٨/٢، وفي الفيء والغنائم ٣٢٩/٣. حب (الإحسان) ١٣/٦، ٤٤،
١٤ (الحوت) أحمد ١٠٩/٣ و١٨٦، ١٦٤، ١٨٠، ٢٤٠، ٢٢٤، ٢٢٤، ٢٣١، ٢٣٢.
(٤) في المطبوع: ((حازم)) بالحاء المهملة، وكلاهما صحيح. انظر: (الإكمال ٢٨٨/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
حدثني محمد بن مسلم - هو الزهري - به. وعن إبراهيم بن أبي داود ومحمد بن
إسماعيل - فرقهما - عن إبراهيم بن يحيى بن هانىء، حدثني أبي، عن محمد بن
إسحاق، حدثني محمد بن عبدالله بن شهاب، عن عمه، به. وحديث الوليد وابن
جريج وابن عيينه وابن إسحاق مختصر.
مالك في آخر الحج : عن ابن شهاب، به.
طح في الحج: ثنا يونس، ثنا ابن وهب. وثنا ابن مرزوق، ثنا الوليد(١)،
قالا : ثنا مالك، به.
حب في الأول من الرابع: أنا الفضل بن الحباب، ثنا القعنبي والحجبي وأبو
الوليد ، قالوا: ثنا مالك، به. وعن عمر بن سعيد بن سنان، ثنا حامد بن
يحيى البلخي، ثنا سفيان بن عيينة، به. وعن عبدالله بن محمد بن سَلْم
وعمر بن محمد بن بُجَيْر ومحمد بن المعافَى والحسن بن سفيان وأبي عروبة، قالوا: ثنا
محمد بن المُصَفّى، به. وعن سعيد بن عبدالعزيز الحلبي، ثنا عبدالسلام بن
إسماعيل، ثنا الوليد بن مسلم، به. وحديث ابن عيينة مختصر، وزاد الوليد بن
مسلم بعد قوله فقال: ((اقتلوه، فقتل)).
رواه أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي وعبدالرزاق ووكيع وأبي سلمة ومحمد بن
مصعب وإسحاق بن عيسى وأبي أحمد الزُّبَيْري، كلهم عن مالك، به.
١٧٨٥ - / حديث: أن النبي ◌َ﴿ دخل مكة حين افتتحها، وعلى رأسه
النفر، من حدید.
١
١/١٢٤
عه في الحج : حدثني أحمد بن موسى أبو جعفر المعدل، ثنا إسماعيل بن أبان،
حدثنا أبو أویس، عنه، بهذا.
١٧٨٦ - حديث: بينا نحن مع رسول الله ﴿و هبط ثنية،
خز
ورسول الله و له يسير وحده، فلما أسهلت به الطريق ضحك ... الحديث في :
(١) وفي المطبوع: ((أبو الوليد)).
١٧٨٦ - خز ص : ٣٣٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
((من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... )).
خز في التوحيد: ثنا ابن عُزيز(١)، ثنا سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب، به.
١٧٨٧ - حديث: توفي رسول الله وَليل وهو أكثر ما كان، يعني
عه حب حم
الوحي .
عه في الفتن أواخر الكتاب : ثنا أبو داود الحراني وعباس الدوري، قالا: ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح، عنه، به.
حب في الثامن والأربعين من الخامس : أنا أبو يعلى، ثنا وهب بن بقية، ثنا
خالد بن عبدالله، عن عبدالرحمن بن إسحاق، ثنا الزهري، قال : سأله رجل وأنا
أسمع(٢) ... فذكره.
رواه أحمد : بلفظ إن الله تابع الوحي على رسوله قبل وفاته ... الحديث : ثنا
يعقوب، ثنا أبي، عن صالح، عنه، به.
١٧٨٨ - حديث: أن النبي ◌َّ تزوج حفصة، أو بعض أزواجه، فأولم
عليها تمراً وسويقاً.
جا في النكاح : ثنا ابن المقرىء، ثنا سفيان(٣)، عنه ، بهذا.
(١) ((عُزَيز)) من المطبوع، وهو الصواب. فما في الأصل: ((عمير)) فخطأ، وهو محمد بن
عُزيز الأَيْلي. انظر: (الكاشف ٧٨/٣، وتهذيب التهذيب ٣٣٤/٩، وتبصير المنتبه ٩٥٠/٣،
والتقريب).
١٧٨٧ - حب (الإحسان) ١٣٢/١ (عثمان و١٢٦/١ (الحوت) و((الموارد)) ٥٣١. أحمد
٢٣٦/٣.
(٢) وفي (هـ): ((أُسلم)).
١٧٨٨ - خاص : ٢٤٣
(٣) ((سفيان)) من المطبوع، وهو الصواب، وانظر ما تقدم برقم ١٧٨٣ وفي الأصل و(هـ):
(سعيد)).
ط لمالك
جالابن الجارود
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣١٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
١٧٨٩ - حديث: لما قدم المهاجرون إلى المدينة من مكة، قدموا وليس
عه حب
بأيديهم شيء، وكان الأنصار أهلَ الأرض والعقار، فقاسموهم.
عه في الجهاد : ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ومحمد بن إسحاق الصغاني،
قالا : ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا ابن وهب، عن يونس، عنه، به. وعن أبي
عبيدالله أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، عن عمه، به. قال : ورواه أحمد بن
سعید، عن أحمد بن شبيب، عن أبيه، عن يونس.
حب في السادس والأربعين من الخامس : أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن
وهب، عنه، به.
١٧٩٠ - حديث: قال رجل: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: ((ما أعددت
عه حب حم
لها؟)) قال: إني أحب الله ورسوله، قال: ((فأنت مع من أحببت)).
عه في البر والصلة : عن يونس بن عبدالأعلى وعبدالرحمن بن بشر وزكريا بن
يحيى، قالوا : ثنا سفيان. وعن السُّلَمي والدَّبَري - فرقهما - عن عبدالرزاق، عن
معمر. وعن ابن خالد بن خليّ، عن بشر بن شعيب، عن أبيه. وعن أحمد بن
محمد بن يحيى، ثنا أبي، عن أبيه، أخبرني الزبيدي . وعن الصغاني وعلي بن معبد،
عن أبي الَلِيح. وعن يعقوب بن سفيان، عن حجاج بن أبي منيع، عن جده، كلهم
عنه، به .
١٧٨٩ - عه ١٧٣/٤ - ١٧٥، ولم أر فيه رواية أحمد بن سعيد. حب (الإحسان) ٦٦/٨
(الحوت).
١٧٩٠ - حب (الإحسان) ٤٧٠/١ - ٤٧١ (عثمان) و٣٨٧/١ (الحوت). أحمد ١١٠/٣،
١٦٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

٤٠ - أنس بن مالك: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان، ثنا العباس بن الوليد
النَّرسي، ثنا سفيان، به.
رواه أحمد : ثنا سفيان، عنه، به. وعن عبدالرزاق، عن معمر، عنه، به.
١٧٩١ - حديث: أن رسول الله وَل﴿ مر بحمزة يوم أحد، وقد
طحٍ قط كم خ حم
جُدِّعَ(١) ومثل به، فقال: ((لولا أن تجد صفية لتركته، حتى يحشره الله من بطون
الطير والسباع)) فكفنه بنمرة، إذا ◌ُمِّر رأسُه بدت رجلاه، وإذا خمرت رجلاه بدا
رأسه، فخمر رأسه، ولم يصلّ على أحد من الشهداء غيره، وقال: ((أنا شهيد
علیکم الیوم)».
طح في الجنائز : ثنا يونس، ثنا ابن وهب، ثنا أسامة بن زيد، عنه، ببعضه.
وعن إبراهيم بن مرزوق، عن عثمان بن عمر، أنا أسامة، بتمامه.
١
١٢٤/ب
قط في الجهاد : ثنا عبدالملك بن أحمد الدقاق، ثنا يعقوب بن إبراهيم
الدورقي. ح وثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن شبّة، كلاهما عن عثمان بن
عمر، عن أسامة بن زيد، عنه، بهذا. وزاد عمر بن شبّة: وجعل على رجليه من
الإذخر. وزاد في آخره: وكان يدفن الثلاثة والاثنين في / قبر واحد. وقال عَقِبَهُ :
لم يقل هذه اللفظة غير عثمان بن عمر: لم يصل على أحد من الشهداء غيره.
وليست بمحفوظة. ثناه أبو بكر النيسابوري، ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا
عبدالله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، به، وليس فيه هذه الزيادة.
كم فيه وفي الجنائز : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن
١٧٩١ - طح ٥٠٢/١ - ٥٠٣. قط ١١٦/٤ - ١١٧. كم ٣٦٥/١، ٣٨١، ١٢٠/٢
و١٩٦/٣. علل الترمذي (٢٧/ب). صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب من قتل يوم أحد
من المسلمين، فتح الباري ٣٧٤/٧. أحمد ١٢٨/٣. وانظر الحديث الآتي برقم ١٧٩٨.
(١) الجَدْع: قطع الأنف والأذن والشَّفةِ، وهو بالأنف أخص، وإذا أطلق غلب عليه، كما في
النهاية .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٠