النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن زيد، عنه
بطنــ
بِاللَّهِ الرَّهِ الرَّحِيمِ﴾
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون، ثنا
هارون بن عبدالله(١) الحمّال، ثنا يحيى بن آدم، ثنا سفيان، عن خالد الحذاء،
عنه، بهذا.
١٢٦٢ - حديث: ((اللهم اغفر للأنصار ... )).
في ترجمة قتادة.
١٢٦٣ - حديث: أنا أعلم الناس - أو: من أعلم الناس - بآية
الحجاب ... الحديث بطوله.
أحمد: ثنا مؤمل، ثنا حماد - يعني ابن زید - عنه، به.
١٢٦٤ - حديث: أن نفراً من عكل ثمانية قدموا على رسول الله وَله
عه طح حب حم
فبايعوه على الإسلام، فاستوخموا الأرض ... الحديث.
عه في الحدود: عن علي بن سهل الرملي، ثنا الوليد بن مسلم. وعن يونس بن
عبدالأعلى وسليمان بن شعيب الكيساني، قالا: ثنا بشر بن بكر. وعن سليمان بن
سيف، ثنا أيوب بن خالد، ثلاثتهم عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وعن
يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، عن جرير بن حازم. وعن إسحاق بن
(١) ((عبدالله)) من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((موسى)) فخطأ.
و((الحمّال)) بالحاء، فما في ((الإحسان)) (ط عثمان) بالجيم فخطأ مطبعي. انظر: (الأنساب
٢٢٨/٤ - ٢٢٩، وتهذيب الكمال، وتذكرة الحفاظ ٤٧٨/٢ وتهذيب التهذيب ٨/١١ والتبصير
٣٤٨/١).
١٢٦٢ - سيأتي برقم ١٥٨٦.
١٢٦٣ - أحمد ٢٤١/٣.
١٢٦٤ - طح ١٨٠/٣، ولم أجده في كتاب الكراهة. حب (الإحسان) ٣١٩/٦ - ٣٢٠
(الحوت). أحمد ١٦١، ١٨٦، ١٩٨.
خز لابن خزيمة . عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
إبراهيم، عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن أبي داود(١)، عن موسى، عن وهيب،
ثلاثتهم عن أيوب، كلاهما عن أبي قلابة، به. وعن أبي داود الحراني وأبي داود
السجستاني، قالا: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، به. وعن أبي
أمية الطّرَسُوسي، ثنا سليمان بن حرب، به، وزاد بين أيوب وأبي قلابة: عن(٢) أبي
رجاء مولى أبي قلابة. وعن عبدة بن سليمان بمصر، عن يحيى بن مصعب، عن
حماد بن زيد، ثنا أيوب وحجاج الصواف، كلاهما عن أبي رجاء، به، وفيه قصة
طويلة. وعن إسماعيل القاضي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا ابن عون،
عن أبي رجاء، به .
طح في الجنايات(٣): عن يونس، عن ابن وهب، به. وعن أبي أمية، ثنا
قبيصة، ثنا سفيان، عن أيوب، به. وفي الكراهة: ثنا يونس، ثنا بشر، ثنا
الأوزاعي، به.
حب في الخامس والثلاثين من الثاني: أنا عبدالله بن محمد، أنا إسحاق بن
إبراهيم، أنا ابن عُلَيَّة، ثنا حجاج الصواف، به. وعن ابن سلم، أنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد، نحوه. وفيه وفي الصلاة: عن محمد بن
عبدالله بن الجنيد، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة،
به. وفي الأربعين من الرابع: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المقدَّمي
ومحمد بن عبيد بن حِسَاب، قالا: ثنا حماد، به. ولم يذكر هؤلاء أبا رجاء. قال
أبو عوانة: سمعت ابن خراش يقول: أبو رجاء اسمه سلمان، ولعل أيوب سمعه
منهما. قال: وسمعت ابن فَهُم، سمعت يحيى بن معين يقول: فبعث قافة، في
حديث الأوزاعي غريب. قال: ورواه الفريابي، عن الأوزاعي ، فلم يذكر القافة.
(١) قوله ((أبي داود)) من (هـ) وهو الصواب، وفي الأصل: ((الأوزاعي))، فإن أبا داود
السجستاني يروي عن موسى بن إسماعيل التبوذكي الذي يروي عن وهيب بن خالد. كما في
تراجمهم من تهذيب الكمال، على أنه تقدمت رواية أبي داود عن موسى بن إسماعيل في كتاب
الإيمان ٩٩/١.
(٢) وفي (هـ): ((وعن)) وهو خطأ.
(٣) قوله: ((في الجنايات)) إلى قوله: ((أيوب به)) سقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عبد الله بن زيد، عنه
رواه أحمد: ثنا عبدالرزاق، ثنا سفيان، عن أيوب، عنه، به. وعن
إسماعيل، (١) عن حجاج بن أبي عثمان، حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة، به، وأتم
منه. وعن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به.
١٢٦٥ - / حديث: ((لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن
عه حب حم
الجراح)).
١
٩٠/ب
عه في المناقب: عن الصغاني ومحمد بن زياد العجلي، قالا: ثنا سليمان بن
حرب، ثنا شعبة، به. وعن علي بن سهل، ثنا قطبة بن العلاء. وعن الصغاني، ثنا
قبيصة، قالا : ثنا سفيان، كلاهما عن خالد الحذاء، عنه، به.
حب في الثامن من الثالث(٢): أنا الفضل بن الحباب، ثنا سليمان(٣) بن
حرب، به. وفي الثامن من الثالث(٢): أنا أحمد بن مكرم بن خالد، ثنا علي بن
المديني، ثنا عبدالوهاب، أنا خالد الحذاء، به، وزاد فيه: ((أرحم أمتي بأمتي أبو
بكر ... )) الحديث بتمامه. وعن الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المقدَّمي
ومحمد بن خالد بن عبدالله ومحمد بن بشار وأبو موسى، قالوا: ثنا عبدالوهاب، به.
وفي الثاني والستين منه: أنا ابن خزيمة، ثنا محمد بن بشار. بتمامه .
رواه أحمد: ثنا عبدالرحمن بن مهدي وعفان، قالا: ثنا شعبة، عن خالد، عنه،
به. وعن إسماعیل، عن خالد، به. وهو بعض حدیث یأتي.
(١) قوله: ((أيوب عنه به وعن إسماعيل عن)) ساقط من (هـ).
١٢٦٥ - حب (الإحسان) ٧٠/٩ - ٧١، ١٣١، ١٣٦، ١٨٧ (الحوت) و ((موارد))
ص ٥٤٨. أحمد ١٣٣/٣، ٢٤٥، ١٨٩، وسيأتي برقم (١٢٧٣).
(٢) کذا في الأصل و (هـ) فیھما.
(٣) سليمان من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((سفيان)). انظر: (طبقات ابن سعد
٣٠٠/٧، والتاريخ الكبير ٨/٤، وتذكرة الحفاظ ٣٩٣/١ وسير أعلام النبلاء ٣٣٠/١٠
وتهذيب التهذيب ١٧٨/٤، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٣

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
١٢٦٦ - حديث: ((أفرض أمتي زيد بن ثابت)) وهو طرف من الحديث الذي قبله.
کم
كم في الفرائض: ثنا أبو عبدالله بن يعقوب وأحمد بن محمد السمرقندي، قالا :
ثنا محمد بن نصر الإمام، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا عبدالوهاب، به.
١٢٦٧ - حديث: لما استوت به راحلته على البيداء جمع بينهما.
طح
طح في الحج : ثنا ابن مرزوق، ثنا حبان، ثنا وهيب، ثنا أيوب، عنه، بهذا.
١٢٦٨ - حديث: ((ليؤيدن الله هذا الدين بقوم لا خَلاق لهم)).
حب
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أحمد بن عيسى بن السكين بواسط،
ثنا إسحاق بن رُزَيْقِ الرَّسْعَني، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني، ثنا رباح بن زيد،
عن معمر، عن أيوب، عنه، بهذا.
١٢٦٩ - حديث: ((إن الرؤيا تقع على ما تُعبِّ ... )) الحديث.
کم
كم في الرؤيا: ثنا أبو حفص أحمد الفقيه ببخاری، نا إسحاق بن أحمد بن
صفوان، ثنا يحيى بن جعفر، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عنه، به.
وقال: صحيح الإسناد.
١٢٧٠ - حديث: أن النبي وَل لما قدم مكة أمرهم أن يُحلُّوا إلا
طح حب
من كان معه الهَدْي ... الحديث.
طح في الحج: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا حَبان بن هلال. ثنا وهيب، عن
أیوب، عنه، به.
١٢٦٦ - كم ٣٣٥/٤. وهذا الحديث كذا ترتيبه في (هـ)، وهو مؤخر عما بعده في الأصل .
وقدمته لمناسبة قوله ((وهو طرف من الحديث الذي قبله)) وهو أيضاً طرف من الحديث الآتي برقم
(١٢٧٣).
١٢٦٧ - طح ٢/ ١٥٣.
١٢٦٨ - حب (الإحسان) ٢٥/٧ (الحوت) و((الموارد)) ٣٨٧.
١٢٦٩ - كم ٣٩١/٤.
١٢٧٠ - طح ١٩٣/٢. حب (الإحسان)) ١٣٠/٦ (الحوت) و((الموارد)) ٢٤٦ - ٢٤٧.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٨٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن زيد، عنه
حب في الأول من الرابع: أنا أبو يعلى، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أحمد بن
إسحاق الحضرمي، ثنا وهیب(١)، عنه، به.
١٢٧١ - حديث: ((من أدرك منكم عيسى بن مريم فليقرئه مني السلام)).
کم
كم في الفتن: ثنا محمد بن المظفر، ثنا عبدالله بن سليمان، ثنا محمد(٢) بن
مُصَفَّی، ثنا إسماعيل، عن أيوب، عنه، بهذا.
١٢٧٢ - حديث: أن رسول الله وَلو كان في مسيرله ومعه غلام له
حم
أسود يقال له: أنجشة ... الحديث.
في ترجمة : حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، به.
ورواه أحمدأيضاً: ثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عنه، به.
١٢٧٣ - حديث: ((أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ... )) الحديث وفيه ذكر
أبي عبيدة وغيره.
أحمد: عن وكيع، عن سفيان. وعن عفان، عن وهيب، كلاهما عن خالد،
عنه، به .
١٢٧٤ - حديث: ((سيدرك رجلان من أمتي عيسى بن مريم ويشهدان
خز کم
قتال الدجال)).
(١) سقط من مطبوعة الإحسان قوله ((ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب)).
١٢٧١ - کم ٥٤٥/٤ .
(٢) ((محمد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((محمود)). انظر: (التاريخ الكبير
٢٤٦/١، والكاشف ٩٨/٣، والعقد الثمين ٣٥٦/٢، والخلاصة ٣٥٩، وتهذيب التهذيب
٤٦٠/٩، والتقريب ).
١٢٧٢ - تقدم برقم (٤٥٥). أحمد ١٨٦/٣.
١٢٧٣ - أحمد ١٨٤/٣، ٢٨١. وانظر ما تقدم برقم (١٢٦٥).
١٢٧٤ - کم ٥٤٤/٤
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن سليمان وابن شوذب، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الفتن: ثنا محمد بن حسان الأزرق، ثنا ريحان بن سعيد، ثنا عباد بن
منصور، عن أيوب، عنه، بهذا.
كم فيه: أنا أبو محمد بن زياد وأبو إسحاق المزكي، قالا: ثنا ابن خزيمة، به.
١٢٧٥ - حديث آخر نظيف الإسناد لم أر من صححه، أخرجه البيهقي في
البيهقي
((الشّعَب)) قال: أنا أبو عبدالله الحافظ، أنا عبدالله بن محمد بن السري الکرماني، نا
جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ثنا محمد بن الوليد البُسْري، ثنا حَبان بن هلال،
ثنا سَليم بن حيان، ثنا حميد بن هلال، سمعته يحدث عن أبي قلابة، عن أنس أن
النبي وَ ير قال: ((يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله عز وجل، فإن بخل أحدكم
أن يعطي ماله الناس فليتصدق على نفسه، فليأكل وليلبس مما رزقه الله عز وجل)).
١
١/٩١
121 * / عبدالله بن سلیمان بن زید بن ثابت، عن أنس
١٢٧٦ - حديث: انصرفنا من الظهر مع خارجة بن زيد فدخلنا على
أنس، فقال: يا جاريةُ انظري هل حانتِ العصر؟ قال: قالت: نعم، قال:
فقلت: إنما انصرفنا من الظهر الآن مع الإمام! قال: فقام فصلى العصر، ثم قال:
هکذا کنا نصلي مع رسول الله ێالچو .
أحمد: ثنا عبدالملك بن عمرو، ثنا خارجة بن عبدالله، عن أبيه، به.
122 * عبدالله بن شؤْذَب، عن أنس
١٢٧٥ - الجامع لشعب الإيمان ٤٦١/٨، الثالث والثلاثون، والحديث مع تخريجه لم يذكر في
(هـ).
121 * هو: عبدالله بن سليمان الخزرجي الأنصاري المدني، ذكره ابن حبان في الثقات.
(الجرح والتعديل ٧٤/٥، والثقات ٨/٥، وتعجيل المنفعة ص ٢٢٤).
١٢٧٦ - أحمد ٢١٤/٣.
122 * هو أبو عبد الرحمن عبدالله بن شَوْذَب الخراساني البلخي، سكن البصرة ثم الشام، =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٦

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن أبي طلحة وابن عبدالله، عنه
بأطراف العشرة] ج ٢
في ترجمة: من بلَّغ الحسن ، عن أنس(١).
123 * عبدالله بن أبي طلحة الأنصاري أخو أنس لأمه، عن أنس
١٢٧٧ - حديث: ((خير المجالس أوسعها)).
کم
كم في الأدب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك، ثنا أبو الجُماهِر محمد بن
عثمان، ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عنه، به.
١٢٧٨ - حديث: ((احفوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود)).
طح
طح في الكراهة: ثنا يزيد بن سنان، ثنا حَبان بن هلال، ثنا أبو جعفر
المدائني، عنه، بهذا .
124 * عبدالله بن عبدالله بن جبر (٢) بن عَتيك الأنصاري، عن أنس
١٢٧٩ - حديث: كان رسول الله وَل﴿ يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي.
مي خز حب عه حم
= صدوق عابد. مات سنة ١٥٦ أو ١٥٧. انظر: (الكاشف ٩٦/٢، وتهذيب التهذيب ٢٥٥/٥،
التقريب).
(١) انظر ما سيأتي برقم (٢٠٠٨).
123 * واسم أبي طلحة زيد بن سهل، النجاري، المدني، ولد على عهد النبي وَالر وحنكه
وسماه، وثقه ابن سعد، مات سنة ٨٤ بالمدينة، وقيل استشهد بفارس. انظر: (الكاشف ٩٨/٢
وتهذيب التهذيب ٢٦٩/٥، والتقريب).
١٢٧٧ - كم ٢٦٩/٤ .
١٢٧٨ - طح ٢٣٠/٤.
124 * ثقة. انظر: (تهذيب الكمال، والكاشف ١٠١/٢، وتهذيب التهذيب ٢٨٢/٥،
والتقريب).
١٢٧٩ - مي ١٧٥/١ (الدمشقية) و١٤١/١ (اليماني). خز ٦١/١. حب (الإحسان)
٣٦٨/٢ (عثمان) و٢٥٥/٢ -٢٥٦ (الحوت). عه ٢٣٢/١. أحمد ٢٩٠/٣، ٢٥٩، ٢٠٩.
ولفظ رواية ((عثمان بن عمر)) إنما هي موافقة لنص الحديث الذي بعده، لا لهذا الحديث.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٢٨٢/٣: عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عنه، به.
(٢) وقع في طبعتي (الإحسان): ((جبير)) وهو تحريف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٧

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن عبدالله بن جبر، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الطهارة: أنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، عنه، به.
خز فيه: ثنا بندار محمد بن بشار، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، به.
حب في الأول من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا بندار، به. وفي
الثامن من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبدالرحمن، به.
وقال أبو خيثمة: المكوك: المدّ.
عه فيه: ثنا الزعفراني، ثنا عفان. وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، عن
شعبة، به. وعن أبي عبيدة بن أخي هنّاد، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، عنه، به.
رواه أحمد: عن بهز وعفان وعثمان بن عمر، كلهم عن شعبة، به.
١٢٨٠ - حديث: كان رسول الله ولم يغتسل هو والمرأة من نسائه من
طح حم
إناء واحد. وهو طرف من الحديث الذي قبله.
طح في الطهارة: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عثمان بن عمر. وعن أبي بكرة،
ثنا سعيد بن عامر، قالا: ثنا شعبة، عنه، به.
رواه أحمد: عن عفان، عن شعبة. ورواه مجموعاً مع الحديث الذي قبله
جملة: عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة. وعن أسود بن
عامر(١)، عن شريك، عنه، بلفظ: يتوضأ بإناء يكون رطلين، ويغتسل بالصاع.
وعن وكيع، عن شريك، عن عبدالله بن عيسى، عن ابن جبر بن عتيك، ببعضه.
١٢٨١ - حديث: كان غلام يهودي يخدم النبي ◌َّر، فمرض فعاده،
كم حم
فقال: ((قل أشهد أن لا إله إلا الله ... ) الحديث.
١٢٨٠ - طح ٢٥/١. أحمد ٢٤٩/٣، ١١٢، ١١٦، ١٣٠، ١٧٩.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ١٣٣/٣ - ١٣٤: عن بهز، عن شعبة، عنه، به، دون الحديث الذي قبله.
(١) وما في المطبوع ١٧٩/٣ : عن ((أسود بن عامر ثنا شاذان)) خطأ، صوابه حذف ((ثنا)) لأن
((شاذان)) لقب ((أسود بن عامر)). انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٤٠/١).
١٢٨١ - كم ٣٦٣/١، ٢٩١/٤. أحمد ٢٦٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٨٨

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن عبدالله بن أبي طلحة، عنه
بأطراف العشرة] ج ٢
كم في الجنائز: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا محمد بن سعيد بن
الأصبهاني، ثنا شريك، عن عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه،
به. وقال: صحيح على شرط مسلم. وفي الأدب: أنا أبو [جعفر](١) محمد بن علي
الشيباني، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا أبو نعيم وأبو غسان(٢)، قالا: ثنا
شريك، به .
رواه أحمد: ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، به. قال: وقال غير أسود، فذكر
اختلافاً في اللفظ.
١٢٨٢ - حديث: ((الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن)).
عه حم
عه في الإِيمان: ثنا محمد بن یحیی، أخبرنا(٣) مسلم. وعن يونس بن حبيب، ثنا
أبو داود، قالا(٤): ثنا شعبة، عنه، به.
رواه أحمد بلفظ: ((آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغضهم)): عن
محمد بن جعفر وبهز وعفان، كلهم عن شعبة، به.
125 * عبد الله بن عبدالله بي أبي طلحة الأنصاري - ولد الذي قبله -
عن أنس
(١) ((جعفر)) ساقط من الأصل و(هـ). وقوله: ((وفي الأدب أنا أبو)) ساقط من (هـ) وبدله
فيها ((وعن)).
(٢) ((غسان)) من الأصل والمطبوع، وهو الصواب. وفي (هـ): ((على)) وهو: مالك بن
إسماعيل أبو غسان النهدي. انظر: (تهذيب الكمال ١٢٩٥/٣، وتهذيب التهذيب ٣/١٠،
وطبقات ابن سعد ٤٠٤/٦، والجرح والتعديل ٤٠٦/٨، وسير أعلام النبلاء ٤٣٠/١٠).
١٢٨٢ عه (٩/١/ب) وهو في القسم الساقط من أول المطبوع. أحمد ١٣٠/٣، ١٣٤، ٢٤٩.
(٣) في الأصل و (هـ): ((بن)) وهو خطأ، والصواب ما أثبته من مخطوطة أبي عوانة (٩/١/ب)
فإن محمد بن يحيى هو ابن عبدالله بن خالد الذهلي يروي عن مسلم بن إبراهيم الأزدي ومسلم بن
إبراهيم يروي عن شعبة. انظر: (تهذيب الكمال ١٢٨٦/٣، ١٣٢٣).
(٤) لفظ ((قالا)) من (هـ) وجاءت قبل ((ثنا أبو داود)) والصواب كما أثبتها.
125 * هو: أبو يحيى الأنصاري ، المدني، ثقة، مات سنة ١٣٤. انظر: (تهذيب =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٩

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري، عنه
[إتحاف المهرة
١٢٨٣ - حديث: بعثني أبو طلحة إلى رسول الله وَلي أدعوه، فأقبلت
عه
حتى إذا نظر إليَّ رسول الله وَلّر قال: ((يا أنس دعانا أبوك ... )) الحديث.
عه في الأطعمة: عن أحمد بن(١) يوسف السُّلَمي ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى،
قالا: ثنا خالد بن مخلد، ثنا محمد بن موسى، عنه، به. وعن معاوية بن صالح،
عن يعقوب الفارسي. وعن إسماعيل بن إسحاق، عن إبراهيم بن حمزة، قالا: ثنا
خالد بن إسماعيل، عن معاوية بن أبي مزرد، عنه، نحوه.
١٢٨٤ - / حديث: كان لأبي طلحة ولد فتوفي، وفيه: ولادة أم سُلَّيْم
عه
عبدالله بن أبي طلحة وتحنیکه.
١
٩١/ب
عه في الأطعمة: عن بحر بن نصر، عن ابن وهب، عن يعقوب بن
عبدالرحمن. وعن محمد بن أحمد(٢) بن أبي المثنى، عن خالد بن مخلد، عن محمد بن
موسی، كلاهما عنه(٣)، به. وفي اللباس: عن بحر بن نصر، به.
126 * أبو طُوَالة عبد الله بن عبدالرحمن بن مَعْمر الأنصاري، عن أنس
= التهذيب ٢٨٥/٥، التقريب، الكاشف ١٠١/٢).
١٢٨٣ - عه ٣٨٧/٥، ٣٨٨.
(١) قوله: ((أحمد بن)) من (هـ) والمطبوع، وفي الأصل بدله: ((ابنت)). انظر: (الجرح والتعديل
٨١/٢، وتهذيب الكمال، وتذكرة الحفاظ ٥٦٥/٢، وتهذيب التهذيب ٩١/١، وشذرات
الذهب ١٤٧/٢).
١٢٨٤ - عه ٣٩٨/٥، ولم أجده في المطبوع من ((كتاب اللباس)) مع أنه لم يتم حسبما يظهر من
خاتمة الجزء الخامس.
(٢) قوله ((محمد بن أحمد)) من (هـ) والمطبوع وهو الصواب، وفي الأصل ((أحمد بن محمد))
خطأ وهو محمد بن أحمد بن أبي المثنى التميمي الموصلي خال أبي يعلى الموصلي. انظر (الثقات
١٤٣/٩، وسير أعلام النبلاء ١٣٩/١٣) وانظر الحديث الذي قبله.
(٣) وفي المطبوع ((عن عمه عن أنس)) فزيادة ((عن)) الثانية خطأ والله أعلم.
126 * هو: أبو طوّالة النجاري الأنصاري، كان قاضي المدينة لعمر بن عبدالعزيز، ثقة،
مات سنة ١٣٤، وقيل: قبل ذلك. انظر: (الكاشف ١٠٤/٢، وتهذيب التهذيب٢٩٧/٥، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٠

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري، عنه
بأطراف العشرة] ج ٢
١٢٨٥ - حديث: ((فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر
مي عه حب حم
الطعام)».
مي في الأطعمة : أنا عمرو(١) بن عون، أنا خالد - هو ابن عبدالله - عنه، به.
عه في المناقب: ثنا الحسن بن عفان، ثنا حسين الجعفي، ثنا زائدة. وعن
علي بن المبارك الصنعاني(٢)، ثنا ابن أبي أويس. وعن أبي المثنى وأبي قلابة، قالا:
ثنا القعنبي، قالا: ثنا سليمان بن بلال. وعن أبي الأحوص القاضي، ثنا محمد بن
كثير، عن الأوزاعي. وعن أبي علي القُهُسْتاني، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا
إسماعيل بن عياش، كلهم عنه، به. زاد إسماعيل: ويحيى بن سعيد.
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا سريج بن يونس،
ثنا إسماعيل بن جعفر، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، به بلفظ: ((إن ... )). وعن سليمان
بن داود بدونها، عن إسماعیل بن جعفر، به.
١٢٨٦ - حديث: ((من أذنب ذنباً فعلم أن له رباً إن شاء أن يغفر له غفر(٣)،
کم
وإن شاء أن يعذبه عذبه، كان حقاً على الله أن يغفر له)).
كم في التوبة: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك، ثنا قتيبة بن
سعيد، ثنا جابر بن مرزوق، عن عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله العمري، عن
١٢٨٥ - مي ١٠٦/٢ (الدمشقية) و٣٢/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ١٢٣/٩ (الحوت).
أحمد ١٥٦/٣، ٢٦٤.
(١) ((عمرو)) من (هـ) والمطبوع وهو الصواب، فما في الأصل: ((عمر)) فتصحيف. انظر:
(التاريخ الكبير ٣٦١/٦، والجرح والتعديل ٢٥٢/٦، والجمع بين رجال الصحيحين ٣٦٨/١
وتهذيب التهذيب ٨٦/٨، والتقريب).
(٢) كذا في (هـ)، وفي الأصل: ((بن الصنعاني)).
١٢٨٦ - كم ٢٤٢/٤.
(٣) في (هـ): ((يغفره غفره)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩١

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري، عنه
[إتحاف المهرة
أبي طوالة، به .
١٢٨٧ - حديث: اتكأ رسول الله ﴿ ﴿ عند بنت ملحان، فأغفى، فرفع
عه حم
رأسه فضحك، فقلت: مم ضحكت؟ ... الحديث.
عه في الجهاد: عن جعفر الصائغ، عن معاوية بن عمرو. وعن العباس
الدوري، عن حسين بن علي، كلاهما عن زائدة. وعن أبي داود الحراني، ثنا
القَعْنَبي، ثنا عبدالعزيز بن محمد، كلاهما عنه، به. وقال(١): ثنا أبي، ثنا علي بن
حُجْر، ثنا إسماعيل بن جعفر، عنه نحوه بطوله. زاد حسين الجعفي : أخبرني
هشام بن الغاز، قال: ذاك قبرها بقبرس، يقولون: هذا قبر المرأة الصالحة .
رواه أحمد ولفظه: دخل رسول الله وسلم على ابنة ملحان، فأتكأ عندها؛ فقط:
ثنا معاوية، ثنا أبو إسحاق، عنه، به(٢). وثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة بالحديث
بتمامه .
١٢٨٨ - حديث: انطلق رسول الله وَلجر ومعه أبو بكر وعمر وأناس
من الأعراب، حتى دخل دارنا، فحلبنا له شاة ... الحديث.
عه حم
عنه في الأشربة: ثنا أبو داود الحراني، ثنا أبو جعفر النَّفَيلي. وعن محمد بن
إسماعيل الصائغ، ثنا يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زهير. وعن معاذ بن المثنى،
ثنا القعنبي. وعن علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إسماعيل ابن أبي أويس، كلاهما
عن سليمان بن بلال. قال: وحدثني أبي، ثنا علي بن حُجر، ثنا إسماعيل بن جعفر،
كلهم عنه، به .
١٢٨٧ - عه ٨٦/٥، ٨٥، ٨٦. أحمد ٢٦٥/٣، ٢٦٤. وانظر الحديث المتقدم
(٤١٤/١ برقم ٣٣٥).
(١) ((وقال)) من (هـ).
(٢) ((به)) من (هـ).
١٢٨٨ - عه ٣٥١/٥، ٣٥٢. أحمد ٢٣٩/٣.
جا لابن الجارود
مي للدارمي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٩٢

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن عبدالرحمن وابن عون، عنه
بأطراف العشرة] ج ٢
رواه أحمد: ثنا حسن، ثنا زهير، عنه، به. وثناه الهاشمي، أنا إسماعيل، به،
بمعناه.
127* عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين المكي، عن أنس.
١٢٨٩ - حديث: ((من سرَّه أن يُعْظِمَ الله رزقَه، وأن يُدَّ له
في اجله: فليصل رحمه)).
أحمد: ثنا حسین بن محمد، ثنا مسلم - يعني ابن خالد - عنه، بهذا.
128 × عبدالله بن عون، عن أنس
١٢٩٠ - حديث: كان أنس قليل الحديث ... الحديث موقوف.
کم
كم في المعرفة: حدثني علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن
حرب، ثنا حماد بن زيد، عنه، به.
١٢٩١ - / حديث: رأيت على أنس بن مالك جبةَ خزٍّ ومِطْرف خز
طح
وعمامة خز.
١/٩٢
١
طح في الکراهة: ثنا ابن أبي داود، ثنا صالح بن حاتم بن وردان، ثنا يزيد بن
زُریع، عنه، بهذا.
127* هو المكي، القرشي، النوفلي، قال ابن عبدالبر: ثقة عند الجميع، فقيه عالم
بالمناسك. لكن لم يذكر له رواية عن أنس في كتب التراجم. انظر: (العقد الثمين ٢٠٠/٥،
وتهذيب الكمال ٧٠٣/٢، وتهذيب التهذيب ٢٩٣/٥ والكاشف ١٠٣/٢).
١٢٨٩ - أحمد ١٥٦/٣.
128 * هو: أبو عون عبدالله بن عون، المزني، البصري، ثقة ثبت فاضل، مات سنة ١٥٠
على الصحيح. انظر: (الكاشف ١١٦/٢، وتهذيب التهذيب ٣٤٦/٥، والتقريب).
١٢٩٠ - کم ٥٧٤/٣.
١٢٩١ - طح ٤ /٢٥٦. وجاء في المطبوع غلطاً (ابن عوف)) بدل ((ابن عون)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٣

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن محمد وابن مسلم، عنه
[إتحاف المهرة
129 × عبدالله بن محمد بن عقيل، عن أنس
١٢٩٢ - حديث: أن رسول الله وَل﴿ كان مُتُّع بالسواد ... الحديث.
کم
كم في الترجمة النبوية: ثنا أبو بكر بن سلمان، ثنا هلال بن العلاء، ثنا
حسین بن عياش، ثنا جعفر بن برقان، عنه، به.
کم
١٢٩٣ - حديث: ((لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل)).
كم في المناقب: أنا أبو بكر بن أبي دارم، ثنا مطيَنَّ، ثنا أبو كريب، ثنا قبيصة،
ثنا سفيان، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر وأنس(١)، بهذا.
١٢٩٤ - حديث العُرَنِيِّن.
عه
عه في الحدود: ثنا هلال بن العلاء، ثنا حسين بن عياش، ثنا جعفر بن
برقان، عنه، به .
130 * عبدالله بن مسلم بن عبيد(٢) الله أخو ابن شهاب الزهري،
عن أنس
١٢٩٥ - حديث: سئل رسول الله وَ له عن الكوثر؟ قال: ((نهر أعطانيه
کم حم
129 * هو: أبو محمد ابن عقيل بن أبي طالب الهاشمي المدني، صدوق في حديثه لين.
مات بعد سنة ١٤٠. انظر: (الكاشف ١٢٦/٢ -١٢٧، وتهذيب التهذيب ١٣٦، والتقريب).
١٢٩٢ - كم ٦٠٧/٢.
١٢٩٣ - کم ٣٥٢/٣.
(١) ((وأنس)) من (هـ) والمطبوع، وهو الصواب. وفي الأصل: ((أو أنس)) وسيذكره المصنف فيما
يأتي (ج١/ق ٢٠٤ /أ) - الجزء الثالث المحقق (رقم ٢٨٦١) - في رواية ((عبدالله بن محمد بن عقيل
عن جابر)» على الصحيح .
130 * ثقة ثبت، مات قبل أخيه، انظر: (الكاشف ١٣٠/٢، وتهذيب التهذيب
٢٩/٦، والتقريب).
(٢) في (هـ): ((عبد)) بدل ((عبيد)) وهو تصحيف.
١٢٩٥ - كم ٥٣٧/٢. أحمد ٢٣٦/٣، ٢٣٧، ٢٣٦، ٢٣٧ .
جالابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٩٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن أبي بكر، عنه
الله في الجنة، ترابه مسك ... )) الحديث.
كم في التفسير: ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حشماذ وأحمد بن يعقوب
الثقفي وعمرو بن محمد بن منصور(١) العدل، قالوا: ثنا عمر بن حفص
السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا أبو أويس، عن الزهري، عن أخيه، به. وقال:
صحيح، وأبو أويس ثقة، ولا أحفظ للزهري عن أخيه مسنداً غير هذا، والمشهور
هذا من حديث ابن أخي الزهري، عن أبيه .
رواه أحمد: ثنا سليمان بن داود، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني محمد بن
عبدالله بن مسلم ابن أخي ابن شهاب، عن أبيه، به. وعن يعقوب وإبراهيم بن
أبي العباس، كلاهما عن ابن أخي ابن شهاب(٢)، به. وعن يعقوب وإبراهيم،
كلاهما عن أبي أويس، عن الزهري، عن أخيه، به.
131 * عبدالله بن أبي بكر، سمع أنساً
١٢٩٦ - حديث: ((يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد ... )) الحديث.
عه حب کم
عه في الرقاق: ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة،
ثنا عبدالله، به .
حب في التسعين من الثالث: أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد، ثنا
(١) ((منصور)) من الأصل. وفي (هـ) والمطبوع: ((الحسن)).
(٢) رواية ((يعقوب)) هذه لم أرها في المطبوع. ورواية إبراهيم إنما هي في المطبوع: ((عن أبي
أويس، عن ابن أخي ابن «شهاب ... ))٢٣٧/٣. والله أعلم. وأنظر أطراف المسند(ح ٦٧٠) والتعليق عليه.
131 * هو: أبو محمد عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني
القاضي ثقة، مات سنة ١٣٥ عن سبعين عاماً. وفي (هـ): ((عبدالله بن محمد بن أبي بكر ... ))
انظر التعليقة الآتية برقم (٣) على الحديثين التاليين، وانظر: (تهذيب التهذيب ١٦٤/٥ - ١٦٥،
والتقريب ٤٠٥/١، والمستدرك ٧٤/١، وتحفة الأشراف ٢٥٠/١).
١٢٩٦ - حب (الإحسان) ٤٢/٥ (الحوت). كم ٧٤/١. ورواه البخاري في الرقاق: باب
سكرات الموت، الحديث الخامس. ومسلم في الزهد والرقاق باب الدنيا سجن المؤمن وجنة
الكافر، الحديث السابع
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٥

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله بن أبي بكر، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالوارث بن عبيدالله، عن عبدالله - هو المبارك - عن سفيان بن عيينة، به.
كم في الإيمان: ثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر،
ثنا سفيان، به .
قلت: هو في الصحيح فلا يُستدرك(١).
١٢٩٧ - حديث: كنت في ركب فيهم (٢) رسول الله،وَ﴿ فكان يُهلُ
اللَّهَلُّ فلا يُنكر عليه ... الحديث.
طح في الحج: ثنا روح بن الفرج، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فُدَيْك،
حدثني عبدالله بن محمد بن أبي بكر(٣)، به.
١٢٩٨ - حديث: سألت أنس بن مالك عن نكاح المحرم؟ فقال: وما (٤) بأس
طع
به .
طح في الحج: ثنا روح بن الفرج، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فديك،
(١) بعد هذا جاء في (هـ) عنوان ((عبدالله بن مسلم بن عبدالله بن زياد أخو الزهري عن
أنس)) وذكر حديثه ((سئل رسول الله ◌َ لقر عن الكوثر ... )) وقد تقدما، فذكرهما هنا خطأ. والله
أعلم.
١٢٩٧ - طح ٢٢٣/٢.
(٢) في (هـ): ((منهم)).
(٣) ((عبدالله بن محمد بن أبي بكر)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع في الموضعين ومثله في
تهذيب الكمال ١١٧٥/٣ ترجمة ابن أبي فديك والظاهر أن فيه شيئاً بالتقديم والتأخير، وصوابه
والله أعلم ((عبدالله بن أبي بكر بن محمد)) لأن الأول غير الثاني، ولم يذكر للأول رواية عن أنس
بعكس الثاني. انظر: (تهذيب الكمال ٦٦٩،٧٣٤/٢ وتهذيب التهذيب ١٦٤/٥،٧/٦). وقيل:
صوابه ((عبدالله بن محمد بن أبي بكر، عن أبيه)) فيترتب عليه ذكر طرق الحديث الأول والحديث
الثاني في رواية الأب عن أنس، مع أن المصنف لم يذكرها فيه فليحرر والله سبحانه وتعالى أعلم.
١٢٩٨ - طح ٢٧٣/٢ .
(٤) في (هـ): (ولا)) بدل ((وما)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٩٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عبدالله الحنفي والرومي، عنه
حدثني عبدالله بن محمد بن أبي بكر(١)، بهذا.
132 * عبدالله الحنفي أبو بكر، عن أنس
١٢٩٩ - حديث: أن رجلاً من الأنصار أتى النبيَّ وَل﴿ فشكى إليه
الحاجة، فقال له: ((ما عندك شيء؟)) قال: فأتاه بحِلْس وقدح، فقال النبي (وَلآ ،
حم
((من يشتري هذا؟ ... )) الحديث، ثم قال: ((إن المسألة لا تحلُّ إلا لإحدى ثلاث:
ذي دم موجع، أو غُرْم(٢) مُفْظِعٍ، أو فقر(٣) مُدقِع)).
أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا الأخضر بن عجلان، عنه بتمامه، وأعاده عنه
ببعضه. وعن معتمر، سمعت الأخضر، ببعضه: باع قدحاً وحِلْساً فيمن يزيد.
وعن وكيع، عن عبدالله بن عثمان - يعني ابن أبي داود - عن الأخضر، نحوه. وعن
عبدالصمد، عن عبيدالله بن شُمَيط، عنه بالقصة الأخيرة في المسألة.
قلت: رأيت بخط الحافظ محمد بن علي السروقي : سقط منه رجل، وذلك أن
عبيدالله بن شُميط رواه عن أبيه وعن عمه الأخضر بن عجلان، كلاهما عن أبي بكر
الحنفي. قلت: وقد أخرجه الترمذي عن حميد بن مسعدة، عن عبيدالله بن
شميط، عن الأخضر، عن عبدالله الحنفي، مختصراً.
133 * / عبدالله الرومي، عن أنس
١
٩٢/ب
(١) انظر التعليقة رقم (٣) في الصفحة السابقة.
132 * هو: الحنفي البصري، قال ابن القطان: عدالته لم تثبت فحاله مجهولة. انظر:
(التهذيب ٨٨/٦، والتقريب). وأعاده المصنف في الكنى عن أنس برقم ٢٧٠ ، وذكر حديثه
هناك أيضاً برقم ١٩٧٩ ص : ٣٩٧ وزاد في تخريجه .
١٢٩٩ - أحمد ١١٤/٣، ١٠٠، ١٢٦ -١٢٧. الترمذي في البيوع - باب البيع فيمن يزيد
٥١٣/٣. وانظر: (تحفة الأشراف ٢٦٤/١، ح ٩٧٨).
(٢) في (هـ): ((وغرام)).
(٣) في (هـ): ((وفقر)).
133 * هو: عبدالله بن عبدالرحمن البصري، المعروف بالرومي: أصله من خراسان،
مات سنة ١٣٠. كذا في: (تهذيب الكمال٢ /٧٠٥والتقريب)، فما في تهذيب التهذيب ٢٩٩/٥ أنه مات =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالحكم وعبدالحميد، عنه
[إتحاف المهرة
١٣٠٠ - حديث: قيل لأنس: إن إخوانك أتوك من البصرة - وهو يومئذ
خد
بالزاوية - لتدعو الله لهم ... الحديث موقوف.
البخاري في الأدب المفرد: ثنا موسى، ثنا عمر بن عبدالله الرومي، أخبرني
أبي، عن أنس، قال: قيل له ..
134 * عبدالحكم بن منصور، عن أنس
١٣٠١ - حديث: ((الأذنان من الرأس)).
قط
قط في الطهارة: ثنا عبدالصمد بن علي، ثنا الحسن بن خلف بن سليمان
الجرجاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني ثنا عفان بن سيار، عنه، به. وقال:
عبدالحکم لا يحتج به .
135 * عبدالحميد بن محمود المعْوَلي البصري، عن أنس
= سنة ١٣٥ فغلط مطبعي لأنه مات هو وبديل بن ميسرة في يوم واحد ، وهذا مات سنة ١٣٠.
١٣٠٠ - الأدب المفرد (بشرحه) ٩٠/٢، وفي الأصل: السند مقدم على المتن فعكست أخذاً
بما في (هـ) وبالعادة الجارية .
134 * ((عبدالحكم بن منصور)) كذا في الأصل و(هـ)، لكن قول الدارقطني فيه ذكره في:
(تهذيب التهذيب ١٠٨/٦، وتهذيب الكمال ٧٦٤/٢) في ((عبدالحكيم بن منصور)). وجاء في سنن
الدارقطني ١/ ١٠٤ بلفظ ((عبدالحكم)) ومثله في نصب الراية ٢٠/١، ونيل الأوطار ١٨٩/١.
وجاء في التلخيص الحبير ١٠٣/١ بلفظ ((عبدالحكيم)) وهو في الجميع غير منسوب.
قلت: لكن ((عبدالحكيم بن منصور)) غير مراد، لأنه لم يذكر له رواية عن أنس، ولا يروي عنه
عفان بن سيار، فالظاهر أن المراد ((عبدالحكم بن عبدالله القسملي)) ضعيف يروي عن أنس، وعنه
عفان بن سيار، والله سبحانه وتعالى أعلم. انظر: (التاريخ الكبير ١٢٩/٦، والجرح والتعديل
٣٥/٦، والميزان ٥٣٦/٢، وتهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب ١٠٧/٦).
١٣٠١ - قط ١/ ١٠٤.
135 * المَعْوَلي هو البصري أو الكوفي، ثقة مقلّ. انظر: (الكاشف ١٥٢/٢، تهذيب
التهذيب ١٢٢/٦، التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عبدالحميد بن المنذر، عنه
١٣٠٢ - حديث: صليت إلى جنب أنس، فزحمنا إلى السواري فقال: كنا
خز حب کم حم
نتقي(١) هذا على عهد رسول الله وَلقتله .
خز في الإمامة: ثنا بندار، ثنا يحيى، عن سفيان، عن يحيى بن هانىء،
عنه، بهذا. ليس في السماع.
حب في الصلاة وفي السادس والتسعين من الثاني: أنا عمر بن محمد الهمداني،
ثنا بندار، به .
كم في الصلاة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا
الحسين بن حفص. وعن إبراهيم بن محمد بن حاتم (٢) الزاهد، ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني، ثنا محمد بن جعشم. وعن أبي بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن
غالب، ثنا أبو حذيفة، كلهم عن سفيان، به. وقال: صحيح.
وفي موضع آخر: ثنا الحسن بن محمد المقرىء، ثنا محمد بن جعفر، ثنا أبو
نعيم. وثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى. وثنا
أبو بكر بن أبي نصر(٣)، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، كلهم عن سفيان، به.
رواه أحمد: ثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن يحيى بن هانيء،
عنه، به .
136 × عبدالحميد بن المنذر بن الجارود العبدي، عن أنس
١٣٠٣ - حديث: صنع بعض عمومتي لرسول الله وَله طعاماً وقال: إني
حب حم
١٣٠٢ - خز ٣٠/٣. حب (الإحسان) ٤٨٩/٣ (عثمان) و٣١٨/٣ (الحوت) و((الموارد))
١٠٥. كم ١ /٢١٠، ٢١٨. أحمد ١٣١/٣.
(١) في (هـ): ((نبغي)).
(٢) ((حاتم)) من (هـ) والمطبوع، وفي الأصل: ((خازم)).
(٣) في (هـ): ((نصير)).
736 * العبدي: ثقة. انظر: (الكاشف ١٥٢/٢ تهذيب التهذيب ١٢٢/٦، التقريب).
١٣٠٣ - حب (الإحسان) ٣٥٠/٧ (الحوت) و((موارد)» ٢٦٢. أحمد ١١٢/٣، ١٢٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٩

٤٠ - أنس بن مالك: عبدالحميد وعبدالرحمن، عنه
[إتحاف المهرة
أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه ... الحديث.
حب في الأول من الرابع: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ثنا سويد بن
نصر، ثنا عبدالله بن المبارك، عن ابن عون، عن ابن سیرین، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا إسماعيل، أنا ابن عون، أنا أنس بن سيرين، به. وعن ابن أبي
عدي، عن ابن عون، نحوه.
١٣٠٤ - حديث: أن النبي ◌َ لو كان يعجبه الفاغية(١)، وكان أعجب الطعام
حم
إليه الدباء.
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا سلیمان - يعني ابن كثير - عنه، به
137 * عبدالحميد الزيادي، عن أنس(٢)
١٣٠٥ - حديث: قال أبو جهل ﴿ ... اَللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ
عه
عِندِكَ ... ) الآية(٣) والحديث.
عه في القنوت، والقدر: ثنا محمد بن عبدالملك الواسطي ويحيى بن البَحِيْري،
قالا : ثنا عبيدالله بن معاذ العنبري، ثنا أبي، ثنا شعبة، عنه، به .
138 * / عبدالرحمن بن جبير بن نُفیر، عن أنس
١
٤/٩٣
في ترجمة راشد بن سعد(٤).
١٣٠٤ - أحمد ١٥٣/٣.
(١) الفاغية: نور الحناء. انظر: (النهاية ٤٦١/٣، مادة: فغا).
137* هو: عبدالحميد بن دينار البصري، صاحب الزيادي، ثقة. انظر: (الكاشف
١٥٠/٢ تهذيب التهذيب ١١٤/٦، التقريب).
(٢) عبدالحميد الزيادي وحديثه من (هـ)، وقد سقطا من الأصل.
(٣) سورة الأنفال، الآية (٣٢).
138 * ابن نُفَير: هو الحضرمي الحمصي، ثقة، مات سنة ١١٨. انظر: (الكاشف
١٥٩/٢، وتهذيب التهذيب ١٥٤/٦، والتقريب).
(٤) تقدم في الحديث رقم (١٠٧٥)، في الجزء الأول ص ٦٧٦ .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٠٠