النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: حجاج والحسن، عنه
44 * حجاج بن حسان القيسي، عن أنس
٧٩٦ - حديث: كنا عند أنس بن مالك فدعا بإناء فيه ثلاث
ضبات ... الحديث.
أحمد: ثناروح، ثنا الحجاج، به.
45 * الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أنس
٧٩٧ - حديث: ((لا يزداد الأمر إلا شدة)).
کم
كم في الفتن: ثنا عيسى بن زيد بن عيسى، ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا
محمد بن إدريس الشافعي، ثنا محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح، عنه،
به. وقال: يُعَدُّ في أفراد الشافعي، وقد حدث به غيره: حدثني عبدالرحمن بن
عبدالله بن يزداد ببخاری من أصل كتابه، ثنا عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن
الحجاج بن رشدين، ثنا المفضل بن محمد الجندي، ثنا صامت بن معاذ، ثنا
يحيى بن السكن، ثنا محمد بن خالد، به. قال صامت بن معاذ: عدلت إلى الجَنّد
مسيرة شهرين من صنعاء، فدخلت على محدث لهم فطلبت هذ الحديث فوجدته
44 * حجاج بن حسان القيسي البصري، لا بأس به. انظر: (التقريب وقابله بستهذيب
التهذيب ٢٠٠/٢).
٧٩٦ - أحمد ١٨٧/٣.
45 * الحسن البصري: تقدمت ترجمته في الرواة عن أبي بن كعب برقم ٥ عند الحديث
١٦.
٧٩٧ - كم ٤ /٤٤١. وقوله: ((وقال: يعد في أفراد الشافعي ... )) إلى ((وقال صامت)) كل
هذا غير موجود في المطبوع والمخطوط ٢٠٩/٤/آ، إنما ذكره الذهبي في تلخيصه من كلام الحاكم
نفسه. فهذا يدل على التوافق بين نسختي المصنف والذهبي من المستدرك. وانظر التعليق على
الحديث الأول من هذا المجلد، وانظر للحديث: (بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي
ص ٢١٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨١

٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
عنده عن محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن أبي عياش، عن الحسن، عن
النبي ◌َ﴿ مرسلاً. قال الحاكم: أوردت هذا الخبر تعجباً لا محتجاً به.
٧٩٨ - حديث: أن النبي (١) وَلّ نهى عن الصلاة إلى القبور.
حب
حب في الثالث من الثاني: أنا الحسن بن علي بن هذيل، ثنا جعفر بن محمد بن
ابنة إسحاق الأزرق، ثنا حفص بن غياث، عن أشعث وعمران بن حدير، كلاهما
عن الحسن، به. وفيه وفي الصلاة وفي التاسع والعشرين من الثالث: أنا عبدالله بن
أحمد بن موسى، ثنا سهل بن عثمان وأبو موسى الزَّمِن، قالا: ثنا حفص بن غياث.
وفي التاسع والثلاثين من الرابع: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون، نا هناد بن
السري، ثنا حفص، به.
٧٩٩ - حديث: ما صليت خلف أحد بعد رسول الله وَ﴿ أوجز صلاةً
ولا أُتمَّ منه.
أحمد: ثنا روح، ثنا أشعث، عن الحسن. وعن يحيى، عن أشعث، به.
٨٠٠ - حديث: أن النبي ◌َلِّ أُحرم وأهلَّ في دبر الصلاة.
مي حم
مي في الحج : أنا إسحاق، أنا النضر، ثنا أشعث، عنه، بهذا.
رواه أحمد: ثنا روح، ثنا أشعث، به.
٨٠١ - حديث: أن رسول الله وَلل قرن بين الحج والعمرة، وقرن
حب
القوم معه .
٧٩٨ - حب (الإحسان) ١٥٤/٣ (عثمان) رواية عبدالله بن أحمد بن موسى، و٣٤/٤، ٣٣،
٣١، ٣٢، و١٠٢/٣ (الحوت) و((موارد)» ص ١٠٥ .
(١) وقع في (هـ): ((أن الرجل نهى ... )) وهو سبق قلم.
٧٩٩ - أحمد ٢٠٧/٣، ١٨٢.
٨٠٠ - مي ٣٤/٢ (الدمشقية) و٣٦٥/١ (اليماني). أحمد ٢٠٧/٣ بلفظ: ((صلى الظهر، ثم
ركب راحلته فلما علا جبل البيداء أهلً)».
٨٠١ - حب (الإحسان) ٩٤/٦ (الحوت) و((موارد)) ص ٢٤٦ .
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٨٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
حب في الحادي عشر من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حميد بن
مسعدة، ثنا بشر بن المفضل، ثنا الأشعث، عنه، بهذا.
٨٠٢ - حديث: أن رسول الله وسلم وأصحابه قدموا مكة وقد لَبَّوْا
حم
بحج وعمرة ... الحديث.
أحمد: ثناروح، ثنا أشعث، عن الحسن، بهذا.
٨٠٣ - / حديث: في صفة الوضوء، وفيه: ومسح أذنيه وخلل لحيته.
١/٦٦
١
قط
قط في الطهارة: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا أبو يحيى محمد بن عبدالرحيم
صاحب السابَري ومحمد بن عبدالملك بن زنجويه ومحمد بن علي الوراق ومحمد بن
الحسين بن أبي الحنين - واللفظ لابن زنجويه - ثنا معلى(١) بن أسد، ثنا أيوب بن
عبدالله أبو خالد القرشي، قال: رأيت الحسن بن أبي الحسن دعا(٢) بوضوء ... فذكر
الحديث، ثم قال: حدثني أنس بن مالك أن هذا وضوء رسول الله الفه .
٨٠٤ - حديث: ((ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم)).
کم
کم في الأهوال: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن منده، ثنا بکر بن بكار، ثنا
جسر بن فرقد، عنه، به.
٨٠٥ - حديث: خرج رسول الله وَلفي ذات يوم لبعض مخارجه معه
ناس من أصحابه، فانطلقوا يسيرون، فحضرت الصلاة، فلم يجد القوم
ما یتوضئون به ... الحديث.
أحمد: ثنا يونس بن محمد، ثنا حزم، سمعت الحسن، ثنا أنس، به.
٨٠٢ - أحمد ١٤٢/٣.
٨٠٣ - قط ١٠٦/١.
(١) في (هـ): ((يعلى)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) في (هـ): ((جاء)) بدل (دعا)).
٨٠٤ - كم ٥٩٣/٤. وفي المطبوع: ((حسين بن فرقد)» تحريف.
٨٠٥ - أحمد ٢١٦/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٣

٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
٨٠٦ - حديث: أن رسول الله و لو خرج وهو يتوكأ على أسامة
ابن زيد وعلیه برد قطري قد توشح به، فصلی بهم.
طح حب حم
طح في الصلاة: عن ابن أبي داود، ثنا سليمان بن حرب. وعن محمد بن
خزيمة، ثنا عبيد(١) الله بن محمد التيمي، كلاهما عن حماد بن سلمة .
حب في الأول من الرابع: أنا أبو خليفة، ثنا داود بن شبيب(٢)، ثنا حماد بن
سلمة، عن حميد، عن الحسن وأنس بن مالك(٣). وحبيب بن الشهيد، عن
الحسن، عن أنس، به.
رواه أحمد: عن عبيدالله بن محمد(٤) وسليمان بن حرب، كلاهما عن حماد بن
سلمة، عن حبيب بن الشهيد، به(٥).
٨٠٧ - حديث: سئل رسول الله وَلهو: من أحبُّ الناس إليك؟ قال:
حب
((عائشة ... )) الحديث.
حب في الثالث: أنا أبو عَروبة بحران، ثنا المسيّب بن واضح، ثنا معتمر بن
سلیمان ، عن حميد، عنه، به .
٨٠٦ - طح ٣٨١/١. حب (الإحسان) ٣٨/٤ (الحوت) والموارد ص ١٠٥ - ١٠٦. أحمد
٢٦٢/٣.
(١) ((عبيد)): من (هـ) والمطبوع ومصادر ترجمته، وتحرف في الأصل إلى: ((عبد)) وهو:
عبيدالله بن محمد المعروف بالعائشي أو العيشي. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) ((شبيب)): من المطبوع وهو الصواب، وهو من رجال التهذيب، وتحرف في الأصل إلى:
(رشید)).
(٣) تحرف في مطبوعة (الإحسان) إلى: ((مالك بن أنس)).
(٤) جاء في الأصل و(هـ) والمطبوع: ((عبدالله بن محمد)) وهو تحريف كما تقدم، وجاء على
الصواب في أطراف المسند (١٦/١/ب).
(٥) الرواية جاءت في المطبوع هكذا: ((حبيب الشهيد عن أنس)) دون واسطة الحسن، وقد
قال المصنف في ترجمة حبيب من تهذيب التهذيب ٢ /١٨٥: ((أرسل عن الزبير بن العوام وأنس ... )).
٨٠٧ - حب (الإحسان) ١١٩/٩ (الحوت).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٨٤

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
٨٠٨ - حديث: ((من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ... )) الحديث.
طح
طح في الطهارة: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا يعقوب الحضرمي، ثنا الربيع بن
صَبيح(١)، عنه، به. وعن ابن أبي داود، ثنا خالد بن خلي الحمصي، ثنا محمد بن
حرب حدثني الضحاك بن حُمرة الْأمْلوكيّ (٢)، عن الحجاج بن أرطاة، عن
إبراهیم بن مهاجر، عنه، به .
٨٠٩ - حديث: أذن بلال فأمره النبي صل ﴿ أن يعيد، فرقي بلال
وهو يقول: ليت بلالاً ثكلته أمه ... الحديث.
قط
قط في الصلاة: ثنا یحیی بن محمد بن صاعد، ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم
الأودي، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا الربيع بن صَبيح، عنه، به. وقال:
محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جداً(٣).
٨١٠ - حديث: ((قال الله تعالى: عبدي أنا عند ظنك بي وأنا
معك إذا دعوتني)).
کم
كم في الدعاء: ثنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبدالله، ثنا
محمد بن القاسم الأسدي، ثنا الربيع بن صَبيح، عنه، بهذا. وقال: غريب
صحيح، ومحمد بن القاسم ثقة .
٨٠٨ - طح ١١٩/١.
(١) وفي (هـ): ((الربيع بن صبح)) تحريف، له ترجمة في (تهذيب التهذيب ٢٤٧/٣).
(٢) وفي (هـ): ((بن حمزة الأملوكي)) تحريف أيضاً، صوابه بالراء: حُمرة، وهو من رجال
تهذيب التهذيب ٤٤٣/٤ .
٨٠٩ - قط ٢٤٥/١ وسبب أمره بإعادة الأذان لأنه أذن الفجر قبل طلوعه، كما يستفاد من
الروايات الأخرى.
(٣) انظر ترجمته في: (الميزان ١١/٤).
٨١٠ - كم ١ / ٤٩٧ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٥

٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
٨١١ - حديث: ((إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا يَتَبيّغِ الدم(١) بأحدكم
کم
فيقتله».
كم في الطب: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبدالله
السعدي، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا الربيع بن صَبيح، عنه، بهذا، وقال:
صحيح .
١
٦٦/ب
٨١٢ - / حديث: ((ما وُزن: مثلٌ بمثلٍ إذا كان نوعاً واحداً، فما كيل
قط
فمثلُ ذلك، فإذا اختلف النوعان فلا بأس به)).
قط في البيوع: ثنا أبو محمد بن صاعد ومحمد بن أحمد بن الحسن وآخرون،
قالوا: ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا أبو بكر بن
عياش، عن الربيع بن صَبيح، عن الحسن، عن عبادة وأنس بن مالك، بهذا. وقال:
وخالفه جماعة فرووه عن الربيع، عن ابن سيرين، عن عبادة وأنس بلفظٍ غير هذا
اللفظ .
٨١٣ - حديث: أن النبي وَلتر قال لعلي: ((أنت تُبَينَ لأمتي ما اختلفوا
کم
فيه بعدي).
كم في مناقب علي: ثنا عبدان بن يزيد الدقاق من أصله، ثنا إبراهيم بن الحسين،
ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد، ثنا معتمر بن سلیمان، سمعت أبي، عنه، به.
٨١٤ - حديث: أن قوماً ذكروا عند عبيدالله بن زياد الحوض فأنكره
حم
٨١١ - كم ٢١٢/٤.
(١) يَتَبَيَّغُ الدَّمُ: أي غلبة الدم على الإنسان. يقال تَبَيَّغَ به الدم إذا تردد فيه. انظر: (النهاية
١٧٤/١، مادة: بيغ).
٨١٢ - قط ١٨/٣.
٨١٣ - کم ١٢٢/٣.
٨١٤ - أحمد ٢٣٠/٣. ورواية الحسن مقرونة مع يونس، وليس في إسناديهما ذكر الحسن، =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
... الحديث، وفيه: ((آنيته أكثر من عدد نجوم السماء)).
أحمد: عن حسن وعفان ويونس، كلهم عن حماد، عن علي بن زيد، عن
الحسن، به .
٨١٥ - حديث: أصاب أهلَ المدينة قحط ومجاعة شديدة، فقام رسول الله أَاو
يخطب يوم الجمعة، فقام ناس فقالوا: يا رسول الله هلكت الأموال وخشينا الهلاك على
عه
أنفسنا ... الحديث.
عه: ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل، أنا عبدالله بن رجاء، ثنا عمران القطان،
عنه، به .
٨١٦ - حديث: أن رسول الله وَه كان يُسرُّ بـ ﴿بِسمِ اللهِالرَّمنِالرَّحْمَةِ﴾
خز طح
في الصلاة، وأبو بكر وعمر.
خز في الصلاة: ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي، ثنا سويد بن عبدالعزيز، ثنا
عمران القصیر، عنه، به.
قلت: سويد ليس من شرط ابن خزيمة، لأنه ضعيف جداً.
طح فيه: ثنا إبراهيم بن أبي داود، ثنا دحيم بن اليتيم، ثنا سويد، به. وله
طریق في ترجمة محمد بن سیرین، عن أنس.
٨١٧ - حديث: صليت مع رسول الله ولي فلم يزل يقنت بعد
طح قط
الركوع في صلاة الغداة حتى فارقته، قال: وصليت مع عمر ... فذكره.
= إنما: علي بن زيد عن أنس، دون واسطة الحسن.
٨١٥ - رمز ((عه)) من (هـ).
٨١٦ - خز ٢٥١/١. وفيه: ((بن أبي شريج)) تحريف، له ترجمة في (تهذيب التهذيب ٢٩/١،
٤٤). وسويد: قارن كلام المصنف فيه هنا وفي التقريب! وانظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب
٢٧٦/٤). طح ٢٠٣/١.
٨١٧ - طح ٢٤٣/١. قط ٤٠/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٧

٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو معمر، ثنا عبدالوارث(١)، ثنا
عمرو بن عبيد، عنه، بهذا.
قط فيه: ثنا الحسين بن إسماعيل، نا أحمد بن محمد بن عيسى، نا أبو معمر،
به. وعن العباس بن العباس بن المغيرة، عن عبدالله بن الهيثم العبدي، عن
قريش بن أنس، عن عمرو بن عبيد، نحوه. وعن عثمان بن أحمد الدقاق، عن
عبدالملك بن محمد، عن قريش بن أنس، عن إسماعيل المكي وعمرو بن عبيد،
كلاهما عن الحسن، عن أنس قال: قنت رسول الله وَالتر وأبو بكر وعمر وعثمان،
وأحسَبه: ورابع، حتى فارقتهم. وعن إبراهيم بن حماد، عن عباد بن الوليد، عن
قريش بن أنس، عنهما، ولم يذكر عثمانَ ولا الرابعَ. وقال: قال أيوب السختياني:
كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث(٢).
٨١٨ - حديث: ((أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت ... )) الحديث.
کم
كم في الرقاق: أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، ثنا أبي، ثنا يحيى بن
يحيى، ثنا أبو معاوية، عن العوام بن جويرية، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
٨١٩ - / حديث: ((يأتي على الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همهم(٣)
١
١/٦٧
كم
إلا الدنيا، ليس لله فيهم حاجة، فلا تجالسوهم)).
کم في الرقاق : حدثني علي بن بندار الزاهد، ثنا محمد بن المسيب، حدثني
(١) تحرف في المطبوع: ((عبدالوارث)) إلى: ((عبدالرزاق)) وترجمته في: (تهذيب التهذيب ٤٤١/٦).
(٢) هذا القول غير مذكور في المطبوع. وانظر ترجمة عمرو بن عبيد المعتزلي في: (الميزان
٢٧٣/٣ - ٢٨٠).
٨١٨ - كم ٣١١/٤، و((إلا)) في المتن من (هـ).
٨١٩ - كم ٣٢٣/٤.
(٣) وفي (هـ): ((همتهم)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٨٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
أحد بن بكر(١) البالسي، ثنا زيد بن الحُبَاب، ثنا سفيان الثوري، عن عوف(٢)،
عنه، بهذا.
٨٢٠ - حديث: ((نِعم الإدامُ الخلُّ)).
عه
عه في الأطعمة: ثنا حماد بن الحسن، ثنا عبدالرحمن بن عمرو، ثنا سلام بن
أبي مطيع، عن قتادة، عنہ، بهذا.
٨٢١ - حديث: أتي النبي ◌َله برجل قد شرب الخمر، فضربه بجريدتين
جا
أربعين، وصنع ذلك أبو بكر، فلما كان عمر استشار الناسَ، فقال له
عبدالرحمن بن عوف: أخفُّ الحدِّ ثمانون. ففعله.
جا في الحدود: ثنا أبو يحيى محمد بن عبدالرحيم البزاز، ثنا شبابة، ثنا
شعبة، عن قتادة، عنه، بهذا. وعن محمد بن عبدالله بن المبارك، ثنا علي بن
حفص(٣)، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، نحوه. ولم يذكر الحسن، وهو
المحفوظ.
٨٢٢ - حديث: انتظرنا رسول الله وسلم ذات ليلة، حتى كان شطر
حب
الليل، فجاء فصلى لنا ثم خطبنا فقال: ((إن الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن
تزالوا في الصلاة منذ انتظرتم الصلاة)).
(١) في الأصل و(هـ): ((بكار)) وهو تحريف، وصوابه ما أثبته عن ترجمته في (الميزان ٨٦/١
وغيره).
(٢) تحرف في (هـ) إلى: ((عون)) وهو عوف الأعرابي. انظر: (التقريب وأصوله).
٨٢٠ - عه ٤٠٨/٥.
٨٢١ - جا صفحة ٢٨٢ .
(٣) في المطبوع: ((علي بن جعفر)) والظاهر أنه تحريف، وما أثبته من الأصل و(هـ)، وفي
( تهذيب الكمال ٢ /٩٦٦) ترجمة علي بن حفص المدائني وأنه يروي عن شعبة.
٨٢٢ - حب (الإحسان) ٣٦٩/٣ (عثمان) و ٢٤٠/٣ (الحوت).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٩

٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثلاثين من الثاني: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا عبدالله بن
الصباح، ثنا أبو علي الحنفي، ثنا قرة بن خالد، قال: انتظرنا الحسن ... فذكره في
قصة .
٨٢٣ - حديث: لما نزل برسول الله وَ ﴾ الموت قالت فاطمة: واكرباه.
حب
فقال: ((لا کرب على أبيك بعد اليوم)).
حب في التاسع والأربعين من الخامس: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
أبو كريب، ثنا مصعب بن المقدام، عن مبارك بن فضالة، عنه، به.
٨٢٤ - حديث: كان رسول الله وَلفي يقوم يوم الجمعة يسند ظهره
خز حب حم
إلى سارية من خشب ... الحديث.
خز في الجمعة: ثنا علي بن خشرم، أنا عيسى (بن يونس) عن المبارك بن
فضالة، عنه، به .
حب في الثالث والثلاثين من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا شيبان بن فروخَ، ثنا
مبارك، به.
رواه أحمد: ثنا هاشم، ثنا المبارك، عن الحسن، به.
٨٢٥ - حديث: لقي النبي ◌َّ مسيلِمَة فقال: ((أتشهد أني رسول الله ... ))
کم
الحديث.
كم في المغازي: ثنا أبو سعيد الثقفي، ثنا محمد بن حبان(١)، ثنا شيبان بن
٨٢٣ - حب (الإحسان) ٢١٠/٨ (الحوت).
٨٢٤ - خز ١٣٩/٣، وما بين الهلالين من (هـ). حب (الإحسان) ١٥٠/٨ (الحوت)
و «موارد)) ص ١٥١. أحمد ٢٢٦/٣.
٨٢٥ - کم ٥٣/٣.
(١) ((حبان)) من (هـ) ونسخة للمستدرك أشير إليها في المطبوع، وفي نسخة أخرى له ونسخة
رواق المغاربة: ((حيان)). وأهمل في الأصل.
ط مالك
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ش للشافعي
٥٩٠

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
فروخ، ثنا مبارك بن فضالة، عنه، به.
٨٢٦ - حديث: ((تسألوني عن الساعة! والذي نفسي بيده ما على الأرض نفس
حب
منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة)).
حب في الحادي والأربعين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا هدبة، ثنا مبارك،
سمعت الحسن، به .
٨٢٧ - حديث: أن رسول الله وَارٍ كان على سرير وهو مُرْمَل
بشريط، قال: فدخل عليه ناس من أصحابه، ودخل عمر ... الحديث.
حب حم
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
موسى بن محمد بن حيان(١)، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا المبارك بن فضالة، عنه،
به .
رواه أحمد: ثنا أبو النضر، ثنا المبارك، به.
٨٢٨ - حديث: أن رجلاً قال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: ((أما
حب حم
إنها قائمة ... )) الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا هدبة بن خالد، ثنا
المبارك بن فضالة، سمعت الحسن، به.
رواه أحمد بلفظ: ((المرء مع من أحب)). وفيه: ((إنْ يعش هذا فلن يبلغَ الهرمَ حتى
٨٢٦ - حب (الإحسان) ٢٨٠/٤ (الحوت) و ((موارد)» ص ٥٨، ٦٣٤.
ويزاد: حب (الإحسان) ٢٧٩/٤ (الحوت) و((موارد)) في الموضعين المذكورين: ((أخبرنا
عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا هدبة .. )) به .
٨٢٧ - حب (الإحسان) ٩٤/٨ (الحوت) والموارد ص ٨٢٥. أحمد ١٣٩/٣.
(١) في الأصل و(هـ) والإحسان ((حبان)) وفي ((الموارد)): (( ... بن حيان - بصري ثبت)) وهو
الصواب: ((حيان)) بالياء، كما نص عليه المصنف في ((التبصير)) ٢٧٧/١ .
٨٢٨ - حب (الإحسان) ٤٧١/١ (عثمان) و٣٨٧/١ (الحوت). أحمد ٢١٣/٣، ٢٨٣،
٢٢٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩١

٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
تقوم الساعة ... )) الحديث: عن عبدالصمد، عن عمران، عن الحسن، به. وعن
عفان وهاشم، عن المبارك، عن الحسن، ولفظ هاشم مختصر.
٨٢٩ - / حديث: اشتد القتال يوم خيبر وكنت رديف أبي طلحة فقال:
(الله أكبر خربت خيبر ... )) الحديث.
٦٧/ب
١
حب في الثالث والثلاثين من الخامس: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا
مبارك بن فضالة، عنه، به .
٨٣٠ - حديث: التقى يوم حنين أهل مكة وأهل المدينة واشتد القتال
کم
فولوا مدبرين ... الحديث.
کم في المغازي: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا
سليمان بن حرب، ثنا مبارك بن فضالة، عنه، به.
کم
٨٣١ - حديث: ((كبرت الملائكة على آدم أربعاً ... )) الحديث.
كم في الجنائز: أنا عبدالرحمن بن حمدان الحلاب، ثنا أبو الوليد محمد بن
أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا مبارك بن فضالة، عنه، به.
٨٣٢ - حديث: الغار بطوله.
عه
عه في الدعوات: ثنا محمد بن عوف وإبراهيم بن الهيثم البلدي وجعفر بن
محمد الخفاف، ثلاثتهم عن الهيثم بن جميل، عن مبارك بن فضالة، عنه، به. لم
يذكر جعفر أنساً وقال: رأيته في أصل الهيثم، وهو الصواب، مرسل.
٨٣٣ - حديث: أن النبي ◌َ لل أكل خشناً ولبس خشناً ... الحديث.
کم
٨٢٩ - حب (الإحسان) ١٥٧/٨ (الحوت).
٨٣٠ - کم ٤٨/٣ .
٨٣١ - كم ٣٨٥/١.
٨٣٣ - كم ٣٢٦/٤. والحديث جاء في الأصل مقدَّماً على الذي قبله وعلى كلمة ((حديث))
حرف: م. أي: مؤخر. وعلى كلمة ((حديث)) من الذي قبله حرف: م. أي: مقدم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٩٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
كم في الرقاق: أنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا
حیوة بن شريح، ثنا بقية بن الوليد، حدثني یوسف بن أبي کثیر، عنه، به.
٨٣٤ - حديث: نزل على النبي ◌َّلر مرجعهم من الحديبية ... الحديث في
حب
نزول سورة الفتح .
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا أحمد بن الحارث بن محمد بن
عبدالكريم، ثنا الحسين(١) بن سعيد ابن ابنة علي بن الحسين بن واقد، ثنا جدي
علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي قال: قال مطر(٢): حدثني الحسن، به.
٨٣٥ - حديث: ((الصدقة تُطفىء غضب الرب، وتدفع ميتة السوء)».
حب
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن عبيد الله بن الفضل
الكلاعي بحمص والحسين بن عبدالله بن يزيد القطان بالرقة، قالا: ثنا عقبة بن
مکرم، نا عبدالله بن عیسی، ثنا يونس بن عبيد، عنه، به.
٨٣٦ - حديث: ((صنائع المعروف إلى الناس تقي صاحبها السوء والهلكات
والآفات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة».
کم
كم في العلم: ثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصفار، ثنا سمعان بن بحر
العسكري، ثنا إسحاق بن محمد [بن إسحاق](٣) العَمِّي، ثنا أبي، عن يونس بن
٨٣٤ - حب (الإحسان) ٢٩٤/١ (الحوت).
(١) وقع في المطبوع: ((الحسن)) وهو تحريف. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٠٨/٧ - ترجمة:
علي بن الحسين بن واقد).
(٢) (مطر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو مطر بن طهمان الورَّاق، وتحرّف في المطبوع
إلى «مطرف)) وهو: ابن عبدالله بن الشخير، والحسين بن واقد يروي عن مطر لا عن مطرف، كما
أن مطراً الوراق يروي عن الحسن البصري، ومطرف شيخ الحسن. انظر: (تهذيب الكمال ١٣٣٤/٣).
٨٣٥ - حب (الإحسان) ١٣١/٥ (الحوت) و ((موارد)» ص ٢٠٩.
٨٣٦ - كم ١٢٤/١.
(٣) ما بين المعقوفين زدته من المطبوع ليتضح كلامه الآتي.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٣

٤٠ - أنس بن مالك: الحسن البصري، عنه
[إتحاف المهرة
عبيد، عنه، بهذا، وقال: سمعت أبا علي الحافظ يقول: لم أسمعه إلا من الصفار.
قال الحاكم: وقد روي من غير وجه عن المنكدر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه،
عن جابر. ومحمد بن إسحاق وابنه(١) لم نعرفهما بجرح، وهما من أهل البصرة.
٨٣٧ - حديث: قيل: يا رسول الله ما السبيل إليه؟ قال: ((الزاد والراحلة)).
قط
قط في الحج: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن الحسن بن سعيد، ثنا
أبي، ثنا حصين بن مخارق، عن يونس بن عبيد، عنه، بهذا. وعن علي بن محمد بن
يحيى بن مهران، ثنا سعيد بن يزيد بن مروان، ثنا أبي، ثنا داود بن الزبرقان، عن
یونس، عن الحسن، به مرسلاً.
٨٣٨ - / حديث: ((اشتاقت الجنة إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان)).
١
١/٦٨
كم
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن عيسى بن السكن، ثنا
شهاب بن عباد، ثنا محمد بن بشر، ثنا الحسن بن حي، عن أبي ربيعة الإيادي،
عنه، بهذا.
٨٣٩ - حديث: ((إن الناس يحشرون يوم القيامة، يحبسون ما شاء الله أن
يحبسوا، فيهمُّ المؤمنون فيجتمعون فيقولون: انظروا من يشفع لنا إلى ربنا ... ))
خز
الحديث بطوله.
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي، ثنا
أبو مسعود الجريري - أو غيره، وأكثر ظني: الجريري - عن الحسن، به . - وله طريق
أخرى في ترجمة معبد بن هلال عن أنس(٢) - وعن عمرو بن علي والعباس بن عبدالعظيم
(١) قوله: ((وابنه)) من المطبوع ومخطوطته (٥٧/١/آ) وهو الظاهر، وفي الأصل و(هـ): ((وأبوه)).
٨٣٧ - قط ٢١٨/٢. والرمز من (هـ) فقط.
٨٣٨ - کم ١٣٧/٣.
٨٣٩ - خز صفحة ٢٥٠ - ٢٥١، ٢٨٩.
(٢) ستأتي برقم (١٨٤٢).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٩٤

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: الحضرمي بن لاحق، عنه
وعمر بن حفص وحوثرة(١) بن محمد، قالوا: ثنا حماد بن مسعدة(٢)، ثنا عمران
العمّيّ (٣)، عن الحسن، عن أنسٍ ببعض الحديث: ((ما زلت أشفع إلى ربي
ويشفعني، حتى قلت: أيْ رب شفّعني فيمن قال: لا إله إلا الله)).
٨٤٠ - حديث: النُّشْرَة.
في المبهمات في ترجمة: أنس عن بعض الصحابة.
٨٤١ - حديث الوضوء من القهقهة.
في ترجمة أبي العالية، في المراسيل.
46 * الحضرمي بن لاحق التميمي، عن أنس
٨٤٢ - حديث: أن امرأة أتت النبي ◌َلهو فقالت: يا رسول الله ابنة (٤)
حم
(١) ((حوثرة)) من المطبوع، وهو الصواب، كما في (التقريب وأصوله). وتحرف في الأصل إلى
((جعدة)) وفي (هـ) إلى ((جوزة)).
(٢) ((مسعدة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وتحرف في المطبوع إلى ((سلمة)). انظر:
(التقریب وأصوله).
(٣) ((عمران العمي)) من المطبوع وهو الصواب، وهو: عمران بن داور العمي أبو العوام
القطان البصري. كما في (تهذيب الكمال ١٠٥٧/٢) وجاء في الأصل و(هـ): ((أبو عمران العمري))
وهو خطأ .
قلت: ويؤيد ذلك أنه جاء على الصواب في كتاب السنة لابن أبي عاصم ص ٣٨١ - ٣٨٢
برقم (٨٢٨). والله أعلم.
٨٤٠ - يأتيان حسبما أشار المصنف. والنشرة: ضَرْب من الرُّقية أو السحر.
٨٤١ - يأتي في الاتحاف (٢٤٦/٦/ب) وخرجه للدارقطني. وهو فيه ١٦٢/١، ١٦٣،
١٦٦، ١٦٨، ١٦٩، ١٧٠، ١٧١.
46 * الحضرمي بن لاحق التميمي السعدي، لا بأس به، انظر: (الجرح والتعديل
٣٠٢/٣، تهذيب التهذيب ٣٩٤/٢، التقريب).
٨٤٢ - أحمد ١٥٥/٣.
(٤) ((ابنة)) من المطبوع، وفي الأصل: ((إن لي ... )) وفي (هـ): ((لي ... )) بحذف ((إن)) وكله =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٥

٤٠ - أنس بن مالك : حفص بن عبيدالله، عنه
[إتحاف المهرة
لي كذا وكذا، فذكرتْ من حسنها وجمالها فآثرتك بها ... الحديث.
أحمد: ثنا عبدالله بن بكر أبو وهب، ثنا سنان بن ربيعة، عن الحضرمي، به.
47 × حفص بن عبيدالله، عن جده أنس
٨٤٣ - حديث: صلى لنا رسول الله وَل﴿ العصر، فلما انصرف أتاه
حب عه قط
رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله إنا نريد أن نتحر جزوراً لنا، ونحب أن
تحضرها. قال: ((فقم)) فانطلق وانطلقنا، فوجدنا الجزور لم تنحر، فنحرت ثم
قطعت، ثم طبخ منها، فأكلنا قبل أن تغيب الشمس .
حب في الخمسين من الرابع: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا حرملة بن
يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن
موسی بن سعد(١) الأنصاري، حدثه عنه(٢)، به.
عه في الصلاة: أنا أبو عبيدالله، ثنا عمي - هو ابن وهب - به.
قط في الصلاة: ثنا أبو عمر القاضي، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا
هارون بن معروف، ثنا عبدالله بن وهب، به. وعن الحسين بن إسماعيل وأبي عمر
محمد بن يوسف، عن عبدالله بن شبيب، عن أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبي
بکر بن أبي أویس، عن سلیمان بن بلال، عن صالح بن کیسان، عن حفص،
نحوه .
٨٤٤ - حديث: أنه كان يجمع بين المغرب والعشاء في السفر.
طح
= غير صواب.
47 * حفص بن عبيدالله بن أنس، صدوق. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٥/٢، التقريب).
٨٤٣ - حب (الإحسان) (عثمان) ٤٩/٣ و٣٢/٣ (الحوت). عه ٣٥٣/١. قط ٢٥٥/١.
(١) تحرف في (هـ) إلى: ((سعيد)). انظر ترجمته في: (التقريب وأصوله).
(٢) ((عنه)): أي حفص بن عبيدالله، وتحرف في المطبوع إلى: ((حفص بن عبدالله)).
٨٤٤ - طح ١/ ١٦٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٩٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: حفص بن عبيدالله، عنه
طح في الصلاة: ثنا ابن خزيمة، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبان بن يزيد، عن
یحیسی بن أبي کثیر، عنه، بهذا.
٨٤٥ - حديث: ((ألا أخبركم بصلاة المنافق؟ ... )) الحديث في تأخير صلاة
حب حم
العصر.
حب في التاسع والأربعين من الثالث: أنا أبو یعلی، ثنا هارون بن معروف، ثنا
ابن وهب، ثنا أسامة بن زيد، عنه، به. وعن ابن شهاب، عن عروة، عن
عائشة .
رواه أحمد: ثنا هارون قال: قال ابن وهب: حدثني أسامة بن زيد، عن
حفص(١)، به.
٨٤٦ - حديث: كان رسول الله وعليه يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب
حم
والعشاء في السفر.
أحمد: عن عبدالرزاق، / عن معمر. وعن عبدالصمد، عن حرب، كلاهما jun
عن يحيى بن أبي كثير، به.
٨٤٧ - حديث: أن رسول الله وَل﴿ كان يَطْعَم يوم الفطر ... الحديث.
مي خز حب کم
مي في الصلاة: أنا عمرو بن عون، أنا هشيم(٢)، عن محمد بن إسحاق،
عنه، به .
٦٨/ب
٨٤٥ - حب (الإحسان) ٢٨٠/١ (عثمان) و٢٣٨/١ (الحوت). أحمد ٢٤٧/٣.
(١) ((حفص)): أي ابن عبيدالله، وتحرف في المطبوع ٢٤٧/٣ إلى: ((حفص بن عبدالله)).
٨٤٦ - أحمد ١٣٨/٣، ١٥١.
٨٤٧ - مي ٣٧٥/١ (الدمشقية) و٣١٤/١ (اليماني). خز ٣٤٢/٢. حب (الإحسان)
٢٠٦/٤ - ٢٠٧ (الحوت). كم ٢٩٤/١. وفي الأصل و(هـ): ((كم في الجمعة)) صوابه ما أثبته
من المطبوع .
(٢) تحرف في المطبوع إلى: ((هيثم)) وانظر الأسانيد الآتية، وهو هُشَيْم بن بشير. انظر:
(التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٧

٤٠ - أنس بن مالك : حفص بن عمر بن الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
خز في العيدين: نا أحمد بن منيع، ثنا هشيم، به. ليس في سماعنا.
حب في الرابع من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
ثنا هشيم، نحوه.
كم في [العيدين]: أنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان، ثنا علي بن
عبدالعزيز، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
٨٤٨ - حديث: ((من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة)).
حب
حب في النوع الثاني من الأول: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا حرملة بن
يحيى، ثنا ابن وهب، أنا عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبدالله بن الأشج، أن
عمران بن نافع حدثه، عنه، به.
٨٤٩ - حديث: جاء أعرابي إلى رسول الله وسلم فقال: يا رسول الله
عه
هلكت الماشية ... الحديث.
عه في الاستسقاء: ثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، أنا ابن وهب، حدثني
أسامة ۔ هو ابن زيد - أن حفص بن عبيدالله حدثه، به.
48 * حفص بن عمر بن الزبير، عن أنس
٨٥٠ - حديث: ((كان ليعقوب النبي عليه السلام أخ مؤاخياً في الله،
کم
فقال ذات يوم: يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك؟ ... )) الحديث.
كم في تفسير يوسف: نا أبو الوليد الفقيه، ثنا خُشْنام(١) بن بشر، ثنا
٨٤٨ - حب (الإحسان) ٢٦١/٤ (الحوت) و((موارد)) ص ١٨٤ - ١٨٥ وفيهما: عمر بن
نافع، خطأ، له ترجمة في: (الثقات لابن حبان ٢٤٢/٧، وتهذيب التهذيب ١٤٢/٨).
48 * حفص بن عمر بن الزبير: لا يوجد راو بهذا الاسم، إنما وهم الراوي فسماه كذلك.
انظر كلام الحاكم الآتي على الحديث.
٨٥٠ - كم ٣٤٨/٢.
(١) ((خشنام)): من الأصل و(هـ) ومخطوطة المستدرك (١٦١/٢/ب) وتحرف في المطبوع
إلى: ((هشام)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: حفص بن عمر بن عبدالله، عنه
أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن عبدالملك بن أبي غَنِيَّةِ (١)، عن حفص، به.
وقال: هكذا في سماعي، وأظنه وهماً من الراوي، فإنه حفص بن عمر بن
عبدالله بن أبي طلحة، فإن كان كذلك فالحديث صحيح، وقد رواه إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي في «تفسيره)»: عن عمرو بن محمد، عن زافر بن سليمان، عن
يحيى بن عبدالملك، عن أنس، لم يذكر بينهما أحداً. أخبرناه العنبري، ثنا
محمد بن عبدالسلام، عنه.
49 * حفص بن عمر بن عبدالله بن أبي طلحة الأنصاري، عن أنس
٨٥١ - حديث: كنت مع رسول الله وَليه جالساً في الحلقة ورجلٌ
حب كم حم
قائم يصلي، فلما رکع ثم سجد وتشهد دعا فقال في دعائه: اللهم إني أسألك بأن
لك الحمد لا إله إلا أنت ... الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا خلف بن خليفة، ثنا حفص ابن أخي أنس، به.
كم في الدعاء: أنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي
الدنيا، حدثني أبو علي أحمد بن إبراهيم(٢) الموصلي، ثنا خلف بن خليفة، به.
رواه أحمد: ثنا حسین وعفان، قالا : ثنا خلف بن خلیفة، عن حفص، به.
(١) (غَنِيّة)): هو الصواب، وتحرف في (هـ) إلى: ((عيينة)) وترجمته في: (التقريب وأصوله).
49 * أبو عمر حفص بن عمر بن عبدالله الأنصاري المدني، وقيل غير ذلك في نسبه، ثقة.
انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢١/٢، الكاشف ٢٤٤/١، وقابلها بالتقريب).
٨٥١ - حب (الإحسان) ١٧٩/٢ (عثمان) و١٢٥/٢ - ١٢٦ (الحوت) و((موارد)» ص ٥٩٢.
كم ٥٠٣/١ -٥٠٤. أحمد ١٥٨/٣، و٢٤٥ عن عفان وحده.
(٢) قوله ((حدثني أبو علي أحمد .. )) أثبته من مخطوطة المستدرك، ونحوه في المطبوع منه ((ثنا
أبو علي أحمد ... )) وفي (هـ): ((حدثني أحمد)) أما الأصل ففيه: ((ثنا جدي أحمد)) ولم أرَ في ترجمة
ابن أبي الدنيا وأحمد بن إبراهيم ما يشير إلى هذه القرابة بينهما، فلم أثبته .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٩

٤٠ - أنس بن مالك: حفص بن عمر بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
١
٨٥٢ - حديث: كنت جالساً مع النبي 18 في الحلقة إذ جاء/ رجل
حب حم
١/٦٩
فسلم على النبي وير فقال: السلام عليكم ورحمة الله فردّ النبي وز عليه السلام ...
[فذکر] الحدیث، وفيه قال: فقال: الحمدش حمداً کثیراً طيباً مباركاً فیه، کما يحب ربنا
ويرضى ... الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، بإسناد
الذي قبله .
رواه أحمد: ثنا حسين، ثنا خلف بن خلیفة، عن حفص، به.
٨٥٣ - حديث: كان رسول الله وَليل يأمر بالبساءة وينهى عن التبتل
نهياً شديداً ويقول: ((تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر الأنبياء يوم القيامة)).
حب في الثالث من الثاني: أنا محمد بن إسحاق الثقفي، بإسناد الذي قبله.
رواه أحمد: ثنا حسین وعفان،قالا : ثنا خلف بن خلیفة، عن حفص، به.
٨٥٤ - حديث: كان من دعاء النبي ◌َّل: ((اللهم إني أعوذ بك من علم
كم حم
لا ينفع ... )) الحديث.
کم في العلم: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن نعیم، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
خلف بن خليفة، عنه، به .
رواه أحمد: ثنا عفان، عن خلف بن خليفة، عن حفص، به.
٨٥٢ - حب (الإحسان) ١٤٧/٢ (عثمان) و١٠٤/٢ (الحوت)، و((موارد)» ٥٨٠ وفيه اسم
شيخه: محمد بن الحسن، بدل: محمد بن إسحاق، وهو تحريف. انظر: (سير أعلام النبلاء
٣٨٨/١٤، وتذكرة الحفاظ ٧٣١/٢). أحمد ١٥٨/٣.
٨٥٣ - حب (الإحسان) ١٣٤/٦ (الحوت) و((موارد)» ص ٣٠٢. أحمد ١٥٨/٣، و ٢٤٥
عن عفان وحده.
٨٥٤ - كم ١٠٤/١. أحمد ٢٨٣/٣.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٦٠٠