النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: حميد وخزرج وسلّام، عن ثابت، عنه
١٩ ** حمید بن عبيد، عن ثابت
٦١٨ - حديث: أن النبي وَل قال لجبريل: ((ما لي لم أر ميكائيل
ضاحكاً قط؟ ... )) الحديث.
أحمد: ثنا أبو اليمان، ثنا ابن عياش، عن عمارة بن غَزِيَّة، أنه سمع حميد بن
عبيد، به .
٢٠ ** خزرج بن عثمان أبو الخطاب، عن ثابت
مضى في الحكم بن خزرج
٢١ ** سلام بن مسکین، عن ثابت
٦١٩ - حديث: قدم ناس من أهل الحجاز على رسول الله وتقليل بهم جهد
عه
وضُرُّ، / فقالوا: يا رسول الله آوِنا وأنفق علينا مما رزقك الله ... الحديث، وفيه
قصة للحسن البصري في إنكاره على أنس تحديثه بذلك للحجاج.
عه في الحدود: ثنا إسحاق بن سيار، ثنا عمرو بن عاصم، عن أبي روح - وهو
سلام بن مسکین - به.
١
٥٧/ب
١٩ ** حميد بن عبيد مولى بني المعلى. قال الحسيني: لا يدري من هو. فتعقبه المصنف في
تعجيل المنفعة بقوله: هو مدني من موالي الأنصار. انظر: (الإكمال للحسين ٢٣/ب، تعجيل
المنفعة ص ١٠٥ - ١٠٦).
٦١٨ - أحمد ٢٢٤/٣.
٢٠ ** أبو الخطاب خزرج بن عثمان السعدي البصري. قال ابن معين: صالح. (الميزان
٦٥٢/١، وتهذيب التهذيب ١٣٩/٣ - ١٤٠ -، والتقريب). وانظر الترجمة رقم ١٣ عن ثابت
عن أنس ص ٤٥٢ .
٢١ ** أبوروح سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي البصري، ثقة عابد مكثر رمي بالقدر
توفى سنة ١٦٧. انظر: (الكاشف ٤١٤/١، التقريب وأصوله).
٦١٩ - قوله في المتن: ((جهد وضرُ)): هكذا في الأصل، وفي (هـ): ((جهد وصرم)) خطأ، إذ
الصرم: القطع، فلا معنی له هنا.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢١

٤٠ - أنس بن مالك: سلام أبو المنذر، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
٦٢٠ - حديث: أن أبا طلحة مات له ابن، فقالت أم سليم:
لا تخبروا أبا طلحة حتى أكون أنا الذي أخبره ... الحديث.
أحمد: عن عفان، عن سلام، به.
٦٢١ - حديث: خدمت رسول اللهِوَ ل﴿ عشر سنين، فما قال لي أفَّ
عه حب حم
قط ... الحديث.
عه في المناقب: ثنا عمار بن رجاء، ثنا يزيد بن هارون، عنه، به.
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا شيبان بن
فروخ، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا حسن(١)، ثنا سلام، به.
٢٢ ** سلام أبو المنذر، عن ثابت
٦٢٢ - حديث: ((حُبِّب إليَّ النساء والطيب ... )) الحديث.
حم
أحمد: عن أبي سعيد مولى بني هاشم وأبي عبيدة عبدالواحد وعفان، كلهم عن
سلام، به.
٦٢٠ - أحمد ٢٨٨/٣. وهكذا جاء الحديث هنا في الأصل و(هـ) تحت عنوان: سلام بن
مسكين عن ثابت، ومثله في ((أطراف المسند)) ١٢/آ: ((عن سلام - يعني ابن مسكين -)) في حين أن
لفظ المسند المطبوع ((عفان ثنا أبو المنذر سلام)) وهو غير سلام بن مسكين، وستأتي ترجمته بعد قليل
جداً. ومما يؤكد أن سلاماً هذا هو أبو المنذر: أن المزي ترجم له في (تهذيب الكمال ١ /٥٦٦) وذكر
أنه يروي عن عفان، وترجم لعفان ٩٤٢/٢ وذكر أنه يروي عن سلام أبي المنذر، أما سلام بن
مسكين فلم يذكره في شيوخ عفان، ولا ذكر عفان في الرواة عنه.
٦٢١ - حب (الإحسان) ٢٤٢/٤ (الحوت). أحمد ٢٥٥/٣.
(١) تحرف ((حسن)) في أطراف المسند (١٣/١/ب) إلى ((حسين)).
٢٢ ** أبو المنذر سلام بن سليمان المزني البصري ثم الكوفي، كان مقرىء البصرة.
صدوق، توفي سنة ١٧١. انظر: (الكاشف ٤١٣/١ وتهذيب التهذيب ٢٨٤/٤ وقابله
بالتقريب).
٦٢٢ - أحمد ١٢٨/٣، ١٩٩، ٢٨٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٥٢٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: سليمان، عن ثابت، عنه
٢٣ ** سلیمان بن مسلم أبو داود، عن ثابت
٦٢٣ - حديث: ((بشر المشّائين في ظُلَم الليل إلى المساجد بالنور التام
کم ق
يوم القيامة)).
كم في الصلاة: ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا محمد بن أيوب، ثنا داود بن
سليمان بن مسلم، ثنا أبي، به. وقال: إسناده مجهول.
قلت: ذكره العقيلي في الضعفاء. وأورد له هذا الحديث، وقال: لا يتابع عليه.
قلت : وأخرجه ابن ماجه منفرداً: عن شيخ له، عن سليمان بن داود الصائغ، عن
ثابت البناني، فيحتمل أن يكون هذا آخر تابع سليمان بن مسلم عليه، ويحتمل أن
یکون هو هو. (والله أعلم)(١).
٢٤ ** سليمان بن المغيرة، عن ثابت
٦٢٤ - حديث: لما نهينا أن نبتدىء النبي * كان يعجبنا أن يقدم
مي حب عه حم
٢٣ ** أبو داود سليمان بن مسلم مؤذن مسجد ثابت البناني، قال العقيلي: لا يتابع على
حديثه ولا يعرف به. وذكر له هذا الحديث. الميزان ٢٢٣/١، ونحوه نَقْل المصنف عنه هنا.
وانظر: (تهذيب التهذيب ١٨٨/٤).
٦٢٣ - كم ٢١٢/١. ابن ماجه كتاب المساجد - باب المشي إلى الصلاة، ٢٥٦/١ رقم
٧٨١. الضعفاء للعقيلي ٢/ ١٤٠ وقال عقبه: ((روي في هذا الباب أحاديث متقاربة لينة)).
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وجاءت الجملة الأولى في (هـ) أيضاً: ((قلت: ذكر العقيلي في
الضعفاء: سليمان هذا .. )) ثم إن المصنف طرّق الاحتمال هنا في أن سليمان بن داود بن مسلم؟ أو
غيره؟ وارتفع عن الاحتمال إلى شبه الجزم في تهذيب التهذيب ١٨٨/٤ فقد ترجم لسليمان بن داود
بن مسلم الصائغ وقال: ((ذكره العقيلي .. وسماه: سليمان بن مسلم، كأنه نسبه إلى جده)) ثم جزم
في التقريب فقال: ((سليمان بن داود بن مسلم ... وربما نسب إلى جده)».
٢٤ ** أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي ولاء البصري، سيد أهل البصرة وأحد أجلائها
الثقات الأثبات. توفي سنة ١٦٥. انظر: (الجرح والتعديل ١٤٤/٤، وتهذيب التهذيب
٢٢٠/٤).
٦٢٤ - مي ١٦٤/١ (الدمشقية) و١٣٠/١ (اليماني). حب (الإحسان) ٢٠٨/١ - ٢٠٩
(عثمان) و١٨٦/١ (الحوت). عه ٣،٢/١. أحمد ١٤٣/٣، ١٩٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٣

٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
البدوي الأعرابي العاقل فيسأل النبي وَ ل18 ونحن عنده، فبينا نحن كذلك إذ جاء
أعرابي فجثا بين يدي النبي ◌َ ﴿ فقال: يا محمد إن رسولك أتانا فزعم أن الله
أرسلك ... الحديث بطوله.
مي في الطهارة: أنا علي بن عبدالحميد، عنه، به.
حب في النوع الثالث من القسم الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
محمد بن الخطاب البلدي، نا عبدالملك بن إبراهيم الجُدِّي، ثنا سليمان بن المغيرة،
به، نحوه.
عه في الإيمان: ثنا أحمد بن شيبان الرملي والفضل بن عبدالجبار المروزي، ثنا
عبدالملك، عنه، به. وعن سليمان بن سيف الحراني، ثنا عمرو بن عاصم. وعن
محمد بن حَيُّويه(١)، ثنا أبو سلمة. وعن جعفر الصائغ، ثنا عفان وعلي بن
عبدالحميد و(٢) سعيد بن سليمان، ثنا سليمان بن المغيرة، به.
رواه أحمد: عن هاشم بن القاسم وبهز وعفان، عن سلیمان، به.
٦٢٥ - حديث: وجد رسول الله و ◌َ﴿ ذات ليلة شيئاً، فلما أصبح
خز حب كم
قيل: يا رسول الله إن أثر الوجع عليك لبينٌّ! قال: ((أما إني على ما ترون،
بحمد الله قد قرأت البارحة السبع الطوال))(٣).
(١) ((حيويه)) من المطبوع وهو الصواب، وتكرر كثيراً في مستخرجه، انظر: ٢/١، ٩٥٦
وغيرها، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى: (حيوة). انظر ترجمته في (سير أعلام النبلاء ٣٦٠/١٢
وغيره).
(٢) تحرفت الواو في (هـ) إلى: ((بن)).
٦٢٥ - خز ١٧٧/٢. حب (الإحسان) ٣٢٠/١ (عثمان) و٢٦٩/١ (الحوت) و((الموارد))
ص١٧٢. کم ٣٠٨/١.
(٣) الطُّوَل ـ هو كصُرَد - من الإحسان وهو ما يقتضيه كتب الغريب واللغة، وفي الأصل
و(هـ) وبقية المصادر بلفظ ((الطوال)) وهي: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف
والتوبة .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٤

٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
بأطراف العشرة ] ج ١
خز في الصلاة: ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، عنه، بهذا.
لیس في سماعنا.
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف، ثنا الحسن بن الصَّبَّح البَزَّار(١)، ثنا مؤمل، به.
كم في التطوع: ثنا أبو تراب أحمد بن محمد المذكر بالنَّوْقان، ثنا تميم بن محمد،
ثنا محمد بن أسلم العابد، ثنا مؤمل، به. وقال: صحيح على شرط مسلم(٢).
١
١/٥٨
٦٢٦ - / حديث: أن عتبان بن مالك اشتكى عينه فبعث إلى رسول الله وصلة
فذكر له ما أصابه فقال: يارسول الله صلِّ في بيتي ... الحديث.
أحمد: ثنا بهز، ثنا سلیمان، به.
٦٢٧ - حديث: قال عمي أنس بن النضر - ولم يشهد بدراً - لئن أراني(٣)
عه حب حم
الله مشهداً مع رسول الله وَله فيما بعدُ لَيَرَينَّ الله ما أصنع ... الحديث في قصة قتله.
عه في الجهاد: ثنا يونس بن حبیب وأبو أمیة، قالا : ثنا أبو داود، عنه، به. وعن
الصغاني، ثنا أبو النضر، عنه، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان، ثنا عبدالله،
عنه، به .
رواه أحمد: ثنا بهز. وثنا هاشم، قالا: ثنا سليمان بن المغيرة، به .
(١) البزار: بزاي وراء كما في (تبصير المنتبه ١ /١٤٧). وفي الأصل بزايين تحريف.
(٢) قوله: ((صحيح على شرط مسلم)) ساقط من (هـ).
٦٢٦ - أحمد ١٣٥/٣.
٦٢٧ - عه ٣٠٦/٤، ٣٧/٥، ٣٨. حب (الإحسان) ٨٣/٩ (الحوت). أحمد ١٩٤/٣،
وسقط عزوه إلى أحمد من (هـ) وانظر (ح ٥٣٣).
(٣) قوله: ((أراني الله)) من (هـ) ومصادر التخريج، وفي الأصل: ((الله أراني)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٥

٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
٦٢٨ - حديث: أن أنساً قال: إني لا آلو أن أصلي بكم كما
حم
كان النبي ◌َ* يصلي بنا. قال: وكان أنس يصنع شيئاً لا أراكم تصنعونه ...
الحديث.
أحمد: عن هاشم - هو ابن القاسم - عن سليمان، به.
٦٢٩ - حديث: انطلق ابن عمتي حارثة نظاراً يوم بدر (١)، ما انطلق لقتال،
حب كم حم
فأصابه سهم فقتله ... الحديث.
حب في الثاني من الثالث(٢): أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى، أنا
عبدالله، أنا سليمان، به .
کم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا أبو الوليد، ثنا
سليمان بن المغيرة، به.
رواه أحمد: عن عفان وعبدالله بن يزيد، كلاهما عن سليمان، به.
٦٣٠ - حديث: خدمت رسول الله وَلِ عشر سنين ... الحديث.
حم
أحمد: عن حجاج وهاشم، كلاهما عن سلیمان، به.
٦٣١ - حديث: كان فينا رجل من بني النجار قد قرأ القرآن
عه حم
يكتب لرسول الله ويتر، ثم لحق بأهل الكتاب ... الحديث.
عه في المنافقين: ثنا محمد بن حیویه، ثنا موسى بن إسماعيل، عنه، به.
٦٢٨ - لم أقف عليه في المسند المطبوع.
٦٢٩ - حب (الإحسان) ٨٥/٧ (الحوت) و((موارد)» ص ٥٦٥. کم ٢٠٨/٣. أحمد
٢٨٢/٣، ٢١٥، وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٦٠).
(١) قوله ((يوم بدر)) سقط من (هـ).
(٢) في (هـ): ((الأول)) بدل ((الثالث)).
٦٣٠ - أحمد ٣ /١٩٥.
٦٣١ - أحمد ٢٢٢/٣. وفي (هـ) والمطبوع: ((كان منا رجل ... )). وانظر (ح ٤٧٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
رواه أحمد: عن هاشم، عن سلیمان، به.
٦٣٢ - حديث: كان النبي رَّ في مسير، فنزل يمشي ورجل من
حب کم
أصحابه إلى جانبه، فالتفت إليه فقال له: ((ألا أخبرك بأفضل القرآن؟)) قال: بلى،
فتلا عليه ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ .... ﴾(١).
حب في الثاني من الأول وفى الصلاة: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن آدم
الجرجاني غندر، ثنا علي بن عبدالحميد المعنيُّ ، ثنا سلیمان، به.
كم في فضائل القرآن: أنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي،
ثنا علي بن عبدالحميد، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
٦٣٣ - حديث: ((ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي: إبراهيم ... ))
عه حب حم
الحديث.
عه في المناقب: عن الصغاني، ثنا أبو النضر. وعن أبي داود الحراني، ثنا
عمرو بن عاصم وعفان. وعن جعفر بن محمد، عن عفان. وعن عمر بن حفص
السدوسي، ثنا عاصم بن علي، کلهم عنه، به.
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
هدبة، ثنا سليمان بن المغيرة، به .
ر واه أحمد: ثنا هاشم، ثنا سلیمان، به. وعن بهز وعفان، كلاهما عن سلیمان،
به .
٦٣٢ - حب (الإحسان) ١٠٤/٢ (عثمان) و٧٤/٢ (الحوت) و((موارد)) ص ٤٢٤. كم
٥٦٠/١.
(١) سورة الفاتحة، الآية (٢).
٦٣٣ - حب (الإحسان) ٢٤٥/٤ (الحوت). أحمد ١٩٤/٣. وفي الأصل: ((وعن بهز وعن
عفان)) فأثبت ما في (هـ) لعدم الاشتباه فيها .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٧

٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
٦٣٤ - حديث: كنت ألعب مع الصبيان إذ جاء النبي ◌َّ - وقد
قَتّع رأسه بثوب - فسلم عليَّ ثم دعاني فبعثني في حاجة وقعد في نخل حائط ...
الحديث.
عه في اللباس: عن عيسى بن أحمد، ثنا محمد بن كثير. وفي الاستئذان: عن
الربيع بن سليمان، عن أسد بن موسى،كلاهما عن سليمان، به. وحديث أسد أتمُّ.
رواه أحمد: ثنا هاشم وحجاج،قالا : ثنا سلیمان، به.
٦٣٥ - حديث: صلى بنا رسول الله وَل تطوُّعاً، فقامت أم سليم
وأم حرام خلفنا ... الحديث.
أحمد: عن شبابة وحماد بن خالد وبهز وحجاج، عن سليمان، به.
٦٣٦ - / حديث: ((ياأبا عمير ما فعل النغير؟)).
٥٨ /ب
حم خد
أحمد: عن هاشم، عن سلیمان، به.
١
وأخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)): عن موسى بن إسماعيل، عنه، به.
٦٣٧ - حديث: ذهب رسول الله وهلهو إلى أم أيمن زائراً ... الحديث.
عه
عه في المناقب: ثنا إسحاق بن سيار ويعقوب بن سفيان، قالا: ثنا عمرو بن
عاصم، عنه، به .
٦٣٨ - حديث: وصف لنا أنس صلاة رسول الله وق طر فركع فاستوى
عه
حتى رأی بعضنا أنه قد نسي .
٦٣٤ - عه ٤٦٩/٥، والاستئذان غير مطبوع، وانظر (ح ٦٥٠). أحمد ١٩٥/٣.
٦٣٥ - أحمد ٢١٧/٣، ١٩٣.
٦٣٦ - أحمد ٢٢٢/٣ - ٢٢٣، الأدب المفرد (بشرحه) ٤٧٣/١.
٦٣٨ - عه ١٤٩/٢. وهذا الحديث وما بعده إلى رقم (٦٥٦) لم يرد في (هـ) فكأنه سقطت ورقة
كاملة .
ط لمالك
ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
عه في الصلاة: ثنا الصغاني، ثنا أبو النضر، عنه، به.
٦٣٩ - حديث: رأيت رسول الله وله والحلاق يحلقه، وقد أطاف به
أصحابه، ما تقع شعرة إلا في يد رجل.
عه في الحج: ثنا أبو أسامة عبدالله بن أسامة الكلبي، ثنا سليمان بن حرب،
عنه، بهذا. وفي المناقب: عن أبي أمية، عن سعيد بن سليمان، عنه، نحوه.
٦٤٠ - حديث: جاء رجل قد صنع طعاماً إلى النبي وَل# فقال:
مې عه حم
يا رسول الله هكذا - وأومأ إليه بيده - قال: يقول هكذا، وأشار إلى عائشة ...
الحديث.
مي في الأطعمة: أنا سعيد بن سليمان، عن سليمان بن المغيرة، به.
عه فيه: عن الصغاني، ثنا أبو النضر، عنه، به، وليس فيه قصة عائشة، وفيه
قصة الدباء، وفي آخره: قال: فحدثت به سليمان التيمي، فقال: ما أتينا أنساً في
زمان الدباء إلا وجدناه في طعامه .
رواه أحمد: ثنا هشام بن القاسم، ثنا سلیمان، به.
٦٤١ - حديث: إني لقائم عند المنبر يوم جمعة والنبي ◌َّ يخطب
عه طح حم
إذ قال بعض أهل المسجد: يا رسول الله حبس المطر ... الحديث.
عه في الاستسقاء: ثنا الحارثي، ثنا أبو أسامة. ح وثنا الصغاني، ثنا أبو النضر،
قالا : ثنا سلیمان، به.
طح فيه: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو ظَفَر عبدالسلام بن مطهّر، عنه، به.
٦٣٩ - ويزاد: أحمد ١٣٣/٣: ثنا سليمان بن حرب. و١٣٧: ثنا هاشم، قالا: ثنا
سليمان بن المغيرة، به .
٦٤٠ - مي ١٠٥/٢ (الدمشقية) و٣١/٢ (اليماني). عه ٣٩١/٥ -٣٩٢. أحمد ٢٢٥/٣.
٦٤١ - طح ٣٢٢/١. أحمد ١٩٤/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٩

٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد ولفظه: إن الناس قالوا: يارسول الله هلك المال! أقحطنا
يارسول الله، فاستسقى ... الحديث بطوله. عن بهز وحجاج، كلاهما عن
سليمان، به .
٦٤٢ - حديث: لما أنزلت هذه الآية: ﴿يَتُهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَاتَرْفَعُواْ أَصْوَتَكُمْ
حب حم
.﴾ (١) قال ثابت بن قيس بن شماس: هلكتُ ...
فَوْقَ صَوْتِ النَّبِ
الحديث.
حب في الثامن من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا هدبة، عنه، به.
رواه أحمد: عن هاشم، عن سليمان، به.
٦٤٣ - حديث: مُرَّ على النبي ◌َله بجنازة فأثني عليها خيراً ... الحديث.
حم
أحمد: عن عبدالصمد، عن سليمان، به.
٦٤٤ - حديث: بعث رسول الله وَهِ يَسْبَسَةَ عيناً ينظر ما صنعت عِير
عه حم
أبي سفيان ... الحديث بطوله، وفيه قصة عمير بن الحمام.
عه في الجهاد: ثنا عباس الدوري والصغاني، قالا: ثنا أبو النضر، عنه، به.
ر واه أحمد: ثنا هاشم - هو ابن القاسم - عن سلیمان، به.
٦٤٢ - حب (الإحسان) ١٥٠/٩ (الحوت). أحمد ١٣٧/٣.
ویزاد:
عه ٦٩/١ في الإيمان: ((حدثنا الصغاني، قال: ثنا أبو النضر، قال: حدثنا سليمان بن
المغيرة ... )) نحوه وأتم منه. حب ((الإحسان)) ٩/ ١٥٠ (الحوت): «أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا
محمد بن عبدالأعلى، حدثنا معتمر بن سليمان)) عن أبيه، عن ثابت ... )) وسيذكره المصنف في
رواية سليمان بن طرخان عن أنس برقم ١١٤٩ .
(١) - سورة الحجرات، الآية (٢).
٦٤٣ - أحمد ٢١١/٣.
٦٤٤ - عه ٣٥/٥. أحمد ١٣٦/٣.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٣٠

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
٦٤٥ - حديث: كان رسول الله ولم تعجبه الرؤيا ... الحديث.
عه حب حم
عه في الرؤيا: عن جعفر بن محمد الصائغ، ثنا عفان، عنه، به.
حب في السادس والستين من الثالث: أنا أبويعلى، ثنا شيبان بن فروخ، عنه،
به .
رواه أحمد: عن أبي النضر وبهز وعفان، ثلاثتهم عن سليمان، به.
٦٤٦ - حديث: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم، فقالت أم
عه حم
سليم لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة ... الحديث بطوله.
عه في المناقب: ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا عفان. وثنا أبو أمية، ثنا
عاصم بن علي، كلاهما عنه، به.
رواه أحمد: عن عفان وبهز، كلاهما عن سليمان، به.
١
٦٤٧ - / حديث: صلى رسول الله له يوماً الظهر بالمدينة، ثم أتى
حب حم
المقاعد، فجاء بلال فنادى بالعصر، فقام من له أهل بالمدينة ... الحديث في نبع
الماء من بين أصابعه .
١/٥٩
حب في الثالث والثلاثين من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا هدبة بن
خالد، عنه، به .
رواه أحمد: عن هاشم وحجاج وعفان، عن سلیمان، به.
٦٤٨ - حديث: أتانا النبي ◌ّ فقال عندنا، فجاءت أمي أم سليم
عه حم
بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها ... الحديث.
٦٤٥ - حب (الإحسان) ٦١٨/٧ (الحوت) و((موارد)) ص ٤٤٦. أحمد ١٣٥/٣، ٢٥٧.
٦٤٦ - أحمد ٢٩٠/٣، ١٩٦.
٦٤٧ - حب (الإحسان) ١٧٠/٨ (الحوت). أحمد ١٣٩/٣، ١٦٩.
٦٤٨ - ويزاد: أحمد ١٣٦/٣: ((ثنا هاشم بن القاسم، ثنا سليمان ... )) به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣١

٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
عه في المناقب: عن أبي أمية، عن عاصم بن علي، عنه، به.
٦٤٩ - حديث: دخل علينا النبي ◌َّ﴿ وما هو إلا أنا وأمي وخالتي
عه
... الحديث.
عه في المناقب: ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، عنه، به.
٦٥٠ - وبه: مرَّبي النبي صل وأنا ألعب مع الصبيان، فسلم
عه
علينا وبعثني في حاجة ... الحديث.
٦٥١ - حديث: أن رسول الله ولي كانت له أمة يطؤها، فلم
نزل به حفصة حتى جعلها على نفسه حراماً ... الحديث.
کم
كم في التفسير: حدثني أبو عبدالله محمد بن أحمد بن بُطّة [ثنا عبد الله بن
محمد بن زكريا الأصبهاني](١)، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، عنه، به. وقال:
صحيح على شرط مسلم.
٦٥٢ - حديث: أن صفية وقعت في سهم دحية الكلبي ... الحديث.
حم
أحمد: عن هاشم وبهز، عن سلیمان، به.
٦٥٣ - حديث: كان رسول الله ﴾ إذا صلى الغداة جاءه خَدَم
عه حم
أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء، فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيه، فربما جاؤوه في
٦٤٩ - ويزاد: عه ٨٤/٢ في الصلاة: ((حدثنا يونس بن حبيب قال: ثنا أبو داود قال: ثنا
سليمان بن المغيرة ... )) وانظر الحديث الآتي برقم ٦٥٥ .
٦٥٠ - لعله يريد: أبا عوانة في الإستئذان، لا المناقب. وارجع إلى رقم ٦٣٤.
٦٥١ - كم ٤٩٣/٢.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وتبصير المنتبه ٩٥/١، وهو ساقط من الأصل.
٦٥٢ - أحمد ١٩٥/٣، ١٢٣.
٦٥٣ - أحمد ١٣٧/٣.
ط لمالك ش للشافعي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٥٣٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه
الغداة الباردة.
عه في المناقب: عن الصغاني، ثنا أبو النضر، عنه، بهذا.
ر واه أحمد: ثنا هشام، عن سليمان، به.
٦٥٤ - حديث: ((آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح ... )) الحديث.
عه حم
عه في الإيمان: ثنا أبو جعفر أحمد بن حسان المؤذن في مسجد الرصافة سنة
٢٥٩، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا هاشم، به.
٦٥٥ - حديث: دخل علينا رسول الله #1 فصلى بنا في غير
عه حم
وقت صلاة.
[عه] في الصلاة: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا هاشم بن القاسم، به.
٦٥٦ - حديث: ألا أخبركم بخبر إخوانكم الذين كنا ندعوهم القراء، فذكر
عه حم
سبعين من الأنصار ... الحديث، وفيه: فلما أصيب خُبيب بعثهم رسول الله وَّفون
ومنهم خالي حرام ... وفيه قصة قتله، وفيه: فلما صلى الغداة رفع يديه يدعو
عليهم.
عه في الجهاد: ثنا جعفر بن محمد، ثنا عفان بن مسلم، عنه، به.
٦٥٤ - عه ١٥٨/١ - ١٥٩، وفيه شيخه: أحمد بن حيان. أحمد ١٣٦/٣.
٦٥٥ - رمز ((ع)) مني، وهو فيه ٨٤/٢. وأحمد لم أره فيه من طريق هاشم، إنما رأيت نحوه
١٩٣/٣ - ١٩٤ عن بهز وحجاج، عن سليمان، وكأن الحديث مكرر مع ما تقدم (ح ٦٤٩).
٦٥٦ - عه ٤٠/٥ -٤١. وهنا ينتهي السقط من (هـ)
ويزاد: أحمد ١٣٧/٣: ((ثنا هاشم وعفان - المعنى - قالا: حدثنا سليمان ... )) به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٣

٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
٦٥٧ - حديث: إني لأسعى في الغلمان يقولون: جاء محمد ... الحديث في
حم
الهجرة.
أحمد: عن هاشم، عن سلیمان، به.
٦٥٨ - حديث: ما أعرف فيكم اليوم شيئاً كنت أعهده على عهد
حم
رسول الله * ليس قولكم: لا إله إلا الله ... الحديث.
أحمد: ثنا عفان، ثنا سلیمان، به.
٦٥٩ - حديث: كان أنس يقول: يابني تباذلوا بينكم، فإنه أودُّ لما بينكم.
خد
البخاري في ((الأدب المفرد)»: ثنا موسى، عنه، بهذا.
٦٦٠ - وبه فيه: كان أنس إذا دعا لأخيه يقول: جعل الله عليه
خد
صلاة قوم أبرار، ليسوا بظلمة ولا فجار، يقومون الليل، ويصومون النهار.
٦٦١ - حديث: جاء أبو طلحة يوم خيبر يُضحك النبي ◌َ ﴾ من أم
حم
سليم فقال: يا رسول الله ألم تر إلى أم سليم معها خنجر؟ !... الحديث.
أحمد: ثنا حماد بن أسامة، ثنا سليمان - هو ابن المغيرة - به.
٦٦٢ - / حديث: كان النبي ◌َ﴾ يصلي في رمضان، فجئت فقمت خلفه،
قال: جاء رجل فقام إلى جنبي، ثم جاء آخر ... الحديث، وفيه ذكر الوصال.
حم
١
٥٩/ب
٦٥٧ - أحمد ٢٢٢/٣.
٦٥٨ - أحمد ٢٧٠/٣.
٦٥٩ - الأدب المفرد ((بشرحه)) ٥١/٢.
٦٦٠ - الأدب المفرد ((بشرحه)) ٨٩/٢.
٦٦١ - أحمد ١١٢/٣، ١٩٨.
٦٦٢ - أحمد ١٩٣/٣ وفيه: ((ثنا بهز، ثنا حجاج)) خطأ، إما صوابها: ((وحجاج)) وإما: ((وثنا حجاج)).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٤

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: سليمان بن المغيرة عن ثابت، عنه
أحمد: ثنا بهز وحجاج، قالا: ثنا سليمان بن المغيرة، به.
٦٦٣ - حديث: لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صل* لزيد:
حم
((اذهبْ فاذكرها عليَّ ... )) الحديث بطوله، وفيه نزول آية الحجاب.
أحمد: عن بهز وهاشم، كلاهما عن سلیمان، به.
٦٦٤ - حديث: ((المرء مع من أحبَّ)).
حم
أحمد: عن هاشم، عن سلیمان، به.
٦٦٥ - حديث: واصل النبي و 18 في آخر الشهر ... الحديث.
حم
أحمد: عن بهز وحجاج، عنه، به.
٦٦٦ - حديث: ما شممت شيئاً قطُّ أطيب من ريح رسول الله صَلفيه ...
عه حم
عه في المناقب: عن عباس الدوري، عن شَبَابة. وعن أبي أمية، عن
الحدیث.
٦٦٣ - أحمد ١٩٥/٣.
٦٦٤ - أحمد ٢٢٢/٣ - ٢٢٣.
٦٦٥ - أحمد ١٩٣/٣ وهو طرف من الذي تقدم ٦٦٢.
٦٦٦ - أحمد ٢٢٢/٣ لكن ليس في أوله ما ذكره المصنف.
ويستدرك: كم ٤٢٦/٣ في المعرفة - مناقب عمير بن الحمام -: ((حدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو النضر، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن
أنس قال: قال رسول الله # يوم بدر: ((قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض)) قصة طرح
عمير بن الحمام الأنصاري تمرات كانت بيده، ثم قاتل حتى قتل.
عه ٤ /٢٢٠ في الجهاد - تحت باب: بيان محاربة النبي إي أهل الطائف ...: ((حدثنا الصغاني
قال: أنبأ أبو النضر، قال: ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس ... )) حديث مصارع أهل
بدر: (هذا مصرع فلان إن شاء الله، وهذا مصرع فلان إن شاء الله)).
أحمد ٢٧٠/٣: ((ثنا عفان، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: إني لرديف أبي
طلحة ... )) في خروجه ﴿ إلى خيبر وقوله: ((إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٥

٤٠ - أنس بن مالك: سهيل وسَيَّر، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
عاصم بن علي، كلاهما عنه، به.
رواه أحمد: عن هاشم، عن سلیمان، به. وفي أوله: كان أزهر اللون.
٢٥ ** سهيل القُطَعي، عن ثابت
أَهْلُ النَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ (١) قال:
﴿
٦٦٧ - حديث: أنه قرأ:
مي کم البزارت حم
((قال ربكم: أنا أهل أن أتَّقى، فمن اتَّقاني فأنا أهلٌ أن أُغفر له)).
مي في الرقاق: ثنا الحکم بن المبارك، عن سلم بن قتيبة، عنه، بهذا.
كم في تفسير المدثر: ثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا
سُريج بن النعمان، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
قلت: بل هو ضعيف لضعف سهيل، وقد ذكر البزار والترمذي أنه تفرد به.
ورواه أحمد: عن زيد بن الحباب وسُريج، كلاهما عن سهيل القطعي، به.
٢٦ ** سيّار، عن ثابت، عن أنس
٦٦٨ - حديث: كنت أمشي مع ثابت فمّر بصبیان فسلم علیهم، وحدث
ثابت أنه(٢) كان مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهم، ورفع ذلك (إلى النبي (وَارِ)(٣).
٢٥ ** أبو بكر سهيل بن أبي حزم: مهران القُطَعي البصري. ضعيف من قبل حفظه،
توفي سنة ١٧٥. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٦١/٤. التقريب).
٦٦٧ - مي ٣٠٢/٢ (الدمشقية) و٢١٢/٢ (اليماني). كم ٥٠٨/٢ وفي الأصل و(هـ): ((تفسير القيامة))
فعدلته، وليس بين الحديث وتفسير القيامة إلا العنوان. أحمد ١٤٢/٣، ٢٤٣. البزار ٧٩/آ مصورة المكتبة
الأزهرية. الترمذي كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة المدثر ٤٣٠/٥.
(١) - سورة المدثر، الآية (٥٦).
٢٦ ** أبو الحكم سياربن أبي سيار: وردان العنزي الواسطي، ويقال: البصري، ثقة،
توفي سنة ١٢٢. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩١/٤).
٦٦٨ - مي ٢٧٦/٢ (الدمشقية و١٨٩/٢ (اليماني). أحمد ١٣١/٣.
(٢) وقوله: ((وحدث ثابت أنه)) أثبته من الدارمي والمسند، ولم يظهر في (هـ) وفي الأصل:
وحديث أنس .
(٣) وما بين الهلالين من (هـ).
جا لابن الجارود
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك
٥٣٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: شعبة، عن ثابت، عنه
مي في الاستئذان: ثنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عنه، به.
عه فيه: ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عتاب. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر، ثنا شعبة،
(كلاهما عنه)(١) به. وعن أبي بكر بن خلاد(٢)، ثنا عمرو بن عون. وعن أبي أمية،
ثنا الخضر بن محمد، كلاهما عن هشیم، عن سيار، نحوه
رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر(٣)، عن شعبة، به.
٢٧ ** شعبة، عن ثابت، عن أنس
٦٦٩ - حديث: صليت مع النبي ﴿ وأبي بكر وعمر فلم يجهروا
خز طح حم البزار
بونـ
ـبِالَّهِالرَّمِ الرَّحِيمِ﴾
خز في الصلاة: ثنا أبو بكر بن إسحاق بخبر غريب(٤)، ثنا أبو الجوَّاب، ثنا
عمار بن رزيق(٥)، عن الأعمش، عن شعبة، به.
(١) ما بين الهلالين من (هـ).
(٢) تحرف ((خلاد)) في (هـ) إلى: ((صاد)).
(٣) ((جعفر)) من الأصل والمطبوع وأطراف المسند (١٢/١/ب) وهو الصواب، فما في (هـ)
(يعقوب)) فتحريف. وهو محمد بن جعفر الفّيْدي الهُذَلي البصري، المعروف بغُندَر. انظر:
(التقریب وأصوله).
٢٧ ** أبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العَتّكي الأزدي الواسطي البصري، الإمام
العَلَم، أمير المؤمنين في الحديث، وشيوخه وتلامذته يفوتهم الحصر، مع عبادة وزهد، توفي سنة
١٦٠ عن سبع وسبعين سنة. انظر: (حلية الأولياء ١٤٤/٧، تقدمة الجرح والتعديل ص ١٢٦ -
١٧٦ . وقصر ابن سعد في ترجمته جداً ٢٨٠/٧، وهي جديرة بالإفراد في كتاب، تهذيب التهذيب
٣٣٨/٤. وغيرها كثير).
٦٦٩ - خز ٢٥٠/١. في الموضعين. طح ٢٠٣/١. أحمد ٢٦٤/٣، وسقط من (هـ) من
قوله: ((رواه أحمد .. بأن الأعمش)). وكلام أبي حاتم في ((علل)) ابنه ٨٦/١، وكلام البزار ورقة
٧٧/آ من مصورة المكتبة الأزهرية.
(٤) قوله ((بخبر غريب)) ليس في المطبوع.
(٥) قوله (رزيق)) هو بتقديم الراء مصغراً كما في (التقريب وتبصير المنتبه ٦٠٠/٢). وتحرف
في (هـ) بتقديم الزاي على الراء في الموضعين.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٧

٤٠ - أنس بن مالك: شعبة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
طح فیہ: ثنا أبو أمیة، ثنا الأحوص بن جوَّاب ـ هو أبو الجواب - به.
رواه أحمد: ثنا الأحوص بن جواب، ثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن
شعبة، به .
قلت: جزم أبو حاتم بأن الأعمش أخطأ فيه، وإنما هو عن شعبة، عن قتادة،
عن أنس. وقال البزار: لا نعلم روى الأعمش عن شعبة غير هذا الحديث،
ولا نعلمه حدث به عن الأعمش إلا عمار بن رزيق.
٦٧٠ - حديث: كان النبي ◌َّ﴿ لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا
خز عه كم
في الاستسقاء.
خز في الاستسقاء: ثنا محمد بن بشار، ثنا عبدالرحمن، ناشعبة، بهذا، قلت
الثابت: أنتَ سمعته من أنس؟ قال: سبحان الله! ليس في السماع.
عه فيه: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. ح وثنا الصغاني، ثنا أبو زيد
الهروي، كلاهما عن شعبة، به. ولفظه: کان يرفع يديه في الدعاء حتی یُری بیاض
إبطيه. زاد أبو داود: قال شعبة: قلت لعلي بن زيد؟ (فقال)(١) إنما ذاك في
الاستسقاء. فقلت: أسمعتّه من أنس؟ قال: سبحان الله !.
كم فيه: أنا الحسين بن علي، ثنا محمد بن إسحاق - هو ابن خزيمة - به. وعن
أحمد بن جعفر القطيعي، أنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
عبدالرحمن، به. وقال: صحيح على شرطهما(٢)، وقد أخرجه مسلم من حديث
شعبة .
٦٧٠ - خز ٣٣٣/٢. كم ٣٢٧/١. مسلم ٦١٢/٢ لكن لفظه لفظ الحديث الآتي.
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وابن زيد تحرف في (هـ) إلى ((يزيد)) وهو: ابن عبدالله بن
جدعان من رجال التقريب.
(٢) وفي المطبوع نقص فاحش، صوابه من المخطوط ١٥٥/١/آ: ((أخبرنا أحمد بن جعفر
القطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، أخبرني أبي، ثنا عبدالرحمن. وأخبرني الحسين بن علي،
ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن بشار، ثنا ... )) إلى آخره.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٣٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: شعبة، عن ثابت، عنه
١
١/٦٠
٦٧١ - / حديث: كان النبي # يرفع يديه في الدعاء حتی یری بياض إبطيه.
حب حم
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا الحسين بن عبدالله بن يزيد القطان
بالرقة، ثنا سهل بن صالح الأنطاكي، أنا يزيد بن هارون، عنه، بهذا.
رواه أحمد: عن عبدالصمد ووكيع وأبي داود، ثلاثتهم عن شعبة، به. وقال
شعبة: فذكرت ذلك لعلي بن زيد فقال: إنما كان في الاستسقاء.
٦٧٢ - حديث: مر رسول الله صل# بامرأة عند قبر تبكي، فقال:
عه حب حم
((يا هذه اصبري ... )) الحديث.
عه في الجنائز: عن إبراهيم بن مرزوق، ثنا عثمان بن عمر. وعن الصغاني، ثنا
أبو زید ویحیی بن أبي بکیر، ثلاثتهم عنه، به.
قال: ورواه النضر، عن شعبة .
حب في الرابع(١) والثمانين من الأول: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
الحسن بن حماد سجّادة(٢)، ثنا إبراهيم بن عيينة(٣)، عنه، به.
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر وعبدالصمد وأبي داود وأبي قطن، كلهم عن
شعبة، به .
٦٧٣ - حديث: ((لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به)).
عه حم
٦٧١ - حب (الإحسان) ١٦٩/٢ (عثمان) و١١٩/٢ (الحوت). أحمد ٢١٦/٣، ١٨٤،
٢٠٩. وكتب على حاشية (هـ) بجانبه: ((لعل هذا والذي قبله حديث واحد))
ويزاد: أحمد ٢٥٩/٣: ((ثنا أسود بن عامر، ثنا شعبة ... )) بمثله.
٦٧٢ - حب (الإحسان) ٢٤٣/٤ (الحوت) و((موارد)) ص ١٩٠. أحمد ١٣٠/٣، ١٤٣، ٢١٨.
(١) في (هـ): ((السابع)) بدل: ((الرابع)).
(٢) ((سجّادة)): تحرف في موارد الظمآن إلى: ((ببخاری)) وترجمته في: (السير ٣٩٢/١١).
(٣) ((عيينة)) من (هـ) والإحسان، وتحرف في الأصل إلى ((عبيد)) وهو من رجال التقريب.
٦٧٣ - عه ٧٤/٤. أحمد ١٤٢/٣ رواية أبي الوليد فقط. وقوله ((وسليمان بن حرب)) هكذا في
الأصل و(هـ) وأطراف المسند ١٤/١/ب، ولم أر في المطبوع رواية لهذا الحديث عنه، إنما فيه =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٩

٤٠ - أنس بن مالك: شعبة، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الجهاد: ثنا حمدان بن علي والصاغاني وأبو أمية والصائغ وأبو إبراهيم
الزهري، قالوا: ثنا عفان. وعن عمر بن محمد الصنعاني بصنعاء، ثنا أبو الوليد.
وعن الصاغاني، ثنا سليمان بن حرب، ثلاثتهم عن شعبة، به.
رواه أحمد: عن أبي الوليد وسليمان بن حرب، كلاهما عن شعبة، به.
٦٧٤ - حديث: كان رسول الله ولم يقوم فيصلي، فإذا رفع رأسه
حب حم
من الركوع قلنا: قد نسي من طول القيام.
حب في الثاني والتسعين من الثاني: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن
بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به.
رواه أحمد ولفظه: أن أنساً قال: إني لا آلو أن أصلي بكم كما كان رسول الله وَله
يصلي. الحديث بطوله عن محمد بن جعفر، به.
٦٧٥ - حديث: ((رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)).
عه
عه في الرؤيا: ثنا الصغاني، ثنا أسود بن عامر، عنه، به. (قلت: تابعه
إسحاق، عن أنس). ورواه قتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت.
٦٧٦ - حديث: كان رسول الله والله يدعو بهذا الدعاء: ﴿ ... رَبَّنَا
عه حب حم
= ١٥٠/٣ (( ثنا سليمان بن داود .. )) به، وهو أبو داود الطيالسي. والله أعلم.
ويزاد: أحمد ٢٥٠/٣، ٢٧٠: ((ثنا عفان، ثنا شعبة ... )) به. ورواية عفان مذكورة في
الأطراف.
٦٧٤ - حب (الإحسان) ٢٨٥/٣ (عثمان) و١٨٧/٣ (الحوت). أحمد ١٧٢/٣ بلفظ
الترجمة، وليس في أوله ما ذكره المصنف؟.
٦٧٥ - ما بين الهلالين من (هـ)، ومتابعة إسحاق تقدمت برقم (٣٣٤). ورواية قتادة في
المسند ١٨٥/٣ و٣١٦/٥.
ويزاد: أحمد ١٨٥/٣: ((ثنا عبدالرحمن، عن شعبة ... )) به.
٦٧٦ - حب (الإحسان) ٢٠٧/٢ (عثمان) و١٤٤/٢ (الحوت). أحمد ٢٠٨/٣، ٢٠٩.
(١) ((ربنا)) من الآية الكريمة في سورة البقرة، رقم (٢٠١) وصحيح مسلم (٢٠٧١/٤) كتاب
الذكر والدعاء: باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة .. الذي هو أصل لكتاب أبي =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٠