النص المفهرس

٤٠ - أنس بن مالك: إسماعيل بن عبدالله وابن عبيدالله، عنه
بأطراف العشرة] ج ١
أحمد: ثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عنه، بهذا. وهو عنده عن عفان في
الحديث الذي قبله.
١/٤٢
١
16 * / إسماعيل بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس
٣٤٩ - حديث: أن أبا طلحة خطب أم سليم فقالت: يا أبا طلحة ألستَ
کم
تعلم أن إلهك الذي تعبد خشبةٌ نبتت من الأرض نَجَرها حبشيُّ بني فلان؟ !...
الحديث.
كم في النكاح: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا مسلم بن
إبراهيم وحجاج بن منهال، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت وإسماعيل بن
عبدالله بن أبي طلحة، كلاهما عن أنس، به، وقال: صحيح على شرط مسلم.
٣٥٠ - حديث: ما عُرض على النبيِ وَ﴿ طِيبٌ قطُّ فردَّه.
حم
أحمد: ثنا هاشم وعفان وحسين، عن المبارك - وهو ابن فضالة - عنه، به.
كم
٣٥١ - حديث: ((أنتم والساعة كهاتين)).
كم في الفتن: ثنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر، ثنا بشر بن بكر، أنا
الأوزاعي، عنه، به، وفيه قصة.
17 * إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المهاجر، عن أنس
16 * إسماعيل بن عبدالله بن أبي طلحةً: زيدٍ بن سهل الأنصاري النجاريّ، أخو إسحاق
المتقدم برقم ١٠. ثقة. انظر: (تهذيب التهذيب ٣١٠/١، وقابله بالتقريب).
٣٤٩ - كم ١٧٩/٢. وأحال عليه في (ح ٦٠٣).
٣٥٠ - أحمد ٢٢٦/٣، ٢٥٠، ٢٦١.
٣٥١ - كم ٤٩٤/٤.
17 * أبو عبدالحميد إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي ولاء الدمشقي، أحد
الثقات، وهو أحد العشرة الفقهاء من التابعين الذين اختارهم عمر بن عبدالعزيز ليفقهوا أهل
القيروان وإفريقية، وقد أسلم على يد إسماعيل عامة البربر. توفي سنة ١٣١. انظر: (تهذيب =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

٤٠ - أنس بن مالك: إسماعيل وأشعث، عنه
[إتحاف المهرة
٣٥٢ - حديث: قدم أنس بن مالك على الوليد بن عبدالملك، فسأله
حم
ماذا سمعت من رسول الله و ** يذكر به الساعة؟ قال: سمعته يقول: ((أنتم
والساعة كهاتين)».
أحمد: ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عنه، بهذا.
18 * إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أنس
٣٥٣ - حديث: ((صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)).
ـم
أحمد: عن عبدالملك بن عمرو(١) وأبي سعيد، كلاهما عن عبدالله بن جعفر
المخرِّمي، عنه، به.
19 * أُشعث بن عبدالله ۔ ویقال ابن جابر - احدَّاني الأزدي، عن أنس
٣٥٤ - حديث: ((شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي)).
خزكم حم
= التهذيب ٣١٧/١، رياض النفوس لأبي بكر المالكي ٧٦/١ وغيره من كتب تراجم المغاربة).
٣٥٢ - أحمد ٢٢٣/٣.
18 * أبو محمد إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني. ثقة حجة. توفي
سنة ١٣٤. انظر: (القسم الساقط من طبقات ابن سعد رقم الترجمة ١٢٠. والتقريب وأصوله).
٣٥٣ - أحمد ٢١٤/٣، ٢٤٠.
(١) في الأصل اسم شيخ أحمد: ((عبدالله بن عمرو)) وهو تحريف عن: ((عبدالملك)) كما جاء في
(هـ) وأطراف المسند ١١/١/أ والمطبوع، وهو أبو عامر العَقَدي، ترجمته في: (تهذيب التهذيب
٤٠٩/٦).
19 * أبو عبدالله أشعث بن عبدالله بن جابر الحداني البصري، صدوق. انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٥٥/١، التقريب). قلت: هكذا نسبه المصنف في كتابيه المذكورين، وصرح أنه قد
ينسب إلى جده، وكذلك فعل المزي في تهذيب الكمال ١١٦/١ - ١١٧، وهو مقتضى ترجمته عند
البخاري في (التاريخ الكبير ٤٥٩/١). وظاهر عبارة المصنف هنا أنه مختلف في اسم أبيه. والله
أعلم.
٣٥٤ - خز ص ٢٧٠. كم ٦٩/١. أحمد ٢١٣/٣.
ط لمالك ش للشافعي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
جالابن الجارود
مي للدارمي
٤٢٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك : أعين البصري، عنه
خز في التوحيد: ثنا العباس بن عبدالعظيم، ثنا سليمان بن حرب، ثنا
بسام بن حریٹ، عنه، بهذا.
كم في الإيمان: أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي
وأبو المثنى العنبري، قالا : ثنا سليمان بن حرب، به.
رواه أحمد: ثنا سليمان بن حرب، به .
٣٥٥ - حديث: ((قال ربكم: من أذهبت كريمتيه فصبر واحتسب كان ثوابه
الجنة ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عفان، ثنا نوح بن قیس، عنه، بهذا.
٣٥٦ - حديث: كان شَعر رسول الله له إلى أنصاف أذنيه.
حم
أحمد: ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عنه، بهذا.
٣٥٧ - حديث: مر رجل بالنبي #9 وعنده ناس، فقال رجل ممن كان
حم
عنده: إني لأحب هذا الرجل ... الحديث.
أحمد: ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عنه، به.
20 * أعينَ البصري أبو يحيى، عن أنس
٣٥٨ - حديث: ((من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك ديناً فعلى الله
حم
وعلی رسوله».
أحمد: ثنا عبدالله بن يزيد، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني الضحاك بن
٣٥٥ - أحمد ٢٨٣/٣.
٣٥٦ - أحمد ١٦٥/٣.
٣٥٧ - أحمد لم أقف عليه في المسند المطبوع، وهو في أطراف المسند (ج ١ لوحة ١١ /أ).
20 * أبو يحيى أعين البصري، ذكره ابن حبان في الثقات. تعجيل المنفعة ص ٣٩.
٣٥٨ - أحمد ٢١٥/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

٤٠ - أنس بن مالك: أنس بن سيرين، عنه
[إتحاف المهرة
شرحبيل، عنه، به .
21 * أنس بن سيرين، عن أنس
٣٥٩ - حديث: كان رسول الله ولم يدخل على أم سليم فتبسط له
خز حب حم
نِطْعاً، فَيَقِيل عليه، فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها ... الحديث.
خز في الطهارة: عن محمد بن الوليد وبشر(١) بن معاذ، كلاهما عن
عبدالوهاب، عن أيوب، عنه، بهذا .
حب في الحادي عشر من الرابع: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف،
ثنا سوّار بن عبدالله العنبري، ثنا عبدالوهاب الثقفي، به.
رواه أحمد: ثنا عبد الوهاب بن عبدالمجيد، عن أيوب، عنه، به.
٣٦٠ - / حديث: قنت شهراً بعد الركوع.
١
٤٢ /ب
عه حم
عه في الصلاة: ثنا الصغاني، ثنا عفان بن مسلم ويونس بن محمد(٢) قالا: ثنا
حماد بن سلمة، ثنا أنس، عنه، به.
رواه أحمد: عن عفان، به .
21 * أبو حمزة أنس بن سيرين الأنصاري البصري، سماه أنس بن مالك باسمه وكناه
بكنيتين، ثقة، توفي سنة ١١٨ أو ١٢٠. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٧٤/١، ابن سعد
٢٠٧/٧).
٣٥٩ - خز ١٤٢/١. حب (الإحسان) ٢٩/٧ (الحوت). أحمد ١٠٣/٣.
(١) في المطبوع: ((يونس بن معاذ)) خطأ. وليس في هذه الطبقة من اسمه ((يونس بن معاذ))
وانظر ترجمة بشر في: (التهذيب ٤٥٩/١).
٣٦٠ - عه ٣١٢/٢. أحمد ٢٤٩/٣ .
ويزاد: أحمد ١٨٤/٣: ((ثنا عبدالرحمن، ثنا حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين ... )) به.
(٢) وفي الأصل و(هـ): ((يونس بن عبيد)) خطأ، صوابه ما أثبته من المطبوع، وانظر ترجمته
عند المزي ١٥٧٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: أنس بن سيرين، عنه
٣٦١ - حديث: رأيت أنس بن مالك يستشرف لشيء وهو في الصلاة
ينظر إليه .
أحمد: ثنا هشيم، أنا خالد، عنه، (بهذا. موقوف)(١)
٣٦٢ - حديث: أن رسول الله وَل زار أهل بيت من الأنصار
حب خد
فطَّعِمَ عندهم، فلما أراد أن يخرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط، فصلى
عليه ودعا لهم.
حب في الصلاة وفي الأول من الرابع: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف، ثنا سوّار بن عبدالله العنبري، ثنا عبدالوهاب الثقفي، ثنا خالد الحذاء،
عنه، به.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد: عن محمد بن سَلام، عن عبدالوهاب بن
عبدالمجيد، به.
٣٦٣ - حديث: خرجنا مع أنس إلى بني (٢) سيرين، فأمَّنا في السفينة
على بساط، فصلى الظهر ركعتين ثم صلى بعدها (ركعتين).
طح
طح في الصلاة: ثنا أبو بکرة، ثنا روح، ثنا شعبة، عنه، بهذا.
٣٦٤ - حديث: قال رجل من الأنصار - وكان ضخماً - للنبي وكل *: إني
حب
٣٦١ - أحمد ٤٢٩/١ في مسند عبدالله بن مسعود.
(١) ما بين الهلالين من (هـ).
٣٦٢ - حب (الإحسان) ٤ /٣٠ (الحوت). فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد
٤٤٠/١. ويجوز في اسم والد شیخه - محمد بن سلام - تخفيف اللام وتشديدها، كما هو مشهور.
٣٦٣ - طح ٤٢٠/١. وما بين الهلالين من (هـ).
(٢) قوله: ((إلى بني سيرين)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((إلى شقّ سيرين)). ولعله
أقرب.
٣٦٤ - حب (الإحسان) ٣٩٢/٣ (عثمان) و ٢٥٦/٣ (الحوت) وموارد ص ١٦٦ .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

٤٠ - أنس بن مالك: أنس بن سيرين، عنه
[إتحاف المهرة
لا أستطيع الصلاة معك، فلو أتيت منزلي ... الحديث.
حب في الصلاة وفي السادس من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا علي بن الجعد، أنا
شعبة(١)، عنه (به)(٢).
٣٦٥ - حديث: كان أنس أحسن الناس صلاة في السفر والحضر.
حم
أحمد: ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أنس بن سيرين، بهذا.
٣٦٦ - حديث: كان رسول الله ولم يصوم ولا يفطر ... الحديث، وفيه
حم
قصة لهم مع أنس.
أحمد: ثنا يونس، ثنا عثمان بن رشيد، عنه، به.
٣٦٧ - حديث: أن النبي ◌َّ صَلَى بهم المكتوبة على دابته، والأرض
قط
طین وماء.
قط في العلل: ثنا أبو عبيد المحاملي وغيره، ثنا ابن داره، ثنا محمد بن علي بن
أبي خداش، ثنا المعافى بن عمران، ثنا الثوري، عن هشام بن حسان، عنه، بهذا،
وقال: رواه غير المعافى عن الثوري موقوفاً. وكذا رواه عبدالرزاق، عن هشام، وهو
الصواب .
ويزاد: أحمد ١٣٠/٣: عن محمد بن جعفر. و ١٣١ عن هاشم. و١٨٤ عن عبدالرحمن بن
=
مهدي مختصراً و ١٨٤، ٢٩١ عن بهز، كلهم عن شعبة .. )) عنه، به. وفي ١٨٤ رواية بهز:
أنس بن سليم، فليصحح.
(١) وقع في (الإحسان) (ط عثمان): ((سفيان)) وهو تحريف للحديث قبله، وللطرق المستدركة
في التخريج .
(٢) (به)) من (هـ).
٣٦٥ - أحمد ٣٢٩/١ من مسند عبدالله بن مسعود.
٣٦٦ - أحمد ٢٣٠/٣.
٣٦٧ - لم أقف عليه في المطبوع من علل الدارقطني. مصنف عبدالرزاق ٥٧٣/٢ - ٥٧٤.
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٤٢٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: أنس بن سيرين، عنه
٣٦٨ - حديث: أن رسول الله : ﴿ قال في عرق النّساء: ((يأخذ
كم حم
آلية کبشٍ عربي ... )) الحديث.
كم في تفسير ((آل عمران)): ثنا عبدالله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا
الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا هشام بن حسان، عنه، به. وقال:
صحيح على شرطهما. وفي الطب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا
مسدد، ثنا المعتمر، سمعت هشام بن حسان، به. وعن علي بن حمشاذ، ثنا
الحسن بن عليّ المعمري، ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا هشام،
حدثني أنس بن سيرين، حدثني أنس، به. وعن أبي علي الحافظ، أنا محمد بن
الحسين بن مكرم، ثنا العباس بن يزيد البحراني، ثنا عبدالخالق الأنصاري، ثنا
حبيب بن الشهيد، عن أنس بن سيرين، به. وقال: صحيح على شرطهما، وقال:
رواه حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين، عن أخيه معبد، عن رجل من الأنصار،
عن أبيه. والقول عندنا قول هشام بن حسان(١). وأخرجه في الطب الثاني: عن
أحمد بن يعقوب الثقفي، عن يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبوالربيع الزهراني،
ثنا حماد بن زيد، عن هشام، به.
رواه أحمد: ثنا الأنصاري، عن هشام، به .
٣٦٩ - / حديث: لما رمى رسول الله ولو الجمرة ونحر هديه ناول
کم
الحلاق شقه الأيمن ... الحديث.
کم في الحج: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان، عن هشام بن حسان، عنه، به. وقال: صحيح على شرطهما.
١
١/٤٣
٣٦٨ - كم ٢٩٢/٢ و٤: ٢٠٦ وسقط منه أنس بن سيرين و٤٠٨. أحمد ٢١٩/٣.
(١) لفظ الحاكم في المطبوع: ((وقال: أعضله حماد بن سلمة .. فقال: عن أخيه معبد ...
والقول عندنا قول المعتمر بن سليمان والوليد بن مسلم)). وقد سبق منه سياق طريق المعتمر والوليد
كليهما عن هشام بن حسان.
٣٦٩ - كم ١ / ٤٧٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٧

٤٠ - أنس بن مالك: أويس بن مالك، وأيوب، عنه
[إتحاف المهرة
٣٧٠ - حديث: تلقينا أنس بن مالك وهو يصلي على راحلته لغير
عه حم
القبلة فقال: لولا أني رأيت رسول الله ول# يفعل ذلك ما فعلته.
عه في الصلاة: ثنا أبو بكر بن إسحاق الصغاني، ثنا یزید بن هارون، ثنا
همام، عن أنس، به.
رواه أحمد: عن عبدالصمد، عن بكار بن ماهان، عنه، به. وعن يزيد بن
هارون، به .
22 × أویس بن مالك بن أبي عامر، عن أنس
٣٧١ - حديث: ((هذا شهر رمضان قد جاء، تُفتح فيه أبواب الجنة ... ))
م
الحدیث.
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: ذكر الزهري، عنه، به.
23 * أيوب ، عن أنس - ولم يسمعه -
٣٧٠ - عه ٣٧٥/٢. أحمد ١٢٦/٣، ٢٠٤.
هذا، ولأنس بن سيرين حديث آخر في المسند ٣/ ١٢٠ سيذكره المصنف آخر أحاديث بيان بن
بشر عن أنس برقم (٣٩٣). فتركته في محله واكتفيت بالتنبيه إليه هنا.
22 * أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، حليف بني تيم، ذكره ابن حبان في
الثقات. انظر: (الثقات ٨٤/٦، والتقريب وأصوله).
٣٧١ - أحمد ٢٣٦/٣.
23 * أيوب: لم ينسبه المصنف، ولم يُنسَب في الحديثين المذكورين أيضاً، وهو: أبو بكر
أيوب بن أبي تميمةً: كيسانِ السَّخْتِياني البصري، العَلَم الجليل، الثقة الثبت الحجة. ففي ترجمته
عند المزي ١٣٤/١ رأى أنساً وروى عنه معمر، وعنده أيضاً في ترجمة عمران بن حدير ١٠٥٨/٢
أنَّه يروي عن أيوب السختياني. ولأيوب ترجمة في (ابن سعد ٢٤٦/٧، وأبي نعيم في الحلية أول
الجزء الثالث، وتهذيب التهذيب ٣٩٧/١). ولْيلاحظ أنه لا تعارض بين قول المزي: رأى أنساً،
وبين قول المصنف: لم يسمع منه.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٢٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: بديل بن ميسرة، عنه
٣٧٢ - حديث: أنه ضعف عن الصوم عاماً، فصنع جَفْنة من ثريد،
قط
ثم دعا ثلاثين مسكيناً فأشبعهم.
قط في الصوم: ثنا أحمد بن عبدالله الوکیل، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا روح، ثنا
عمران بن حدير، عنه، بهذا. وقال: كلهم ثقات.
٣٧٣ - حديث: نعى رسول الله وَله أهل مُؤْتة على المنبر، ثم قال:
کم
((فأخذ اللواء خالد بن الوليد، وهو سيف من سيوف الله)).
كم في المناقب: أنا أبو عبدالله الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا
عبدالرزاق، عن معمر، عنه، بهذا. وقال: غريب صحيح عالٍ.
24 * بديل بن ميسرة العُقیلي، عن أنس
٣٧٤ - حديث: ((إن الله أهلين من الناس ... )) قيل: يارسول الله من هم؟
می کم چم
قال: ((أهل القرآن ... )) الحديث.
مي في فضائل القرآن: ثنا مسلم بن إبراهيم، نا الحسن بن أبي جعفر، عنه،
بهذا.
كم فيه: أخبرني أبو محمد بن زياد العدل، ثنا محمد بن إسحاق - هو ابن
خزيمة - ثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن أبان ومحمد بن يحيى بن
فياض قالوا: ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا عبدالرحمن بن بديل، عن أبيه، به،
وقال: رُوي هذا الحديث عن أنس من ثلاثة أوجه هذا أمثلها.
٣٧٢ - قط ٢ /٢٠٧ وليس فيه قوله: كلهم ثقات. وينبغي التنبه هنا إلى أن قولهم في حديث
ما: رجاله ثقات. لا يلزم منه حكمهم عليه بالصحة، فقد يكون منقطعاً، كما هنا.
٣٧٣ - کم ٢٩٨/٣. وتعقب الذهبي تصحيح الحاكم بقوله: لم يسمع أيوب من أنس.
24 * بُديل بن ميسرة العقيلي البصري، ثقة، توفي سنة ١٣٠. انظر: (تهذيب التهذيب
٤٢٤/١).
٣٧٤ - مي ٤٣٣/٢ (الدمشقية) و٣١١/٢ (اليماني). كم ٥٥٦/١. أحمد ١٢٧/٣، ٢٤٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

٤٠ - أنس بن مالك: بُرَید بن أبي مريم، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: عن عبدالصمد وأبي عبيدة الحداد ومؤمل، ثلاثتهم عن
عبدالرحمن بن بدیل، به.
٣٧٥ - حديث: ((من استطاع منكم أن يَقِيَ دينه وعِرْضه بماله فليفعل)».
كم
كم في البيوع: ثنا أبو علي الحسين بن محمد الصنعاني بمرو، ثنا يحيى بن
ساسويه، ثنا حامد بن آدم، ثنا أبو عصمة، عن عبدالرحمن بن بديل، عن أبيه(١)،
به .
قلت: أبو عصمة هو نوحُ بن أبي مريم الجامعُ، متروك الحديث، رماه جماعة
بالوضع، فكيف يخرج حديثه في الصحيح؟ !.
25 * بُرَيد بن أبي مريم السَّلولي، عنه
٣٧٦ - حديث: ((الدعاء بين الأذان والإقامة لا يردُّ، فادعوا)).
خز حب حم ابن أبي شيبة ومحمد بن سنجر
خز في الصلاة: عن أحمد بن المقدام العجلي، عن یزید - هو ابن زُريع - عن
إسرائیل بن یونس، عن أبي إسحاق، عنه، به. وعن أحمد بن منيع، عن حسین بن
محمد، عن إسرائيل، مثله. وعن محمد بن خالد بن خداش، عن سلم بن قتيبة.
وعن أحمد بن منصور الرمادي، عن أبي المنذر - هو إسماعيل بن عمر الواسطي -
كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق، عن برید، به.
حب في الصلاة وفي الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن
المنہال، ثنا یزید بن زريع، به.
رواه أحمد: عن أسود وحسين بن محمد جميعاً عن إسرائيل، عن أبي إسحاق،
٣٧٥ - كم ٥٠/٢.
(١) قوله: ((عن أبيه)) سقط من المطبوع.
25 * بريد بن أبي مريمَ: مالكِ السَّلوليّ البصري. ثقة، توفي سنة ١٤٤. انظر: (تهذيب
التهذيب ٤٣٢/١). وكثيراً ما يتحرف اسمه إلى: ((یزید)). فليتنبه.
٣٧٦ - خز ٢٢٢/١. حب (الإحسان) ١٥٣/٣ (عثمان) و١٠١/٣ (الحوت). أحمد
١٥٥/٣، ٢٥٤، ٢٢٥.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٣٠

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: بُرَید بن أبي مريم، عنه
وأعاده عن حسين. وعن إسماعيل بن عمر، عن يونس، بهذا.
ورواه ابن أبي شيبة ومحمد بن سنجر في مسنديهما: عن عبيد الله بن موسى،
عن إسرائيل، به، وصححه ابن القطان من هذا الوجه .
٣٧٧ - / حديث: ((من صلى عليَّ صلاة(١) واحدة صلى الله عليه عشر
حب كم حم خد
صلوات وحطَّ عنه عشر خطيئات)).
٤٣/ب
١
حب في الصلاة وفي الثاني من الأول: أنا محمد بن الحسن بن خليل، ثنا أبو
کریب، ثنا محمد بن بشر العبدي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن بريد، بهذا.
كم في الدعاء: أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن
موسی، ثنا يونس، به. وقال: صحيح الإسناد.
رواه أحمد: عن محمد بن فضيل وأبي نعيم ،كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق،
به .
وأخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)»، عن أبي نعيم، عن يونس، به.
٣٧٨ - حديث: ((من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم
حب کم حم
ادخله الجنة ... )) الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا ابن (٢) الجنيد، ثنا قتيبة، ثنا أبو الأحوص،
٣٧٧ - حب (الإحسان) ٨٦/٢ (عثمان) و١٣٠/٢ (الحوت) و((موارد)) ص ٥٩٤. كم
٥٥٠/١. أحمد ١٠٢/٣، ٢٦١. الأدب المفرد ٩٩/٢ - ١٠٠.
(١) ((صلاة)) من (هـ).
٣٧٨ - حب (الإحسان) ٢٦٥/٢ و ٢٥٥ و٢٦٤ (عثمان) و١٨٥/٢ و١٨٤ و ١٧٨
(الحوت). كم ٥٣٤/١ - ٥٣٥. أحمد ١١٧/٣، ١٤١، ١٥٥، ٢٦٢، ٢٠٨، وليس هذا لفظ
حُجين، إنما هو لفظ قُرّان.
(٢) ((ابن)) (هـ) والمطبوع، وهو محمد بن عبدالله بن الجنيد، يكثر عنه ابن حبان.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

٤٠ - أنس بن مالك: بشر، عنه
[إتحاف المهرة
عن أبي إسحاق، عنه، به. وعن محمد بن الحسن بن خليل، ثنا أبو كريب، ثنا
محمد بن بشر، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن بريد، به، نحوه.
كم في الدعاء: أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود،
ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، به . وقال: صحيح الإسناد.
رواه أحمد: عن قُرَّان(١) بن تمام ويحيى بن آدم وأسود بن عامر وأبي نعيم،
أربعتهم عن يونس. وعن حجين بن المثنى، عن إسرائيل، به، ولفظه: ((ما استجار
عبد من النار ثلاث مرات إلا قالت ... )) الحديث.
٣٧٩ - حديث: كنا على عهد رسول الله وخ طر ننبذ الرطب والبسر،
فلما نزل تحريم الخمر أهرقناه ... الحديث.
طح في الأشربة (٢): ثنا ابن أبي داود، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا أبو
إسحاق، عنه، به .
26 × بشر ۔ غیر منسوب۔ عن أنس
٣٨٠ - حديث: ((من دعا إلى أمر كان موقوفاً به ... )) الحديث في
قوله تعالى: ﴿ وَقِفُوُْإِنَهُمْ قَسْئُولُونَ﴾
(١) ((قرَّان)) من المطبوع وأطراف المسند ١١/١/ب وهو الصواب، فما في الأصل ((قراد))
فتحريف. وهو قُرَّان بن تَمَّام الأسدي الكوفي. انظر: (التقريب وأصوله، وتبصير المنتبه
١١٢٤/٣).
٣٧٩ - طح ٢١٣/٤.
(٢) جاء في الأصل و(هـ): ((في الحدود)) فعدلتها كما ترى، لأنها جاءت في المطبوع كذلك.
وتحرف في المطبوع: ((بريد)) إلى ((یزید)).
26 * بشر بن دينار، هكذا سماه ابن حبان في الثقات، وقال عنه في الكاشف: لا شيء،
وفي التقريب: مجهول. انظر: (الثقات ٦٩/٤ والكاشف ١٥٨/١، والتقريب وأصوله).
٣٨٠ - سورة الصافات، الآية (٢٤). مي ١٣١/١ (الدمشقية) و١٠٨/١ (اليماني). كم
٤٣٢،٤٣٠/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: بُشير وبكر ، عنه
مي في العلم: أنا مالك بن إسماعيل، ثنا عبدالسلام، عن ليث، عنه، به.
كم في التفسير: أنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنا المعتمر بن سليمان، سمعت ليث بن أبي سُليم، به. وعن
عمر بن جعفر البصري، ثنا الحسن بن أحمد التستري، ثنا عبيدالله بن معاذ، ثنا
المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس، به. وقال: لو جاز قبول هذا الخبر من
التستري لكنا نصححه على شرط الشيخين، ولكنه خطأ.
27 × بُشیر بن يسار، عن أنس
٣٨١ - حديث: قلنا لأنس بن مالك: ما أنكرت من حالنا في عهد
حم
رسول الله وَل؟ قال: أنكرت أنكم لا تقيمون الصفوف.
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا عقبة بن عبيد، عنه، به. وعن يحيى، عن عقبة،
به .
28 * / بكر بن عبدالله المزني ، عن أنس
١ -
١/٤٤
٣٨٢ - حديث: أن رسول الله ﴿ كان في سفر ومعه أصحابه، فشقَّ عليهم
خز
الصوم، فدعا بإناء فيه ماء فشرب وهو على راحلته، والناس ينظرون إليه.
27 * أبو كيسان بُشير بن يسار الحارثي الأنصاري ولاء المدني. من الثقات الفقهاء. انظر:
(ابن سعد ٣٠٣/٥، تهذيب التهذيب ٤٧٢/١).
٣٨١ - أحمد ١١٢/٣، ١١٤.
28 * أبو عبدالله بكر بن عبدالله المزني البصري، من أجلة التابعين وعليتهم، قال ابن
سعد: كان ثقة ثبتاً مأموناً حجة وكان فقيهاً. وقال ولده عبدالله: أفضت مع أبي من عرفة فقال
لي: يا بني لولا أني فيهم لرجوت أن يغفر لهم. توفي سنة ١٠٦ أو ١٠٨. انظر: (ابن سعد
٢٠٩/٧، تاريخ ابن معين برواية الدوري - فقرة ٤٥٧٠، الحلية ٢٢٤/٢، تهذيب التهذيب
٤٨٤/١).
٣٨٢ - خز ٢٦٥/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

٤٠ - أنس بن مالك: بكر بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصيام: ثنا أحمد بن عبدالله البرقي، ثنا ابن أبي مريم، أنا يحيى بن
أيوب، حدثني حميد، أن بكر بن عبدالله المزني حدثهم(١)، به.
٣٨٣ - حديث: أن رسول الله وَ ل﴾ قال: ((لبيك بحجة وعمرة)).
مي خز عه حم
مي في الحج: أنا سعيد بن عامر، عن حبيب بن الشهيد، عنه، به، وفيه قصة
مع ابن عمر.
خز في الحج: ثنا محمد بن بشار، ثنا عبدالأعلى، ثنا خالد، عنه، بهذا. ليس في
السماع .
عه فيه: ثنا عباس الدوري وعمار بن رجاء ويحيى بن عياش القطان
والصغاني وسليمان بن سيف، قالوا: ثنا سعيد بن عامر، ثنا حبيب بن الشهيد، عنه،
به. وعن أبي أمية، ثنا عبيدالله بن موسى، أنا مبارك، عن بكر، مثله. وعن الدقيقي،
ثنا يزيد بن هارون، أنا حميد، عن بكر، عن أنس، به. وأعاده عن الدقيقي، ولم يذكر
بكراً في إسناده. وله طريق في ترجمة حميد عن أنسٍ، وفي ترجمة أيوب السختياني، عن
ثابت، وفي ترجمة أيوب بن موسى، عن ثابت أيضاً. وفي ترجمة بكر عن ابن عمر.
رواه أحمد: ثنا هشیم، أنا حمید، عنه، به.
٣٨٤ - حديث: ((من قال إذا أوى إلى فراشه: الحمد لله الذي
کم
كفاني وأواني ... )) الحديث.
كم في الدعاء: أنا أحمد بن سلمان، أنا أحمد بن زهير بن حرب، ثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا خلف بن المنذر، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
(١) وفي المطبوع: حدثه.
٣٨٣ - مي ٧٠/٢ (الدمشقية) و٣٩٦/١ (اليماني). خز ٤ /١٧٠. وانظر رقم (٩١٤، ٣٩٧
و ٣٩٨) وطريق بكر عن ابن عمر ستأتي وهي في ابن الجارود ص ١٥٢ وغيره - أحمد ٩٩/٣.
٣٨٤ - كم ٥٤٥/١.
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: بكر بن عبدالله، عنه
٣٨٥ - حديث: كنا نصلي مع رسول الله صل98 في شدة الحر، فإذا
مي خز عه حب حم
لم يستطع أحدنا أن يمكّن جبهته من الأرض بسط ثوبه فصلى عليه.
مي في الصلاة: أخبرنا عفان، ثنا بشر بن المفضل، ثنا غالب القطان، عنه،
به .
خز فيه: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن عبدالأعلى الصنعاني، قالا :
ثنا بشر بن المفضل، به.
عه فيه: ثنا عمار بن رجاء، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا بشر، به. وعن ابن أبي
رجاء المصيصي، عن وكيع، عن خالد بن عبدالرحمن، عن غالب، نحوه.
حب في الخمسين من الرابع: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد، ثنا
بشر بن المفضل، به. وفي الصلاة: أنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، ثنا حميد بن
مسعدة. وعن أحمد بن علي بن المثنى، ثنا سريج بن يونس، كلاهما عن بشربن
المفضل، به .
رواه أحمد: ثنا بشر بن المفضل، به.
٣٨٦ - حديث: جاءت امرأة إلى عائشة تسأل ومعها صبيَّان فأعطتها
کم خد
ثلاث تمرات ... الحديث.
كم في البر والصلة: أنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكير العدل، ثنا
السري بن خزيمة، ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبدالرحمن بن فضالة، عنه، به. وقال:
صحيح الإسناد.
قلت: أخرجه البخاري(١) في ((الأدب المفرد)) عن مسلم بن إبراهيم.
٣٨٥ - مي ٣٠٨/١ (الدمشقية) و٢٥٠/١ (اليماني). خز ٣٣٦/١. حب (الإحسان)
٤٢/٤ - ٤٣ (الحوت). أحمد ١٠٠/٣.
٣٨٦ - كم ١٧٧/٤. الأدب المفرد ١٧٣/١.
(١) وفي (هـ): ((وأخرجه البخاري ... )) بدلاً من: ((قلت: أخرجه)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

٤٠ - أنس بن مالك: بكير بن الأخنس، عنه
[إتحاف المهرة
٣٨٧ - حديث: أن أباطلحة رأى رسول الله وَلفي طاوياً(١) فأتى أم
حب
سليم فقال: عندك شيء؟ قالت: ما عندنا إلا نحوٌ من مدٍّ من دقيقٍ شعيرٍ. قال:
فاعجنیه وأصلحیه ... الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا هدبة بن خالد
القيسي، ثنا مبارك بن فضالة، ثنا بكر بن عبدالله المزني وثابت البناني، عن أنس،
به .
29 × بُکیر بن الأخنس، عن أنس
٣٨٨ - حديث: أن النبي ◌َّ مرّ ببدنة أو بهدي، فقال للذي
عه حم
جاء بها: ((اركبها)) قال: إنها بدنة ... الحديث.
عه في الحج: أنا ابن الجنيد، ثنا أبو أحمد الزبيري. وعن الحسن بن عفان،
عن محمد بن عبيد. وعن الغزيّ(٢) والسري بن يحيى، قالا: ثنا أبو نعيم. وعن
السريّ، عن یعلی بن عبيد، کلهم عن مسعر، عنه، به.
رواه أحمد: عن أبي نعيم ووكيع ويعلى، ثلاثتهم عن مسعر، به.
٣٨٧ - حب (الإحسان) ٣٤٦/٧ (الحوت). وانظر: (ح ٧٢٤).
(١) طاوياً: هكذا جاءت في (هـ) وفي (الإحسان) واضحة، وتحتمل في الأصل: أن تكون
ضاوياً. وسيأتي برقم (٧٢٤): ضاوياً في الأصل و(هـ) والأكثر في اللغة أن ضارِيّاً - بتشديد الياء -
من كان ضعيفاً نحيفاً خِلْقة، وليس كذلك هنا، فلذا أثبته: طاوياً.
29 * هذه الترجمة مع الحديث متقدمة في الأصل عن ترجمة ((بكر بن عبدالله المزني» فاخرتها
مراعاة للترتيب.
وبكير: هو ابن الأخنس السَّدوسي الكوفي. ثقة، قال ابن حبان: قيل إنه سمع من أنس
انظر: (تهذيب التهذيب ١ /٤٨٩، والتقريب).
٣٨٨ - أحمد ٢٦١/٣، ١٨٣، ١٦٧.
(٢) وقع في (هـ): ((المقرىء)) ويتكرر ((الغزي)) كثيراً في مستخرج أبي عوانة.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: بكير وبلال، عنه
١
٤٤/ب
30 * / بکیر بن وهب الجزري، عن أنس
٣٨٩ - حديث: ((الأئمة من قريش ... )) الحديث.
حم
أحمد: عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي الأسد. وعن وكيع، عن
الأعمش، عن أبي أسد سهل(١)، عنه، به.
31 * بلال بن أبي موسى - يقال: هو ابن مرداس الفزاري - عن أنس
٣٩٠ - حديث: ((من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ... )) الحديث.
کم دت ق حم
کم في الأحكام: أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أبو المثنی، ثنا محمد بن کثیر، ثنا
إسرائيل، عن عبد الأعلى، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
30 * بكيربن وهب الجزري. قال في التقريب: مقبول. وانظر: (تهذيب التهذيب
٤٩٦/١).
٣٨٩ - أحمد ١٢٩/٣، ١٨٣.
(١) قوله: ((عن أبي أسد سهل)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عن سهيل
ابن أبي الأسد)) ولعله خطأ، ففي ترجمته من تهذيب التهذيب ٣٩٧/٧ أن الأعمش - وهو الراوي
عنه هنا - ومسعراً كانا يسميانه كما أثبته، وفيها أن الدارقطني رجح ذلك، ومن سماه غير هذا فقد
وهم.
وجاءت رواية شعبة في المطبوع ((عن علي أبي الأسد)) وقال المزي في تحفة الأشراف عند إيراده
هذا الحديث برقم (٢٥٥): هكذا يقول شعبة ((على أبو الأسد)) وروى عنه الأعمش فقال ((عن
سهل أبي الأسد)).
31 * بلال بن مرداس - ويقال: ابن أبي موسى - الفزاري النصيبي، مقبول، كما في
التقريب. وهو لم يسمع من أنس، كما أشار إليه الترمذي، وذكره المصنف هنا. وجعله في
التقريب من الطبقة السابعة، أما خيثمة البصري فمن الطبقة الرابعة. انظر: (تهذيب التهذيب
٥٠٤/١، والتقريب).
٣٩٠ - كم ٩٢/٤. أبو داود ٨/٤ كتاب الأقضية - باب في طلب القضاء والتسرع إليه،
الترمذي ٦١٣/٣ كتاب الأحكام الباب الأول. وقال: حسن غريب، ومثله في شرحه تحفة
الأحوذي ٥٥٤/٤، ابن ماجه ٧٧٤/٢ أول كتاب الأحكام كذلك. أحمد ١١٨/٣ و٢٢٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

٤٠ - أنس بن مالك: بيان بن بشر، عنه
[إتحاف المهرة
قلت: أخرجه أبو داود من هذا الوجه، والترمذي وابن ماجه من حديث:
وكيع عن إسرائيل، عن عبدالأعلى، لكن رواه الترمذي من حديث: أبي عوانة
عن عبدالأعلى، عن بلال بن مرداس الفزاري، عن خيثمة - وهو البصري - عن
أنس، نحوه وقال: حسن صحيح غريب، قال: وهو أصح من حدیث إسرائيل.
رواه أحمد: عن وکیع والأسود، عن إسرائيل، به.
32 × بیان بن بشر، عن أنس
٣٩١ - حديث: بنى نبيُّ الله وَليل ببعض نسائه فصنع طعاماً ... الحديث
حب حم
في نزول آية الحجاب.
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمود السعدي، ثنا
عبدالوارث بن عبيد الله، ثنا ابن المبارك، ثنا شريك، عنه، به.
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر وابن مهدي وهاشم وبهز، عن شعبة. وعن
حسن، عن زهیر، كلاهما عنه، به.
٣٩٢ - حديث: عن أنس بن مالك ذكر النبي والقر فقال: كان أكرم
عه
الناس.
عه في المناقب: ثنا يوسف بن مسلم، ثنا خالد بن يزيد، ثنا إسماعيل بن أبي
خالد، عنه، بهذا. قال: لم نكتبه لبيان إلا عن خالد. قلت: وهو ضعيف.
٣٩٣ - حديث: سمع النبي ◌ِ له رجلاً يقول: اللهم إني أسألك بأن
حم
لك الحمد ... الحديث.
32 * أبو بشر بيان بن بشر الأحمسي البجلي الكوفي. ثقة. انظر: (تهذيب التهذيب
٥٠٦/١ وغيره).
٣٩١ - حب (الإحسان) ٤٤٠/٧ (الحوت). أحمد ٢٣٨/٣ رواية حسن فقط. ولم أقف على
غيرها في المطبوع. وجميعها في أطراف المسند (ج ١. لوحة ١١/ب).
٣٩٣ - أحمد ١٢٠/٣.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج ١
٤٠ - أنس بن مالك: توبة وثابت، عنه
أحمد: ثنا وكيع، عن أبي خزيمة(١)، عنه، به.
33 * توبة العجليّ أبو صدقة مولی أنس، عن أنس
٣٩٤ - حديث: كان النبي ◌ّلفي يصلي الظهر إذا زالت الشمس، والعصرّ
حم طح
بین صلاتیکم(٢) ... الحدیث.
أحمد: عن محمد - هو ابن جعفر غندر -وحجاج، كلاهما عن شعبة، عنه،
به .
طح (٣) في الصلاة: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة،
عنه، بهذا.
34 × ثابت بن أسلم البناني، عن أنس
(١) قلت: وأبو خزيمة هذا هو العبدي، يروي هذا الحديث عن أنس بن سيرين كما في
المطبوع. لا عن بيان بن بشر، وترجمه المصنف في تهذيب التهذيب ٨٥/١٢، وجاء في تهذيب
الكمال للمزي ٦١/ب ترجمة أنس بن سيرين ذكر أبي خزيمة في الرواة عنه، ولم يذكره في الرواة عن
بيان بن بشر. فحقُّ هذا الحديث أن يذكر في أحاديث أنس بن سيرين عن أنس بن مالك. وانظر
ما تقدم تعليقاً عنه رقم (٣٧٠).
33 * أبو صدقة توبة بن عبدالله العجلي الأنصاري البصري، وثقة الذهبي لرواية شعبة
عنه، وقال عنه في التقريب: مقبول. انظر: (الميزان ٣٦١/١، تهذيب التهذيب ٥١٦/١،
التقريب).
٣٩٤ - أحمد ١٢٩/٣، ١٦٩. طح ٩٢/١.
(٢) ولفظ الحديث في الأصل و(هـ): ((بين صلاتكم)) وفي المصدرين المذكورين: ((بين
صلاتیکم» فأثبته منهما لصوابه .
(٣) سقط عزوه إلى الطحاوي من (هـ).
34 * أبو محمد ثابت بن أسلم البناني - بضم الباء وتخفيف النون - البصري، أحد أعلام
التابعين وثقاتهم وعبّادهم. روى عن عدد من الصحابة وعلية التابعين، واختصِّ بصحبة أنس
أربعين سنة! وتوفي سنة ١٢٣ أو ١٢٧ وقد جاوز الثمانين. انظر: (ابن سعد ٢٣٢/٧، الحلية
٣١٨/٢. التذكرة ١٢٥/١، الكاشف ١٧١/١، تهذيب التهذيب ٢/٢) وغيرها كثير.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

٤٠ - أنس بن مالك: إبراهيم وإسحاق وأيوب، عن ثابت، عنه
[إتحاف المهرة
ذكر الرواة عنه على ترتيب الحروف:
١ ** إبراهيم بن باب، عن ثابت، عن أنس
٣٩٥ - حديث: جاءت أم أيمن مولاة رسول الله وَله بطير فوضعتْه
کم
بين يَدَي رسول الله وَطير ... الحديث.
كم في مناقب علي: ثنا الثقة المأمون أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين
السكوني بالكوفة، ثنا عبيد بن كثير العامري، ثنا عبدالرحمن بن دبيس. ح وثنا أبو
القاسم، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، ثنا عبدالله بن عمر بن أبان، كلاهما عنه،
به مطولاً، وفيه قصة لمحمد بن الحجاج بن يوسف مع أنس.
٢ ** إسحاق بن عثمان أبو يعقوب، عن ثابت، عن أنس
٣٩٦ - حديث: لقد قَبَض الله رسوله وما فضحه الشيب ... الحديث.
ـم
أحمد: ثنا أبو سعيد، ثنا أبو يعقوب، به(١).
٣ ** أيوب بن أبي تمیمة السّختِیاني، عن ثابت، عن أنس
٣٩٧ - / حديث: كنا عند ناقة رسول الله و فر حين يلبي، فسمعته
عه
١
١/٤٥
١ ** إبراهيم بن باب البصري القصار، واوٍ لا يكاد يعرف إلا بحديث الطير. انظر: (الميزان
٢١/١، المغني في الضعفاء ١٠/١ كلاهما للذهبي).
٣٩٥ - کم ١٣١/٣. وتحرف فيه: ((ابن باب)) إلى: ((ابن ثابت)).
٢ ** أبو يعقوب إسحاق بن عثمان الكلابي البصري، ثقة. انظر: (الكاشف ١١١/١،
تهذيب التهذيب ٢٤٤/١، التقريب).
٣٩٦ - أحمد ١٤٥/٣. وفيه: قيل له: أفضيحة هو؟ قال: أما أنتم فتعدونه فضيحة، وأما
نحن فكنا نعدُّه زیناً.
(١) على الأصل تعليقة - صدرت بحرف ((حـ) أي حاشية - وهي: ((ينظر ابن حبان
والحاكم، فإن بعضهم عزا هذا الحديث لهما)). قلت: لم أقف عليه فيهما بعد بحث. والله أعلم.
٣ ** أيوب السختياني تقدمت ترجمته في الرواة عن أنس برقم ٢٣ .
٣٩٧ - في (هـ): ((حتى يلبي)) والظاهر أن كلمة ((معاً)) من كلام أنس. فلذا أخرجتها عن
الهلالين.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٠