النص المفهرس

٧٢٠- حَدِيثُ: (( الصَّوْمِ نِصْفُ الصَّبْرِ))
(٢٣١/١) .
O التِّرمذي وحَسَّنه من حديث رَجُل من بني سليم ، وابن ماجه من
حديث أبي هُريرة .
٧٢١- حَديثُ: ((الصَّبر نِصْفُ الإِيمَان))
(٢٣١/١) .
٥ أَبُونُعَيم في ((الحِلْية))، والخطيب في ((التَّاريخ)) من حديث ابن مسعود
بِسَنَدِ حَسَنٍ .
(٢٣١/١) .
٧٢٢- حَديثُ: ((كلّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلى سُبْعُمِائَةٍ ضِعْف
إِلَّ الصَّوم ... )) الحديثَ
° أَخرجاه من حديث أبي هريرة .
٧٢٣- حَديثُ: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لخلوف فَمِ الصَّائِمِ ... ))
(٢٣١/١) .
الحدیث
° أَخْرجاه من حديثه ، وهو بعض الذي قبله .
٧٢٤- حَديثُ: ((لِلْجَنَّة بَابٌ يُقَالُ لَهُ الرَّيان ... )) الحديثَ.
(٢٣٢/١) .
· أَخرجاه من حديث سَهْل بن سَعْد .
٧٢٥- حَدِيثٌ: ((للصَّائِمِ فَرْحَتَان ... )) الحديثَ
(٢٣٢/١) .
٥ أخرجاه من حديث أبي هريرة .
٧٢٦ - حَديثُ: ((لِكُلِّ شَيء بَابٌ، وَبَابُ الْعِبَادَةِ الصَّوْمُ)) (٢٣٢/١).
٥ ابن المبارك في ((الزُّهْد))، ومِنْ طَريقِه أبو الشَّيْخ في ((الثَّواب)) من
١٨١

حديث أبي الدَّرْدَاءِ بسندٍ ضعيفٍ .
٧٢٧ - حَيرِيثُ: ((نَوْمِ الصَّائِم عِبَادَةٌ))
(٢٣٢/١) .
° رَوَيْناه في ((أَمالي ابن منده)(*) من رواية ابن المُغِيرة القَوَّاس عن عبدِ الله
ابن عمرَ بسندٍ ضعيفٍ ، ولعلَّه عبد الله بن عَمرو فإنَّهُم لمْ يذْكُرُوا لابن
الْمُغِيرة روَايَةٌ إِلََّ عنْهُ، ورَوَاه أبو مَنْصُور الدَّيْلَمي في (مُشْند الفِرْدوس))
من حديث عبد الله بن أبي أَوْفى ، وفيه سليمان بن عمرو النخعي أحد
الكذَّابين .
٧٢٨ - حَدِيثُ: ((إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتْحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ... ))
الحدیث
(٢٣٢/١) .
° التّرمِذي وَقَالَ: غَرِيبٌ ، وابن ماجه والحاكم وصَخَّحَهُ عَلَى شَرْطِهِمًا
من حديث أبي هُرَيْرة ، وصَحَّحَ البخاري وَقْفَهُ عَلَى مُجَاهِدٍ ، وأَضْلِه
متفقٌ عليه دون قوله ((وَنَادَى مُنَادٍ)).
٧٢٩- حَديثُ: ((إِنَّ الله تَعَالَى يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ بِالشَّابِ العَابِدِ
فَيَقُولُ: أَيُّهَا الشَّابُّ الثَّارِكُ شَهْوَتَهُ ... )) الحديثَ
(٢٣٢/١) .
O ابن عدي من حديث ابن مسعود بسند ضعيف .
٧٣٠- حَديثُ: ((يَقُولُ الله تَعَالَى لِلَائِكَتِهِ: يَا مَلَائِكَتِى. انْظُرُوا
إِلى عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ وَلَذَّتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أجْلي))
(٢٣٢/١) .
٥ لم أُجِده( ** ) .
(*) وقع في الإتحاف ((ابن ملة)) وهو خطأ والصواب ((ابن منده)) كما في نسخة الحلبي هنا .
( ** ) سقط التخريج من نسخة الحلبي والإستدراك من الإتحاف (١٩٣/٤).
١٨٢

٧٣١ - حَديثُ: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِن ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّم ... ))
الحديث
(٢٣٢/١) .
° متَّفْقٌ عَلَيْهِ مِن حَدِيثِ صَفِيَّة دونَ قَوْلِهِ ((فَضَيِّقُوا مَجَارِيه بِالْجُوعِ)).
٧٣٢- حَديثُ: ((قَالَ لِعَائِشَة: دَاوِمِي قَوْعَ بَابِ الْجَنَّةِ ... ))
الحدیثَ
(٢٣٢/١) .
° لَمْ أُجِدْ لَهُ أَضْلاً .
٧٣٣- حَدِيثُ: ((لَوْلَا أَنَّ الشَّيَاطِينَ يَحُومُونَ عَلَى قُلُوبٍ بَني
(٢٣٣/١) .
آدَمَ ... )) الحديثَ
O أحمدُ من حديث أبي هُرَيْرة بنحوِه .
000
0
١٨٣

الفصل الأول
في الواجبات والسنن الظاهرة(*)
٧٣٤- حَديثُ: ((كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ طَوَى الْفِرَاشَ ... ))
الحدیثَ
(٢٣٤/١) .
O متفقٌ عَلَيْه من حديثٍ عَائِشَة بلفْظِ: ((أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ
وشَدَّ الْمِثْزَرَ )).
٧٣٥ - حَدِيثُ: ((كَانَ لَا يَخْرُجُ إِلَّ لِحَاجَةٍ، وَلَا يَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ
إِلَّ مَارًا))
(٢٣٤/١) .
٥ مثَّفقٌ عَلَى الشَّطْرِ الأَوَّلِ من حديثِ عَائِشَةِ . والشَّطْرُ الثَّاني رَوَاه
أبو داؤد بنحوه بسنَدٍ لٍِّ .
٧٣٦- حَدِيثُ: ((كَانَ يُدْنِي رَأْسَهُ لِعَائِشَة))
(٢٣٤/١) .
° متفقٌ عَلَيْهِ منْ حَدِيثِها .
OO
(*) العنوان زيادة من الإحياء .
١٨٤

الفصل الثاني
في أسرار الصوم وشروطه الباطنة (*)
٧٣٧- حَديثُ: ((النَّظْرَة سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس ... ))
الحدیثَ
(٢٣٥/١) .
O الحاكم وصحّحَ إِسْنَادهُ من حديثٍ حُذَيْفة .
٧٣٨- حَرِيثُ جابرٍ عن أنس: ((خَمْسٌ يُفطرنَ الصَّائِم ... ))
الحدیث
(٢٣٥/١) .
٥ الأَزْدِي في ((الضُّعفاء)) منْ رُواية جَابَان عن أنسٍ، وقوله ((جابر))
تَصْحِيفٌ ، قَالَ أبو حَاتِمِ الرَّازي : هذا كذَّابٌ .
٧٣٩- حَدِيثُ: ((الصَّوْمِ جُنَّة فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمَاً ... ))
الحديثَ
(٢٣٥/١) .
٥ أَخْرجاه من حديث أبي هُريرة .
٧٤٠- حَدِيثُ: ((أَنَّ امْرَأَتَيْن صَامَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِعٍَّ ... ))
(٢٣٥/١) .
الحدیث
O في الغَيْبَةِ الصَّائِم، أحمدُ من حديث عُبَيْد مَوْلَى رَسُولِ اللهِعَ ◌ّه
الحديث بسندٍ فيه مَجْهُول .
٧٤١- حَدِيثٌ: (( الْمُغْتَابِ والْمُسْتَمِع شَرِيكَان في الإِثْم))
(٢٣٦/١) .
(*) العنوان زيادة من الإحياء .
١٨٥

٥ غريبٌ، وللطَّبراني من حديث ابن عمر بسندٍ ضعيفٍ («نَهَى رَسُولُ
الله عَّهُ عَنِ الْغَيْبَةِ وَعَنْ الإِسْتِمَاعِ إِلى الغَيْبَةِ )).
٧٤٢- حَدِيثُ: ((كَمْ مِنْ صَائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلّ الجُوعِ
والْعَطَش))
(٢٣٦/١) .
O النسائي وابن ماجه من حديث أبي هُريرة .
٧٤٣ - حَدِيثُ: ((إِنَّمَا الصَّوْمُ أَمَانَةٌ فَلْيَحْفَظْ أَحَدُكُمْ أَمَانَتَهُ))
(٢٣٧/١).
° الخَرَائِطي في ((مَكَارِمِ الأَخْلاقِ)) من حديث ابن مسعودٍ في حديثٍ
الأَمانةِ والصَّوْمِ وإسنادُهُ حَسَنٌ .
٧٤٤- حَديثُ: ((لَمَّا تَلَا قَولَهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
الأَمَانَاتِ إِلى أَهْلِها﴾ [النساء: ٥٨]. وَضَعَ يَدَهُ عَلَى سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ،
وَقَالَ : السَّمْعُ وَالبَصِرُ أَمَانَةٌ))
(٢٣٧/١) .
• أبو داؤُد من حديثٍ أَبِي هُرَيرة دونَ قَولِهِ ((السَّمْعُ أَمَانَةٌ)).
١٨٦

الفصل الثالث
في التطوع بالصيام وترتيب الأوراد فيه(٥)
٧٤٥- حَدِيثُ: ((كَانَ يُكْثِرُ صِيَامَ شَعْبَانَ ... )) الحديثَ (٢٣٧/١).
O متفقٌ عَلَيْه من حديث عائِشَة .
٧٤٦- حَديثُ: ((أفْضَل الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ الله المحرَّم))
(٢٣٨/١).
O مسلم من حديثٍ أَبِي هُريرة .
٧٤٧- حَدِيثُ: ((صَوْمٍ يَوْمٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ أَفْضَلُ مِنْ صَوْمِ
ثَلاثِين ... )) الحديثَ
(٢٣٨/١) .
٥ لَمْ أَجِدهُ هَكَذا، وفي ((المُعْجَم الصَّغير) للطَّبَرَاني من حديث ابن
عَبَّاسٍ: (( مَنْ صَامِ يَوْماً مِنَ المُحَرَّمِ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثَلاثُون يَوْماً)).
٧٤٨- حَديثُ: ((مَنْ صَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرِ حَرَامِ الْخَميسَ
والجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ ... )) الحديثَ
(٢٣٨/١) .
الأَزْدي في (( الضُّعَفَاءِ)) من حديث أَنَسٍ .
٧٤٩- حَرِيثُ: ((إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلا صَوْمَ حتَّى
رَمَضَانَ))
(٢٣٨/١) .
الأَرْبَعَةُ من حديث أبي هُريرة، وابن حبان في صَحيحِهِ عنه ((إِذَا كَانَ
النّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَفْطِرُوا حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ))، وصحَّحه التِّرمذي.
(*) العنوان زيادة من الإحياء .
١٨٧

(٢٣٨/١) .
٧٥٠- حَرِيثُ: ((وَصَلَ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ مَرَّةً))
الأَرْبَعَةُ من حديث أُمَّ سَلَمَة: ((لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْراً تامًّا
إِلَّ شَعْبَان يَصِلُ بِهِ رَمَضَانَ))، وأبو داود والنسائي نحوه من حديث
عائِشة .
٧٥١- حَدِيثُ: ((فَصَل شَعْبَان مِنْ رَمَضَان مِرَاراً)) (٢٣٨/١).
٥ أَبو داود من حديثٍ عَائِشَةً قالتْ: ((كَانَ رَسُولُ الله عَلِ يَتَحَفَّظُ مِنْ
هِلالِ شَعْبَانَ مَا لَا يَتَحَفَّظ مِنْ غَيْرِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثلاثِين يَوْمَاً ثُمَّ
صَامَ ))، وأَخْرَجه الدَّارقطني وقَالَ: إِسْنَادُه صحيحٌ، والحاكم وقَالَ :
صحيح على شرط الشَّيْخَين .
٧٥٢- حَرِيثُ: (( مَا مِنْ أَيَّامِ الْعَمَلُ فِيهنَّ أَفْضَلُ وَأَحَبُّ إِلى الله مِنْ
عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ ... )) الحديثَ
(٢٣٨/١).
O الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة دون قوله ((قيل: وَلَا
الجِهَاد ... ) إلخ، وعند البخاري من حديث ابن عبّاسِ: ((مَا الْعَمَلُ
في أيَّامٍ أَفْضَلُ منَ الْعَمَلِ فِي هَذَا العَشْرِ . قَالُوا: ولا الجِهَاد ؟ قَالَ : وَلَا
الجِهَاد. إِلَّ رَجُل خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ ومَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيءٍ)).
٧٥٣- الأحَاديثُ: ((الدَّالَّةِ عَلَى كَرَاهَةِ صِيَامِ الدَّهْرِ)) (٢٣٨/١).
O البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمرو في حديث لهُ: ((لاصَامَ
مَنْ صَامَ الْأَبَدَ)) ، ولمسلم من حديث أبي قَتَادَة: ((قِيلَ: يَا رَسُولَ الله
كيفَ بِمَنْ صَامَ الدَّهْرَ؟ قَالَ: لَا صَامَ ولَا أَقْطَرَ))، والنسائي نحوه من
حديث عبدِالله بن عُمَر وعِمْرَانَ بن محُصَين وعبد الله بن الشِّخِّر .
١٨٨

٧٥٤- حَرِيثُ أبي موسى الأَشْعَري: ((مَنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ضُيَّقَتْ
عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذا وعَقَدَ تِسْعِين ))
(٢٣٩/١) .
٥ أحمد، والنسائي في ((الكُبرى)) وابن حبان وحَسَّنَه أبو عليّ الطُّوسي .
٧٥٥- حَرِيثٌ: ((عُرِضَتْ عَليّ مَفَاتِيحُ خَزَائِنِ الدُّنْيا ... )) الحديثَ
(٢٣٩/١) .
° الترمذي من حديث أبي أمامة بلفظ: ((عَرَضَ عَليَّ رِّي لِيَجْعَلَ لي
بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَباً )) . وقال : حَسَنٌ.
٧٥٦- حَيِيثُ: ((أَفْضَلِ الصِّيَّامِ صَوْمُ أَخِي داؤد ... )) الحديثَ
(٢٣٩/١) .
٥ أَخْرجاه من حديث عبدِ الله بن عمروٍ .
٧٥٧- حَديثُ: ((مُنازَلَتِهِ لعبدِ الله بن عمروٍ ، وقَوْلِهِ: صُمْ يَوْماً
وَأَفْطِرْ يَوْماً ... )) الحديثَ
(٢٣٩/١) .
° أخرجاه من حديثه .
٧٥٨- حَدِيثُ: ((مَاصَامَ شَهْراً كَامِلاً قَطَّ إلَّا رَمَضَانَ)) (٢٣٩/١).
٥ أخرجاه من حديث عائِشَة .
٧٥٩- حَديثٌ: ((كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ: لا يُفْطِرُ ... )) الحديثَ
(٢٣٩/١) .
٥ أخرجَاه من حديثِ عَائِشَة وابنِ عبَّاسٍ دونَ ذِكْرِ ((الْقِيَامِ والنَّوْمِ))،
١٨٩

والبخاري من حديث أنسٍ : ((كانَ يُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى يُظَنَّ أَنْ
لا يَصُومَ مِنْه شَيْئاً ويَصُومُ حتَّى يُظَنَّ أن لا يُفْطِرَ منه شَيْئاً ، وكانَ
لا تَشَاءُ تَراه مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّياً إِلَّا رَأَيْتَهُ ولا نَائِماً إلا رَأَيْتَه)).
C
١٩٠

٧
كتابُ أسْرَار الحَجّ
الأحاديث [ ٧٦٠ : ٨٥٦ ]
الباب الأول : في فضائل الحج وفضيلة البيت ومكة والمدينة .
الباب الثاني : في ترتيب الأفعال الظاهرة .
الباب الثالث : في الآداب الدقيقة والأعمال الباطنة .
١٩١

الباب الأول
في فضائل الحج وفضيلة البيت
ومكة والمدينة (*)
٧٦٠- حَدِيثُ: ((مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجّ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِياً وإِنْ
شَاءَ نَصْرَانِياً ))
(٢٤٠/١) .
O ابن عديّ من حديثٍ أَبِي هُريرة ، والتِّرمذي نحوه منْ حدِيثٍ عليّ ،
وقال غَرِيبٌ وفي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ .
٧٦١- حَدِيثُ: ((مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلَمْ يَوْفُثْ ولَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ
ذُنُوبِهِ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ))
(٢٤٠/١) .
٥ أَخْرِجَاهُ من حديث أَبِي هُرَيرة .
٧٦٢- حَديثُ: (( مَا رُؤيَ الشَّيْطَانُ في يَوْم هُو أَصْغَرُ ... )) الحديثَ
(٢٤٠/١) .
° مَالِكٌ عِنْ إِبراهيمَ بن أبي عَبْلَة عن طَلْحَة بن عبد الله بن كريز ◌ُرْسَلاً .
٧٦٣- حَديثُ: ((مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوب لا يُكَفِّرُها إِلَّ الْؤُقُوفُ بِعَرَفَةَ))
(٢٤٠/١) .
° لَمْ أَجِدْ له أَضْلاً .
٧٦٤- حَدِيثُ: ((مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حَاتَجًا أو مُعْتَمِراً فَمَاتَ
(*) العنوان زيادة من الإحياء .
١٩٣

أَجْرَى الله لَهُ أَجْرَ الحَاجِّ الْمُعْتَمِرِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ ، وَمَنْ مَاتَ فَي أَحَدٍ
الحرَمَين لَمْ يُعْرَضْ ولمْ يُحَاسَبْ، وَقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّة))
(٢٤١/١) .
° البَيْهَقي في ((الشُّعَب)» بالشَّطْرِ الأُولِ من حديث أبي هُرَيْرة ، ورَوَى هُو
والدَّارَقُطني من حديث عَائِشَة الشطْرِ الثَّاني نحوه وكلاهُما ضَعِيفٌ .
٧٦٥- حَديثُ: ((حجّة مَبْرورة خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها، وَحَجَّة
مَبْرورَة لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلَّ الجنَّة ))
(٢٤١/١) .
° أَخْرِ جَاه من حَدِيث أَبِي هُرَيرة الشَّطر الثَّاني بلفظِ: ((الحَجُ المبْرورُ))
وقال: ((إنَّ الحَجَّةَ المبْرُورَةَ)) وعند ابن عدي: ((حجَّةٌ مبرورةٌ)).
٧٦٦- حَرِيثُ: ((الْحُجَّاجِ والْعُمَّار وَفْدُ الله وزُوَّارُه ... )) الحديثَ
(٢٤١/١) .
O ابن ماجه من حديث أبي هُريرة دون قولِه: «وزُوَّارُه)) ودون قولِهِ: ((إنْ
سَأَلُوه أَغْطَاهُمْ وإِنْ شَفَعُوا شُفِّعُوا)) وله من حديث ابنٍ عُمَرَ: (( وسَأَلُوه
فَأَعْطَاهُمْ )) ورَوَاه ابنُ حبَّان .
٧٦٧- حَيِيثٌ: (( أَعْظَمِ النَّاسِ ذَنْباً مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ فَظَنَّ أَنَّ اللهَ لَمْ
يَغْفِرْ لَهُ »
(٢٤١/١) .
° الخَطِيبُ في ((المتَّفَق والمُفْتَرِق))، وأبو منصُور شَهْردَار بن شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمي
في (مُسْنَد الفِرْدَوس)) من حديث ابن عمر بِإِسْنَادٍ ضعيفٍ .
٧٦٨- حَدِيثُ: ((يَنْزِلُ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةٌ وعِشْرون
رَحْمَةً ))
(٢٤١/١) .
١٩٤

0 ابن حبان في ((الضُّعَفَاء))، والبيهقي في (الشُّعَب)) من حديث ابن
عبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَقَالَ أبو حَاتِمِ : حديثٌ مُنْكرّ .
٧٦٩- حَديثُ: ((اسْتَكْثِرُوا مِنَ الطَّوَافِ بالْبَيْتِ ... )) الحديثَ
(٢٤١/١) .
· ابن حبَّان والحاكم من حديث ابن عُمَر: ((اسْتَمْتِعوا مِن هَذَا الْبَيْتِ فَإِنَّهُ
هُدِمَ مَرَّتَيْن وَيُرْفَعُ في الثَّالِثَة ))، وقَالَ الحاكمُ: صَحيحٌ على شَرْطِ
الشَّيْخَين .
٧٧٠- حَديثُ: ((منْ طَافَ أُسْبُوعاً حَافياً حَاسِراً كان لَهُ كَعِثْقٍ
رَقَّبَّةٍ، ومَنْ طَافَ أَسْبوعاً في الْمَطَرِ غُفِرَ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ ))
(٢٤١/١) .
٥ لَمْ أَجِدْه هَكَذَا، وعِنْد التّرمذي وابن ماجه من حديث ابن عُمَر : ((مَنْ
طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبوعاً فَأَخْصَاهُ كَانَ كَعِثْقِ رَقَبَةٍ)) لَفْظُ التِّرمذي
وحَسَّنَهُ .
٧٧١- حَديثُ: ((وُقُوفِهِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَنُزُولٍ :
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكَمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: ٣] ... )) الحديثَ
(٢٤٢/١) .
٥ أَخْرِجاه من حديث عُمَّرَ .
٧٧٢- حَديثُ: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ للحُجَّاج وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحَاجُ))
(٢٤٢/١) .
O الحاكمُ من حديثٍ أَبي هُرَيْرة، وقَالَ : صحيح على شرط مسلم .
١٩٥

٧٧٣- حَديثُ: ((إِنَّ الله قَدْ وَعَدَ هَذَا الْبَيْتَ أَنْ يَحُجَّهُ فِى كُلِّ سَنَةٍ
سُتْمِائَةُ أَلْفٍ ... )) الحديثَ
(٢٤٢/١) .
° لَمْ أجِدْ له أَضْلاً .
٧٧٤ - حَرِيثُ: ((إِنَّ الْحَجَرَ يَاقُوتَةٌ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ وَيُبْعَثُ يَوْمَ
القِيَامَة لَهُ عَيْنَان ... )) الحديثَ
(٢٤٢/١) .
° الثّرمذي وصَخَّحَهُ النسائي من حديث ابن عَبَّاس: ((الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ
الْجَنَّةِ )) لفظُ النَّسائي وباقي الحديث رواه التِّرمذي وحَسَّنهُ وابنُ ماجه
وابن حبان والحاكمُ وصَخَّعَ إسنادهُ من حديث ابن عبّاس أيضاً ،
وللحاكم من حديث أنسٍ: «إِنَّ الُّكْنَ والمقَامَ ياقُوتتان منْ يَوَاقيتٍ
الجنَّةِ)) وصحَّحَ إسنادَهُ ، وَرَوَاه النَّسائي وابن حبَّان والحاكم من حديثٍ
عبدِ الله بن عمروٍ .
٧٧٥ - حَدِيثُ: ((أَنَّهُ عَلَّهِ كَانَ يُقَبِّلُهُ كَثِيراً)»
(٢٤٣/١) .
أَخْرِجَاه من حديث عُمَر دونَ قَوْلِهِ («كَثيراً)، والنسائي ((أَنَّ كَانَ يُقَبِّلُهُ
كُلَّ مَرَّةٍ ثَلاثَاً إِنْ رَآهُ خَالياً )).
٧٧٦ - حَرِيثٌ: ((إِنَّه كَانَ يَسْجُدُ عَلَيْهِ ))
(٢٤٣/١) .
البَرَّارُ، والحاكمُ من حديثٍ عُمَر وصَحَّحًا(٥) إِسْنَادَهُ.
٧٧٧- حَرِيثُ: ((قَبَلَهُ عُمر، وقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ .. ))
(٢٤٣/١) .
° أَخْرَجَاه دون الزِّيادة التي رَوَاهَا عليٌّ ، وَرَواه بِتِلْك الزّيادةِ الحاكم وقال:
لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الشَّيخين .
(*) في نسخة الحلبي ((وصحح)) والتصويب من الإتحاف (٢٧٦/٤).
١٩٦

٧٧٨- حَدِيثُ: ((عُمْرَة في رَمَضَانَ كَحَّةٍ معي)) (٢٤٣/١).
أَخْرَجاه من حديثٍ ابن عبّاس دونَ قولهِ: ((معي)) ، فهي عنْدَ مسلمٍ
على الشَّكُّ ((تَقْضي حَجَّةً. أوْ حََّةً مَعي)) وَرَواه الحاكم بزيادتها من
غيرِ شَكٌّ .
٧٧٩ - حَرِيثُ: (( أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ
فَيُحْشَرُون مَعِي ... )) الحديثَ
(٢٤٣/١) .
° التِّرمذي وحَسَّنَه ، وابن حبَّان من حديث ابنِ عُمَر .
٧٨٠ - حَدِيثُ: ((إِنَّ آدَمَ لَمَّا قَضَى مَنَاسِكَهُ لَقِيَتْهُ المَلائِكَةُ . فَقَالُوا :
بَرَّ حُكَ يَا آدم ... )) الحديثَ
(٢٤٣/١) .
° رواه المُفضل الجندي ومن طريقه ابن الجَوْزي في «العِلل)) من حديث
ابن عبّاس، وقَالَ: لا يَصِحُ، ورَواه الأَزْرَقي في «تَارِيخ مَكَّةَ)) مَوْقوفاً
على ابن عبّاسٍ .
٧٨١- حَديثُ: ((اسْتَكْثِرُوا منَ الطَّوَافِ بِهَذَا الْبَيْتِ ... )) الحديثَ
(٢٤٣/١) .
O البَزَّار، وابن حبان والحاكم وصَحَّحَهُ من حديثٍ ابن عُمَر: ((اسْتَمْتِعُوا
مِنْ هَذَا الْبَيْتِ فإِنَّهُ هُدِمَ مرَّتَيْن ويُؤْفَعُ في الثَّالِثَة)) .
٧٨٢- حَديثُ: ((قَالَ الله: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ أُخَرِّبَ الدُّنْيا بَدَأْتُ بِبَيْتي
فَخَرَّبْتُهُ ثُمَّ أُخَرِّبُ الدُّنْيَا عَلَى أَثَرِهِ))
(٢٤٣/١) .
° لَيْس لَهُ أَضْلٌ .
٧٨٣ - حَدِيثُ: (( إِنَّكِ لَخَّرُ أَرْضِ الله وأَحَبُّ بِلادِ الله إِلى الله
١٩٧

(٢٤٤/١) .
ولَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ))
● التِّرمذي وصَحَّحهُ، والنَّسائي في ((الكُبرى)) ، وابن ماجه وابن حبَّان
من حديث عبدِ الله بن عديٍّ بنِ الْحَمْراء .
٧٨٤- حَدِيثُ: ((صَلاة في مَسْجِدي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فيمَا
سِوَاهُ إِلَّ الَسْجِدِ الحَرَامِ»
(٢٤٤/١) .
° متفقٌ عَلَيْه من حديثٍ أَبي هُرَيرة ، ورَوَاه مسلمٌ منْ حديثٍ ابنٍ عُمَّر .
٧٨٥- حَدِيثُ ابنِ عبَّاس: ((صَلاةٌ في مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ بِعَشْرَةِ آلافٍ
صَلاةٍ ، وصَلاةٌ في المَسْجِدِ الأَقْصَى بِأَلْفِ صَلاةٍ ، وَصَلاةٌ في
الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةٍ أَلْفِ صَلاةٍ ))
(٢٤٥،٢٤٤/١) .
° غَرِيبٌ . لَمْ أَجِدْهُ بِجُمْلَتِهِ هَكَذا ، ولابن ماجه من حديث مَيْمُونة
بِإِسْنَادٍ جيّدٍ في بيْتِ المَقَدِسِ: ((اثْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ ، فإنَّ صَلاةٌ فِيه
كَأَلَفِ صَلاةٍ في غَيْرِهِ )) ولَهُ مِن حَدِيث أنسٍ: ((صَلاةٌ بالَسْجِدِ
الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفٍ صَلاةٍ ، وصَلاةٌ في مَسْجِدي بِخَمْسِينَ أَلْفٍ
صَلاةٍ )) ولَيْسَ فِي إِسْنَادِهِ منْ يضعف، وقَالَ الذَّهَبِي : إِنَّه مُتكرّ .
٥
٧٨٦- حَديثُ: ((لَا يَصْبِرُ عَلَى الأَوَائِها وَشِدَّتِهَا أَحدٌ إِلَّ كُنْتُ لَهُ
شَفِيعاً يَوْمَ القِيَامَةِ ))
(٢٤٥/١) .
O ( مسلم )(٥) من حديث أبي هُريرة ، وابن عُمر ، وأبي سعيدٍ.
٧٨٧- حَبِيثٌ: ((مَنِ اسْتَطاع أَنْ يَمُوتَ بالْمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِها ... ))
الحدیثَ
(٢٤٥/١) .
(٥) ما بين القوسين سقط من نسخة الحلبي وأثبته من الإتحاف (٢٨٥/٤).
١٩٨

° التِّرمذي وابن ماجه من حديث ابن عمرَ ، قال الترمذي: حَسَنٌ
صَحيحٌ .
٧٨٨- حَرِيثُ: ((لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّ إِلى ثَلاثَةِ مَسَاجِدٍ ... ))
الحديث
(٢٤٥/١) .
O متفَقٌ عَلَيْه من حديث أبي هُرَيرة ، وأبي سعيدٍ .
٧٨٩- حَدِيثُ: (( كُنْتُ نَهَيْئُكُمْ عنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوها))
(٢٤٥/١) .
O مسلم من حديث بُرَيْدة بن الحَصيبِ .
٧٩٠- حَدِيثُ: (( الْبِلادِ بِلادُ الله، والْعِبَادِ عِبَادُ الله ، فَأَيُّ مَوْضعِ
رَأَيْتَ فِيهِ رِفْقاً فَأَقِمْ ))
(٢٤٥/١) .
٥ أَحمدُ والطَّراني من حديث الزُّبَيْرِ بسندٍ ضعيفٍ .
٧٩١- حَدِيثُ: ((مَنْ رُزِقَ فِي شَيْ فَلْيَلْزَمْهُ، وَمَنْ جُعِلَتْ مَعَيشَتُه
في شيء فَلَا يَنْتَقِل عَنْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ عَلَيْه ))
( ٢٤٥/١ ) .
O ابن ماجه من حديث أنَسِ بالجملةِ الأُولى بسندٍ حسنٍ ، ومِن حديثٍ
عَائِشَة بسندٍ فيه جَهالةٌ بلفْظِ : ((إِذا سبَّب الله لأحدِكُمْ رِزْقَاً مِنْ وَجْهِ
فَلا يَدَعْهُ حتَّى يَتَغَيََّ أَوْ يَتَتَكَّرَ لهُ )) .
١٩٩

البابُ الثّاني
في ترتيبٍ الأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ
٧٩٢- حَديثُ: ((أَسْتَوْدِعِ اللهِ دِينكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلكَ))
(٢٤٨/١) .
٥ أبو داود والترمذي وصَحَّحَهُ، والنسائي من حديث ابن عُمَر: (( أَنَّه
كَانَ يَقُولُ للَّجُلِ إِذَا أَرَادَ سَفَراً : ادْنُ مِنِّي حَتَّى أودِّعُكَ كَمَا كَانَ
رَسُولُ الله عَ لَّهِ يُوَدِّعُنا)).
٧٩٣- حَِيثُ: ((كَانَ عَِّ يَقُولُ لِمَنْ أَرَادَ سَفَراً: في حِفْظِ الله
وكَنَفِهِ ، زَوَّدَكَ اللهِ التَّقْوَى ، وغفر ذَنْتَكَ، وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ أَيْنما
(٢٤٨/١) .
تَوَجَّهْتَ ))
° الطَّراني في «الدُّعاء)) من حديث أنسٍ، وهو عند الترمذي وحسّنهُ،
دون قوله : ((في حِفْظِ الله وكَنَفِهِ )).
٧٩٤- حَدِيثُ: ((عَلَيْكُمْ بِالدُّلَْةِ، فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ مَا لَا
تُطوى بالنَّهَارِ »
(٢٤٨/١) .
O أبو داود من حديثٍ أَنَسٍ ، دُونَ قَوْلِهِ: ((ما لا تُطوى بالنَّهار)»، وهذه
الزيادةُ في ((المُوَطَّأِ )) من حديث خالدٍ بن معدان مُرْسلاً .
٧٩٥ - حَدِيثُ: ((كَانَ إِذَا نَامَ في أَوَّلِ اللَّيْلِ افْتَرَشَ ذِرَاعَهُ ، وَإِذَا نَامَ
في آخِرِ اللَّيْلِ نَصَبَ ذِرَاعَهُ نَصْباً، وَجَعَلَ ذِرَاعَهُ في كَفِّهِ ))
(٢٤٩/١) .
٢٠٠