النص المفهرس

مُوَسُوعَةُ التَّفْسِ المَاتُور
سُورَةُ الْبَقَرة (٢٨٦)
& ٧٤١ %=
قوله: ﴿وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا﴾ قال: كان الرجلُ من بني إسرائيل إذا أذنب قيل له:
توبتُك أن تقتل نفسك. فيقتل نفسه، فوُضِعَت الآصَارُ عن هذه الأُمَّةَ (١). (٤٢٩/٣)
١١٧٦٦ - عن عبد الله بن وهب، قال: سألت - يعني: مالك [بن أنس] - عن قوله:
﴿وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا﴾. قال: الإصر: الأمر الغليظ(٢). (ز)
١١٧٦٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم - من طريق عبد الله بن وَهْب - في
قوله: ﴿وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِىٌ﴾ [آل عمران: ٨١] قال: عهدي(٣). (ز)
١١٧٦٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم - من طريق عبد الله بن وَهْب - في
الآية، قال: لا تحمل علينا ذنبًا ليس فيه توبة ولا كفارة (٤)١٠٨٤]. (٤٢٨/٣)
* آثار متعلقة بالآية:
١١٧٦٩ - عن عبد الرحمن بن حسنة، أنَّ النبيِ وَ له قال: ((إنَّ بني إسرائيل كانوا إذا
أصابهم البول قَرَضُوهُ(٥) بالْمَقَارِيض (٦))(٧). (٣/ ٤٢٨)
١١٧٧٠ - عن أبي موسى [الأشعري]، قال: كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدَهم
البولُ يَتْبَعُه بالمِقْرَاض (٨). (٤٢٨/٣)
١٠٨٤ جمع ابنُ عطية (١٤٤/٢) بين أقوال السلف الواردة في معنى الإصر بقوله:
((والإصرة في اللغة: الأمر الرابط؛ من ذمام، أو قرابة، أو عهد ونحوه، فهذه العبارات
كلها تنحو نحوه)).
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٠ (٣١٠١).
(٢) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١٣٤/٢ (٢٦٧)، وابن جرير ١٦١/٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦١/٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦٠/٥.
(٥) القَرْض: القطع. لسان العرب (قرض).
(٦) المقاريض: جمع مِقْرَاض، وهو المقص. المعجم الوسيط (قرض).
(٧) أخرجه أبو داود ١٨/١ (٢٢)، والنسائي ٢٦/١ (٣٠)، وابن ماجه ٢٢٨/١ (٣٤٦)، والحاكم ٢٩٤/١
(٦٥٧ - ٦٥٨)، وأحمد ٢٩٣/٢٩ (١٧٧٥٨)، ٢٩٤/٢٩ (١٧٧٦٠) بألفاظ متقاربة.
قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد)). وقال الذهبي في التلخيص: ((على شرطهما)). وقال الألباني في
صحيح أبي داود ١/ ٥٠ (١٦): ((إسناده صحيح على شرط البخاري، وصححه الحاكم والذهبي على
شرطهما، وهو كما قالا)).
(٨) أخرجه أحمد ٤٢٠/٣٨ (٢٣٤٢٢) موقوفًا، وأيضًا ٣٣٩/٣٢ (١٩٥٦٨) مرفوعًا، وهو في البخاري
٥٥/١ (٢٢٦)، ومسلم ٢٢٨/١ (٢٧٣) عن أبي موسى بنحوه.

سُورَةُ الْبَقَرَّة (٢٨٦)
٥ ٧٤٢ %
مَوَسُوعَة التَّفْسِ المَاتُور
١١٧٧١ - عن عائشة، قالت: دخلتُ على امرأة من اليهود، فقالتْ: إنَّ عذاب القبر
من البول. قلتُ: كذبتِ. قالتْ: بلى. قالتْ: إنَّه لَيُقْرَضُ منه الجلد والثوب.
فأخبرتُ رسولَ اللهِ وَّه، فقال: ((صَدَقَتْ))(١). (٤٢٨/٣)
﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾﴾
١١٧٧٢ - عن عبد الله بن عباس: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِءٌ﴾، يعني:
الوسوسة(٢). (ز)
١١٧٧٣ - عن إبراهيم النخعي - من طريق سفيان الثوري، عن منصور - في قوله
تعالى: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِءٌ﴾، قال: الحب(٣). (ز)
١١٧٧٤ - عن الضحاك بن مزاحم - من طريق جويبر - ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا
بِهِ﴾، قال: لا تُحَمِّلْنا من الأعمال ما لا نطيق(٤). (٤٢٩/٣)
١١٧٧٥ - عن قتادة بن دعامة - من طريق سعيد بن أبي عروبة - ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا
طَاقَةَ لَنَا بِهٍ﴾: تشديد تُشَدِّد به، كما شدَّدت على مَن كان قبلنا(٥). (ز)
١١٧٧٦ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِءٌ﴾، قال:
كم مِن تخفيفٍ ويُسْرِ وعافية في هذه الأُمَّةَ (٦). (٤٢٧/٣)
١١٧٧٧ - عن مكحول - من طريق ابن ثوبان، عن أبيه - ﴿مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِءٌ﴾ قال:
(١) أخرجه النسائي ٧٢/٣ (١٣٤٥)، وابن أبي شيبة ١١٥/١ (١٣٠٧)، وأحمد ٣٨٠/٤٠ (٢٤٣٢٤).
إسناده ضعيف؛ فيه جَسْرَة، وهي بنت دَجَاجَة. قال البخاري في التاريخ الكبير ٦٧/٢: ((عندها
عجائب)). وقال الألباني في الإرواء ١/ ٣١٢: ((هذا الحديث في الصحيح، دون قول اليهودية: ((إن
عذاب القبر من البول))، وقوله وَ لّ: ((صدقت)). فهذا يدل على ضعف جسرة، وصحة حكم البخاري على
أحاديثها)).
(٢) ذكره يحيى بن سلام - كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢٧٢/١ -.
(٣) أخرجه الثعلبي ٣٠٨/٢، تفسير البغوي ٣٥٨/١.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦١/٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦١/٥، وعبد الرزاق ١٢١/١ من طريق معمر بمعناه.
(٦) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

مُؤْسُوَة التَفْسِيرُ الْخَاتُور
سُورَةُ البَقَرّة (٢٨٦)
٥ ٧٤٣ :
الغربة، والغُلْمَةِ (١)، والإنعاظ (٢)١٠٨٥]. (٤٢٩/٣)
١١٧٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾ من التغليظ والأغلال التي
كانت عليهم من التحريم(٣). (٤٢٩/٣)
١١٧٧٩ - عن مقاتل بن حيان - من طريق بُكَيْر بن معروف - في قول الله: ﴿وَلَا
تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِءٌ﴾: مِن العذاب، فتجعلنا كما جعلتهم قردة وخنازير، وتعذبنا
كما عذبتهم. فقال جبريل: قد فعل ذلك، واستجيب لكم (٤). (ز)
١١٧٨٠ - عن عبد الملك ابن جريج - من طريق حجاج - ﴿وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا
بِهِ﴾، قال: مسخ القردة والخنازير(٥). (٤٢٧/٣)
١١٧٨١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم - من طريق عبد الله بن وَهْب - في
قوله: ﴿وَلَا تُحَمِلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِءٌ﴾: لا تَفْتَرِضْ علينا من الدين ما لا طاقة لنا
به، فنعجز عنه(٦). (ز)
١١٧٨٢ - عن قتادة بن دعامة =
١١٧٨٣ - وإسماعيل السُّدِّيّ، نحوه(٧). (ز)
١١٧٨٤ - عن سلام بن سابور(٨) - من طريق محمد بن شعيب - ﴿مَا لَا طَاقَةَ لَنَا
بِهِ﴾، قال: الغُلْمَة(٩). (٤٢٩/٣)
نقل ابنُ القيم (٢١٤/١) في تفسير ﴿مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٍ﴾ قولًا بأن المراد به:
١٠٨٥
العشق، ووجَّهه بأنَّ المعنى غير مختص به، بل يشمله وغيره، فقال: ((فُسِّر ذلك بالعشق،
وليس المراد اختصاصه به؛ بل المراد: أن العشق مما لا طاقة للعبد به. وقال مكحول:
هو شدة الغُلْمَة. وقال النبي ◌َّ: ((لا ينبغي للمرء أن يُذِلَّ نفسه)). قال الإمام أحمد: تفسيره
أن يتعرض من البلاء لما لا يطيق. وهذا مطابق لحال العاشق، فإنه أذلُّ الناس لمعشوقه،
ولما يحصل به رضاه، والحب مبناه على الذل والخضوع للمحبوب)).
(١) الغلمة: شهوة النكاح من الرجال والنساء. جمهرة اللغة (غلم).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥٨١/٢.
أَنْعَظَ الذَّكَرُ: قام وانتشر، وأنعظت المرأة: شَبِقَت واشتهت أن تُجامع. لسان العرب (نعظ).
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦٢/٥، وابن المنذر (١٩٣)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٨١.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨١.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦٢/٥، وابن المنذر (١٩٤) من طريق ابن ثور. وعلّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨١.
(٧) تفسير الثعلبي ٢/ ٣٠٨.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦٢/٥.
(٨) لم نقف على ترجمته.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٦٢/٥.

سُورَةُ الْبَقَرَّة (٢٨٦)
٥ ٧٤٤ :
فَوْسُوعَة التَّفْسِيرُ الْخَاتُور
آثار متعلقة بالآية:
١١٧٨٥ - عن أبي هريرة - من طريق العلاء، عن أبيه - ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ
لَنَابِهِ﴾، قال: نعم(١). (ز)
١١٧٨٦ - عن عبد الله بن عباس - من طريق سعيد بن جبير - في قول الله - جلَّ
وعزَّ -: ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًّا كَمَا حَمَلْتَهُ, عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا﴾، قال: لا
أحمِّلكم ما لا طاقة لكم به (٢). (ز)
١١٧٨٧ - عن عبد الله بن عباس =
١١٧٨٨ - والضحاك بن مزاحم =
١١٧٨٩ - ومحمد بن كعب القرظي =
١١٧٩٠ - وإسماعيل السُّدِّيّ، قال: يقول الله رَمن: قد فعلت(٣). (ز)
١١٧٩١ - قال سعيد بن جبير: لا أحمله عليكم (٤). (ز)
﴿وَأَعْفُ عَنَّا وَأَغْفِرْ لَنَا وَأَرْحَمْنَأَ أَنْتَ مَوْلَننَا فَأَنصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَفِرِينَ
١١٧٩٢ - عن مقاتل بن سليمان، قال: ثم قال: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ.
وَاعْفُ عَنَّ﴾ يقول: واعف عنا من ذلك، ﴿وَأَغْفِرْ لَنَا﴾ يقول: وتجاوز عنا عن ذنوبنا
من ذلك كله واغفر، ﴿وَأَرْحَمْنَاْ أَنْتَ مَوْلَننَا﴾ يقول: أنت ولينا، ﴿فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ
الْكَفِرِينَ﴾ يعني: كفار مكة وغيرها إلى يوم القيامة، قال الله تعالى: ذلك لك.
فاستجاب الله رَّ له ذلك فيما سأل، وشَفَّعَه في أمته، وتجاوز لها عن الخطايا
والنسيان وما اسْتُكْرِهوا عليه، فلمَّا نزلت قرأهنَّ النبيُّ وَّ على أُمَّتِهِ، وأعطاه الله رَّى
هذه الخصال كلها في الآخرة، ولم يُعْطِها أحدًا مِن الأمم الخالية (٥). (ز)
١١٧٩٣ - عن مقاتل بن حيان، في قوله: ﴿وَاعْفُ عَنَّا﴾، يقول: عافِنا من ذلك. ثم
دعوا ربهم، فقالوا: ﴿وَأَغْفِرْ لَنَا وَأَرْحَمْنَاً﴾ الآية. قال جبريل: قد فعل(٦). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٠.
(٢) أخرجه ابن المنذر (١٨٦).
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٠.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢٣١/١.
(٦) أخرجه ابن المنذر (١٩٥) من طريق إسحاق عمَّن حدثه، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٨١ مختصرًا من طريق
بُكَيْر بن معروف.

سواء
مَوَسُوعَةُ التَّقَيَِّةُ المَاتُون
& ٧٤٥ :-
سُورَةُ الْبَقَرَة (٢٨٦)
١١٧٩٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم - من طريق عبد الله بن وهب ـ:
﴿وَأَعْفُ عَنَّا﴾ إن قَصَّرْنا عن شيءٍ مِمَّا أمرتنا به، ﴿وَأَغْفِرْ لَنَا﴾ إن انتهكنا شيئًا مما
نهيتنا عنه، ﴿وَأَرْحَمْنَا﴾ يقول: لا ننال العمل بما أمرتنا به، ولا ترك ما نهيتنا عنه إلا
برحمتك. قال: ولم ينجُ أحد إلا برحمته(١). (٤٢٩/٣)
آثار متعلقة بالآية:
١١٧٩٥ - عن أبي هريرة - من طريق عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه -:
فأنزل الله: ﴿وَأَرْحَمْنَاً أَنْتَ مَوْلَنَنَا﴾ قال: نعم(٢). (ز)
١١٧٩٦ - عن سعيد بن جبير، ﴿لَا يُكَلِّفُِ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
أَكْتَسَبَتُّ رَبَّا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَسِينَآ أَوْ أَخْطَأَنَا﴾ قال: يقول: قد فعلتُ، ﴿رَبَّنَا وَلَا
تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًّا كَمَا حَمَلْتَهُ، عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا﴾ قال: ويقول: قد فعلتُ.
فَأُعْطِيَت هذه الأمةُ خواتيمَ سورة البقرة، ولم تُعْطَها الأممُ قبلها(٣). (ز)
١١٧٩٧ - عن عبد الله بن عباس - من طريق سعيد بن جبير - في قول الله رأيك :
﴿وَأَعْفُ عَنَّا وَأَغْفِرْ لَنَا وَأَرْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَننَا﴾ إلى آخر السورة، قال: قد عفوتُ عنكم،
وغفرتُ لكم، ورحمتكم، ونصرتُكم على القوم الكافرين (٤). (ز)
١١٧٩٨ - عن أبي هريرة =
١١٧٩٩ - ومحمد بن كعب القرظي =
١١٨٠٠ - وسعيد بن جبير، نحو ذلك في قوله: ﴿وَأَعْفُ عَنَا﴾(٥). (ز)
١١٨٠١ - عن أبي هريرة =
١١٨٠٢ - وسعيد بن جبير =
١١٨٠٣ - وإسماعيل السُّدِّيّ =
١١٨٠٤ - ومقاتل بن حيَّان - من طريق بُكَيْر بن معروف -، نحو ذلك في قوله:
﴿وَأَغْفِرْ لَنَا﴾(٦). (ز)
١١٨٠٥ - عن سعيد بن جبير - من طريق عطاء بن السائب -، نحو ذلك في قوله:
(١) أخرجه ابن جرير ١٦٤/٥ - ١٦٥.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦٩/٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦٨/٥، وابن المنذر (١٨٦)، وابن أبي حاتم ٥٨١/٢ - ٥٨٢.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٢.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥٨٢/٢ عن مقاتل، وعلَّقه عن الباقين.

سُورَةُ الْبَقَرَّة (٢٨٦)
٧٤٦
مُؤْسُكَةُ التَّفْسِيرُ الْخَاتُور
﴿وَأَرْحَمْنَاً أَنْتَ مَوْلَننَا﴾(١). (ز)
١١٨٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ - من طريق أسباط - =
١١٨٠٧ - وعطاء الخراساني =
١١٨٠٨ - ومقاتل بن حيان - من طريق بُكَيْر بن معروف -، نحو ذلك(٢). (ز)
١١٨٠٩ - عن الضحاك بن مزاحم، قال: جاء بها جبريل ومعه من الملائكة ما
شاء الله: ﴿ءَامَنَ الرَّسُولُ﴾ إلى قوله: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ﴾ قال: ذلك لك.
وهكذا عَقِب كلِّ كلمة (٣). (٤٣٠/٣)
١١٨١٠ - عن الضحاك بن مزاحم، قال: أقرأ جبريلُ النبيَّ آخرَ سورة البقرة، فلما
حفظها قال: اقرأها. فقرأها، فجعل كلما مرَّ بحرف قال: ذلك لك. حتى فرغ
منها (٤). (٤٣٠/٣)
١١٨١١ - قال الحسن البصري: هذا دعاءٌ أمر الله به النبيَّ وَّ والمؤمنين، وقد
أخبر اللهُ النبيَّ أنه قد غفر له(٥). (ز)
١١٨١٢ - عن أبي ذرٍّ، قال: هي للنبي وَّ خاصة(٦). (٤٣٠/٣)
١١٨١٣ - عن الضحاك بن مزاحم - من طريق عبيد بن سليمان - في هذه الآيات،
قال: فإنَّ جبريل ظلَّ أقرأها نبيَّ اللهَ وََّ، فسألها نبيُّ اللهِ ربَّه، فأعطاه إيّاها، فكانت
للنبيِّ وَّةٍ خاصةٍ(٧). (٤٣٠/٣)
١١٨١٤ - عن أبي ميسرة: أنَّ جبريل لَقَّنَ رسول الله وَلَه عند خاتمة البقرة:
آمين (٨). (٤٣١/٣)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٢.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٢ عن السُّدِّي ومقاتل، وعلَّقه عن عطاء.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٤٨٣ - تفسير)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٤١٠).
(٤) عزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة، وعَبد بن حُمَيد.
(٥) ذكره يحيى بن سلام - كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٧٢ -.
(٦) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٦٨/٥ - ١٦٩.
(٨) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ١/ ٢٣٣، عن ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة به مرسلًا.
وهذا على إرساله ضعيف، أبو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي، وهو من كبار التابعين، ثقة
عابد مخضرم كما في التقريب (٥٠٨٣). وفي إسناده أيضًا عبد الله بن لهيعة صدوق اختلط بعد احتراق كتبه
كما في التقريب (٣٥٨٧). والراوي عنه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم قال عنه ابن حجر في التقريب
(٨٠٣١): ((ضعيف، وكان قد سُرِق بيته فاختلط)).

سُورَةُ الْبَقَرَّة (٢٨٦)
فَوْسُوعَة التَّفْسَِّةُ الْحَاتُوز
٥ ٧٤٧
١١٨١٥ - عن معاذ بن جبل - من طريق أبي إسحاق -: أنَّه كان إذا فرغ من قراءة
هذه السورة: ﴿فَنصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَفِرِينَ﴾ قال: آمين (١) ١٠٨٦). (٤٣١/٣)
١١٨١٦ - عن جُبَيْر بن نُفَيْر: أنَّه كان إذا قرأ خاتمة البقرة يقول: آمين (٢). (٤٣١/٣)
١١٨١٧ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: لَمَّا نزلت هذه الآيات: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن
نَّسِينَا﴾ فَكُلَّما قالها جبريلُ للنبيِنَّه قال النبيُّ ◌ََّ: ((آمين، رب العالمين))(٣). (٤٣٠/٣)
علَّق ابنُ عطية (١٤٥/٢) على هذا الأثر بقوله: «هذا يُظَنَّ به أنه رواه عن النبي ◌َّ،
١٠٨٦
فإن كان ذلك فكمال، وإن كان بقياس على سورة الحمد من حيث هناك دعاء وهنا دعاء،
فَحَسَنٌ)).
(١) أخرجه أبو عبيد ص ١٢٥، وابن أبي شيبة ٤٢٦/٢، وابن جرير ١٦٩/٥، وابن المنذر (١٩٦). كما
أخرجه وكيع - كما في تفسير ابن كثير ١ / ٧٤٢ - من طريق أبي إسحاق، عن رجل.
(٢) أخرجه أبو عبيد ص ١٢٥.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد مرسلًا.

فَوْسُكَبْ التَّفْسِيَةُ المَاتُور
: ٧٤٩ .
فهرس الموضوعات
فهرس الموضوعات
الموضوع
تابع سورة البقرة
﴿يَسْتَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِ ...
...
نزول الآية، ونسخها
٥
تفسير الآية
١٢
١٩
﴿ وَيَسْتَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوِّ﴾
..
نزول الآية
١٩
١٩
٢٤
النسخ في الآية
من أحكام الآية
٢٦
آثار متعلقة بالآية
٤٨
﴿وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنُ خَيْرٌ مِّن مُشْرِكٍ وَلَوْ
أَعْجَبَكُمْ﴾
٢٨
٤٩
آثار متعلقة بالآية
٤٩
﴿وَيَسْتَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِّ قُلْ هُوَ
٣٠
أَذَى ... (®®ا﴾
٥٠
نزول الآية
٣٠
نزول الآية
٥٠
آثار متعلقة بالآية
٣٤
تفسير الآية
٥٣
﴿فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِىِ الْمَحِيضِ﴾
٥٤
آثار متعلقة بالآية
٥٤
٣٩] ﴿وَلَا نَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنٌّ﴾
٦١
اَعْجَبَتْكُمْ ... @)﴾
الصفحة
الموضوع
نزول الآية
٣٩
تفسير الآية، وأحكامها
٤١
النسخ في الآية
٤٢
﴿وَلَأَمَّةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُشْرِكَةٍ وَلَوْ
أَعْجَبَتْكُمْ﴾
٤٥
نزول الآية
٤٥
تفسير الآية
٤٦
﴿وَلَا تُنكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ﴾
٤٧
.....
﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ اْآَيَتِ لَعَلَّكُمْ
تَنَفَكَّرُونَ (9َ فِىِ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِّ ...
٢٢٠)
﴿وَيَسْتَلُونَكَ عَنِ الْيَتَمَّىّ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ
وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمَّ﴾
٣٠
قراءات
﴿وَلَا تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَّةٌ
مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُشْرِكَةٍ وَلَوْ
الصفحة
٥
تفسير الآية
٤٦
آثار متعلقة بالآية

فهرس الموضوعات
٧٥٠ %
الصفحة
الموضوع
الصفحة
﴿فَإِنْ فَاءُو﴾
٦٢
آثار متعلقة بالآية
١٢٨
قراءات
﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾
١٢٨
٦٤
٦٦
آثار متعلقة بالآية
١٢٨
.....
تفسير الآية
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّبِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾
آثار متعلقة بالآية
٧٢
﴿نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأَتُواْ حَرْتَكُمْ أَنَّى
شِئَةٌ .. ﴾﴾
٧٣
نزول الآية، وتفسيرها
٧٣
تفسير الآية
٨٢
آثار متعلقة بأحكام الآية
٨٩
..
﴿وَلَا تَجْعَلُواْ اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَنِكُمْ.
٩٩
نزول الآية
تفسير الآية
١٠١
﴿وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
١٠٥
آثار متعلقة بالآية
١٠٦
﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَنْكُمْ ...
١٠٧
نزول الآية
١٠٧
تفسير الآية
١٠٧
﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَابِهِمْ تَرَبُُّ أَرْبَعَةِ
أَشْهُرٍ ... (®)) ......
١٢٠
قراءات
١٢٠
........
أحكام متعلقة بالآية
١٧٦
......
تفسير الآية
١٢١
١٧٧
....
مسألة: في طلاق الثلاث
ي وس ج
فروءٍ ٠٠٠(٢٢٨)
١٤٥
نزول الآية، والنسخ فيها
١٤٥
تفسير الآية
١٤٧
آثار متعلقة بالآية
١٥٤
﴿وَبُعُولَهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَ فِ ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ
إضدحًا﴾
١٦١
نزول الآية، والنسخ فيها
١٦١
تفسير الآية
١٦٢
﴿الطَّلَقُ مَرَتَانِّ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ
(٢٢٩)
إِحْسَنٍ ...
١٦٩
نزول الآية، والنَّسْخُ فيها
١٦٩
تفسير الآية
١٧١
نزول الآية
١٢١
فَوْسُوكَةُ التَّفْسِيُ المَاتُون
الموضوع
﴿وَإِنْ عَزَمُوْ اُلَّلَقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعُ عَلِيمٌ
١٣٥
قراءات
١٣٥
تفسير الآية، وأحكامها
١٣٥
.......
آثار متعلقة بالآية
١٤٣
﴿وَالْمُطَلَّقَتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
ثَلَاثَةَ
٧٠
٩٩

فَوْسُورَة التَّفْسِيَةُ المَاتُوز
فهرس الموضوعات
الموضوع
﴿وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ
شَيْئًا إِلَّ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيِمَا حُدُودَ اللهِ﴾
١٨٢
١٨٢
قراءات
٢١٥
..
﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَغْنَ أَجَلَهُنَّ ... (سَ)﴾
قراءات
١٨٢
نزول الآية
٢١٥
نزول الآية
١٨٣
تفسير الآية
٢١٥
من أحكام الآية
١٨٩
آثار متعلقة بالآية
١٩١
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلاَ جُنَاحَ
عَلَيْهِمَا فِيَا أَقَْدَتْ بِهِءٌ﴾ .
١٩٢
قراءات
١٩٢
تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ ... (ِجَ)﴾ ... ٢٢٥
١٩٢
تفسير الآية
نزول الآية
٢٢٥
٢٢٨
تفسير الآية
١٩٥
النسخ في الآية
يُرْضِعْنَ
حَوْلَیْنِ
أَوْلَدَهُنَّ
كَامِلَيْنِ ... (®َا﴾
٢٣١
٢٣٣
﴿لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُثِمَّ الرَّضَاعَةُ﴾
٢٠١
﴿وَمَنْ يَنَعَدَّ حُدُودَ اَللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الَّلِمُونَ﴾
قراءات
٢٣٣
تفسير الآية
٢٣٤
آثار متعلقة بالآية
٢٣٥
﴿وَعَلَى الْوَارِثِ﴾
٢٠٣
نزول الآية
٢٤٣
٢٠٣
تفسير الآية
أحكام متعلقة بالآية
٢٠٩
مسألة: في طلاق الجارية ثلاثًا ..
& ٧٥١ %
الصفحة
الموضوع
الصفحة
مسألة : في طلاق غير المدخول بها . ٢١١
آثار متعلقة بالآية
٢١٢
تفسير الآية
٢١٧
﴿وَلَا نَتَّخِذُوْاْ ءَايَتِ اللَّهِ هُزُواْ﴾.
٢٢٠
نزول الآية، وتفسيرها
٢٢٠
آثار متعلقة بالآية
٢٢٢
﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَ
﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيَا أَفْتَدَتْ بِهِمْ﴾
١٩٤
﴿ وَالْوَلِدَاتُ
١٩٥
من أحكام الآية
....
أحكام متعلقة بالآية
١٩٩
٢٠٢
آثار متعلقة بالآية
﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُ لَهُ، مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ
.....
زَوْجًا غَیراً ... (٣)﴾
٢٠٣
النسخ في الآية
٢٤٦
﴿وَاُلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَجًا ... (َ)﴾
٢٥٨
٢١٠ ﴿ وَعَثْرًا﴾ .....
٢٦٠

فهرس الموضوعات
فَوْسُكَبِ التَّفْسَِّةِ الْجَاتُوز
الموضوع
الصفحة
النسخ في الآية
٢٦١
٢٦٢
﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾
٢٦٢
قراءات
تفسير الآية
٢٦٣
﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾
٢٦٤
آثار متعلقة بالآية
٢٦٤
آثار متعلقة بأحكام الآية
٢٦٦
﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ، مِنْ
خِطْبَةِ النِّسَاءِ ... (صَ) ﴾
٢٦٨
نزول الآية
٢٦٨
تفسير الآية
٢٦٩
آثار متعلقة بالآية
٢٧٢
﴿إِلَّ أَنْ تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا﴾
٢٨١
تفسير الآية، والنسخ فيها
٢٨١
﴿لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن ◌َلَّقْتُمُ الْنِسَآءَ مَا لَمْ
(٢٣٦)
تَمَسَّوهَنّ ...
٢٨٦
﴿أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٌ ﴾
٢٨٦
٢٨٦
نزول الآية
تفسير الآية
٢٨٧
٢٩٦
﴿وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ ... (َ﴾﴾
قراءات
٢٩٧
تفسير الآية
أحكام متعلقة بالآية
٢٩٧
الموضوع
﴿وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا
٢٩٨
فَضْتُمْ﴾ ......
تفسير الآية، والنسخ فيها
٢٩٨
﴿وَلَا تَنسَواْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمَّ إِنَّ اللَّهَ بِمَا
تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾
٣١٢
آثار متعلقة بالآية
٣١٤
أحكام متعلقة بالآية
٣١٥
﴿حَفِظُواْ عَلَى الصَّلَوَتِ ... (جَ)﴾
٣١٦
آثار متعلقة بالآية
٣١٧
﴿وَالضَلَوْةِ الْوُسْطَى﴾
٣٢٣
قراءات
٣٢٣
تفسير الآية
٣٢٨
﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَنِتِينَ﴾
٣٤٤
نزول الآية
٣٤٤
تفسير الآية
٣٤٧
آثار متعلقة بالآية
٣٥١
٣٥٣
..
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فِجَالًا أَوْ رُكَبَانً ... (َ﴾
آثار متعلقة بالآية
٣٥٧
﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ
أَزْوَجًا ... (®)﴾
٣٦١
نزول الآية
٢٩٦
٣٦١
تفسير الآية، والنسخ فيها
٣٦٢
٣٦٩
﴿وَاَللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ ......
٥ ٧٥٢ %
الصفحة

فَوْسُوَكَةُ التَّفْسَةُ الْخَاتُور
فهرس الموضوعات
٥ ٧٥٣ %=
الصفحة
الموضوع
الصفحة
الموضوع
آثار متعلقة بالآية
٣٧٠
﴿وَلِلْمُطَلَّقَتِ مَتَعٌ بِالْمَعْرُوفِّ حَقًّا عَلَى
٣٧٠
الْمُنَّفِينَ (®َا﴾
نزول الآية
٣٧٠
٣٧٠
تفسير الآية
٣٧٤
النسخ في الآية
﴿ كَذَلِكَ يُبَيِنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَتِهِ،
(٢٤٢)
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا. ([®)﴾
﴿وَقَتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَأَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ سَمِيعُ
عَلِيمٌ ﴾
٣٨٥
آثار متعلقة بالآية
٣٨٧
٣٨٨
نزول الآية
﴿فَيُضَعِفَهُ لَهُ: أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾
٣٩٢
٣٩٢
نزول الآية
تفسير الآية
٣٩٤
....
آثار متعلقة بالآية
عَلَى
﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ
اُلْعَلَمِينَ﴾﴾
٣٩٦
....
﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
٤٤٩
آثار متعلقة بالآية
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَاٍ مِنْ بَنِيّ إِسْرَءِيلَ ...
(٢٤٦) ﴾ . ٣٩٧
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ
لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكً .. ﴾﴾
........ ٤٠٣
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ:
٤١٢
..
أَن يَأْنِيَكُمُ التَّابُوتُ ... )
﴿التَّابُوتُ﴾ ...
٤١٦
.........
آثار متعلقة بالآية
٤١٧
﴿فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾
٤١٨
آثار متعلقة بالآية
٤٢٢
﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ ... ◌َ
....
﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّ وَمَن لَّمْ
يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ، مِنِّىَ إِلَّا مَنِ أَغْتَرَفَ غُرْفَةٌ
٤٣٠
بِيَدِهِ﴾
ج
قراءات
٤٣٠
تفسير الآية
......
٤٣١
﴿وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ، قَالُواْ
رَبََّا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا ... (جَ)) .....
٤٣٩
﴿فَهَزَمُوهُم بِذْنِ اللَّهِ وَقَّتَلَ دَاوُودُ
جَالُوتَ ... (®)﴾
٤٤٠
٤٤٤
.....
تَتِمَّات للقصة
٣٩٣
......
آثار متعلقة بالآية
٤٤٩
(٢٥٢)
﴿يَلْكَ ءَايَاتُ الَّهِ ...
٤٥٠
الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ
﴿تِلْكَ
عَلَى
بَعْضِ ... (َجَ)﴾
٤٥١
٣٧٤
٣٧٤
﴿مَن ذَا الَّذِى يُفْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ... (هَا﴾
٣٨٨
٣٩٦
٤٢٧

فهرس الموضوعات
فَوْسُوعَة التَّقْسِي الْجَاتُور
: ٧٥٤ :
الصفحة
الموضوع
الصفحة
﴿مِنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾
٤٥٢
﴿وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ
٤٥٣
مَا يُرِيدُ﴾
نزول الآية
٤٥٥
﴿يَأَيُّهَا
ءَامَنُوْ أَنْفِقُواْ مِمَّا
اُلَّذِينَ
رَزَقْنَكُم ... (٣)﴾.
٤٥٥
﴿اَللَّهُ لَّ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ... (َ)﴾
٤٥٧
تفسير الآية إجمالًا
٤٥٧
تفسير الآية مُفَصَّلًا
٤٥٨
آثار متعلقة بالآية
﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾
٤٦٠
آثار متعلقة بالآية
٤٦٢
﴿وَسِعَ كُرْسِتُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَزْزِّ﴾
٤٦٦
آثار متعلقة بالآية
٤٧٥
﴿وَهُوَ اُلْعَلِىُّ الْعَظِيمُ﴾
٤٧٥
آثار متعلقة بالآية
٤٧٥
إِكَرَاهَ فِي الدِّينِ ...
لآ
٥١٦
نزول الآية
النسخ في الآية
٤٧٩
تفسير الآية
٤٨٠
﴿قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيَّ﴾
٤٨٢
قراءات
٤٨٢
تفسير الآية
٤٥١
٤٨٣
٤٨٦
﴿فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى﴾
....
آثار متعلقة بالآية
٤٨٧
﴿لَا أَنْفِصَامَ لَهَاْ وَاللَّهُ سَمِعُ عَلِيمٌ﴾
٤٨٧
آثار متعلقة بالآية
٤٨٨
﴿اَللَّهُ وَإِىُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا ... (َ﴾
٤٨٨
﴿أَمَ تَرَ إِلَى الَّذِى حَجَّ إِبَهِمَ فِىِ رَبِّهِ: أَنْ
.....
ءَاتَنُهُ اللَّهُ الْمُلْكَ ... (٢٥٨]
٤٩١
﴿وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾
٤٩٦
تَتِمَّاتٌ للقصة
٤٦٧
٤٩٨
﴿عَلَى قَرْيَةٍ﴾
٥٠٠
آثار متعلقة بالآية
٥٠٢
﴿لَمْ يَتَسَنَّةٌ﴾ ...
٥٠٨
آثار متعلقة بالآية
٥١٠
﴿وَأَنْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِرُهَا﴾
٥١٥
٥١٥
قراءات
٤٧٦
....
تفسير الآية
٤٧٦
﴿فَلَمَّا تَبَّنَ لَهُ، قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى
.....
كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾
٥١٨
قراءات
٥١٨
تفسير الآية
٥١٩
٤٦٠
﴿أَوْ كَلَّذِى مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ ... ◌ِ
...
الموضوع
آثار متعلقة بالآية

مُوَسُوعَة التَّقْسِيةُ المَاتُور
فهرس الموضوعات
٧٥٥ %
الصفحة
الصفحة
تَتِمَّاتٌ للقِصَّة
٥٢٠
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَهِمُ رَبِّ أَرِبِ كَيْفَ تُحِى
٥٢٣
آلْمَوْنَى ... (®)﴾
٥٦٦
﴿وَأَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾
٥٤٠
٥٤١
تفسير الآية
تَتِمَّاتٌ للقِصَّة
٥٦٦
﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ
كَمَثَلِ حَبَّةٍ ... ◌َ
٥٤٢
نزول الآية
٥٤٢
تفسير الآية
٥٤٣
﴿وَاللَّهُ وَسِعُ عَلِيمُ﴾
٥٤٧
آثار متعلقة بالآية
٥٤٧
﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا
٥٥٠
يُتْبِعُونَ مَآ أَنْفَقُواْ مَنَّا وَلَا أَذَىٌّ .. ◌َ)﴾
نزول الآية
٥٥٠
تفسير الآية
آثار متعلقة بالآية
٥٥٢
....
﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةُ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ
يَتْبَعُهَآ أَذَىْ
٥٥٢
﴿وَاللَّهُ غَنِىُّ حَلِيمٌ﴾
٥٥٤
٥٥٤
آثار متعلقة بالآية
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا نُبْطِلُواْ صَدَقَتِكُمْ
بِأَلْمَنِّ وَالْأَذَى ... (6)﴾
٥٥٥
آثار متعلقة بالآية
٥٥٧
...........
الموضوع
﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمُ أَبْتِغَآءَ
...
....
مَرْضَاتِ اللَّهِ .. (َ)﴾
٥٦٢
﴿بِرَبْوَةِ﴾.
قراءات
٥٦٦
﴿أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن
نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ ...
٥٧١
﴿كَذَلِكَ يُبَيِنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَتِ لَعَلَّكُمْ
تَنَفَلَُّونَ﴾
٥٧٩
آثار متعلقة بالآية
٥٨٠
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنفِقُوا ... ◌ِّ
٥٨٠
﴿مِن طَيِّبَتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾
٥٨١
آثار متعلقة بالآية
٥٨٢
﴿وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ ... ﴾.
٥٨٥
٥٨٥
نزول الآية
٥٥١
تفسير الآية
٥٨٩
﴿ وَأَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَنِىُّ حَمِيدٌ﴾
٥٩٥
آثار متعلقة بالآية
٥٩٥
﴿ الشَّيْطَنُ يَعِدُكُمُ اٌلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ
بِالْفَحْشَاءِ ... (َ﴾
٥٩٧
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًاْ وَاللَّهُ
وَسِعُ عَلِيمٌ﴾
٥٩٩
آثار متعلقة بالآية
...
٦٠٠
الموضوع

فهرس الموضوعات
=
٧٥٦ %
الصفحة
الموضوع
نزول الآية
٦٣٠
نسخ الآية
٦٣٢
تفسير الآية
٦٠٥
آثار متعلقة بالآية
٦٣٣
آثار متعلقة بالآية
٦٣٥
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الْرِبَوْ لَا يَقُومُونَ إِلَّ كَمَا
يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ
٦٣٥
الْمَسَِّّ ... (فَ)﴾
٦٠٩
نزول آيات الربا
٦٣٥
قراءات
٦٣٧
تفسير الآية
٦٣٧
﴿فَمَنْ جَاءَهُ, مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ، فَأَنْتَهَى ... ﴾
٦٤٢
آثار متعلقة بالآية
٦٤٣
﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الْرَّبَوْا ...
٦٤٤
آثار متعلقة بالآية
٦١٣
آثار متعلقة بالآية
٦٤٥
﴿وَيُرْبِ الضَّدَقَتِّ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ
آثيم﴾
٦٤٥
٦٤٧
﴿إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَتِ
٦٤٧
وَأَقَامُواْ اُلْضَلَوَةَ وَءَاتَوُاْ الزَّكَوَةَ ... (جَ﴾ ﴾
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُواْ مَا
بَقِىَ مِنَ الْرِّبَوَأْ إِن كُنتُم مُؤْمِنِينَ .. (٦َ)﴾
نزول الآية
٦٤٧
تفسير الآية
٦٥١
الموضوع
الصفحة
﴿يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ
اُلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرً كَثِيرًاً ... ◌َّ﴾ ٦٠١
﴿وَمَآ أَنْفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن
نَذْرٍ ... ﴾﴾
٦٠٨
٦٠٩
﴿إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَتِ فَنِعِمَّا مِّ ... (٣)﴾
نزول الآية
تفسير الآية
٦١٠
النسخ في الآية
٦١٢
﴿وَيُكَفِرُ عَنكُم مِّن سَنَاتِكُمُّ وَاللّهُ بِمَا
تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾
٦١٢
قراءات
٦١٢
...
تفسير الآية
٦١٣
﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَنهُمْ ...
٦١٦
نزول الآية
٦١٦
آثار متعلقة بالآية
٦١٨
تفسير الآية
﴿لِلْفُقَرَآءِ الَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِى
٦٢١
سَبِيلِ اللَّهِ ...
٦٢٦
﴿لَا يَسَْلُونَ النَّاسَ إِلَحَافَأْ﴾
٦٢٧
آثار متعلقة بالآية
٦٤٧
﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُم بِلَيْلِ
٦٣٠
وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً .. (َ)﴾
...
فَوْسُكَبِ التَّقْسِيُ المَاتُوز

فَوَسُوعَة التَّفْسِيرُ الْحَاتُوة
& ٧٥٧
الموضوع
الصفحة
آثار متعلقة بالآية
٦٥٢
﴿فَإِ لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ
وَرَسُولٍ .... (6)﴾
٦٥٢
٦٥٥
تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ﴾
لا
٦٨٤
.....
آثار متعلقة بالآية
آثار متعلقة بالآية
٦٥٦
.....
﴿وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةُ إِلَى
ميسرة . .﴾﴾
٦٥٦
نزول الآية
٦٥٦
تفسير الآية
٦٥٧
﴿وَأَنْ تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُوٌّ إِن كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ﴾
٦٦٠
آثار متعلقة بالآية
٦٦٢
وَأَتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ... (شَّ﴾﴾
٠ ٦٦٦
نزول الآية
٦٦٦
تفسير الآية
٦٦٧
آثار متعلقة بالآية
٦٦٨
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا تَدَايَنْتُ بِدَيْنٍ إِلَى
أَجَلٍ مُسَمَّى فَاكْتُبُوهُ ... (ِجَ﴾
نزول الآية
٦٦٨
٦٦٩
تفسير الآية
٦٧٠
نسخ الآية، وأحكامها
....
٦٧٠
الموضوع
الصفحة
٦٨٢
﴿شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ﴾
من أحكام الآية
٦٨٣
٦٨٤
..
﴿فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَأَمْرَأَتَانِ﴾
﴿أَنْ تَضِلَّ إِحْدَثُهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَهُمَا
......
الْأُخْرَىَّ﴾
٦٨٦
...
قراءات
٦٨٦
تفسير الآية
٦٨٦
﴿وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُواْ﴾
٦٨٨
نزول الآية
٦٨٨
تفسير الآية
٦٨٩
﴿وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمَّ﴾
٦٩٧
النسخ في الآية
٦٩٨
آثار متعلقة بالآية
٧٠٠
﴿وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ﴾
٧٠٠
قراءات
٧٠٠
نزول الآية
٧٠١
تفسير الآية
٧٠١
﴿وَأَتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ
................
بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴾
٧٠٧
آثار متعلقة بالآية
٧٠٧
٦٧٣
آثار متعلقة بالآية
٧٠٨
من أحكام آية الدَّيْن
فهرس الموضوعات
...
٦٦٨

فهرس الموضوعات
مُؤْسُوبَكَةُ التَّقْسِيَةُ المَاتُور
الموضوع
﴿وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَلِبًا فَرِهَانٌ
....
مَقْبُضَةً ... @)﴾
٧٠٨
نسخ الآية
٧٠٨
﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ... (َ﴾. ٧٣١
٧٠٩
قراءات الآية، وتفسيرها
﴿فَرِهَنُ مَّقْبُوضَةٌ ﴾
تفسير الآية
آثار متعلقة بالآية
٧١٢
﴿وَلَا تَكْتُمُواْ الشَّهَدَةَ﴾
٧١٤
آثار متعلقة بالآية
٧١٥
﴿لِلَّهِ مَا فِ السَّمَوَتِ وَمَا فِىِ الْأَرْضِّ ... (َ﴾
٧١٧
٧١٧
نزول الآية
٧٤٢
..
﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٌِّ﴾
ما جاء في أنَّ الآية منسوخة
٧١٨
ما جاء في أن الآية محكمة غير
٧٢٣
منسوخة .
﴿ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ،
٧٢٨
وَالْمُؤْمِنُونَ ... (٢٨) ﴾
الموضوع
الصفحة
قراءات
٧٢٨
نزول الآية
٧٢٩
تفسير الآية
٦٣٠
آثار متعلقة بالآية
٧١١
٧٣٣
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَ﴾. ٧٣٥
٧١١
آثار متعلقة بالآية
٧٣٧
﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا
.....
حَمَلْتَهُ, عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا﴾
٧٣٨
آثار متعلقة بالآية
٧٤١
آثار متعلقة بالآية
٧٤٤
﴿وَأَعْفُ عَنَّا وَأَغْفِرْ لَنَا وَأَرْحَمْنَاً﴾
٧٤٤
آثار متعلقة بالآية
٧٤٥
......
* فهرس الموضوعات
٧٤٩
& ٧٥٨ %=
الصفحة