النص المفهرس
صفحات 481-500
فَوْسُوعَة التَّفْسَِّةُ المَاتُور فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث هم الذين يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله هم الذين يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله هم الذين يُؤَخِّرون الصلاة عن وقتها. عن قوله: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَائِهِمْ سَاهُونَ﴾ هم السابقون الشافعون المُدِلّون على ربهم هم الفرس، هذا وقومه هم المشركون مِن أجداد رسول الله وَّر، ومِمَّن كان بعدهم في عصره، وكان في أصلابهم المؤمنون هم أهل البدع والأهواء من هذه الأمة هم خَدَم أهل الجنة هم رجالٌ غزوا في سبيل الله عُصاةً لآبائهم هم رِجَالٌ قُتِلوا في سبيل الله وهم عُصاةٌ لآبائهم هَمَّ رسولُ اللهِ وَ﴿ أَن يُطَلِّق بعضَ نسائه، فجعلنه في حِلِّ هَمَّ رسولُ اللهِ وَّ أَن يُطَلِّق مِن نسائه هم عباد من أمتي، الصالحون منهم لا تُلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، وعن الصلاة الخمس المفروضة هم غُرِّ مُحَجَّلون مِن أَثر الوضوء، ليس أحد كذلك غيرهم، وأعرفهم أنهم يُؤتون كُتبهم بأيمانهم، وأعرفهم يسعى بين أیدیهم ذُرّیتهم هم في الظلمة دون الجِسْر هم فيها كرَقْم الكتاب هم قومٌ قُتِلوا في سبيل الله في معصية آبائهم هم قومٌ قُتِلوا في سبيل الله وهُم لآبائهم عاصون هم قومُ هذا. وأشارَ إلى أبي موسى الأشعري هم قومُك، يا أبا موسى؛ أهل اليمن هم مع آبائهم هم من عُكُلٍ هم منهم. [ذراري المشركين] الراوي مج ص أبو هريرة ١٥ ٦٦٠ أبو هريرة ٢٠ ٢٥١ علي بن أبي طالب ٢٠ ٣٢٧ أبو هريرة ٨ ٧٣١ أنس بن مالك ١٣ ٨٥ رجل من بني هلال ١٣١ ٩ ٩ أبو سعيد الخدري ١٢٩ ١٨ ثعلبة بن أبي مالك ٧٢ أبو رَزِين مسعود بن ١٨ مالك الأسدي ٧٢ عبد الله بن عباس ٦٧٦ ٢١ أبو الدّرداء ٢٢ ١٩٣ ثَوْبان ١٢ ٣٠٤ ١٩ أبو أيوب الأنصاري ٢٨١ ٩ عبد الرحمن المزني ١٢٩ أبو هريرة ١٢٩ ٩ عياضٍ الأشعري ٦٤٨ ٧ ٧ أبو موسى الأشعري ٦٤٨ ١٣ عائشة ٨٣ أنس ٧ ٥٢٣ ١٣ الصَّعب بن جَثَّامة ٨٥ سعد بن أبي وقاص ٢٣ ٦٠٤ ١٨ ٣٧٨ صهيب الرومي ١٥ ٦٦٠ أبو سعيد الخدري ٢ ٤٨١ :- ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة & ٤٨٢ فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسِيُ الجَاتُون الحديث هم هذا الحي مِن قريش، أخذ الله عليهم إن ولوا الناس ألا يُفسدوا في الأرض، ولا يُقطّعوا أرحامهم هما الرجلان يعملان العمل، يدخلان الجنة والنار هما الركعتان بعد المغرب. في قوله: ﴿وَأَدْبَرَ السُّجُودِ﴾. هما الركعتان قبل صلاة الصبح. عن قوله: ﴿وَإِذْبَرَ النُّجُومِ﴾﴾ هما جميعًا من أُمّتي. ﴿ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ﴿ وَثُلٌَّ مِّنَ اْآَخِرِينَ﴾ هما مَلَكَان من ملائكة السماء هما نَجْدان، فما جَعل نَجْد الشر أحبّ إليكم من نَجْد الخير هُنَّ الباقيات الصالحات هُنّ اللواتي قُبِضن في دار الدنيا عجائز رُمْصًا شُمْطًا، خلقهنّ الله بعد الكِبر، فجعلهنّ عذارى، عُربًا متعشِّقات مُحبّبات، أترابًا على ميلاد واحد هُنَّ تسعٌ: الإشراك بالله، وقذف المحصنة هُنَّ حولي كما ترى، يسألنني النفقة ههنا أخبرنا رسول الله مَ ر أنه رأى جهنم. [على سور بيت المقدس الشرقيّ] هو [الْفَلَق] سجن في جهنم، يُحبس فيه الجبّارون والمُتكبِّرون، وإنّ جهنم لتَعَوَّذُّ بالله منه هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان مِن صلاة العبد هو اسم من أسماء الله تعالى [عن ﴿يَسْمِ الَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾] هو الدُّخُولِ، يَرِدُون النارَ حتى يخرجوا منها هو الرجلُ تُكْسَرُ سِنُّه، أو تُقْطَعُ يِدُه، أو يُقْطعُ الشيءُ منه، أو يُجْرحُ في بدنه، فيعفو هو الرجل يذكر ذنوبَه في الخلاء فيستغفر الله هو الرجل يُكْسَرُ سِنُّه، أو يُجرحُ مِن جَسَدِهِ، فَيعفو عنه، فَيُحظّ من خطاياه بقدْرٍ ما عَفا الراوي مج ص عبد الله بن مُغَفّل ٢٠ ٢٢٨ النُّعمان بن بشير ٧٣٨ ٢٢ ٥٢٧ ٢٠ أبو تميم الجَيْشانيّ علي ٦٦٩ ٢٠ ٢٤٣ ٢١ ابن عباس ٢ علي بن أبي طالب ٦٠٩ أنس ٢٥٥ ٢٣ سعد بن جنادة ٥٤٠ ١٣ أم سلمة ٢٣٥ عبد الله بن عمر ٢٩٧ ٦ جابر بن عبد الله ٧٣٦ ١٧ عبادة بن الصامت ٣٤٢ ٢١ عبد الله بن عمرو بن العاصي ٢٣ ٧٠٠ عائشة ١٥ ٢٥٣ ابن عباس ٢ ١٧ جابر بن عبد الله رجل من الأنصار ٧ ٦١٤ ١٩ ابنَ عمر ٣٣ ابن عمر ١٤ ١٧١ ٧ ٦١٤ ٢١ ١٦٤، فهارس فَوَسُوعَة التَّفْسِيُ الخَاتُور ٥ ٤٨٣ : ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحدیث هو الشفاعةُ [المقامُ المحمودُ] هو المقامُ الذي أشفعُ فيه لأمَّتي هو المؤمنُ في قبره، عند محنته يأتيه مُمْتَحِناهُ هو المؤمنُ في قبره، عند محنته يأتيه مُمْتَحِناهُ، فيقولان: مَن رَبُّك؟ وما دينُك؟ ومَن نبيّك؟ هو النَّدم على الذّنب حين يَفرُط منك، فتستغفر الله بندامتك عند الحافِر، ثم لا تعود إليه أبدًا. [التّوبة النّصُوح] هو أمانٌ من السَّرَقِ هو أنتَ [لِعَلي] وشيعتك يوم القيامة، راضين مرضيِّين هو جزاؤه إن جازاه. في قوله: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ هو روح الله، وكلمته، وعبد الله، ورسوله هو عبدٌ ناصَحِ اللهَ، فَنَصَحَه. [ذو القرنين] هو علي بن أبي طالب. في قوله: ﴿وَصَلِحُ الْمُؤْمِنِينِّ﴾ هو في النار هو قول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. في قوله: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيْبُ وَالْعَمَلُ الصَّلِحُ يَرْفَعُهُ﴾ هو كلام الرجل في يمينه: كلا والله، وبلى والله. [اللغو في اليمين] هو كما بين صنعاء إلى بُصْرَى [الحوض] هو ما يصيب العبدَ من السوء، حتى النَّكْبَة هو مسجدي هذا هو مسجدي هذا [عن المسجد الذي أُس على التقوى] هو ملِك مَسَح الأرض بالأسباب. [ذو القرنين] هو من الكبائر هو نهر أعطانيه ربي في الجنة، عليه خير كثير، تَرِد عليه أُمّتي يوم القيامة، آنيته عدد الكواكب هو نهر من أنهار الجنة، أعطانيه الله، عرضه ما بين أَيْلة وعَدن الراوي مج ص سعد بن أبي وقاص ١٣ ٢٩٨ أبو هريرة ١٣ ٢٩٧ أنس بن مالك ١٢ ٢٤٢ أنس بن مالك ١٦ ٦٤ أُبيّ بن كعب ٢٢ ٤٢ عبد الله بن عباس ١٣ ٣٨٣ عبد الله بن عباس ٢٣ ٤٤٦ أبو هريرة ٦ ٦٦٥ جابر بن عبد الله ٥ ٢٦٢ عليُّ بن أبي طالب ١٣ ٦٤٤ ابن عمر أبو هريرة ١٨ ٣٢٣ عائشة ٤ ١٠٧ عُتْبَةَ بن عبد ١٢ ١١٢ عائشة ٧ ١١٦ سهل بن سعد الساعدي ١٠ ٦٤١ ١٠ أُبي بن كعب ٦٤١ جبير بن نفير ١٣ ٦٤٥ عبد الله ٦ ٢٩١ أنس بن مالك ٢٣ ٦١٧ عبد الله بن عمرو ٦٢٢ ٢٣ ٣٠ ـلي ٢٢ ٦٦٣ ٥ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٤٨٤ : فهارس مُؤْسُوعَة التَّقَنََّةُ المَاتُورُ الحديث هو هذا المسجد. لِمَسجد رسول الله وَّ [في المسجد الذي أُس على التقوى] هو یومُ مَكْر وخَدِیعة هؤلاء أهل بيتي، فأذهِب عنهم الرِّجس، وطهِّرهم تطهيرًا هؤلاء خيرٌ مِنك ومِن أجدادك؛ يؤمنون بالله واليوم الآخر، والذي نفسي بيده، لقد رضي الله عنهم هؤلاءِ قومٌ مِن أهل اليمن هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة، وكلهم في الجنة هؤلاء لهذه، وهؤلاء لهذه هوِّن عليك، فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد في هذه البطحاء هوِّن عليك؛ فإنَّ الله قد قَضَى لهذا الأمرِ بالنَّصْر هي أعمال أهل الدنيا؛ الحسنات والسيئات هي أكبر الكبائر، وأم الفواحش هي أكثر مِن أن يُحْصَى، ولكنَّ المؤمن إذا عَمِل خطيئةً هتك منها سترًا هي الحَنظَلَةُ. ﴿كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ﴾ هي الرياح ﴿وَالذَّرِيَتِ ذَرْوًا﴾ هي الرؤيا الصالحة يراها المسلمُ أو تُرَى له هي الرُّؤيا الصالحةُ يراها المؤمنُ لنفسه أو تُرَى له هي الرؤيا الصالحةُ يراها المؤمنُ، أو تُرَى له هي الرُّؤيا الصالحة، يراها المؤمن أو تُرَى له هي الصلاة؛ بعضها شفعٌ، وبعضها وترٌّ. [سُئِل عن الشفع والوتر] هي الصلوات الخمس في المسجد الحرام جماعة هي الصلوات الخمس، والمحافظة عليها، والاهتمام بمواقيتها . في قوله: ﴿وَذَكَرَ أُسْمَ رَبِّهِ، فَصَلَّ﴾ الراوي مج ص أبو سعيد الخدري ٦٤١ أنس بن مالك ١٠ ٢٨ أم سلمة ٧٦٠ ١٧ مالك بن ربيعة ٢٠ السلوليّ ٣٢٤ جابر بن عبد الله ٦٤٨ ٧ أبو سعيد الخدري ٣٦٦ ١٨ ابن عمر ٤٧٢ ٩ ٢٠ جرير ٥٣٥ أبو بكر ١٠ ٣٩٩ ٢٠ عبد الله بن عباس ٩٨ عبد الله بن عمرو ٢٩٤ ٦ أبو رافع ١٥ ٥٨٧ أنس بن مالك ١٢ ٢٣٤ ٢٠ عمر بن الخطاب ٥٣٨ جابر بن عبد الله بن ١١ رِئاب ١٠٧ عبادة بن الصامت ١١ ١٠٦ ١١ عبادة بن الصامت ١٠٦ عبد الله بن مسعود ١١ ١٠٧ عمران بن حصين ٢٣ ١٨٧ عبد الله بن عباس ١٤ ٦٩٦ جابر بن عبد الله ٢٣ ١٤٨ ١٠ فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسِيُ المَاتُور ٤٨٥ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث هي اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى. [في الذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها] هي المانعة، هي المُنجِية؛ تُنجِيه من عذاب القبر هي المصائب، والأسقام، والأنصاب، عذاب للمسرف في الدنيا هي المُطلّقة ثلاثًا، والمُتوفّى عنها زوجها ﴿وَأُوْلَتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ هي أم القرآن، وهي فاتحة الكتاب، وهي السبع المثاني، وهي القرآن العظيم هي بالشام، بأرضٍ يُقال لها: الغوطة، مدينة يقال لها : دمشق هي تسع [الكبائر] بدأ بالقتل قبل القذف [بعد الإشراك بالله] هي رُخامٌ في الجنَّة هي رخصةٌ من الله تعالى، مَن أخذ بها فحسن، ومَن أحب أن يصوم فلا جناح عليه [عن الصوم في السفر] هي زكاة الفطر. [سئل عن قوله: ﴿قَدّ أَفْلَحَ مَنْ تَزََّ﴾] هي صلاةُ العصر التي فرَّط فيها نبي الله سليمانُ وِّ هي طبقاتٌ مِن فوقه، وطبقاتٌ من تحته هي في الدنيا الرُّؤيا الصالحة، يراها العبد الصالحُ هي في كلّ رمضان هي كلّها في صحف إبراهيم وموسى. لما نزلت: ﴿إِنَّ هَذَا لَفِى صُحُفٍ إِبْرَهِيمَ وَمُوسَى﴾ الصُّحُفِ الْأُولَى هي للنبي وَّة خاصة ـي لِمَن عَمِل بها مِن أُمَّتِي هي مثل الآية التي في الروم: ﴿وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن رِّبًا لِيرَبُواْ فِىِّ أَمْوَلِ النَّاسِ فَلَ يَرْبُواْ عِندَ اللَّهِ﴾﴾ هي مِن أحسن الحسنات. (لا إله إلا الله] وآدمُ بين الروح والجسد. [متى أُخِذ ميثاقُك؟] وآدم بين الروح والجسد. [متى كنت نبيًّا؟] وآدم بين الروح والجسد، حين أُخِذ مِنِّي الميثاق. [متى اسْتُبِئْتَ؟] الراوي مج ص عبد الله بن عمرو ٤ ٩٠ عبد الله بن عباس عبادة بن الصامت ١٧ ٦١١ أُبيّ بن كعب ٧٤٣ ٢١ أبو هريرة ٢ ٧ أبو أمامة ١٥ ٣٠٢ أبو عبيد بن عمير ٦ ٢٩٩ عائشة ٣٠٣ ١٢ حمزة بن عمرو الأسلمي ٣ ٣٦٧ عمرو بن عوف ٢٣ ١٤٥ علي ٩ عائشة ١١٧ أبو هريرة ١١ ١٠٧ ابن عمر ٢٣ ٤١١ عبد الله بن عباس ٢٣ ١٥٢ أبو ذر ٤ ٧٤٦ ابن مسعود معاذ بن جبل ١٣ ٧١٧ أبو ذرِّ ١٦ ٦٣٦ عبد الله بن عباس ١٧ ٦٦٢ مَيْسَرَة الفَجْرِ ١٧ ٦٦٦ عامر ١٧ ٦٦٢ ٢٢ ٥٨ ٣٣٠ ٤ ٤٥٢ ١١ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٤٨٦ %= فهارس فَوْسُوعَة التَّفْسِِّيُ الخَاتُور الحديث وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ: الضُّرَباءُ؛ كلّ رجل مع قوم كانوا يعملون بعمله واصُهَيْبَاه، ولا صُهَيْبَ لي واعتمرناها مع رسول الله ﴿ ﴿ [يعني: مُتْعَةِ الحَجِّ] واعلم أنّ مع الصبر النّصر، وأنّ مع الكرْب الفرج، وأنّ مع العُسر يُسرًا والّذي بعثني بالحقِّ، لولا ضعفاءُ الناسِ ما كانتْ سَرِيَّةٌ إلا كنتُ فيها والَّذي نفسُ محمد بيده، لا يسمع بي أحدٌ والذي نفس محمد بيده، لو أصبح فيكم موسى والذي نفس محمد بيده، لو دَلّيْتم أحدكم بحبلٍ إلى الأرض السابعة لقَدِم على ربه العباس بن عبد المطّلب ٣١٩ ٢١ والَّذي نفسُ محمدٍ بيده، لِيَخْرُجَنَّ مِن أُمتي أناسٌ مِن قبورهم في أبو أبو سلمة؟ صورة القِرَدة والخنازير ٧٢ ٧ والذي نفس محمد بيده، ما أنتم في الأُمَم إلا كالشعرة البيضاء في الشاة السوداء والَّذي نفسُ محمد بيده، ما من نفس تُفارِقُ الدنيا حتى تَرَى مقعدَها من الجنة والنار والذي نفسي بيده، إنَّ الميت إذا وُضِع في قبره إنَّه لَيَسمَعُ خَفْقَ أبو هريرة ٢٣٩ ١٢ نعالِهِم حين يُوَلُّون عنه والذي نفسي بيده، إن قائلاً يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله ٥٤٠ ١٣ والذي نفسي بيده، ما من عبد يصلي والذي نفسي بيده، إنّ الرجل ليُؤتَى قوة مائة رجل في الأكل، والشرب، والجِماع، والشهوة الراوي مج ص صھیب ٣ ٦٥٠ أُبَيُّ بن كعب ٥١٤ ٣ عبد الله بن عباس ٢٣ ٣٥٣ بعض أصحاب ١٠ رسول الله اليهود ٧١٩ أبو هريرة ١١ ٢٢٦ عبد الله بن ثابت ٣٣٣ ٥ عبد الله بن عباس وأبو موسى ١٢ ١٥ عبد الله بن عباس ٨ ٤٨٨ أنس بن مالك أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري ٣١١ ٦ زيد بن أَرْقَم ٢ ١٧٧ النُّعمان بن بشير ٢٠٠ ٢١ فهارس فَوَّسُوعَةُ التَّفْسِيُ الخَاتُور ٥ ٤٨٧ : ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث والَّذي نفسي بيده، إنَّ شَمْلَتَه لتحرق عليه الآن في النار والذي نفسي بيده، إنَّ فيه لَماء والذي نفسي بيده، إنَّ ما بين المِصْراعين مِن مصاريع الجنة لَكَما بين مكة وهَجَر والذي نفسي بيده، إنّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة والذي نفسي بيده، إنه لَيُخفّف على المؤمن حتى يكون أهون عليه مِن صلاة مكتوبة يُصّيها في الدنيا والذي نفسي بيده، إنَّهم إذا خرجوا مِن قبورهم اسْتُقْبِلوا بنُوق بيض لها أجنحة والذي نفسي بيده، لأقْتُلَنَّهم، ولأصلبَنَّهم، ولأهدينهم وهم كارهون، إنِّي رحمةٌ بعثني الله والذي نفسي بيده، لتَأْمُرُنَّ بالمعروف والذي نفسي بيده، لتُسألن عن هذا النعيم يوم القيامة والذي نفسي بيده، لَقَتْلُ مؤمن أعظمُ عند الله من زوال الدنيا والذي نفسي بيده، لقد أشرتَ عَلَيَّ فيهم بالذي أمرني الله به والذي نفسي بيده، لقد خُلِقَتْ زبانية جهنم قبل أن تُخلَق جهنم بألف عام، فهم كل يوم يزدادون قوة إلى قوتهم والذي نفسي بيده، لو أتاكم يوسفُ وأنا بينكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم والذي نفسي بيده، لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض، ثم استغفرتم الله؛ لغفر لكم والذي نفسي بيده، لو أن آخر أهل الجنة رجلاً أضاف آدم فمن دونه والذي نفسي بيده، لو أنَّ رجلاً مُوقِنًا قرأها على جبلٍ لَزال والذي نفسي بيده، لو تعلمون ما أعلم لَضحكتم قليلاً، ولبكيتم کثیرًا والذي نفسي بيده، لو تعلمون ما أعلمُ لضحكتم قليلاً، ولبكيتم کثیرًا والذي نفسي بيده، لو كان الإيمان بالقُّريّا لَناله رجالٌ مِن هؤلاء الراوي مج ص أبو هريرة ٥ ٦٦٣ ابن عباس ٨ ٢٨٦ أبو هريرة ١٩ ٣١٠ جابر بن عبد الله ٢٣ ٤٤٦ علي ٢٠٣ ١٤ جبير بن مطعم ١٤ ٧٠٠ حذيفة بن اليمان ٧ ٧١٩ أبو هريرة ٢٣ ٥٢٠ عبد الله بن مسعود ٦ ٦٧٣ عمرو بن سعد بن معاذ ١٧ ٧٣٣ أنس بن مالك ٢١ ١٢٩ حفصة ١٧ ٣٦٢ أنس ١٩ ٢٦١ أبو هريرة ١٧ ٦٠٨ عبد الله بن مسعود ١٥ ٣٩٤ أبو هريرة ١٢ ٣٨٣ أبو هريرة ١٩ ٢٥٨ أبو هريرة ٢١ ٦٢٥ أبو سعيد الخُدري ٢١٩ ٢٢ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة = ٤٨٨ %= فَوْسُكَبِ التَّفْسِيُ المَاتُور فهارس الحديث والذي نفسي بيده، ليأخذنّ أحدُكم اللقمةَ، فيجعلها في فِيه، ثم يخطر على باله طعامٌ آخر، فيتحوّل الطعامُ الذي في فِيه على الذي اشتهى والذي نفسي بيده، لَيَدْخُلَنَّ الجنةَ الفاجرُ في دينِهِ الأحمقُ في معیشتِه والَّذي نفسي بيده، لَيُوشِكَنَّ أن ينزل فيكم ابنُ مريم حكمًا عدلاً والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمعَ منهم، ولكنهم لا يُطيقون أن يُجيبوا والذي نفسي بيده، ما لي مما أفاءَ الله عليكم والذي نفسي بيده، ما مِن عبدٍ يَتَصَدَّق بصدقة والذي نفسي بيده، ما منكم من أحد والذي يُحْلَف به، لو أقرَّ فرعونُ أن يكون له قرة عين كما أقَرَّت لهداه اللهُ والذي يحلف به، لو أقرَّ فرعون بأن يكون قُرَّة عين له كما قالت امرأتُه لهداه الله به والذين آمنوا معه ﴿وَمَثَلُهُمْ فِى الْإِلِ كَزَرَعْ أَخْرَجَ شَطَهُ﴾ ﴿وَالسَّبِقُونَ السَِّقُونَ ﴿ أُوْلَكَ الْمُقَرَُّونَ﴾: أول مَن يُهَجِّرُ إلى المسجد، وآخر مَن يخرج منه ﴿وَالْعَصْرِ﴾: فَسَمٌ مِن الله أقسم لكم بآخر النهار والقنطارُ: ألفُ أُوقِيَّة ومائتا أُوقِيَّة والله لوددت أني غُودِرت مع أصحابي بنُخْص الجبل واللهِ ما أخشى عليك الخطأ، ولكن أخشى عليك العمد واللهِ، إنَّها لو لم تكن ربيبتي في حِجري واللهِ، إنِّي لَأغارُ، واللهُ أَغْيَرُ مِنِّي واللهِ، لا يخرج من النار أحد حتى يَمكث فيها أحقابًا، والحُقُب بضع وثمانون سنة، كلّ سنة ثلاثمائة وستون يومًا، واليوم ألف سنة مما تَعُدُّون الراوي ص مج أبو أُمامة ١٩ ٧٠٤ حذيفة بن اليمان ٩ ٤٠٣ أبو هريرة ٧ ٢٣٨ أنس بن مالك وأبو طلحة ١٧ ٤٨٣ ١٠ جُبير بن مُطْعِم ٨٢ أبو هريرة ١٠ ٦٢٥ أبو سعيد الخدري ٣٩٢ ٦ عبد الله بن عباس ١٧ ٢٧ أُبيّ بن كعب ٢٣ ٥٣٦ ٥ أُبيّ بن كعب ٧٠ ٥ جابر بن عبد الله ٦٩٦ ٦٥٠ ١٧ أبو هريرة أُمّ حبيبة بنت أبي سفيان ٢٠٥ ٦ أبو هريرة ٩ ٩١ ٢١ عبد الله بن عباس ٢٠٠ عبد الله بن عباس ١٤ ٣٠٣ أبو هريرة ٢٠ ٣٥٠ ابن عمر ٢٢ ٦١٤ فهارس خَوْسُوعَة التَّفْسِيَةُ الْخَاتُور ٥ ٤٨٩ := ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث واللهِ، لَأُرضينّكِ، وإِنِّي مُسِرٍّ إليك سِرًّا، فاحفظيه واللهِ، لَأُمَثِّلَنَّ بسبعينَ منهم والله، لَأَن يَلِجَّ أحدُكم في يمينه في أهله آثَمُ له عند الله من أن يُعْطِيَ كفارته واللهِ، لَالدنيا وما فيها أهونُ على الله مِن قتل مسلم بغير حق واللهِ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عليك مِنك على هذا واللهِ، ما أجد ما أحمِلكم عليه واللهِ، ما أردتَ إلا واحدة؟ والله، ما الدنيا في الآخرة إلا مِثْل ما يجعل أحدُكم إصبعه هذه في اليَمِّ واللهِ، ما نَسَخها منذ أَنزلها، يزُورون ربّهم - تبارك وتعالى -، فَيُطْعَمون، ويُسقَون، ويُطَيَّبون، ويُحَلَّون، ويُرفع الحجاب والليلةُ أُنزِلَتْ عليَّ سورة مريم، سمِّها: مريم والوتر يوم عرفة، والشَّفع يوم النَّحر وَأَمَّا الكافر فيؤتى في قبره مِن قَبَلِ رأسه وإن زَنى وإن سَرق، وإن رَغِم أنفُ أبي الدّرداء وإنَّ فضل خِلقته على خلق ميكائيل كالطود العظيم وإن كانوا أكثر من ذلك فيُصَلُّون قيامًا وركبانًا وإن منكم إلا واردها. يقول: مُجْتَازٌ فيها وأنا أصبح جنبًا وأريد الصيام، فأغتسلُ، وأصوم ذلك اليوم وأنا على ذلك مِن الشاهدين، يا ربِّ وأنذر عشيرتك الأقربين؛ يعني : قومي وأنذرهم يوم الحسرة، قال: يُنادَى: يا أهل الجنة. فيَشْرَئِبُون، وينظرون وأنكِحوا الصالحين والصالحات، فما تبعهم بعد ذلك فهو حَسَن وأنى له التوبة؟! وأهلُها يُنصِف بعضُهم بعضًا الوائدة والموءودة في النار، إلا أن تُدرك الوائدة الإسلام؛ فيعفو الله عنها ﴿وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ﴾: عثمان بن عفان الراوي مج ص عبد الله بن عباس قيس بن سعد بن عبادة ٥٥٥ ٩ أبو هريرة ٤ ١٠٦ ٦٧٤ ٦ أبو هريرة ٣٨٢ ٦ أبو مسعود الأنصاري ١٠ عبد الله بن عباس ٥٧٩ رُكانة بن عبد یزید ٤ ١٧٨ المستورد ١٢ ١٠٩ أنس ٢٢ ٤٧٦ ٢٣ ١٨٧ جابر ١٤ ٤٤١ أبو الدّرداء وأبو هريرة ١٣٣ ٢١ ٢٩٧ ابن عمر ٤ ٣٥٣ ١٦٩ ١٤ أبو هريرة ٣ عائشة ٤٠٥ الزُّبَيْر بن العوام ٥ ٨٩ عدي بن حاتم أبو هريرة ١٤ ١١٢ عائشة ١٥ ٥٩٠ عبد الله بن عباس ٦ ٦٦٦ ١١ ٤٧٣ جرير ٧٤٤ ٢٢ سلمة بن يزيد الجُعْفيّ أُبيّ بن كعب ٥٤١ ٢٣ ٢٢ ٧ ١٤ أبو مريم الغساني ٦ أبو هريرة أنس ١٩ ٤٠٢ ١٦ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٤٩٠ . الراوي مج ص أبيّ بن كعب ٢٣ ٥٣٦ ابن عباس ٢٣ ٦٥٢ أبو هريرة ٣ ١٢٥ عقبة بن عامر الجهني ٧٠٧ ٧ أنس ١٢٤ ٣ عبد الله بن عباس ٢٢ ٢١ عبد الله بن مسعود ١٤ ١٠٠ عبد الله بن عباس ٧١٠ ١٥ علي بن أبي طالب ٨ ٤٥٣ أنس ٧٢٩ ٤ علي بن أبي طالب ١٩ ٥٧٠ أسماء بنت عُمَيس ٣١ ٢٢ عقبة بن عامر ٤ ٧٣٧ ٦ عقبة بن عامر ٥١٢ وضع رسول الله ﴿ ﴿ ذَقْني على مَنْكِبِه لأنظر زَفْنَ الحَبَشة ٣٧٧ ٣ عائشة وعد الله نبيَّه وَله في هذه الآية أن يُزوّجه بالثّيّب آسية امرأة بُرَيْدة ٣٨ فرعون، وبالِكر مريم بنت عمران ٢٢ وعليك السلام - أيُّها المسلم - ورحمة الله، إنّ الله يُحْدِثُ في أمره ما يشاء ٣٤٤ ٤ عبد الله بن مسعود وعليكم خاصة اليهود أن لا تعدوا في السبت صفوان بن عَسَّالٍ المُرَادِيِّ ٧ ٢٢١ أُبيّ بن كعب ٥٣٦ ٢٣ ﴿وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ﴾: عمر بن الخطاب فَوْسُوعَة التَّفْسِيرُ الْحَاتُور فهارس الحدیث ﴿وَنَوَاصَوْ بِالصَّبْرِ﴾: علي بن أبي طالب وجاء أهل اليمن؛ رقيقة أفئدتهم، ليّنة طباعهم، شجيّة قلوبهم، عظيمة خشيتهم، دخلوا في دين الله أفواجًا وَجَبَتْ وجبت بهذا الجنة وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ وجَدتْ حفصةُ مع النبيِّ ◌َ أُمَّ ولده مارية أُمّ إبراهيم في بيتها، فحَرّم أُمّ ولده رضًا لحفصة، وأمرها أن تكتم وجعٌ وجدتُه في رأسي، فهبط عليّ جبريل، فوضع يده على رأسي، ثم قال: باسم الله أرقيك، من كلّ شيء يؤذيك (١ لِتَسْتَؤُوا عَلَى ظُهُورِهِ، ثُمَّ ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَمِ مَا تَرَكَبُونَ تَذْكُرُواْ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا أُسْتَوَيْتُمٌ عَلَيْهِ﴾: أن تقولوا: الحمد لله وجعلني مباركا أينما كنت: مُعَلِّمًا، ومُؤَدِّبًا وجَّه رسولُ الله ◌َّ غلامًا مِن الأنصار وجَّهْتُ وجْهيَ للذي فطر السماوات والأرض وحُقَّ له أن يُؤمن وسأفسّرها لك، يا علي، ما أصابك مِن مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا فبما كسبت أيديكم ﴿وَصَلِحُ الْمُؤْمِنِينِّ﴾: علي بن أبي طالب وضع الله عن أمتي الخطأ، والنسيانَ، وما استكرهوا عليه وضع رسول الله وم أصبعه على عينيه ابن عمر ٢٣ ٧٠٩ عائشة ١٩ ٦١٨ فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسَِّةُ المَاتُور ٤٩١٥ ٥ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحدیث وفَد أخي قُدَاد بن الحِدْرِ جان بن مالك إلى رسول الله وَله وفيها ثمار متدلّية، إذا اشتَهَوها انشَعب الغُصن إليهم، فيأكلون مِن أيّ الثمار وقع في نفس موسى ظّلا: هل ينام الله رَّ؟ فأرسل الله إليه مَلَكًا فأرَّقَهُ ثلاثًا، وأعطاه قارورتين في كل يد قارورة وقع في نفس موسى: هل ينام الله؟ وقف رسول الله ﴿ ﴿ه بعرفة، فقال: ((هذه عرفةُ، وهو المَوْقِفُ، وعرفةُ كلَّها مَوْقِفٌ)) وُقِيتْ شَرّكم كما وُقِيتم شَرّها وُكِّل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملَكِ وُكِّل به [يعني: الركن اليماني] سبعون ملكًا، فمَن قال: اللَّهُمَّ، إنِّي أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. قال: آمین ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُّخَفِتْ بِهَا﴾؛ إنما نزلت في الدعاء، لا ترفعْ صوتك ولا تَغْشُشن أزواجكنّ. فبايعناه، ثم انصرفنا، فقلتُ لامرأة: ارجعي، فاسأليه ما غشُّ أزواجنا؟ فسألته، فقال: تأخذ ماله فتُحابِي به غيرَه ولا تَفِرَّ يومَ الزَّحْف وَلَّانِي رسول الله وَّهِ خُمُسَ الخُمْسِ وُلِد النبيُّ ◌َّ عام الفيل وُلد رسول الله بَّ عام الفيل، ووقفتْ بي أمّي على روث الفيل وُلِد لسليمان بن داود ولدٌ، فقال للشياطين: أين نُواريه مِن الموت؟! أبو هريرة ١٩ ٨٩ أبو هريرة ١٨ ٦١٩ ولد نوح ثلاثة: فسَامٌ أبو العرب، وحَامٌّ أبو الحبش، ويافِث أبو الروم ٦١٨ ١٨ الراوي مج ص جزء بن الحِدْرِجان ٦ ٦٧٩ علي بن أبي طالب ٢١ ١٤٣ أبو هريرة ١٨ ٣٩٧ أبو هريرة ٤ ٤٦٢ علي ٣ ٥٧٦ عبد الله بن مسعود ٢٢ ٥٥٧ أبو أُمامة ١٢ ٤٧ ٣ أبو هريرة ٦٠٨ شيخ من الأنصار من ٣٨٥ سلمى بنت قيس ٢١ ٥٨٣ أُمَيْمَةَ ٩ ٦٩٠ علي بن أبي طالب ٩١ ١٠ عبد الله بن عباس ٥٧١ ٢٣ قباث بن أشيم الكناني الليثي ٥٧١ ٢٣ ولد نوح ثلاثة: سام، وحام، ويافث أبو هريرة أصحاب رسول الله وليه ١٣ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٤٩٢ فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّقْسَِّةُ الْخَاتُور الحديث وُلدتُ أنا ورسول الله وَّ عام الفيل ولَدَتْ سُبَيعة بعد موت زوجها بليالٍ، فاستَأذنتْ رسول الله وَّر، فآذنها ، فنَكَحت ولِمَ سألتم هذا؟ وما منعك أن تأذني عمَّكِ؟ وما منعك أن تأذني عمَّكِ؟ وما وافِد عاد؟ وما يدريك أنَّ الله قد أكرمه؟ وما يدريكِ أنّ الله أكرمه؟! وما يدريكِ؟! واللهِ، إنِّي لرسول الله وما أدري ما يُفعل بي ومن الناس من يشتري لهو الحديث: باللعب والباطل، كثير النفقة، سمح فيه، لا تطيب نفسه بدرهم يتصدق به ومَن منع الماعون جاره إذا احتاج إليه منَعه الله فضله يوم القيامة، ووكَله إلى نفسه، ومَن وكَله إلى نفسه هلك آخر ما عليه، ولا يُقبل له عذر وهل الاستئذان إلا مِن أجل النظر؟! وهل تُنْصَرون إلا بضُعفائِكم وهل خياركم إلا أولاد المشركين؟! والذي نفسي بيده، ما مِن نسمة تولد إلا على الفطرة ويأكُلُ الضَّبُعَ أحدٌ؟! ويحكِ! كلُّ شيء أهونُ عليك مِن غضب الله ويحك، أتدري ما الله؟! إنَّ شأنه أعظمُ من ذاك، وإنه لا يُسْتَشْفَعُ به على أحد وَيْحك، مَن يعدِلُ إذا أنا لم أعدل؟! ويحك، يا ثعلبةُ، قليلٌ تُؤَدِّي شُكْرَه خيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطِيقُه ويحكِ، يا عائشة! ويقول الرحمن رَجَّ لداود ظلّا: مُرَّ بين يَدَيّ. فيقول داود: يا عمر بن الخطاب رب، أخاف أن تُدْحِضَنِي خطيئتي. فيقول: مِن خلفي ٦٨ ١٩ ويل امِّكم، يا قريش! ◌ِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ٢٣ ٥٨٧ الراوي مج ص قيس بن مخرمة ٢٣ ٥٧١ عائشة ٢١ ٧٤٤ سعد بن أبى وقاص ١٠ ٧٤١ ١٩٧ ٦ عائشة عائشة ١٨ ١٠٦ رجل من رَبيعة ٢٠ ٥٩٤ أم العلاء ١٢ ٤٤٣ أم العلاء ٢٠ ١١٩ عبد الله بن عباس ٢٠ ١٢٠ أبو هريرة وابن عباس ٢٣ ٦١٥ سعد بن عُبادة ١٥ ٥٤١ عبد الله بن عباس ٩ ٥٩٨ الأسود بن سريع ١٧ ٤٥٣ خُزَيْمة بن جَزْءِ السُّلَمي ٨ ٦٦٩ عبد الله بن عباس ١٥ ٤٤٦ جُبَيْر بن مُطْعِم ٢ ١٥٠ جابر بن عبد الله ١٠ ٤٥٩ أبو أمامة الباهليّ ١٠ ٥٣٦ عائشة ٢ ٥٠٠ أسماء بنت يزيد ٤٩٦ ابن عمر ١٧ فهارس فَوْسُوعَة التَّفْسِيُ الخَاتُور ٥ ٤٩٣ %= ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث ويل للأعقاب من النار ويل للعَرَاقِيب من النار ويلٌ وادٍ في جهنم، يهوي فيه الكافر أربعين خريفًا ويلك هذا أنا شفعت إلى ربي ويلك، ومَن يعدلُ إذا لم أعدل؟! ويلك، يا بَحْزَجُ! ما أردتَ إلى ما أَرَى؟ ويهلك في زمانِه المِلَل كلها، إلا الإسلام يا أبا الحُبابِ، ما بخِلتَ به من ولايةِ يهود على عبادة بن الصامت، فهو إليك دونَه يا أبا الحسن، أفلا أُعَلِّمك كلماتٍ ينفعك الله بِهِنَّ يا أبا أُمامة، أنت مِنِّي، وأنا منك يا أبا أيوب، ألا أخبرك بما يُعْظِم الله به يا أبا بكر، ألا أُقْرِتُك آيَةً نزلت علي! يا أبا بكر، أليس يصيبك كذا وكذا؟ فهو كفارة يا أبا بكر، إن المصيبة في الدنيا جزاء يا أبا بكرٍ، لَلشِّرْكُ فيكم أخفى مِن دبيب النَّمْلِ يا أبا بكر، أرأيتَ ما ترى في الدنيا مما تكره، فبمثاقيل ذرّ الشّرّ، ويُدَّخر لك مثاقيل ذرّ الخير، حتى تُوفّاه يوم القيامة يا أبا بكر، أمَا إنّ المَلَك سيقولها لك عند الموت يا أبا بكر، إنَّه لا يُؤَدِّي عنِّي إلا أنا، أو رجلٌ مِنِّي يا أبا بكر، لا تحزن؛ إنَّ الله معنا يا أبا بكرٍ، لا تحزنْ؛ إنَّ الله معنا يا أبا بكرٍ، ما ظنُّك باثنين الله ثالثُهما يا أبا بكر، هذا جبريل يُقرئك مِن الله سبحانه السلام، يقول لك عبد الله بن عمر ربُّك: أراضٍ أنت عنّي في فقرك هذا أم ساخط؟ ٢١ أبو بكر الصديق يا أبا بكر، هذا رجل يُرفَع له كل يوم كعمل أهل الأرض ١١٣ ١٨ يا أبا دُجانة، أما علمتَ أنّ مَن أحبّنا وامتحن بمحبّتنا أسكنه الله تعالى معنا ٦٩ ٢١ يا أبا ذرِّ، أتدري أين تغرب الشمس؟ الراوي مج ص عائشة أبو هريرة ٤١٣ ٧ أبو وَجْزَةَ يزيد بن عبيد السلمي ٤ ٤٧٥ ١٠ أبو سعيد الخدريِّ ٤٥٥ عبد الله بن عباس ١٠ ٦٣٤ أبو هريرة ٣٥٧ ١٠ ٧ عبادة بن الصامت ٦٣٧ ٧٧٤ ١١ ابن عباس أبو أمامة الباهلي ٢٠ ٣٠١ أبو أيوب ٨٣ ٧ أبو بكر الصديق ١١٥ ٧ عائشة ٧ ١١٦ مَعْقِل بن يَسارٍ ١٢ ٨٣ أنس بن مالك ٢٣ ٤٦٣ أبو بكر الصديق ٢٣ ٢٣٠ سعد بن أبي وقاص ١٠ ٢٢٣ حُبْشِيٍّ بن جُنادة ٤٠٠ ١٠ ١٠ عبد الله بن عباس ٤٠٠ ٤٠٠ ١٠ أبو بكر ٣٣٢ أبو ذرِّ ١٨ ٤٦٥ ٧ ٤١٤ أبو سعيد الخدري ٢ ٤٩٩ أبو بكر الصديق ١١٦ ٧ جابر ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة & ٤٩٤ ° فهارس خَوْسُوعَة التَّفَسَّسَةُ المَاتُور الحديث يا أبا ذرٍّ، أتدري فيما انتطحتا؟ يا أبا ذُرِّ، أرأيتَ إن أصاب الناسَ جُوعٌ يا أبا ذرٍّ، تعوَّذٌ بالله مِن شرِّ شياطين الإنس والجن يا أبا ذر، تعَوَّذْ بالله من شرِّ شياطين الجن والإنس يا أبا ذر، لو أنّ الناس كلّهم أخذوا بها لَكَفَتْهم يا أبا ذرِّ، ما السماوات السبع والأرضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض يا أبا ذر، هل تدري أين تذهب هذه؟ يا أبا هريرةَ، إنَّ الله خلق السماوات والأرض وما بينهما في سنَّة أيام يا أبا هريرة، إنَّك لن تزال سالماً ما لم تأتِ ثلاثًا: العرس، والرهان، وصيحة السوق أبو هريرة ١٦ ٤١٤ أبو هريرة ٢١ ٥٣٢ صهيب ٣ ٦٤٣ يا ابن آدم، إنَّك أن تَبْذُل الفضلَ خيرٌ لك يا ابن الخطاب، ألا ترضى أن تكون لنا الآخرةُ ولهم الدنيا؟ يا ابنَ الخطاب، أمُتَهوِّكون أنتم كما تهوَّكت اليهود والنصارى؟! يا ابن سلام، إنّ الله وَجَل يقول: ﴿ذُو الْجَلِ وَالْإِكْرَامِ﴾، فأمّا الإكرام فقد عرفتُ، فما الجلال؟ يا ابن صُورِيَا، أَنشُدُك الله وأُذَكِّرُك أيَّامَه عند بني إسرائيل، هل تعلم أنَّ الله حكم في مَن زنى بعد إحصانه بالرَّجم في التوراة؟ يا ابن عابس، ألا أُخبرك بأفضل ما تعوّذ به المُتعوّذون! يا ابن عباس، ارضَ عن الله بما قَدَّر، وإن كان خِلاف هواك، فإنَّه مُثْبَتٌ في كتاب الله يا ابن عباس، ركعتان قبل صلاة الفجر إدبار النجوم، وركعتان بعد المغرب أدبار السجود يا ابن عَبسة، أتدري ما الفلق؟. قلت: الله ورسوله أعلم. قال: بئر في جهنم، فإذا سُعِّرت البئر ففيها سَعْر جهنم، وإنّ جهنم لتتأذّى منها الراوي مج ص أبو ذرٍّ ٨ ٣٣٦ أبو ذرِّ ٧ ٥٠٤ أبو ذرِّ ٨ ٥٥٦ أبو أُمامة ٨ ٥٥٥ أبو ذرِّ ٢١ ٧٣٣ أبو ذرِّ ٤ ٤٧١ أبو ذرِّ ١٨ ٤٦٤ أبو هريرة ٩ ١٥٦ يا أبا يحيى، ربح البيع يا أبا يحيى، رَبح البيعُ أبو أُمَامة ٤ ٢٨ عمر بن الخطاب ٦ ٥٨٦ عمر بن الخطاب ١٧ ٣٦٢ عبد الله بن سلام ٢١ ١٠٨ أبو هريرة ٧ ٥٦١ أبو عابس الجُهنيّ ٢٣ ٦٩٧ ابن عباس ٣ ٦٨٧ عبد الله بن عباس ٢٠ ٥٢٧ عمرو بن عَبسة ٢٣ ٧٠٠ يا أبا هريرة، عليك بآخر سورة الحشر، فأكثر قراءتها ٣ ٦٤٩ أنس فهارس فَوْسُوعَةُ التَّفْسَِّةُ الْخَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث يا ابن عمر، مالك لا تأكل؟ يا أُبيّ، إني أُمرتُ أنْ أُقرئك سورة. فأقرأنيها: (مَا كَانَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيْنَةُ) إلخ السورة يا أسامة بن زيد، عليك بطريق الجنّة، وإيّاك أن تحيد عنه فتختلج دونها يا أسلع، قُمْ فارحل لي يا أسلع، ما لي أرى رحلتَك تغيَّرَتْ؟ يا أسماءُ، إنَّ المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا يا أعرابي، بئس ما جئتنا به، وسوء ما تستقبلني به، واللهِ، إني لَمحمود في الأرض، أمين في السماء عند الله علي بن أبي طالب ١٨ ٥٣٣ أبو هريرة ٨ ١٧٢ الزبير بن العوام ١٣ ٢١٨ عبد الله بن عباس ١٣ ٣٨٠ يا الله، يا رحمنُ يا أم حارثة، إنها جنان في جنة، وإنَّ ابنك أصاب الفردوس الأعلى أنس ١٥ ٢٦٥ أنس بن مالك ٥ ٦٩٦ أنس بن مالك ١٣ ٧٠٩ يا أم حارثة، إنها جنان، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى يا أُمّ سلمة، إنها تُخيّر، فتختار أحسنهم خُلقًا، فتقول: أي ربّ، إنّ هذا كان أحسنهم معي خُلقًا في دار الدنيا، فزوّجنيه يا أم فلان، انظري أيَّ السِّكَك شئت، حتى أقضي لك حاجتك يا أُمَّ هانئ، لقد صليت معكم العشاء الآخرة كما رأيتٍ بهذا الوادي أم هانئ بنت أبي طالب ١٣ ١٣ أم هانئ بنت أبي ١٩ طالب ٢١ ١٦٤ أنس ٢٢ ١٠٠ الراوي مج ص عبد الله بن عمر ١٧ ٣٧٧ أُبيّ بن كعب ٢٣ ٤٣٦ عبد الله بن عباس ٢٠ ٣٤٩ الأسلع ٦ ٤١٢ الأسلع بن شريك ٦ ٤١١ عائشة ١٥ ٥٦٧ يا أكثَمُ، عُرِضت عليَّ النارُ، فرأيتُ فيها عمرو بن لُحيِّ بن قَمَعَةَ بن خِندِفٍ يَجُرُّ قُصبَه يا آل عبد مناف، إني نذير يا أم حارثة، إنَّها جِنانٌ في الجنة، وإنَّ ابنك أصاب الفردوس الأعلى أم سلمة ٤٩٥ %- يا أم هانئ، هذه صلاة الإشراق ٣٦ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٤٩٦ %= فهارس فُؤَسُ عَبْ التَّفْسِيَةُ الْخَاتُوز الحديث يا أمية بن خلف، يا أبا جهل بن هشام، يا عتبة بن ربيعة، يا شيبة بن ربيعة، هل وجدتم ما وعد ربكم حقًّا؟ يا أنس، كتاب الله القصاص يا أنس، ويل للأغنياء مِن الفقراء يوم القيامة، يقولون: ربّنا، ظلمونا حقوقنا التي فَرضتَ لنا عليهم يا أهل المدينة، إنَّ الله يُعرِّضُ عن الخمر تعريضًا يا أهل مكة، لا تقصروا الصلاة يا أهل مكة، إنّ الله احتجب بخمس لم يُطْلِعِ عليهن مَلَكٌ مُقَرَّب ابن عباس ولا نبي مُرْسَل، فمَن ادعى عِلمهنّ فقد كفر ٢٢ عبد الله بن عباس يا أهل مكة، ماذا تَظُنُّون؟ ماذا تقولون؟ ١١ أبو الدرداء يا أيها الذين آمنوا اصبروا : على الصلوات الخمس أنس يا أيُّها الناسُ، ابْكُوا، فإن لم تَبْكوا فَتَبَاكَوا عبد الله بن عمر يا أيها الناس، إنَّ النساء عندكم عوانٍ ١٧٥ ٦ يا أيها الناس، إني كنت أذِنتُ لكم في الاستمتاع سَبْرَة ٦ أيمن بن خُرَيْم يا أيها الناس، عدَلَت شهادةُ الزور إشراكًا بالله ١٥ يا أيها الناس، عليكم بالسكينة؛ فإنَّ البِرَّ ليس بالإِيضَاعِ ابن عباس ٣ جابر بن عبد الله يا أيُّها الناس، لا تسألوا نبيكم عن الآيات ٢١٠ ٩ ٦٩٢ ٧٦٠ ٧٨٤ ٥ ٥٦٣ ١٠ ٢٤٠ ١١٧ ٥٧٨ يا أيها الناس، لا تَغْتَرُّوا بالله؛ فإنَّ الله لو كان مُغْفِلاً شيئًا لأغفل أبو هريرة البعوضة، والذَّرَّة، والخَرْدَلَة ١٨٤ ٢ يا أيها الناس، ما كان مِن حِلْفٍ عبد الله بن عمرو ٣٢٩ ٦ يا أيها الناس، اتخذوا تقوى الله تجارةً؛ يأتِكم الرّزقُ بلا بضاعة ولا تجارة ٧٣٣ ٢١ معاذ بن جبل يا أيها الناس، ارْبَعُوا على أنفسكم؛ فإنَّكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا يا أيُّها الناس، أطعِموا الطعام، وأَفْتُوا السلام يا أيها الناس، ألا إنّ ربكم واحد، ألّا إنّ أباكم واحد، ألَا لا فضْل لعربيٍّ على أعجميّ، ولا لعجميّ على عربيّ يا أيُّها الناس، إنَّ الزمانَ قد استدارَ الراوي مج ص أنس بن مالك ١٧ ٤٨٢ أنس ٦١٣ ٧ أنس بن مالك ٢٢ ٢٤٠ أبو هريرة ٨ ٦٢ عبد الله بن عباس ٧ ١٧ أبو موسى الأشعري ٣٧٦ ١٢ جابر بن عبد الله ٤٣١ ٢٠ ابن عمر ٣ ٣٨٧ عبد الله بن سلام ٣٧٦ ١٠ فهارس خَوْسُوعَة التَّفْسِيرُ المخاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحدیث يا أيها الناس، إنّ الله - تبارك وتعالى - لا يَمِلّ حتى تَمِلُّوا - يعني: من الثواب -؛ فاكْلَفوا من العمل ما تُطيقون، فإنّ خير العمل أَدْومه وإن قَلّ يا أيها الناس، إنَّ الله تعالى حَرَّم مكة يومَ خلق السموات والأرض يا أيُّها الناس، إنَّ الله قد أمكَنَكم منهم يا أيُّها الناس، إنَّ الله قد كتَب عليكم الحجّ يا أيها الناس، إنَّ الله كتب عليكم الحج يا أيُّها الناس، إنَّ الله يُعَرِّضُ بالخمر؛ فمَن كان عندَه منها شيءٌ فَلَعْ، ولیَنتَفِعْ به يا أيها الناس، إن الله يقول: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَتِ﴾ يا أيُّها الناس، إنَّكم مَحشُورون إلى الله حُفاةَ عُراةً غُرْلاً يا أيها الناس، إنما هما نَجْدان؛ نَجْد خير، ونَجْد شرِّ، فما جعل نَجْد الشّرّ أحبّ إليكم من نَجْد الخير أبو أمامة ٢٣ ٢٥٥ يا أيها الناس، توبوا إلى الله، فإنِّي أتوب في اليوم إليه مائة مرة يا أيُّها الناس، خُذوا العلمَ قبل رفعِه وقبضِه قال: وكُنَّا نهابُ مسألته بعد تنزيل الله الآية يا أيُّها الناس، كتَب الله عليكم الحجّ يا أيُّها الناس، لا تتَّكِلوا على هذه الآية: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا أَهْتَدَيْتُمَّ﴾ يا أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدو يا أيها الناس، لا تسألوا نبيَّكم الآياتِ يا أيها الناس، لا تَغْتَرُّوا بالله؛ فإنَّ الله لو كان مُغْفِلاً شيئًا لأغفل أبو هريرة الذَّرَّة، والخَرْدَلة، والبعوضة ٥٤٩ ١٤ يا أيها الناس، ما أنا سددتُها، ولا أنا فتحتُها، ولا أنا أخرجتُكم وأسكنتُه الراوي مج ص ٣٣٢ ٢٢ - صفية بنت شَيْبَة ٣ ٣٩ أنس ١٠ ١٧٧ عبد الله بن عباس ٨ ١٥٤ عبد الله بن عباس ٥ ٣٩٤ أبو سعيد الخدري ٨ ٦٤ أم سلمة ١٨ ٥ عبد الله بن عباس ٨ ٢٤٧ يا أيها الناس، إنها كانت أُبينَت لي ليلة القدر، وإني خرجت لأخبركم بها، فجاء رجلان يحتقَّان معهما الشيطان، فنُسِّيتُها، فالتمسوها أبو سعيد الخدريّ ٢٣ ٤١٧ أبو هريرة ٨ ١٥١ أبو بكر ٨ ١٧٩ عبدالله بن أبي أوفى ١٠ ١١٢ أبو الطُّفَيْل ١١ ٣٢٨ أبو الحمراء، وحَبّة ٢٠ ٦٨٣ العُرَنيّ ٨ ١٥٢ أبو أمامة الأَغَرِّ ١٥ ٥٨٧ ٥ ٤٩٧ . ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٤٩٨ % فهارس فَوْسُوعَة التَّفْسِيَةُ المَاتُور الحديث يا أيُّها الناسُ، ما هذه الكتبُ التي بلَغني أنكم تكتُّبونها مع كتاب الله؟ يا أيها الناس، مالي أُوذى في أهلي، فواللهِ، إنّ شفاعتي لَتُنال بقرابتي، حتى إنّ حكمًا وحاء وصُداء وسلهبًا تنالها يوم القيامة بقرابتي يا أيُّها الناسُ، مَن عمِل منكم لنا في عَمَل فَكَتَمَنَا مِنه مخيطًا فما فوقه فهو غَلِّ يا أيُّها الناسُ، هل تدرون في أيِّ شهرٍ أنتم؟ يا براءُ، كيف نفقَتُك على أُمِّك؟ يا بريدة، ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ يا بلالُ، الْقَ الله فقيرًا، ولا تَلْقَه غنيًّا يا بني سَلِمة، دياركم، تُكتب آثاركم يا بني عبد المطلب، إنِّي أنا النذير إليكم مِن الله والبشير، قد جئتكم بما لم يجئ به أحدٌ يا بني عبد مناف، أنقِذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف، يا صباحاه يا بني عبد مَنَافَاه، إني نذير، إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو، فانطلق يَرْبَأ أهله يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم يا بني هاشم، أتبعثون إلى إخوتكم - والنبي منكم - غِلْمَة بني الخزرج؟ يا بني هاشم، اشتروا أنفسكم من النار يا بني هاشم، اشتروا أنفسكم مِن النار، واسْعَوْا في فكاك رقابكم، وافْتَكُّوا أنفسكم يا بُنَّة، هل عندكِ شيءٌ آكلُه؟ فإنّي جَائِعٌ الراوي ص مج ابن عباس، وابن عمر ١٣ ٣٣٠ عبد الله بن عمر، وأبو هريرة، وعمار بن ٢٣ يا سر ٦٧٤ عدي بن عميرة الكندي ٥ ٦٦٤ ٣٧٦ ١٠ عم أبي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ أنس ٥٥٢ ٤ ٦٥٣ ١٧ بريدة بن الحصيب بلال ٣٦٨ ١٠ جابر بن عبد الله ٤٣٠ ١٨ ١٦ البراء بن عازب ٣٩٩ أنس بن مالك ٣٩٦ ١٦ أبو موسى الأشعري ٣٩٦ ١٦ قبيصة بن مخارق وزفير بن عمرو ٣٩٦ أبو هريرة ١٦ ٣٩٥ عبد الله بن عباس ٩ ٦٧٣ أبو أمامة ١٤ ٥٤٨ أبو أمامة ١٦ ٣٩٧ جابر بن عبد الله ٥ ١٦٢ ١٦ فهارس مُؤْسُوعَة التَّقْسِيرُ الْخَاتُور ٤٩٩ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث يا ثابت، ألا ترضى أن تعيش حميدًا، وتُقْتَل شهيدًا يا ثَعْلَبَةُ، ما غَيَّكَ عَنِّي؟ يا ثوبان، اذهب بهذا إلى بني فلان - أهل بيت بالمدينة -، واشترٍ لفاطمة قِلادة من عَصَبٍ وسوارين من عاج يا جابر، ما لي أراك مُنكَسِرًا؟ يا جبريل إني أحب أن أعلم أمر السحاب يا جبريل، لِمَ اتَّخذ الله إبراهيم خليلاً؟ يا جبريل، ما هذا النهر؟ يا جبريل، مَن هذا الأشمط، ومَن هؤلاء البيض الوجوه، ومَن هؤلاء الذين في ألوانهم شيء، وما هذه الأنهار التي اغتَسلوا فيها يا جبريل، نفسي قد نُعِيَتْ يا جَدُّ بن قَيس، ما تقولُ في مجاهدةِ بني الأصفر؟ يا جَدُّ، هل لك في جِلادِ بني الأصفر؟ يا جميلةُ، ما كَرِهْتِ من ثابت؟ ٤ سلول ٥٤٢ ٢١ عمر بن الخطاب يا حاطِب، ما دعاك إلى ما صنعتَ؟ يا حُبابُ، أَشَرْتَ بالرأيِ ٦٥٢ ٥ عبد الله بن عباس يا حذيفة، إنَّ في جهنم لَسِباعًا ٦ حذيفة بن اليمان ٥٠٠ يا خالد، إنَّه سيكون بعدي أحداث وفتن ٥٠٥ ٧ خالد بن عُرفُطة ابن أَبْزَی ٣٩١ ٢٣ عبد الله بن شدّاد يا خالد، هذا ابنُ عمك قد أتاك في الخيل ٣٢١ ٢٠ يا خديجة، ما أراه إلا قد عُرض لي يا خَوْلَة، قد أَنزل الله فيكِ وفي صاحبكِ ٣٩٣ ٢١ عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس يا خَوْلَة، ما أُمِرنا في أمركِ بشيء ٣٩٢ ٢١ يا رب إنك إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد ٦٩٢ ٩ عبد الله بن عباس يا ربِّ، هذا شهدتُ على مَن أنا بين ظهريه، فكيف بمن لم أره؟! جد يحيى بن ٦ عبد الرحمن بن لبيبة ٣٩٩ يا ربِّ، هذا شهِدتُ على مَن أنا بين ظهريه، فكيف بمَن لم أرَه؟! يا ربِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي الراوي مج ص ثابت بن قيس ٥ ٧٦١ جابر بن عبد الله ٣ ٦٠٩ ثوبان ٢٠ ١٤٨ جابر بن عبد الله ٥ ٦٨٥ عمر مولى غفرة ١٦ ١٢٥ عبد الله بن عمرو ٧ ١٢٩ أنس بن مالك ٦٢٠ ٢٣ أبو هريرة أو غيره ٢٢ ٥٤٨ عبد الله بن عباس ٦٥٦ ٢٣ ١٠ عبد الله بن عباس ٤٣٧ ٤٣٧ ١٠ جابر بن عبد الله جميلة بنت أُبَيِّ ابن ١٩٠ محمد بن فضالة ٣٩٩ ٦ الأنصاري ٢١٨ ٨ ابن عباس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥٠٠ ٥ فهارس مُؤْسُوعَة التَّقَنِيَّةُ المَاتُورُ الحديث يا رب، إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد يا ربِّ، إن تَهْلِكْ هذه العِصابةُ في الأرض يا رَبِّ، عثمان بن عفّان رَضِيتُ عنه فارْضَ عنه يا رجل، قَطَعْتَ على نفسك الصلاة، أما علمت أن ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ من («الحمد)) يا سائل، هل أعطاكَ أحدٌ شيئًا؟ يا سعدُ، أَطِبْ مَطْعَمَك تكُن مستجاب الدعوة يا سلمان، أبشِر؛ فقد فرَّج الله عنك يا سلمان، إن أصحابَك هؤلاء الذين ذكر الله يا شيبةُ، إنَّه لا يراها إلا كافر الراوي مج ص عبد الله بن عباس ٦٥٤ ٩ ٦٣٦ ٩ عبد الله بن عباس أبو سعيد الخدري ٥٥٠ ٤ أبو هريرة ٢ ١٣ علي بن أبي طالب ٧ ٦٥٦ ابن عباس ٣ ٢٤٠ سلمان ٨ ١٢ شيبة بن عثمان الحَجَبي ١٠ ٣٢٣ أسماء بنت أبي بكر ١٧ ٧٢١ عائشة ١٧ ٧١٩ يا طلحةُ، أنت مِمَّن قضى نحبه يا عائِشُ، ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا﴾ هم أصحاب البدع، وأصحاب الأهواء يا عائشةُ، أبشري يا عائشةُ، أمَا تُحِبِّين أن يكونَ لك شُغْلٌ إلا في جوفك! يا عائشة، هذه معاتبةُ الله العبدَ بما يصيبه من الحمى والحزن والنكبة عائشةً ٧ ١١٧ عائشة ٢٣ ٧٠٤ يا عائشة، استعيذي بالله مِن شرّ هذا، فإنّ هذا الغاسق إذا وقب يا عائشة، أمَا تقرئين: ﴿إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ أُوْلَكَ هُمْ خَيْرُ الْبِيَّةِ﴾؟ يا عائشة، إنّ الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد يا عائشة، إنّ الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعًا هم أهل البدع والضلالة عمر بن الخطاب ١٧ ٤٥٦ عائشة ٣ ١٨٩ عائشة ٢١ ٤٢٠ يا عائشة، إني أريد أن أعرض عليكِ أمرًا أُحِبُّ أن لا تَعْجَلي فيه حتى تستشيري أبويك ٧٣٦ ١٧ جابر بن عبد الله عمر ٨ ٧٣٢ عائشة ١٥ ٥١٠ عائشة ٩ ٧٩ عائشة ٢٣ ٤٤٦ عائشة ٢٠ ١٧٩ يا عائشة، إنَّ الله رَى إذا أراد أن يجعل الصغير كبيرًا جعله يا عائشة، إنّ الله لا يحب الفُحْش ولا التَّفَخُّش سلمان الفارسي ١٧ ١٥٣ يا طلحة، أنت مِمَّن قضى نحبه