النص المفهرس
صفحات 361-380
فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّقَسَّةُ الْجَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث صلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان صلاة الأوَّابين إذا رمضت الفصال صلاة السفر ركعتان، ليس بقصر، ولكنه تمام صلاة السفر ركعتين. سُنَّهُ رسول الله إِلّ صلاة الصبح. في قوله: ﴿وَسَيِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ﴾ الصلاةَ الصلاةَ، اتَّقوا الله فيما ملكت أيمانكم صلاةُ العصر. [الصلاة الوسطى] صلاة المُسايَفَةِ ركعةٌ الصلاةُ الوسطى صلاةُ الظُّهْرِ الصلاة الوسطى صلاة العصر الصلاةُ الوسطى صلاةُ العصر الصلاةُ الوسطى صلاةُ العصر الصلاةُ الوسطى صلاةُ العصر صلاةُ الوسطى صلاةُ العصر صلاةُ الوسطى صلاةُ العصر الصلاة رحمكم الله، ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنَكُمُ الْرَّحْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهَِّكُمْ تَطْهِيرًا﴾ أبو أُمامة صلاةٌ على إِثْرٍ صلاةٍ، لا لغو بينهما، كتابٌ في عِلِّين الصلاة على ميقاتها [أيُّ العمل أفضل؟] صلاة في مسجد قباء كعمرة الصلاةُ لوقتها، ومَن ترك الصلاةَ فلا دِينَ له الصلاة، الصلاة، ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنَكُمُ الْرّحْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَبُطَهِّرَكُمْ تَظْهِيْرًا﴾ الصلاةَ، ومِلكَ اليمين الصلاةَ، يا أهل البيت، الصلاةَ صلاتُكُنَّ في بيوتكن أفضلُ مِن صلاتكن في حُجَرِكُنَّ صلاحُ أولِ هذه الأُمَّة بالزهد واليقين، ويَهلِكُ آخِرُها بالبُخل والأمل الصلح جائز بين المسلمين صلوا عليَّ واجتهدوا، ثم قولوا: اللهم، بارك على محمد وعلى آل محمد الراوي مج ص عمر بن الخطاب ٧ ١٨ زيد بن أرقم ٣٩ ١٩ ٢٣ ٧ عبد الله بن عمر ابنَ عمر جرير بن عبد الله ٥٢٤ ٢٠ ٤ أبو هريرة ٣٣٠ ٣٥٨ ٤ ابن عمر ٣٣٠ ٤ زيد بن ثابت ٤ أبو مالك الأشعريِّ ٣٣٠ ٣٢٨ ٤ ابن مسعود ٣٢٩ ٤ علي ٣٣٠ ٤ سَمُرة ٤ ٣٣١ ابن عباس ٤ ٣٣٢ أبو سعيد الخدري ١٤ ٤٦٢ عبد الله بن مسعود ٧ ٧٨ ١٠ أُسَيد بن ظُهير ٦٥١ عمر أبو الحمراء ١٧ ٧٦٦ ٢٢ عبد الله بن عباس ٢١٧ ٧٦٦ ١٧ أنس بن مالك أم حميد الساعدي عبد الله بن عمرو ١٢ ٣٢٤ ٧ جدّ كثير بن عبد الله ١٥٥ زيد بن خارجة ١٨ ١١٦ ٣٥٧ ٤ ٦ علي ٣٨١ أبو هريرة ٢٣ ٣١ ١٥ ٦٦١ ٤ ٣٢١ ٥ ٣٦١ ° ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة & ٣٦٢ . مُؤْسُوعَة التَّفْسِيُ المَاتُور فهارس الحديث صَلُّوا عليه صلوا عليه . [النجاشي] صلُّوا في نعالكم الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بِينُهُنَّ إذا اجْتُنِبت الكبائرُ الصلوات كفَّارات الخطايا الصلوات لمواقيتها صلَّى الله عليك، وعلى زوجك صلى النبيِ وَّر بأصحابه في خوف، فجعلهم خلفه صفَّين صلَّى النبي ◌َّ نحو بيت المقدس تسعة أشهر صلّ النبيِ وَل﴿ ومَن معه نحو بيت المقدس ستة عشر شهرًا صلَّى النبيِ وََّ، فقرَأ خلفَه قومٌ، فخلَطوا عليه صلَّى بنا رسول الله مَّ صلاة الخوف صلّى بنا رسول الله وَ له، فقرأ النجم، فسجد بنا، فأطال السجود صَلّى بنا رسول الله وَّه، فقرأ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ صلى بهم النبي وََّ على راحلته؛ السجودُ أخفضُ مِن الركوع صلّى بهم يوم الجُمُعة، فقرأ بسورة الجُمُعة يختصّ بها المؤمنين، و﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَفِقُونَ﴾ يُوبِّح بها المنافقين صلى رسول الله مط بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مقبلة على العدو صلَّى رسول الله وَّه بعد أن قَدِم المدينة إلى بيت المقدس سبعة عشر شهرًا صلَّى رسول الله وَّه بعد ما قَدِم المدينة ستة عشر شهرًا نحو بيت المقدس صلَّى رسول الله وَ ◌َّ صلاةَ الخوف في بعض أيامِه، فقامت طائفةٌ معه صلى رسول الله وَّ صلاة الخوف، فصففنا خلفه صفين صلَّى عليه، وألبسه قميصَه، وقامَ على قبرِه [عبدَ الله بن أبي] الراوي مج ص زيد بن خالد الجهني ٥ ٦٦٢ أنس بن مالك ٧٧٩ ٥ أنس ٩ ٧٥ أبو هريرة ٣ ٣٥٢ ١١ أبو هريرة ٤٦١ عبد الله بن مسعود ١٧٤ ١٦ ٦٢٤ ١٠ جابر بن عبد الله ٣٧ ٧ سهل بن أبي حثمة ٣ أنس بن مالك ١١٩ ١١٧ ٣ عبد الله بن عباس ٥٧٧ ٩ عبد الله بن عباس عبد الله بن مسعود ٣٢ ٧ عبد الله بن عمر ٦٧٤ ٢٠ ٧٠٠ ٢٣ عمرو بن عَبسة يعلى بن مرة ٧ ٤١ جابر بن عبد الله وأبو ٢١ هريرة ٦٢١ عبد الله بن عمر ٣١ ٧ معاذ بن جبل ١٤٠ ٣ ٣ سعد بن أبي وقاص ١١٦ صلى رسول الله وَّ# صلاة الخوف بذات الرقاع، فصَدَع الناسَ عائشة صَدْعَتَيْن ٣٤ ٧ ابن عمر ٤ ٣٥٢ جابر بن عبد الله ٧ ٣٧ جابر بن عبد الله ١٠ ٥٦٨ فهارس مُؤْسُوعَة التَّفْسِسَيُ المَاتُور ٣٦٣ . ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث صَلَّيْتُ إلى جنب النبيِ وَهَ، فَمَرَّ بآية [عذاب]، فقال: ((أعوذ بالله من النار، وَيْلٌ لأهل النار)) صَلَّيْتَ ببيت لحمٍ حيث وُلِد عيسى المسيح صلَّيْتُ خلف النبيِّ ◌َ ﴿ عام الفتح، فسمعته يقول: اللهم، لا تُخزني يوم القيامة صَلّيتُ خلف النبيِّ وَّهِ، فسمعتُه يقرأ: ﴿أَيَحْسَبُ أَن لَّنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴾، ﴿أَخَسَبُ أَنْ لَمْ يَهُ أَحَدُّ﴾ صلَّيْت خلف النبي ◌َّه وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي، كلهم كان يقرأ : ﴿مَلِكِ يَوْمِ الذِيْنِ﴾ صليت صلاة الخوف مع النبي ◌ِّ صلَّيتُ صلاةً رَغَبًا ورَهَبًا، ودعوتُ دُعاءً رَغَبًا صلَّيتُ صلاة رغبة ورهبة، سألتُ ربي فيها صلَّيت لأصحابي العتَمَة بمكة مُعتِمًا، فأتاني جبريل بدابة بيضاء، فوق الحمار صلَّيْت مع النبي ◌َّ الظهر صَلَّيْتُ مع رسول اللهِ ◌ّ، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فلم أسمع أحدًا منهم يقرأ: ﴿يِسْمِ الَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ صلينا مع رسول الله وَّه بين مكة والمدينة - ونحن آمنون لا نخاف شيئًا - صُمْ ثلاثة أيام، أو تصدق بفَرَقٍ بين سِتَّةٍ، أو انْسُكْ مِمَّا تَسَّرَ الصَّمَد: الذي لا جوف له صنائع المعروف تقي مَصَارِعَ السوء صنائعُ المعروفِ تَقِي مصارعَ السوءِ والآفاتِ صنعت اليهود بالنبي ﴿ شيئًا، فأصابه منه وجعٌ شديد، فدخل عليه أصحابه، فخرجوا من عنده وهم يرون أنه لُمَّ به، فأتاه جبريل بالمُعوّذتين صِنفان من أمتى ليس لهما في الإسلام نصيب: المُرجئة، والقدرية، أُنزِلَتْ فيهم آيةٌ مِن كتاب الله: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِ ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ صوتُ الدِّيك صلاته، وضَربُه بجناحَيه سجوده وركوعه الراوي مج ص أبو ليلى شداد بن أوس ٢ ١٦١ رجل من بني عامر ٢٣ ٢٥١ أنس ٢ ٣١ علي بن أبي طالب ٧ ٣٣ أبو هريرة ٨ ٣٩٧ عبد الله بن شداد ٣٨٦ ٨ شداد بن أوس ١٣ ٢٠ حارثة بن وهب ٧ الخزاعي ١٩ أنس ١٣ ٢ ابن عباس ٧ ١٩ كعب بن عُجْرة ٥٠٠ ٣ ٢٣ بُرَيْدة بن الحصيب ٦٨٣ ٤ أبو أمامة ٦١٤ أنس ١٠ ٥١٤ أنس بن مالك ٢٣ ٦٩٧ ابن عباس ٢١ ٥٦ عائشة ١٣ ١٧٨ ٧٠ ١٤ ٣٠٥ رجل من بني كنانة ١٦ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٣٦٤ :- فهارس فَوْسُوعُ التَّفْسِيَةُ الْخَاتُور الحديث الصوم جُنَّة، والصدقة تُطْفِئ الخطيئة كما يُظْفِئُ الماءُ النارَ، وصلاة الرجل في جوف الليل صومُ شهر الصبر، وثلاثة أيام من الشهر؛ صومُ الدَّهْر صوم شهر الصبر، وثلاثة من كلِّ شهر صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإِنْ غُمَّ عليكم الشهرَ فَأَكْمِلُوا العِدَّة صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كلِّه صيامُ رمضان كتبه الله على الأمم قبلكم صيامُ شهرٍ بعشرة أشهر الضَّبُعُ صيدٌ الصَّبُعُ صيدٌ، فإذا أصابه المُحْرِمُ ففيه جزاءٌ كبشٌ ضَحَّى رسولُ اللهِ وَّ بكبشين في يوم عيد ضحَّى رسول الله وَ* في العيد كبشين الضِّرار في الوصية من الكبائر ضَرَب الله مثلاً صراطًا مستقيمًا، وعلى جنبتي الصِّراط سوران، فيهما أبواب مُفَتَّحَة ضرب رسول الله و 8* بيده على الأرض، فمسح بها وجهه الضُّرَبَاء؛ كل رجل مع كل قوم كانوا يعملون عمله ضربتُ ضربتي الأولى، فَبَرَق الذي رأيتم، أضاءت لي ضِرْسُ الكافر أو نابُ الكافر مِثْلُ أُحُدٍ ضَعْهِ مِن حيث أخَذْتَه ضَعُوا هؤلاء الآياتِ في السورة التي يُذْكَرُ فيها كذا ضمّن الله خَلْقه أربعة: الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، والغُسل من الجنابة، وهنّ السرائر الضِّيق. [الحرج في قوله: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِ الدِّينِ مِنْ حَرَجَ﴾] الطاء: طور سيناء، والسين: الإسكندرية، والميم: مكة الطَّابَعَ مُعَلَّق بقائمة العرش طاعةُ الزَّوْجِ، واعترافٌ بحقِّه. [ما جزاءُ غزوةِ المرأة؟] طاف رسول الله وَ ل بالبيت، ثم جاء مقام إبراهيم، فقرأ: ﴿وَتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَهِتَمَ مُصَلٌّ﴾، ثم صَلّى طائر كلِّ إنسان في عنقه الراوي ـج ص أبو ذرِّ ١٧ ٥٩٢ أبو هريرة ٨ ٧٤٧ أبو ذر أبو هريرة ٣ ٣٧٩ ٧٤٦ ٨ ٣ ابن عمر ٨ ثوبان ٧٤٨ ٨ جابر ٦٧٠ جابر ١٥ ١٣٠ جابر بن عبد الله ٨ ٧٥١ عبد الله بن عباس ٢٩٧ ٦ النواس بن سَمْعَان ٢ ٣٧ عائشة ٦ ٤٣٤ عمرو بن عوف ٥ ١١٠ أبو هريرة ٦ ٥٠١ ٩ سعد بن أبي وقاص ٥٩٧ ٢٢٠ ١٠ عثمان ١٢٢ أبو الدّرداء عائشة ١٥ ٢٣٣ ١٦ علي بن أبي طالب ٢٢٣ عبد الله بن عمر ٢٢٤ ٧ عبد الله بن عباس ٣٤١ ٦ أبو رافع ٢٣ ٦٤٤ جابر بن عبد الله ١٣ ٧٨ ٧٤٧ ٨ علي ٣٢٥ ١٠٦ ٨ جابر بن عبد الله ٢٢ ٧٣٨ النعمان بن بشير ٢٣ فَوْسُوعَة التَّفْسِيَِّةُ المَاتُون فهارس ٥ ٣٦٥ : ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث طلاق الأَمَةِ تَطْلِيقتان، وقُرْؤُها حَيْضَتان طلحة ممن قضى نحبه طلّق رسولُ الله ◌َّ حفصةَ، فأتَتْ أهلها؛ فأنزل الله: ﴿يَأْيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا طَلَقْتُمُ النِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾. فقيل له: رَاجِعها طلِّقها. ففعل، فقال لأبي رُكانة: ارْتَجِعها. فقال: يا رسول الله، إني طلّقتها. قال: قد علمتُ ذلك، فارتَجِعها طلِّقها. [إنَّ لي امرأةً في لسانها شيءٌ. يعني: البذاء] طلوع الشمس من مغربها طلوع الشمس من مغربها الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة طُوبى شجرةٌ غَرَسَها الله بيده طُوبَى شجرةٌ في الجنَّة لا يعلمُ طولها إلا الله طُوبى شجرةٌ في الجنة، غَرَسَها الله بيده طُوبَى لِمَن أَكْثَرَ في الجهاد في سبيل الله مِن ذِكْرِ الله طوبى لِمَن رآني وآمن بي الطُّور جبل من جبال الجنة الطُّور من جبال الجنة الطُّوفان: الموت الطوفان : الموت طُولها. [بُسُوق النخل] عادَني النبيِّ عادني رسول الله وَلاير العار والتخزية يبلغ من ابن آدم في القيامة في المقام بين يدي الله ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار العالِم الذي عقل عن الله رَجَلْ؛ فَعَمِل بطاعته، واجتنب سخطه عباءةٌ عباءةٌ عَباءةٌ لكلِّ مسكين العبدُ آمِنٌ من عذاب الله ما استغفَر الله العبد يُولد مؤمنًا، ويعيش مؤمنًا، ويموت مؤمنًا، والعبد يولد كافرًا، ويعيش كافرًا، ويموت كافرًا، وإنّ العبد يَعمَل بُرْهةً من دهره الراوي مج ص عائشة وعبد الله بن عمر ٤ ١٤٧ معاوية ٧٢١ ١٧ أنس بن مالك ٧٠٣ ٢١ عبد الله بن عباس ٢١ ٧٠٢ ٣٤٥ ٦ لَقِيط بن صَبِرَة ٧١١ ٨ أبو سعيد الخدري ٧١١ ٨ أبو هريرة ابن عباس ٨٧ ١٥ ١٢ قُرَّة بن إياس ١١٢ ١٢ عبد الله بن عمر ١١٢ ١١٢ معاذ بن جبل ٥٤٨ ٤ ١٢ أبو سعيد الخدريِّ ١١٣ ٦٢٢ ٢٠ عمرو بن عوف ٦٢٢ ٢٠ أبو هريرة ٢٩٢ ٩ عائشة ١٧ عائشة ٢٨٣ سعد بن أبي وقاص ٦ ١٢٥ جابر بن عبد الله ٦ ١٠٣ جابر بن عبد الله ٥ ٧٧٠ ٣٣٤ ١٧ جابر بن عبد الله ٨ حذيفة ٤٧ عائشة ٨ ٤٧ فَضَالَةً بن عُبَيْد ١٠ ٥٣ عبد الله بن مسعود ٢١ ٦٨٣ قُطْبة ٤٦٥ ٢٠ ١٢ عبد الله بن عباس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٣٦٦ . فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسِيَةُ الْخَاتُور الحدیث العُتلّ: كلّ رَحيب الجوف، وَثيق الخَلْقِ، أَكولٌ، شَروبٌ، جَموعٌ للمال، مَنوعٌ للخير عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمر المؤمن كله خير عجِبتُ لصبر أخي يوسف وكرمه - والله يغفر له - عجبتُ للمؤمن، إن أُعطِي قال: الحمد لله. فشكر، وإن ابتُلي قال: الحمد لله. فصبر العَدْل: الفِدْيَة عَدْلاً، في قوله: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًّا﴾. عَدْلاً، في قوله: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًّا﴾ عدَلَت شهادةُ الزور الإشراكَ بالله عذاب القبر. في قوله: ﴿فَإِنَّ لَهُ, مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ عذاب القبر. في قوله: ﴿مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ عُرُبًا متعشِّقات مُحبّات، أترابًا على ميلاد واحد عُرج بي إلى السماء، فأريت إبراهيم العرش على ملَك مِن لؤلؤة على صورة ديك عرض رسول الله وَّر على أبي طالب أن يقول: لا إله إلا الله عُرِض على رسول الله وَلّ ما هو مفتوح على أُمّته مِن بعده كَفْرًا كَفْرًا، فسُرَّ بذلك عَرَض عَلَيَّ رَبِّي لِيجعل لي بطحاء مكة ذهبًا، فقلتُ: لا ، يا ربِّ، ولكن أشبع يومًا وأجوع عُرض عليّ ما هو مفتوح لأُمّتي بعدي، فسَرَّني عُرِضَت عليَّ الأنبياء بأتباعها مِن أُممها عُرِضَت عليَّ في مقامي هذا الجنةُ والنار عَرْضتان فيهما الخُصومة والجِدال، والعَرْضة الثالثة تَطايُر الصُّحف في أيدي الرجال عَسْقَلان أحد العروسين عشر الراوي ص مج صهيب عبد الله بن عباس ٦٤٦ ١١ سعد بن أبي وقاص ١٨ ٢٣٦ عمرو بن قَيْس الْمُلَائِيّ ٢ ٣٣٣ أبو سعيد الخدري ٣ ١٢١ أبو هريرة ٣ ١٢١ الأسدي ١٥ ١١٧ ١٤ أبو هريرة ٤٤١ ٤٤٢ ١٤ أبو سعيد الخدري أم سلمة ٢٤٠ ٢١ أبو أيوب الأنصاري ١٣ ٥٤٣ أم سعد ١٦٧ ١٧ عبد الله بن عباس ٣٢٩ ٢٣ أبو أمامة ١٦ ٢٦ ٢٣ ابن عباس ٣٢٨ عبد الله بن مسعود ٢٤٢ ٢١ أبو سعيد الخدري ٨ ١٧٢ أبو موسى ٢٢ ١٨٧ أنس ٥ ٧٧١ ٦ عبد الله بن عمر ٦١٠ ٦ عمران بن حصين ٦١٠ عشر عشر حسنات أبو هريرة ٦٠٥ ٦ أبو الدّرداء ٢٢ ١١١ ٢٣٦ ١٨ خُرَيْم بن فاتك ٣٢٩ ١٩ عقبة بن عامر الجهني فهارس مُؤْسُوعَة التَّقْسِيَةُ المَجَاتُور ٥ ٣٦٧ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث عقاربَ أمثالَ النخلِ الطَّوال، يَنْهَشُونهم في جهنم العلمُ أفضل من العمل، وخير الأعمال أوسطها، ودين الله بين القاسي والغالي، والحسنة بين السيئتين، لا ينالها إلا بالله، وشرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقة علَّم الله آدم في تلك الأسماء ألف حِرْفَةٍ من الحِرَفِ عَلَّمِنا رسول الله وَِّ خطبةَ الصلاة وخطبةَ الحاجة علَّمني رسولُ اللهِ وَّ كلماتٍ أقولُهُنَّ عند الكرب: الله الله ربي علمها عند ربى لا يجليها لوقتها إلا هو، ولكن أُخْبِرُكم بمشاريطها على البِرِّ، والتَّقْوى، والتَّواضُع، وذِلَّة النَّفْس على الصِّراط. [أين الناسُ يوم تبدّل الأرضُ غير الأرضِ؟] على الصراط. [سألته عن قوله: ﴿وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ, يَوْمَ اٌلْقِيَمَةِ﴾: أين الناس يومئذ؟] على الفطرة على المرءِ المسلمِ السمعُ والطاعةُ على أهل الحائط حِفْظُ حائطهم بالنهار، وعلى أهل المواشي حِفْظُ مواشيهم بالليل على أيِّ حالٍ أعطاكَهُ؟ على جناح الجرادة مكتوبٌ: إنِّي أنا الله لا إله إلا أنا على مكانك، يا بُنَّيَّ، إنَّه قد حدث بعدك أمرٌ، لا تدخل علينا إلا ـإذن عليٌّ خير البَريّة عليٌّ يَقْضِي دِينِي، ويُنجِزِ مَوْعِدي عليٍّ، وفاطمة، وولداها. (مَن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودّتهم؟] عليك السلامُ: تَحِيَّةُ المَيِّت عليك بكلِّ بيضةٍ صومُ يومٍ، أو إطعامُ مسكين عليكم بـ: لا إله إلا الله، والاستغفار، فأكثروا منهما عليكم بالجماعة؛ فإنَّ يدَ الله على الجماعة عليكم بالشّفاءَين: العسل، والقرآن الراوي مج ص البراء بن عازب ٦٤٠ ١٢ بعض أصحاب النبي (وَلّ ٣ ٣٧٦ عطية بن بُسْر ٢ ٢٣٤ ابن مسعود ٦ ١٧ أسماء بنت عميس ١٣ ٥٢٦ حذيفة ٩ ٥٢٤ أبو الدَّرداء ٥ ١٣٥ عائشة ١٢ ٣٠٣ عائشة ١٩ ٢٨١ عَوْن بن عبد الله ٢ ١٥٦ عبد الله بن عمر ٦ ٥٢٤ عائشة ١٤ ٥٩٠ عبد الله بن عباس ٧ ٦٥٧ علي ٩ ٣٠٩ أنس بن مالك ١٨ ١٠٠ أبو سعيد ٢٣ ٤٤٧ علي بن أبي طالب ١٦ ٣٩٩ عبد الله بن عباس ١٩ ٥٥١ ٦ جابر بن سليم الهجيمي ٣٨٤ ٨ رجلٍ من الأنصار ١٠٦ ٢٠ أبو بكر الصّدّيق ٢٢٢ ١٢ عمرُ بن الخطاب ١٥٠ عبد الله بن مسعود ١٢ ٥٩٤ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة فهارس فَوْسُوعَة التَّفْسِيَّةُ الْجَاتُور الحديث عليكم بالصِّدق؛ فإنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إلى البِّ عليكم بالصِّدق؛ فإنَّه يهدي إلى البِرِّ، وهما في الجنة عليكم بتعلّم القرآن، وكثرة تلاوته؛ تنالون به الدرجات، وكثرة عجائبه في الجنة عليكنَّ بالتسبيح، والتهليل، والتقديس، ولا تغفلن، واعقدن بالأنامل؛ فإنهنَّ مسئولات عليه في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ، أو إطعامُ مسكين عليهم ما حُمِّلوا، وعليكم ما حُمِّلتم عليهم ما حُمِّلوا، وعليكم ما حُمِّلتم عِلِّين في السماء السابعة، تحت العرش عمدت إلى أهل بيت ذُكِر منهم إسلام وصلاح، ترميهم بالسرقة من غير بينة العمر الذي أعذر الله تعالى فيه إلى ابن آدم: ستون سنة عمل السر أفضل من العلانية، والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء به عن قول: لا إله إلا الله عن نور عظيم، فَيَخِرُّون له سُجَّدًا. في قوله: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ﴾ عند الله في صُحف مُطهّرة. ﴿إِنَّهُ لَقُزْءَانٌ كَرِيمٌ ﴿® فِ كِنَبٍ مَكْنُونٍ﴾ عُنِيَ بذلك: قوم يكونون مِن بعدكم أنتم خير منهم، يُغدى عليهم بجَفْنة ويُراح عليهم بجَفْنة، ويغدو في حُلّة ويروح في حُلّة، ويَسترون بيوتهم عهد إليَّ خمسين صلاة كل يوم وليلة العين تُدخِلُ الرجلَ القبرَ، والجملَ القِدْرَ العين حق، ولو كان شيء سابق القدَر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا العين: الضِّخام العيون، شَفْرُ الحوراء بمنزلة جناح النسر الغرفة مِن ياقوتة حمراء، أو زبرجدةٍ خضراء، أو دُرَّةٍ بيضاء، ليس فيها فَضْمٌ، ولا وَضْمٌ غزا رسول الله وَل﴿ سِتَّ غزوات قبل صلاة الخوف جابر بن عبد الله ٧ ٤٠ غزونا مع رسول الله وَلَّ حُنينًا، فلمَّا واجَهْنا العدوَّ تقدَّمتُ فَأَعْلُو ثَنِيَّةً ٣١٧ ١٠ الراوي مج ص عبد الله بن مسعود ١٠ ٧١٨ أبو بكر الصديق ٧١٨ ١٠ علي ١٩ ٥٥٠ بسرة ٨ عائشة ١٠٧ وائل ١٥ ٦٩٨ سلمة بن يزيد الجهني ٦٩٨ ١٥ البراء بن عازب ٢٣ ٢٨ قتادة بن النعمان ٧ ٥٤ أبو هريرة ١٨ ٣٨٩ ٤ ابن عمر ٦١٥ ١٢ أنس بن مالك ٤٢٥ أبو موسى ٢٢ ١٤٣ ابن عباس ٢١ ٢٧٦ أبو هريرة ٢٣ ٥١٩ أنس ١٣ ١٩ جابر ٢٢ ١٥٨ عبد الله بن عباس ٢٢ ١٥٨ أم سلمة ١٨ ٥٩٠ سهل بن سعد ١٦ ٢١٢ سَلَمَة بن الأكْوَع =& ٣٦٨ - ٥١١ ١٨ فهارس فَوَسُوعَة التَّفَسَّةُ الْجَاتُور ٥ ٣٦٩ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث غفر الله لك، يا أبا بكر، ألست تمرض؟ الغفلة في ثلاث الغلام الذي قتله الخضِرُ طُبع يوم طبع كافرًا، ولو أدرك لأرهق أبويه طغيانًا غِلَظ كل فراش منها كما بين السماء والأرض الغَيُّ وادٍ في جهنم غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله غيب، وما يعلم الغيب إلا الله غير الدجال أخوَفُنِي عليكم غير مخلوق. في قوله: ﴿قُرْءَانًا عَرَبِبًّا غَيْرَ ذِى عِوَجَ﴾ غير ممنون: ما يَكتب لهم صاحب اليمين، فإنْ عمل خيرًا كتب صاحب اليمين، وإن ضعُف عن ذلك كتب له صاحب اليمين فاتحة الكتاب هي السبع المثاني الفاجر الرَّاجي لِرَحمة الله أقربُ مِن العابد المُقَنِّطِ فإذا آتاك الله فلْيُرَ أثرُ نعمةِ الله عليك فإذا آتاك الله مالاً فليُرَ عليك فإذا أنا بأقوام بطونهم أمثال البيوت، كلمًا نهض أحدهم خَرَّ فإذا رأيتُم الذين يُجادلون فيه فهُم الذين عنَى اللهُ؛ فاحذروهم فاذكروني أذكركم، يقول: اذكروني يا معاشر العباد بطاعتي؛ أذكركم بمغفرتي الفارُّ مِن الطاعون كالفارِّ من الزَّحْفِ فارس، لو كان الدين منوطًا بالتُّريّا لتناوله رجال من فارس فاطمة أحبُّ إِلَيَّ منك، وأنت أَعَزُّ عَلَيَّ منها فأعِنِّي على نفسك بكثرة السجود فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، قال: مائة آية فَاقْرَءُوا مَا تَسَّرَ مِنْهُ، قال: مائة آية فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا. قال: هي السّفن فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا. قال: هي السحاب الراوي مج ص أبو بكر الصديق ٧ ١١٥ ابن عمرو ٩ ٥٨٨ أبي بن كعب ١٣ ٦٣١ أبو هريرة ٢١ ٢٣٠ ابن عباس ١٤ ١٤٤ سلمة ٥٦١ ١٧ سلمة بن الأكوع ١٧ ٥٦١ النواس بن سمعان ١٤ ٦٥٨ أنس ٢١٨ ١٩ أنس ٢٣ ٣٧٥ أُبَيّ بن كعب ١٢ ٤٠٨ عبد الله بن مسعود ١٢ ٣٨٥ مالك بن نضلة ٩ ٨٢ مالك بن نضلة ٨ الجشمي ١٦٣ أبو سعيد الخدري ٦٣٨ ٤ عائشة ٥ ٣٤ عبد الله بن عباس ٣ ١٦٩ ٤ جابر بن عبد الله ٣٨٧ جابر ٢٠ ٢٥١ أبو هريرة ربيعة بن كعب ٥٥١ ٦ الأسلمي ابن عباس ٣٦٩ ٢٢ عبد الله بن عباس ٣٧١ ٢٢ ٥٤١ ٢٠ عمر بن الخطاب ٥٤٠ ٢٠ عمر بن الخطاب ٣٨٠ ١٢ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٣٧٠ % فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسَِّةُ المَاتُور الحديث فألْزَمه رسول الله وَّةِ الطَّلاقَ فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا. قال: هُنّ الملائكة فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قال: ألزمها فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان: هي الثالثة فإنّ أخبارها أن تشهد على كلِّ عبدٍ وأمَةٍ بما عَمِل على ظهرها، تقول: عَمِل كذا وكذا، في يوم كذا وكذا. فهذه أخبارها فأنت مِن أهل الجنة، إنَّه ليس بالكبر أن تُحَسِّنَ راحلتك ورَحْلَك فانطلِقِي فكافِئِيهم. ثم إنها أتتْ، فَبَايعَتْه فإنك سألتِ الله لآجال مضروبة، وأيام معدودة، وأرزاق مقسومة فإِنَّك لا تستطيعُ ذلك؛ صمْ وأَفِطِرْ، ونَمْ وقُمْ فإنّك لا تفضلهم إلّا في الدّين والتقوى فإنَّك مِن خطيئتك كما وَلَدَتْكَ أُمُّك، فلا تَعُدْ فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستأذن، فيؤذن لها فإنها عليّ حرامٌ أنْ أَمسّها، واكتمي هذا عليّ فإِنَّها لا تقوم حتى تَرَوْا قبلَها عشر آيات فإِنِّي سأزِيدُ على سبعين فإنّي من أوَّلِكم وفاة، وتتبعوني أَفْنَادًا، يُهلِكُ بعضكم بعضًا فأين أنت مِن الاستغفار، إني لأستغفر الله في كلّ يوم مائة مرة فأين تجعلون: ﴿الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَنِهِمْ ثَمَنَا قَلِيلًا﴾؟! فأين ثوبُك، يا أبا بكرٍ؟ فأين هي ممن يعلِّمها كتاب ربها وسنة نبيها؟ فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم السفيانِيُّ مِن الوادي اليابس، في فورة ذلك فُتِح اليوم مِن رَدْم يأجوج ومأجوج مثل هذه. وعقد بيده تسعين فتعاد روحه في جسده فجاهده دون مالك حتى تمنعه، أو تكتب في شهداء الآخرة الفجر فجران الفجر فجران؛ فَجْرٌ يَحْرُم فيه الطعام والشراب، وتَحِلُّ فيه الصلاة، وفَجْرٌ يَحِلّ فيه الطّعام، وتحرُم فيه الصلاة الراوي مج ص ابن عباس ٤ ٢٢١ عمر بن الخطاب ٥٤٢ ٢٠ أنس بن مالك ٢٣ ٢٧٩ أنس ١٧١ ٤ ٢٣ أبو هريرة ٤٥٥ ثابت بن قيس بن ٣٨٣ ٦ شَمَّاس امرأة من الأنصار ٢١ ٥٨٥ عبد الله بن مسعود ١٨ ٣٣٦ عبد الله بن عمرو بن ٨ العاص ٧٤٥ ٢٠ عبد الله بن عباس ٤٢٥ أبو أُمامة ١١ ٤٥٥ أبو ذرِّ ١٨ ٤٦٥ أبو هريرة ٢٠،٦ ٢٢ حذيفة بن أَسِيدٍ ٧٢٧ ٨ عبد الله بن عباس ١٠ ٥٦٧ ٣٨٦ ٨ معاوية بن أبي سفيان حذيفة ٢٢١ ٢٠ أبو أُمَامة ٦ ٢٩٨ أنس بن مالك ١٠ ٤١١ زينب بنت جحش ١٨ ١١ حذيفة بن اليمان ١٨ ٢٩٠ أبو هريرة ١٣ ٦٩٣ البراء ١٢ ٢٤٦ المخارق ١٣ ١٥٥ جابر ٣ ٤١١ ابن عباس ٣ ٤١١ سواءوم فهارس مُؤْسُوعَة التَّفْسَةُ الْخَاتُورِ ٥ ٣٧١ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث فدخلت الجنة، فأُعطيت الكوثر، فإذا نهر في الجنة عِضادتاه بيوت مجوَّفَةٌ من لؤلؤ فَراشٌ من ذهب. في قوله: ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ فُرِجَ سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل ظلُّ، فَفَرَجَ صدري، ثم غسله من ماء زمزم الفردوس أعلى درجة في الجنة الفردوس مقصورة الرحمن، فيها خيار الأنهار والثمار الفردوس هي ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين فرض الله الصلاة على لسان نبيكم فرض الله الصلاةَ على لسان نبيّكم وَّ في الحضر أربعًا فَرَضَ رسولُ اللهِ وَّ الصدقةَ في ثمانية أصنافٍ فُرِضَت الصلاة ركعتين ركعتين، إلا المغرب فُرِضت الصلاة على النبي بمكة ركعتين ركعتين فُرِضَت على النبيِّ وَ﴿ ليلةَ أُسري به الصلاة خمسين، ثم نَقَصَت فساخ الجبلُ، وخرَّ موسى صَعِقًا فضّل الله قريشًا بسبع خصال فضّل الله قريشًا بسبع خصال لم يُعطِها أحدًا قبلهم، ولا يعطيها أحدًا بعدهم فضلُ اللهِ: القرآنُ، ورحمتُه: أن جعَلكم مِن أهلِه فُضِّلَتْ خديجةُ على نساء أُمَّتِي فُضِّلْتُ على الأنبياء بأربع فُضِّلْتُ على الأنبياء بستّ فُضِّلنا على الناس بثلاث فَظْرَة الله الَّتِي فطر النَّاس عَلَيْهَا، قال: دين الله فَطَلَّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ: طاهِرًا مِن غير جِماع فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل الأغنياء من المسلمين بنصف يوم فكان مِمَّن استثنى الله جبريل، وميكائيل، ومَلك الموت فكما أُعطيتُ هذه كذلك أعطانيها - إن شاء الله تعالى - الراوي مج ص أبو ذر ٢٣ ٣٤٤ أنس بن مالك ١٣ ٧٠٩ أبو موسى الأشعري ٧٠٨ ١٣ سمرة بن جندب ٧٠٨ ١٣ ٧ عائشة ١٨ ٧ عبد الله بن عباس ٢٢ ٣٥٨ ٤ عبد الله بن عباس ١٠ عبد الله بن عباس ٤٦٠ عائشة ١٨ ٧ عائشة أنس ٢٠ ٤٩٨ أنس بن مالك ٣٣٥ ٩ الزُّبير بن العوام ٢٣ ٥٨٤ أُمّ هانئ بنت أبي طالب ٢٣ ٥٨٤ أنس ١١ ٩٠ أبو أُمَامَة ٥ ٥٩٨ أبو هريرة حذيفة ١٨ ٧٣٥ أنس بن مالك ١٧ ٤٤٦ عبد الله بن عمر ٢١ ٧٠٤ صفوان بن سليم ١٥ ١٨٢ أنس ١٩ ٢٩٧ علي ٢٦١ ٢٠ أنس عبد الله بن مسعود ٢٠ ٦٨٩ ٢٠ ٧١٣ ٧ ١٩ ٥ عمّار بن سعد ١٩٢ ١٩١ ١٠ ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٣٧٢ % فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّقْنَسَِّةُ المَاتُور الحديث فكيف بكم إذا جمعكم الله كما يُجمع النَّبْل في الكنانة، خمسين ألف سنة لا يَنْظُر إليكم فكيف بيوم يكون مقداره خمسين ألف سنة؛ يوم يقوم الناس لرب العالمين فلا تَدَعُوه فلا تَقْربها حتى تفعل ما أمرك الله فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ: من لقاء موسى ربه فلعلّي لو فعلتُ فسُقيتم قلتم: هذا بنَوء كذا وكذا. في قوله: ﴿وَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِبُنَ﴾ فُلِقَ البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء الفَلق: جُبٌّ في جهنم مُغطّ الفلقُ: جُبٍّ في جهنمَ مُغَطّ، وأمّا سِجِّين فمفتوح فَلَقَّاه اللهُ: ﴿سُبْحَنَكَ مَا يَكُونُ لِىّ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ﴾ فلما أصبحوا اليوم الرابع أتَتْهم صيحةٌ فلما بلغ مجمع بينهما، قال: إفريقيا فلمَّا تجلَّى ربُّه للجبل طارت لعظمته سِتَّةُ أجْبُلٍ فلولا أَخَذْتم مَسْكَها فَمَن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا، ومَن لم يدخُلها سُحِب إليها فمن فرض فيهن الحج فلا رفث، قال: لا جماع ... فمن فرض فيهن الحج فلا رفث، قال: لا جماع. ﴿وَلَا فُسُوقَ﴾ قال: المعاصي، والكذب فنشدتك بالمواثيق التي أُخذت عليكم، وبالتوراة التي أُنزلت على موسى، ما تجدون في التوراة؟ فهَلَّا شققت عن بطنه، فعلمت ما في قلبه؟ فهلَّا شَقَقْت عن قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب؟! فُوا بحِلْف الجاهلية فوق ظهر كلِّ بعير شيطانٌ، فإذا ركبتموه فاذكروا اسم الله، ثم لا تُقصِّروا عن حاجاتكم فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون، قال: الويل: جبل في النار الراوي مج ص عبد الله بن عمرو بن العاص ١٠ أبو هريرة ٢٣ ١٣ ٦٤٧ ١٠ أبو سعيد الخدري ٤١٠ ٢١ عبد الله بن عباس ابن عباس ٦١٨ ١٧ ٢٨٧ ٢١ عبد الله بن عباس أنس ٢ ٣٤٤ أبو هريرة ٢٣ ٧٠٠ أبو هريرة ٢٣ ١٤ أبو هريرة ٢٤٣ ٨ عمرو بن خارجة ٩ ٢١٦ ١٣ عبد الله بن عباس ٥٧٧ ٣٤٢ ٩ قرة المزني ٦٦٤ ٨ عبد الله بن عباس أبو هريرة ١٣ ٩٠ ٥٤٣ ٣ أبو أُمامة ٣ أبو أُمامة ٥٤٩ عبد الله بن عباس ١٧ ٥٤٣ ١٠ عمران بن الحُصَين ٧٣ جُندب البجلي ٦ ٦٨٩ عبد الله بن عمرو ٣٢٩ ٦ عمرو الأسلمي ٦٢٢ ١٩ عثمان بن عفان ٢ ٥٠٠ ٢٣ ، فَوْسُ عَبْ التَّفْسِيَةُ الْخَاتُور فهارس ٥ ٣٧٣ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث في أربعة آلاف - يعني: بَغْل -، عليه البُزْيُون في الإبل صَدَقتُها، وفي البقر صَدَقتُها في الإبل صَدَقَتُها، وفي الغنم صَدَقَتُها في الأرض أمانان؛ أنا أمان، والاستغفار أمان في الجنّة بحرُ اللّبن، وبحر الماء، وبحر العسل، وبحر الخمر، ثم تَشَقَّق الأنهارُ منها بعد في الجنة ثمانية أبواب، فيها باب يسمى: الريّان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظِلّها مائة عام لا يقطعها، وذاك الظّل الممدود في الدنيا ﴿وَهُمْ فِ غَفْلَةٍ﴾ في الدنيا. في قوله: ﴿فِ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾ في السماء بيت يُقال له: المعمور، بِحِيال الكعبة في السماء الرابعة ﴿وَرَفَعْنَهُ مَكَانًا﴾ في الصلوات الخمس شُغُلاً للعبادة في الكافرين كلها في المال حَقٌّ سوى الزكاة في النار. فقام آخرُ، فقال: مَن أبي؟ فقال: أبوك حُذافة في أُمَّتي كذّابون ودجّالون سبعة وعشرون، منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي في أول يوم مِن رجب ركِب نوحُ السفينة فِي بَيْضِ النَّعَامِ ثَمنُه في بيضةِ النعامِ صيامُ يومٍ، أو إطعامُ مسكين في رمضان في العشر الأواخر؛ فإنها في وتر ليلة إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ: مكنون مِن الشّرك، ومِن الشياطين فيأتونني، فأضربُ بيدي على صدري، ثم أقولُ: أنا لها فيأتيه آتٍ، فيقولُ: مَن ربُّك؟ فيقولُ: اللهُ فيبعث الله يأجوج ومأجوج الراوي مج ص أوس بن أوس الثقفي ١٧ ٢١٩ أبو ذرِّ ٣٧٢ ١٠ أبو ذر عثمان بن أبي العاصي ١٠ ٤٧ معاوية بن حيدة ٢٠ ٢١٢ سهل بن سعد ٣٠٩ ١٩ أبو سعيد الخُدري ٢١ ٢٢٦ ١٤ أبو سعيد ١١٢ ١٤ أبو سعيد ٤٧٢ أبو هريرة ٢٠ ٦٢٤ أبو سعيد الخدري ١٣٢ ١٤ أنس بن مالك ١٤ ٦٩٥ ٧ البراء بن عازب ٦٠٣ ٣ فاطمة بنت قيس ٢٧١ أبو هريرة ٨ ١٥٢ حذيفة ١٨ ٣٥ عبد العزيز ١١ ٢٩٣ أبو هريرة ٨ ١٠٧ أبو هريرة ٨ ١٠٦ عبادة بن الصامت ٢٣ ٤١٣ ٢١ معاذ بن جبل ٢٧٦ ٩ حذيفة بن اليمان ١٣١ ١٢ البراء بن عازب ٢٤١ النواس بن سمعان ١٤ ٦٥٤ ٣٦٣ ١٠ عبد الغفور بن ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٣٧٤ % فهارس مُؤْسُوعَةُ التَّفْسَّةُ الْمَانُور الحديث فَيَصعدون بها، فلا يُمُرُّون بها على ملاٍ مِن الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيث؟ فيما استطعتُنّ وأطقتُنّ فَيَمُرّ فيهم الرجل من أهل الجنة، فيقول الرجل منهم: يا فلان. قال: فيقول: ما تريد؟ فيقول: أمَّا تذكر رجلاً سَقاك شربة فيه الوضوء قاتَل الله اليهودَ؛ لَمَّا حرَّم الله عليهم شحومَها قاتل الله يهودَ، هل تدرون ما الدَّرْمَكَة؟ لبابُ الخبز قاتَل رسول الله وَّه مُحَارِب خَصَفة بنَخْل، فرَأَوْا من المسلمين غِرَّة قاتلهم الله، أمَا واللهِ لقد علموا أنَّهما لم يَسْتَقْسِمَا بها قَظُ قاتلهم النبيُّ ◌َّ ه حتى صَالحهم على الجلاء، وأجلاهم إلى الشام قاتلوا الذين يلونكم من الكفار، قال: الرُّوم. قارِبُوا، وسَدِّدُوا قال [الله]: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر قال إبليسُ: يا ربِّ، إنّك لعنتني قال إبليسُ : يا ربِّ، كلُّ خلقِك بَيَّتَ رزقَه قال آدم تغلّا: أرأيتَ - يا ربِّ - إن تبتُ ورجعتُ، أعايدي إلى الجنة؟ قال : نعم قال الغِلمان ليحيى بن زكريا : اذهب بنا نلعب. فقال يحيى: ما لِلَّعِب خُلِقْنا قال الله - تبارك وتعالى -: أنا أغنى الشركاء عن الشرك قال الله - تبارك وتعالى -: إنِّي افترضتُ على أُمَّتِك خمسَ صلوات قال الله - تبارك وتعالى -: لا يقُل ابن آدم: يا خَيْبة الدّهر. فإِنِّي أنا الدّهر قال الله تعالى - وقولُه الحق -: إذا همَّ عبدي بحسنة فاكتُبُوها له حسنة قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت قال الله تعالى: حَقَّت مَحَبَّتِي لِلمُتحابِّينِ فِيَّ الراوي مج ص البراء بن عازب ٢٣ ١٥ أَميمة بنت رُقَيقة ٢١ ٥٨٤ أنس ٢٢ ٤٣٢ عليٍّ ٤ ٢١٣ ٦٧٣ ٨ جابر بن عبد الله ١٢ أَفْلَح مولى أبي أيوب ٣٠٥ ٤٢٩ ٧ جابر ٣٤٩ ٧ ابن عباس عائشة ٤٦٦ ٢١ ٧٣٢ ١٠ عبد الله بن عمر ٥٥٢ ٦ أبو هريرة زيد بن خالد الجُهني ٢٩٣ ٢١ ١٣ أنس بن مالك ٢٤٩ ابن عباس ٨ ٥٨٥ أُبَيِّ بن كعب ٢ ٢٨٤ ابن عباس ١٤ ٣٧ أبو هريرة ١٣ ٧٢١ أبو قتادة ابن رِبْعِيٍّ ٣١٧ ٤ أبو هُريرة ٢٠ ٩٢ أبو هريرة ٨ ٧٣٨ أبو هريرة ١٧ ٦٠٠ أبو الدرداءِ ١٠١ ١١ فيه خلَق الله الأرض وكَبَسَها ١٩ عبد الله بن عباس ٤٣٥ فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر ٦٠٣ ١٧ سهل بن سعد قاتل الله اليهود؛ حرَّم الله عليهم الشحوم ٦٧٤ ٨ أبو هريرة فهارس مُؤَسْكُرُ التَّفْسِيةُ المَاتُور ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحدیث قال الله تعالى: قسمت هذه السورة بيني وبين عبادي؛ فاتحة الكتاب قال الله تعالى: كَذَّبَنِي ابن آدم ولم يكن له ذلك قال الله تعالى: كذَّبني ابنُ آدم ولم يكن له ذلك، وشَتَمني ولم يكن له ذلك قال الله - جل ذِكْرُه -: لا يذكرُني أحد في نفسه إلا ذكرته في ملاٍ قال الله رَى: أَحَبُّ ما تَعَبَّدني به عَبْدِي إِلَيَّ النُّصْحُ لي قال الله رَّ: إنِّي أنا الله لا إله إلا أنا قال الله رَّ: عبدي عند ظنّه بي، وأنا معه إذا دعاني قال الله رَّك: لي تسعةٌ وتسعون اسمًا قال الله رَّ: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيَّه من أهل الدنيا، ثُمَّ احتسبه؛ إلا الجنة قال الله رَّى: مَن عَلِم أنِّي ذُو قُدْرَةٍ على مغفرة الذنوب غفرتُ له قال الله رَجَّل: هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة قال الله رجل: يا ابن آدم، إذا ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي قال الله رَّى: يا موسى، إنَّه لا يراني حيٍّ إلَّا مات قال الله رجل: يؤذيني ابن آدم، يسبّ الدّهر، وأنا الدّهر، بيدي الأمر، أقلّب الليل والنهار قال الله رَّى: يُؤْذِيني ابنُ آدم؛ يَسُبُّ الدهرَ، وأنا الدهرُ، بيدي الأمر قال الله لأيوب: تدري ما جُرْمُك إِلَيَّ حتى ابتليتُك؟ قال الله لبني إسرائيل: ﴿وَأَدْخُلُواْ الْبَابَ سُخَدًا وَقُولُواْ حِظَةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَيَكُمْ﴾ قال الله للملائكة: ألا أَحَدِّثُكم عن عبدَين من بني إسرائيل؟! قال الله: ﴿ثُمَّ أَوَْثْنَا الْكِنَبَ الَّذِينَ أَصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنًا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ فأما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة بغير حساب قال الله: ابنَ آدم، تفرَّع لعبادتي أملا صدرك غنّى، وأسُدّ فقرك، وإلا تفعل ملأتُ صدرك شُغلاً، ولم أسُدّ فقرك قال الله: اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي قال الله: أَنفِق - يا ابن آدم - أُنفِقْ عليك قال الله: إني والجنّ والإنس في نبأٍ عظيم، أخلقُ ويُعبَد غيري، وأرزقُ ويُشكَر غيري الراوي مج ص عبد الله بن عباس ٢ ٢٣ ابن عباس ٢ ٦٩٤ أبو هريرة ٢٣ ٦٩٢ معاذ بن أنس ٣ ١٧١ أبو أُمَامَة ١٠ ٥٨٠ علي بن أبي طالب ١٤ ٢٦١ معاوية بن حيدة ١٩ ٤٦٢ أبو هريرة ٩ ٥١٢ أبو هريرة ٣ ١٩٢ عبد الله بن عباس ٦ ٤٦٣ علي بن أبي طالب ٢١ ١٥٢ أنس ٣ ١٧٢ عبد الله بن عباس ٩ ٣٣٣ أبو هُريرة ٢٠ ٩٢ أبو هريرة ١٥ ٦٨٦ عقبة بن عامر ١٤ ٦١١ أبو سعيد الخدري ٢ ٣٧٨ أبو قتادة ٨ ٢٨٣ أبو الدرداء أبو هريرة ٢٠ ٦١٥ أبو هند الدَّارِيّ ٣ ١٦٩ أبو هريرة ١٨ ٢٧٦ أبو الدّرداء ١٨ ٣٦٥ ٢٠ ٦١٦ ٣٧٥ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٣٧٦ % فهارس مُؤْسُوعَة التَّفْسِيرُ الْخَاتُور الحديث قال الله: كذَّبني ابنُ آدم، ولم يكن له ذلك، وشتمني، ولم يكن له ذلك قال الله: مَن شغله ذِكْري عن مسألتي أعطيتُه قبل أن يسألني قال الله: يا ابن آدم، إن ذكرتني خالِيًا ذكرتُك خَالِيًا قال ربكم: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْيُونَ عَنْ عِبَادَتِ سَيَدْخُلُونَ جَهَنََّ دَاخِرِينَ﴾، هل تدرون ما عبادة الله؟ قال رجل - لم يعمل خيرًا قط - لأهله: إذا مات فحرّقوه، ثم اذْرُوا نصفه في البر قال سليمان بن داود - ◌َّه -: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة قال سليمان: لَأطوفنَّ الليلةَ على تسعين امرأة، كلُهُنَّ تأتي بفارسٍ يُجاهد في سبيل الله، فقال له صاحبُه: قل: إن شاء الله. فلم يقل قال عبد الله بن أُبيّ لأصحابه: لا تُنفِقوا على مَن عند رسول الله حتى يَنفَضُّوا مِن حوله. وقال: لئن رَجَعنا إلى المدينة لَيُخرِجِنّ الأَّعزُّ منها الأَذلَّ. فأتيتُ النبيَّ وَّهِ، فَأَخْبَرَتُه قال لقمان لابنه، وهو يعظه: يا بني، إياك والتَقَنّع قال لي جبريل: إذا نظرتُ إلى الرجل مِن أُمّتك عرفتُ أنَّه مِن أهل الصلاة من أَثَر الوضوء قال لي جبريل: رَغِم أنفُ عبدٍ أدرك أبويه أو أحدهما لم يدخله الجنة. قلت: آمين قال لي جبريلُ: لو رأيتَني وأنا آخذُ مِن حَالِ البحر قال لي جبريلُ: ما أَبْغَضتُ شيئًا مِن خلْق الله ما أَبْغَضتُ إبليسَ قال لي جبريلُ: ما غضِب ربُّك على أحدٍ غَضَبَه على فرعون قال لي جبريلُ: ما كان على الأرض شيءٌ أبغضَ إِلَيَّ مِن فرعون قال لي جبريلُ: يا محمدُ، لو رأيتَني وأنا أَغُظُ فرعون قال لي جبريل: يا محمد، إن سألك اليهود: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قال موسى لربّه رَجَّ: أيُّ عبادك أفقرُ؟ قال: صاحب سقر قال نبيُّ الله داود: يا ربِّ، أسمعُ الناسَ يقولون: ربُّ إبراهيم وإسحاق ويعقوب. فاجعلني رابعًا الراوي ص مج ابن عباس ١٨ ٥٣٣ حذيفة بن اليمان ١٧ ١٣٤ ابن عباس ٣ ١٧٢ النُّعمان بن بشير ١٩ ٣٩٩ أبو هريرة ١٩ ٢٦١ أبو هريرة ١٣ ٤٧٧ أبو هريرة ١٩ ١٠٣ زيد بن أَرْقَم ٢١ ٦٥٥ أبو موسى الأشعري ١٧ ٥١٠ عبد الله بن عباس ٢٠ ٣٤٥ أبو هريرة ١٨ ١١٩ عبد الله بن عباس ١١ ١٤٠ أبو أُمامة ١١ ١٤٤ ابن عمر ١١ ١٤١ أبو هريرة ١١ ١٤١ أبو هريرة ١١ ١٤١ أبو هريرة ١٧ ٩٨ أبو هريرة ٢٢ ٤٠٨ العباس بن عبد المطلب ١٨ ٦٥٦ فَوَسُوعَة التَّقْسَِّةُ الْمَاتُور زولام فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحدیث قال نوح لابنه : إني مُوصِيكَ بوصيّةٍ قالوا: كم عدد خَزنة جهنم؟ قال: هكذا، وهكذا. في مرّة عشرة، وفي مرّة تسعة قام النبي ◌َ﴿ بآيةٍ حتى أصبح قامَ النبيِ وَ ﴿ بمكة، فقال: ﴿يَسْمِ الَِّ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. فقالت قريش: دَقَّ الله فاك. قام رسول الله وَ﴾ إلى الصلاة؛ صلاة العصر، فقامت معه طائفة قام رسول الله 1803 وطائفة من خلفه، وطائفة من وراء الطائفة قام فينا رسول الله وَل﴿ه مقامًا، ما ترك شيئًا يكون في مقامه ذلك قام نبي الله وَ ل﴿ مِمَّا يلي العدو، وقمنا خلفه صفَّيْن قَبض الله نفسَه وهو بين سَحْري ونَحْري، ومات في الليلة التي كان يدور عَلَيَّ فيها، ودُفِن في بيتي قبض بيديه قبضتين، فقال: هذه في الجنة ولا أبالي، وهذه في النار ولا أبالي قَبَض رسول الله وَلَهُ يومَ حُنين قَبْضَةً مِن الحصى، فرمَى بها في وجوهِنا، فانهَزَمنا قبل طلوع الشمس: صلاة الصبح، وقبل غروبها : صلاة العصر القتالُ قتالان: قتال المشركين حتى يؤمنوا أو يُعطوا الجزيةَ عن يدِ وهم صاغرون، وقتالُ الفئة الباغية قَتْلُ الصَّبْرِ لا يَمُرُّ بذنب إلا محاه قُتِل زوج سُبَيعة الأَسلَميّة وهي حُبلى، فوضعت بعد موته بأربعين ليلة، فخطبت، فأنكحها رسول الله وَ له القتلُ في سبيل الله يُكَفِّر الذنوب كلها، أو قال: يكفّر كل شيء إلا الأمانة قَتَلَتْ بنو إسرائيل ثلاثةً وأربعين نبيا قد أحدث الله ألَّا تتكلموا في الصلاة قد أُرِيتُ دارَ هِجْرَتِكم، أُرِيتُ سبَخةً ذاتَ نخلٍ بين لابَتَين، وهما حَرَّتان عائشة ١٠ ٤٠٨ أنس ٢٣ ٦٢٠ قد أعطيتُ الكوثر قد أفلح من أسلم، ورُزِق كَفافًا، وقَنَّعَه الله الراوي مج ص رجل من الأنصار ١٣ ١٧٨ جابر بن عبد الله ٢٢ ٤١٢ أبو ذرِّ ٨ ٢٥٠ عبد الله بن عباس ٢ ١١ أبو هريرة ٧ ٣٥ جابر بن عبد الله ٧ ٣٦ حذيفة بن اليمان ١٢ ٥٤٢ جابر بن عبد الله ٧ ٣٠ عائشة ١٥ ٤٧٢ أبو أُمامة ١٠ ٣٤١ عائشة ٧ ٥٠٦ أم سلمة ٢١ ٧٤٥ عبد الله بن مسعود ١٨ ١٥٣ أبو عبيدة بن الجراح ٧ ٧١٦ عبد الله بن مسعود ٤ ٣٤٤ عبد الله بن عمرو ١٢ ٦٧٥ ٢١ ٢١٩ معاذ بن جبل عمرو بن سفيان الثقفي ١٠ ٣٢٢ جرير بن عبد الله ١٤ ٤٥٥ ٥ ٣٧٧ . ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٥ ٣٧٨ : فهارس فَوْسُوعَبْ التَّفْسِيرُ الْخَاتُور الحديث قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا: أَفلحتْ نفسٌ زَكَّاها الله، وخابتْ نفسٌ خيّبها الله مِن كلّ خير قد أفلح مَن هُدِي إلى الإسلام، وكان عيشه كَفافًا، وقنَع به قد أمرني ربي بالقتال؛ فقاتِلوا قد انتهى بَرده ﴿وَغَسَاقًا﴾ قد انتهى حرّه. في قوله: ﴿لَّا يَذُوقُونَ فِيَهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (١٦) إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَاقًا﴾ قد أنزل الله فيك وفي صاحبتِكَ، فائْتِ بها قد جعل ربك تحتك سريا، قال: النهر قد جمع الله لك ذلك كله قد رأى النبيُّ لنَّه ربَّه رَّتْ قد سألت عن عظيم، وإنَّه ليسير على من يسّره الله عليه قد سألتَ عن عظيم، وإنه يسيرٌ قد سمعتُ كلامكم وعجبكم أنَّ إبراهيم خليل الله، وهو كذلك، وموسى كليمه قد صنعها رسول الله ◌َّله، وصنعناها معه [يعني: التمتع بالعمرة إلى الحج] قد ضربوا رسولَ اللهَ وَّ حتى غُشي عليه، فقام أبو بكر، فجعل ينادي: ويلكم ﴿أَنَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبَِّ اللَّهُ﴾؟! قد غُفر له، قد غُفر له، قد غُفر له قد قال ربكم: أنا أهْلٌ أنْ أُتَّقَى فلا يُجعل معي إلهًا، فمَن اتقاني فلم يَجعل معي إلهًا فأنا أهْلٌ أنْ أغفر له قد قَبِله منك قد كان رسول الله ﴿ يدركه الفجرُ في رمضان وهو جُنُب من أهله، ثم يغتسل ويصوم قد كنتُ أُحِبُّ أن أراك على غير جِوار قَدْ، قَدْ قدّر الله لك ذلك أن تُصلّي قدم النبي ص 84* المدينة، فرأى اليهودَ تصوم يوم عاشوراء قَدِمَ بتجارةٍ ورسولُ الله على المنبر يوم الجمعة يَخطب، فخرج إليه الراوي ص مج عبد الله بن عباس ٢٣ ٢٨٢ فَضالة بن عبيد ١٢ ٦٧٥ البراء بن عازب ٦ ٥٩٥ أبو هريرة ٢٢ ٦٢٠ أبو هريرة ٢٢ ٦٢٠ عبد الله بن عمر ١٥ ٤٤٦ ١٤ البراء بن عازب ٧٧ أُبَيّ بن كعب ١٨ ٤٣١ عبد الله بن عباس ٢٠ ٧٠٤ أبو هريرة ١٧ ٥٩٣ معاذ بن جبل ٨ ١٦١ عبد الله بن عباس ٧ ١٣٣ أنس بن مالك ١٩ ٣٦٢ مِحْجَن بن الأدْرَع ٢٣ ٦٨٣ أنس ٢٢ ٤٣٩ أبو هريرة ٤ ٣٨٩ عائشة ٤٠٥ ٣ ١٦ عبد الله بن عباس ١٨١ ١٠ عبد الله بن عباس ٤٥ ٢١ عبد الله بن عباس ٤٧٢ ٣٤٤ ٢ عبد الله بن عباس ٦٤٧ ٢١ ابن وبْرة الكلبي ٣ ٥١٣ سعد بن أبي وقاص مُؤْسُعَبْ التَّفْسِيَةُ الْخَاتُور فهارس ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة الحدیث قدِم رجلٌ مِن دَوْسٍ على النبيِ نَّه براويةٍ مِن خمر أهداها له قدِم رسول الله وَ له، فطاف بالبيت، وصلى خلف المقام قدِم على رسول الله رَّ* رجال من بني فَزارةً قد ماتوا هَزْلاً قدِم على رسول الله وَله قومٌ من عُرَيْنَةَ حُفاةً مَضرُورين قَدِمْتُ على رسول الله بَّهَ، فَمَرَرْتُ على امرأةٍ بِالرَّبَذَة قَدِمتْ عِيرُ المدينة يوم الجُمُعة ورسول اللهِصَّ قائمٌ على المنبر يَخْطب، فانفضّ أكثر مَن كان في المسجد قَذْفُ المُحصَنَة يهدِم عملَ مائة سنة الراوي مج ص - عبد الله بن عباس ٨ ٨٢ ١٧ عبد الله بن عمر ٧١٣ أبو هريرة ٥٢٤ ٧ جرير الحارث بن حسان البكري ١٩٨ ٩ أبو هريرة ٢١ ٦٤٥ ٤٩٣، ١٥ حذيفة ٥١٦ المُطَّلب بن أبي وَداعة ٢٠ ٦٧٤ عبد الله بن مُغفّل ٢٠ ٢٥٨ البراء بن عازب ١٨ ٣٦٦ أبو سعيد بن المُعَلَّى ٣ ١٤١ البراء بن عازب ٢ ٣٠ أبو سعيد الخدري ١٩ ٦٥ ٢٩٧ أبو الطُّفَيْل قرأ رسول الله وَله: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَيَّ)، بتثقيل الياء وفتحها . ٢ قرأ رسول الله وَّ: ﴿أَلَهَنَكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ يعني: عن الطاعة، ﴿حَتَّى أسلم زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ قال: يقول: حتى يأتيكم الموت ٥١١ ٢٣ قرأ رسول الله وَله: ﴿أَلْهَنَكُمُ التَّكَاثُرُ﴾، قال: تكاثُر الأموال: ابن عباس جمِّعها مِن غير حقّها، ومنعها من حقّها، وشدّها في الأوعية ٥١١ ٢٣ قرأ رسول الله بَّه: ﴿يَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ الْحَمْدُ أُمّ سَلَمَةِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ﴾، وقال: ((هي سَبْعٌ، يا أم سلمة)) ٩ ٢ قرأ رسول الله وَله: ﴿هَلْ أَ عَلَى الْإِنسَنِ﴾ حتى خَتَمها، ثم قال: أبو ذرّ إني أرى ما لا تَرون، وأسمع ما لا تَسمعون ٥٠٤ ٢٢ قرأ رسول الله وَالر: ﴿ملك يوم الدين﴾، بغير ألف أنس ٢ ٢٩ ٧ ٥٢٣ قرأ النبيُّ بَّه بمكة ﴿وَالنَّجْرِ﴾، فسجد، وسجد مَن عنده قرأ رسول الله مدير عام الفتح في مسيره سورة الفتح على راحلته، فَرَجَّعَ فيها قرأ رسول الله ﴿ هذه الآية: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِنَبَ الَّذِينَ أَصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾، قال: كلهم ناجٍ، وهي هذه الأمة قرأ رسول الله وَله هذه الآية: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِ السَّمَاءِ﴾ حتى فرغ من الآية قرأ رسول الله وَه وأبو بكر وعمر: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِيْنِ﴾ قرأ رسول الله ◌َ ل وهو على المنبر ص، فلمَّا بلغ السجدة نزل، فسجد ٣٧٩ % ٥ - فهرس الأحاديث المرفوعة ٣٨٠ % فهارس خَوْسُوعُرُ التَّفْسِي المَاتُوز الحديث قرأ على رسول الله وَله: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ بالألف، ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾ خفضّ. قرأ على رسول الله وَله: ﴿وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ بالكسر قرأ علينا رسولُ اللهِ وَ﴿ هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اَللَّهُ ثُمَّ اُسْتَقَامُواْ﴾، قال: قد قالها ناسٌ مِن الناس، ثم كفر أكثرُهم قرأ عليهم بشِعْب يقال له: الحَجُون قرأ في الصلاة: ﴿يِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فَعَدَّها آية، ﴿اٌلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ﴾ آيتين قرأ: ﴿مَلِكِ يَوْمِ الذّيْنِ﴾ قرأ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ أَدْعُونِيّ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِ﴾ قال: عن دعائي قرأ: ﴿كلا بل لا يكرمون اليتيم * ولا يحضون﴾ بالياء قرأتُ النجم عند النبيِّي ◌َّر، فلم يسجد فيها قرأتُ على النبيِّ وَّهَ: (فَهَلْ مِن مُذَّكِرٍ) بالذال، فقال: ﴿فَهَلْ مِن مُتَكِرِ﴾ بالدال القرآن هو النور المبين، والذِّكْر الحكيم، والصراط المستقيم قرصت نملة نبيًّا من الأنبياء قَرْنٌ عظيم، يُنفخ فيه ثلاث نفخات قرنٌ يُنفخُ فيه [الصُّور] قرن يُنْفَخ فيه . [الصور] قَرَن يُنفَخْ فيه. [الصُّورِ] القرن : خمسون سنة قريشٌ، والأنصار، وجُهَينة، ومُزَينة، وأسلم، وغِفار فَسَم رسول الله وَّه سهمَ ذي القربى على بني هاشم وبني المطلب فَسَمَ رسول الله ◌ِ ◌ّ قَسْمًا، فقال رجل: إن هذه لَقسمة ما أُريد بها وجه الله قسمت النار سبعين جزءًا قَسَمَه رسول الله وَّ بين المسلمين عن بَوَاءٍ. يقول: عن سواءٍ . الراوي ص مج عبد الله بن مسعود عبد الله بن مسعود ٢٢ ٣٨٣ أنس بن مالك ١٩ ٤٧٠ عبد الله بن مسعود ٢٠ ١٧٥ أم سلمة بعض أزواج النبي ◌ِّية ١٩ ٣٩٩ عبد الرحمن بن عوف ٢١٣ ٢٣ ٦٧٣ ٢٠ زيد بن ثابت ابن مسعود ٢١ ٢٨ رجل ٢ ٣٨ أبو هريرة ١٣ ١٨٣ أبو هريرة ٦٥٩ ٢٢ عبد الله بن عمرو ٤٢٤ ٨ عبد الله بن عمرو ١٣ ٦٩٧ ١٩ ٢٨٥ أبو الهيثم بن دهر الأسلمي ١٦ ١٠٠ أبو هريرة ١٠ ٦٠٢ جُبَيْر بن مُطْعِم ١٠ ٩٠ عبدالله بن مسعود ١٨ ١٤٧ رجل من الصحابة ٦ ٦٧٥ [النفل] ٥٩٦ ٩ عبادة بن الصامت ٢ ٣١ ١٢ ٢ ٢ ٣١ ابن عمرو