النص المفهرس

وجعفر بن محمد بن حرب العباداني : عن سليمان بن حرب وطبقته حدث عنه
جعفر الخلدي ، والطبراني .
وجعفر بن محمد بن كزال السمسار : عن عفان ، وسعدوية ، روى عنه أبو
بكر الشافعي والطستي ، ليس بمتقن ، يكتب حديثه .
وجعفر بن محمد بن بكر البالسي : سمع النفيلي ، والحكم بن موسى .
وجعفر بن محمد بن هاشم المؤدب ، عن عفان ، لحقه الطستي .
وجعفر بن محمد البلخي المؤدب الوراق ، عن سهل بن عثمان ، وابن
حميد ، وجعفر بن محمد المصري بن الحمّار : يروي عن يحيى بن بكير وغيره .
وجعفر بن محمد بن عرفة المعدل ، بغدادي ، من مشيخة عبد الصمد
الطستي ، وجعفر بن محمد شريك : أصبهاني ، عن لوين . وعنه ، أبو الشيخ
والعسال . وجعفر بن محمد بن عمران بن بريق المخرمي ، عن خلف البزار ، وعنه :
الطبراني وغيره ، وجعفر بن محمد بن يمان المؤدب : عن أبي الوليد الطيالسي ،
وعنه الشافعي ، وجعفر بن محمد الخياط : صاحب أبي ثور ، وروى عنه عثمان بن
السماك ، وجعفر بن محمد بن ماجد ، بغدادي ، من شيوخ الطبراني ، لا أعرفه .
وجعفر بن محمد بن الفرات الكاتب : أخو الوزير الشهير .
وجعفر بن محمد بن الأزهر : بغدادي ، عن وهب بن بقية . وعنه
الإسماعيلي. وجعفر بن محمد بن يزدين ، أبو الفضل السوسي ، عن علي بن بحر
القطان وسهل بن عثمان . وعنه : الحسن بن رشيق ، والمصريون ، صدوق . وجعفر
ابن محمد بن الليث الزيادي ، بصري ، عن مسلم بن إبراهيم ، وطبقته ، تأخر حتى
لقيه ابن عدي وأقرانه .
وجعفر بن محمد بن عيسى القبوري : بغدادي ثقة ، سمع سويد بن سعيد ،
وعنه : الشافعي وأبو علي بن الصواف .
٢١

وجعفر بن محمد بن علي ، أبو الفضل الحميري الزاهد ، قاضي نسف ، روى
عن إسحاق بن راهويه وطائفة ، ليس بمشهور .
وجعفر بن محمد بن عتيب أبو القاسم البغدادي السكري : حدث محمد بن
معمر القيسي وطبقته روى عنه ابن المظفر .
وجعفر بن محمد بن يعقوب الأصبهاني ، التاجر الأعور : عن ابن عرفة ،
والزعفراني ، وجعفر بن محمد بن سعيد البغدادي : سمع محمود بن خداش ،
صدوق .
وجعفر بن محمد بن العباس الكرخي : عن جبارة بن المغلس ، وطائفة ،
حدث عنه ابن عدي ، وعلي بن عمر الخربي ، وابن شاهين .
وجعفر بن محمد بن أبي هريرة : مصري ، سمع حرملة وغيره .
وجعفر بن محمد بن بشار بن أبي العجوز : عن محمود بن خداش ، حدث عنه
أبو الفضل الزهري وابن شاهين وجعفر بن محمد يعقوب الصندلي الزاهد : عن
الزعفراني ، وعلي بن حرب .
وجعفر بن محمد بن المغلس البغدادي ، عن : حوثرة المنقري .
وخلق سوى هؤلاء من المتأخرين بهذا الاسم - ولكن جعفر بن محمد
الخراساني الذي هو الفريابي يشتبه بهؤلاء الثلاثة :
جعفر بن محمد بن حسين بن طغان ، أبو الفضل النيسابوري ، المعروف
بالترك ثقة حافظ ثبت ، سمع من يحيى بن يحيى ، وابن راهويه ، والناس ،
وعنه : ابن الشرقي ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم ، مات سنة خمس وتسعين
ومائتين ، وجعفر بن محمد بن سوار النيسابوري الحافظ ، رحل وكتب عن
قتيبة ، وعمرو بن زرارة ، وأقرانهما ، كبير القدر ، فيجوز أن كل واحد ، من
هذين الرجلين يكون هو الذي روى عنه محمد بن يحيى الأزدي المذكور ،
فإنهما وجعفر بن محمد الفريابي طبقة واحدة .
وجعفر بن محمد بن موسى الحافظ ، أبو محمد النيسابوري الأعرج ، ويقال
٢٢

له : جعفرك المفيد ، هو أصغر من الثلاثة يروى عن الحسن بن عرفة ، ومحمد بن
يحيى الذهلي ، مات بحلب ، روى عنه أبو بكر المقرىء .
انتهى كلام الحافظ الذهبي رحمه الله .
نقلنا هذه الترجمة بتمامها لما فيها من الفوائد التي تستحق أن يشد لها الرحال لما
فيها من سرد شيوخ الفريابي ثم ذكر من يشابهه في هذا الاسم فجزى الله الحافظين
الجليلين الحافظ المزي والحافظ الذهبي خيراً ، والحمد لله .
٢٣

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير رسل الله محمد ، وعلى آله ومن
والاه .
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة قال :
أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن
إبراهيم الزهري .
قراءة عليه ، في منزلنا ، بدرب سليم (١) ، في شعبان سنة ثمانين وثلاثمائة .
أنبأنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسين بن المستفاض الفريابي سنة ثمان
وتسعين ومائتين قال :
باب ما روي في صفة المنافق
وإن من كان فيه ثلاث خصال فهو منافق حقاً
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن
مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله وَير قال: (( آية المنافق
ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان)) (٢).
قتيبة بن سعيد : هو ابن جميل بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني ثقة
ثبت .
(١) في بغداد وسليم القبيلة المشهورة .
(٢) حديث متفق عليه صحيح الجامع الصغير (١٦) ومشكاة المصابيح (٥٥) وله روايات
كثيرة كما سترى عن أبي هريرة وغيره من الصحابة الكرام ، رضي الله عنهم أجمعين .
٢٤

إسماعيل بن جعفر : هو ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق
القارىء ثقة ثبت من الثامنة .
أبو سهيل اسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي التيمي أبو سهل
المدني ثقة من الرابعة .
وأبوه هو مالك بن أبي عامر : الأصبحي ثقة من الثانية .
أبو هريرة صحابي .
قلت : الحديث صحيح رجاله كلهم ثقات ، وأخرجه البخاري في كتاب
الشهادات . حديث رقم ٢٦٨٢ باب علامات المنافق (ج١ ص٨٩ فتح ) عن
أبي هريرة مرفوعاً ، وأخرجه أيضاً في كتاب الوصايا حديث رقم ٢٧٤٩ باب قول
الله عز وجل ﴿ من بعد وصية يوصي بها أو دين ﴾ ((النساء )) ج٥ ص٣٧٥
فتح .
وأخرجه أيضاً في كتاب الأدب حديث رقم ٦٠٩٥ باب رقم ٦٩ ج١٠ /
٥٠٧ وأخرجه مسلم أيضاً في كتاب الايمان حديث رقم ١٠٧ باب ٢٥ خصال
النفاق ج٧ ص٧٨ .
وأخرجه الترمذي في كتاب الايمان حديث رقم ٣١ ٢٦ باب ١٤ ما جاء
في علامات النفاق ج٥ ص١٩ وأخرجه النسائي في كتاب الإيمان في باب
علامات النفاق ج٨ / ١١٧ .
· حدثنا أبو كريب حدثنا خالد بن مخلد حدثنا محمد بن جعفر بن أبي
كثير حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة : قال : قال رسول الله
وَ ل: ((من علامات المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا
ائتمن خان )» .
حديث أبو كريب: محمد بن العلاء الهمداني الكوفي مشهور بكنيته ثقة
حافظ من العاشرة .
٢٥

خالد بن مخلد : القطواني أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي صدوق
يتشيع وله أفراد من كبار العاشرة .
محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني . أخو إسماعيل
السابق ذكره وهو الأكبر ثقة من السابعة العلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب
الحرقي أبو شبل الجهني المدني صدوق ربما وهم من الخامسة .
وأبوه هو عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي الجهني مولى الحراقة ثقة من
الثالثة .
أبو هريرة : صحابي .
قلت : الحديث حسناً بهذا السند ، وهو صحيح لغيره .
حدثنا عمرو بن علي حدثنا عيسى بن محمد بن قيس حدثنا العلاء بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله وَلير: (( آية المنافق
ثلاث : إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان)) (١).
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز أبو حفص الغلاس من العاشرة الصيرفي
الباهلي البصري ثقة حافظ .
عيسى بن محمد بن قيس : وصوابه (يحيى بن محمد بن قيس كما في
تحفة الأشراف للمزي ج١٠ / ٢٣٨.
أبو محمد المدني نزيل البصرة لقبه أبو زكير بالتصغير صدوق يخطىء
كثيراً من الثامنة .
العلاء بن عبد الرحمن : تقدم .
أبو العلاء : هو عبد الرحمن بن يعقوب تقدم .
أبو هريرة رضي الله عنه صحابي .
الحديث ضعيف بهذا السند حيث أنه من طريق يحيى بن محمد بن
(١) صحيح الجامع الصغير (٣٠٣٩).
٢٦

قيس. قال الحافظ في التقريب صدوق يخطىء كثيراً. ويرتقي إلى درجة الحسن
لما تقدم .
· حدثنا إسحاق بن راهوية حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو معشر عن
سعيد عن أبي هريرة عن النبي وَل قال: ((ثلاث من كن فيه فهو منافق . إذا
حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان ))(١٠) قال : رجل : يا رسول
الله ذهبت اثنتان وبقيت واحدة؟ قال: (( فإن عليه شعبة من نفاق ما بقي فيه
منهن شيء)).
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنضلي أبو محمد بن راهويه المروزي
ثقة حافظ مجتهد قرين أحمد بن حنبل ذكر أبو داود أنه تغير قبل موته بيسير .
النضر بن شميل : المازني أبو الحسن النحوي نزيل مرو ثقة ثبت من كبار
التاسعة مات سنة ٢٠٤ .
أبو معشر : هو نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر وهو مولى بني
هاشم مشهور بكنيته ضعيف .
سعيد بن أبي سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني ثقة
من الثالثة تغير قبل موته بـ ٤ سنوات وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
أبو هريرة : صحابي .
قلت الحديث ضعيف بهذا السند حيث أن في سنده أبو معشر ، قال
الحافظ في التقريب : ضعيف من السادسة واختلط . ولكنه يصلح في الشواهد
والمتابعات .
حدثنا إبراهيم بن الحجاج الشامي(٢) حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي
(١) صحيح الجامع الصغير ( ٣٠٣٩).
(٢) صوابه السامي .
٢٧

هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله لو قال: ((ثلاث من كن
فيه فهو منافق ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم : إذا حدث كذب وإذا وعد
أخلف ، وإذا ائتمن خان)) (١) .
إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناجي أبو إسحاق البصري ثقة يهم
من العاشرة كما في تقريب التهذيب ، حماد بن سلمة : بن دينار البصري أبو
سلمة ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بآخره من كبار الثامنة ،
داود : هو ابن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر أو أبو أحمد البصري ثقة
كان يهم بآخره من الخامسة سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو
ابن عابد بن عمران المخزومي القرشي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من
كبار الثامنة ، اتفقوا على أن مرسلاته من أصح المراسيل وقال ابن المديني : لا
أعلم في التابعين أوسع منه .
أبو هريرة : صحابي .
قلت : الحديث صحيح وأخرجه مسلم في كتاب الإِيمان (ج١ ص ٢٥ )
بيان خصال المنافق ( ص٧٨ ) .
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد
الرحمن بن معمر ، أنه سمع سعيد بن المسيب يسأل رجلاً : كيف بلغك أن
رسول الله ﴾ قال آية المنافق؟ قال: ((إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ،
وإذا ائتمن خان )) ثم مر عليه رجل فسأله أيضاً، فقال له مثل ذلك ، حتى مر
عليه رجلان .
قتيبة بن سعيد : تقدم .
إسماعيل بن جعفر : تقدم .
(١) صحيح الجامع الصغير (٣٠٣٩).
٢٨

عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة المدني
قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز ثقة .
سعيد بن المسيب : تقدم .
قلت: الحديث صحيح وإن كان فيه رجل مبهم فقد جاء بيانه في الحديث
المتقدم . أنه هريرة .
حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرني منصور سمعت
أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي نوّه قال: (( آية المنافق إذا حدث كذب
وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان )) قال عمرو بن علي : لا أعلم أحداً تابع أبا
داود على هذا، وأبو داود ثقة .
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز : تقدم .
أبو داود : هو سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي ثقة حافظ
غلط في أحاديث من التاسعة .
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة
حافظ متقن .
منصور : هو ابن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب الكوفي ثقة ثبت
وكان لا يدلس من طبقات الأعمش . أبو وائل : شقيق بن سلمة الأسدي
الكوفي ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز عبد الله بن مسعود
صحابي . قلت الحديث رجاله كلهم ثقات لكن شد فيه أبو داود لأن الناس
يروونه موقوفاً وهو يرفعه والراجح وقفه والله أعلم . أهـ .
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد
الله بن مسعود قال: ((ثلاث من كن فيه فهو منافق : كذوب إذا حدث ، مخلف
إذا وعد . خائن إذا ائتمن . فمن كانت فيه خصلة ففيه خصلة من النفاق حتى
يدعها )).
٢٩

عثمان بن أبي شيبة : هو عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي أبو
الحسن بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ شهير وله أوهام وقيل كان لا يحفظ
قرآن .
جرير بن عبد الحميد : هو ابن القرط الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها
ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يهم من حفظه .
منصور هو ابن المعتمر : تقدم .
الحديث أخرجه النسائي في كتاب الايمان ٨ / ١١٧ باب علامات
المنافق .
قلت : هذا الأثر سنده صحيح موقوف على عبد الله بن مسعود .
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن
بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله قال (( ثلاث من كن فيه فهو منافق : إذا حدث
كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان)) وقال عبد الله بن عمرو (( إذا خاصم
فجر . وإذا عاهد غدر)) .
عبد الأعلى بن حماد النرسي : لا بأس به من كبار العاشرة .
حماد بن سلمة : تقدم .
عاصم بن بهدلة : وهو ابن أبي النجود : مولاهم الكوفي أبو بكر المقري
صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون .
أبو وائل هو شقيق بن سلمة تقدم .
عبد الله بن مسعود : صحابي تقدم .
سنده حسن ولكنه موقوف على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .
حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا : حدثنا أبو معاوية حدثنا
الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قال عبد الله بن
٣٠

مسعود: ((اعتبروا المنافق بثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف ، وإذا
عاهد غدر)) ثم قرأ ﴿ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله
لنَصَّدَّقَنَّ ولنكونن من الصالحين . فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم
معرضون . فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه
وبما كانوا يكذبون ﴾(١).
أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة تقدما .
أبو معاوية : محمد بن خازم الضرير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش
الكوفي عمي وهو صغير وقد يهم في حديث غيره .
الأعمش : سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي
الأعمش ثقة حافظ عارف بالقرآن لكنه يدلس وإذا روى الأعمش عن ثلاثة فلا
تضر عنعنته وهم أبو وائل ، وأبو صالح السمان ، وإبراهيم بن يزيد النخعي كما
في الميزان للذهبي . وكذا رواية شعبة عنه .
عمارة بن عمير التيمي الكوفي ثقة ثبت من الرابعة .
عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي أبو بكر الكوفي ثقة .
قلت : الأثر رجاله ثقات إلا أن الأعمش مدلس وقد عنعن ثم هو موقوف
على ابن مسعود ولكن جاء معناه مرفوعاً كما تقدم . اهـ
وأخرجه ابن جرير في كتاب التفسيرج٩ / ١٩١ في سورة التوبة آية رقم
٧٤ .
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو
ابن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك أن
رسول الله وَّر قال: (( في المنافق ثلاث ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم :
(١) سورة التوبة الآيات : ٧٥ - ٧٧ .
٣١

إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان)) .
يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي أبو خالد ثقة عابد من
العاشرة .
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري فقيه ثقة
حافظ عابد من التاسعة .
عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري أبو أيوب ثقة
حافظ فقيه من السابعة .
يزيد بن أبي حبيب المصري ثقة فقيه وكان يرسل .
سعيد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري ، وصوب الثاني
البخاري صدوق له أفراد من الخامسة .
أنس بن مالك صحابي .
الحديث ضعيف بهذا السند لأنه من طريق سنان بن سعد قال الذهبي في
الميزان : قال أحمد لم أكتب أحاديثه لأنهم اضطربوا ، وقال الجوزجاني
أحاديثه واهية ، وقال النسائي منكر الحديث وقال الدار قطني ضعيف ، ونقل
عن ابن القطان أن أحمد يوثقه . اهـ
حدثني أبو أمية عمرو بن هشام الحراني حدثنا عثمان بن عبد الرحمن
عن عكرمة بن عمار عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن رسول الله اليه
قال: (( ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وإن صام وصلى وقال أني مؤمن: من إذا
حدث كذب ، وإذا ائتمن خان، وإذا وعد أخلف)).
أبو أمية هو عمرو بن هشام الحراني ثقة من العاشرة .
عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني المعروف صدوق أكثر الرواية
عن الضعفاء والمجاهيل وضعف لذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب وقد
وثقه ابن معين من التاسعة .
٣٢

عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي أصله من البصرة صدوق يغلط
وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب من الخامسة .
يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف . أنس بن مالك صحابي تقدم .
قلت : الحديث ضعيف بهذا السند لأنه من طريق يزيد بن أبان الرقاشي
قال الحافظ في التقريب ضعيف وفيه علة أخرى حيث أنه منقطع بين عثمان بن
عبد الرحمن وعكرمة فالظاهر أن حديث أنس بطريقيه لا يرتقى إلى الحسن والله
أعلم .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الأعمش عن
عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله قوله ((أربع
من كن فيه كان منافقاً ، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق حتى
يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم
فجر )) .
أبو بكر بن أبي شيبة تقدم .
عبد الله بن نمير الهمداني أبو هشام الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل
السنة من كبار التاسعة .
الأعمش : هو سليمان بن مهران تقدم .
عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي الكوفي ثقة من الثالثة .
مسروق هو ابن الأجدع ، أبو عائشة بن مالك الهمداني الوادعي الكوفي
ثقة فقيه عابد مخضرم .
عبد الله بن عمرو بن العاص. صحابي .
قلت : الحديث صحيح رجاله كلهم ثقات . أخرجه البخاري في كتاب
الإِيمان ١ / ٨٩ حديث رقم ٣٤ باب علامة المنافق . وفي كتاب الجزية ٦ /
٣٧٩ باب ١٧ أثم من عاهد ثم غدر حديث رقم ٣١٧٨ وفي كتاب المظالم ٥ /
٣٣

١٠٧ باب ١٧ إذا خاصم فجر حديث رقم ٢٤٥٩ وأخرجه مسلم في كتاب
الإِيمان ١ / ٧٩ باب ٢٧ بيان خصال المنافق حديث رقم ١٠٦ وأخرجه أبو داود
في كتاب السنة ٥ / ٦٤ حديث رقم ٤٦٨٨ باب دليل زيادة الإِيمان ونقصانه.
وأخرجه الترمذي في كتاب الإِيمان ٥ / ١٩ باب ما جاء في علامة
المنافق حديث رقم ٢٦٣٢ وأخرجه النسائي في كتاب الإِيمان ج٨ / ١١٦ باب
علامة المنافق .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن سماك بن حرب
·
عن صبيح بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال (( ثلاث من كن فيه فهو منافق :
من إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان)) ثم تلا هذه الآية
﴿ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصَّدَّقن﴾ إلى آخر الآيات(١).
أبو بكر بن أبي شيبة تقدم .
غندر هو محمد بن جعفر المدني البصري المعروف بغندر ثقة صحيح
الكتاب إلا أن فيه غفلة من التاسعة .
شعبة بن الحجاج تقدم .
سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة
صدوق وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة تغير بآخره وكان ربما يلقن من
الرابعة .
قلت : الحديث ضعيف بهذا ضعيف السند لأنه من طريق صبيح بن عبد
الله وهو مجهول ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٤ /٤٤٩ ولم يذكر أحداً
يروي عنه سوى سماك بن حرب فهو مجهول العين .
وأخرجه الطبري في كتاب التفسير ١٠ / ١٩١ - ١٩٢ من نفس طريق
(١) هي من سورة التوبة، الآية ٧٥ وتمامها: ﴿ولنكوننَّ من الصالحين) وتقدمت في
الصفحة السابقة .
٣٤

صبيح بن عبد الله بن عمير عن عبد الله بن عمرو .
حدثنا أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي حدثنا أسد بن موسى أبو سعيد
حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي عن عبد
الله بن عمرو بن العاص قال: (( ثلاث إذا كن في عبد فلا تتحرج أن تشهد عليه
أنه منافق : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان . ومن كان
إذا حدث صدق ، وإذا وعد أنجز ، وإذا ائتمن أدى ، فلا تتحرج أن تشهد أنه
مؤمن )) .
أبو الوليد هو هشام بن عمار بن نضر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق
مقرىء كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة .
أسد بن موسى هو ابن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن داود الأموي
أسد السنة صدوق يغرب وفيه نصب من التاسعة .
ابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة أبو عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن
المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك
وابن وهب عنه أعدل من غيرها وله في مسلم بعض شيء مقرون .
عبد الله بن هبيرة : هو عبد الله بن هبيرة بن سعد السبائي الحضرمي أبو
هبيرة المصري ثقة من الثالثة .
أبو عبد الرحمن الحبلي : هو عبد الله بن يزيد المعافري أبو عبد الرحمن
الحبلي ثقة من الثالثة مات بأفريقيا عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي .
قلت : الحديث ضعيف حيث أنه من طريق ابن لهيعة . وهو ضعيف .
حدثنا إسحاق بن راهويه أنبأنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن
هرون بن رئاب أن عبد الله بن عمرو - لما حضرته الوفاة - خطب إليه رجل
ابنته ، فقال له: ((إني قد قلت فيه قولاً شبيهاً بالعدة وإني أكره أن ألقى الله عز
وجل بثلث النفاق )) .
٣٥

إسحاق بن زاهويه تقدم .
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي أخو إسرائيل نزل الشام
ثقة مأمون من الثامنة .
الأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أبو عمرو الفقيه ثقة جليل
من السابعة .
هارون : هو ابن رئاب التميمي أبو بكر أو أبو الحسن ثقة فقيه عابد
اختلف في سماعه من أنس. عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي .
قلت : الأثر ضعيف بهذا السند وهو منقطع أيضاً حيث أن هارون بن
رئاب لم يسمع من عبد الله بن عمرو .
حدثني أبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن
•
الأوزاعي عن هرون بن رئاب أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة قال :
(( انظروا فلاناً - لرجل من قريش - فإني كنت قلت له في ابنتي قولاً كشبيه
العدة . وما أحب أن ألقى الله بثلث النفاق، وأشهدكم أني قد زوجته))(١) .
أبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني ثقة صاحب حدیث قال ابن حبان ربما
أخطأ من العاشرة :
عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد
مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة الأوزاعي : تقدم .
هارون : تقدم .
قلت : الأثر منقطع حيث إن هارون بن رئاب لم يسمع من عبد الله بن
عمرو فالأثر ضعيف . والله أعلم .
حدثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي حدثنا محمد بن حرب
حدثنا الزبيدي - وهو محمد بن الوليد - عن سليم بن عامر الخبائري عن أبي
(١) أي كان مني ما يشبه الوعد ، وليس في هذا إلزام لأولياء ابنته بالتزويج بعد وفاته .
٣٦

أمامة الباهلي قال (( المنافق الذي إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا
ائتمن خان ، وإذا غنم غل . وإذا أمر عصى . وإذا لقي جبن . فمن كن فيه
ففيه النفاق كله . ومن كان فيه بعضهن ففيه بعض النفاق )).
أبو التقي : هشام بن عبد الملك الحمصي بن عمران اليزني صدوق
ربما وهم من العاشرة .
محمد بن حرب : الحمصي الأبرش ثقة من السادسة .
محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي أبو هذيل الحمصي ثقة ثبت من كبار
أصحاب الزهري من السابعة .
سليم بن عامر القلاعي ويقال الخبائري أبو يحيى الحمصي ثقة من الثالثة
غلط من قال أنه أدرك النبي ◌َّة .
أبو أمامة الباهلي : صدى بن عجلان صحابي .
قلت : الأثر حسن وهو موقوف على أبي أمامة الباهلي ورجاله كلهم ثقات
إلا هشام بن عبد الملك الحمصي صدوق ربما وهم. وقال الحافظ التقي في
التهذيب : قال أبو حاتم كان متقناً في الحديث ، وقال الآجري عن أبي داود
شيخ ضعيف، وقال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به ذكره ابن حبان
في الثقات اهـ .
حدثنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس بن عبيد عن
الحسن قال: قال رسول الله وَ ر ((ثلاث من كن فيه فإن صام وصلى وزعم أنه
مسلم فهو منافق : إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف)).
عمرو بن علي هو الفلاس: تقدم . اهـ .
يزيد بن زريع أبو معاوية بصري ثقة من الثامنة اهـ .
يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبيد البصري ثقة ثبت فاضل ورع من
الخامسة .
٣٧

الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة
الأنصاري مولا هم ثقة فقیه فاضل مشهور وکان یرسل کثیراً ویدلس قال البزار كان
يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين
حدثوا وخطبوا بالبصرة وهو رأس الطبقة الثالثة . اهـ
قلت الحديث : ضعيف بهذا السند لأنه مرسل ومراسيل الحسن عندهم
شديدة الضعف .
وقد تقدم من حديث أبي هريرة وهو متفق عليه .
● حدثنا وهب بن بقية أنبأنا خالد عن بيان عن عامر الشعبي قال ((من كذب
فهو منافق)) ثم قال (( ما أدري أيهما أبعد غوراً في النار : الكذب أو
الشح ؟ )) .
وهب بن بقية بن عثمان الواسطي أبو محمد ويقال له وهبان ثقة من
العاشرة .
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني
مولاهم ثقة ثبت من الثامنة .
بيان بن بشر الأحمسي : حمصي أبو بشر الكوفي ، ثقة ثبت من
الخامسة .
عامر : هو بن شراحيل الشعبي أبو عمرو ثقة مشهور فقيه فاضل من الثالثة
قال مكحول : ما رأيت أفقه منه .
قلت : الأثر صحيح وهو موقوف على عامر بن شراحيل الشعبي .
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا حسين المعلم عن ابن بريدة عن
عمران بن حصين قال: قال رسول الله ◌َّ﴾ ((إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي
كل منافق عليم اللسان )) .
عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري أبو عمرو البصري
٣٨

ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة .
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري البصري قاضي ثقة متقن من كبار
التاسعة .
حسين بن ذكوان المعلم مكتب العوذى البصري ثقة ربما وهم من
السادسة .
ابن بريدة : عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي
قاضيها ثقة من الثالثة .
عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد أسلم عام خيبر
وصحب وكان فاضلاً وقضى بالكوفة قلت : الحديث صحيح رجاله كلهم
ثقات .
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر
المقدمي قالا حدثنا ديلم بن غزوان حدثنا ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي
قال : كنت عند عمر بن الخطاب فسمعته يقول في خطبته : سمعت رسول الله
﴿لجر يقول: ((أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان))(١).
عبيد الله بن عمر القواريري بن ميسرة أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة
ثبت من العاشرة .
أبو عبد الله هو محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي
الثقفي مولاهم البصري ثقة من العاشرة ديلم بن غزوان العبدي أبو غالب البراء
البصري صدوق وكان يرسل .
ميمون الكردي : هو مقبول .
أبو عثمان النهدي : عبد الرحمن بن مل النهدي أبو عثمان مشهور بكنيته
(١) صحيح الجامع الصغير (١٥٥٠) وسلسلة الأحاديث الصحيحة (١٠١٣).
٣٩

مخضرم من كبار الثانية ثقة ثبت .
عمر بن الخطاب صحابي .
الحديث ضعيف بهذا السند لأنه من طريق ميمون الكردي قال الحافظ في
التقريب مقبول يعني إذا توبع .
وأخرجه أحمد في المسند ١ / ٢٢ و٤٤ من نفس الطريق ولكن يشهد له
الحديث رقم ٢١ فيكون الحديث حسناً لغيره .
حدثنا محمد بن المثني حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبي
جعفر حدثنا ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي سمعت عمر بن الخطاب في
خطبته يقول: ((حذرنا رسول الله (858* كل منافق عليم اللسان)).
محمد بن المثنى العنزي بن عبيد أبو موسى البصري المعروف بالزمن ثقة
ثبت معروف بكنيته من العاشرة .
مسلم بن إبراهيم الأسدي الفراهيدي أبو عمرو البصري وكان صاحب
حديث من التاسعة ثقة مأمون مكثر .
الحسن بن أبي جعفر الجفري ضعيف الحديث .
ميمون الكردي مقبول كما تقدم .
قلت الأثر ضعيف لأنه من طريق الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف
وميمون الكردي مقبول أيضاً وله شاهد رقم ١ قد تقدم وتقدم أنه يرتقي به إلى
الحسن .
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن أبي
عثمان النهدي قال: سمعت عمر بن الخطاب وهو على منبر رسول الله وَ لثر ،
أكثر من عدد أصابعي هذه وهو يقول: «إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة :
المنافق العليم)) قيل وكيف يكون المنافق العليم؟ قال: ((عالم اللسان ،
جاهل القلب والعمل )) .
قتيبة بن سعيد : تقدم .
٤٠