النص المفهرس

فهرس الأحاديث والآثار
٣٠١
نبقها كقلال هجر، وأوراقها مثل آذان الفيلة
نبوة ذي القرنين
ابن مسعود
١١٨/٢٦
علي بن أبي طالب
٥٤٨/١٥
نجم في السماء السابعة لا يسكنها غيره
علي
٤٤٣/٢٨
النجم هو الغاسق وهو الثريا
أبو هريرة
٤٦٧/٢٩ (ح)
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم
أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم
نحن أبناء الله وأحباؤه (في نزول: ﴿أَلَمْ تَّ إِلَى
الَّذِينَ يُزَُّونَ أَنفُسَهُمْ﴾)
نحن أحقُّ بالشك من إبراهيم عليه السلام
نحن معاشر الأنبياء لا نورث
-
٢٨٧/٢، ٥٤/٤ ،
٣٤٠/٥ و٣٤٥،
٢٥/١٢، ٣٧٦/١٩،
٢٨٥/٢١
٥٠٨/١٤، ٣٥٨/٢٥
نحن نحكم بالظاهر، والله تعالى يتولى السرائر
-
جبير بن مطعم
١٢٠/١٠
ابن عباس
٢٨٩/٢٦
ابن مسعود
١٢٨/٢، ٢٦٢/٢٧
عمران بن الحصين
٤٦٤/٣
النذر نذران
نزل بمكة ﴿وَيَسْتَلُونَكَ عَنِ الرُِّجَ﴾ إلخ، فلما هاجر
** أتاه أحبار اليهود
نزل تحريم الخمر يوم نزل وهو من خمسة
نزل جبريل عليه السلام في ألف من الملائكة
عن ميمنة النبي 15
٨٧/٢١
ابن عباس
٢٤٦/٣
عمر، النعمان بن بشير
٣٩/١٠
علي بن أبي طالب
أنس
نزل الحجاب سنة خمس من الهجرة
نزل على محمد بمكة وإني لجارية ألعب ﴿بَلِ
السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ﴾
٤٢٦/٢١
عائشة
١٧٤/٢٦
٤٣١/٣، ٥٢٤/١٢
أبو هريرة
١٥/١١، ٣٤١/١٤
أبو هريرة
٨٠/٦
علي
٩٢/٢٣
نحن وبنو المطلب شيء واحد
نخرج ثقة بالله تعالى وتوكلاً عليه سبحانه
نخل الجنة جذوعها زمرد أخضر
الندم توبة
نذر رجال من الصحابة أنهم إذا لقُوا حرباً مع
رسول الله ﴾﴾ ثبتوا
٢٤١/٢١

٣٠٢
فهرس الأحاديث والآثار
نزل القرآن بلغة مضر
عمر
١٤٠/١
نزل القرآن جملةً واحدة من عند الله تعالى
نزلت: ﴿أَّ تَرَ إِلَى الَّيْنَ أُوتُوْ نَصِيبًا﴾ في حَبْرين
كانا يأتيان رأس المنافقين
نزلت ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَّلُونَ أَنفُسَهُمْ﴾ في رجال
من اليهود
الكلبي
٨٠/٦
نزلت: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِنَبَ اللَّهِ﴾) في
حصين بن الحارث بن عبد المطلب القرشي
نزلت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرَّحْسَ
أَهْلَ آلْبَيْتِ﴾ في بيتي
نزلت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنَكُمُ الْرَّحْسَ
أَهْلَ آلْبَيْتِ﴾ في نساء النبيِن ◌َ ◌ّر خاصة
نزلت: ﴿نَجَانَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَارِعِ﴾ في
انتظار الصلاة التي تدعى العَتَمة
أنس
١٥٤/٢١
ابن عباس
ابن عباس
٣٥٩/٢٣
ابن عباس
١١٩/١٢
نزلت سورة الزمر بمكة سوى ثلاث آيات
نزلت سورة السجدة بمکة سوی ثلاث آيات
نزلت سورة الكهف جملة معها سبعون ألفاً من
الملائكة
انس
١٨٠/١٥
محمد بن كعب القرظي
١٢٣/٢٥
نزلت سورة محمد آية فينا وآية في بني أمية
نزلت ﴿سَيَُّوَّقُونَ مَا بَطُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَّمَةُ﴾ في أهل
الكتاب الذين كتموا صفة رسول الله 14
نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان
نزلت ﴿فَّمَّ وَجْهُ أَّوْ﴾ في صلاة المسافر
نزلت: ﴿فََّّ وَجْهُ أَّوْ﴾ في قوم عميت عليهم القبلة
نزلت في أبي طالب ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْيَتَ﴾
الحَّ النبي # أن يسلم فأبى
ابن عباس
١٦٦/٥
واثلة بن الأسقع
١٣٢/٣
ابن عمر
٤٠٣/٢
جابر
٤٠٤٤٠٣/٢
ابن عباس
١٥٦/١٥
ابن عباس
٦٠/٦
ابن عباس
٢٢٠/٢٢
٣٠٠/٢١
أم سلمة
ابن عباس
٢٩٨/٢١
نزلت سورة الأحزاب بالمدينة
١٧٩/٢١
نزلت سورة المائدة على رسول الله # في
حجة الوداع فيما بين مكة والمدينة
٧ /٥
علي
ابن عباس
٢٢٢/٢٠

٣٠٣
فهرس الأحاديث والآثار
نزلت في الأخنس بن شريق (يعني قوله تعالى:
﴿أَّ إِنَّهُمْ يَقُْنَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْذُ﴾)
وكان رجلاً حلو المنطق
ابن عباس
٣٣٤/١١
نزلت في الأسود بن عبد الأسد المخزومي
(قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَغْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ
مَعِيشَةً ضَنكَا﴾)
ابن عباس
٤٩٠/١٦
سفيان الثوري
٢٠/٢٠
نزلت في أناس كانوا بمكة قد أقروا بالإسلام
(﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُواْ أَنْ يَقُولُوَاْ ءَآَمَنَا﴾)
نزلت في بني مقرن من مزينة (يعني قوله تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمُ﴾)
مجاهد
٤٨٠/١٠
نزلت في ثعلبة ومعتب بن قشير خرجا على ملأ
قعود (يعني قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُم مَنْ عَهَدَ
الله﴾)
الحسن
٤٣٢/١٠
نزلت في الثلاثة الذين خلفوا (يعني: ﴿يَأَيُّما
الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الََّدِينَ﴾)
ابن عمر ونافع
٥٦٤/١٠
نزلت في جد بن قيس ومعتب بن قشير
وأصحابهما من المنافقين (يعني قوله تعالى:
﴿فَإِنِ تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ﴾﴾
ابن عباس
٤٧٣/١٠
نزلت في حاطب حين كتب إلى قريش (في
نزول: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ
ءَبَآءَ كُمْ وَإِخْوَنَكُمْ أَوْلِيَآءَ﴾)
علي
٢٦٨/١٠
نزلت في خمسة نفر: عبد الله بن أبي أمية
المخزومي (يعني قوله تعالى: ﴿إِنّ ◌َخَافُ إِنْ
عَصَيْتُ رَبِّ عَذَابَ يَوْرٍ عَظِيمٍ﴾)
مقاتل
٦٥/١١
نزلت في رجل أتى النبي ( 18 فقال: إن لي ديناراً
(قوله تعالى: ﴿ يَسْتَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَّ﴾)
عطاء
٢٣٠/٣
نزلت في أبي معمر الفهري (﴿مَّا جَعَلَ اَللَّهُ لِرَسُلٍ
مِّنِ قَلْبَيْنِ فِى جَرْفِ﴾)
مقاتل
١٨٤/٢١
الشعبي
٣٠٣/٢٠
نزلت في أصحاب محمد 18 خاصة (يعني:
﴿وَسَلَمْ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ آَمْطَنَّ﴾)

٣٠٤
فهرس الأحاديث والآثار
نزلت في عبد الله بن أبي حلف للنبي 18 أن لا
يتخلف عنه أبداً (يعني في قوله تعالى:
﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ اَلْفَسِقِينَ﴾)
مقاتل
٤٧٣/١٠
نزلت في عبد الله بن رواحة وكانت له أمة
سوداء وأنه غضب عليها فلطمها (قوله
تعالى: ﴿وَلَا تَنكِعُواْ الْمُشْرِكَتِ حَتَّى يُؤْمِنٌ﴾)
نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه (قوله تعالى:
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَدْخُلُواْ فِ اَلْسِلِ كَآَنَّةٌ﴾)
نزلت في عثمان (يعني: ﴿أمن هو قانت﴾)
نزلت في علي وأهل بيته ﴿إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُواْ
الصَِّحَتِ أُوْلَكَ هُمْ خَرُ الْثَرِيَّةِ﴾)
ابن عباس
٢٥٨/٣
ابن عباس
٢١٣/٣
ابن عمر
٣٩٠/٢٣
ابن عباس
٢٤٤/٢٩
ابن بريدة
٢٩٤/٢٩
مجاهد
٣١٧/٢٠
نزلت في هشام بن عمرو وهو الذي ينفق ماله سراً وجهراً
وفي عبده أبي الجوزاء الذي كان ينهاه (يعني قوله
تعالى: ﴿رَُّا فِيهِ شُرَكَّهُ﴾)
ابن عباس
٢٢٣/١٤
الحسن وأبو خالد
٣٦٨/٢٢
علي
٢٤٦/٢١
انس
١٥٤/٢١
نزلت هذه الآية في خمسة: فِيَّ وفي علي وفاطمة
﴿إِنَّمَا يُرِدُ الَّهُ لِيُذْهِبَ عَنَكُمُ الرَّحْسَ﴾
نزلت هذه الآية (يعني: ﴿إِلَّا الِّينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ
الضَِّحَتِ وَذَّكَرُواْ اللَّهَ كَثِيرًا وَأَنْنَصَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا
◌َلِمُواْ﴾) في رهط من الأنصار
نزلت هذه الآية على رسول اللـه { 8* وهو في
المسجد ﴿إِنَّ اللَّهَ أَشْتَرَى﴾
أبو سعيد الخدري
٣٠٦/٢١
قتادة
٣٢٥/١٩
جابر بن عبد الله
٥٢٤/١٠
نزلت في قبيلتين من قبائل الأنصار تفاخروا
وتكاثروا (سورة التكاثر)
نزلت في كفار قريش (يعني قوله تعالى: ﴿وَلْنَحْيِلْ
خَطَكُمْ﴾) قالوا لمن آمن منهم: لا نبعث
نزلت في اليهود (يعني قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ
لَكُمْ أَنْفِقُواْ مِمَا رَزَفَّكُمُ اللَّهُ﴾)
نزلت فينا ﴿رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَهَدُواْ اللّهَ عَلَيَّةٌ﴾ الآية
نزلت فينا معاشر الأنصار ﴿نَتَجَاقَى جُنُوبُهُمْ عَنِ
المضاجع﴾

٣٠٥
فهرس الأحاديث والآثار
نزلت هذه الآية في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر
﴿وَمَا كَانَ لِيِّ أَنْ يَغُلِّ﴾
نزلت هذه الآية ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَا تَّجُلَيْنِ﴾ إلخ
في عثمان بن عفان ومولى له
نزلت هذه الآية: ﴿يَأْيُهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّ مِنْ
آزْوَچِكُمْ﴾)
نزلت هذه الآيات الثلاث ﴿قل يا عبادي ... ﴾
نزلت هذه الآيات في عياش بن أبي ربيعة
نزلت هي (يعني من قوله: ﴿الَّذِينَ ءَانَيْتَهُمُ الْكِنَبَ
مِن قَبْلِهِ﴾ إلى قوله: ﴿لَا نَبْتَفِى الْجَاهِلِينَ﴾
وآخر الحديد في أصحاب النجاشي
نزلت ﴿وَإِذْ أَخَذَ اَللَّهُ مِثَقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ﴾
في أهل الكتاب
نزلت ﴿ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ في مقيس بن
ضبابة الكناني
نزلت ﴿وَلَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَتِ﴾ في امرأة عويمر
نزلت ﴿وَأَلَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَتِ بِغَيْرِ مَا
اكْتَسَبُواْ﴾ في عبد الله بن أبي وناس
نزلت ﴿وَلَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذَى مِن مَّطَرٍ﴾
الآية في عبد الرحمن بن عوف وكان جريحاً
نزلت ﴿وَلَقَدْ وَضَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ في عشرة أنا منهم
نزلت ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَكَ هُمُ
الْكَفِرُونَ﴾ في اليهود خاصة
نزلت ﴿بَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعََّرَ اللَّهِ﴾ في
رجل من بني ربيعة يقال له الحطيم
نزلت ﴿بَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَبْرَ اَللَّهِ﴾ يوم
فتح مكة في فوارس
نزلت ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَعِنَا﴾
في عبد الله بن أمية
ابن عباس
١٠٠/٥
ابن عباس
٢٢٧/١٤
ابن عباس
١٩٢/٢٧
عطاء بن يسار
٤٥٩/٢٣
ابن عمر
٤٥٨/٢٣
ابن عباس
١٠٣/٢٠
ابن عباس
١٩١/٥
سعيد بن جبير
٢١٦/٦
سهل بن سعد
١٩٦/١٨
ابن عباس
٤٦٥/٢١
ابن عباس
٢٦٤/٦
رفاعة القرظي
٢١٦/٢٠
ابن عباس
٢١٨/٧
السدي وعكرمة
٢٠/٧
ابن زید
٢١/٧
ابن عباس
٣٨٣/٢

٣٠٦
فهرس الأحاديث والآثار
نزلت ﴿يَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن زَّيَّةٌ﴾
في علي كرم الله وجهه
ابن عباس
٣١٨/٧
نزلت ﴿بَأَيُّهَا الرّسُولُ بَلِغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ زَّيٌِّ﴾
هذه الآية على رسول الله ێ* يوم غدير خم
نزلت ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ كُواْ مِنَا فِ الْأَرْضِ﴾ في المشركين
الذين حرّموا على أنفسهم البحيرة والسائبة
أبو سعيد الخدري
٣١٨/٧
ابن عباس
٨٢/٣
ابن عباس
٢٣٨/٢٧
نزلت ﴿يَأَيُّهَا النَّىُّ لِمَ تُرِّمُ﴾ الآية في سريته
نزلت (يعني: ﴿أَفَّيْتَ مَنِ أَخَذَّ إِلَهَمُ هَوَنَهُ﴾) في الحارث
ابن قيس السهمي كان لا یھوی شيئاً إلا ركبه
نزلت (يعني: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تُهُواْ عَنِ النَّجْرَىُ ثُّ
يَعُودُونَ لِمَا نُهُوْ عَنَّهُ﴾) في اليهود والمنافقين،
كانوا يتناجون دون المؤمنين
نزلت (يعني قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُونَ
عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاَلْسْجِدِ الْحَرَامِ﴾) في أبي
سفيان بن حرب وأصحابه حين صدوا
رسول الله 100
نزلت (يعني قوله تعالى: ﴿فَأُبِئُكُم بِمَا كُمْ
تَعْمَلُونَ﴾) في سعد بن أبي وقاص
٣١٣/٢٠
نزلت (يعني قوله تعالى: ﴿قُلِ أَدْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم
◌ِّنِ دُونٍ﴾) في الذين أشركوا بالله تعالى،
فعبدوا عيسى وأمه وعزيراً
ابن عباس
٥٥٩/١٤
نزلت (يعني قوله تعالى: ﴿قُل لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَغْفِرُواْ
لِلَّذِينَ لَا يَرْحُونَ أَيَّامَ اللَّهِ﴾) في عمر حُ﴾
شتمه مشرك بمكة قبل الهجرة
ابن عباس
٢٣/٢٥
نزلت (يعني الآية: ﴿وَلُّعَرَآءُ يَّعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾)
في شعراء المشركين: عبد الله بن الزبعرى
وهبيرة بن وهب المخزومي
ابن عباس
٣٢٣/١٩
نزلت (يعني قوله تعالى: ﴿وَلَ نَِّدُ وَازِدَةٌ وِزْدَ
أُخْرَى﴾) في الوليد بن المغيرة لما قال:
اكفروا بمحمد وعلي أوزاركم
ابن عباس
٤٢٨/١٤
ابن عباس
٢٨٨/١٧
-
٥١٠/٢٦
ابن عباس
٣٣/٢٥
مقاتل

٣٠٧
فهرس الأحاديث والآثار
نزلت (يعني قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا
بَعْدَ إِذْ هَدَنهُمْ حَتَّى يُبِّنَ لَهُم ◌َّا يَتَّقُونَ﴾ حين
مات بعض المسلمين قبل أن تنزل الفرائض
نزلت (يعني قوله تعالى: ﴿وَمَنِ أَتَبَعَكَ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ﴾) يوم أسلم عمر بن الخطاب
نساء الدنيا أفضل من الحور العين
الحسن
٥٥١/١٠
ابن عباس وابن المسيب
١٨٠/١٠
أم سلمة
٣٠٥/٢١ (ح)
زيد بن أرقم
٨١/١٩
علي بن أبي طالب
٨١/١٩
علي بن أبي طالب
١٠١/٣
سهل بن حنيف
٦/٧
نسخ من هذه السورة (المائدة) آيتان
نسختها الآية التي بعدها (قوله تعالى: ﴿وَإِن
تُبْدُواْ مَا فِىّ أَشُسِكُمْ﴾)
نشر الصحائف، فيها مثاقيل الذر ومثاقيل
الخردل
سهل بن سعد
٣١٤/٢٨
أبو هريرة
٥٥/٥
أبو أمامة
٣٨/٢٦
ابن عباس
٢١١/١٠
ميمونة
٢١١/١٠ (ح)
نصرت يا عمرو بن سالم
عائشة
٢٩٤/٢١ (ح)
أبو سعيد
٢٩٠/٢٦
عمر
١٧٤/٢٦
أبو سعيد الخدري
٣٣٦/٥
النظر إلى عليّ عبادة (خبر موضوع)
نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كمثل
البعير المقتب
نظرت إلى رسول الله في آثارهم مصلتاً بالسيف
نظرت فإذا أنا بقوم لهم مشافر كمشافر الإبل
نظرنا إلى أموال بني قريظة فتمنيناها (في نزول:
﴿وَلَوْ بَطَّ اللَّهُ الْرِزْقَ﴾)
خبّاب
٢٨٦/٢٤
نساؤه لسن من أهل بيته
النسب ما لا يحل نكاحه، والصهر قرابة الرضاع
النسب ما لا يحل نكاحه، والصهر ما يحل نكاحه
نسخ الأضحی کل ذبح
نُسخ البارحة من الصدور
علي
٣٧٤/٢
ابن عمر
٥٠٦/٣
المغيرة بن شعبة
٣٠٥/٢٢
نصح قومه حياً وميتاً
نصرت بالرعب على العدو
٥٥/٥
نصرت بالرعب مسيرة شهر
نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور
نُصِرت نُصِرت نُصِرت
ابن عباس
٣٠١/٢٦

٣٠٨
فهرس الأحاديث والآثار
نعم إذا كثر الخبث (جواباً لمن سأل: أنهلك
وفينا الصالحون)
زينب بنت جحش
٧٤/١٣
أنس
١٤٧/١٢
نعم، إذهب بها فإنها كفارة لما عملت
نعم أرائي الله ورسوله فأما غيرهما فلا
نعم ﴿الَرْ﴾ (قالها ◌َلّ ليحيى بن أخطب)
عمر بن الخطاب
٤٣٩/١٠
نعم ﴿الّصّ﴾ (قالها ◌َّ﴿ ليحيى بن أخطب)
-
معاذ بن جبل
١٥٣/٢٩
عائشة
٣٧٦/٢٩
مالك بن ربيعة الساعدي
٤٧٧/١٤
٤٩٢/١، ٠١٥٣/٤
٥٥/٨، ٦١/١٠،
١٢٠/١٤
نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله
نعم فإنه يبعث يوم القيامة أمّة وحده (يعني: زيد
ابن عمرو بن نفيل)
نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما (يعني
سجدتي سورة الحج)
عُقبة بن عامر
٤٢٤/١٧
عتبة بن عبد
١٤٤/١٣
حبيب بن سباع
٣٥٥/١
نعم فيها شجرة تدعى طوبى هي نطاق الفردوس
(جواباً لأعرابي سأل: أفي الجنة فاكهة)
نعم قوم یکونون بعدکم يؤمنون بي ولم يروني
نعم كانت السماوات رتقاً لا تمطر، وكانت
الأرض رتقاً لا تنبت
ابن عباس
٧٥/١٧
أبو هريرة
١٨٤/١٦
أم الدرداء
٤٠٤/٤
الحسن
٢٩٨/١٨
عمرو بن العاص
١٨١/٥
نعم المال الصالح للرجل الصالح
نعم، محمد عليه الصلاة والسلام أكرم علي
منك (قالها عز وجل لموسى عليه السلام)
أبو عبيدة بن الجراح
٣٧٦/٢٥ .
سعيد بن زيد بن عمرو
١٢٧/٢١
تعم كل رحيم صبور
٢٧٥/٢٠ (ح)
نعم، كما يضر الشجر الخبط
نعم لا تنقشوا في خواتيمكم: محمد رسول الله
نعم لمن قال: أأستأذن على أمي؟
عطاء بن يسار
:
ابن عباس
٢٠٧/٢٠
-
٤/ ٢٠
١٩/٤
نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة
نعم السورتان مما يقرأان في الركعتين قبل الفجر
نعم، الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإيفاء عهدهما
نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه
-

فهرس الأحاديث والآثار
نعم مررت بعير بني فلان، وهي بالروحاء، وقد
أضلو بعيراً لهم وهم في طلبه
ابن عباس
أنس وبريدة
٣٦٩/١٤
٣٨٣/١٨
أبو سعيد الخدري
١٧٢/١٦
أبو الدرداء
٢٧٥/٢٦
العباس
٢٣٧/٦
أنس، جابر
٣٥/٢٣
نعم ويبعثك ويدخلك جهنم
ابن عباس
٤٢٠/٢٢
ابن عمر
٤٢٨/٢٣
الزبير
٢٤٢/٢٢
ابن عباس
٢٠٦/٢٦
-
٣٩٠/٢٩
ابن عباس
٣٠٣/٢٩
٤٠٩/٢ (ح)
أبو هريرة
٥٢٩/١٨
ابن إسحاق
٤٣٦/٥
عيسى بن طلحة
٣٠٣/١٢
جابر
خالد بن الوليد
٣٤/١٤
انس
٢٩٣/٦
ابن عمر
٣٦٠/٢٢
أم سلمة
٢٤٨/٣
نعم يبعث الله تعالی هذا ثم یمیتك ثم يحييك ثم
يدخلك نار جهنم (قالها للعاص بن وائل)
نعم يزيد حتى يدخل صاحبه الجنة
نعم ینکر ذلك علیکم حتی یؤدي إلى ذي حق حقه
(نعمل صالحاً) نقل: لا إله إلا الله
نعوذ بالله تعالى من يوم الأحد
نعيت إلى نفسي
النعيم المسؤول عنه يوم القيامة كسرة تقوته
نفرٌّ من قدر الله إلى قدر الله
نَفَسٍ في الشتاء ونَفَسٍ في الصيف
تم على فراشي (لعليّ في حادثة الهجرة)
نهى النبي أن تنكح المرأة على قرابتها مخافة القطيعة
نهى ® أن يأكل الرجل بشماله
نهى رسول الله ﴿ عن أكل كل ذي ناب من السباع
نهى رسول الله عن ثني الظهر في السلام
نهى عليه الصلاة والسلام عن خصاء الخيل والبهائم
نهى ◌ّر عن قتل الذراري
نهى رسول الله 998 عن كل مسكر ومفتّر
نعم، من أفاضلها (لبيت علي وفاطمة)
نعم والذي نفسي بيدي، وما هو إلا كقَدْرٍ ما
يتمنى أحدكم
نعم وإن رغم أنف أبي الدرداء
نعم وجدته في غمرات من النار، فأخرجته إلى
ضحضاح (يعني عمّه أبا طالب)
نعم وهم بالمدينة، حبسهم العذر
٣٠/٩ (ح)، ٥٤٠/١٠
٢٤/١٠، ٢٤٢/٢٥
ثابت البناني
عمر
٩٢/١٠
١٨٨/٦
٣٠٩

٣١٠
فهرس الأحاديث والآثار
نهى رسول الله 18 عن كلامي (يعني عن كعب
ابن مالك)
کعب بن مالك
٥٦٣/١٠
جابر
٣٣/١٤
علي بن أبي طالب
٣٥٥/٢
نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق
والمغرب (الكوثر)
أنس
٣٦١/٢٩
نُهَتّیك یا رسول الله
مجمّع بن جارية
٢٢٤/٢٥
نُهي أن يصلي الرجل مختصراً
أبو هريرة
١٠/١٨ (ح)
جندب
١٧٩/٧
نهي النبي 18 عن اتخاذ القبور مساجد
نُهي رسول اللـه له عن أصناف النساء إلا ما
كان من المؤمنات المهاجرات
نهى النبي 1 عن ذبح الحيوان إلا لأكله
ابن عباس
٤٧/٧
القاسم مولى عبد الرحمن
٢٨١/٢٣
نهي النبي للر عن قتل الضفدع
ابن عمر
٥٣١/١٤
نهي في هذه الآية عن مجادلة أهل الكتاب ثم
نسخ ذلك
قتادة
٣٧٢/٢٠
بريدة
٢٩٩/٢٩
أنس
١٠٩/٩ (ح)
أم عطية
١٨٣/٥
أبو ذر
٣٥٥/٨، ١٢٥/٢٦
نورٌ أنى أراء
نور يقذف في الصدر (في معنى: ﴿يَشْرَحْ
صَدْرَهُ﴾)
ابن مسعود
٤٢٧/٨
نور يقذفه الله في قلب المؤمن فينفسح
عبد الله بن مسور
١٧٩/٢٥
نهر النيل نهر العسل، ونهر دجلة نهر اللبن،
ونهر الفرات نهر الخمر
کعب
١٤٨/٢٥
نهران مؤمنان ونهران كافران
أبو هريرة
٣٨/١٣
نهيتكم عن زيارة القبور
نهينا أن نسأل رسول الله ﴾ عن شيء
نهينا عن اتباع الجنائز ولم يُعزم علينا
نهينا عن التكلف
عمر
٣١١/٢٨
نهى # عن لحوم الحمر الأهلية والبغال
نهائي (يعني النبيَّ ◌َ﴿) أن أقرأ ساجداً أو راكعاً
نهائي رسول اللـه * عن النظر في النجوم
علي بن أبي طالب
٣٣١/٨

٣١١
فهرس الأحاديث والآثار
النور يوم القيامة (في قوله تعالى: ﴿ سِیمَاهُمْ فِ
وُجُومِهِر﴾)
أبي بن كعب
٣١٣/٢٥
نية المؤمن خير من عمله
سهل بن سعد الساعدي
٤٤٩/١٤
حرف الهاء
ها أنتم قد سميتم بأسماء الأنبياء، فما لكم
ولأسماء الملائكة
ها هنا أخبرنا رسول الله ﴿ أنه رأى جهنم
هام (جواباً لأعرابي)
عمر بن الخطاب
٥٣٤/١٥
عبادة بن الصامت
٤٢١/٢٦
هجرني القريب والبعيد (قالته عائشة)
انس
٢٠٦/٧
ابن عباس
٤٠٢/١٩
ابن عباس
٤٨٢/٢٧
حذيفة بن اليمان
٢٥٢/٤
عائشة
٣٠١/٢
مالك بن صعصعة
١٥/١٥
عمر بن الخطاب
١٢٣/١٥
هذا جبريل جاءكم يعلمكم أمر دينكم
هذا جبل يحبنا ونحبه
٢٧٦/١٠
العباس
٣٥٦/٩
ابن مسعود
٤٥٧/١٥ (ح)
حذيفة
٥٠٢/٨
ابن مسعود
٤٠٥/٢٠
٣٨٣/١٠
عمر بن الخطاب
٤٢١/٢٩
جابر بن عبد الله
٣٠٤/١٨
علي
٨٧/٢١
ابن عباس
هذا علم قليل وخير كثير (عن التوراة)
انس
٢٥٥/٢
هذا حين حمي الوطيس
هذا رجل كان لا يحسد الناس
هذا رسول ربّ العالمين جبريل نفث في رومي
هذا سبيل الله تعالى مستقيماً (لمّا خطّ خطّاً بيده)
هذا السحت تصدق به
هذا شيء كان يعطيكموه رسول الله تأليفاً لكم
هذا عبد آمن بربه
هذا عقوبة ذنبك
صفوان بن عسال
٣٩٢/٢٧ (ح)
هدايا الأمراء سحت
جابر
٢٩٣/١٨
الهدهد یری الماء تحت الأرض
هذا الذي حال بيننا وبين السماء
هذا أمين هذه الأمة (قاله لأبي عبيدة)
هذا أوان وجدت انقطاع أبهري
هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون
ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه
البراء بن عازب

٣١٢
فهرس الأحاديث والآثار
هذا فلان وهو من قوم يعظّمون البدن
هذا في الخطو يومَ الجمعة (قاله أنس بن مالك
في هذه الآية: ﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ
وَءَاثَرَهُمْ﴾)
المسور بن مخرمة
٢٩٤/٢٥
انس
٢٨٢/٢٢
ابن عمرو
١٢٣/١٢
هذا كتاب من رب العالمين
هذا ما عهد به أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر
عهده بالدنيا وأول عهده بالآخرة
هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله
البراء بن عازب
٢٦٤/٢، ٣٧٦/٢٠،
٢٩٥/٢٥
هذا مصرع فلان، هذا مصرع فلان
-
ابن مسعود
٣١٧/١
المسور
طلحة
٢٤٣/٢١
هذا ممن قضى نحبه (عن طلحة بن عبيد الله)
هذا نجم رمي به، وهو آية من آيات الله تعالى
هذا نعت أولياء الله تعالى قال: تقشعر جلودهم
هذا هو المسجد (عن مسجد التقوى)
هذا واحد - يعني عبد الله - والآخر إسماعيل
هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء
هذا والله النبيُّ الأمي الذي بشرنا به موسى عليه
السلام (قول اليهود بعد بدر)
قتادة
٤١٩/٢٣
أبو سعيد
٥٠٩/١٠
معاوية
١٤٩/٢٣
ابن عباس
١٠٩/٢٥
هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به
٧٨/٧
هذا وقت الأنبياء من قبلك (قاله جبريل للنبي
ابن عباس
عليه الصلاة والسلام)
٥٧/١٥
هذا وقومه، والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً
هذا يوم الحج الأكبر
ابن عمر، المسور بن مخرمة ٢١٦/١٠ (ح)
ابن عباس
هذه الآية أعضل ما في السورة ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ
شَهْدَةُ بَيْنِكُمْ}
ابن عباس
٥١/٤
أبو هريرة
٢١٣/٢٥و ٢١٩
هذا يوم القيامة يدعون إلى السجود فلا
يستطيعون
١٩٥/٢٨
عمر
٤٦٨/٧
٥٧٧/١٤
٢٩٤/٢٥
٤٤٣/٢٨
هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
هذا مكرز، وهو رجل فاجر
٣٣٦/١٩

فهرس الأحاديث والآثار
٣١٣
هذه الآيات أنزلت (يعني من قوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ
مَنْ يَقُولُ ءَامَنَا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوزِىَ فِ اللَّهِ﴾ إلى قوله:
قتادة
٢٩٨/٢٠
أبو هريرة
٤٧٤/١٥
هذه أمتي
هذه أول سورة أنزلت على محمد رسول الله (3408
(سورة العلق)
أنس
٢٧١/٢٥
هذه بيعة عثمان
هذه ثم لزوم الحصر (قالها # لزوجاته عام
حجة الوداع)
أبو هريرة
٢٩٥/٢١
أسامة بن زيد
٤٦٠/١٢
هذه سبل الله، على كل سبيل منها شيطان
هذه سبيل الله
هذه السورة نزلت على رسول الله38 أوسط
أيام التشريق (يعني: سورة النصر)
ابن عمر
٣٩٠/٢٩
أم هانئ
٢٣٥/٢٣
هذه صلاة الإشراق (عن صلاة الضحى)
أم هانئ
٢٣٥/٢٣
هذه صلاة الضحى
٦٤/١٠
هذه قریش بخيلائها وفخرها
-
٥٠٣/٩
-
١٠٩/٥
عائشة
٢٥٩/١٠
عثمان بن موهب
٦٠/٥
عثمان بن عفان
٢٨٥/١٠
هذه لكم وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلها
هذه للعرب خاصة ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
هذه المساجد التي تبنى في الطرق
هذه يد عثمان (عند بيعة الرضوان)
هذي يدي لعمار
هكذا أنزلت علي (لعبد الله بن سعد حين قال:
﴿تبارك الله أحسن الخالقين﴾)
هكذا فتعوذ، وما تعوذ المتعوذون بمثلهن قط
هكذا وأشار بأصبعيه (في قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا
تَجَلَّ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾)
ابن عباس
٣٠٨/٨
عبد الله بن أنيس
٤٢٢/٢٩
أنس بن مالك
٣٣٤/٩
- - حصر
هذه رحمة جعلها الله تعالى فيمن شاء من عباده
هذه رحمة وضعها الله
ابن عباس
٣٧٤/٢٦
ابن مسعود
٥٢٢/١٥ (ح)
ابن مسعود
٥٢٢/١٥ (ح)
﴿ وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُتَفِقِينَ﴾) في القوم الذين ردهم
هذه أختي (من قول إبراهيم عليه السلام)
٥٠٣/٩
أبو موسى الأشعري
١٦٢/٢٩
أبو قرصافة

٣١٤
فهرس الأحاديث والآثار
هل أنت مؤمن إن أخبرتك؟ (عن نجوم رؤيا
يوسف عليه السلام)
جابر
١٩٦/١٢
هل تجد الصلوات الخمس في القرآن؟ فقال: نعم،
فقرأ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾ صلاة المغرب
هل تجدني في الإنجيل رسولاً (لأُسقف قدم من اليمن)
هل تدرون ماذا قال ربكم في هذه الليلة؟
ابن عباس
٤٢٧/٢٠
ابن عباس
١٩٤/١٣
زيد بن خالد
٣٧٤/٢٦
هل تدرون ما فوقكم؟
هل تدرون ما قال ربكم؟
أنس
٢٨٦/٢٦
هل تدرون ما الكوثر؟
أنس
٣٦٠/٢٩
بِكْرِ اللَّهِ تَطْمَِّنُّ الْقُلُوبُ﴾)
هل تدرون ما هذه؟ هذه أرض
أنس
١٤١/١٣
أبو هريرة
١٦/٨
هل تضارّون في القمر ليلة البدر؟
أنس
٢٨١/٢٥
عبد الله بن مغفل
٩٥/٨
هل دُعيتم إلى الإسلام
هل رضيتم؟ فيقولون: ما لنا لا نرضى (سؤال
الله لأهل الجنة)
هل على أولادنا هؤلاء من ذنب؟ (في نزول:
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَّلُونَ أَنفُسَهُمْ﴾)
٨٠/٦
أنس
٢٤/٢١
هل كنت تدعو الله تعالى بشيء (لرجل صار مثل
علي
١٩٩/٣
الفرخ المنتوف)
سعد بن عبادة
١٥٦/٢٦
هل لك في جلاد بني الأصفر
ابن عباس
٣٧١/١٠
أبو هريرة
٢٣٩/١٨
هل لك من إبل؟
أنس
٣٢٧/١٠
هل قلت (لحسان) في أبي بكر شيئاً
٢٨١/٢٥
هل جئتم في عهد أحد؟
أُبي بن كعب
أبو سعيد الخدري
٦٦/٤
هل فيكم من ينشدنا أبياتاً؟
عبد الله بن مغفل
٥٠٢/٢٣
أبو هريرة
٢٨٦/٢٦
هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة
هل جعل لكم أحد أماناً؟
أبو هريرة
٢٢٩/٢٧
هل تدرون ما معنى ذلك (لما نزلت:
﴿ أَلَا
هل لأمي إذا تطوعت عنها؟

٣١٥
فهرس الأحاديث والآثار
هل معكم أحدٌ أمره أو أشار إليه بشيء (يعني به
صيد المحرم)
أبو قتادة
٤٢٥/٧
هل من آية نعرف بها أنك رسول الله؟
ابن عباس
١٧٨/٢٦
أبو سعيد
٤٤٨/٢٥
هل من مزيد
ابن عمر
٤٨٨/٢٠
هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً؟
ابن السدي، أسامة
١٧٧/٢٥،٢٢٦/٦
هلا شققت عن قلبه فنظرت إليه
صفية بنت حيي
٣١٦/٧ (ح)
أبو هريرة
١٥١/٤
جابر
أبو برزة
٣٥٥/٢٣
أبو سعيد الخدري
٤٠٩/٢٦
هم أصحاب محمد ◌َّ (قالها ابن عباس في تفسير
قوله تعالى: ﴿وَسَلَمُّ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ أَمْطَفَىٌّ﴾)
ابن عباس
٢٠/٢٠
هم الذین لا یسترقُون ولا يكتوون
هم الذين يضربون في الأرض يبتغون من فضل
الله (في آية: ﴿لَّا نُلْهِمْ فَةٌ وَلَا بَعُ﴾)
أبو هريرة
١١٧/٩
هم أناس قتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم
-
أبو مالك الأشعري
٢٠٧/١١
هم أناس من أفناء الناس ونوازع القبائل
هم أنت وشيعتك (لعلي في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ
ءَامَنُواْ وَعِلُواْ الصَِّحَتِ أُوْلَكَ هُمْ خَرُ الْبِيَةِ﴾)
علي
٢٤٤/٢٩
أبو هريرة
٨/ ٥٢٧
ابن عباس
١٨٩/٥
هم أهل البدع والأهواء من هذه الأمة (في قوله
تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ﴾﴾
هم أهل الكتاب أنزل عليهم الكتاب (﴿يَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾﴾
هم أهل الكتاب جزّؤوه أجزاءً (في قوله تعالى:
﴿اَلَّذِينَ جَعَلُواْ الْقُرْءَانَ عِضِينَ﴾)
ابن عباس
٥٤٥/١٣
هم جبلة بن الأيهم والذين اتبعوه من العرب (في قوله:
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَُّوْ نِعْمَتَ اللهِ كُقْرَا﴾)
ابن عباس
٢٨٤/١٣
هم الذين إذا أعطوا الحق قبلوه (يعني عندما
سئل عن السابقين)
عائشة
٣١٥/٢٦
١٨٢/١٦
ابن عباس
٣٩١/١٨
هلكة أمتي على يدي غلمة من قريش
هلمي يا بنية بالجفنة (قاله لفاطمة لما آثرته بجفنة طعام)
هم الآيسون القانطون الكذابون المتكلفون
هم أرقّ أفئدة وألين قلوباً
٣٧٤/٢٥
هلّا قلت: إن أبي هارون وعمي موسى

٣١٦
فهرس الأحاديث والآثار
هم الجفاة من بني تميم
سعد بن عبد الله
٣٤٩/٢٥
هم الجنُّ (في قوله تعالى: ﴿وَأَعِدُواْ لَهُم﴾).
عريب
١٧١/١٠
هم خدام أهل الجنة (يعني أولاد المشركين)
ممَّ ◌َ# أن يطلّق من نسائه
أبو رزین
٤٠٣/٢١
هم الشهداء متقلدو السيوف حول العرش (يعني
في قوله تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾)
هم على الفطرة أو قال: في الجنة (يعني أولاد
المشركين)
هَّ عمر أن ينهى عن الجِبَرة
هم غُرِّ محجّلون من أثر الوضوء
هم في الظلمة دون الجسر (جواباً ليهودي
سأل: أين الناس يوم تبدل الأرض غير
الأرض)
هم قوم (أي أصحاب الرس) عبدوا شجرة يقال
لها : شاه درخت
علي بن أبي طالب
٤٥/١٩
هم قوم من أهل مكة هاجروا إلى رسول الله الفيوم
بعد ظلمهم، ثم قال: وظلمهم الشرك
ابن عباس
١٢٠/١٤
هم مع آبائهم (يعني أولاد المشركين)
هم الملائكة المتوسطون (يعني في قوله تعالى:
﴿﴿ِأَيَدِى سَنَزَ﴾)
ابن عباس
٢٩٨/٢٨
هم والله كفار قريش (في قوله: ﴿ألم تر إلى
الذين بدّلوا نعمت الله كفراً﴾
علي بن أبي طالب
٢٨٤/١٣
هما الأفجران من قريش (في قوله تعالى: ﴿ألم
تر إلى الذين بدّلوا نعمت الله كفراً﴾)
علي بن أبي طالب
٢٨٣/١٣
ابن عباس
٣٢٢/٢٦
هما جميعاً من أمتي
٣٢٢/٢٦
هما جميعاً من هذه الأمة
هما في النار (قالها#* لخديجة لما سألته عن
ولدين لها ماتا في الجاهلية)
خديجة
٣٣١/٢٨
هما من طعام الجن (العظم والروثة)
أبو هريرة
٧٥/٩ (ح)
ابن عباس
٨٦/٢٠
عائشة
٤٣٠/١٤
قتادة
٢٣٦/٢١
أبو الدرداء
٤٠٤/٢٧
ثوبان
٣٦٢/١٣
عائشة
٤٢٩/١٤
أبي بكرة
٤٣١/١٤
انس

٣١٧
فهرس الأحاديث والآثار
هما يومان ذكرهما الله تعالى في كتابه، الله
أعلم بهما
ابن عباس
١٣٥/٢١
ابن عمر
٤٧٣/٥
هن تسع الإشراك بالله تعالى وقذف المحصنة
هنّ حولي يسألنني النفقة
جابر
٢٦٦/٢١
هو الإثم بلغة الحبشة (الحوب)
ابن عباس
٢٧٦/٥
هو اختلاسي يختلسه الشيطان
هو الله لا إله إلا هو
هو أمان من السرق (في قوله تعالى: ﴿قَلِ ادْعُواْ
اللهَ أَوِ أَدْعُواْ الزَّمَنِّ﴾)
أبو هريرة
٤٩٧/٩
ابن عباس
١٦٨/١٥
ابن مسعود
٣٠٣/٢٩
هو الأمن والصحة (النعيم)
هو أنت وشيعتك يوم القيامة (لعلي في قوله
تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ
أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْتِيَّةِ﴾)
ابن عباس
٢٤٤/٢٩
ابن عباس
٣٤٤/٢٠
ابن عباس
٦٥/١٤
أنس وغيره
٥١٠/١٠
هو ذاك، فعليكموه (عن الاستنجاء بالماء)
هو رجل من العرب ولد عشرة تيامن منهم ستة
وتشاءم منهم أربعة (يعني: سبأ)
فروة بن مسيك
٥٩/٢٢
ابن عمر
٢٣٣/٢٣
البراء بن عازب
١٦٩/٣
ابن مسعود
١١/٢١
ابن عمر
٢٢٦/٧
عبد الله بن عمرو بن العاص ٤٦٢/٢٩
معاذ بن جبل
١٥٣/٢٩
...
هو تضارطهم وتصافعهم فيها (في تفسير قوله
تعالى: ﴿وَتَأْتُونَ فِ نَاِيكُمُ الْمُكَرِّ﴾)
هو الجدي (يعني في قوله تعالى: ﴿وَبِالنَّجْمِ هُمْ
يَهْتَدُونَ﴾)
هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر
هو الرجل يذنب الذنب فيلقي بيديه فيقول: لا
يغفر الله تعالى لي أبداً (في قوله تعالى:
﴿وَلَا تُلْقُواْ بِأَبْدِيَكُ إِلَى الَُّلْكَةِ ﴾ )
هو رجل يشتري جارية تغنيه
هو الرجل يُْسَرُ بِتُّه (في آية: ﴿فَمَنْ تَّصَذَّفَ بِ﴾)
هو سجن في جهنم يحبس فيه الجبارون والمتكبرون
هو سواكي وسواك الأنبياء عليهم السلام قبلي
(السواك من الزيتون)
٨/١٨
عائشة

٣١٨
فهرس الأحاديث والآثار
هو السيد الذي قد كمل في سؤدده والشريف
الذي قد كمل في شرفه
ابن عباس
٤٤٣/٢٩
هو الشفاعة (المقام المحمود)
سعد بن أبي وقاص
٦١/١٥
هو الطهور ماؤه، الحل ميتته
أبو هريرة
٥٥/١٤
علي بن أبي طالب
٥٤٩/١٥
العباس بن عبد المطلب
٥٤٠/١٠، ٣٩٢/١١
أبو أمامة
٢٧٧/٢٩
ابن عباس
٤٠٦/٢٤
هو لكم ولآلهتكم ولجميع الأمم
هو لها صدقة ولنا هدية
هو المحلِّل (التيس المستعار)
هو المستغني عن كل أحد المحتاج إليه كل أحد
هو مصائب الدنيا والروم والبطشة (في آية
﴿ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْفَ﴾)
هو المقام الذي أشفع فيه لأمتي (المقام
المحمود)
أبو هريرة
٦٠/١٥
ابن عباس
٦٤/٦
هو نهر في الجنة عمقه سبعون ألف فرسخ
هو والله الغناء (في قوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِى
لَهْوَ اَلْحَدِيثِ﴾)
ابن مسعود
١٠/٢١
هواء الجنة سجسج لا حرّ ولا قرّ
ابن مسعود
١٤٥/٢٨
أم سلمة
٣٠٠/٢١
عبد الرحمن بن قتادة
٤٨٨/٩
هؤلاء في الجنة
حذيفة بن اليمان
٤٢١/١٠
ابن عباس
٣٨٨/٢١
ابن مسعود
٤٨٣/٢٧
هو من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً
هو نهر أعطانيه ربي في الجنة (الكوثر)
أنس
٣٦٠/٢٩
عائشة
٣٦١/٢٩
هو يوم عرفة (عن يوم الحج الأكبر)
علي
٢١٧/١٠
هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس
هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة هل تدرون ما أرادوا
هي ابنة أخي من الرضاعة (عن أمامة بنت حمزة)
هي أصواتهم حين ودعوني وسلموا علي
أبي بن كعب
٣٠٩/٣
عقبة بن عامر
٣٤٥/١٨
عائشة
أبو هريرة
٤٤٣/٢٩
、
هو عبد ناصح الله تعالى فنصحه (لمن سأل عن
ذي القرنين: أنبي هو؟)
هو في ضحضاح من النار (عن أبي طالب)
هو الكفور الذي يضرب عبده (الكنود)
١٦١/٢١

فهرس الأحاديث والآثار
٣١٩
هي إلى سبع مئة أقرب منها إلى سبع
هي إلى العذاب أقرب (عن سورة التوبة)
هي بمنزلة الربيبة
ابن عباس
١٤٩/٢٦
عمر
٢٠٢/١٠
علي بن أبي طالب
٤٢٧/٥
هي خاصة لرسول الله * (يعني الاستثناء)
هي خمسة أنجم: زحل وعطارد والمشتري وبهرام
هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن
هي: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
هي السحاب (عن آية: ﴿فَأَلَمِلَتِ رِقْرًا﴾)
هي سورة العذاب (عن سورة التوبة)
هي طبقات من فوقه وطبقات من تحته (في قوله
تعالى: ﴿لَمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ﴾)
عائشة
١٠٦/٩
ابن عباس
٢١٨/٢١
عطاء بن يسار، ابن عباس
٨٥/١٥، ٨٧/٢١
علي بن أبي طالب
١٨١/٥
هي المانعة، هي المنجية، تنجيه من عذاب
القبر
هي محرمة في كتاب الله تعالى (يعني المتعة)
وتلا: ﴿وَلَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُرِجِهِمْ حَفِظُونٌ﴾)
هي المصائب والأسقام والآصار (في آية:
﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَ﴾)
عبادة بن الصامت
١٦٢/٢١
أُبي بن كعب
٢١٨/٢٧
هي المطلقة ثلاثاً والمتوفى عنها زوجها
هي من عمل الشيطان (النُّشرة)
جابر
٧٠/١٥
هي النخلة (في قوله تعالى: ﴿كَلِمَةٌ طَّتِبَةٌ
كَتَجَرَقِ طَّتِبَةٍ﴾)
انس
٢٧٤/١٣
هي (يعني ﴿فَالسَّبِقَتِ﴾) أنفس المؤمنين تسبق
إلى الملائكة
ابن مسعود
٢٥٣/٢٨
ابن عمر
٢٩١/٢٦
علي
٢١٠/١١
عبادة بن الصامت
٤٧٦/٢٣
أبو هريرة
٦/٢٦
حذيفة
٢٠٢/١٠
هي طيبة هي طيبة هي طيبة
هي في علم الله تعالى قليل (عن التوراة)
هي ليِّن مسُّها قاتل سُمُّها (الدنيا)
ابن عباس
٢٧٩/٢٧
القاسم بن محمد
١٩/١٨
هینون لینون
ابن عباس
٢٨٦/١٥
٣٤٠/٢٨
عمر

٣٢٠
فهرس الأحاديث والآثار
حرف الواو
وآدم بين الروح والجسد (جواباً لمن سأل متى
كتبت نبيّاً)
١٤٠/٨ (ح)
أبو هريرة، ميسرة الفجر
وأتبع السيئة الحسنة تمحها
أبو ذر
٢٣٢/٥
وأحسنكم عقلاً أورعكم عن محارم الله تعالى
وأعملكم بطاعة الله تعالى
وأحياناً يتمثل لي الملك رجلاً، فيكلمني فأعي
ما يقول
وادٍ بین جبلین یھوي فيه الكافر
وإذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم
﴿وَإِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُواْ فِ اَلْأَرْضِ﴾ ما جاء
هؤلاء بعد
سلمان الفارسي
٤٣٥/١
واشكر لي ولوالديك أَقِكَ المتالف
جابر
٣٦٠/٩
واثلة بن الأسقع
١٠ /٥٨٠
واصطفاني من بني هاشم
عمر
١٧٤/٦
أبو ذر
٣٩/١٨ (ح)
﴿آْوَاقِعَةُ﴾ و﴿عَّ﴾ و﴿إِذَا اُلَّمْسُ كُوْرَتْ﴾ (لمن
قال له: أسرع إليك الشيب؟)
عمر
٣٢١/١١
أبو الدرداء
٤٨١/١٤
والذي بعثني بالحق لو فَعلا لأمطر الوادي
عليهما ناراً
جابر
٢٥٤/٤
والذي نفس محمد بيده إن الرجل من أهل الجنة
ليتناول الثمرة ليأكلها
ٹوبان
٥٣/٢
أبو أيوب الأنصاري
٩/٢٩
ابن عمر
٣٦٠/١١
عائشة
٢٧٦/١٩(ح)
٣٦٧/٢٨
-
أبو بصرة
٢١٩/٢٠
وأرسلت إلى الخلق كافة
أبو هريرة
٥٠٨/١٨
واعجباً لك ياابن عباس هما عائشة وحفصة
واعد رسول الله أبا سفيان بعد حرب أحد
وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم (يعني: أمة محمد ◌َّر)
وافقتُ ربي في ثلاث
٢٤٩/٢٧
ابن عباس
٤١٥/٢٦
الوالد أوسط أبواب الجنة
وأتبعه بستّ من شوال