النص المفهرس

٢٨١
فهرس الأحاديث والآثار
مثل ما بعثني الله تعالى به من الهدى والعلم
كمثل غيث أصاب أرضاً
أبو موسى
١٦٩/٩
مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين
ابن عمر
٤٣٠/١، ٥٢٣/٢٦
مثل المؤمن كمثل ريشة
أبو هريرة
٣٥٨/٢١
مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى داراً
مجاهدة العبد هواه (الجهاد الأكبر)
جابر
٤٢٦/١٧
مجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر
المختلعات هن المنافقات
مخرجاً من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت
(في آية: ﴿يَجْعَل لَّهُ يَخْرَا﴾)
ابن عباس
٢١٢/٢٧
جابر
١٠٩/٤
جابر
١٤ /٥٦٥
ابن عمر
٢٠١/٢٧
المدينة يتركها أهلها وهي مرطبة
مُرابتك فليراجعها ثم ليدعها حتى تحيض ثم تطهر
مرَّ إدريس ذات يوم في حاجة فأصابه وهج
الشمس
کعب الأحبار
١١٤/١٦
ابن عباس
٢٢٦/٦
سهل بن سعد
٣٢٤/١
عمرو بن مرَّة
٢٠٨/٥
مرَّ رجل من بني سليم بنفر من أصحاب رسول
الله ﴾﴾ وهو يسوق
مرَّ رسول الله ﴾ بذي الحليفة فرأى شاةً شائلة برجلها
مرَّ رسول الله ﴾ على قوم يتفكرون
مرَّ سليمان وهو في ملكه وقد حملته الربح على
رجل حراث
مَرَّ (علي بن أبي طالب) على قوم يلعبون
بالشطرنج فقال: ما هذه التماثيل
مرَّ عمر بن الخطاب برجل يقرأ: ((والذين
اتبعوهم) بالواو
وهب بن منبه
٣٨٥/١٩
علي بن أبي طالب
١٢٣/١٧
أبو أسامة ومحمد
ابن إبراهيم التيمي
٤٨٣/١٠
مرّ الملأ من قريش على النبي 183 وعنده صهيب
وعمار وبلال
ابن مسعود
١٧٨/٨
عمر بن الخطاب
٣٣١/١٩
مُرْ مَنْ قِبَلَكَ بتعلم الشعر
:
ابن عمر
٢٢٣/٢٦
أبو هريرة
٣٠٧/٣
مداراة الناس صدقة
٣٩٧/١
انس

٢٨٢
فهرس الأحاديث والآثار
المرء على دين خليله
المرء مع من أحب
مراه فليستغفر لكما
مرحباً بابنة نبي ضيّعهُ قومه
مرحباً بتبع الأخ الصالح
مرحباً بمن عاتبني فيه ربي
مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي
في قبره
انس
٣٤٨/٢١ (ح)
ابن عباس
٣٨١/٢٢
ابن عباس
١٦/ ٧٢ (ح)
مُروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين
مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعاً
المريض الذي قد أرخص له في التيمم: الكسير والجريح
مریم خير نساء عالمها
مساكين أهل النار
مسألة واحدة يتعلمها المؤمن خير له من عبادة سنة
المستبان ما قالا فعلى البادئ
مستقرها الأرحام ومستودعها حيث تموت
مستقرها (يعني الشمس) تحت العرش
المستهزؤون الوليد بن المغيرة (في قوله تعالى :
﴿إِنَّا كَفَيْنَكَ الْمُسْتَهْزِينَ﴾)
المسجد الحرام ثم بيت المقدس (لما سئل عن
أول بيت وضع للناس)
أبو هريرة
٣٠٤/٦
انس
٢٥٥/٧
انس
٣٨٥/٢٥
سعيد بن جبير
١٢٨/٢١
٤٨١/٢٤
-
٢٩١/٢٨
مرمرة بيضاء من فضة كأنها مرآه (يعني أرض الجنة)
مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه
مُرْه فليراجعها (لابن عمر عندما طلّق زوجته
وهي حائض)
ابن عمر
٢٨٨/٣
عاشة
١٤٧/٢٩
سبرة
٥٠٨/١٦
عبد الله بن عمرو بن العاص ٣٧٢/٤، ٤٥٩/١٨
٣١٥/٥ و٣١٨ (ح)
عبد الله بن عمرو
٥٠/٦
ابن مسعود
٤/ ١٨٣
عروة بن الزبير
٣٨١/١٠
أبو السوداء
١٨٤/١٦ (ح)
أبو أيوب الأنصاري
١٤٧/٧
أبو هريرة
ابن مسعود
٣٤٥/١١
أبو ذر
٣٣٠/٢٢
ابن عباس
٥٥٥/١٣
أبو ذر
٣٣٤/٤، ٣٨١/١٤،
٥٧/٢٢ (ح)
مروا أبا بكر فليصلّ بالناس
-

٢٨٣
فهرس الأحاديث والآثار
المسلم أخو المسلم لا يظلمه
المسلمون تتكافأ دماؤهم
المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار
مسيرةُ شهر وزواياه سواء (الحوض)
المشاركة في الأولاد حَمْلُهم على تسميتهم بعبد
الحارث وعبد شمس
المصلحات للمصلحين تلذَّذونهن ويلذّذونكم
معاذ الله أن أشرك بالله سبحانه غيره
معاذ الله أن نعبد غير الله (لما قال أهل نجران
نريد أن نعبدك يا محمد)
ابن عمر
٣٦٧/٢٦
علي ، عبد الله بن عمرو
١٠٦/٣
ابن عباس أو غيره
٤١/١٤
عبد الله بن عمرو
٣٦٢/٢٩
ابن عباس
٥٨٩/١٤
لقيط
١٧١/١٦، ٤١٩/٢٤
سعيد بن مينا
٣٧٨/٢٩
ابن عباس
٨٧/٩
المعدة بيت الداء
-
٨٧/٩
المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة
أبو هريرة
٢٠٣/٨
مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
المقام المحمود الشفاعة
أبو هريرة
١٥/ ٦٢
المقتول في سبيل الله تعالى والمتوفى في سبيل
الله تعالى بغير قتل هما في الأجر شريكان
المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
انس
٣٨٨/١٧
عبد الله بن عمرو
٢٨٨/١٧
مجاهد
٨٥/١٩
عقبة بن أبي ثبيت
١٥٦/٢١
ابن مسعود
٣٥٠/٩
أبو الحويرث
علي
٣٤٠/٣ (ح)
عائشة
٣١٥/١٩
٤/ ٢٩٢
مفاتح الغيب خمس
ابن عباس
١١٠/٢١
ابن عمر
٣٤٤/١٨
مكة حرمها الله تعالى لا يحل بيع رباعها، ولا
إجارة بيوتها
مكتوب في التوراة: لا تَوَكَّلْ على ابن آدم، فإن
ابن آدم
مكتوب في التوراة: لقد أعدّ الله تعالى للذين
تتجافى جنوبهم
مكث موسى عليه السلام أربعين ليلة لا ينظر إليه
أحد
ملأ الله قبورهم وبيوتهم ناراً
الملائكة تحدث في العنان بالأمر في الأرض
فيسمع الشيطان الكلمة

٢٨٤
فهرس الأحاديث والآثار
مَلَكَ الدنيا مؤمنان وكافران فأما المؤمنان
مَلَكٌ عن يمينك على حسناتك (جواباً لعثمان
عندما سأله عن العبد كم ملكاً معه)
مجاهد
٥٤٤/١٥
عثمان بن عفان
٦٨/١٣
زيد بن أسلم
١٣١/٧
الملك من کان له بیت وخادم
مَلَكٌّ من الملائكة موكل بالسحاب (في وصف
الرعد)
ابن عباس
٤٨٠/١(ح)
٧٩/١٣
ابن عباس
٣٦٠/٩
مما كتب في التوراة ذكر النبي وذكرُ أمته
المنافق لا يصلي الضحى ولا يقرأ ﴿قُلّ يَأَيُهَا
اَلْكَفِرُونَ﴾
عبد الله بن جراد
٣٧٥/٢٩
أبو هريرة
١٦٥/٥
عمر بن الخطاب
٤٧٩/٣
من آخر ما أُنزل آية الربا
من آذى جاره أورثه الله تعالى داره
من آذى لي وليًّا فقد آذنته بالمحاربة
مَن آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة
من آيسَ العباد من التوبة فقد جحد
من ابتلي بشيء من هذه البنات
من أتى حائضاً فقد كفر بما أنزل على محمد وآ﴾
من أتى عليه أربعون سنة فلم يغلب خيره شره
فليتجهز إلى النار
٢٤٥/١٣
١٧٢/٧
أبو هريرة
٤٠٧/٢٣
أبو هريرة
٤٦٢/٢٣
ابن عباس
٣١٩/٢٤-٣٢٠
عائشة
أبو هريرة
٢٧١/٣
من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة في الدنيا
من اتقى الله أربعين صباحاً تفجّرت
أبو أيوب
٥٨٩/١٠
من أحبَّ الله ورسوله وأحبّ أصحابي
من أحب أن يتمثل له الناس قياماً
معاوية
٤٥٩/١
عبدالله بن عمرو
٤٧٨/١٤
أبو بردة
أنس
١٨٠/٥
من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
من أحب أن يصل أباه في قبره، فليصل إخوان
أبيه من بعده
من أحبَّ أن يوسع الله عليه في رزقه
ابن عباس
٨٣/٢٥
ابن عباس
٤٨٨/١٦
أنس
١٤٢/١٣
٣١/٥ (ح)
من آتاه الله تعالى مالاً فلم يؤدِّ زكاته

٢٨٥
فهرس الأحاديث والآثار
من أحبّ لقاء الله تعالى أحبَّ الله تعالى لقاءه
من أحبني فقد أحب الله تعالى
عائشة
٥٠٩/١٢
١٦٢/٦
-
عمرو بن العاص
١٨٩/١٠، ٢٩٦/١٢
من أخلص لله تعالى أربعين صباحاً
من ادعى إلى غير أبيه أو ادعى إلى غير مواليه
فقد كفر
سعد
١٩٥/١٦ (ح)
علي
١٩٤/٢١
سعد بن أبي وقاص
١٩٤/٢١
أبو هريرة
١٩٥/١٦
أبو هريرة
٣١٠/٢٤
من أراد علم الأولين والآخرين فليتل القرآن
من أراد الله تعالى به خيراً أبقى في قلبه لا إله
إلا الله
ابن عباس، وابن عمر
٣٠٤/٢٤
من أراد أمراً فشاور فيه وقضى هُدِيَ
مَن أراد أن يتفاءل بكتاب الله فليقرأ ﴿قُلْ هُوَ
اللَّهُ أَحَدُّ﴾ سبع مرات
مَن أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم
قرأ: (قل هو الله أحد)
علي
٤٢٣/٢٩
انس
٣٨٩/٢١
مَن أراد أن ينظر إلى خالة رسول الله وَ﴾
مِن أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير
حق
سعيد بن زيد
٤٦٦/٢١ (ح)
عبادة بن الصامت
٤٤٣/٣
علي وغيره
٣٧٧/٢٥
عائشة
ابن عباس
٥١/٣
ابن عباس
٣٤٧/١٢
-
١٠٩/١
ابن مسعود
٣٩٢/١٠
١١٠/١٥
ابن عمر
٣١/٧
-
١٦٣/٧-١٦٤
مَن ارتكب شيئاً فعوقب به كان كفارة له
مَن أرسل بنفقة في سبيل الله وأقام في بيته
من أساء بأخيه الظن فقد أساء بربه الظن
من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته
من استنقذك من القتل حين همّ إخوتك
ابن عباس
١١٦/٢١
مَن ادَّعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه
فعليه لعنة الله
مَن ادَّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه
مَن ادَّعى إلى غير مواليه
من إذا قدر غفر
من أراد أن ينظر إلى الشيطان فلينظر إلى نبتل بن
الحارث
من اجتهد وأخطأ فله أجر

٢٨٦
فهرس الأحاديث والآثار
من أسرّ سريرة ألبسه الله تعالى رداءها
من أسرج في مسجد سراجاً
جندب
٣٠٦/٢٠
أنس
٢٥٨/١٠
من أشرك بالله فليس بمحصَنٍ
ابن عمر
١٧٩/١٨
من أصابه هم أو حزن فليقل: اللهم إني عبدك
عبد الله بن مسعود
٤٩٩/٩
من أطاعني فقد أطاع الله تعالى
-
١٦٢/٦
من أعان على خصومة بغير علم
ابن عمر
١٧٦/٦
ابن عمر
أبو هريرة
٥٣/٢٩
مَن أعتق رقبة مؤمنة
مَن أعطى لله، ومنع لله
معاذ بن أنس
٢٧٠/١٠ (ح)
مَن أُعطي عطاءً فوجد فليجز به
مِن أعظم المساجد حرمةً على الله تعالى (عن
خروج دابة الأرض)
حذيفة
٦٤/٢٠
مَن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل دار أبي
أبو هريرة
٢٩٠/١٧
سفيان فهو آمن
ابن عباس
٣٣١/٨
من اقتبس علماً من النجوم
١٢١/٢٣
من اقتنى كلباً ليس بكلب صيد أو ماشية
من أکثر من الاستغفار جعل الله تعالی له من
كل هم فرجاً
ابن عباس
٤٠٣/٢٩
معاذ بن أنس
١٤٧/١٢
ابن عمر
٢٨٨/١٧
من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو خليفة
الله تعالى
الحسن
٣٧٢/٤
أبو ريحانة
٣٩٦/٢٥
علي
١٩٥/١٦ (ح)
أبو هريرة
٤٨٦/٣ (ح)
من أنظر معسراً أو وضع له
:
(2
١٧٥/٢٣ (
انس
عبادة بن الصامت
٢٠٢/٢٩
من انتسب إلى تسعة آباء كفار
من انتمى إلى غير مواليه
ابن عمر
٢٣٦/١٥
من أكل طعاماً ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني
من أكل كراء بيوت مكة فإنما أكل ناراً في بطنه
مَن أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا
مَن أماراتها أنها ليلة بلجة صافية (ليلة القدر)
١٢٦/٢٩
جابر بن عبد الله
٢١٧/٦
مَن أعان على دم امرئ مسلم

٢٨٧
فهرس الأحاديث والآثار
من أهان لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة
من أوعده الله على عمله عقاباً
أنس
٤٠٠/٢٤
أنس
٢١٩/٦
مِن أين لك هذا يا بنية (قاله لفاطمة لما أتته
بجفنه طعام)
من بدا جفا
من بلغ الأربعين ولم يغلب خيره على شره فليَنُخ
على نفسه
جابر
١٥١/٤
أبو هريرة
٥٢٠/١٢
من بلغه القرآن فكأنما شافَهْتُه
من بنى لله تعالى مسجداً
من تاب قبل موته بسنة تاب الله تعالى عليه
من تاب قبلت شهادته
مَن تَذَلَّلَ لغنيّ لغناء ذهب ثلثا دينه
من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك آية
من كتاب الله
من ترك صفراء أو بيضاء کوي بها
من ترك الصلاة فقد كفر
من تَرَكَه لا يخاف عقوبته ومَن حجّ لا يرجو
ثواب حجه
نفع بن الحارث
٣٥٢/٤
٢٢٦/٧
رجل من أصحاب النبي ولار
أبو هريرة
٤٨١/٣
٣٢/١٩
أُنس
١٩٥/٢، ٤٣٧/٤
أبو هريرة
جندب بن عبد الله البجلي
١٠٧/١
انس
١٨٩/٦
عمر بن الخطاب
٩/ ٤٢
أبو هريرة
٤٢/٩، ٥١٩/٢٦
عمر بن الخطاب
٤٢/٩
=
٣٥٣/١٦
ابن عباس
٩٥/٨
أبو قرصافة
٢٥٨/١٠
أبو هريرة، ابن عباس
٣٨٦/٥
أنس
٤٠٨/١٥
طلحة بن عبيد الله
١٨٦/١
٣٠٥/١٠
-
بريدة
٤١٣/١
من تصدق بدم فما دونه فهو كفارة
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيبٍ
من تعلَّم القرآن وعلَّق مصحفه لم يتعاهده ولم
ينظر فيه، جاء يوم القيامة متعلقاً به
من تقرّب إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً
من تكلم في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
من تواضع لغني ذهب ثلثا دينه
من تواضع لله تعالى رفع الله حكمته
من تواضع لله تعالى رفعه الله تعالى
من تواضع لله رفعه الله تعالى
٢٢٧/١٨
عمر
٠

٢٨٨
فهرس الأحاديث والآثار
من تزوّج فقد أحرز ثلثي دينه
من توضّأ علی ◌ُھْرٍ كَتَبَ الله تعالى له عشر
حسنات
أنس
١٤٠/٣
ابن عمر
٥٤/٧
من توضأ في بيته ثم أتى المسجد فهو زائر الله
سلمان
٢٥٨/١٠
سمرة بن جندب
٣١٨/١٧
من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله تعالى إليه
من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد
ضادَّ اللـه
من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه
من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة فكذِّبُه
مَن حَرَسَ من وراء المسلمين في سبيل الله
متطوعاً
من حرَّم امرأته فليس بشيء
مِن حُسْنٍ إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه
من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم
من فتنة الدجال
مَن حَفِظَ القرآن فقد طوى النبوة بين جنبيه
عبد الله بن عمرو
٤٧٦/٩
ابن عمر
٢٧٨/٣، ٣٨١/٧
أبو هريرة
٢٧٩/١٨
من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها
فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حقَّ أخيه
من حلف على يمين هو فيها فاجر
من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل
من خرج حاجًّاً فمات کتب له أجر الحاج
مِن خيرٍ معاش الناس رجلٌ ممسكٌ بعنان فرسه
في سبيل الله
عبد الله بن عمرو
٢٧٥/١٤
عدي بن عميرة
٢٨٤/٤
ابن مسعود
٢٦٦/٢٨
أبو هريرة
٢٤٧/٦
أبو هريرة
٣٥٦/١٠
ابن عمر
١٧٦/٦
النعمان بن بشير
٣٤٨/٢
ابن عباس
٢٦٦/١٩
معاذ بن أنس
١٥٢/١٦
ابن عباس
٢٤٣/٢٧
٥٤١/١٠، ٣١٦/٢٨
-
١٨٢/١٥
أبو الدرداء
٢٨٤/١٥
من حلف على شيءٍ فقال: إن شاء الله، فقد استثني
من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها
٥١٧/٢٦
أم سلمة
٢٨٦/١٤
من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت
من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام
الحسن
٤/ ٢٨٣-٢٨٤
أبو هريرة

٢٨٩
فهرس الأحاديث والآثار
من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
من دخل البيت دخل في حسنةٍ وخرج من سيئةٍ
من دعا لأخيه المسلم بظهر الغيب استجيب له
من ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي
ابن عباس، وأبو هريرة
٤٠١/٢، ٢٢٨/٢٥
ابن عباس
٣٣٩/٤
أبو الدرداء
١٧٥/٦
٤١/٣، ٥٦٢/٩
أبو هريرة
أبو هريرة
أبو هريرة، وأنس، وجابر
١٤٠/١٠، ٣٨٣/١٧
من رأى شيئاً فأعجبه فقال: ما شاء الله
من رأى شيئاً من ماله فأعجبه فقال: ما شاء الله
من رابط يوماً في سبيل الله جعل الله بينه وبين
النار سبع خنادق
من رأيتموه ينشد شعراً في المسجد فقولوا :
فض الله فاك
جابر
٢٤٤/٥
ٹوبان
٣٨٤/١٨
مَن ردّ عن عرض أخيه ردَّ الله عن وجهه النار
يوم القيامة
من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه
من رضي بالله تعالى رباً وبالإسلام دينا وبمحمد نيًّا
من رغب عن سنتي فليس مني
أبو الدرداء
٤٧٩/٢٠ (ح)
انس
١٤٠/٣ (ح)
من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر
له و کتب براً
من زعم أن محمداً ێ﴾ رای ربَّه
من زعم أن محمداً # يخبر الناس بما يكون
في غد فقد أعظم على الله تعالى الفرية
من زهد في الدنيا أربعين يوماً
مَن سأل لي الوسيلة حلَّت له الشفاعة
من سأل وله قيمةُ أوقيةٍ فقد أَلْحفَ
من سألنا وله ما يُغنيه جاء يوم القيامة ومسألته
في وجهه
من سبّ عماراً سبّه الله تعالى
عائشة
٣٨/٢٠
أبو موسى
٥٨٩/١٠ (ح)
عبد الله بن عمرو بن العاص ١٧٣/٧ (ح)
انس
٢٨٤/٥
محمد بن النعمان
٤٧٧/١٤
عائشة
٣٥٦/٨، ٣٤١/٩،
:
٣٢٣/٢٤
٣٨٠/١٠
أبو سعيد الخدري
٣٧٩/١٠
ابن مسعود
١٠٥/٦
ابن عباس
من رآني في المنام فسيراني في اليقظة
من رآني في المنام فقد رآني
٣٤٥/٢١ -٣٥٠
أنس بن مالك
٣٥١/١٥ (ح)
٣٥٠/١٥
أنس
٢٣٤/٦
أبو سعيد

٢٩٠
فهرس الأحاديث والآثار
مَن سبح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة
۔
٥٠٢/١٦
مَن سَرَّ، أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره
انس
٣١/٨، ١٨٧/٢٢(ح)
معاوية
٢٦٨/٢٣ (ح)
مَن سَرَّه أن يستجيب الله تعالى له عند الشدائد
والكروب
من سرَّه أن یشرف له البنيان وتُرفع له الدرجات فليعف
مَن سَرَّه أن يقوم الناس له صفوفاً فليتبوا
أبو هريرة
٥٥/١١
أبي بن كعب
٤٥٠/٤
مَن سَرَّه أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر
يوم القيامة
من سرّه أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض
قد قضى نحبه
الشعبي
٢٠١/٢٣
عائشة
٢٤٦/٢١
عائشة
٢٤٦/٢١
من سرّ، أن ينظر إلى شهيد يمشي
مَن سرّه أن ينظر إلى وصية محمد ◌َّار بخاتمه
من سرَّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأيُ عينٍ
فليقرأ ﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوَّرَتْ﴾
من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل
٥٢٠/١٢ (ح)
البراء
٢١٧/٢١
من سمَّى المدينة يثرب فليستغفر
مَن سمع صوت الرعد فقال: سبحان الذي
يسبّح الرعد بحمده
من سمَّع يهوديّاً أو نصرانياً فله النار
من سنَّ سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها
من بعده
جرير بن عبد الله البجلي
٤٨٢/١٠، ٢٢١/١٩
، ٢٨٢/٢٢
٧٨/١٤، ١٥٥/٢٦
أبو هريرة، ابن عباس
جرير بن عبد الله البجلي
علي
١٠٦/٣
٥٨/٣، ١٦٧/٥
من سنَّ سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها
من السُّنَّة أن لا يُقتل مسلم بذي عهد
من سُئل عن علم فكتمه
ابن مسعود
٣١٨/٢٨
ابن عمر
٤٧٤/١٠
ابن عباس
٨٤/١٣
أبو عمران الجوني
أبو موسى الأشعري
٣٨٨/٢٥
فليصل رحمه
مَن سَرَّه أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ
معاوية
٢٦٨/٢٣
٥٠٣/٨
١٨٨، ١٢٥/٢٩

٢٩١
فهرس الأحاديث والآثار
من شاء لاعنْتُه أن الآية التي في سورة النساء
القصرى ﴿ وَأُوْلَتُ اَلْأَحْمَالِ﴾ نزلت بعد
ابن مسعود
٢١٧/٢٧
مِن شأنه أن يغفر ذنباً ويفرج كرباً
أبو الدرداء
٢٦١/٢٦
مِن شِرار أمتي من يتخذ القبور مساجد
مَن شَغَله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما
أعطي السائلين
من شغله القرآن وذكري
مَن شَكَّ في إيمانه فقد حبط عمله
من شك في إيمانه فقد كفر
من شهد أن لا إله إلا الله، وخلع الأنداد،
وشهد أني رسول الله
من صافح مشركاً فليتوضأ
من صافح يهودياً أو نصرانياً فليتوضأ
من صالح المؤمنين أبو بكر وعمر
من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال
مَن صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة
أبو هريرة
من صام يوم الزينة أدرك ما فاته من صيام تلك
السنة
من صَدَقَ حديثُهُ وبَرَّ في يمينه (لمَّا سئل ◌َّ عن
الراسخين في العلم)
من صلى خلف إمام فقراءة الإمام له قراءة
مَنْ صَلَّى صلاة لم يصلُ فيها عليّ وعلى أهل بيتي
مَن صَلَّى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له
قصراً من ذهب في الجنة
مَن صَلَّى الفجر بجماعة وقعد في مصلّاء، وقرأ
ثلاث آيات من أول سورة الأنعام
جابر بن عبد الله
٤٨٠/٢٨
ابن عباس
٢٨٠/١٠
ابن عباس
٢٨٠/١٠ (ح)
ابن مسعود
٢٥٣/٢٧، ٢٥٤
أبو أيوب
٤٥٦/١٦
٣٢٢/٧
عبد الله بن عمرو
٣٦٠/١٦
أنس بن مالك
٢٧/٤
٥٥٧/٩
أبو مسعود البدري
٤٥٠/٢١ (ح)
أنس
٢٣٨/٢٣ (ح)
علي
٢٦١/١٥
أبو سعيد الخدري، عمر
٤٣/١١( ح)، ٤٦٣/١٤
٢٨٣/٢٤
أبو سعيد الخدري
١٤/ ٤٦٣ (ح)
أنس
٢٧/١٠ (ح)
-
٢٧/١٠
٦/٨
ابن مسعود
جابر

٢٩٢
فهرس الأحاديث والآثار
مَن صَلَّى في مسجد قباء يوم الاثنين
مَن صَلَّى معنا هذه الصلاة ووقف معنا هذا الموقف
مَن صَلَّى المغرب والعشاء في جماعة حتى
ينقضي شهر رمضان
من طلبني وجدني
من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب
ظهير بن رافع
عروة بن مُضرّس
٥٠٩/١٠
٥٦/٣
أنس بن مالك
٢٢١/٢٩
أبو الدرداء
١٢٣/٢٤
١٧٢/٧(ح)، ٢٠٥/١١
أبو هريرة
٤٠٠/٢٤ (ح)
من عاش مدارياً مات شهيداً
عائشة
١٠٩/٤
البراء بن عازب
٣٢٨/٣
٤٠/٤
انس
١٠٦/١ و٣٠١،
١٢٦/٦ ، ٣٠٨،
٢٦٤/١٢، ٣٩٧/٢٠،
١٥٤/٢٧
عائشة
٢٠١/٢٧
أبو أيوب
٢٥٩/٢٩
جابر
٢٠٣/٢٦
من غزا بنفسه في سبيل الله وأنفق وجهه
علي وأبو الدرداء
وأبو هريرة وغيرهم
٤٤٣/٣
يحيى بن الوليد بن عبادة
٦٠/١٥
سعید بن زيد
١٦/٨، ٢٣١/٢٧
ابن عمر
٢١٦/٢٥، ٣٠٩/٢٩
أبو الدرداء
٤٣٧/٢٦
الحسن
٢٤٢/٦
ابن عباس
٥٩/١٠
أبو الدرداء
١٠٧/١٩
مَن عَمِلَ عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد
من عمل منكم خيراً فجزاؤه في الآخرة
من غرس الأشجار يوم الأربعاء
من غرّق غَرَقْنَاه ومن حرَّق حرَّقناه
البراء
٣٩٢/١٧
من غزا وهو لاينوي في غزاته إلا عقالاً، فله ما نوى
من غصب قید شبر من أرض
من فاتته صلاة العصر فكأنما وُتر أهله وماله
من فرّ بدينه من أرض إلى أرض مخافة الفتنة
على نفسه
مَن فَّ بدينه من أرض إلى أرض وإن كان شبراً
مَن فَرَّ من ثلاثة فلمْ يَقِرّ، ومَن فَرَّ من اثنين فقد قَرَّ
من فِقْهِ الرجل رِفْتُه في معيشته
=
من عرّض عرّضْنا
مَنْ عَرَفَ اللهَ تعالى كَلَّ لسانُه
من عَمِلَ بما عَلِمَ أورثه الله عز وجل علم ما لم
يَعْلَمْ

٢٩٣
فهرس الأحاديث والآثار
من قال: أُمطرنا بنوء كذا فهو كافر بالله تعالى
من قال: إن آدم قال شعراً فقد كذب
زيد بن خالد الجهني
٢١٤/٥
ابن عباس
١٥٢/٧
ابن عمر
٣٧٦/١٩
من قال: أنا عالم فهو جاهل
من قال: أنا مؤمن إن شاء الله، فليس له من
الإسلام نصيب
من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله الذي
لا إله إلا هو
من قال حين يصبح ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ
وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾
من قال حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا
إله إلا هو
من قال دبر كل صلاة ﴿سُبْحَنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا
يَصِفُونَ ﴾
من قال: سبحان الله وبحمده، غُفرت ذنوبه ولو
كانت مثل زبد البحر
من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة
حُطَّتْ خطاياه
من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست
له نخلة في الجنة
جابر
١٥/ ٥٩٤ (ح)
سهل بن حنيف
١٧٩/٦
ابن عباس
١٠٧/١
أبو الدرداء
٤٨٥/١٤
-
٥٠٧/١٠
أبو هريرة
٢٠٨/٢٩
أبو هريرة
٣٣٩/٤
ابن عمر
أبو هريرة
٥٢٩/١٠
أبو قتادة
١٠/ ٥٣٢
أنس
١١٥/٢
أبو سعيد الخدري
٤٠٣/٢٩
ابن عباس
٤٣٠/٢٠
أبو الدرداء
٥٨٣/١٠
زيد بن أرقم
٢٠١/٢٣
أبو هريرة
٨٥/١٩
أبو هريرة
٨٥/١٩
من قال: السلام عليكم ، كتب الله تعالى له
عشر حسنات
٢٧٥/٢٦ (ح)
مَن قال في القرآن بغير علم فليتبوأ
مَن قال لا إله إلا الله دخل الجنة
من قال لأبيه: قريبي، فقد عقّه
من قام رمضان إيماناً واحتساباً
من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
مَن قُبِر بمكة مسلماً بعث آمناً
مّن قُتل في سبيل الله تعالى فهو شهيد
مَن قُتل في سبيل الله تعالى وهو صابر

٢٩٤
فهرس الأحاديث والآثار
مَن قَتَلَ قتيلاً
أبو قتادة
٣٤٢/١، ٠٥٩/٣
١٠/١٠ و ١١٨،
١٨٦/٢٢، ١٦/٢٣
١١/١٠ و ١٣
ابن عباس
من قتل قتيلاً فله كذا
واثلة
٢١٦/١٨
عثمان بن عفان
٢٥٠/٥
انس
٤٠٠/٣
أبو مسعود
٥٢١/٣
ابن عمر
١٢١/٢١
أبو الدرداء
١٨٣/١٥
أبو أمامة
٤٥٩/٣
ابن مسعود
٣١٩/١
٢٢٢/٢٢ (ح)
أبو هريرة وأبو أمامة
٤٤١/٢٤
أبو هريرة
٨/٢٤
أبو هريرة
٣٢١/١
علي
٥٥٩/٩
الكهف) عند نومه بعثه الله تعالى
عائشة
١٨٣/١٥
من قرأ سورة آل عمران أعطي بكل آية
أبيّ بن كعب
٢٥٠/٥
الحسن
٤٤١/٢٤
من قرأ سورة الدخان في ليلة غفر له
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له
من النور
أبو سعيد الخدري
١٨٢/١٥
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له
ابن عمر
١٨٢/١٥
نور من تحت قدمه إلى عنان السماء
من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة
ابن عباس
٢٥٠/٥
من قذف ذمياً حُدّ له يوم القيامة بسياط من نار
من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب الله له قيام ليلة
من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
من قرأ ﴿تَبَرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ و﴿الَّمَ (٣)
تَنزِلُ﴾ السجدة بين المغرب والعشاء
من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عُصم
من قرأ ثلث القرآن أُعطي ثلث النبوة
من قرأ حرفاً من كتاب الله فله
من قرأ ﴿حمّ﴾ الدخان، في ليلة جمعة أصبح
مغفوراً له
من قرأ ﴿حدّ﴾ المؤمن، إلى: ﴿إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾
وآية الكرسي ... حفظ بهما حتى يمسي
من قرأ ﴿حمّ﴾ المؤمن، حفظ إلى أن يصبح
من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة
من قرأ الخمس الأواخر منها (من سورة

٢٩٥
فهرس الأحاديث والآثار
من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً
من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عُصم
من فتنة الدجال
ابن مسعود
٣٠٦/٢٦
أبو الدرداء
١٩٢/٢٩ (ح)
من قرأ في إثر وضوئه: ﴿إِنَّ أَنْزَلْنَهُ فِىِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾
عمر
ابن مسعود
٤٢٧/٢٩
ابن عباس
١٥٩/٢٩
من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات
من قرأ القرآن لم يردّ إلى أرذل العمر
من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ خمسين مرة،
غفرت له ذنوب خمسين سنة
من قرأ: ﴿قُلّ هُوَ اللَّهُ أَحَذُّ﴾ عشر مرات بني
له بها قصر في الجنة
من قرأ ﴿قُلٌ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ فكأنما قرأ بثلث
القرآن
أنس
٤٢٩/٢٩ (ح)
سعيد بن المسيب
٤٢٩/٢٩ (ح)
أبو هريرة
٤٤١/٢٤
أبو هريرة
١٢٤/٢٨، ١٦١/٢٩
أبو هريرة
٣٤/٢٨
٣٤/٢٨
من قرأ ليلة الجمعة ﴿حمّ﴾ الدخان
و﴿يسَ﴾ أصبح مغفوراً له
من قرأ منكم ﴿ وَلِيْنِ وَالزَّتُنِ﴾ فانتهى إلى آخرها
من قرأ مئة آية في ليلة كتب من القانتين
من قرأ مئة آية في ليلة لم يحاجّه القرآن
من قرأ ﴿يَسّ﴾ كتب الله تعالى له بقراءتها قراءة
القرآن عشر مرات
انس
٢٦٤/٢٢
أبو سعيد الخدري
من قرأ ﴿يس﴾ مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين
من قرأها (آية الكرسي) بعث الله تعالى ملكاً
یکتب من حسناته
٤٠٠/٣
ابن مسعود
من قرأها (سورة الملك) في ليلة فقد أكثر وأطيب
من قرأهما (سورة الفلق والناس) مع سورة
الإخلاص ثلاثاً حين يمسي
عبد الله بن خبيب
٤٥٨/٢٩
عبد الله بن حبشي
٦٩/٢٢
من قطع سدرةً صوب الله رأسه في النار
مَن قطع ميراثاً فرضه الله ورسوله قطع الله
ميراثه من الجنة
أنس
٣٧٥/٥
-
١٨٢/١٥
من قرأ في ليلة ألف آية
٢٩٥/٢٩
أبي بن كعب
٤٢٦/٢٩
٢٦٣/٢٢
٢٨٠/٢٧

٢٩٦
فهرس الأحاديث والآثار
من قعدت منكنّ في بيتها فإنها تدرك عمل
المجاهدين
انس
٢٨٤/٢١
من قفا مؤمناً بما ليس فيه يريد شينه به، حبسه
الله تعالى على جسر جهنم
معاذ بن أنس
٥٠٨/١٤
من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة
معاذ بن جبل
١٧٤/٢٥
من كان أصبح صائماً فليتم يومه
الرُّبيع بنت معوّذ
٨/٢٩
من كان أعمى عن هذه النعم التي قد رأى وعاین
من كان حالفاً فلیحلف بالله تعالى أو ليصمت
من كان سامعاً مطيعاً فلا يصلّين العصر إلا في
بني قريظة
عائشة
٢٥٥/٢١
علي
٣٩٦/١١
من كان على بينة من ربه: رسولُ الله، وأنا شاهدٌ
من كان في الدنيا أعمى عمّا رأى من قدرتي من
خلق السماء والأرض
ابن عباس
٢٦/١٥
من كان له على رجل حقٌّ فأخّره
عمران بن الحصين
١٧٦/٢٧
ابن عباس
١٤٣/١٨
ابن مسعود
٣٧٨/٧
زيد بن ثابت
٣٣١/٦
أبو أمامة
٢٩٩/١٨
أبو بكر
٣٩/٥
أبو شريح الخزاعي
٢٣/٦
من كان يعبد محمداً فإن محمداً قدمات
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُخیینْ إلی جاره
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقفنَّ
مواقف التهم
٣٧٠/١٢
-
٤٥٨/٢٦
أبو هريرة
٣٢٣/٦
زيد بن ثابت
٣٣١/٦
من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما
من كانت نيّته الدنيا فرّق الله تعالى عليه ضيعته
جابر
٥٥٥/٩
من كان له إمام فقراءته له قراءة
٤٨٦/٣
من كان له مال یبلّغه حمَّ بيتٍ ربه
من كان له مظلمة فليجئ ليأخذ حقه
من كان موسراً لِأَنْ يَنكح فلم ينكح فليس مني
من كان همُّه الآخرة جمع الله تعالى شمله
من كان يشهد أني رسول الله فلا يدخل على
أهل بيت حتى يستأذن
أبو نجيح
٢٦/١٥
ابن عباس
ابن عمر
٢٦٥/٥
من كانت له أمَّةٌ علّمها فأحسن تعليمها
أبو موسى

٢٩٧
فهرس الأحاديث والآثار
مَن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى
الله تعالى ورسوله
عمر
٤١٢/٢، ٠٤٨/١٣
٣٠٥/١٨، ٥٦/٢٨
ابن مسعود
عبد الله بن عمرو
٣٧٣/٢٥
أبو أمامة
٥٣٠/١٨
أبو هريرة وأنس
٢١٠/٢، ٥٣٠/١٨ (ح)
الحجاج بن عمرو
١٧٥/٣
أبو هريرة
٤٤٩/٤
معاذ بن أنس الجهني
٣٦/٧
أبو أيوب الأنصاري
زید بن أرقم
٤٢٤/٢٦
ابن عباس
٣١٨/٧ و٣٢١
٣٢٢/٧ و٣٢٣
أبو هريرة
٣٠٥/١٠
ابن عمر
٤٦٧/١٢
معاذ بن أنس
١٤٧/١٢
أبو سعيد الخدري
٢٨٥/١٧
ابن الزبير
٢٨٥/١٧
علي بن أبي طالب
٢٣٧/٢
ابن عباس
٢٨٤/١٨
١٠٥/٦
ابن عباس
٣٦٧/٢٠
ابن عباس
عائشة
١٤٧/٣
حفصة
٣٣٠/٣٠ (ح)
من الكبائر : الإشراك بالله تعالى
مِن الكبائر أن يشتم الرجل والديه
مَن كَذَب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من بين عيني
جهنم
من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار
من كُسر أو عرج فعليه الحج من قابل
من كظم غيظاً وهو يقدر على إنفاذه
من كظم غيظه وهو قادر على أن ينفذه
من كنت مولاه فعليٍّ مولاء
من كنت مولاه فعليّ مولاه
من كنت مولاه فعليٍّ مولاه
من كنت مولاه فعلي مولاه
مَن كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له
من كنوز البر إخفاء الصدقة
من لبس ثوباً وقال: الحمد لله الذي كساني هذا
من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في
الآخرة، وإن دخل الجنة
من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة
ولم يدخل الجنة
من لبس نعلاً أصفر قلَّ همُّه
مَن لَعَنَ شيئاً ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه
من لعن عماراً لعنه الله تعالى
من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر
من لم يبيّت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له
من لم يبيّت الصيام قبل الفجر فلا صيام له
٥٠٤/١٣
٣٤٧/٤ و٤٤٩
ابن عمر

٢٩٨
فهرس الأحاديث والآثار
من لم يُجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
مَن لم يحمد الناس لم يحمد الله
مَن لم يَدْعُ الله تعالى يغضب عليه
حفصة
٣٣٠/٣ (ح)
٢٥٣/١
-
أبو هريرة
ابن عمرو
٣١٠/٢٥
من لم يرحم صغيرنا ویعرف حق کبیرنا فليس منا
مَن لم يَسْتَشْفِ بالقرآن فلا شفاه الله تعالى
من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل
أبو هريرة
٢١٦/١٤ (ح)
٣١٣/١
عبد الله بن کعب بن مالك
١٨٥/٥
٤٥١/١٥، ٨٣/٢٣
مِنْ ماء (لمن سأله ◌َ﴾: ممن القوم؟)
من مات على دين عيسى عليه السلام قبل أن
یسمع پي فهو على خير
سلمان
٢١٧/٢
ابن عباس
٥٣٢/١٠
من مات على هذه فهو في سبيل الله
انس
١٦٠/١٦، ٤٣١/٢٤
من مات في أحد الحرمين بعث من الآمنين
ابن عباس
٣٣٩/٤
من مات في سبيل الله تعالى فهو شهيد
أبو هريرة
١٠ /٥٢٩
أبو هريرة
١٣٢/٦
من مات في الطاعون فهو شهيد
من مات في طريق مكة ذاهباً أو راجعاً لم يُعرض
من مات مرابطاً أجري عليه الرزق وأَمِن من
الفَّانین
سلمان الفارسي
٣٨٧/١٧
أبو هريرة
٢٤٣/٥
عائشة
١٥٨/٢٦
أبو أمامة
٢٥١/٧
ابن مسعود
أبو سفيان
٣٢١/١٦
أبو موسى
٤٣٣/٢٥
مَن مات وعليه صيام صام عنه وليُّه
مَن مات ولم يحج حجة الإسلام لم يمنعه مرض
مِن محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب
من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم
من مرض أو سافر کتب الله تعالی له
١٨٣/١٦ (ح)
جابر
١٢٢/٨ و١٥١، ١٣٨/١٥
من مات فقد قامت قيامتُه
عائشة
من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود
من لي بابن الأشرف
٩٨/٢٤
أبو هريرة، رجاء الغنوي
٦٩/١٥
٢٥٣/١ (ح)
-
٣٥١/٤
من مات مرابطاً في سبيل الله أُجري عليه أجر
عمله الصالح

فهرس الأحاديث والآثار
٢٩٩
من مسح على رأس يتيم كان له بكل شعرة
من ملك ذا رحم محرم فهو حر
من نام عن صلاة أو نسيها فليصلِّها
من نبت لحمه من سُحت فالنار أولى به
ابن مسعود
١٢٣/٢٩
سمرة بن جندب
١٩٣/٢٥
أبو هريرة
٢٦٣/١٥
من نسي صلاة فليقضها إذا ذكرها
من نور يتلألأ (يعني ظهائر الفرش في الجنة)
مَنْ هؤلاء المُؤْثقون أنفسهم
ابن عباس
٤٩١/١٠
ابن عباس
ابن عباس
أنس
٤٩٦/١٤
ابن عباس
الأشعث بن قیس
٣٤١/٢٩
أنس
٢٠/٥
أبو هريرة
٣٦٤/٢٦
٥٠٣/١٢ (ح)
عائشة
٢٥٠/١٨
ابن عباس
٤٦٥/٢١
من يكلونا الليلة؟
من يُنزل خبيباً عن خشبته فله الجنة
ابن عباس
٣١٩/١٧ (ح)
جابر
٧٨/٨ (ح)
أبو سعيد الخدري
٤٤٦/١٤
سويد بن هبيرة
٣٧٤/٤
أبو سعيد الخدري
١٧٢/١٦
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط
من وعده الله تعالى على عمله ثواباً فهو منجزه
من وقع على ذات محرم فاقتلوه
مِن ولدِ النضر (جواباً لمن سأله: من قريش؟)
من يأخذ هذا السيف بحقه ويضرب به العدو
حتى ينحني
من يدعوني فأستجيب له
من يُرد الله به خيراً بنقله من البادية إلى الحاضرة
من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه
مَن يعذرني من رجل يؤذيني ويجمع في بيته
من يقرؤها على رؤساء قريش (سورة الرحمن
لمَّا نزلت)
-
٤٤٥/٢٣
أنس
٢١٢/٣
منى كلها منحر
المهدي مني
مهرةٌ مأمورة
مهما أوتيتم من كتاب الله تعالى فالعمل به لا
عذر لأحد في تركه
المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حملُه
ووضعه وسنُّه في ساعة
ابن عباس
٤٨٢/٣
٢٦١/١٦
أبو هريرة
٢٧٨/٢٦
٢٢٧/٩ (ح)
٢١٩/٦
١٨٥/٢٩
ابن عباس

٣٠٠
فهرس الأحاديث والآثار
المؤمن غِرّ كريم
المؤمن في قبره في روضة خضراء
أبو هريرة
٤٢١/١
أبو هريرة
٤٩١/١٦
المؤمن لا يكذب
علي بن أبي طالب
٣٥٦/٢٥
المؤمن هين لين
المؤمن يأكل في معى واحد
المؤمنون كرجل واحد
النعمان بن بشير
٤٦٨/٥
المؤمنون كالنفس الواحدة
مکحول
٢٢١/٣، ٣٥٩/١٧،
أبو ذر، أبو أمامة
١١١/٢٤
الميت تحضره الملائكة
أبو هريرة
١٠٣/٩
حرف النون
نادٍ أصحاب السمرة
نارکم هذه التي توقدون جزء من سبعين جزءاً
نازلت ربي في قاتل المؤمن
الناس رجلان، بَرّ تَقيّ كريم على الله
الناس عند طي السماوات على الصراط
الناس كابل مئة لا تجد فيها راحلة
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
النافخات في السماء الثانية
ناقصات عقل و دین
ناكح اليد ملعون
العباس
٣٣٨/٢٥
الحسن
٣٩٥/٢٥
ابن عمر
٤٨٧/٢٣
عائشة
١٧٤/١
ابن عمر
٣٤٥/٢١
علي
٤٨٨/٢٣
ابن عمرو
ابن عمر، أبو سعيد الخدري ١٠/٦
٢٦/١٨
نال أصحاب النبي جراحة (في قوله تعالى:
﴿وَإِنْ كُمْ فَرْضَ﴾)
٥١/٦
-
نام رسول الله 8# على حصير فقام وقد أثّر في جنبه
نبِّئ هارون ساعتئذٍ حين نُبِّئ موسى (في قوله
تعالى: ﴿وَأَشْرِكُهُ فِىّ أَمْرِىِ﴾)
ابن مسعود
١٣٨/١٣
ابن عباس
٢٩٤/١٦
٩٩/١٩
المؤمنون هینون لینون كالجمل الأنف
مئة ألف وأربعة وعشرون ألفاً (عدد الأنبياء)
ابن عمر
٩٩/١٩
ابن عباس
٨١/٢١
٤٦٨/٥ (ح)
٣٥٧/٢٦، ٤٧٨/٢٨
أبو هريرة
٢١٨/٦