النص المفهرس

١٨١
فهرس الأحاديث والآثار
عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق
عِش قرناً (قالها (ێ لعبد الله بن بسر)
العشر الأول من الأضحى (الليال العشر)
عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية
عشرة أصناف قد ميزهم الله عز وجل
عشرة تخلفوا عن رسول الله في غزوة تبوك
العشرة التي من الفطرة
علي
٥٩/٦
عبد الله بن بسر
٤٤٩/١٤
جابر
عائشة
٧٩/٧ (ح)
البراء بن عازب
٢٢٠/٢٨
ابن عباس
٤٩١/١٠
ابن عباس
٤٢١/٢
عصيت ربك وبانت منك امرأتك
ابن عباس
٢٠٣/٢٧
:٠
العظمة إزاري والكبرياء ردائي
البراء
٢٥٧/١٤
عقارب أمثال النخل الطوال ينهشونهم في جهنم
عقرى حلقى
عائشة
٤٠٩/١٤
على رسلك يا عمر أنصت ... أيها الناس من
كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات
أبو بكر
٢٦/٥
على الصراط (قالها حين سئل أين يكون الناس
في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَّ
الأرضِ﴾)
على مصافكم
على ملة إبراهيم ودينه (عندما سأله اليهود على
٨٤/٤
ايِّ دین)
-
عبد الرحمن بن قتادة
٤٨٨/٩
على موافقة القدر
وهب بن محصن
٢٧١/٢٥
علامَ تبايعني؟
ابن عباس
٣٧٤/١٥
عبد الله بن زمعة
١١٢/٤
علي بن أبي طالب
١٧٣/١٦، ٨٩/٢٤
العلماء ورثة الأنبياء
علمني رسول الله كلمات أقولهنَّ عند الكرب
عائشة
٨٩/٢٠
٣٤٨/٢٤ (ح)
معاذ
٥٢٥/٢٦
علام تشتمني أنت وأصحابك؟
علام يضحكُ أحدكم مما يفعل؟!
علامة الإيمان إيثارك الصدق حيث يضرك
أسماء بنت عميس
٣٤٨/١٥
-
٣٦٠/٢٨
أبو هريرة
٧١/٨
عشرين ملكاً (حين سئل 8* كم ملك على
الإنسان؟)
٦/٢٩

١٨٢
فهرس الأحاديث والآثار
علمه بحالي يغني عن سؤالي
-
٩٨/٢٤
علموا أنفسكم وأهليكم الخير وأدبوهم
علي
٢٥٩/٢٧
علموا نساءكم سورة الواقعة
علي وفاطمة وولدها (قرابةُ رسول الله وَ﴿)
ابن عباس
٢٧٠/٢٤
رجل من أصحاب النبي ◌َ و ٣٧٨/٢٥
عبد الله بن حوالة
٣١٧/٩
عمران بن حصين
٥٩/٦
علیك بذات الدين
جابر وأبو سعيد
ویحیی بن جعدة
٤٥١/٧
واثلة بن الأسقع
١٨٤/١١
ٹوبان
١٨٩/٢٩
عليك بكثرة السجود
١٨٤/٦ (ح)
ابن مسعود
٤٧٣/١٨
ابن مسعود
٢٩٩/١٨
أبو هريرة
٥٩/٦
عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ما لا
تطوی بالنهار
أنس
٣٨٠/١٤
عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله تعالى
واثلة بن الأسقع
٣١٧/٩
ابن مسعود
٢٠٤/١٤
عليكم بديوانكم لا تضلوا، قالوا: وما ديواننا؟
قال: شعر الجاهلية
عمر
١٣٣/١٤
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي
عضوا عليها بالنواجذ
العرباض بن سارية
٢٠١/١، ٢٦٣/١٤
عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا (في
الصلح بين الزوجين)
علي
١٨/٦
مجاهد
١٦٤/١٨
أنس
٣٠٧/٢٦
عليك بإخوان الصدق فكن في اكتسابهم؛ فإنهم
زينة في الرخاء وعدة عند عظيم البلاء
عليك بالشام فإنه خيرة الله تعالى من أرضه
عليك بالصعيد فإنه يكفيك
عليك بقراءة القرآن
عليك وعلى أبيك السلام
عليكم أن تستأذنوا على آبائكم وأمهاتكم وأخواتكم
عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم وأخواتكم
علیکم بأرضكم
عليك بالشفاءين: العسل والقرآن
علموا رجالكم سورة المائدة، وعلموا نساءكم
سورة النور

١٨٣
فهرس الأحاديث والآثار
عم الرجل صنو أبيه
عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام
عنَّ لهم حمارٌ وحشيٍّ فحمل عليه أبو اليسر
(في سبب نزول: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا نَقْتُواْ
الفَيْدَ وَأَنتُمْ حُمْ﴾)
أبو هريرة
٤٥٩/٢
قتادة بن النعمان
٢٦٩/٦ - ٢٧٠
عند الله تعالى أحتسبك
عند الله نحتسب إيمانكم بمحمد ولم تروه
(الحارث بن قيس)
عندنا كتاب الله وليس هذا فيه
العنكبوت شيطان مسخها الله تعالى
العنكبوت شيطان مسخه الله فاقتلوه
العين حقٌّ
ابن مسعود
٣٥٥/١
أبو رافع
٤٦٧/٩
یزید بن مرثد
٣٦٠/٢٠
ابن عمرو
٣٦١/٢٠
٤٠٦/٢ ،٤٠٩/١٢،
أبو هريرة
٤١٣ (ح)
العينان اللتان تجریان خير من النضّاحتين
البراء بن عازب
٢٨٩/٢٦
العينان دليلان والأذنان قمعان
أبو سعيد الخدري
١٢٩/١
عينان لا تمسهما النار
ابن عباس
١٦١/١٥
حرف الغين
غاب عمِّي أنس بن النضر عن بدر فشقَّ عليه
غداً أخبركم (السؤال قريش النبيَّ عن الروح
وأصحاب الكهف وذي القرنين)
ابن عباس
٢٨١/١٥
أبو أمامة
٢٥٩/١٠
الغدو والرواح إلى المسجد من الجهاد
أبو ذر
٤١٥/٢٦
غر محجّلون من أثر الوضوء
١٣٩/٢٨
غريمك أسيرك فأحسن إلى أسيرك
-
عكرمة
٢٤١/١٥_٢٤٢
بريدة الأسلمي
٣٢١/٧
عمرو بن عوف
٣٢٨/٩
زيد بن أرقم
١٦٨/٢٧
غزا ابن عباس مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف
غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة
غزونا مع رسول الله ے عام الفتح ونحن ألف ونيف
غزونا مع رسول الله ◌َ## وكان معه ناس من الأعراب
أنس بن مالك
٢١/ ٢٤١
مقاتل
٤٠٦/٧
٢٨٤/٢٨
-

١٨٤
فهرس الأحاديث والآثار
غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم
فمررنا بالكهف
ابن عباس
٢٤١/١٥
أبو طلحة
غشينا النعاس يوم أحد ونحن في مصافنا
٦٨/٥
غفر لنا العظيم من ذنوبنا وشكر لنا القليل من
أعمالنا
٢٣٩/٢٢
غفر له (يعني قالها النبي ◌ّ* لرجل سمعه يقرأ
﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ﴾)
غلاماً كافراً ظريفاً
٤٧٤/١٥ (ح)
ابن مسعود وأبو هريرة وأنس ١٣/٢١ , ٣١
٢٧٠/٢٣
جابر بن عبد الله
الغنائم لم تحل لغیر نبينا
ابن مسعود
١٢٣/١٦
أبو أمامة
١٢٣/١٦
ابن عباس وعلي بن الحسين ٣٨٩/٢٥
أبو سعيد وجابر
٤٩٧/١٤
النواس بن سمعان
٦٥/٢٣
أنس
٤٢٣/٢٣
جابر
٢٩٤/٦ (ح)
حرف الفاء
فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شيء من القرآن
أبو الدرداء
١٧٦/١
فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن
ابن عباس
١٧٦/١
فاتحة الكتاب سبع آيات أولا هن بسم الله
الرحمن الرحيم
فاتحة الكتاب (في تفسير ﴿وَلَقَدْ ءَانِيْنَكَ سَبْعًا مِنَ
آڵمثانى﴾)
ابن عباس
١٨٥/١
فأتيا جزيرة فوجدا الخضر قائماً
ابن عباس عن أبي
٤٣٥/١٥
عدي بن حاتم
٣٨٦/٢٤
فالحمد لله الذي جعل الصديق من قومي
فأخذني فغطني الثالثة (حديث بدء الوحي)
عائشة
١٦٣/٢٩
ابن عباس
رجل من أصحاب النبي ◌َار ٤٢٢/٢٩
الغناء ينبت النفاق في القلب
الغي نهر أو وادٍ في جهنم من قيح
غيّ نھرٌ في أسفل جهنم
الغيبة إدام كلاب الناس
الغيبة أشد من الزنى
غير الدجال أخوفني عليكم
غیر مخلوق (من قوله: ﴿غَيْرَ ذِى عِوَچ﴾)
غيّروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
أبو هريرة
١٨٤/١

١٨٥
فهرس الأحاديث والآثار
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به
فإذا أنا بابني الخالة عيسى بن مريم (قصة المعراج)
فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش
فإذا تجلى الله تعالى لشيء من خلقه خشع له
فإذا خرج بعث النار شاب كل وليد
أبو هريرة
١٥٥/٤
أنس بن مالك
١٣٣/٤
أبو هريرة
٤٩٢/٢٣
١٠٣/٢٣ و١٠٥
النعمان بن بشير
٢٧/٢٨
ابن مسعود
١٣٢/١ (ح)
أبو هريرة
٨٥/٢٠ (ح)
فإذا كبّر فكبِّروا (يعني: الإمام)
فاذهب وانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً
فارجع فاستأذنهما، فإن أذنا لك نجاهد، وإلا
قبرهما
أبو سعيد الخدري
٤٨٠/١٤
عبد الغفور
٤٦٧/١١
ابن عباس
٣٦١/٢٨
المسور بن مخرمة
٣٩٧/٢٥
فأعدى الأعداء من عدا على الله تعالى في حرمه
فاعملوا فكل ميسّر لما خلق له
فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن
خليل الله
أبو هريرة
٣٩٦/٢٥
أبو هريرة
٢٠ /٨٣، ٤٩٢/٢٣
بريدة
٢٠٨/١٠
ابن عباس
٣٣٣/٢١
فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس الأعلى
فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه وسط
الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن
فإذا عمل العبد حسنة كتب له بعشر أمثالها
فإذا قالوها عصموا منّي دماءهم وأموالهم
فإذا قُرِّب إلى وجهه سقطت فروة وجهه (يعني:
المهل)
أبو هريرة
٤٢٦/١٩ (ح)
أبو أمامة
٤٣١/٢٥
أبو هريرة
٣٤٩/٦
أبو سعيد
٤٨٨/٢٤
أبو هريرة
٥٥٥/٩
أبو هريرة
٢٩٣/٥
فأرست السفينة على الجودي يوم عاشوراء
فاستحيوا من ملائكة الله الذين معكم
فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
أبو سعيد
٢٧٧/٢٧
ابن عباس
١٤٤/٢٥
علي بن أبي طالب
٧٩/١٥
فأكون أول من يفيق (يعني : يوم القيامة)
فلأن تخفر ذمتكم خيرٌ من أن تخفر ذمة الله تعالى
فَلأولی رجل ذکر
فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم

١٨٦
فهرس الأحاديث والآثار
فأما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة بغير حساب
أبو الدرداء
٢٣٢/٢٢
فأماتهم الله تعالى إماتةً
-
ثوبان
٣٠٩/٢٣
فأمرنا رسول الله ◌َ أن نفتتح الصلاة بالتكبير
أبو هريرة
٤٥/٢٨
فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان
أبو سعيد الخدري
٣٣٦/١٧
فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة
جرير
٤٣١/٢٥
أبو أمامة
٣٢/٢٨
عائشة
٣٨/٢٥
-
١٩٩/٢٧
ابن عمر
٥١٨/١٨
فإن تقبلوا مني ما جئتكم به فهو حظكم
عائشة
٣٣٤/٢٧، ٣٢/٢٨
فإن خلق نبي الله كان القرآن
أبو هريرة
٤٠٣/٨
فإن الظن أكذب الحديث
عائشة
٢٥١/١٨
فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه
عمر
٢٩٣/٢٥
فإن هم أصابوني كان ذلك الذي أرادوا
المسور
١٠ /٥٨٠
فأنا خيركم بيتاً وخيركم نفساً
ثابت بن قيس
٢٤/٦
فأنت من أهل الجنة
٤٣٦/٥
فإنكم إن فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم
فإنما تلك واحدة فارجعها إن شئت (الركانة
عندما طلّق زوجته ثلاثاً في مجلس واحد)
ابن عباس
٢٩٩/٣
فإنها بشارة المؤمن عند الموت
جابر
٢١١/١١
أبو ذر
٥٥٤/١٥
فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش (يعني: الشمس)
فإنها تغرب في عين حامية
عبد الله بن مغفل
٣٣٦/١٧ (ح)
فإنها خلقت من الشياطين (يعني الإبل)
فإنها الرقيع، سقف محفوظ موج مكفوف
أبو هريرة
٢٢٩/٢٧
فإنها صوامة قوَّامة
قیس بن زيد
٢٠٦/٢٧
فإنها المنجية والمجادلة يوم القيامة
٢٧٩/٢٧
ابن عباس
٥٥٢/١٥
ابو ذر
١٢٨/٦
فإن لم تكن تراه فإنه يراك
ابن عباس
٤٥٨/٢٥ (ح)
فإن استغفر الله تعالى منها لم يكتب عليه
فإن الله تعالى افترض قيام الليل في أول هذه السورة
فإن الله هو الدهر
فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها
٤٧٩/٢٨
فأمر النبي 8* بقنو فيه مئة شمراخ
المطلب بن ربيعة

١٨٧
فهرس الأحاديث والآثار
فإني قد سترتها عليك في الدنيا
فاهْدٍ من كل واحدة بدنة
فأوحى إليه فيما أوحى خمسين صلاة
فإياكم والمحقرات
فأيّما مؤمن ترك مالاً فليرثه عصبته
فترةٌ بين عيسى ومحمد قَ ل﴿ ستُّ مئة سنة
فتن كقطع الليل المظلم
فتن کوجوه البقر
فتنبت منه أجساد الناس (يعني: مطراً يوم
القيامة)
ابن عمر
٤٠٢/١١
عمر
٣٢٨/٢٨
انس
١٢٣/٢٦
ابن مسعود
٣٧٥/١٥ (ح)
أبو هريرة
١٩٨/٢١
سلمان
١٢٧/٧
حذيفة
٢٣٨/٢ (ح)
حذيفة
٢٣٨/٢
عبد الله بن عمرو
١٧٥/٢٢
ابن عباس عن أبيّ
٥٣٢/١٥
فحق الله أحق بالقضاء
الفخذ اليمنى أول ما تنطق
﴿فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْتِهِزْ﴾ كان ارتفاعه
خمسة آلاف ذراع وعرضه ثلاثة آلاف ذراع
فذاك الذي أبكاني
فذلك سعي الناس بينهما (السعي بين الصفا
والمروة لفعل هاجر أم إسماعيل ذلك)
الفرج أمانة والسمع أمانة
الفردوس ربوة الجنة وأوسطها
الفردوس مقصورة الرحمن
فرض الله على لسان نبيكم في الحضر أربعاً
وفي السفر ركعتين
فرغ ربكم من العباد
فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء
فرق الإسلام بين أربع وبين أبناء بعولتهن
ابن عباس
٣٢١/١٣
عبد الله بن عمرو
٤٨٦/٢١
فرخ الزنى لا يدخل الجنة
أنس
٥٩٧/١٥
ابن عباس
٢٦١/٦
ابن عمرو
١٢٤/١٢
جابر بن عبد الله
٤١/٢٨
ابن عباس
٤٠١/٥ (ح)
فجاء عصفور فوقع على حرف السفينة، فنقر نقرة
فجئت أهلي، فقلت: زملوني
جابر
٤١/٢٨
ابن عباس
١٥٥/٢٦
أبو موسى الأشعري
٣٩٨/٢٢
ابن عباس
٨٢/١٤
ابن مسعود
٥٤١/١٠
٣٤١/٢٧
-
٢٩/١٨
أبو موسى الأشعري

١٨٨
فهرس الأحاديث والآثار
فرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك
الفرقتان في أمتي فسابق أول الأمة ثلة
فريق في الجنة، وفريق في السعير
فساعد الله تعالى أشدُّ وموساه أحدُ
ابن مسعود
٤٥٥/٢٦
٣٢١/٢٦
ابن عمرو
مالك بن نضلة
٨٨/١٣
فسطاط إيمان
ابن عمر
٣١٧/١
فسطاط القرآن (يعني : سورة البقرة)
فصالحوا النبي ◌ّ على ألف حلة (وفد نجران)
ابن عباس
٢٥٣/٤
أنس
١٨٦/١١
أم هانئ
٣٣٩/٢٩
فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر
على سائر الكواكب
أبو الدرداء
٥١٧/٢٦
الفضل العلم، والرحمة محمد #1 (يعني في
تفسير قوله تعالى: ﴿يِفَضْلِ الَهِ وَبِرَتِهِ﴾)
فُضلت خديجة على نساء أمتي
ابن عباس
١٨٦/١١
عمار بن سعد
١٨٤/٤
خالد بن معدان
٤٢٤/١٧
فُضِّلت سورة الحج على القرآن بسجدتین
فضِّلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوننا
کصفوف الملائكة
حذيفة
١٩٣/٢٣
أنس
٤٥٢/٢٠
معاوية
١٤٩/٢٣
(في الإيلاج دون إنزال)
عائشة
١٨٠/١٣
فقدته من الليل فإذا هو بالبقيع
عائشة
١٨٥/٦ (ح)
١٢٢/٢٩،٣٨١/١٠
-
٢٠٩/٥
فکیف یکون هذا كما زعمتم (قالها (﴾# للنصارى)
الربيع
١١/٤
١٨٣/٤، ٣٧٧/٧ (ح)،
أنس، أبو موسى
٢٧٧/٢٧
فطرة الله التي فطر الناس عليها دين الله تعالى
فَعُذْ عليّ مما أفاء الله تعالى عليك يا ابن
الذبیحین
فعل ذلك رسول الله 183 معي فاغتسلنا جميعاً
الفقر فخري
فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة
أبو هريرة
١٢٤/١٢
٥٧/٢٢
فضل الله القرآن
فضّل الله تعالى قريشاً بسبع خصال
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر
الطعام

١٨٩
فهرس الأحاديث والآثار
فلا أدري أفاق قبلي أو جزي بصعقة الطور
﴿فَلَ تَضْرِبُواْ لِتَّهِ الْأَمْثَالَّ﴾ يقول سبحانه: لا
تجعلوا معي إلهاً غيري فإنه لا إله غيري
٢٠/ ٨٥
ابن عباس
٢٢٠/١٤
قتادة
٥١٠/١٥
ابن عباس
٨/٩
﴿فَلَا يَكُنْ فِ صَدْرِكَ حَرَجُ مِنْهُ﴾ أي شك
الفلق بيت في جهنم إذا فتح صاح أهل النار من
شدة حره
الفلق ◌ُبُّ في جهنم مغطى، وسجين جُبُّ فيها مفتوح
فلقد كاد يسلم في شعره
کعب
٤٦٣/٢٩
أبو هريرة
٣٧٧/٢٨
عمرو بن الشريد
٤٧٧/٩ (ح)
ابن عباس
ابن عمر، أبو هريرة
١٦ / ٧٥، ٢٩٦/٢٦
عقبة بن عامر الجهني
٤٦٣/٢٨
جابر
٣٩٥/٢٥
أنس وغيره
٥١٠/١٠
فما طهوركم هذا؟
﴿فَمَا لَكُمْ فِى الْمُفِقِينَ﴾ هم العرنيون الذين
أغاروا على السرح
﴿فَمَا لَكُرْ فِى الْنَفِقِينَ﴾ هم قوم خرجوا من مكلة
حتى جاؤوا المدينة
﴿فَمَا لَكُنْ فِى الُْفِقِينَ﴾ هم ناس تخلفوا عن
رسول الله ے وأقاموا بمكة
أنس
١٩٩/٦٠
١٩٨/٦
فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وولده
عائشة
٢٤٧/١٢
عمران بن حصين
١٢١/١١
فمن الذي أعددته لرغبتك ورهبتك
فمن ذكر الله تعالى وأدى فرائضه حمل عمله
ذكر الله تعالی فصعد به إلی الله تعالی
فمن كان بيده شيء وطابت به نفسه أن يردّه
فشأنه
ابن عباس
١٨٠/٢٢
المسور
٢٧٩/١٠
فلكة كفلكة المغزل (قالها 4 في قوله تعالى:
﴿كُلِّ فِ قَكٍ﴾)
فلم أر عبقرياً يفري فَرِيّه
فلما نزلت ﴿سَرِجَ أَسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال: اجعلوها
في سجودكم
فليبلغ الشاهد الغائب
٣٥٣/٢٢
مجاهد
الضحاك
١٩٨/٦
فلا يعجبن الرجل فيقول: ما شأن الكنز حلَّ
لمن قبلنا

١٩٠
فهرس الأحاديث والآثار
فمن وجد خيراً فليحمد الله
فنظرت إلى ميكائيل فسكت
فهل تراهم إلا بعينين
أبو ذر
٣٩٠/١
أبو بكرة
١٣٨/١
أبو أمامة
٥٣٠/١٨
فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين
اوس
٤٩١/٢٦
فهل يعلم عيسى من ذلك شيئاً
الربيع
١١/٤
فهل يملك عيسى من ذلك شيئاً
أبو هريرة
٢٨٧/٢٣
عائشة
٢١٩/٢٢ (ح)
ابن عباس عن أُبيّ
٤٣٥/١٥
أبو أمامة
٢٧٨/١١
أسلم
٤٤٩/١١
الفويسقة تفسد علينا طعامنا
في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام
في الجنة مئة درجة
في الخمر أربع خصال: السكر والصداع
في ذلك خير كثير (عن مسجد قباء)
أبو سعيد
٥٠٩/١٠
ابن عباس
٤٢٥/٢٢
عكرمة
٤١٥/٢٤
راشد بن سعد
٤٤٨/٢٤
فاطمة بنت قيس
١٠١/٣
ابن عباس
٢٥٥/٩
. أبو هريرة
٤٤١/٧
عبد الله بن عمرو
٢٠٧/٣
في النفس المؤمنة مئة من الإبل
فيَّ وفي أوس بن الصامت أنزل الله تعالى صدر
سورة المجادلة
خولة بنت ثعلبة
٤٧٧/٢٦
فيأتي الملك بتراب بين إصبعيه فيخلطه في
المضغة
فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته
أبو سعيد
٣٣٥/٢٦
أبو هريرة
٢٨/١٠
ابن عباس
٥٦/٢٣
في كل شجر نار إلا العناب
في كل صفحة لون ليس في الأخرى
في ليلة النصف من شعبان يوحي الله تعالى إلى
ملك الموت بقبض كل نفس
في المال حقٌّ سوى الزكاة
في المسجد الحرام قبران ليس فيه غيرهما
في النار (لرجل سأله أين أبي)
ابن عباس وابن مسعود
٤٣٠/٢٢
أبو هريرة
١٧٥/٢٠ (ح)
الربيع
١١/٤
فوالذي نفس محمد بيده لو قال: إن شاء الله
فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية
فوجدا خضراً على طنفسة خضراء
فوجدت الله تعالى عليه أشد غضباً

١٩١
فهرس الأحاديث والآثار
فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقاً واحداً
فيرغب نبي الله وأصحابه إلى الله تعالى،
فيرسل عليهم النغف
فیستغیئون بالله تعالى فيبعث الله ريحاً يمانية
فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض، هلم نقتل
من في السماء
فيم ترون هذه الآية نزلت ﴿ أَيْوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن
تَكُونَ لَمُرْ جَنَّةٌ مِن تَّخِيلٍ﴾
فينا أصحابَ بدر نزلت حين اختلفنا في النفل
(آية الأنفال)
فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء
فيه أسماء أهل النار وآبائهم وقبائلهم
فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها
فيها بيوت من ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء
أو درة بيضاء، ليس فيها فصم ولا وصم
فيها من كل لون (أي دابة الأرض) وما بين
قرنيها فرسخ للراكب
أبو سعيد
٣٦٠/٢٧
النواس بن سمعان
٥٨٠/١٥
النواس بن سمعان
٥٨٠/١٥
عمر
٤٥٣/٣
عبادة بن الصامت
١٤/١٠
ابن عمرو
١٢٣/١٢
أبو هريرة
١٤٠/٢٧
حرف القاف
قاتل الله الشيطان، إن الولد لفتنة
قاتل الله قوماً أقسم لهم ربهم ثم لم يصدقوا
قاتل الله تعالى يهود
ابن عمر
١٩٤/٢٧
الحسن
٢٦/٢٦
أفلح
١٠/ ٥٣٣ (ح)
أبو هريرة
٢٩٥/٢٤
-
عبد الله بن بريدة
٤١٢/٢٥
قاتلها الله تعالى، ما رضيت بتشبيهه بالجبل
قاف جبل من زمرد محيط بالدنيا عليه كنفا السماء
قال الله عز وجل: إذا هم عبدي بسيئة فلا
تكتبوها عليه
أبو هريرة
٥١١/١٤
انس
٥٤/٢٨
جابر
١١٢/٢٨
سهل بن سعد
١٢١/١٩
أبو هريرة
٦٤/٢٠
٣٦١/١٣
قاتلت فيك حتى استشهدت
قال الله تعالى: إذا وجهت إلى عبد من عبيدي
مصيبة في بدنه
١٥/ ٥٨٠ و٥٨١

١٩٢
فهرس الأحاديث والآثار
قال الله تعالى: أصبح من عبادي مؤمن بي
و کافر بالكواكب
زید بن خالد
٨٢/١١
قال الله تبارك وتعالى: أنفق أنفق عليك ولا
تضيق أضيق عليك
الزبير بن العوام
١٢٢/٢٢
قال الله عز وجل: أنفق يا ابن آدم أنفق عليك
قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
نصفین
قال الله عز وجل: هل جزاء من أنعمت عليه
بالتوحيد إلا الجنة
علي
أبو سعيد الخدري
١٢٥/١ (ح)
قال الله: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك
قال الله تعالى: يا موسى إن قومك قد افتتنوا
من بعدك
قال الله تعالی: یا موسی إنه لن يراني حيّ إلا مات
قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول: با
خيبة الدهر
أبو هريرة
٣٧/٢٥
أبو ثمامة
٣٥٧/٦
قال الحواريون لعيسى: يا روح الله
٢٠٨/١١
قال الحواريون: يا عيسى مَن أولياء الله تعالى
﴿قَالَ رَجُلَانٍ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ﴾ كانا من
الجبابرة، أسلما
قال زید بن عمرو بن نفیل : إني لست آکل إلا ما
ذكر اسم الله عليه
ابن عمر
١٢٧/٢١ (ح
قال عيسى عليه السلام لبني إسرائيل: هل لكم
أن تصوموا ثلاثين يوماً ثم تسألوه
ابن عباس
٤٩٢/٧
قال الغلمان ليحيى بن زكريا : اذهب بنا نلعب
قال لي جبريل عليه السلام: ما أبغضت شيئاً من
خلق الله
أبو أمامة
٢٧٧/١١
ابن عباس
٤٧٥/١٦
کعب
١٣٧/٣ (ح)
عطاء
٢١٩/٢٢
-
١٢٢/٢٢
أبو هريرة
١٩٥/١
٢٨٦/٢٦
راشد بن سعد
٤٢٦/١٦
ابن عباس
٣٥٤/٨
وهب
سعيد بن جبير
١٣٥/٧
ابن عباس
٣٩/١٦
قال لي عمر: إن صاحبكم هذا إن ولي زهد
قال موسى: يا رب أقريب أنت فأناجيك
قال موسى عليه السلام: يا رب أي عبادك أحكم؟

١٩٣
فهرس الأحاديث والآثار
قال موسى عليه السلام: يا رب دلني على عمل
إذا عملته كان شكراً
کعب
٣٥٧/٩
قال موسى: يا رب من أَعَزّ عبادك عندك؟
قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب
جابر
النبي: هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم؟
قالت أم سلمة: يا رسول الله تغزو الرجال ولا نغزو
قالت قريش لليهود: أعطونا شيئاً نسأل هذا الرجل
قالت الملائكة: ربِّ عبدك هذا يريد أن يعمل
سيئة
ابن عباس
٨٣/١٥و٦٠١
قالت اليهود: إن الله عز وجل صاهر الجن،
فكانت بينهم الملائكة، فنزلت (يعني:
﴿وَقَالُواْ أَّخَذَ الزَّهَْنُ وَلَدَا﴾)
قتادة
٦٧/١٧
قام النبي 1883 حتى تورمت قدماء
عائشة
٢٣٩/٢٥ (ح)
قام ﴿ ليلة يصلي فقرأ قوله تعالى: ﴿إِن تُعَذِّبَهُمْ
◌َنَّهُمْ عِبَادٌُ﴾ فما زال يكررها
قام رسول الله مقاماً للناس فقال: يا أيها الناس
تصدقوا
الحسن
٤٣٧/١٠
قام رسول الله يوم جمعة خطيباً فقال: قم يا
فلان فاخرج
ابن عباس
٤٨٩/١٠
زيد بن أرقم
٣٠٤/٢١
قام رسول الله ﴿ يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُمَّا
قام النبي * يوماً يصلي فخطر خطرة فسمعها
المنافقون
ابن عباس
١٨٤/٢١
قام فينا رسول الله # مقاماً أخبرنا فيه بما
يكون إلى يوم القيامة
حذيفة
١٢٩/١٤
قام فينا رسول الله يوماً فذكر الغلول فعّمه
وعظّم أمره
القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران
أبو سعيد الخدري،
١٨٠/٥، ٩٠/١٤،
٣٦٢/٢٨
.. ٧
أبو هريرة
١٠٣/٥
أبو هريرة
٣١٠/٢٤
٦٩/٢٨
مجاهد
٤٧٨/٥
أبو هريرة
١٠/١٢
أبو ذر
٩٨/٢٠
أبو هريرة

١٩٤
فهرس الأحاديث والآثار
قد أُريت دار هجرتكم أُريت سبخة ذات نخل
بین لا یتین
عائشة
٣٤٠/١٠
قد استزدْتُه فأعطاني مع كل رجلٍ سبعين ألفاً
قد أعطيت الكوثر
عبد الرحمن بن أبي بكر
١٨٢/١٦
انس
٣٦١/٢٩
قد التبس علينا أمر محمد فلو التمستم رجلاً
قد أنبأني الله من أخباركم وسيغني الله سبحانه
عنکم
قد برئ من الشرك (أي: لرجل قرأ ﴿قُلْ يَأَيُّهَا
الْكَفِرُونَ﴾)
قد جعلت لآل بني كاكلة على كافة بيت مال
المسلمين
عمر بن الخطاب
٣١٦/١٠
أبو سعيد الخدري
١٩٨/٢٩
قد رأيت هذه الليلة (ليلة القدر)
قد رأيته (للرجل الذي قال إنه رأى سد يأجوج
ومأجوج)
أبو بكرة الثقفي
٥٧٦/١٥
قد سمعت كلامكم وعجبكم
ابن عباس
٣٠٥/٦
قد عافاني الله تعالى وما يراه من عذاب الله
تعالى أشد
قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه :
﴿ اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾
عمر
٢٠٥/١٦
قد علمت أني واردٌ
قد غفر له قد غفر له قد غفر له (قالها ◌َّ لرجل سمعه
يدعو: إني أسألك يا الله الواحد الأحد
محجن بن الأدرع
٤٢٥/٢٩
قد قال ربكم: أنا أهل أن أتقى، فلا يجعل معي إله
انس
٨٨/٢٨
ابن عباس عن أبي
٤٢٧/١٥
قد قطع الله عنك النصب
قدُّ القميص وأثرها في جسده (في آيات براءة
يوسف)
انس
٤٢٣/٢٦
قد سهل لكم من أمركم
المسور
٤٧٠/٢٩
عائشة
٣٤/٧
عبد الله بن رواحة
٢٩٤/٢٥
قد سألتك ما هو أيسر من ذلك وأنت في ظهر
أبیك آدم
١٠ / ٤٦٢
-
جابر
١٦٢/٢٤
رجل من أصحاب النبي ◌َّاو ٤٢٢/٢٩
ابن عباس
٣٢٣/١٢

١٩٥
فهرس الأحاديث والآثار
قد کان فیمن قبلکم من الأمم محدّثون
قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له
أبو هريرة، وعائشة
١٧٠/١٠
خبّاب
٣٠٥/٢٠
قد كان ها هنا ماء
أبو سعيد الخدري
٥٨٠/١٥
قد كان يسلّم علي حتى اكتوَيتُ فُرِكت
عمران بن حصين
٣٥٦/٢١ و٣٥٦ (ح)
قد نهينا عن التجسس
قدم أبو حُصين السُّلمي بمثل بيضة الحمامة من ذهب
قدم رسول الله فطاف بالبيت وصلى خلف المقام
قدم ركب من بني تميم على النبي 18 (في
نزول: ﴿لَا تُقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولٍ﴾)
ابن الزبير
٣٣٠/٢٥
عائشة
٣٠٩/٢٥
قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله في بيتي
قدمَ على رسول الله ◌َّ﴾ الچِنُّ في ربيع الأول
سنه إحدى عشرة من النبوة
أبو جعفر
١١٢/٢٥
قدم على النبي {18 وفد نجران
قدم النبي ◌َّ* المدينةَ واليهود تصوم يوم
عاشوراء
ابن عباس
٧/٢٩
قدم وفد أهل البصرة على عمر ته مع أبي
موسى الأشعري، فکان له في کل یوم خبز
بلتّ
قدم وفد بني تميم وهم سبعون رجلاً أو ثمانون
رجلاً ... المدينة
ابن عباس
٣٤٦/٢٥
قدمت عليَّ امرأة من أهل دومة الجندل
عائشة
٣٥٧/٢
قدمت المدينة على رسول الله لأكلمه في
أسارى بدر
جبير بن مطعم
٦٩/٢٦
قدمتم خير مقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد
الأکبر
جابر
٤٢٦/١٧
قدمنا الحديبية مع رسول الله ### ونحن أربع
عشرة مئة
سلمة بن الأكوع
٢٨١/٢٥
قدمنا على النبي 18 بعد أن افتتح خيبر
أبو موسى
٣٨٠/٢٥
ابن مسعود
جابر
٢٥٣/٣-٢٥٤
ابن عمر
٢٣٦/٢١
انس
قدم على رسول الله * مال البحرين ثمانون ألفاً
١٩٤/١٠
محمد بن جعفر بن الزبير
١٠/٤
الحسن
٢٥/ ٩٣
٥٦٩/١٠ (ح)

١٩٦
فهرس الأحاديث والآثار
قدني قدني
أبو سعيد
٤٤٨/٢٥
قذف محصنة بهدم عمل مئة سنة
حذيفة
٢٦٦/١٨
القرآن أكرم من أن يُسْرَقَ منه عقول الرجال
عائشة
٣١/٢١
القرآن ذلول ذو وجوه
ابن عباس
١٠٧/١
قرأ تميم الداري سورة الجاثية، فلما أتى على
قوله تعالى: ﴿أَمْ حَيِبَ الَّذِينَ﴾ الآية، لم يزل
يكررها ويبكي حتى أصبح
قرأ رسول الله فاتحة الكتاب فعدَّ بسم الله
الرحمن الرحيم
قرأ عمر سورة مريم فسجد ثم قال هذا سجود،
فأين البكي؟
قرأت على النبي ◌َّ﴾ ﴿اَللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن
ضَعْفٍ﴾ أي: بالفتح
قرأت في الإنجيل نعت محمد رَّ أنه لا قصير
ولا طويل
سهل مولى خيثمة
٤٠٧/٩
زيد بن ثابت
١٧٣/٢٦
قرأت النجم عند النبي ﴾﴾ فلم يسجد فيها
أنس
٣٥/٥ (ح)
قرض الشيء خير من صدقته
عبد الله بن عمرو بن العاص ٧٨/٢٠
ابن عباس
١١٨/١٩
ابن عباس
٣٨٦/٥
قرة عين الوالد بولده أن يراه يكتب الفقه
القريب ما بينه وبين أن ينظر إلى ملك الموت
قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأشجع (في
قوله: تعالى: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ
الأَعْرَابِ﴾)
قسم رسول الله ◌َّ يوم خيبر للفرس سهمين
وللرجل سهماً
ابن عمر
١٢٥/١٠ (ح)
أبو هريرة
١٨٠/١ - ١٨١ (ح)
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
ابن عباس
٢٥٨/٦
قصر الصلاة إن لقيت العدو وقد حانت الصلاة
قصر من لؤلؤة في الجنة في ذلك القصر سبعون
داراً
الحسن
٤١٥/١٠
أبو الضحى
٣١/٢٥
١٨٤/١
أم سلمة
١١٩/١٦
-
ابن عمر
٤٩٣/٢٠
قرن ينفخ فيه (يعني الصور)
أبو هريرة
٤٨٦/١٠

١٩٧
فهرس الأحاديث والآثار
قصرتُ وأتممتُ وصمتُ وأفطرتُ (تعني في
سفر العمرة)
عائشة
٢٥٤/٦
قصة نزول المائدة على بني إسرائيل
سلمان
٤٨٩/٧
قضى أكثرهما وأطيبهما (في قوله تعالى: ﴿فَلَّا
قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ﴾)
ابن عباس
٢٠ /١٧٠
قضاء الله خير من قضاء ابن الزبير
ابن عمر
٣٠٦/١٧
قضاء التفت قضاء النسك كله
ابن عباس
٤٤٧/٢٥
قط قط ، وعزتك وكرمك
أنس
٢٧٥/٢٣
قطع سوقها وأعناقها بالسيف
قل: آمنت بالله، فاستقم
قل: اللهم اجعل لي عندك عهداً (قاله لعلي)
قل: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
(لرجل سأل عن كيفية الصلاة على النبي
(紫
كعب بن عجرة
٤٣٨/٢١
معاذ بن جبل
١٠١/٤
سفيان الثقفي
١٨٣/٢٤
قل: ربي الله تعالى، ثم استقم
جابر بن عبد الله
٤٣٤/٧
أبي بن كعب
٤٨٧/٢٤
أيفع بن عبد الكلاعي
٤٣٠/٢٩
ابن عمر، سعد بن أبي وقاص
٣٧٦/٢٩
ابن عمرو
١٢٩/١
أبو هريرة
٤١١/٢١
زباد
عبد الله بن الزبير
٤٧/٢١
حفص بن عاصم
٢٣٦/٢١
﴿قُل لَّا يَسْتَوِى الْخِيْثُ وَاَلَِّبُ﴾ (نزلت في رجل سأل
رسول الله {و: إن الخمر كانت تجارتي)
قل له: طعام الظلام (في قوله تعالى: ﴿َعَامُ الْأَثْرِ﴾)
﴿قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدُّ﴾ (يعني: أعظم سورة في القرآن)
﴿قُلْ بَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ تعدل ربع القرآن
قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن
القلب ملك وله جنود
قلت لأبي بن كعب: أرأيت لو أن أزواج النبيِ وَهُ مُتْنَ
قلت لجابر بن عبد الله: ما انتهى إليكم من شأن
لقمان؟
قلت لعبد الله بن عمر: رأيتك في السفر لا
تصلي قبل الصلاة
مجاهد
١٧١/٢٠
قضى موسى عشر سنين ثم مكث بعد ذلك عشراً أخرى
٤١٩/٥
أبي بن كعب
سفيان الثقفي
١٨٣/٢٤ (ح)
البراء
١٩٨/١٦
قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
١٠ /٥٨٥

١٩٨
فهرس الأحاديث والآثار
قلت لعلي كرم الله وجهه : هل عندكم كتاب
خصکم به رسول الله أيام؟
أبو جحيفة
٣١٥/٧
القلوب آنية الله تعالى في أرضه فأحبها إليه
القلوب أربعة: قلبٌ أجردُ فيه مثلُ السراج يزهر
قم أبا تراب
قم حتى يقضي الله تعالى فيك
کعب
١١٠/٢٥
ابن مسعود
٢٥٢/٤
علي بن أبي طالب
٤٨٩/١٠
ابن عباس
٤٦٩/٢١
قنت عليهم شهراً يلعنهم
أبو هريرة
٤٣١/٤
القنطار اثنا عشر ألف أوقية
ابن عباس
٦١/٤
أنس بن مالك
٦١/٤
القنطار ألف أوقية ومثتا دينار
أنس بن مالك
٦١/٤
القنطار ألف دينار
معاذ
القنطار ألف ومئتا أوقية
٤/ ٦٢
القنطار ألف ومئتا دينار
ابن عباس
٤/ ٦٢
أبو سعيد الخدري
٤ / ٦٢
القنطار ملء جلد الثور ذهباً
قولوا : اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك
على سيد الين
ابن مسعود
٤٥٣/٢١
بريدة
٤٣٩/٢١
أبو سعيد الخدري
٤٣٩/٢١
أبو حميد الساعدي
٤٣٩/٢١
أبو هريرة
٤٣٩/٢١
.
أبو سعيد الخدري
٣٧٥/١٨
سهل بن سعد
٧/٢٨
١٠ /٥٦٠
قم يا أبا عبيدة (لما بعثه مع وفد نجران)
قم يا حمزة قم يا علي (في المبارزة يوم بدر)
قم يا فلان فاخرج فإنك منافق
القناع للحرائر لئلا يؤذَیْن
عمر
٢٨٨/١٤
القناعة مال لا ينفد
أبو هريرة
٤٣١/٤
القنطار اثنا عشر ألف درهم أو الف دينار
القنطار ألف أوقية
أبي بن كعب
٤/ ٦٢
قولوا : اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك
على محمد
قولوا : اللهم صل على محمد عبدك ورسولك
قولوا : اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته
قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
٣٤١/١٦
قم ها هنا حتى آتيك
حذيفة بن اليمان
٥٣٥/٢٦

١٩٩
فهرس الأحاديث والآثار
قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل
ابن عباس
٥٦/٢٨
قولوا: لا إله إلا الله (لقريش حين أتوا إلى أبي
طالب حين وفاته)
السدي
٣٦٧/٨
قوم رقيقة قلوبهم، لينة طاعتهم، الإيمان يمان،
والفقه يمان، والحكمة يمانية
ابن عباس
٣٩٦/٢٩
قوما على قبر عبدي فسبحاني واحمداني
أنس
٤٣٢/٢٥
أبو سعيد الخدري
٢٥٨/٢١
أنس بن مالك
٢٩٧/١٦
قوموا فلأصلٌ لکم
قيل لبني إسرائيل ﴿ أَدْخُلُواْ أَلْبَابَ مُجَّدًا﴾ فدخلوا
يزحفون على استاههم
ابن عباس
١٨٧/٢
قيل لموسى عليه السلام ما شبهت كلام ربك
مما خلق
كعب القرظي
٣٣٢/٩
قيل لي: قل، فقلت، فقولوا (يعني في
المعوذتين)
اُبي بن كعب
٤٥٩/٢٩
حرف الكاف
کاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم
كاد الفقر أن يكون كفراً
ابن مسعود
١٧١/١٤
أنس
٤٨٧/١
الكاسب حبيب الله
-
٢٤٧/٢٠
كان آخر قول إبراهيم عليه السلام حين أُلقي في
النار حسبي الله ونعم الوكيل
ابن عباس
٣٠٥/٦
كان إبراهيم (ابنُ النبي ◌َّ) قد ملأ المهد، ولو
بقي لكان نبياً
أنس
٣٣٨/٢١
عائشة
٤١١/٢٢
كان أبغض الحديث إليه ◌َّ و الشعر
٣٧٧/١٥
كان إبليس من الملائكة والجنَّ قبيلة منهم
ابن عباس
٤٤٢/٧
مجاهد
كان ابن عباس إذا سئل عن الشيء لم يجيء فيه
أثر
كان ابن عباس يأتي دور الأنصار لطلب
الحديث، فيقعد على الباب ولا يستأذن
ابن عباس
٣٠٢/١٨
قوموا إلى سيدكم

٢٠٠
فهرس الأحاديث والآثار
كان ابن عباس يقرأ: ﴿وَمَّا أَرْسَلْنَا مِن
قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِّ﴾ فنسخ: ((ولا
محدث)) والمحدثون: صاحب يس ولقمان
کان ابن عمر إذا سُلِّمَ علیه فردّ زاد
عمرو بن دنيار
٣٨٥/١٧
ابن عمر
١٧٩/٦
ابن عمر
١٧٤/٧
کان ابن عمر یکرہ رکوب البحر إلا لثلاث غاز
ابن عمر
٥٩/١٤
كان ابن مسعود يحك المعوذتين من المصحف
ابن مسعود
٤٥٨/٢٩
ويقول: لا تخلطوا القرآن
كان أبو برزة الأسلمي كاهناً يقضي (في نزول:
﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكُمُوَاْ إِلَى الَّغُوتِ﴾)
ابن عباس
١١٠/٦
كان أبو بكر له إذا صلى من الليل خفض
صوته جدّاً
الربيع
١٧٠/١٥
جاؤوا إلى النبي # يسلمون
ابن الحنفية
٣١٧/٢٠
أبو الدرداء
٤٠١/٢٧
كان أبو الدرداء یحض امرأته على تكثير المرق
كان أبو ذر يقسم قسماً أن هذه الآية: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ﴾
إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِدُ﴾) نزلت في
الثلاثة والثلاثة الذين بارزوا يوم بدر
أبو ذر
٢٧٨/١٧
أبو نضرة
١٥٧/١٥
كان أبو عبيدة قتل أباه وهو من جملة أسارى
أنس
١٦٢/٢٩
كان أبو موسى الأشعري يقرئنا فیجلسنا حلقاً
كان أحدهم إذا مرّ بالنبيّ ثَنَى صدره (في نزول:
ابن عباس
٣٣٥/١١
﴿يَعْلَمُ مَا بُيِرُونَ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾
٥٢٨/٢٦
عائشة
كان أحوذياً نسيج وحده (يعني عمر ﴿)
٥٣٤/٢٦
بدر بيده
أبو رجاء العطاردي
كان ابن عمر لا يشكو قرحة ولا شيئاً إلا جعل
علیه عسلاً
كان ابن عمر يقول إذا دخل الحجرة النبوية
زائراً : السلام عليك
٢٠٢/١٤
أو حاج أو معتمر
کان أبو جهل و صنادید قریش یتلقون الناس إذا
كان أبو سعيد الخدري يعلمنا القرآن خمس
آيات بالغداة