النص المفهرس
صفحات 501-504
التفسير الإشاري (١٩-٢٠) ٤٩٩ سُورَةُ الَّقَة يُرفِّعون خروق آذانهم بأصابعهم حذر الهلاك، إلى آخر ما عُلم من أوصافهم، ووجهُ الشَّبه وجدانُ ما ينفع ظاهرهُ، وفي باطنه بلاءٌ عظيم. وقيل: شبَّه سبحانه المنافقين بأصحاب الصيِّب، وإيمانَهم المشوبَ بصيبٍ فيه ما تُلي، من حيث إنه وإن كان نافعاً في نفسه، لكنه لمَّا وُجد كذا عاد نفعُه ضرًّا. ونفاقَهم حذراً عن النكاية(١) بجعل الأصابع في الآذان ممَّا دها حذرَ الموت، من حيث إنه لا يردُّ من القَدَرِ شيئاً، وتحيُّرَهم لشدةِ ما عَنَا (٢)، وجهلَهم بما يأتون ويذرون، بأنهم كلما صادفوا من البرق خفقةً انتهزوها فرصة، مع خوفٍ أن يَخْطَفَ أبصارهم، فخطَّوْا يسيراً، ثم إذا خفي بقوا متقيِّدين لا حراكَ لهم. وقيل: جعل الإسلام الذي هو سببُ المنافع في الدارين كالصيِّب الذي هو سبب المنفعة، وما في الإسلام من الشدائد والحدود بمنزلة الظلمات والرعد، وما فيه من الغنيمة والمنافع بمنزلة البرق، فهم قد جعلوا أصابعهم في آذانهم من سماع شدائده، وإذا لمع لهم برقُ غنيمة مشوا فيه، وإذا أظلم عليهم بالشدائد قاموا متحیِّرین. وقيل غير ذلك، وما تقتضيه جزالة التنزيل، وتستدعيه فخامة شأنه الجليل، غيرُ خفيٍّ عليك إذا لَمعتْ بوارقُ العناية لديك. ومن البطون: تشبيه مَنْ ذُكر في التشبيه الأول بذوي صيِّب، فيكون قوله تعالى: ﴿كُلّمَا أَضَاءَ﴾ إلخ إشارةً إلى أنهم كلما وجدوا من طاعتهم حلاوةً وعَرَضاً عاجلاً مشوا فيه، وإذا حبس عليهم طريق الكرامات تركوا الطاعات. وقال الحسين: إذا أضاء لهم مرادُهم من الدنيا في الدين، أكثروا من تحصيله، وإذا أظلم عليهم قاموا متحیِّرین. تم الجزء الأول من تفسير روح المعاني، ويليه الجزء الثاني وأوله: ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ أَعْبُدُواْ رَبَّكُمُ﴾ (١) يعني وشبّه نفاقهم حذراً عن نكايات المؤمنين. تفسير البيضاوي ١٠٤/١، والكلام منه. (٢) في القاموس (عنا): عناه الأمر: أهمَّه. ووقع في تفسير البيضاوي ١/ ١٠٤: لشدة الأمر. فهرس الموضوعات تقديم كلية الإمام الأعظم مقدمة التحقيق ٥ منهج الآلوسي في تفسيره ٦ بماذا تميز تفسير روح المعاني ١٢ ١٩ موارد المصنف ألقاب وأوصاف كثر وقوعها في التفسير منهج الألوسي في الأحاديث الشريفة والأخبار ٣٧ ٣٨ الجانب الفقهي في تفسير الألوسي ٤٤ ٤٧ التفسير الإشاري عند الألوسي ٥٣ أوهام وقعت للمصنف أوهام تابع بها من سبقه ٥٧ ٦٠ ترجمة المصنف ولا دته ونسبه ٦٠ ٦١ شيوخه ٦٢ مذهبه ٦٢ التعليم والإفتاء الرحلة إلى الآستانة ٦٣ وصف النسخ الخطية ٦٦ وفاته . ٦٧ ٧١ عملنا في الكتاب نماذج من النسخ الخطية ٧٣ مقدمة المصنف ٩٧ أ ٥٠٢ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ١٦٩ سورة فاتحة الكتاب ٤١٥ آیة رقم (٨) ٣٩١ آیة رقم (٧) ١٨١ آیة رقم (١) ٢٤٧ آية رقم (٢) ٢٧٨ آية رقم (٣) ٤٢٦ آية رقم (١٠) ٤٣٣ آية رقم (١١) ٤٣٧ آية رقم (١٢) ٤٣٩ آية رقم (١٣) آية رقم (١٤) ٤٤٣ آیة رقم (١٥) ٤٤٨ ٤٥٣ آية رقم (١٦) ٣١٨ آیة رقم (١) آية رقم (١٧) ٤٥٩ آية رقم (٢) ٣٣٢ ٣٤٤ آية رقم (٣) ٣٦٥ آية رقم (٤) آية رقم (٥) ٣٧٣ آية رقم (٢٠) ٤٨٦ تمّ المجلد الأول ٤٢٠ آیة رقم (٩) ٢٧٩ آیة رقم (٤) ٢٨٨ آیة رقم (٥) ٣٠١ آية رقم (٦) ٣٠٦ آية رقم (٧) ٣١٧ سورة البقرة ٣٧٨ آیة رقم (٦) آیة رقم (١٨) ٤٧٢ آية رقم (١٩) ٤٧٦