النص المفهرس

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
٢٣٠/٣
.:
ولقد تسقطى الوشاة
ونحن إذا عماد الحىّ
ضَنینا
جرير.
٩٩/٤
یلینا
عمرو بن كلثوم
٧/٢
وإِن غدا وإن اليوم
كأَنَّ أَصوات أَبكار
يُغنینا
تميم بن أبيّ بن مقبل
٤٤٤/٣
إِن المنايا
الآ منینا
ذو جدن
١٤٠/٥
أَلا لا يجهلن أحد
الجاهلینا
عمرو بن كلثوم
٨/١
تريك إذا دخلت
الكاشحينا
عمرو بن كلثوم
٢٦٣/٤
فأَصبحت المنازل
الوابلينا
-
٤٤٤/٤
نُ
ـا يتمنى المرءُ السفنُ
المتني
٣٧٣/٤
الروض يزدان
يَزْدان
١٥٧/٣
من استشار صروف
غُرّانُ
أمرؤُ القيس
١٣٧/٤
کل الذنوب
سَيَكُونُ
-
٢٦/٥
إذا ما أتاك الدهر
ن
(البَيْنِ
يا ذاهل الذهن
:
حَتَّى متى أَنت
يومين
٣٩٠/٤
النمر بن تولب
١٨/٢
مِنَ اجْلِك يا التى
عَنِّی
-
١٢٩/٥
لا تنهرنَّ غریبا
المِحَنِ
-
٢٤٢/٢
ثياب بنی عَوْف
وإِمان
-
٣٩٣/٤
مالا يكون فلا يكون
القُيُونُ
النابغة
٤٧/٦
الحُزْنِ
٨٩/٦
٥٫٥٠
٤١٣/٥
فقلت وكيف
رَمَنْنِی
كأَنَّ شواظهن
يُجِبْنَهْ
المثقب العبدى
١٥٤/٥
فجئت قبورهم
برهان
٢٢٥/٣٠
- ٣٠١ -
تعلمینا
عمرو بن كلثوم

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
المُتْأَقِّنِ
٩١/٥هـ
-
القناقِن
الطرماح
٦٢/٥
سکران سکر هوی
سُكران
٢٣٣/٣
تعاون فى التقى
إِمكانٍ
-
٨٣/٢
لا يمنعنك خفض العیش
مثلانِ
-
٨/٥
الخنساءُ أَو أبو المثلم
٤٨/٥، ١٩١
الهذلى
قلبى المقدس
سُلْوانِ
-
٢٥٦/٣
للحبّ نور
الجنان
-
٦٦/٦
أُتانی بالأمس
الجنان
الصاحب بن عباد
٤٣/٢
و کنت بلا وجد
بالخفقان
حسان بن ثابت
٦٠٩/٢
أعوذ بالرحمن
بالإِنسانِ
-
٥٣٩/٤
وأنتم معشر
فکیدونی
ذو الأصبع العدوانى
١٥١/٣
أَنا ابن جلا
تعرفونی
سحيم بن وثيل
١٨٣/٥
وددت ودادة
يصرمونى
-
٧٧/٦
لا خير فى طمع
تکفینِی
ثابت بن قطنة .
٥١٦/٣
إِنِّی وإن قلّ
عنِّينِ
-
٤٩٣/٣
سعدت شهدت
وشِینِ
٢٩١/٣
--
١٥٩/٤
من يفعل الحسنات
نونان
-
عینان عينان
ثُنْیانِ
حامى الحقيقة
أوطانِ
٨٩/٥
ندانی
جحدر
٧٧/٦
إِنّ دهرا يَلُفّ
بالإِحسانِ
٣٢٠/٣
والجيران
وميدة كثيرة
٤٨٠/٤
وعدتنى وعدك
قارون
٠٣٢/٦
-
بات النعامُ
يخافتن بعض المضغ
أليس الله يجمع
- ٣٠٢ -

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
فأَشربتها الأقران
جَنینِ
رجل من بنی أَسد
٣٠٥/٣
إذا ما قمت أَرحلها
الحزينِ
المثقب العبدى
٦١٦/٢
وماذا تدرى الشعراءُ
الأَ رْبعينِ
سحيم بن وثيل
٥٩٧/٢
كل العلوم
أشارت لإِنسان
عَيْنِها
-
١٤٠/٥
(هـ)
إِذا لم يكن لامرىء
آصِرَه
٥٣٩/٢
و كنت حسبت
المحسبه
1
٤٦٠/٢
تدلی بودی
الثُّمزه
٣٤٣/٥ ھـ
أقبل سيل جاء
المغلَّهْ
1
١٩/٢
كأَنَّ الهبرقىّ غدا
قراها
-
A
٢١/٦
أُروح وقد ختمتُ
سواها
المتنبىّ
٥٢٨/٢
فما رجعت بخائبة
منتهاها
١٩٥/٢
ومرهق سال إِمتاعا
تغشاه
١٦٢/٣٠
إِذا سُدْتَه سُدْت
كفّاه
المتنخل الهذلى
٥١٩/٣
حتى إذا قالوا تيفَّع
لِقفاهُ
-
٢٤٩/٣
هذا ابن مريم
متناهِی
-
١١٥/٦
٠
-١٣٧٣٠ _ـ.
-
٤٣٩/٢
الدواوينِ
اللُّمَزَهْ
--
٣٤٣/٥
إِذا لقيتك
أمواها
-
٣٩٠/٤
کان النبی جمیع الليل

صدر البيت
قافيته
قائله
موضعه من الكتاب
( و )
ؤ
تسرَّی فلما حاسب
السَّرْوُ
-
٢١٩/٣ هـ
أراك إذا لم أَهْوَ
بالھَوِى
-
٣٥٩/٥
( ى )
أَلا خِّر فؤادك
نَهْیا
-
٩٥/٦
لبست أبى
خاليا
عمرو بن أحمر الباهلى
٤١٧/٤
وضرب نساء
رانیا
الراعى
٤٦٧/٣
إذا ما قطعنا واديا
. وادیا
-
١٩٢/٥ هـ
وآس سراة الحى
وانيا
الأعشى
١٠٤/٤
لحی الله دهرا
التقاضيا
رجل من کلب
٦١٠/٢
فضع السيف
أمویًا
سدیف بن میمون
٢٣٢/٥
مهما لى الليلة
سِرْ بَالِیَهْ
عمرو بن ملقط
١٩٤/٢
ی
مهذب الخِلقة
عبقرىٌ
أبو النجم
٢٢٥/٤
إذا احتفل السراة
جعظرىّ
١٢١/٣
یِ
فإِن تحضر أُخی عجلا
تمدّ بالأَّ عناق
پِزائِ
١٢٠/٣
تشکیھا
٣٤٢/٣
-
٩٣/٦
قال النبىّ المستجاب
شقیًا
٢٥١/٣
فاسنا كمن كنتم
قاضيا
-
- ٣٠٤ -

٠
٧ - فهرس أنصاف الأبيات
٣٩ - بصائر ذوى التمييز

الشطرة
القائل
موضعه
من الكتاب
( الألف)
وإِنَّكَ مهداءُ الخَنَا نَظِفُ الحشا
( الباء )
٣١٩/٥
فحُزْن كلُّ أَخِى حُزْن أَخو الغَضَبْ
لقد نطق اليومَ الحمامُ لتطربًا
١٨٥/٢
-
٨٠/٤
جرير
٣٨٦/٢
وقد يَجْلبُ الشىءَ البعيد الجوالِبُ
قلبى إليه مشرف الأَلْبِّ
أبو طالب
٤١٣/٤
( الجيم)
وحاجة غير مُزْجاة من الحاج
جرير
١٢٤/٣
( الحاء)
١٤٢/٢
إِذا الجيادُ فِضْنَ بالمسيح
-
٠٠٤/٤
(الخاء)
٨٦/٤
وعند ارتياد المُلْك لا يعْرَف الأَخُ
-
( الدال )
٣٧٣/٤
١٨٩/٣
ما كلُّ رأى الفتى يدعو إلى رَشَدْ
وقلن له أسْجدْ لليلىَ فأسجدا
-
-
- ٣٠٧ -

الشطرة
القائل
ورقُّ ذوى الأَّطماع رقِّ مُخَلَّدُ
-
( الراء )
٤٦٥/٤
١
٤٣٦/٢
عَبْلُ الذِّراعين شديدٌ دَوْسَرُ
٢٣٤/٣
يرمينى الضعيفُ بالأُحْجُرِّ
سـ
٥٩٩/٢
سرتُ إليه فى أعالى السُّور
٢٧٣/٣
( السين )
٣٢/٢ و١٣٩/٥ هـ
وسمِیتَ إنساناً لأُنَّك ناسِی
فاغفر فأَوّل ناس أُول النَّاسی
١
٣٢/٢
( الشين )
١٣٧/٥
أرضاً بأَرض ومنتاشاً بمْنتاش
-
٤٦٦/٤
یا ليت أيام الصبا رواجعًا
تحِيَّةُ بينهم ضَرْبٌ وجمعُ
وتَمْشِى مَعَدُّ حوله بالمقامِع
عمرو بن معد یکرب
٣١٣/٥
( الغين )
واحذر أَقاويَل العُداة النُّزَّغ
٣٧/٥
-
- ٣٠٨ -
موضعه
من الكتاب
٤٤٣/٣
جعلت أعراضَ الکرام سَگرا
فلن يَحْلَ للعينين بعدكٍ منظرُ
-
-
( العين )
٢٩٧/٤
-

الشطرة
القائل
موضعه
من الکتاب
(الفاء )
إذا بدا من وجهه الصَّحيف
٣٨٨/٣
( القاف )
لعمركَ بى من حُبِّ أَسماء أَوْلقُ
ومُشِرِكِىٌّ كافٍ بالفُرْقِ
( الكاف )
ما بين ألآك إلى ألاّكا
( اللام )
فيصدرُ عنها كُلُّها وهو ناهِلُ
وللنَّوى قبل يوم البَيْن تأْويلُ
يَهْوى مخارمها هُوِىَّ الأَجْدَلِ
الصّمْتُ حُكم وقليلٌ فاعلٌه
-
٢٩٢/٢
-
-
٣٦٠/٥
1
٤٩١/٢
(الميم )
قفْ بالدَّيار التى لم يعفها القدمُو
شياطين يُرْمَى بالُّحاس رجيمُها
وتكسِف عرقوبَ الجوادِ بمخْذَم
ومن العناء رياضة الهَرِم
( النون )
وما أنت إلّ كالقابسِ العجلان
وذلك من نبإ جاءنى
-
٢٦/٥
البعيث
٣٥١/٤
١
١٩/٤
٢٢٧/٤
أَمروُّ القيس بن حجر،
أو امرؤُّ القيس بن عابس ٥٣٢/٤ +هـ
= ٢٠٩ -
1
٢٨٠/٥
٨٣/١
-
-
١٧٤/٢
٣٧١/٤
١٥٠/٥ هـ

٨ - فهرس الرجز

( البيت )
القائل
موضعه
من الكتاب
( الألف)
يسألنى عن بَعْلها أَىُّ فتى
الجُليح الجحاشى
٤٧٦/٢
یا من یّدُلّ عَزَباً على عَزَبْ
ذکرن أشجانا لِمَن تشجّبًا
العجاج
٢١/٤
كَلاَّ وربِّ البیت یا کعاب
زَمَعة
١٠/٢
نعوذ بالله من العقراب
وهو إِذا الحرب هنا عُقابُهْ
-
٤٤٤/٢
وصاحب الحوتِ وأين الحوتُ
روبة
٣٦٢/٥
مَرَّتْ يُنَاصِى خَرْقَها مَرُوتُ
روبة
١٠/٥
أَرَكَبٌّ تمَّ وتمتْ ربّتُهْ
(الثاء )
وقلتُ إِذ أَعيا امتياثا مائثُ
روبة
١٤/٣
( الجيم )
الحارثى
١٩٥/٣
يا حبذا القمراءُ والَّليلُ السَّاجْ
ياربّ إن كنت قبلت حجَّتِجْ
واستبدلت رسُومه سَفَنَّجا
العجاج
٩٢/٥
- ٣١٣ -
٤٠ - بصائر ذوى التمييز
( الباء )
-
٦٠/٤ +٠
الَّلعين المنقرى = منازل بن
٢٨٦/٤
( التاء )
1
٤٠.
٣٥٧/٤
-
٤٠.
٣٥١/٢
-

البيت
القائل
موضعه
ـن الكتاب
( الراء )
أبو وجزة
٢٨٠/٤
العجاج
٣٦٠/٢+ هـ
٣٢٠/٣
العجاج
٢٤٩/٥
عبيد الله بن عمر
١٢٠/٤
رؤبة
٦٩/٥+هـ
٥٩٧/٢
٣٨٥/٥
-
العجاج
أبو الجهْم الجعفرى وقيل
٢٢٨/٤+ هـ
( السين )
تسمعُ للحلي إذا ما وسوسا
الغَدْرُ فى الثِّيمة رِجْسَ نِجْسٌ
ويفصلون الَّلَيْسَ بعد اللّبْسِ
قد علم القُدُّوسُ مولى القُدْسِ
العجاج
٣٧٨/٥
٣٨/٣
العجاج
٤١٨/٤
العجاج
٣٤٢/٤
باتَتْ تنوشُ العَنَّقَ انتياشا
كاليُوه تحت الظُّلَّةِ المرشوشِ
رویة
١٠٢/٥
( الصاد )
فالغدر نَقْصُ فاحذر التناقصا
العجاج
١١٤/٥
أشكو إلى الله العزيز الجبّار
قد جبر الدَّينَ الإِلُهُ فَجَبَرْ
إنّ وكلِّ شاعرٍ من البَشَّرْ
ثَبْتُ إِذا ما صِيح بالقوم وَقَّرْ
لولا الثريدانٍ لمتنا بالضُّمُرْ
أنا عبيد الله ينمینی ◌ُمَرْ
إِّ وأَسطار سُطِرْن سَطْراً
لا هُمّ لا أدرى وأنت الدّاری
إنىٌّ على تحفّظی ونزْری
گَالْگرْم إذْ نادی من الکافورِ
قالت له واقتضَبتْ من أَثْرِهِ
-
١٢٨/٥
-
٣٣/٥
الجعدى
( الشين )
١٣٧/٥
- ٣١٤ -

البيت
القائل
موضعه
من الكتاب
( الضاد .
ہارُبَّ بیضاء لها زوجٌ حَرَضْ
تمشى بنا الجِدَّ علی أوفاضِ
-
رؤبة
٢٤٣/٥
(الظاء )
رؤبة أو العجاج
٢٤٠/٥
روية أو العجاج
٣٨٨/٥
( العین )
روية
٣٤٣/٥
٤٧٧/٤
( الغین )
٣٨٤/٣
تَزَجَّ من دُنياك بالبلاغِ
١٠/٤,
( الفاء )
الوليد بن عقبة بن أبي معيط
٢٢٥/٤
قلت لها قِفى فقالت لى قاف
ناجٍ طواه الأَّيْنُ نَّ وَجَفًا
العجاج
١٦٨/٥
من حَبْل وَعَساء تُناصِى صَفْصَفًا
العجاج
٤١٩/٣
( القاف )
نحن بناتُ طارِقْ
وقائم الأعماق خاوِى المخْتَرَقْ
جاءت به عَنْسٌ من الشام تَلِقْ
هند بنت طارق الإيادية
٥٠٤/٣
١٤٧/٥
رؤبة
الفُلاخ بن حَزْن أو الشَّماخ
٢٨٠/٥+هـ
٤٥١/٢+هـ
لما رأَونا عظعَظتْ عِظعاظًا
ووجدوا إخوتهم أَيقاظا
ومن هَمَزْنا عزَّه تبركَمَا
لو جمع الثُلاث والرُّباعُ
-
١٣٧/٣
- ٣١٥ -

البيت
القائل
موضعه
من الكتاب
٥٠٧/٤+هـ
فاعجلْ بغربٍ مثل غرب طارق
إيّاكِ أَدعو فتقبَّلْ مَلَفِى
عمارة بن طارق
العجاج
١٩٩/٥
( الكاف )
٥١٥/٤
يا مكَّةُ الفاجرَ مُكِی مَكًّا
( اللام )
لبيد
١٠٨/٥+هـ
وأَنث لا تنهر حَظًا واسلاً
عَثْمة بنت مطرود
٥٩٠/٢
ترى الفتيان كالنَّحْل
أبو النجم
٥٨١/٢
الحمدُ لله الوهوبِ المجزلِ
بعض أهل اليمامة
٤٣٠/٢
لا أَضع الدّلو ولا أُصَلّى
العجاج
أبو بكر الصديق رضى الله عنه
٣٧١/٤
(الميم )
رَيَّ العِظام فعمة المُخَدِّمِ
أمسى يباباً والنّعامُ نَعَمُهْ
العجاج
٤٢٩/٣
أبو النجم
١٧٥/٥
( النون )
٣٠٤/٤+هـ
امتلأَّ الحوضُ وقال قَطْنی
(الماء )
١٤٢/٤
يا عينُ بَكِی عُنْبَةٌ
أُمُّ الحُلَيْسِ لعجوزٌ شَهْرَبَهْ
ابنة عتبة
رواية
٤ / ٤١٢+٥
- ٣١٦ -
ثار عَجاج مسبطرٌ قَسْطلُهْ
١٠٢/٥+٥
كلُّ امرىء مُصَبِّح فى أُهْله
٢١٧/٥ هـ
رواية
٤٩١/٢ هـ
إِنَّ تقوى رَبِّنا خيرُ نَفَلْ

البيت
إِنَّ بَنِىٌّ للثامُ زهَدَهْ
أَنا الذى سمتنى أُمِّى حَيْدَرَهْ
القائل
موضعه
من الكتاب
١٨٣/٥
العجاج
الإمام على بن أبى طالب كرم
الله وجهه
٢٦٨/٤
١٥/٢
: ٥٣٥/٣
٢١٧/٣
-
١٣/٢
رؤبة
٤٣٤/٣
أَقبل سَيْلٌ جاءَ من عنْدِ الله
نكحتُ من حيِّى عجوزاً هَرمَهْ
عَكَوَّكٌ إِذا مشى دِرْحایَهْ
لله در الغانيات المده
لما رأتنى خلَق المموَّهِ
رؤبة
- ٣١٧ -

٩ - فهرس الأعلام(١)
(١) كلمة ((ابن))، (( بنت))، ((أبو))، ((أم))، (( ال)) لا عبرة لها فى ترتيب الأعلام.