النص المفهرس
صفحات 401-420
ج - ٨ ٤.١ باب ذكر أحلام أهل الهوى المسرفين باب ذكر أحلام أهل الهوى المسرفین/ ٣٣١ ٨٣٩ - حدثنا على بن الأعرابى ، قال : حدثنا الحسين بن الصلت عن إسماعيل بن على الجعفرى عن مهاجر بن قبيصة ، قال : إنى لأسير بين العليا وجوش أريد الحج إذ سمعت نشيجا من هودج فدنوت منه فإذا بصوت شجى وكلام خفى وامرأة تقول : وما غاب عنى شخصه غير أننى وجدت الهوى قد ذاقه بالتصبر يفز بالهوى قلبى ويفرح منظرى فإن يجمع اللهم بينى وبينه حمى النفس فاستر ذاك يارب واغفرى تقسم قلبی ذکره فأبحته فحسبى به من كل خير مقدرى ولا تعطنی یارب فى الحج غيره قلت : يا هذه ، لقد سألت الله عظيما ومتى عهدك به ، قالت : كنت نائمة قبيل ؛ إذ دخل على من باب الهودج فلثم وجهى فانتبهت للثامه وهو مختلط بقلبى قلت : فبالذى يجمع بينكما لما أرتينى الموضع الذى لثمه فرفعت السجف فأشارت إلى خال فى خدها فما خلته إلا عقربا ضربت فؤادى قلت : فقد جعلت هذا وقفا عليه قالت : نعم والله إلى يوم التناد ثم أسبلت السجف . ٨٤٠ - أنشدنى أبو عبد الرحمن الكتبى : استزارته فكرتى فى المنام فأتانى فى رقبة واكتتام جرحته النوى من الأيام الليالى أخفى بقلبى إذا ما واح فيها سراً من الأجسام بالهاليلة تنزهت الأر غير أنا فى دعوة الأحلامى/ مجلس لم یکن لنا فيه عيبُ ٣٣٢ اعتلال القلوب باب ذكر أحلام أهل الهوى المسرفين ٤.٢ ٨٤١ - حدثنى أحمد بن إسحاق القرشى ، قال : حدثنى على بن الجهم ، قال : لما أفضت الخلافة إلى المتوكل على الله أهدى إليه عبد الله بن طاهر من خراسان جوارى وكانت فيهن جارية ، يقال لها : محبوبة وكانت قد نشأت بالطائف وكان لها مولى مغرى بالأدب ، وكانت قد أخذت عنه وروت الأشعار، وكان المتوكل بها معجبا فغضب عليها ومنع الجوارى من كلامها ، فكانت فى حجرتها لا يكلمها أحد أياما فرأى فى المنام كأنه قد صالحها ، فلما دخلت عليه قال : يا على قلت : لبيك يا أمير المؤمنين قال : أشعرت أنى رأيت محبوبة فى منامى كأنى قد صالحتها وصالحتنى ، قلت : خيرا يا أمير المؤمنين إذا يقر الله عينك ويسرك ، فوالله إنا لفى ما نحن فيه من حديثها؛ إذ جات وصيفة لأمير المؤمنين قالت : يا سيدى سمعت صوت عود من حجرة محبوبة ، قال أمير المؤمنين : قم بنا يا على ننظر ما هذا الأمر فنهضنا فأتينا حجرتها فإذا هى تضرب بالعود وهى تقول : أدور فى القصر لا أرى أحدا أشكو إليه ولا يكلمنى ليست لها توبة تخلصنى حتى كأنى أتيت معصية قد زارنی فی الکری فصالحنى فهل شفيع لنا إلى ملك حتى إذا ما الصباح لاح لنا عاد إلى هجره فصار حنى قال : فصاح أمير المؤمنين وصحت معه فسمعت محبوبة فتلقت أمير ٣٣٣ المؤمنين/ ثم أكبت على رجليه تقبلهما وقالت : يا سيدى ، رأيتك فى ليلتى هذه كأنك قد صالحتنى ، فقال : وأنا والله رأيت كأنك قد صالحتينى فردها إلى مرتبتها كأحسن ما كانت . ج - ٨ باب ذکر مساعدة أهل الهوى ٤.٣ باب ذكر مساعدة أهل الهوى والصبر على الأذى والتبرع بحمل رسائلهم ٨٤٢ - حدثنا أبو يوسف الزهرى ، قال : حدثنا الزبير بن بكار ، قال : حدثتنى طبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير ، قال : سمعت عبد الله بن مسلم بن جندب يقول : طرقنى عيسى بن طلحة بن عبيد الله فى الليل فأشرفت عليه فقلت : ما حاجتك ؟ قال : إن جارية ابن حمدان غنتنى لك : على كل عين لا تنام طويل تعالوا أعینونی علی اللیل إنه وقد جئتك أعينك على طول الليل فقلت : أدى الله عنك الحق أبطأت عنى حتى أتى الله عز وجل بالفرج . ٨٤٣ - حدثنا عمران بن موسى عن محمد بن زياد بن الأعرابى قال : قال عصمة الخاس قال لى ذو الرمة : عندك ناقة نزور عليها مية فقلت : عندى الحوزراء ابنة المهرى قال : فزرنا مية فإذا الحى خلوف وإذا بخيمة ناحية من الخيام قال يا عصمة : أنشدها قال عصمة : وكان ذو الرمة إذا أنشد الشعر جش صوته كما يجش صوت الغراب الهرم فأنشدتها حتى انتهيت إلى هذا البيت : ٣٣٤ فیالك من خد أسیل ومنطق رخیم ومن خلق تعلل جاذبه/ أقول لها إلا الذى أنا كاذبه وقد حلفت بالله مية ما الذى إذا فرمانى الله من حيث لا أرى ولا زال فى أرضى عدو أحاربه قالت مية : راقب الله يا ذا الرمة متى كذبتك قوله : تعلل جاذبه يقول لم يجد فيه مقالا فهو يتعلل بالشىء بقوله ، وليس بعيب . اعتلال القلوب باب ذکر مساعدة أهل الھوی ٤.٤ ٨٤٤ - حدثنا إسماعيل بن أحمد بن معاوية قال : حدثنى محمد بن صالح قال : حدثنى نمير بن فجاف الهلالى ، قال : كان فينا فتى يقال له : بشر بن عبد الله وكان يعرف بالأسير ، وكان سيد فتيان بنى هلال وأحسنهم وجها وأسخاهم نفسا وكان معجبا بجارية من قومه ، وكانت تدعى جيدا ، وكانت بارعة الجمال فلما علا أمره وأمرها وظهر خبره وخبرها وقع الشر بين أهله وأهلها حتى وقعت فيهم الدماء ، قال نمير : فلما طال على الأسير البلاء : جاءنى يوما فقال لى : يا نمير هل عندك خبر ؟ قلت : عندى فقل ما أحببت قال : تساعدنى على زيارة جيد فقد أذاب الشوق روحى ونغص على حياتى ، قلت : نعم بالحب والكرامة فانهض إذا شئت فركب وركبت معه فسرنا يومنا وليلتنا والغد حتى إذا كان العشاء أنخنا رحالنا فى شعب خفى وقعدنا عندهما وقال : يا نمير : اذهب فتأنس بالناس ، وأذكر أن لقيت أحدا أنك طالب ضالة ٣٣٥ ولا تعرض بذكرى بين شفة ولسان إلا أن تلقى فلانة جاريتها / راعية ضأنهم فأقرئها منى السلام وسلها عن الخبر وأعلمها موضعى قال : فخرجت لا أعدو ما أمرنى به حتى لقيت الجارية فأبلغتها الرسالة وأعلمتها مكانه وسألتها عن الخبر ، قالت : هى والله مشدد عليها متحفظ بها على ذلك فموعدكم أولئك الشجرات اللواتى عند أقعاب البيوت مع صلاة العشاء ، قال: فانصرفت إلى صاحبى فأخبرته الخبر ثم نهضت أنا وهو نقود رواحلنا حتى أتينا الموعد فى الوقت الذى وعدتنا ، فلم نلبث إلا قليلا حتى إذا جيد تمشى فدنت منا ، ووثب الأسير فصافحها وسلم عليها ووثبت موليا عنهما ، فقالا: نقسم عليك إلا رجعت فوالله ما نحن فى مكروه ولا بيننا قبيح نخلو به دونك، فانصرفت راجعا إليهما حتى جلست معهما ، فقال لها الأسير : ما فيك حيلة يا جيد نتعلل الليلة قالت : لا والله ما لى إلى ذلك من سبيل إلا أن يرجع الذى تعلم من البلاء والشر فقال لها : لابد من ذلك ولو وقعت السماء على الأرض ج - ٨ ٤.٥ باب ذکر مساعدة أهل الهوى قالت : فهل فى صاحبك هذا من خير قلت : قولى ما بدا لك فإنى أنتهى إلى رأيك ، ولو كان فى ذلك ذهاب نفسى فخلعت ثيابها فلبستها وخلعت ثيابى فلبستها ، ثم قالت : اذهب إلى بيتى فادخل فى سترى ، فإن زوجى سيأتيك فيطلب منك القدح يحلب فيه ثم يأتيك عند فراغه من الحلب/ بالقدح ملآن ٣٣٦ لبنا فيقول : هاك غبوتك فلا تأخذه منه حتى تطيل نكرك عليه ثم خذه أو دعه حتى يضعه ثم لست تراه حتى يصبح إن شاء الله قال : فذهبت وفعلت ما أمرتنى به حتى إذا جاء بالقدح لآخذه فلم آخذه حتى طال نكرى عليه ثم أهويت لأخذه وهوى ليضعه فاختلفت يدى ويده فانكفأ القدح واندفق ما فيه من اللبن ، فقال : إن هذا الطماح جدا وضرب بيده مقدم البيت فاستخرج سوطا ملويا مثل الثعبان ثم دخل فهتك الستر وقبض على وأمتع السوط منى فضربنى تمام عشرين إن زدت قليلا أو نقصت قليلا ، ثم جاءت أمه وأخته فانتزعانى من يده ولا والله فعل بى ذلك حتى زايلنى عقلى وهممت أن أجيئه بالسكين وإن كان فيها الموت فلما خرجوا سددت سترى وقعدت كما كنت فلم ألبث إلا قليلا حتى أم جيد دخلت على فكلمتنى وهى تحسبنى ابنتها وانبعثت فى البكاء والنحيب وتغطيت بثوبى ووليتها ظهرى فقالت : يا بنية ، اتقى الله فى نفسك ولا تعرضى لمكروه زوجك فذلك أولى بك فأما الأسير فلك آخر الدهر ، وخرجت من عندى وقالت : سأرسل إليك بأختك تؤنسك الليلة فلبثت غير ما كثير فإذا الجارية قد جاءت وجعلت تبكى وتدعو على من ضربنى وجعلت لا أكلمها ثم اضجعت إلى جنبی فلما استمكنت منها شددت یدی على فمها وقلت : يا هذه ، تلك أختك من الأسير وقد قطع ظهرى بسببها الليلة وأنت أولى بالستر عليها ، فاختارى لنفسك ولها فوالله إن تكلمت بكلمة لأصيحن أنا بجهدى حتى تكون الفضيحة شاملة ثم رفعت عن فيها فاهتزت كما تهتز القصبة من الفرق فلم أزل بها حتى أنست فباتت والله معى أصلح اعتلال القلوب باب ذکر مساعدة أهل الهوى ٤.٦ رفيق رفقته قط ، فلم تزل تتحدث وتضحك منى وماءلنى وتمكنت منها تمكن من لو رام منها ريبة قدر عليها ولكن الله عصم فلم تزل كذلك حتى برق الفجر ثم إذا جيد تدخل علينا من آخر الليل فلما رأتنا ارتاعت لذلك وقالت : ويحك ما هذه قلت : أختك قالت : وما السبب قلت : هى تخبرك فإنها لعمر الله عالمة وأخذت ثيابى ومضيت إلى صاحبى فركبت أنا وهو وحدثته ما أصابنى وكشفت له عن ظهرى وإذا فيه ما غرس الله عز وجل من ضربه إلى جنب أخرى كل ضربة يخرج منها الدم فلما رأى ذلك ، قال لقد : عظمت صنيعتك ووجب شكرك وخاطرت بنفسك فلا أحرمنى الله مكافأتك . ٣٣٧ ٨٤٥ - حدثنا يوسف الزهرى ، قال : حدثنى الزبير بن بكار/ ، قال : خرج أبو السائب المخزومى وعبد الله بن جندب إلى موضع قصدا إليه فلقيا ابن المؤمل وهو متقلدا سيفا قال : فصاح يا ابن جندب ما تشأ ؟ قال : فأبكى فلا ليلى بكت من صبابة لباك ولا ليلى لذى الود تبذل واخنع للعتبى إذا كنت مذنبا وإن إذ نبت كنت الذى اتنصل وقد زعمت أنى سلوت وإننى نبألى عن إتيانها متعلل فقال ابن جندب بجنابه : طالق وهى امرأته إن لم أقدها إن كانت أمية قال هى والله يا أخى قوسى سميتها ليلى . ٨٤٦ - حدثنا على بن الأعرابى قال : حضر بن أبى عتيق عمر بن أبى ربيعة وهو ینشد: من کان محزونا لإهراق دمعه وهی غربها فليأتنا نبکها معا قال : قد أتيناك ولا نبرح أو نبكى فبكاه معه . ج - ٨ ٤.٧ باب ذكر مساعدة أهل الهوى ٨٤٦ - حدثنا أبو يوسف الزهرى ، قال : حدثنا الزبير بن بكار ، قال : لما قال عمر بن أبى ربيعة القرشى : احن إذا رأیت جمال سعدی وأبکی إن سمعت لها حنينا وقد أزف الرحيل فقل لسعدى فديتك خبرى ما تأمرينا قال : فخرج ابن أبى عتيق حتى أتى الخناصر من أرض غطفان فرأى خيمة سعدى فاستأذن عليها وأنشدها البيتين ثم قال : ما تأمرين قالت : آمره بتقوى الله . تم الجزء الثامن من اعتلال/ القلوب وهو آخر كتاب تأليف الشيخ الإمام ٣٣٨ الحافظ أبى بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . رواية الشيخ أبى العباس أحمد بن إبراهيم بن على الكندى عنه ، رواية الشيخ أبى القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران عنه ، رواية الشيخ أبى الحسن على بن محمد بن على بن العلاف عرف بالحاجب عنه ، رواية الشيخ أبى الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن على الشهرزورى عنه ، رواية الشيخ الأجل الإمام شهاب الدين أبى الفضل بن يوسف بن على الغزنوى، سماعا لظافر بن على بن عبد الرحمن بن على بن علوى الأعرج العسقلانى لولديه محمد وعلى جبرهما الله تعالى ، وأنشأهما نشوء الصالحين، ونفعهم وجميع المسلمين آمين/ . ٣٣٩ فهرس الآيات الآية رقمها الصفحة البقرة واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ... ﴾ ١٨٢ ٧٣ ﴿ آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة . ٢٠١ ١٤٠ ﴿ لا تحملنا ما لا طاقة لنا به ٢٨٦ ١٠٥ النساء ﴿ وخلق الإنسان ضعيفا ﴾ ٢٨ ١٠٣ ﴿ الرجال قوامون على النساء ... ﴾ ٣٤ ٣٥٩ ﴿ أو لا مستم النساء .... ﴾ ٤٣ ٣٥٠ ﴿ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء .. ﴾ المائدة ١٢٩ ٢١ ﴿ أن سخط الله عليهم وفى العذاب ... ﴾ الأنعام ٧ ٣٥٠ ﴿ أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا .. ﴾ يوسف ﴿ ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب ... ﴾ ٢٢ ٢٥ ﴿ ولقد همت به وهم بها ... ﴾ ٢٤ ٧٢ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء .. ﴾ ٢٤ ٧٣ ﴿ إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم ... ﴾ ٢٨ ٧٤ ﴿ قد شغفها حبا ... ﴾ ٣٠ ٣٧٦ ﴿ وما أبرىء نفسى إن النفس الأمارة ... ﴾ ٥٣ ٢٥ ٤.٩ ٨٠ ٨٨ ﴿ ولو نزلنا عليك كتاباً فى قرطاس .. ﴾ هود ٧٠ ١١٤ الآية الصفحة رقمها النور ١٤٨ ﴿ وليضربن بخمرهن على جيوبهن .. ﴾ الفرقان .٠ والذين لا يدعون مع الله إلها ص ﴿ ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه .. ﴾ ٣٤ ١١٨ الأحزاب ٣٧ ٣٤٥ وتخفى فى نفسك ما الله مبديه ﴾ غافر منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم ... ﴾ الزخرف ٦٧ ٦١ محمد ٢٤ ٣١ ﴿ أم على قلوب أقفالها ﴾ النجم ٣٢ ٦٨،٦٧ ﴿الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش ﴾ الرحمن ٧٢ ١٦٩ ﴿ حور مقصورات فى الخيام ﴾ الحشر كمثل الشيطان إذا قال للإنسان اكفر ﴾ الانفطار ١٦ ١٠٢ ﴿ وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين ﴾ المطففين ٣٤ ١١ ٧٢ ﴿ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ﴾ ١٤ ٤١٠ ٣١ ٩٠ ٦٨ ١٦٦ ﴿ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو .. ﴾ ٧٨ فهرس الأحاديث طرف الحديث الراوى الصفحة حرف الألف أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار اتق المحارم تكن أعبد الناس أبو هريرة ٤٨ أبو هريرة ١٣٧ الاجتماع رحمة والفرقة عذاب النعمان بن بشير ٣١٩ أحب حبيبك هونا أحب حبيبك هونا ما أخوف ما أخاف عليكم أبو برزة ٤٦ أبو هريرة ١٦ أبو ذر أنس بن مالك ٢٤٠ ابن عمر ٢٤٠ معاذ بن جبل ٢٤٤ أبو هريرة ٣٤ جابر ١٢٤ أبو أمامة ١٦٧ ابن عمر ٢٢١ جابر ٣٣٩ ٧٩ عبد الرحمن بن عوف أبو أيوب الأنصارى ٢٥٢ سلمان الفارسى ١٨٧ ٢٣٠ عبد الله بن عمر الحسن ٣٥٩ ١٨٠ أبو هريرة على بن أبى طالب ١٨١ ادعوا الله وأنتم موقنون إذا أحب أحدكم أخاه فليأته إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره إذا أحببت رجلا فلا تشاره إذا أذنب العبد نكت فى قلبه ٢٤٢ إذا أعجبت أحدكم المرأة إذا بعثت إلى بريدا فاجعله إذا جمع الله الأولين والآخرين إذا حدث الرجل بحديث إذا صلت المرأة خمسها إذا صليت فصل صلاة مودع إذا ظهر القول وخزن العمل أربع خصال من كن فيه أردنا أمرا وأحدث الله عز وجل ٤١١ طرف الحديث الراوى الصفحة الأرواح جنود مجندة استعينوا على إنجاح حوائجكم استعينوا على قضاء حوائجكم اشتد غصب الله على امرأة اصرف وجهك اضمنوا لى ستا من أنفسكم اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه أعدی عدو لك زوجتك أفضی کتابك وأتزوجك أفلا أدلك على آية اقتلوا الفاعل والمفعول به أقيلوا ذوى الهيئات زلاتهم أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم اکتم سری تکن مؤمنا ألا أخبركم بخیارکم ألا إن لكل غادر لواء ألا لا يخلون رجل بامرأة ألست تحبين ما أحب اللهم ارزقنى امرأة إذا اللهم اغفر لی ذنبی اللهم إنى أعوذ بك من شر اللهم إنى أعوذ بك من علم اللهم إنى أعوذ بك من فتنة على بن أبى طالب ٢٣٧ عمر بن الخطاب ٣٣٥ معاذ بن جبل ٣٣٦ ابن عمر ٩٠ جرير ١٤٢ عبادة بن الصامت ١٤٣ عائشة ١٦٦ جابر بن عبد الله ١٦٧ أبو مالك الأشعرى ١٤٦ عائشة جابر بن عبد الله ١٤٠ ابن عباس ٩٦ ١٣٢ جعفر بن القاسم ١٤٠ عائشة ٣٣٦ أنس بن مالك أسماء بنت یزید ٢٥٣ ٢٢١ أبو سعيد الخدرى ١٢٥ عمر بن الخطاب ٢٣ عائشة ٨١ عبد الله بن مسعود عثمان بن أبی العاص ٢٤ ١٦ شکل بن حميد ١٥ أنس بن مالك ٧٤ سعد ٤١٢ ١٢٠ طرف الحديث الراوى الصفحة اللهم رب النبى محمد أم هانیء ٣٤ مولى أبى سعيد ١٤٣ عبد الله بن عمرو ٢٠ اللهم هذا فعلى فيما أملك أما بعد ، فإن أصدق الحديث أنت امرؤ قد حسن الله ٢٧ عبد العزيز بن عبد الله ١٦٠ جرير بن عبد الله ٩٠ عبد الله ٦٨ ابن عباس ٣٣ أبو هريرة أبو هريرة ١٦٥ ٣٢ عمرو بن عوف المزنى ١٠٨ على بن أبى طالب خصفة ٣٨ أبو هريرة ٣٥٥ الوضين بن عطاء ١٨٧ ٨٩ أبو ذر ٣٥٤ عبد الله ٣٥ ابن عمر عبد الله ٢٦٥ إن الله ليغفر لعبده ٣٦ أبو الدرداء أبو الدرداء ١٧ سلمی ابنة جابر ٢٠٣ ٣٥٧ عبد الله بن عمرو النعمان بن بشير ٤١٣ اللهم طهر قلبى من النفاق اللهم مصرف القلوب أن تجعل لله ندا وهو خلقك إن تغفر اللهم تغفر جماً إن سرك أن يلين قلبك إن إبراهيم خليل الرحمن إن أخوف ما أخاف على أمتى إن أخوف ما أخاف على أمتى إن الشديد الذى يملك نفسه إن الله تبارك وتعالى يغار إن الله جل ثناؤه لیبغض إن الله جل ثناؤه يبغض ثلاثة إن الله عز وجل يغار إن الله عز وجل يقبل توبة العبد إن الله ليغار للمسلم إن الله یحب کل قلب حزين إن أول أمتى لحوقا بی إن جبريل عليه السلام أتانى إن فى الإنسان بضعة ١٥ ٢٠ عائشة ۔۔۔ طرف الحديث الراوى الصفحة إنما من السرف أن نتناول إن هذه الدنيا خضرة إن هذه القلوب تصدأ إنما جعل الاستئذان لعلة إنه کان رجلاً يأمر بالوفاء إنه لا شىء أغير من الله إنى أوتى ويطلب منى الحاجة إنى لا أصافح النساء أوصيك بتقوى الله أى رب .. أى عبادك أى الذنوب أعظم إياكم والدخول على النساء أيما امرأة اتقت ربها أيما امرأة اتقت أدخلت على أين درقتك التى أعطيتك حرف الباء بئس العبد عبد بغا وعتا بئس العون على الدين بر المرأة المؤمنة كعمل بعثنا رسول الله وَلو إلى رجل بعثنى رسول الله وعليّ إلى بعثنی رسول الله فى حاجة بينا أنا نائم إذ أتانى أنس ٤٢ أبو سعيد ١٢٦ ابن عمر ٣٣ حبارة ١٨٨ ابن شهاب ٣٥٤ أبو موسی ٢٦٨ أميمة بنت رقيقة ١٢٧ معاذ بن جبل ١٨٨ وهب بن منبه ١٦٨ ٩١ عبد الله ١٢٨ عقبة بن عامر الجهنى أبو هريرة ٨٠ أبو هريرة ٩٣ سلمة بن الأكوع ٣٠٧ ٥٠ أسماء بنت عميس أبو الدرداء ١٠٥ ١١٩ عبد الله بن عمر ٩٨ البراء ٩٨ البراء بن عازب ٣٣٧ أنس بن مالك أبو أمامة ٨٨ ٤١٤ ١٤٠ أسماء بنت أبى بكر طرف الحديث الراوى الصفحة بينما نفر ثلاثة يمشون بينما نفر ثلاثة يمشون ابن عمر ٥٤ على بن أبى طالب ٥٤ حرف التاء تحب ما أحب ٣٠٦ حرف الثاء ابن عمر ١٢٠ أنس بن مالك ٥٢ أنس بن مالك ٤٩ أبو سعيد الخدرى ١٦٨ أبو هريرة ٩٤ حرف الحاء حبك الشىء يعمى ويصم حبك الشىء يعمى ويصم حبك للشىء یعمی ويصم الحمد لله ، إن الأرواح أبو برزة الأسلمى ١٨١ أبو برزة الأسلمى ٣٨٧ أبو الدرداء ٣٨٧ عائشة ٣٣٩ حرف الخاء خلق الله عز وجل المؤمن خير فائدة أفادها المسلم حرف الدال أبو سلمة ٢٥ عطاء ٨١ عائشة دونك فانتصرى ٣٠٩ ٤١٥ ثلاث قاصمات الظهر ثلاث منجیات ثلاث مهلكات ثلاث يجلين البصر ثلاثة لا يكلمهم الله أبو رافع طرف الحديث الصفحة الراوى حرف الذال ذمة المسلمين واحدة عائشة ٢٢١ حرف الراء رأس العقل بعد الإيمان بالله رأيت جمال وجهه فسبحت الله رويدك يا أنجشه سوقك سعيد بن المسيب ٢٤٤ ابن عباس ١٣٠ انس ١٢٢ حرف الزاى زنا العينين النظر الزانى بحليلة جارة أبو هريرة ١٤٣ عبد الله بن عمر ٩٢ حرف السين سبعة يظلهم الله فى ظله أبو هريرة ٧٥ الشباب شعبة من الجنون زید بن خالد ١٠٣ حرف الصاد ابن عباس صدق عمر ٧٠ حرف الضاد ضرب الله عز وجل مثلاً النواس بن سمعان ٣٠ ٤١٦ حرف الشين طرف الحديث الراوى الصفحة حرف العين عجب ربك من الشاب عفوا تعف نساؤكم عقبة بن عامر الجهنى ٢٦٩ ابن عباس ٦٠ عليكم بالباءة فإنه عبد الله ٦٦ العينان تزنيان واليدان عبد الله ١٣٨ حرف الفاء فأعلمه وإذا أحب أحدكم فأمسکها إذن فأمسكها إذن فضلت المرأة فى الشهوة حرف القاف قل : اللهم ألبسنی رشدی قلب ابن آدم أسرع قلنا : نعم فيما استطعتنه القلوب جنود مجندة القلوب جنود مجندة عبد الله بن سرجس ٢٤٢ ابن عباس ٣٤٩ جابر ٣٥٠ أبو هريرة ٨٣ عمران بن حصين ٢٤ ١٨٢ المقدام بن الأسود ٩٤ رائطة ابنة سفيان أبو هريرة ٢٣٦ سلمان ٢٣٧ حرف الكاف كان رسول الله 3َ﴾ يسر عائشة ١٦٨ كان يقبلها وهو صائم عائشة ٢٥٩ سالم بن عبد الله ٣٠٧ كان يعجبه النظر إلى أبو هريرة ٢١ کانت عاتکة ابنة زيد ٤١٧ طرف الحديث الراوى الصفحة كلوا غارت أمكم کیف رأيتها حرف اللام لا إنما أنا شافع ابن عباس ٢٦٧ ابن عباس ٢٨٤ الأشعٹ بن قیس ٣٥٩ واثلة بن الأسقع ٢٢٦ ابن عمر ١٥٨ ابن عمر ١٩ سالم أبو موسى الأشعرى ٢٥٤ ابن عباس ١٢٦ عبد الله بن عمرو ٩٦ ٢٥٣ حذيفة بن اليمان أبو هريرة ١٨٧ عائشة ١٧ ٹوبان عائشة ٣١ أبى بن كعب ٣٤٤ خالد الحذاء ١٠٧ أبو هريرة ١٢٣ معاذ بن جبل ٢٢٢ ٤١٨ لا إنما أنا شافع لا تسأل رجلا فيما لا تظهر الشماتة بأخيك لا تمنعوا إماء الله لا هذا من الجمال لا ومصرف القلوب لا ومقلب القلوب لا ينبغى على الناس إلا لا يخلون رجل بامرأة لا يدخل الجنة من أتى لا يدخل الجنة نمام لا ینبغی لذى الوجهین أن یکون لا ینبغی لذی الوجهین أن یکون لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا لقد رأيت رسول الله وَ ل يقوم لکل قلب وسواس لما أسرى برسول الله وَالله لما خلق الله جل جلاله آدم لن تستقيم لك المرأة على لواء الغادر يوم القيامة أنس بن مالك ٣٥٨ عائشة ٣٥٨ ٣٨٤ ابن مسعود ١٩ ١٨٣ ٣٠٧ عائشة طرف الحديث الراوى الصفحة لو تركها رسول الله وعليها لو خلوت هاهنا بمعصية ذر بن أبى أسماء ٤٥ لو کتم رسول الله گالڑ شيئا ليس شىء أغير الله عبد الله بن مسعود ٣٥٧ أبو هريرة ٣٨ أبو مالك الأشعرى ١٥ أبو سعيد ٨٩ أبو أمامة الباهلى ٣٢ أسامة بن زيد ١٠٨ ٣٣٦ أنس بن مالك ٢٥١ أبو سعيد ٣٠٧ إبراهيم بن الحرث ٥٨ ابن عمر ٩٢ عبد الله بن عمرو ١٨٢ أبو موسى الأشعرى ١١٠ أبو موسى الأشعرى عبد الله بن عباس ١٦٣ ٢٢ عمرو بن العاص رجل من تمیم ١٩٤ جوزان ٢٥١ عبد الله بن أبى مطرف ٩٧ عائشة . ٤٣ ٤١٩ من سره أن يسبقه الدائب عمر بن الخطاب ٣٣٨ عائشة ٣٤٥ ليس الشديد من غلب الناس ليس عدوك الذى إذا فتلك ليلة أسرى بى انطلق بى حرف الميم ما تحت ظل السماء إله بصير ما تركت على أمتى بعدى ما حسبك ؟ ما من رجل يمشى إلى أخيه ما هذا يا عائشة ؟ ما يبكيك ؟ ... أأكرهتك مثل الذى يجلس على فراش مثل القلب مثل ريشة مرو أبا بكر يصلى بالناس من آتاه الله وجھاً حسنا من أحب الناس إليك ؟ من أصيب منكم بمعصية من اعتذر إلى أخيه من تخطى الحرمتين طرف الحديث الراوى الصفحة من عشق فعف فمات ابن عباس ٥٩ سليم بن عامر ٢٢٤ أنس بن مالك ١٨٣ عمار بن ياسر ١٨٦ أبو هريرة ٩٢ عامر بن ربيعة ٤٠ ابن عمر ٣٥٥ أبو هريرة ٣٣٩ على بن أبى طالب ٣٤٠ ٣٧ فضالة بن عبيد عائشة ١٢٣ أنس بن مالك ٨٨ حرف النون نظر الرجل فى محاسن المرأة النظر إلى المرأة سهم نعم إذا خرج الرجل إلى نهى رسول الله ◌َ و أن يفتعل نھی رسول الله ێ عن ضرب نهى رسول الله مَلول عن لطم نهى رسول الله وَه عن لطم على بن أبى طالب ١٣٧ حذيفة بن اليمان ١٣٧ عائشة ١٥٨ انس ١٧٨ ابن عمر ١٧٩ المقدام بن معد يكرب ١٧٨ من كان بينه وبين قوم عهد من كان ذا لسانين من کان ذا وجهین فى الدنيا من لقى الله تعالى ولم يعمل من مات ناکثا عهده جاء المؤمن الذى يخالط الناس المؤمن يغار والله جل ثناؤه المجالس بالأمانات المجالس بالأمانة المجاهد من جاهد نفسه المرأة كالضلع إن أقمتها المقيم على الزنا كعابد وثن ٢٢٣ جابر بن عبد الله ١٧١ عبد الله بن مسعود ٤٢٠