النص المفهرس
صفحات 121-133
( ١١٨ ) وقد تقدم أنه كان يتعوذ بها كل ليلة عند النوم ، وأمر عقبة أن يقرأ بها دبر كل صلاة. وتقدم قوله حَ لّ: إن من قرأهما مع سورة الإخلاص ثلاثاً حين يمسى وثلاثاً حين يصبح كفته من كل شيء)). والحرز الثالث: قراءة آية الكرسى، ففى الصحيح من حديث محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: ((وكلنى رسول اللّه حَ الٍ بحفظ زكوة رمضان، فأنى آت فجعل يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول اللّه ع الجه - فذكر الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسى ؛ فإنه لن يزال عليك من اللّه حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح. فقال النبى جَلال: صدقك وهو كذوب ، ذاك الشيطان )) . والحرز الرابع: قراءة سورة البقرة ، ففى الصحيح عن أبى هريرة : إن رسول اللّه عَل اله قال: ((لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، وإن البيت الذى تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان )) . والحرز الخامس: خاتمة سورة البقرة، ففى الصحيح قال رسول اللّه جيلاجي : (((من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فى ليلة كفتاه)). وفى الترمذى عن النعمان ابن بشير عن النبى معَّل له قال: ((إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق بألفى عام، منه آيتين ختم بها سورة البقره ؛ فلا يقرآن فى دار ثلاث ليال فيقربها شيطان)). والحرز السادس : أول سورة حم المؤمن إلى قوله : إليه المصير ، ففى الترمذى من حديث عبد الرحمن بن أبى بكر عن ابن أبي مليكة عن زرارة بن مصعب عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول اللّه جَلالٍ: ((من قرأ حم المؤمن إلى إليه المصير وآية الكرسى حين يصبح حفظ بهما حتى يمسى، ومن قرأهما حين يمسى حفظ بها حتى يصبح)). وعبد الرحمن المليكى وإن كان قد تكلم فيه من قبل حفظه فالحديث شواهد فى قراءة آية الكرسى وهو محتمل على غرابته . ( ١١٩ ) والخرز السابع: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير )) مأته مرة . ففى الصحيحين عن أبى هريرة أن رسول اللّه حَلىله قال: ((من قال: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير )) في يوم مأته مرة كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مأته حسنة ، ومحيت عنه مأته سيئة ، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك)) . فهذا حرز عظيم النفع ، جليل الفائدة ، يسير سهل على من يسره الله عليه . والحرز الثامن: وهو من أنفع الحروز من الشيطان كثرة ذكر الله عز وجل ، ففى الترمذى من حديث الحارث الأشعرى أن النبى حجٍِّّ قال: الله أمر يحي بن زكريا بخمس - فذكر الحديث وفيه - وأمركم أن تذكروا اللّه، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعاً حتى أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله)) الحديث . قال الترمذى : هذا حديث حسن غريب صحيح . وقال البخارى : الحارث الأشعرى له صحبة ، وله غير هذا الحديث . ففى هذا الحديث أن العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر . وهذا بعينه هو الذى دلت عليه هذه السورة ؛ فإنه وصف الشيطان فيها بأنه الخناس ، والخناس : الذى إذا ذكر العبد الله تخنس وتجمع وتقبض ، وإذا غفل عن ذكر الله التقم القلب ، وألقى إليه الوساس . والحرز التاسع : الوضوء والصلاة ، وهذا من ما يتحرز به منه ولا سيما عند توارد قوة الغضب والشهوة ؛ فإنها نار تغلى فى قلب ابن آدم ، كما فى الترمذى من حديث أبى سعيد الخدرى عن النبى بَ يٍّ أنه قال: ((ألا وإن الغضب حمرة فى قلب ابن آدم ، أما رأيتم إلى حمرة عينه وانتقاخ أوداجه ؟ فمن أحس بشئ من ذلك فليبصق بالأرض)). وفى أثر آخر ((إن الشيطان خلق من النار، والنار ( ١٢٠ ) تطفأ بالماء)). فما أطفأ العبد جمرة الغضب والشهوة بمثل الوضوء والصلوة فإنها نار ، والوضوء يطفئها ، والصلوة إذا وقعت بخشوعها ، والإقبال فيها على اللّه أذهبت أثر ذلك كله . وهذا أمر تجربته تغنى عن إقامة الدليل عليه . والحرز العاشر : إمساك فضول النظر والكلام والطعام ، ومخالطة الناس : فإن الشيطان إنما يتسلط على ابن آدم وينال منه غرضه من هذا الأبواب الأربعة : فإن فضول النظر يدعو إلى الاستحسان ، ووقوع صورة النظر إليه فى القلب ، والاشتغال به ، والفكرة في الظفر به . فبدأ الفتن كما فى المسند عن النبى معَّ لي أنه قال: ((النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن غض بصره لله أورثه الله حلاوة يجدها فى قلبه إلى يوم يلقاه)) أو كما قال النبى جََّ ◌ٍّ . فالحوادث العظام إنما كلها من فضول النظر ، كما قال الشاعر : ومعظم النار من مستصغر الشرر كل الحوادث مبدأها من النظر فتکت السهام بلا قوس ولا وتر کم نظرة فتکت فى صاحبها وأما فضول الكلام فإنه يفتح للعبد أبوابا من كلها مداخل الشيطان ، فإمساك حَ لّج لمعاذ: ((هل يكب الناس على مناخرهم فى النار إلا حصائد ألسنتهم ؟ » فضول الكلام يسد عنه تلك الأبواب . وقال النبى وأما فضول الطعام فهو داع إلى أنواع كثيرة من الشر ؛ فإنه يحرك الجوارح إلى المعاصى ويثقلها عن الطاعات، ولا أقل من الغفلة عن ذكر الله عز وجل . ولهذا جاء فى بعض الآثار ((ضيقوا مجارى الشيطان بالصوم)) وقال النبيُّ عَلَّةٍ : (( ما ملأ آدم وعاء شراً من بطن)). وأما فضول المخالطة فهى الداء العضال الجالب لكل شر ؛ فمن استعمل ما ذكرناه من الأسباب التى تحرزه من الشيطان فقد أخذ نصيبه من التوفيق وسد على نفسه أبواب جهنم ، وفتح عليها أبواب الرحمة والغمر ظاهره وباطنه ، ويوشك عند المات عاقبة هذا الدواء ؛ فعند المات يحمد القوم التقى ، وفى الصباح ( ١٢١ ) يحمد القوم السرى ، والله الموفق لا رب غيره ، ولا إله سواه . انتهى كلام ابن القيم مختصراً من تفسير المعوذ تين . ٠ هذا آخر كتاب أحكام القرآن ، والله سبحانه وتعالى هو الموفق وهو المستغان . ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم . وحصل الفراغ من تأليفه صبيحة يوم الجمعة فى سبعة وعشرين من شهر شوال المكرم من سنة أربع وستين وثلث مأته وألف من الهجرة النبوية ، على صاحبها ألف ألف صلوة وألف ألف تحية ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله تعالى على خير خلقه سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين . آمين . ١ الفهرست الموضوع الصفحة الموضوع الصفحة قوله تعالى : )) إنا كنا قبل فى أهلنا ٢ سورة ق قوله تعالى: ((والأرض مددناها)) ٢ ٢ قوله تعالى : (( ولدينا مزيد )) قوله تعالى : (( إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب )» م. قوله تعالى: ( وسبح بحمد ربك قبل ٢ طلوع الشمس وقبل الغروب )) .. قوله تعالى: ((ومن الليل فسبحه ٣ وإدبار السجود )» ٣ سورة الذاريات قوله تعالى : (( وفى أموالهم حق ٣ للسائل والمحروم» ٤ قوله تعالى: ((ففروا إلى الله)) قوله تعالى: ((وما خلقت الجن ٤ والإنس إلا ليعبدون )» ٤ سورة الطور قوله تعالى: ((والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم )» ٤ مشفقین )). ٥ قوله تعالى: (وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار السجود ٥ سورة النجم ٦ قوله تعالى: ((فلا تزكوا أنفسكم)) ٦ قوله تعالى : (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعی )) ٦ ٨ سورة القمر قوله تعالى : ((ونبثهم أن الماء قسمة ٨ بينهم كل شرب محتضر)) ٩ سورة الرحمن قوله تعالى: (( لا تطغوا فى الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان )) ٩ قوله تعالى : (( کل من عليها فان ويبقى وجه ربك )) ٩ قوله تعالى: ((يا معشر الجن والإنس)» ٩ ( ١٢٣ ) الصفحة الموضوع بـ الصفحة قوله تعالى : ((هل جزاء الإحسان 1 إلا الإحسان )) ١٧ والمسئلة العاشرة ١٧ المسئلة الحادية عشر ١٨ ١٨ ١٨ المسئلة الرابعة عشر ١٩ المسئلة الخامسة عشر ١٠ المطهرون )) المسئلة السادسة عشر ١٩ ١٩ المسئلة السابعة عشر ١٩٠ المسئلة الثامنة عشر قوله تعالى: ((ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول )) ٢١ قوله تعالى : ((وإذا جاءوك حيوك ١١ بما لم يحيث به اللّه)) ١٢ ٢١ قوله تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا إذا ١٣ ٢٢ قيل لكم تفسحوا فى المجالس )» الخ ١٣ قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا ٢٤ إذا ناجيتم الرسول فقدموا )) الخ ٢٤ المسئلة الأولى المسئلة الثانية ١٥ والمسئلة الثامنة فى تفسير العود والمسئلة التاسعة ١٦ قوله تعالى: ((لم يطمثهن إنس ٩ قبلهم ولا جان )) والمسئلة الثانية عشر ١٠ سورة الواقعة المخلة الثالثة عشر قوله تعالى : ((إنه تمر آن كريم فى ماب مكنون ، لا يمسه إلا قوله تعالى: («فسبح باسم ربك العظيم)) ١١ سورة الحديد ١١ قوله تعالى: ((ورهبائية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها )) ١١ ١١ سورة المجادلة قوله تعالى (( قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها وتشتكى )» الخ المسئلة الأولى فى سبب النزول المسئلة الثانية فى حقيقة الظهار والمسئلة الثالثة فى الظهار بغير الأم ١٤ والمسئلة الرابعة والمسئلة الخامسة ١٤ والمسئله السادسة فى الظهار من الأمة ١٤ والمسئلة السابعة الموضوع ١٥ ٢٤ ( ١٢٤ ) الصفحة الموضوع الموضوع الصفحة المرئلة الثالثة من أهل القرى فلله وللرسول )) الخ ٣١ ٢٥ ٤١ المسئلة الأولى فى بيان حكم الفئ ٢٦ المسئلة الرابعة قوله تعالى: ((وما آتاكم الرسول ٢٦ المسئلة الجامية ٤١ فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )» قوله تعالى : (( والذين تبوءو الدار والإيمان )) ٤١ ٢٧ المسئلة السادسة قوله تعالى: ((لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر بوادون من ٢٧ بجاد الله ورسوله)) ٢٧ سورة الحشر قوله تعالى: «هو الذى أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر » ٢٧ قوله تعالى: «فاعتبروا يا أولى ٢٨ الأبصار ) قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء قوله تعالى: ((ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها ٢٨ اذن الله)» ٤٢ تلقون إليهم بالمودة)) قوله تعالى: ((وما أفاء الله على رسوله منهم فما أو جفتم عليه من ٤٣ المسئلة الثانية ٤٤ والمسئلة الثالثة ٢٩ خیل ولا رکاب » قوله تعالى: ((قد كانت لكم أسوة ٢٩ المسئلة الأولى ٢٩ المسئلة الثانية ٤٥ حسنة في إبراهيم والذين معه)) الخ قوله تعالى: )) لا ينهاكم الله عن ٢٩ المسئلة الثالثة قوله تعالى : (( ما أفاء الله على رسوله قوله تعالى: ((ويؤثرون على أنفسهم ٤٢ ولو كان بهم خصاصة )) قوله تعالى: ((والذين جاءوا من ٤٢ بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا)) الخ قوله تعالى: ((تحسبهم جميعاً .. وقلوبهم شتى )) ٤٢ ٤٢ سورة الممتحنة المسئلة الأولى فى سبب نزولها ٤٢ الذين لم يقاتلوكم )» ٤٥ الموضوع ( ١٢٥ ) الصفحة الموضوع الصفحة قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن، ٥٧ والمسئلة الثامنة فى تكرار البيعة ٥٨ والمسئلة التاسعة فى لفظ البيعة ٤٦ والمسئلة العاشرة فى كيفة بيعة النساء ٥٩ اللّه أعلم بإيمانهن)) ٦٠ سورة الصف ٤٦ المسئلة الأولى فى سبب نزولها قوله تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لم ٤٦ المسئلة الثانية ٦٠ تقولون ما لا تفعلون ؟ )) الخ سورة الجمعة قوله تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا إذا ٦٠ نودى الصلوة من يوم الجمعة)) الخ ٦٠ ٦٠٠ المسئلة الأولى ٦٠ المسئلة الثالثة ٦٠ ٦١ والمسئلة الرابعة والمسئلة الخامسة ٦١ ٦٢ والمسئلة السادسة ٥٣ ٦٣ والمسئلة السابعة ٥٣ المسئلة الأولى فى حقيقة البيعة والمسئلة الثامنة ٥٤ والمسئلة الثانية فى أقسام البيعة ٦٤ ٦٤ والمسئلة التاسعة ٥٥ والمسئلة الثالثة فى حكم البيعة ٦٥ والمسئلة الرابعة فى حكمة البيعة: المسئلة الخامسة فى شرائط الشيخ المرشد ٥٥ والمسئلة السادسة فى شرائط المريد : ٥٧ والمسئلة السابعة فى بيان البيعة المتوارثة بين الصوفية ٥٧٠٤ المسئلة الأولى في سبب نزولها. المسئلة الثانية والمسئلة العاشرة قوله تعالى : (( وإذا رأوا تجارة أو ٦٥ لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً )» ٦٥ ٦٦. والمسئلة الثالثة فى المعنى الذى لأجله لم ترد النساء وإن دخلن فى ٤٧ عموم الشرط ٤٧ والمسئلة الرابعة ٤٧ والمسئلمة الخامسة المسئله الثانية ٥١ والمسئلة السادسة ٥٢ والمسئلة السابعة قوله تعالى: (( يا أيها النبى إذا جاءك المؤمنات یبایعنك على أن لا یشرکن بالله شيئا)) الموضوع الصفحة ( ١٢٦ ) الموضوع الصنفخة ٦٦ المسئلة الثالثة ٦٦ سورة المنافقون قوله تعالى : ((إذا جاءك المنافقون قالوا : نشهد إنك لرسول اللّه )) الخ ٦٦ قوله تعالى: ((وأنفقوا مما رزقناكم ٦٨ من قبل أن يأتى أحدكم الموت)) سورة الطلاق ٦.٩ المسئلة الأولی فی سبب نزولها والمسئلة الثانية ٦٩ ٦٩ والمسئلة الثالثة ٧٠ والمسئلة الرابعة ٩٣ المسئلة الثانية ٩٣ والمسئلة الخامسة ٧٠ ٧١ والمسئلة السادسة ٩٣ صلاتهم دائمون )) ٧١ والمسئلة السابعة ٧٢ المسئلة الثامنة ٩٤ سورة نوح والمسئلة التاسعة ٧٣ والمسئلة العاشرة فى عدة الآيسة ٩٤ مدراراً » ٧٤ والصغيرة ٩٤ ٧٧ والمسئلة الحادية عشر قوله تعالى: ( وإنه كان رجال من ٧٧ والمسلة الثانية عشر في عدة الحامل والمسئلة الثالثة عشر فى السكنى المتوفي عنها زوجها ٨٤ ٨٦ والمسئلة الخامسة عشر ٨٨ سورة التحريم قوله تعالى: ((يا أيها النبي لم تحرم ٨٨ ما أحل اللّه لك)) قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً)) ٩٢ سورة ن ٩٣ قوله تعالى: ((سنسمه على الخرطوم)) ٩٣ المسئلة الأولى ٩٣ سورة سأل سائل قوله تعالى: ((والذين هم على قوله تعالى: (فقلت استغفروا ربكم. إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم سورة الجن الإنس يعوذون برجال من الجن)) ٩٤ قوله تعالى: ((وأن المساجد لله فلا ٧٩ والنفقة للمطلقة والمسئلة الرابعة عشر فى نفقة الحامل تدعوا مع الله أحداً» ٩٤ ٦٩ الموضوع الصفحة ( ١٢٧ ) الموضوع الصفحة ٩٤ سورة المزمل ١٠٠ قوله تعالى: ((يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا » :١٠ ٩٤ قوله تعالى: ((ورتل القرآن ترتيلا)) ٩٥ قوله تعالى: ((إن ناشئة الليل هي ٩٥ أشد وطأ وأقوم قيلاً ؟ قوله تعالى: ( والذ كبر اسم ربك وابتل إلیه تبديلاً )» ٩٦ ٩٦ قوله تعالي : (( سبحاً طويلا)) قوله تعالي: ((إن ربك يعلم أنك تقوم أدني من ثلثي الليل، الخ سورة المدثر قوله تعالى: (( ولا تمنن تستكثر )) قوله تعالي : ( وِثيابك فطهرٍ)) سورة القيامة ٩٧ ٩٨ قوله تعالي : (( بل الإنسان على نفسه ٩٩ بصيرة )) قوله تعالی: (( ولو ألقی معاذیرہ )» قوله تعاني : والتفت الساق بالساق ٩٩ قوله تعالى ((ثم ذهب إلى أهله يتخطى » قوله نعانى : (( جعل منه الزوجين الذكر والأنثى ، سورة الإنسان قوله تعالى : (( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيماً وأسيراً)) ١٠٠ سورة المرسلات قوله تعالى: ((ألم نجعل الأرض كِفاتا أحياء وأمواتا » ١٠٠ سورة النبأ ١٠١ قوله تعالى : ((لنخرج به حباً ونباتاً ١٠١ وجناتِ ألفافاً » ١٠١ سورة عبس قوله تعالي: ((عبسٍ وتولي أن ٩٦ ١٠١ جاءه الأعمى )» ٩٧ ١٠٢ قوله تعالي: « ثم أماته فأقبره )» ١٠٢ سورة الإنشقاق قوله تعالى: ((فلا أقسم بالشفق)) ١٠٢ ٩٩ قوله تعالي: (( وإذا قري عليهم ١٠٢ القرآن لا يسجدون)» سورة الأعلى ٩٩ ١٠٣ ١٠٠ قوله تعالى : (( قد أفلح من تزکی وذكر اسم ربه فصلي » سورة الغاشية قوله تعالى: (( وإلى الأرض ١٠٣ ١٠٣ كيف سطحت )) ١٠٠ ١٠٣ ( ١٢٨ ) العمفحة الموضوع الصفحة ١٠٦ ربك فترضي » ١٠٤ سورة الفجر قوله تعالى: ((فأما اليتيم فلا تقهر، ١٠٤ وأما السائل فلا تنهر )) ١٠٦ لم يخلق مثلها فى البلاد)) ١٠٤ قوله تعانى: (( وتأكلون التراث ١٠٨ سورة التين ١٠٤ قوله تعالى: ((لقد خلقنا الإنسان أكلا لماً)). قوله تعالى: ((يا أيتها النفس ١٠٨ فى أحسن تقويم )) ١٠٩ سورة القدر ١٠٤ المطمئنة )) قوله تعالى: ((إنا أنزلناه فى ١٠٩ ليلة القدر » ١١٠ سورة البينة قوله تعالى: (( وما أمروا إلا ليعبدوا ١١٠ الله مخلصين له الدين)) قوله تعالى: (( أولئك هم خير البرية)) ١١١ ١١: سورة الزلزال ١١١ أخبارها )» ١٠٦ سورة الليل قوله تعالى: ((وما خلق الذكر ١٠٦ والأنثى )» ١١١ زرتم المقابر » ١١١ قوله تعالى : (( فنيسره لليسرى )) ١٠٦ ١٠٦ سورة والضحى قوله تعالى: ((ولسوف يعطيك سورة التكاثر ١١١ قوله تعالى: ((ألهاكم التكاثر حتى سورة الماعون قوله تعالى: ((الذين هم عن الموضوع قوله تعالى: ((والفجر)) قوله تعالى: (( ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التى ١٠٨ سورة ألم نشرح فوله تعالى: ((فإذا فرغت فانصب)) ١٠٨ ١٠٤ سورة البلد قوله تعالى: ((وأنت حل بهذا البلد)) ١٠٤ قوله تعالى: ((فك رقبة )» ١٠٥ قوله تعالى: (( أو إطعام فى يوم ذى مغبة إلى - آخر السورة -)) ١٠٥ ١٠٥ سورة الشمس قوله تعالى: ((فألهمها فجورها قوله تعالى: (( يومئذ تحدث ١٠٥ وتقواها)» ( ١٢٩ ) الصفحة الصفحة الموضوع الموضوع قوله تعالى: (( ما أغنى عنه ماله 1 ١١١ صلاتهم ساهون)) ١١٢ قوله تعالى: ((يدع اليتيم)» ١١٥ وما كسب )) ١١٥ قوله تعالى: ((وامرأته)) ١١٥ قوله تعالى: ((حمالة الخطب)) ١١٦ سورة الإخلاص ١١٦ سورة الفلق قوله تعالى: ((من شر ما خلق)) ١١٦ قوله تعالى: ((ومن شر حاسد إذا ١١٦ حسد )) ١١٧ سورة الناس بيان ما يعتصم به العبد من الشيطان ويستدفع به شره ويحترز به منه ١١٧ ١١٤ واستغفره )» ١١٥ سورة تبت * تمت بالخير ٠٠راه قوله تعالى: ((ويمنعون الماعون)) ١١٢ ١١٣ سورة الكوثر قوله تعالى: ((فصل لربك وانحر)) ١١٣ ١١٤ سورة الكافرون قوله تعالى: (لکم دینکم ولی دین)) ١١٤ ١١٤ سورة النصر قوله تعالى: ((إذا جاء نصر الله ١١٤ والفتح )) قوله تعالى: ((فسبح بحمد ربك