النص المفهرس
صفحات 61-80
فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة • يُدْخَلُونها ٣٩٠/٣ اسماعيل - أبو جعفر - شيبة الأعمش ٣٩٠/٣ · توفّاهم ٣٩٠/٣ مصحف ابن مسعود ٣٩١/٣ ٣٣ هل ينظرون إِلاَّ أَنْ تأتِيهَمُ الملائكة يأتيهم ٣٧ إِنْ تَخْرِص على هُدَاهم فَإِنَّ الله لا • لا يُهْدَى يَهْدِي مَنْ يُضِلُ حمزة- الكسائي نافع ۔ ابن کثیر ۔أبو عمرو - ابن عامر - الحسن - الأعرج - أبو جعفر - شيبة - مجاهد - شبل - مزاحم ٣٩٢/٣ اخراساني ۔أبو رجاء ۔ ابن سیرین ٣٩٢/٣ في مصحف أبي بن كعب ٣٧ إِنْ تَخرِص ٣٨ بَلَى وَغْداً عليه حقّاً ٤٠ كُنْ فيكونُ ٤١ لنبوّئنَّهم ٤٣ وما أرسلنا مِنْ قبلك إِلاَّ رِجَالاً نُوحي إلیھم ٤٨ أَوَ لَمْ يَرَوْا إلى ما خَلَقَ اللَّهُ ٤٨ يَتَفَيَّؤُ ظِلالَهُ ٥٣ فإلية تَجْأرون ٥٤ ثم إذا كَشَفَ الضُرْ ٥٥ فَتَمتَّعُوا فسوف تَعْلَمُونَ ٥٩ أَيُمْسِكُهُ على هُونٍ أَمْ يَدُسُه في التراب ٥٩ يتوارى من القوم من سُوء ما بُشِّر به ٦٢ وتَصِفُ أَلْسِنَتُهم الكَذِبَ ٦٢ أَنَّ لَهُمُ الحُسْنَى ٦٢ وأَنَّهم مُفْرَطُونَ · أَلْسِنْتُهُمُ الكَذِبَ · الگُذُبُ إِنَّ لهم الحسنى • مُفَرِّطون • مُفْرِطون الحسن ٣/ ٤٠٣ معاذ بن جبل - بعض أهل الشام ٤٠٣/٣ ٤٠٣/٣ ٣/ ٤٠٣ الحسن - عيسى بن عمران أبو جعفر بن القعقاع نافع ۔ ابن مسعود - ابن عباس - أبو رجاء - شيبة بن نصاح ٤٠٢/٣ · على هَوَانٍ عاصم الجحدري الأعمش ٤٠٢/٣ على سوء ما بُشْر به فرقة ٣٩٥/٣ ٣٩٧/٣ حمزة - الكسائي - الحسن - الأعرج أبو عمرو - عیسی - يعقوب ٣٩٧/٣ الثقفي الزهري ٤٠٠/٣ یَجَرُون كاشف قتادة أبو رافع عن النبي ◌َالهول ٤٠١/٣ · فَيُمتّعوا فسوف يعلمون • فتمتّعُوا فسوف يعلمون الحسن ٤٠١/٣ · ایَمْسِكُها على مُونٍ أَمْ يَدُسُها الجحدري ٤٠٢/٣ ۔ ٦١ • إن الله لا هادي لمن أضل ·إِنْ تَخْرُص ((بلی وَغدّ علیه حَقٌّ) كُنْ فیکونَ • يُوحَى إليهم فرقة ٣٩٥/٣ · یُوحِي إلیھم أو لم تروا • تَتَفَيَّأْ قُلَلُه ٣٩٣/٣ الحسن - إبراهيم - أبو حيوة الضحاك ٣٩٣/٣ ٣٩٤/٣ ابن عامر - الكسائي لنبوینهم علي بن أبي طالب ٣٩٤/٣ ٣٩٨/٣ ٤٠١/٣ ٣/ ٤٠٣ ٣٢ الذين تَتَوَفّاهم الملائِكَةُ طَيِّبين • يتوفاهم -٦٢ فهرس القراءات القرآئية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة نُسْقيكم مِمَّا في بُطُونِهِ ٦٦ • نَسْقیکم نافع ۔ ابن عامر - عاصم - ابن ٤٠٤/٣٠ مسعود ٤٠٤/٣ • یسقیکم · تسقیکم عیسى الثقفي ". ٤٠٦/٣ یحیی بن وثاب ٦٨ وأوْحَى رَبُّك إلى النَّخلِ إلى النّحَلِ ابن عامر - أبو عبد الرحمن - عبيد ٤٠٦/٣ ابن نضلة أبو بكر عن عاصم - الأعرج - أبو ٤٠٧/٣ عبد الرحمن أبو عبد الرحمن ٤٠٨/٣٠ ٧٢ أفبالباطل يُؤمنون • يُوَجَّه ٧٦ أينما يُوجّهه لا يأتِ بخير • يُوَجَّهُ ٤١١/٣٠ یحیی بن وثاب ابن مسعود ٤١١/٣ ٤١١/٣٠ حمزة - الكسائي طلحة بن مصرف - الأعمش - ابن ٤١١/٣ هرمز ابن کثیر - نافع -أبو عمرو ٤١٢/٣ ٨١ لعلكم تُسْلِمُونَ • السُّلُمَ ٨٧ وَأَلْقُوا إلى الله يومئذ السَّلَمَ السُّلُمَ ولیجزين حمزة۔ الکسائي - نافع -أبو عمرو ٤١٩/٣ ٤٢٠/٣٠ أبو عمرو . ابن کثیر ٤٢١/٣ الحسن البصري حمزة - الكسائي - عبد الله - طلحة - ٤٢١/٣ مجاهد ٤٢٥/٣ أبو عمرو ٤٢٧/٣ ● لباس الخوف والجوع · فأذاقها الله الخوفَ ابن مسعود أبو جعفر بن القعقاع ١١٥ إنَّما حَرَّم عليكم المَيْتَةَ ◌َعَتَكُم تتم نعمته تَسلمون ابن عباس ٤١٣/٣ ابن عباس ٤١٥/٣٠ مجاهد ٤١٥/٣ یعقوب ۔أبو عمرو ٩٦ وَلَنَجْزِيَنَّ الذين صَبَرُوا ١٠١ واللَّه أَعْلَمُ بما يُتَزِّلُ ١٠٢ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ ١٠٣ لِسَانُ الَّذي يَلْحدُون إليه ● اللسان الذي • يلحدون فَتَنُوا • والخوفُ. ٤٢٧/٣ في مصحف أُبيّ بن كعب ٤٢٧/٣ ١١٠ مِنْ بَعْدَ ما فُتِنُوا ١١٢ فأذاقها الله لِيَاسَ الجوُعِ والخوفِ والجوع المَيْتَةَ ابن مسعود ٤١١/٣٠ علقمة ٤١١/٣ · يُوَجَّه · تُوَجِّهْهُ ٧٨ واللَّهُ أَخْرَجكم من بُطُونُ أمَّهاتِكم إِمهاتكم ألم تروا ٧٩ ألم يَرَوا إلى الطير ٨٠ يَوْمَ ظغْينكُم ٤١٣/٣ ٨١ كذلك يُتْمُّ نعْمَتَهُ عليكُم ٤٠٥/٣٠ ٦٦ لبناً خالصاً سائغاً سيغاً أبو رجاء ٤٠٤/٣٠ فرقة ٦٨ ومِمَّا يَعْرِشُون يَعْرُشون ٧١ أفبنعمة الله يَجْحَدون يجحدون تؤمنون يُنْزِل القُدْسِ ٤٢١/٣ ابن عامر ٤٢٨/٣ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الأعرج ۔ أبو طلحة - أبو معمر - ١١٦ لِتَفْتَرُوا على الله الكذبَ ٤٢٩/٣ · الكُذُبُ الشام ٤٢٩/٣ ٤٣١/٣ ١٢٤ إِنَّما جُعِلَ السّبْتُ ● جعل أبو حيوة · إنما أنزلنا السبت الأعمش ٣٤١/٣ ١٢٧ ولا تَك في ضَيْقٍ ضیق ابن كثير - نافع ٤٣٣/٣ ١٧ - سورة الإسراء سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً ١ أُسری بعبده من اللیل من المسجد الحرام أَلاَّ يتخذوا أبو عمرو ۔ ابن عباس - مجاهد- أَلاَ تَّخِذُوا من دوني وکیلاً ٢ ٤٣٦/٣ قتادة۔۔ عیسی ۔ أبو رجاء ذُرِّيَّةً مَنْ حَمَلْنَا ٣ • ذَرِّیَةَ ٤٣٧/٣ مجاهد زید بن ثابت ۔ أبان بن عثمان - • ذَرِّيَّة مجاهد ٤٣٧/٣ زيد بن ثابت سعيد بن جبير - أبو العالية - ٤٣٧/٣ الكتاب · لَتُفْسُدُنَّ ٤٣٧/٣ لِتُفْسِدُنِّ في الأرض مَرْتين ٤ · لتُفْسَدُنَّ ٤٣٧/٣ ابن زید علي بن أبي طالب - الحسن بن أبي الحسن ٤٣٨/٣ ٦ • خَلَل الدیار الحسن بن أبي الحسن ٤٣٩/٣ لِیَسُوؤوا وجوهكم ٧ • ليسوء عاصم - ابن عامر ٤٤٠/٣ • لنسوء · لنسوءَنْ ٤٤٠/٣ • ليسوءن ٤٤٠/٣ · ليسوء وجهكم ويَنْشُر ابن مسعود - يحيى بن وثاب - طلحة ٤٤١/٣ ١٣ وكُلَّ إنسانٍ الزَّمْنَاه طائِرَهُ في عُنُقِهِ طيره في عُنُقه الكسائي - علي بن أبي طالب أبيّ بن كعب علي بن أبي طالب في مصحف أنس ٣/ ٤٤٠ ٩ ويُبَشِّر المؤمنين عبيداً ٥ بَعَثْنَا عليكم عِبَاداً لنا · فحاسوا أبو السمال ٤٣٩/٣ فَجَاسوا خِلاَل الدِّيار • ذَرِیّة في الكتب حذيفة - ابن مسعود ٤٣٥/٣ وقضينا إلى بني إسرائيل في ٤ الریاض عيسى الثقفي ابن عباس - نصر بن عاصم - جابر ٣/ ٤٤٠ الحسن - أبو رجاء - مجاهد ٤٤٢/٣ : ٦٣ الجزء/ الصفحة · الكذب الحسن معاذ بن جبل - ابن أبي عبلة - أهل ٤٣٧/٣ ٠٠ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء :.. الجزء/الصفحة ١٣ وتُخْرِجُ له يومَ القيامة کِتاباً • وَيَخْرُجُ ٤٤٤/٣ الحسن ۔ مجاهد ۔ ابن محیصن أبو جعفر ٣/ ٤٤٣ • ويُخْرَجُ ابن عامر - الحسن - أبو جعفر - ٤٤٣/٣ ١٦ أَمَرْنا مُتْرَفيها · آمرنا أبي طالب أبو عمرو ۔ أبو عثمان - النهدي - • أمّزنا أبو العالية ٤٤٦/٣ ١٨ عَجَّلْنَا له فيها ما نشاء ما يشاء نافع في مصحف ابن مسعود ٤٤٧/٣ ٢٣ وقَضَى رُبُّك · يَبْلُغْنَ ابن ذکوان حمزة - الكسائي - الجحدري- ٤٤٨/٣ الأعمش أبو عمرو - حمزة - الكسائي - ٤٤٨/٣ ٤٤٨/٣ ابن عباس ابن جبير - ابن عباس - عروة بن الزبير الحسن - الضحاك - وفي مصحف إخوان الشيطان ٣/ ٤٥٠ أنس بن مالك .. الأعمش - ابن وثاب ٤٥١/٣ ٣١ ولا تَقْتُلوا أولادَكُم · خَطَأَ · خِطَاء ● خَطَاء ·خطأ · فلا تسرف في القتل · فلا يُسْرفُ · فلا تسرفوا في القتل القُسْطَاس ابن کثیر۔۔ نافع۔۔أبو عمرو _اہـ عامر ٤٥٥/٣ ٤٥٦/٣ • ولا تَقُفْ الكسائي ٤٥٦/٣ يعقوب الجراح العقيلى ٤٥٣/٣ ٣٥ وَزِنُوا بالقِسْطَاس المستقيم ٣٦ ولا تَقْفُ ما ليس لك به عِلْمٌ ٣٧ ولا تَمْشِي فِي الأَرْضِ مَسَرحاً ٣٧ إنك لن تَخْرِقِ الأَرْضَ · أُفٍ عاصم أبو السمال ٤٤٨/٣ ٢٤ واخْفِضْ لهما جَنَاحَ الذُّلِّ ٤٤٩/٣ ٢٧ إن المُبَذِّرين كانوا إخوانَ الشیاطین ولا تُقَتِّلُوا ابن عامر - الحسن ٤٥١/٣ ابن كثير - الأعرج - طلحة - شبل الحسن أبو رجاء - الزهري ابن عامر - حمزة - الكسائي - حذيفة مجاهد ۔ یحیی بن وثاب - الأعمش أبو مسلم السراج ٤٥٣/٣ ٤٥٢/٣ أبي بن کعب ٤٥١/٣ ٣١ إن قتلهم كان خِطْئاً كبيراً ٤٥٢/٣ ٣/ ٤٥٢ ٣٣ فلا يُسْرِفْ في القَتْلِ · أُفٍ · أُنْ الذِّلّ ٤٤٨/٣ ٢٣ إمَّا يَبْلُغَنَّ عندك الكِبَرَ يبلغان ٢٣ فلا تقل لهما أُفٍ ولا تنهرهما ٤٤٤/٣ ٤٤٤/٣ وَوَصَّی رَبُّك الجحدري نافع - ابن كثير - الحسن - علي بن ١٣ يَلْقَاهُ مَنْشُوراً يُلَقّاه ٦٤ مسرحاً تَخْرُقَ ٤٥٧/٣ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة • كان سَيِّئَةً ٣٨ گُلُّ ذلك كان سَيِّتُه عند ربك مکروهاً جعفر - الأعرج ٤٥٧/٣ ● كان سيئاته عبد الله بن مسعود ٤٥٧/٣ ٤١ ولقد صَرَّقْنَا صَرَفنا الحسن ٤٥٨/٣ ٤٢ كما يقولون كما تقولون حمزة - الكسائي - أبو عمرو ٤٥٩/٣ حمزة - الكسائي ٤٥٩/٣ ٤٤ تُسَبْحُ له السموات السبعُ • یُسَبِّحُ له ابن كثير - نافع - عاصم - ابن عامر ابن مسعود - طلحة - الأعمش ٤٦٠/٣ طلحة بن مصرف ٤٦٤/٣ ٥٣ إن الشيطانَ يَنْزَغُ بينهم ٥٥ وآتينا داود زَبُوراً يَنْزِغُ زُبُوراً حمزة - يحيى - الأعمش ٤٦٥/٣ ابن مسعود - قتادة ٤٦٥/٣ ٥٧ يَبْتَغون إلى رَبِّهم الوسيلة إلی رَبِّك ٤٦٥/٣ ٥٩ وآتينا ثمودَ الناقةَ مُبْصِرَةً · مَبْصَرةً قتادة ٤٦٧/٣ ٦٠ ونُخوّفُهم فما يزيدهم إلاَّ طغياناً وكُفراً لَیْن أخّرتَنِ إلی یوم القيامة ٦٢ أخرتن ابن كثير ٤٦٩/٣ واجْلُب الحسن ٣/ ٤٧٠ • ورَجْلِكَ الجمهور ٣/ ٤٧٠ قتادة - عكرمة ٣٧٠/٣ ابن كثير - أبو عمرو ٤٧٢/٣ فتُغْرقكم أبو جعفر - مجاهد ٤٧٢/٣ · فنغرقكم حمید ٤٧٢/٣ الحسن - أبو رجاء ٤٧٢/٣ ٦٩ فيرسِلَ عليكم قاصفاً من الريح ٧١ يوم نَذْعوا كُلَّ أناسٍ بإمامهم · يُذْعَوْ الحسن ٤٧٣/٣ ٧٤ لقد كِذْتَ تَرْكَنُ إليهم ابن مصرف - قتادة - عبد الله بن أبي إسحاق ٤٧٥/٣ عطاء بن أبي رباح ٤٧٦/٣ يعقوب ٤٧٦/٣ فهارس المحرر الوجيز/ م٥ ١ وأَجْلِبْ عليهم بخيلك ٦٤ ورچِلِكَ ٦٤ • ورِ جَالَك أَفَأَمِنْتُمْ أنْ يَخْسِفَ بكم جانِبَ البَرِّ نخسف بكم جانب البر أو ٦٨ نُرْسِلَ أو یُزْسِلَ علیکم حاصِباً فَيُغْرِقكم ٦٩ · فَيُغَرِّقكم الرياح · يَدْعُو أبو جعفر مجاهد ٤٧٣/٣ ٧٦ وإذاً لا يَلْبُون خلافك إِلاَّ قليلاً • يُلَبَّئُونَ يُلْبِّئُون · ثموداً هارون - أهل الكوفة ٤٦٧/٣ ویخوفهم الأعمش ٤٦٨/٣ ٥٧ أولئك الذين يدعون تدعون ابن مسعود ٤٦٠/٣ · سَبَّحَتْ له السموات حمزة - الكسائي - طلحة . يحيى - ٤١ لِيَذْكَّرُوا · لِيَذْكُروا الأعمش ٤٥٨/٣ ٤٣ سبحانَهُ وتعالى عمّا يقولون عُلُوًّا تقولون كبيراً ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو - أبو ٦٥ ٤٧٢/٣ تَرْكُنْ -٦٦ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء .الجزء/ الصفحة • وإذاً لا يَلْبَثُوا في مصحف ابن مسعود ٤٧٦/٣ · بَعْدَك إلاَّ قليلاً عطاء ٤٧٦/٣ ٨٢ ونُتَزِّل مِنَ القرآن ٨٥ وما أُوتِيتُمْ من العلم إلا قليلاً ويُنْزِلُ وما أُوتوا ابن مسعود - الأعمش ٤٨٢/٣ ٣/ ٤٨٤ ابن کثیر ۔ نافع -أبو عمرو - ابن ٤٨٤/٣ عامر ٤٨٥/٣ ٩٢ أو تُسْقِطَ السماء ٩٢ كما زَعَمْتَ علينا كِسَفاً · كسفاً أو یکون لك بيت من ذهب قال سُبْحَان رَبِّي ابن کثیر ۔ ابن عامر علي بن أبي طالب - الكسائي ابن عباس - ابن مسعود - أبيّ بن کعب ٤٩١/٣٠ ١٨ - سورة الكهف ٤٩٥/٣ ٤٩٥/٣ الحسن ۔ ابن محیصن - یحیی بن یعمر ۔ ابن کثیر أبو رجاء الزهري ٤٩٦/٣ ١٠ رَشَداً ١٢ ثم بَعَثْنَاهم لِتَعْلَم إذ قاموا قياماً فقالوا الأعمش ٥٠١/٣ نافع ۔ ابن عامر - أبو جعفر - الأعرج - شيبة فرقة يقرضهم الحسن ٠٠ ٥٠٣/٣ الحسن الأعمش ۔ ابن و ثاب ابن کثیر ۔ نافع۔۔ ابن عباس -أهل ٠١ ٣١٠ /٥٠٤ مكة أبو جعفر - عیسی ● رُعُباً ١٧ تَقْرِضُهم ذاتَ الشّمال ١٨ ونُقَلِّبُهم ذات اليمين • وتَقَلُبُهم • وتقلّبھم لَوُ اطَلَعْتَ عليهم · لَمُلِّئْتَ ٥٠٤/٣ ١٨ لَوِ اطَّلَعْتَ عليهم لَمُلِثْتَ منهمِ رُغْباً ١٨ من لَدُنِهِ ويَشُر عاصم في رواية أبي بكر عبد الله - طلحة مِنْ لَدُنْهُ ٢ ويُبَشِّر المؤمنين ٢ کَبُرَتْ کَلِمَةً ٥ كلمةٌ رُهْداً لیعلم ٥٠٠/٣ ١٤ إذْ قاموا فقالوا ١٦ مِرْفَقاً ٤٨٩/٣ عَلِمْتُ · فَرَّقْنَاهُ مجاهد أو تَسقط السماءُ · كشفاً ابن کثیر ۔ أبو عمرو - حمزة - الكسائي ٤٨٥/٣ ٤٨٥/٣ نافع - عاصم في رواية أبي بكر ٤٨٥/٣ ٤٨٦/٣ ٩٣ أو يكون لك بيتٌ من زُخْرُفٍ ٩٣ قُلْ سُبْحَانَ رَبّي ١٠٢ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤلاءِ ١٠٦ وقُرآناً فَرَقْنَاهُ صَرَفْنا ٩٠ حتى تَفْجُرَ لنا من الأرض ينبوعاً تُفَجّر الحسن ٨٩ ولقد صَرَّفْنَا للناس في هذا القرآن ٤٨٠/٣ مجاهد۔المروزي عن حفص ٥٠٢/٣ ٥٠٣/٣ ٥٠٣/٣ · مَرْفِقاً ابن مسعود ٥٠٠/٣٠ ٥٠٥/٣ فهرس القراءات القرآنية ـ قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ١٩ فابعثُوا أحدكم پورقِكم · پِوَزْقکم ٥٠٥/٣ أبو عمرو - أبو بكر عن عاصم الزجاج ٥٠٥/٣ · بوزقكم ٥٠٥/٣ علي بن أبي طالب · بوارقكم ٥٠٥/٣ أبو رجاء · پورِقکم فَلِيَنْظُر الحسن ٥٠٦/٣ ٢٦ ولا يُشْرِكُ في حُكْمِه أحداً • ولا تُشْرك ابن عامر - الحسن - أبو رجاء ٥١١/٣ ٥١١/٣ ابن عامر - نصر بن عاصم - مالك ابن دینار ٥١٢/٣ أبو عبد الرحمن ٥١٢/٣ ابن أبي عبلة ٥١٢/٣ الحسن ٥١٢/٣ ٥١٣/٣ قعنب - أبو السمال الحسن - عيسى الثقفي ٥١٣/٣ ٣٩ فَمْنَ شَاءَ فَلْيؤمن ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ فَلیؤمن ومن شاء فَلْیکْفُر أسورة ٣١ يُحَلَّوْنَ فيها من أساوِرَ ٣٣ كِلْتَا الجنتين · کلا الجنتين • كل الجنتين آتيَ أَكُلَه · وَفَجْرنا · نَهْراً · ثُمُرّ ٣٤ وكان له ثَمَرٌ · ثَمْرٌ منهما وهو يخاصمه · لكن أنا هو الله ربي · لکن هو الله ربي أَقَلَّ · غُوراً · غُوراً · ولم يكن ● فئة تنصره عيسى بن عمر رقة فرقة حمزة۔ الکسائي- محاهد -ابن وثاب ابن أبي عبلة ٥١٨/٣ ٥١٨/٣ ٥١٨/٣ ٥١٩/٣ ٥١٩/٣ ٠٠ ابن کثیر ۔ نافع - ابن عامر - ابن الزبير ٥١٧/٣ أبيّ بن كعب ٥١٧/٣ ابن مسعود - أبي بن كعب ـ الحسن ٥١٧/٣ ٥١٧/٣ عيسى الثقفي - الأعمش ٣٩ أنا أَقَلَّ ٤١ أَوْ يُضْبحَ ماؤها غَوْراً ٤٣ ولم تكن له فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ ٥١٦/٣ سلام - يعقوب - عيسى بن عمر أبو السمال - الفياض بن غزوان - طلحة بن سليمان ٥١٦/٣ ابن کثیر ۔ نافع ۔ ابن عامر - حمزة - الكسائي ابن عباس - مجاهد - أهل المدينة - أبو رجاء ٥١٦/٣ في مصحف عبد الله ابن مسعود (حكاها الفراء) ٥١٦/٣ ٣٣ وَفَجَّرْنا خِلاَلهما نَهَراً · بالغدوات والعشیات · ولا تُعَدِّ وقُلَ الحَقُّ ٢٨ ولا تَعْدُ عيناك عَنْهُم وقُل الحَقُّ من رَبِّكَم ٢٩ غُلِبُوا الحسن - عيسى الثقفي ٥٠٧/٣ • ولا يُشرف مجاهد · بالغَذْوَةِ ٢٨ يدعون رَبَّهم بالغَدَاةِ والعَشِيِّ · بالغدو ١٩ فَلْيَنْظُرْ ٢١ قال الذين غَلَبُوا على أَمْرِهم لأَجِدنَّ خَيْراً منها مُنْقَلَباً ٣٦ ٣٨ قال له صاحبه وهو يحاوره ٣٨ لَكِنَّا هو الله رَبيّ ٥١٦/٣ ٥١٦/٣ ٦٧ ٥١٤/٣ أبان عن عاصم ٦٨ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/الصفحة ٤٤ هُتَالِك الوَلاَيَةٌ لله الحق الولاية حمزة ۔ الكسائي - الأعمش - ابن. وثاب ٥١٩/٣ ٤٤ وخَيْرٌ عُقْباً · عُقُباً والحسن ٥١٩/٣ · عُقُبی عاصم الحسن - طلحة - النخعي - ٥٢٠/٣ الأعمش ابن کثیر ۔أبو عمرو - الحسن - ٥٢٠/٣ شبل - قتادة أبي بن کعب ٥٢٠/٣ الحسن ٥٢٠/٣ ٤٧ وحَشَرْناهم فلم تُغَادِرْ منهم أحداً · تغادر أبان بن یزید عن عاصم الضحاك ابو جعفر - الجحدري - الحسن ٥١ وما كُنْتُ مُتَّخِذَ المضلين عَضُداً · عِضَّدَاً · عُضْداً · عَضَّداً نقول شُرَکاي · فَظَنُوا أنّهم مُلاقوها • نظّنوا أنّهم مُلافوها · قِبَلاً • قُبْلاً • ◌َمَهْلَکھم مَجْمِعَ حُقْباً نُصُباً · وما أنسانيه أن أذكره إلا الشيطان · وما أَنسَا ينهى أن أذكره واتّخاذ سبيله • لَدُنَّا ابن كثير في الوصل أبو حيوة أبو عمرو ٥٢٣/٣ ٥٢٣/٣ ٥٢٣/٣ ٥٢٣/٣ ٥٢٣/٣ ٥٢٣/٣ ٠ ٣/ ٥٢٤ ٥٢٤/٣ ٥٢ يومَ يقولُ ٥٢ شُرَكائِيَ ٥٣ فَظّئُوا أَنَّهِم مُوَاقِعُوها ٥٥ أو يأتيهم العذاب قُبُلاً ٥٩ وجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهم مَوْعِداً ٦٠ مَجْمَعَ البخرَین ٦٠ أو أمُضِي حُقُباً ٦٢ لقد لقينا من سفرنا هذا نَصّباً ٦٣ وما أنْسَانِيَةُ إِلاَّ الشيطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ٦٣ وأَتَّخَذّ سَبِيلَهُ ٦٥ وعَلَّمْنَاهُ من لَُّنَّا علِمْاً • ويوم سُيِّرَت الجبال • ويوم يُسَيِّرُ الجبالُ · تَسيرُ الجبال ابن محیصن قتادة ٥٢٠/٣ ٥٢٠/٣ • يُغَادَرَ منهم أَحَدٌ · فلم نُغْدِر · وما گُنْتُ الضحاك عكرمة عيسى بن عمر طلحة - يحيى - الأعمش - حمزة ابن كثير - أهل مكة الأعمش - مصحف ابن مسعود أبو عمرو الداني - علقمة ابن کثیر ۔ نافع۔۔أبو عمرو-ابن عامر - مجاهد - عيسى بن عمر أبو رجاء - الحسن عاصم في رواية أبي بكر الضحاك الحسن - الأعمش ـ عاصم عبد الله بن عبيد بن عمیر في مصحف عبد الله بن مسعود ٥٢٥/٣ ٥٢٥/٣ ٥٢٦/٣ ٥٢٧/٣ ٥٢٨/٣ ٥٢٩/٣ ٥٢٩/٣ الجمهور ما عدا عاصم وحمزة ٥١٩/٣ ٤٥ تَذْروہ الرِّيَاحُ الريح ٤٧ ويَوْمَ نُسَيِّرُ الجِبَالَ تُسَيِّرُ الجبالُ ٥٢٠/٣ ٥٢٠/٣ ٥٢٩/٣ ٥٢٩/٣ ٥٣٠/٣ ٦٩ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء / الصفحة ٦٦ رُشْداً ● رُشُداً ابن کثیر ۔ نافع ۔ عاصم ٥٣٠/٣ · رَشداً أبو عمرو ٥٣٠/٣ ٧٠ فلا تَسْأَلْنَي عن شيء فلا تَسْأَلَنِيّ نافع ٥٣٠/٣ ٧١ لِتُغْرِقَ أَهْلَها • لِيُغْرَقِ أَهْلَها حمزة - الكسائي ٥٣١/٣ ٧٤ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً زاکیةٌ ابن عباس - الأعرج - أبو جعفر - نافع ابن عامر - أبو جعفر - شيبة - أبو ٥٣٢/٣ ٧٤ لقد جِئْتَ شيئاً نُكْراً تُكُراً ٥٣٢/٣ بکر عن عاصم ٥٣٢/٣ عيسى - يعقوب ٥٣٢/٣ عیسی نافع ـ عاصم أبو بكر عن عاصم - الحسن ٥٣٣/٣ ٧٧ فَابَوْ أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا • يُضيفوهما ٥٣٣/٣ ● فأبوا أن يطعموهما · أَنْ يُنْقَضَ · أَنْ يُناقَصَ • یرید لینقض · وکان أمامهم ملك یآخذ كل سفينة صيحة · وکان وراهم مَلِك یأخذ كل سفينة صالحة • فکان کافراً وكان أبواه مؤمنین أُبيّ بن كعب ٥٣٦/٣ ٨١ وأقْرَبَ رُحُماً فَأْتْبَعَ سَبِياً ٨٥ فاتبعَ ابن کثیر ۔ نافع ۔أبو عمرو ٥٣٨/٣ حامية ٥٣٩/٣ ٨٨ فَلَهُ جَزَاءَ الْحُسْنَى ● فله جزاءُ الحُسْنى عاصم في رواية أبي بكر - طلحة ابن عبيد الله عمرو بن العاص ۔ ابن عمر - ابن کثیر ۔ ابن عامر - نافع عبد الله بن أبي إسحاق ٥٤٠/٣ ● فله جزاء الحُسنى أبو سعيد الخدري ٥٣٦/٣ · فكان أبواه مؤمنان رُحُماً ابن عامر ٥٣٦/٣ ٨٦ في عَيْنِ حَمِئَّةٍ رويت عن النبي (ص) - وهي قراءة أُبَيّ ٥٣٤/٣ علي بن أبي طالب ابن مسعود - الأعمش ٥٣٤/٣ ابن جبیر ۔ابن عباس ٥٣٥/٣ ٧٩ وکان وراءهم مَلِك یأخذُ كل سفينةٌ غَضْباً ٨٠ وأمَّا الغُلامُ فكان أبواه مؤمنين ٥٣٢/٣ ٥٣٢/٣ أبو عمرو - عیسى أبو رجاء ۔ ابن محیصن - الزبير - الحسن - أبو رزين الأعمش ٧٧ يريدُ أَنْ يَنْقَضَّ · لَدُنِي · ڵَذنی · عُذُراً ٧٦ فَلاَ تُصَاحِبَني • فلا تصحبني · فلا تَضْحَبني ٧٦ قَدْ بَلْغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً · لتُغْرَق أهلها أبو رجاء ٥٣١/٣ عثمان بن عفان ٥٣٥/٣ ٥٤٠/٣ فهرس القراءات القرآنية . قراءات حفص عن عاصم قراءات أخری القارىء الجزء / الصفحة · فله جَزَاءَ الحسنى ابن عباس - مسروق ٥٤٠/٣ ٩٣ بَلَغ بين السَّدَّین ٩٤ سَدًّا السُّدّین سُدًّا نافع ۔ ابن عامر - عاصم ٥٤١/٣ ٩٤ يأجوج ومأجوج يأجوج ومأجوج ٥٤٢/٣ رؤية بن العجاج · أجوج ومأجوج حمزة - الكسائي - طلحة بن مصرف ٥٤٢/٣ - الأعمش ٣/ ٥٤٣ اتُوني زُبَرَ الحدید ٩٦ · ایتوني • زُبُر الحدید سوى · الصُّدَفین ابن كثير - ابن عامر - أبو عمرو - ٣/ ٥٤٣ مجاهد - الحسن ٥٤٣/٣ · الصَّدُفين · الصَّذْفين · فما استطاعوا أن يظهروه الأعمش .: ٥٤٤/٣ · فما اسطّاعوا هذه رحمةٌ دكاً أفظِن الذین کفروا · أَفَحَسْبُ الذين كفروا قل سنُنَبِئکم فحَبَطَتْ · فلا تقيم ● فلا يقوم · يَنْفَد ·قبل أن تقضى كلماتربي ١٩ - سورة مريم ٥ خِفْتُ خَفَّتِ عثمان بن عفان - زید بن ثابت - سعيد بن العاص - ابن يعمر - ابن جبير - علي بن الحسين ابن کثیر من وراي ٥ مِنْ ورائي ١٠٣ قلْ هل نُنَبْئكم ١٠٥ فَحَبَطَتْ أعمالهم ١٠٥ فلا تُقيمُ لهم يوم القيامة وَزْناً ١٠٩ قَبْلَ أَنْ تَنْفَد كلماتُ رَبّي ٥٤٤/٣ ابن أبي عبلة نافع ۔ ابن کثیر ۔أبو عمرو - ابن عامر ٥٤٤/٣ في مصحف ابن مسعود ٥٤٥/٣ ٥٤٥/٣ ٥٤٥/٣ مجاهد عبيد بن عمير ٥٤٥/٣ ٥٤٥/٣ ٥٤٧/٣ عمرو بن عبيد ابن مسعود - طلحة ٥٤٧/٣ ٩٧ فما اسْطَاعوا أنْ يَظْهَرُوه ٩٨ هذا رحمةٌ من رَبِّي ٩٨ جَعَلَهُ دَگّاء الحسن ٣/ ٥٤٣ قتادة ٣/ ٥٤٣ ٩٦ حتى إذا ساوى بين الصَّدَفَينِ ٩٦ الصَّدَفين الماجشون ٥٤٣/٣ قتادة ٣/ ٥٤٤ : ١٠٢ أَفحسِبَ الذين كفروا علي بن أبي طالب - الحسن - ابن یعمر - مجاهد - این کثیر ابن و ثاب ابن عباس - أبو السمال ٥٤٥/٣ ٩٤ خَرْجاً السبعة عدا عاصم ٥٤٢/٣ خراجاً عاصم - حمزة ٥٤١/٣ نافع ۔ ابن عامر - عاصم ٥/٤ ٥/٤ ٧٠ حمزة ٧١ فهرس القراءات القرآنية. - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء أبو عمرو - الكسائي ٥/٤ يَرِثُني ويَرِثُ من آل يعقوب ٦ • یرثني ويرثْ یرقَني ویرثَ مجاهد ٦/٤ ٨ عِنَّيًّا · عَتِيًّا ابن مسعود عُسُيًّا ابن مسعود ٩ وقد خَلَقْتُك لِأَهَبَ ١٩ لِيَھَبَ عمرو - نافع ٩/٤ ١٠/٤ قالت يا ليتني مِتْ «و کنْتُ نِسْياً» نَسْياً حمزة محمد بن كعب القرظي · نَسْأَ نوف البکالي بکر بن حبیب ابن کثیر ۔ أبو عمرو ۔ ابن عامر - ابن عباس - مجاهد- الجحدري ابن کثیر۔ نافع ۔أبو عمرو-ابن عامر۔ الکسائي - أبو بكر البراء بن عازب - الأعمش أبو حيوة أبو حيوة أبو حيوة أبو علي الفارسي طلحة بن سليمان حكاية عن الطبري أبو حيوة أهل المدينة - ابن كثير - أبو عمرو أبو نهیك - أبو مجلز الزهراوي ابن كثير - أبو عمرو - نافع - حمزة - الكسائي ١٥/٤ نافع ۔ أبو عبد الرحمن - داود بن أبي هند ١٥/٤ ١٦/٤ ١٧/٤ ٤/ ١٢ ٤/ ١٢ ١٢/٤ ١٢/٤ ٤/ ١٢ ١٢/٤ ١٢/٤ ٤/ ١٢ ٤/ ١٣ ١٥/٤ ٤/ ١٥ ١٥/٤ ٣٤ ((ذلك عيسى ابن مريم قولَ الحق)) قولُ الحق (یمترون)) تمترون ٣٦ ((وَإِنَّ الله رَبِّي ورَبُّكم فاعبدوه» وأَنَّ الله رَبِّي یرجعون إِنَّا نحن نَرِثُ الأرضَ ومَنْ عليها ٤٠ والینا یُزجعون) · نَسَّا مَنْ تحتها ٢٤ ((فناداها مِنْ تحتها)) تَسَّاقَط · يساقط · يَسْقط • يُسْقِط · تُسقط ٢٥ رُطبا جَنِيًّا فَكْلي واشربي وقَّرِّي ٢٦ شيئاً فَرِيًّا ٢٧ ٣١ ما دُمْتُ حَيًّا ٣٢ ((وبَرًا بوالدتي)» • يتساقط چِنیا وقِرِي عینا قَرْياً مَا دِمْتُ حيّا · وبِرًا بوالدتي · وبَرِ بوالدتي ١١/٤ ٢٥ تُسَاقِط المِخَاضُ ابن کثیر أبو عمرو - عاصم - أبو جعفر ١٠/٤ ١٠/٤ ١٠/٤ ١٠/٤ · نِسْئاً ٨/٤ وقد خلقناك حمزة - الكسائي فَاجَاءها المخاضُ ٢٣ ١٠/٤ · عُنِيًّا السبعة عدا حمزة والكسائي ابن كثير - أبو عمرو - نافع عاصم - نافع - أبو عمرو الجزء/ الصفحة -٧٢ فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارئ* الجزء/ الصفحة ٤٧ قال سلامٌ عليك سلاماً عليك مُخْلِصاً ابن کثیر ۔ نافع -أبو عمرو ٤/ ٢٠ ٥٨ ((إذا تُتْلَى عليهم آيات الرحمن خَرُوا سُجَّداً وبُكِيًّا)» • وپِكِيًّا ابن مسعود - يحيى - الأعمش ٢٢/٤ الحسن - ابن مسعود ٢٢/٤ ٥٩ ((فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلواتِ الصلاة» • جَنَّاتٌ» ٦١ جَنَّات عَذْنِ التي وَعَدِ الرحمنُ عباده بالغيب» · جنَّةً عدنٍ)» ٦٣ «تلك الجنة التي نُورِثُ» • نُوَرَّٹ • نورثھا · وما تُتِنَزَّل ٦٧ أَوَ لاَ يَذْكرُ الإنسان أنَّا خلقناه من قَبْل · يَتَذَكَّر ٦٩ (ثم لَنَنْزِعَنَّ من كُلِّ شيعةٍ أَيُّهم أشَدْ · أَيّهم وعلی الرحمن عِيًّا، وإن مِنْهُم ٧١ وإِنْ منكم إلاَّ وَارِدُهَا ثُمَّ تنجي ٧٢ (ثُمَّ نُنَجّي الذين اتقوا» ثُمه تنجي ٧٣ وإذا تُتْلَى عليهم آياتنا خيرٌ مَقَدماً ٧٤ وَرِثْياً ٧٧ وَوَلَداً ٧٩ ((سنكتُبُ ما يقول)) ٨٢ (كَلاَّ سيكفرون بعبادتهم)) ٨٩ لقد جئتم شيئاً إذًا ٩٣ ((إن كُلُّ من في السماوات والأرض إلاّ آتي الرحمنِ عَبْداً» • ورِیاً • ورِيًّا وَوُلْداً (سيُكتَبُ)) «كُلاًّ» • «كلاً» أَدًا عاصم - الأعمش أبو عمرو الداني ابو نهیك أبو عبد الرحمن طلحة بن مصرف ٢٣/٤ ٢٣/٤ ٤/ ٢٣ ٤/ ٢٤ ٢٥/٤ الأعمش الأعرج حمزة أبي بن کعب معاذ بن مسلم - هارون وبعض الکوفیین ابن عباس أبي بن کعب ۔ ابن عباس ابن أبي ليلى یحیی - الأعمش علي بن أبي طالب الأعرج - ابن محيصن - أبو حيوة · آتٍ الرحمن أبو الرهم ١٩/٤ ٥١ إنه كان مُخْلَصَاً · إذا يُتْنَی نافع ۔ شيبة -أبو جعفر ٤/ ٢٢ الحسن - عيسى بن عمر - أبو حيوة ٢٣/٤ علي بن صالح - مصحف ابن مسعود قتادة - الأعمش - الأعرج ٦٤ ((وما نَتَتَزَّلُ إلاَّ بأمر ربك · يَذْگّرُ · ثُمَّ تُنْجِي · ثَمَّ تَنْجَی يُتْلی خيراً مَقاماً أبي بن کعب۔ ابن کثیر ابن عباس - طلحة نافع ـ أهل المدينة حمزة - الكسائي ٢٥/٤ ٢٦/٤ ٢٧/٤ ٢٨/٤ ٢٨/٤ ٢٨/٤ ٢٨/٤ ٢٨/٤ ٢٨/٤ ٢٩/٤ ٢٩/٤ ٣٠/٤ ٣١/٤ ٤/ ٣٢ ٣٢/٤ ٤/ ٣٣ ٤/ ٣٤ فهرس القراءات القرآنية .- قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة · لما آتي الرحمن ابن مسعود ٤ / ٣٢ · لقد کتبھم وَدّهم عَدَّا ابن مسعود ٣٤/٤ ● ((لقد أحصاهم فأجملهم في مصحف أُبَيّ عدداً» ٣٤/٤ ٢٠ - سورة طه ١ طة ٣٧/٤ · طِهِ يعقوب أبو عمرو فرقة الضحاك - عمرو بن فائد ● طاوى أنّي ابن کثیر ۔أبو عمرو ٤/ ٣٧ ١٢ إنّك بالوادي المقدس طُوَى · طاوی • طِوَی أبيّ بن كعب ٣٩/٤ · وإِنّي اخترتك» حمزة ابن أبي إسحاق ٤/ ٣٩ ٤/ ٤١ ٣١ آشْدُد به أزري ابن عامر ٤/ ٤٢ ٣٩ ((وَلِتُصْنَعَ على عيني) • وَلِتُصْنَعَ • ولْتُصْنَع • يُفْرَطَ أبو جعفر بن القعقاع ٤/ ٣٩ ابن محيصن ٤٦/٤ ٤٥ إننا نخافُ أَنْ يَفْرُط علينا أَوْ أَنْ يطغى ٥٣ الذي جعل لكم الأرض مَهْداً ٥٨ مكاناً سُوّی · مِهادَا ٤٩/٤ • سِوى الحسن - الأعمش - الثقفي ٤٩/٤ ٥٩ ((قال مَوْعِدُكم يَوْمُ الزينة وأن يُخشر الناسُ ضحی» ٤٩/٤ • ((يَخْشِرَ الناسَ» فَيَسْحتکم ابن مسعود - الخدري ابن عباس نافع ۔ عاصم - أبو عمرو ۔ ابن عامر ٥٠/٤ نافع ۔ ابن عامر - حمزة - الكسائي ٥٠/٤ ٦٣ ((إنْ هذان لساحران)) · إِنَّ هذان لساحران» · إن مذین لساحرانِ ٥٠/٤ أبو عمرو ابن کثیر ٥٠/٤ ٥١/٤ أبو عمرو ٥١/٤ الحسن - الثقفي حمزة ٥٥/٤ ٠٠٠. ١٠ إِنِي آَنَسْتُ ناراً فرقة ٣٩/٤ ٣٩/٤ ١٣ ((وأَنَا اخترتُك)) ● وأنّا اخترناك ١٨ ((قال هي عَصَايَ)) عصاني أشدُد أبو نهيك ٣٩/٤ ابن کثیر ۔أبو عمرو -ابن عامر ابن كثير-أبو عمرو-نافع-الكسائي ٤/ ٤٩ · يَوْمَ الزينة ٦١ ((فَيُسْجِتَكُم بعذابٍ» فَاجْمِعُوا کیدکم ٦٤ ٦٦ يُخَيَّل إليه من سِخرِهم ٧٧ «لا تَخَافُ درَکا ولا تخشی ● إِنْ هذانٌ لساحران» فاجْمَعُوا تُخَيِّل لا تَخْف - ٧٣ ٩٤ لقد أحصاهم وعَدّهم عدًا ·طَهِ · طَّةْ أبو زيد - أبو عمرو ٧٤ فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ٥٨/٤ ٨١ (فَيَحِلَّ عليكم غضبي)) فيحُلّ · بِمُلْكِنَا حمزة - الكسائي ... ٥٩/٤ ٨٧ ((قالوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَك بِمَلْكِنَا ولكنَّا حُمِّلْنَا أوزاراً)) · بِمِلكِنا ابن کثیر ۔أبو عمرو- ابن عامر ٥٩/٤ یا بن أم حمزة - الكسائي ٦٠/٤ ٩٦ (قال بَصُرْتُ بما لَم يَبْصُروا به فَقَبَضْتُ قَبْضَةٌ)) · فقبضتُ قَبَضْة کعب ٦١/٤ · فقبَضْتُ قُبْضَةً)) لا مَسَاس ٩٧ لا مِسَاسَ ٩٧ لن تُخْلَفَهُ ١٠٢ ((يوم يُنْفَخُ في الصُّورِ ونَحْشُرُ المجرمين يومئذ زُزْقاً» ١١٢ (فلا يخاف ظُلْماً ولا هضماً» ١١٣ «لعلهم يتقون أو يحدثُ لهم ذكراً» · تَنْفُخُ فلا يَخَفْ ابن کثیر ٦٥/٤ • أو يحدث ٦,٥/٤ ● أو نحدث · من قبل أن نَقْضى)) نافع -أبو بكر ٦٧/٤ • وإِنَّك الکسائي - أبو بكر ٧٠/٤ تُرضی ٤/ ٧١ ٢١ - سورة الأنبياء قال ربي يعلمُ القولَ ٤ ٢٤ هذا ذِكْرُ مَنْ مچِيَ ٢٤ بل أكثرهم لا يعلمون الحقّ ٢٩ فذلك نجزِیه جهنم ٣٠ كانتا رَتْقاً ٤٥ ولا يَسْمَعُ الصَّمُّ الدعاء ٤٧ وإِنْ كان مِثْقَالَ حَبَّةٍ قل ربي یعلم ذِكْرٌ مِنْ الحقُّ نُجزِیه جهنم رَتَقاً ولا تُسْمِعُ الصِّمَّ مثقال ابن کثیر ۔ نافع۔۔أبو عمرو-ابن عامر مُحیی بن سعید ۔ابن مصرف الحسن - ابن مصرف أبو عبد الرحمن - عبد الله بن یزید الحسن - الثقفي - أبو خيوة ابن عامر نافع ٧٤/٤ ٧٨/٤ ٧٨/٤ ٧٩/٤ ٨٠/٤ ٨٤/٤ ٤/ ٨٥ ابن مسعود - ابن الزبير - أبي بن ٦١/٤ الحسن ٦١/٤ أبو حيوة ٤/ ٦٢ ابن کثیر ۔أبو عمرو • لن تخلفه الحسن بن أبي الحسن ٤/ ٦٢ ٤/ ٦٣ فرقة يَنْفُخُ أبو عمرو ٦٣/٤ الحسن البصري ٦٥/٤ مجاهد عبد الله بن مسعود ٦٦/٤ ١١٤ (من قبل أن یقضی إليك وحیه)) ١١٩ ((وأَنَّك لا تَظْمَأُ فيها ولا تَضْحَى)) ١٣٠ لعلَّك تَرْضَى ١٣٣ أو لم تَأْتِهِم بَيْنَةُ ما فِي الصُحُف الأولى یآتهم أبو بكر- عاصم ٦١/٤ ٩٣ قال: يَبْنَؤُمَّ لا تأخذ بلحيتي · تبصروا حمزة - الكسائي الجزء/ الصفحة الكسائي · لن نخلفه فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٤٨ أَتَيْنَا ٥٨ ((جُذَاذاً)) آتینا ابن عباس - مجاهد ٨٥/٤ · جذَاذاً الكسائي ٨٦/٤ · جَذَاؤاً ابن عباس - أبو نهيك - أبو السمال ٨٦/٤ ٦٧ ((أفّ لكم)) · أُفَّ لکم ابن کثیر ٨٩/٤ ٩٥ وَحَرَامٌ على قريةٍ أهلكناها • وحَرِمَ عكرمة حمزة - الكسائي - عاصم ٤ /٩٩ قتادة - مطر الوراق ٤ /٩٩ ابن عامر ١٠٠/٤ · ياجوج وماجوج حطب جهنم الجمهور عدا حفص ١٠٠/٤ علي بن أبي طالب - أبيّ بن كعب - ١٠١/٤ ابن الزبير الحسن بن أبي الحسن ١٠٢/٤ ١٠٤ (يوم نطوي السماءَ كَطَيّ السَّجِل • السِّجْل للكتب)» · السّجل أبو السمال ١٠٢/٤ · السُّجُل أبو زرعة بن عمرو بن جرير ٤/ ١٠٢ ١٠٥ ولقد كتبنا في الزَّبور الزُّبور حمزة ١٠٣/٤ أبو جعفر بن القعقاع ١٠٤/٤ ٢٢ - سورة الحج تَذْهَلُ كُلِّ مُرْضِعَةٍ ٢ تُذْهِلُ كُلَّ ابن أبي عبلة أبو هريرة ١٠٦/٤ وترى الناس سكارى ٢ • سگاری ١٠٦/٤ · سُکری ١٠٦/٤ • وتُری الناسُ الحسن بن أبي الحسن ١٠٧/٤ ١٠٩/٤ إن كنتم في ريب من البعثِ ٥ ثَانِيَ عِطْفِهِ ٩ البَعَثِ عَطْفِهِ خاسراً الدنيا والآخرة الحسن مجاهد - حميد - الأعرج ١١٠/٤ خَسِرَ الدنيا والآخرة ١١ يَدْعوا لَمَنْ ضَرَّه» ١٣ يدعو من ضره ابن أبي عبلة ٤/ ١١٣ ١٨ فما له من مُحْرِم ابن أبي عبلة ١١٤/٤ ١٩ هذان خصمان اختصموا في ربهم اختصما · هذانٌ ابن کثیر ١١٤/٤ ٢٣ يُحلّوْنَ فيها من أساور من ذهب يَحْلَوْنَ ابن عباس ١١٥/٤ * من أسورة من ذهب ابن عباس ١١٥/٤ أبو عمرو - حمزة - الكسائي · أُفْ لكم ٩٩/٤ • وَحِرْمٌ • وحَرُم فُتحت ٩٦ ((وحتَّى إذا فُتِحَتْ يأجوج ومأجوج) ٨٩/٤ ٩٨ حَصَبُ جَهَنَّم ١١٢ (رَبّ احْكُم بالحَقْ)) رَبُّ الحسن - الأعرج - أبو زرعة أبو زرعة - أبو هريرة - ابن نهيك ١٠٦/٤ ابن مسعود ١١٠/٤ مُخْرِم ٧٥ فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء ١١٧/٤ ٢٧ وأَذِّن في الناس بالحجّ • وآذِن ابن محيصن ابن أبي إسحاق ١١٧/٤ · بالحج عكرمة - ابن أبي إسحاق ١١٨/٤ ٢٧ يأتوك رجالاً ● رُجالاً عكرمة ١١٨/٤ ٢٧ وعلى كُلِّ ضامرٍ يأتين · فَتَخَطّفُهُ تافع ١٢٠/٤ · فَتِخِطَّقُه الحسن ابن عباس - مجاهد ١٢١/٤ حمزة - الكسائي ابن أبي إسحاق ٤/ ١٢٢ ٣٥ والمُقِيمي الصلاةِ ● والمقمين الصلاة ٤/ ١٢٢ ٤/ ١٢٢ ٤/ ١٢٢ ٣٦ والبُذنَ جعلناها لكم ٣٧ ولكن يناله التقوى منكم ٣٨ إن الله يُدَافِعُ عن الذين آمنوا يَذْفَعُ أبو عمرو - أبو بكر - الحسن - ٤/ ١٢٤ الزهري ١٢٥/٤ ٢٣ - سورة المؤمنون قد أفلحَ المؤمنون ١ «والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون» ٩ والذين هم على صلواتهم ١٤ فخلقنا المضغة عظاماً عظماً ابن عامر ١٣٨/٤ ١٥ ثم إنّكم بعد ذلك لَمَیْتُون سيناء نافع ۔ أبو عمرو - ابن کثیر ١٤٠/٤ · تُثبتُ ابن کثیر ۔أبو عمرو الزهري - الحسن - الأعرج ٤/ ١٤٠ · تُنْبَتُ ● بالدهان · تسقیکم ٢١ نسقيكم ممَّا في بطونها قد أفلح المؤمنون لأمانتهم طلحة بن مصرف ١٣٦/٤ ابن کثیر ٨ صلاتهم حمزة - الكسائي ١٣٧/٤ لمایتون ابن أبي عبلة ١٤٠/٤ ٢٠ وشجرة تخرج من طور سَيْنَاء ٢٠ تُنْبُتُ بالدُّهْنِ وصِبْغٍ للآكلين سليمان بن عبد الملك - الأشهب أبو جعفر ١٤٠/٤ ١٤٠/٤ ٣٢ فإنها مِنْ تَقْوى القلوب ٣٤ ولِكُلّ أُمَّةٍ جعلنا مَنْسَكاً یأتون ابن أبي عبلة - الضحاك ١٢٠/٤ ٣١ فَتَخْطَفُهُ الطيرُ القلوبُ مَنْسِكاً · الصلاةً ● والمقيم الصلاة والبُدُنَ تناله الأعمش الضحاك أبو جعفر - شيبة - الحسن مالك بن دينار - الأعرج - ابن يعمر - الزهري ابن کثیر ۔أبو عمرو ١٢٣/٤ ٤/ ١٢٣ ٣٩ أُذِن للذين يقاتلون ١٤٠ لَهُدَّمَتْ صوامِعُ لَهُدِمت نافع ۔ ابن کثیر الجزء/ الصفحة ١١٨/٤ • رجالی مجاهد ١١٨/٤ ٤/ ١٢١ · أَذَنَّ ١٣٧/٤ ١٣٩/٤ -٧٦ ● رُجَّالا فهرس القراءات القرآنية - قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٢٦ قال ربِّ انصرني بما کذبون «قال رَبُّ انصرني بما کذبون» أبو جعفر - ابن محیصن ٤/ ١٤١ ٢٧ فاسلك فيها من گُلّ زوجین اثنین من گُلّ روجين أبو بكر ١٤٥/٤ ٣٦ هيهات هيهاتَ لما توعدون · هيهات هيهاتٍ أبو جعفر ٤/ ١٤٣ · هيهاتٍ هيهاتٍ عیسی بن عمر - أبو حيوة ١٤٣/٤ · هيهات هيهات عيسى الهمداني ٤/ ١٤٣ · هيهاتُ هيهاتُ أبو حيوة ٤/ ١٤٣ • هيهاتاً هيهاتاً خالد بن الياس ٤/ ١٤٣ ٤٤ ثم أرسلنا رُسُلَنا تَتْرا ٥٠ وأويناهما إلى رَبْوَةً ذاتِ قرارٍ معین وأَنَّ عاصم - حمزة - الكسائي ١٤٦/٤ ٥٣ فتقطّعُوا أمرهم بينهم زُبُراً ٥٦ تُسارِعُ لهم في الخيراتِ تُسْرِعُ الحر النحوي ١٤٨/٤ ٦٦ فكنتم على أعقابكم تَنْكِصُون فکنتم على أدبارکم تَنكُصُون ابن عامر ١٥١/٤ ابن محيصن ١٥٤/٤ ٨٦ قل من رب السموات السبع ورَبُّ العظيمُ العرش العظيم وعائذاً بك رب أن أبي بن كعب ١٥٥/٤ ١٠٠ لعلّي أعمل صالحاً لَعَلِّيَ طلحة بن مصرف ١٥٦/٤ ١٠١ فإذا نُفِخَ في الصُّورِ الصُّور ابن عباس ١٥٦/٤ أبو حيوة ٤/ ١٥٧ ١٠٦ قالوا رَبَّنا غَلَبَتْ علينا شِقْوَتُنَا شقاوتنا الحمزة - الكسائي ٤/ ١٥٧ ١١٠ فاتخذتموهم سِخْرِيًّا سُخْرِیا نافع - حمزة - الكسائي ٤/ ١٥٧ حمزة - الكسائي - خارجة ١٥٨/٤ إِنَّهُم تُرْجِعُون حمزة - الكسائي ١٥٩/٤ ابن محيصن ١٥٩/٤ الحسن ١٥٩/٤ الحسن - قتادة ١٥٩/٤ ١٥٩/٤ ابن محیصن رَبُّ ١١٨ وقل رَبِّ اغفر وارحم گلِحُون ١٠٤ تَلْفَحُ وجوهَهُم النار وهم فيها كالحون ١٤٩/٤ علي بن أبي طالب ١٤٧/٤ ٦١ أولئك يسارعون في الخيرات يُسْرِعُون ابن كثير - أبو عمرو ١٤٤/٤ ابن عباس ۔ نصر - عاصم ٤/ ١٤٥ ٥٢ ((وَإِنَّ هذه أُمَّتَكُمْ أُمَّةً واحدةً)» زُبَراً الأعمش - أبو عمرو ٤/ ١٤٧ الحر النحوي ٧٢ أم تسئلهم خرجاً فخراج ربك خير خرجاً فَخَرْجُ ٩٨ وأعوذ بك رب أن يحضرون يحضرون ١١١ أَنَّهم هم الفائزون ١١٥ وأنّكم إلينا لا تُرْجَعُون ١١٦ لا إله إلا هو رَبُّ العرش الكريمِ ١١٧ إنه لا يُفْلِحُ الكافرون الكريم · لا يَفْلَحُ · أَنَّه ٧٧ تَثْراً • رِبْوَةٍ ٧٨ الجزء/الصفحة ٢٤ - سورة النور سُورةً عیسی بن عمر - مجاهد عيسى بن عمر الثقفي ٤ /١٦٠ الزانيةُ والزاني ٢ · الزانيةً ابن مسعود ● والزان یحیی بن وثاب المُخصِنَات عبد الله بن مسلم بن يسار - أبو ٤/ ١٦٤ زرعة - ابن جريج حميد - الأعرج - أبو رجاء - ١٧٠/٤ الأعمش - ابن أبي عبلة ١٧١/٤ ١٥ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بألسنتكم وتقولون بأفواهکم • إِذْ تُتَلَقَّوْنَهُ أبيّ بن كعب - ابن مسعود عاصم - الأعمش: ١٧١/٤ ٤/ ١٧٢ ٢١ لا تَتَبِعُوا خُطُواتِ الشيطان ٢١ ما زَكَى منكم من أحدٍ أبداً ولا يَتَأَلَّ ٢٢ ولا يَأْتَلِ أولو الفَضْلِ ولْيَعْفُوا ولْيَضْفحوا ٢٢ ٢٤ يرم تَشْهَدُ عليهم أَلْسِنَتُهم ٢٥ يومئذٌ يوفيهم الله دينهم الحقَّ ٣١ أو التابعين غيرِ أولي الإِزْبَةِ ٣١ وتوبوا إلى الله جميعاً أَيُّها المؤمنون ٣٣ فإن الله من بعد إكراههن غفورٌ رحيمٌ ٣٥ الله نُورُ السموات والأرض ٣٥ في زُجَاجَةٍ ٣٥ كأنها كوكبٌ دُرِّي • دَرِيء حمزة۔أبو بكر - عاصم ١٨٤/٤ ٣٥ يُوقَدُ من شجرة مباركة · تُوقَدُ · تَوَقَّدَ لا شرقيةٌ ولا غربِيّةٌ ابن مسعود - جابر بن عبد الله ۔ ابن .. ١٨٣/٤.٠ جبير ابن عیاش ۔أبو عبد الرحمن - ١٨٣/٤ السلمي ١٨٤/٤ • دري ابن المسيب - أبو رجاء - نصر بن عاصم ١٨٤/٤ ١٨٤/٤ ٣٥ لا شرقيةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ خُطْواتٍ ما زَگّی ٤/ ١٧٢ أبو حيوة - الحسن أبو جعفر بن القعقاع - زين بن ،١٧٣/٤ أسلم ابن مسعود - سفيان بن حسين : ٤/ ١٧٣ ١٧٤/٤ حمزة - الكسائي ١٧٤/٤ مجاهد ١٧٩/٤ ابن عامر ١٨٠/٤ ابن عامر آَيُّهُ فإن الله بعد إکرههن لهن غفور رحيم الله نَوَّرَ السموات والأرض زجاجةٍ نصر بن عاصم حمزة۔ الکسائي -الأعمش ابن محيصن - الحسن - أهل الكوفة الضحاك ١٨٤/٤ ٤/ ١٨٥ - فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخری القارىء ١٦١/٤ ١٦٤/٤ والذين يرمون المُخْصَنات ٤ بأربعةٍ ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ٤ كُبْرَهُ ١١ والذي تولى كِبْرَه منهم · إذ تُلْقُونَهُ ولْتَعْفوا ولْتَصْفَحُوا يَشْهَدُ الحقُّ غیرُ ابن السميفع سورةٌ أنزلناها ١ ١٦١/٤ ٧٩ فهرس القراءات القرآنية. قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٣٥ ولو لم تَمْسَسْه نار يَمْسَسْهُ نار ابن عباس - الحسن ١٨٥/٤ ٣٦ يُسَبِّحُ لها فيها بالغُدُوِّ والآصالِ • يُسَبَحُ ابن کثیر ۔ عاصم ١٨٦/٤ · ◌ُسَبِحُ یحیی بن وثاب ١٨٦/٤ ٣٩ والذين كفروا أعمالهم كسراب بِقِيعَةٍ ١٩٠/٤ من خَلَلِه الضحاك ۔ ابن عباس طلحة ١٩٠/٤ ٤٣ یکاد سنا بَرْقِهِ یذهب بالأبصار يُذْهَبُ حمزة - الكسائي علي بن أبي طالب - الحسن - ابن ١٩١/٤ أبي إسحاق أبو جعفر - الجحدري - خالد بن الياس ٤/ ١٩٢ ٥٥ وَلَيُبْدلَنَّهُم من بعد خوفهم وَلِيُبْدِلَنَّهم ابن كثير-عاصم-الحسن-ابن محيصن ١٩٣/٤ حمزة - ابن عامر ١٩٣/٤ ٥٧ لا تحسبَنَّ الذین کفروا معجزین لا يَحْسَبَنَّ ابن أبي عبلة. ٤/ ١٩٤ طَوَّافون عليكم ٥٨ وأَنْ يَسْتَعْفِفْن خيرٌ لَهُنَّ ٦٠ وان یعففن ابن مسعود ٤/ ١٩٥ ٦١ أبو بيوت أُمَّهاتِكُم طلحة بن مصرف ١٩٦/٤ ٦١ أو ما مَلِكْتُمْ مَفَاتِحَهُ ٦٤ ويوم يُرْجَعُون إليه يَرْجِعُون ابن أبي إسحاق - أبو عمرو ١٩٨/٤ ٢٥ - سورة الفرقان على عَبْدِهِ ١ على عباده اکتتبها عبد الله بن الزبير ١٩٩/٤ «وقالوا أساطير الأولين اكتتبها)) ٥ طلحة بن مصرف ٢٠٠/٤ «یاگُلُ منها)) ٨ نأکل منها حمزة۔ الکسائي - ابن وثاب - ابن ٢٠١/٤ ١٣ ضَيَّقاً ١٨ ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولیاء ١٩ فقد كَذْبوكم بما تقولون بما يقولون ١٩ فما تَسْتطيعون صرفاً ٢٠٤/٤ ٢٠ ويمشون في الأسواق حُجْراً ٢٠٦/٤ تشقّقُ نافع ۔ ابن کثیر - ابن عامر ٤/ ٢٠٧ ٢٥ ويومَ تَشَفَّقُ السَّمَاءُ بالغمام أبو جعفر - الحسن - أبو الدرداء - زید بن ثابت -أبو رجاء بن علقمة ابن کثیر ۔ أبو بکر أبو حيوة علي - عبد الرحمن - ابن مسعود الحسن - أبو رجاء ٤/ ٢٠٤ ٢٠٤/٤ فما يستطيعون يُمَشُّون ٤/ ٢٠٥ ٢٢ حِجْراً محجوراً إِمَّهاتكم مُلْكْتُم مَفَاتِحَهُ ابن جبیر ١٩٦/٤ ٥١ لِيَخُمَ بينهم لِيُحكم بينهم ١٩٠/٤ ٤٥ والله خَلَقَ كُلَّ دابةٍ بقیعات مسلم بن محارب ١٨٧/٤ ٤٣ فترى الودق يخرج من خِلاَله بُرَقه أبو جعفر ١٩٠/٤ والله خَالِقُ كُلٌ قَوْلُ ٥١ إنَّما كان قَوْلَ المؤمنين ضَيْقاً تُتَّخَذَ مصرف ـ سلیمان بن مهران ابن کثیر ۔ عبید بن أبي عمرو ٢٠٢/٤ طَوَّافين فهرس القراءات القرآنية قراءات حفص عن عاصم قراءات أخرى القارىء الجزء/ الصفحة ٢٥ ((ونُزِّلَ الملائكةُ تنزیلا» · ونُزِل الملائكة أبو عمرو ٢٠٨/٤ • ونَزَّل الأعمش - ابن مسعود ٢٠٨/٤ ● ونزلت الملائكة أبيّ بن کعب ٢٠٨/٤ • وتنزلت الملائكة أبيّ بن کعب ٢٠٩/٤ ٣٢ لنثبت به فؤادك لیثبِت أبو السمال ٤٠ مَطَرَ السَّوْءِ ونَسْقِیہ صَرَفْنا لِيَذْكُروا مَلِحَ وهذا ملح ٥٣ ٥٩ ثم استوى على العرشِ الرحمنُ الرحمن یأمُرُنا سَرْجاً وقُمُراً ٦١ وقَمَراً مُنيراً ٦٢ لمن أراد أَنْ يَذَكَّرَ · يَذْكُر · یتذکر مَقَاماً ٦٦ إنها ساءت مُسْتَقَراً ومُقَاماً ٦٧ ولم يَقْتُرُوا · يُقْتِروا يَقْتِرُوا • يُقْتَرُوا قِوَاماً • يُضَعَّفْ ·ُضَعَّفْ له العذابَ • ويُخَلَّذ • ذُرِّيَّتِنَا طلحة بن سليمان ٢٢٠/٤ ٢٢٠/٤ أبو عمرو أبو عمرو - حمزة - الكسائي - ٤/ ٢٢٢ -عیسی حمزة۔ الکسائي - ابن عامر - طلحة ٢٢٣/٤ -محمد اليماني ٤/ ٢٢٣ ٧٧ فَقْدَ كَذَّبْتُم فقد كذب الكافرون أبو حاتم - الحسن - الأعمش - النخعي حمزة مصحف أبيّ بن كعب فرقة نافع ۔ ابن عامر - أبو بكر مجاهد أبو عبد الرحمن حسان بن عبد الرحمن ابن كثير - أبو جعفر - الحسن ٢١٦/٤ ابن مسعود- حمزة۔ الکسائي - الأسود بن یزید ابن مسعود - علقمة ۔الأعمش - النخعي ۔ ابن وثاب ٢١٧/٤ ٢١٧/٤ ٢١٨/٤ ٢١٨/٤ ٢١٩/٤ ٢٢٠/٤ ٢٢٠/٤ ٢٢٠/٤ ٢٢٠/٤ ٢٢٠/٤ ٦٧ قَوَّاماً ٦٩ يُضَاعَفْ له العذابُ يوم القيامة ويَخلُدْ فیه مُهَانا ٧٤ ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا. ٧٥ ويُلَقَّوْنَ فيها تحيةً وسلاماً ويَلْقَوْن أبو رجاء ٢٠٨/٤ ٢٠٨/٤ • وأنزل الملائكة ابن مسعود ٢١١/٤ ٤/ ٢١٣ ٢١٣/٤ ٢١٣/٤ ٤/ ٢١٤ ٢١٦/٤ زید بن علي بن الحسين ٦٠ لِمَا تأمُرُنا ٦ وجعل فيها سِرَاجاً أبو عمرو - ابن مسعود - ابن أبي ٤٩ ونُسْقِيَه مِمّا خلقنا ٥٠ ولقد صَرَّفْنَاهُ ٥٠ لِيَذَّكَّرُوا السُّوء عبلة - أبو حيوة عكرمة حمزة - الكسائي - الكوفيون طلحة بن مصرف -٨٠ الزبير - ابن مسعود