النص المفهرس

فَ نَّارِس
الجَزَّرُ الوجيز
في
تَفْسير الكِتابُ العَزيز
لِلِقَاضِ أبِ محَمَّد عَبَد الحَقّ بن غَالِبْ بنْ عَطِيّة الأند لسيْ
المتوفى سنة ٥٤٦ هـ
إعداد
د. جمال طلبَة
منشورات
محمد عَلى بيضون
لِنِشْرَكْتِ السُّنّةِ وَالْجَمَاعَةِ
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة
Copyright @
All rights reserved
Tous droits réservés
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة
لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان
ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة
تنضيد الكتاب كاملاً أو مجزاً أو تسجيله على
أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو
برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة
الناشر خطياً.
Exclusive Rights by
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beirut - Lebanon
No part of this publication may be
translated, reproduced, distributed in any
form or by any means, or stored in a data
base or retrieval system, without the
prior written permission of the publisher.
Droits Exclusifs à
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beyrouth - Liban
Il est interdit à toute personne individuelle
ou morale d'éditer, de traduire, de
photocopier, d'enregistrer sur cassette,
disquette, C.D, ordinateur toute
production écrite, entière ou partielle,
sans l'autorisation signée de l'éditeur.
الطَّبعَة الأوْلى
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
هاتف وفاكس : ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٣٧٨٥٤٢ (٩٦١١)
صندوق بريد : ٩٤٢٤ - ١١ بيروت - لبنان
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beirut - Lebanon .
Ramel Al-Zarif, Bohtory St., Melkart Bldg., I st Floor
Tel. & Fax : 00 (96| 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
P.O.Box : 1 1 - 9424 Beirut - Lebanon
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beyrouth - Liban
Ramel Al-Zarif, Rue Bohtory, imm. Melkart, I ére Etage
Tel. & Fax : 00 (961: 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
B.P .: 1 1 - 9424 Beyrouth - Liban
ISBN 2-7451-3211-3
90000>
9 782745 132116
4
http://www.al-ilmiyah.com/
e-mail: sales@al-ilmiyah.com
info@al-ilmiyah.com
baydoun@al-ilmiyah.com

٣
-
المقدمة.
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
((ربنا عليك توكلنا وإليك أنبئا وإليك المصير))
وبعد :
فيسعدني أن أقدم لقراء العربية والمهتمين بالدراسات القرآنية هذا
الفهرس لكتاب المحرر الوجيز، لابن عطية، مستكملاً جهد أخي
الأستاذ عبد السلام عبد الشافي محمد، الذي اضطلع بإخراجه
وتحقيقه، ونشره صديقنا الأستاذ محمد علي بيضون صاحب دار الكتب
العلمية. وقد أعددت فهارسه الفنية، والتي تشمل فهرساً جديداً يُعَّدُّ
لأول مرة في الموسوعات التفسيرية الضخمة، مثل تفسير ابن عطية،
ذلكم هو فهرس القراءات القرآنية وقد أثبتُ القراءة وأصحابها إزاء قراءة
حفص، ونقصد بها خط المصحف الذي بين أيدينا، وفي النية إعادة
النظر فيما قد يكون فيه من هنات، فإن الكمال لله وحده وعلى اللَّه
قصد السبيل.
د. جمال طلبة

فهرس القراءات القرآنية -
٥
١ - فهرس القراءات القرآنية
١ - سورة الفاتحة
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارئ.
الجزء/ الصفحة
الحمدُ للَّه
٢
الحمدَ لِلَّه
سفيان بن عيينة ورؤبة بن العجاج
٦٦/١
الحمدُ للَّه
٢
الحمدِ لِلَّه
الحسن بن أبي الحسن وزيد بن علي
٦٦/١
الحمدُ للَّه
٢
الحمدُ للهِ
ابن أبي عبلة
٦٦/١
٢
مَلِك يوم الدين
بقية السبعة
٦٨/١
مَلِكِ یوم الدين
٤
مَلُكِ يوم الدين
أبو عمرو
٦٨/١
٤
مَلِكِ یوم الدین
مالكَ
ابن حيوة
٦٨/١
ابن السميفع وعمر بن عبد العزيز
والأعمش وأبو عبد الملك الشامي
وأبو صالح السمان
٦٨/١
یحیی بن یعمر وعلي بن أبي طالب ٦٨/١، ٦٩
أبو الفضل الرقاش
٧٢/١
عمرو بن فائد
٧٢/١
إِيَّاك نعبد
٥
نِسْتَعین
الأعمش وابن وثاب والنخعي
ابن کثیر
١/ ٧٤
أبو عمرو
٧٤/١
الحسن والضحاك
٧٥/١
جعفر بن محمد الصادق
١/ ٧٥
بَصَّرنا الصراط
١/ ٧٥
ثابت البناني
ابن کثیر
٧٦/١
عليهِمُو
الكسائي
٧٦/١
الحسن وعمرو بن فائد
٧٦/١
عَلَيْهِم
عليهِمُ
الأعرج
٧٢/١
إِيَّاك نَسْتعين
٥
السراط
الصراط المستقيم
٦
اهدنا الصراط المستقيم
٦
اهدنا الصراط المستقيم
٦
مَلِكَ
مَلِكِ یوم الدین
٤
آيَّاك
إِيَّاك نعبد
٥
إياك
إِيَّاك نعبد
٥
أبو السوار الغنوي
١/ ٧٢
هيَّاك نعبد
٦٧/١
رَبِّ
رَبّ
طائفة
مَلِكِ یوم الدين
٤
مَلِكَ
مَلِكِ یوم الدين
٤
الزراط
اهدنا صراطاً مستقيماً
اهدنا صراط المستقيم
اهدنا الصراط المستقيم
٦
عَلَيْهِم
علیھُمُو
٧٦/١

فهرس القراءات القرآنية.
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارئ.
الجزء/ الصفحة
غيرِ المغضوب
٧
غير المغضوب عليهم ولا
٧
الضالين
الضالين
الضالین
أيوب السختياني
٧٨/١
٢ - سورة البقرة
٢ لا رَيْبَ فيهِ
لا رَیْبَ فیهِ
٢
٤
ءأنذرتهم
٦
ء أنذرتهم
٦
ء أنذرتهم
وعلی سَمْعِھم
غِشَاوَةٌ
الذین یؤمنون
٣
بما أُنْزِل إليك وما أُنزِل من قبلك بما أَنْزَل .. وما أَنْزَل
آنذر تهم
٦
أ١أنذرتهم
٧
أُنذر تهم
٧
٧
وعلى أسماعهم
غَشْوَةٌ
غُشاوة
٧
وما يخدعون
٩
غَشِیةٌ
وما يخادعون
يُخدعون
يخادعون
٩
يخدعون
يخادعون
٩
يُكذّبون
١٠ ... يكذبون
... مَرَضاً»
١٤ .. وإذا لَقُوا»
١٦ ... اشْتَرَوُا الضلالة
١٦ فما ربحت تجارتهم
ضُمِّ بكمْ عُمْىٌ
١٨
١٩ من الصواعق
١٩ حَذرَ الموتِ
٢٠ يَخْطَف أبصارهم
لا ریب فیه
الزهري وابن محیصن ومسلم بن
جندب وعبيد بن عمير
أبو إسحاق
ورش عن نافع
أبو حیوة ویزید بن قطیب
أبو عمرو وابن کثیر ونافع والکسائي
ابن عباس وابن أبي إسحاق
الزهري وابن محیصن
ابن أبي عبلة
الأعمش
٨٤/١
٨٤/١
٨٤/١
٨٦/١
٨٧/١
١/ ٨٧
٨٧/١
٨٨/١
٨٩/١
٨٩/١
٨٩/١
٩٠/١
٩٠/١
٩٠/١
مَرْض
لاقوا الذين
اشتَرَوا الضَّلالة
اشتَرَوَ الضَّلالة
فما ربحت تجاراتهم
صُمَّا بُكْماً عُمْيَاً
من الصواقع
حذَار الموت
يَخِطّف
ابن السميفع
یحیی بن یعمر
أبو السمال
إبراهيم بن أبي عبلة
عبد الله بن مسعود وحفصة
الحسن بن أبي الحسن
الضَّحَّاك بن مزاحم
الحسن وأبو رجاء وعاصم
الجحدري وقتادة
٩٢/١
١/ ٩٢
٩٤/١
٩٨/١
٩٨/١٠
٩٨/١
١٠١/١
١٠٢/١
١٠٢/١
١٠٣/١
٧٦/١
٧٨/١
غيرَ
ابن کثیر
غير المغضوب عليهم وغیر عمر بن الخطاب وأبيّ بن كعب
الضالين
-٦
فیھُو
الذین یؤمنون
الحسن
أصحاب عبد الله
ابن كثير ونافع وأبو عمرو
قتادة ومورق العجلي
ابو طالوت عبد السلام بن شداد
والجارود بن أبي سبرة
ابن کثیر ونافع وأبو عمرو وابن
عامر
الأصمعي عن أبي عمرو
۔۔

فهرس القراءات القرآنية -
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخری
القارىء
الجزء/ الصفحة
٢٠ يخطف أبصارهم
يَخَطّف
عن ابن مجاهد
١٠٣/١
يخطّفُ
أبو عمرو الداني عن الحسن
١٠٣/١
يخطّف
الحسن والأعمش
١٠٣/١
يخطّف
مصحف أبيّ
١٠٣/١
◌ُخَعطف
حکایة الفراء عن بعض الناس
١٠٣/١
٢٠ كُلَّما أضاءَ لَهُم
أضا لهم
ابن أبي عبلة
مصحف أبي بن كعب
١٠٤/١
الضحاك
١٠٤/١
إبراهيم بن أبي عبلة
١٠٤/١
الحسن بن أبي الحسن ومجاهد
وطلحة بن مصرف وأبو حيوة
١٠٧/١
وأَتُوا بِهِ
٢٥
وأُتُوا بِهِ
يَسْتحي
ابن کثیر
الضحاك وإبراهيم بن أبي عبلة
ورؤبة بن العجاج
١١١/١
إبراهيم بن أبي عبلة
١١٢/١
٢٦ الفسقين
٢٨ إليه تُرجعون
خليقة (بالقاف)
زید بن علي
أبو حيوة وابن أبي عبلة
١١٨/١
٣١ وعلم آدم
٣١ ثم عَرَضَهُم
٣١ ثم عَزَضَهُم
ثم عَرَضها
أبي بن كعب
١٢٠/١
ابن مسعود
ابن عامر
١٢٢/١
١٢٢/١
أبو عمرو الداني
جعفر بن القعقاع
ابن وثاب والنخعي
الجحدري وابن أبي إسحاق
الزهري ويعقوب وعيسى الثقفي
١/ ١٢٤
١٢٧/١
١٣٢/١
١٣٢/١
٣٤ وإذا قُلُنا للملِكَةِ اسجدوا
٣٥ وكُلا منها رَغَداً
رَغْداً
هُدَىْ
فلا خوفَ علیھم
١١٢/١
ابن مسعود
ابن أبي إسحاق وابن محيصن وابن
يعمر وسلام ويعقوب الحضرمي
والفياض بن غزوان
١١٤/١
١١٧/١
٣٠ خليفةً
٣٠ ويسفِكُ الدماء
٣٠ ويسفكُ
ويسفُك
ويسفكَ
ابن هرمز
١١٨/١
وعُلِّم آدمُ
اليماني، ويزيد البربري
١١٩/١
ثم عرضَهُنّ
أَنْبِهِم
آَتْبِیھم
للملائكةُ اسجدوا
١١٢/١
إبراهيم بن أبي عبلة
١٠٨/١
هارون الأعور
١٠٩/١
٢٦ مثلاً ما بعوضةٌ
٢٦ يُضِلُ به كثيراً، ويهدي به
کثیراً، وما يُضِلْ به إلا
يَضِلُ
کثیرٌ
وما يَضِلَّ به إلا الفاسقون
تَرْجعون
١١٠/١
٢٦ إن اللَّه لا يَسْتَخي
وإذا أُظلِم
٢٠ وإذا أظلم
٢٠ لذهب بسمعهم وأبصرهم
٢٤ وقُودها الناس
٢٤ أُعِدَّت للكافرين
أَعَدَّها اللَّه للكافرين
ابن أبي عبلة
١٠٤/١
٢٠ مُشَوْا فيه
مَرُّوا فيه
ولو شاء اللّه لأذهب
أسماعهم وأبصارهم
وقُودها الناس
بعوضةُ
١٢٠/١
٣٣ وَقَالَ يَا آدَمُ أَنْبِشُهُم
٣٨ فمن تبع هُدَاي
٣٨ فلا خوفٌ عليهم
-
-٧

فهرس القراءات القرآنية.
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء/ الصفحة
فلا خوفٌ علیھم
فلا خَوْفُ علیھم
أُوَفْ
ابن محیصن
١٠/ ١٣٢
٤٠
وأَوْفُوا بعهدي
أوفيٍ بعهدکم
٤٨ واتَّقُوا يوماً لا تَجزي نَفْسٌ
تُجْزِىء
أبو السمال
١٣٩/١
ولا يُقْبَلُ منها شفاعةٌ
ولا تُقْبَل
ابن كثير وأبو عمرو
١٣٩/١
٤٩ يُذَبِحُون أبناءكم
يَذْبَحُون
ابن محیصن
١٤١/١
٥٠ وإِذْ فَرَقْنَا
وَعَدْنا
أبو عمرو
١٠٠/ ١٤٢
٥١ وآذ وَاعَدْنا
بارِئْكُم
أبو عمرو
١٤٥/١٠
٥٤ فتوبوا إلى بارِئِکم
بَارِیکم
جَهَرَةَ
والكوفيون
عمر وعلي رضي الله عنهما
١٤٧/١
٥٥ فأخذتكم الصاعقة
حِطَّةً
نافع
١/ ١٥٠
ابن عامر
١٥٠/١
النخعي وابن وثاب
١٥١/١
٥٩ يَفْسُقُون
٥٩ ظلمُوا رِجْزاً
٦٠ اثْنَا عَشْرَةَ عَيْناً
وَقُتَّائها
عبد الله بن مسعود
الكسائي
الحسن وأبان بن تغلب ومصحف
أبيّ بن کعب
١٥٤/١
النخعي وابن وثاب
١٥٤/١
٦١ فإن لكم ما سَأَلْتُم
سِأَلْتُم
و تَقْتُلون
١٥٥/١
الحسن بن أبي الحسن
نافع
١٥٥/١
٦٢ والذين هادوا
الصابین
نافع
الحسن
١٥٨/١
٦٢ ولا خوفٌ
ولا خوفّ
تَأْمُزْکم
أبو عمرو
١٦١/١٠.
٦٧ أتتخذنا هزواً
ایتخذنا
هُزْءًا
حمزة
١٥٧/١
أبو السمال
١٥٧/١
٦٢ الصابئين
وثومها
ادنا
اهبطوا مِصْرَ
١٥١/١
ابن محیصن
ابن وثاب وابن أبي لیلی وأبو
عمرو
طلحة بن مصرف ویحیی بن وثاب
١/ ١٥٢
١٥٣/١
١/ ١٥٣
١/ ١٥٣
أدنى
٦١ اهبطوا مصراً
١٥٥/١
٥٨ نَغْفِرْ لكم
تُغْفَر
يَغْفِر
يَفْسِقون
رُجْزاً
اثنتا عَشِرَة عيناً
الزهري
١٤٥/١
سهل بن شعیب وحمید بن قيس
٥٥ حتى نرى اللَّه جَهْرَأَ
الصَّعْقَةُ
إبراهيم بن أبي عبلة
١٥٠/١
٥٨ وقولوا حِطَّةٌ
يُغْفَرْ
أبو بكر بن عاصم
١٤٧/١
٦١ ويَقْتُلُون النبيّين
النبیئین
ھادوا
٦٧ إن اللَّه يأمُرُكم
الجحدري
١٦١/١
١٦١/١
الزهري
١٤٠/٢
فَرَّقْنا
الزهري
١/ ١٤٠
٦١ وقِنَّائها وفومها

فهرس القراءات القرآنية --
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء / الصفحة
هُزْءًا
عاصم
١٦٢/١
هُزَّا
أبو جعفر وشيبة
١٦٢/١
٧٠ إِنَّ البقرَ تَشابَةً علينا
يَشَّابَهُ
ابن مسعود
١٦٣/١
٧٢ فادَّارأتم
فتدارأتم
أبو حيوة وأبو السوار الغنوي
١٦٥/١
٧٢ وإذ قتلتم نفساً
وإذ قتلتم نسمةً
مالك بن دينار
١٦٧/١
١٦٧/١
٧٤ منه الأنهار
لَمَّا يَشَّقَّق
٧٤ لَمَا يَشْقَّقُ
لَمَّا يَنْشقق
الأعمش
١٦٧/١
١٦٨/١
١٦٩/١
٧٧ أو لا يعلمون
ومنهم أُمَيُّون
أبو حيوة وابن أبي عبلة
أبو جعفر وشيبة ونافع
١٦٩/١
١٦٩/١
آَمَانِيَ
لا یعبدون
ابن کثیر وحمزة والكسائي
١/ ١٧٢
حمزة والكسائي
عيسى بن عمر وعطاء بن أبي
رباح
١٧٣/١
١٧٣/١
٨٣ إِلاَّ قليلاً منكم
٨٤ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُم
تُسَفْكُونَ
لا تَسْفُكون
أبو نهيك
١٧٣/١
طلحة وابن مصرف - وشعيب بن
أبي حمزة
الحسن بن أبي الحسن
١٧٣/١
١/ ١٧٤
١/ ١٧٤
ابن كثير وأبو عمرو
أبو حيوة
١/ ١٧٤
٨٥ أُسَارَى تُفَادُوهم
٨٥ ويوم القيامة يُرَدُّون
٨٥ عَمَّا تَعْمَلُون
٨٧ وأَيَذْناه بِرُوحِ القُدُسِ
تُظَاهِرون
تَظَّهَّرُون
أَسْرَى تَفْدُوهم
أسارى تفادوهم
أسارى تفدوهم
أُسری تفادوهم
تُرَدُون
يعملون
بروح القُدس
بروح القدوس
مجاهد وقتادة وأبو عمرو
حمزة
نافع وعاصم والكسائي
أبو عمرو وابن عامر وابن كثير
قوم
الحسن وابن هرمز
نافع وابن کثیر
ابن کثیر ومجاهد
أبو حيوة
١٦٣/١
تشّابهُ
یحیی بن یعمر
١٦٣/١
٧٤ لَمَا يَتَفَجَّرُ
لما يَنْفَجِرُ
منها الأنهار
أبيّ بن كعب والضَّحَّاك
١٦٧/١
طلحة بن مصرف
ابن مصرف
حکم الله
٧٥ كلام الله
أوَ لا تعلمون
ابن محيصن
٧٨. ومِنْهُمْ أُمْيُون
٧٨ إِلاَّ أَمَانِيَّ
٨٣ لا تَعَبْدُونَ إِلاَّ اللَّه
٨٣ وقولوا لِلنَّاس حُسْناً
٨٣
حَسَناً
حُسُنَاً
١/ ١٧٣
قليلٌ
أبو عمرو
تُقَتِّلُون
تظاهرون
٨٥ تَقْتُلُون أنفسكم
تَظَاهَرُون علیھم
١٧٥/١
١/ ١٧٥
١٧٥/١
١٧٥/١
١/ ١٧٥
١٧٥/١
١٧٦/١
١٧٧/١
١٧٧/١
-٩
يَشَّبَّه
المهدوي عن المعيطي
١٦٥/١
فرقة عن الأصل

فهرس القراءات القرآنية.
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
١٧٧/١
٨٩ مُصَدِّق لِمَا مَعَهُمْ
٩٠ أَنْ يُنَزِّل الله
يُنْزِل
الحسن ومسلم بن جندب
١٨١/١
٩٣ بئسما يأمر كم به إيمانكم
یأمر کم بِهُو إيمانكم
ابن أبي إسحاق
١٨١/١
فَتَمَنَّوَ الموت
قتادة والأعرج ويعقوب
١/ ١٨٢
٩٦ واللَّه بصيرٌ بما يَعْمَلُون
تعملون
ابن کثیر
٩٨ ورسله وچِبْريل وميكال
جَبْرِیل
حمزة والكسائي
جبرءیل
عاصم
جَبْرائل
عكرمة
١/ ١٨٣
یحیی بن یعمر
٠ ١/ ١٨٤
٩٨ ميكال
میکائل
والكسائي
١٨٤/١
مَیکٹِل
میکاییل
ابن محيصن
١٨٤/١
الأعمش
١٨٤/١
الحسن وأبو رجاء
١٨٥/١
ابن أبي عبلة
الحسن والضحاك
١٨٥/١
حمزة والكسائي وابن عامر
ابن عباس، والحسن، والضحاك
وابن أبزی
-:
١٨٦/١
١٨٧/١
الزهري
١٨٨/١
١٠٢ بِضَارِين به
١٠٢ بَيْنَ المَرْءِ و
بين المَرِّ وزوجه
المُزْءِ
المِزْءِ
لَمَثْوَبةٌ
راعناً
مصحف ابن مسعود
الأعمش
ابن عامر
الزهري
ابن أبي إسحاق وحمزة
الأشهب العقيلي، والحسن
قتادة وأبو السمال وابن بريدة
١٨٩/١
الحسن بن أبي الحسن وابن محيصن
وأبو حيوة وابن أبي ليلى
١٨٩/١
١٨٩/١
١٨٩/١
١٨٩/١
١٨٩/١
١٨٩/١
١٠٣ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ
١٠٤ رَاعِنَا
راعونا
أَنْظِرْنَا
ما نُنسِخ
١٠٤ وَقُولُوا انْظُرْنَا
١٠٦ ما نَشْسخ
هاروت وماروتُ
بضاري به
الأعمش
١٨٥/١
١٠٠ أَوَ كُلَّما عاهدوا عَهْداً
١٠١ رسول من عند اللَّه مُصَدّقٌ
١٠٢ واتبعو ما تَثْلُوا الشياطين.
١٠٢ ولكنَّ الشياطين
١٠٢ وما أنزل على المَلَکیْنِ
عُوهدوا
مُصَدِّقاً
الشياطون
ولكنْ الشیاطین
الملکیْنِ
نافع
ابن عامر وابن کثیر وحمزة
<u2 <
١٠٢ هاروت وماروتَ
مُصدِّقاً
مصحف أبيّ بن كعب
أبو عمرو وابن كثير
١٧٩/١
١٨١/١
٩٤ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ
فَتَمَنَِّا الموت
أبو عمرو
١٨٣/١
جَبْرَائیل
جَبْرَئلّ
مِیکائل
١٨٦/١
١٩٢/١
- ١٠
الجزء/ الصفحة

فهرس القراءات القرآنية -
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء/ الصفحة
١٠٦ أو نُنْسِهَا
ننساها
عمر بن الخطاب - وابن عباس
وإبراهيم النخعي - وعطاء بن أبي
رباح ومجاهد۔ وعبيد بن عمیر ۔
تُنْسَأها
أو نُنْسِكَ
أبي بن كعب
في مصحف سالم مولى أبي حذيفة
١٩٣/١
١١١ إلاَّ من كان هوداً
١١٢ ولا خَوْفٌ عليهم
١١٥ فأَيْنَما تُوَلُّوا
١١٦ وقالوا اتخذ الله ولداً
١١٧ كن فيكونُ
١١٨ تَشَابَهَت
١١٩ ولا تُشْأَلُ عن أصحاب
الجحيم
١٢٢ اذكروا نِعْمَتِي
١٢٤ وإذ ابتلى إبراهيم
١٢٤ لا ينال عهدي الظالمين
١٢٥ وإذ جعلنا البيت مثابةً
١٢٥ واتخذوا من مقام إبراهيم
١٢٦ ومن كفر فَأَمَتِّعُهُ
قليلاً ثم أَضْطَرُّهُ
١٢٨ واجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ
١٢٨ وأُرِنَا مناسِكنا
١٣٢ ﴿وَوَصَّى بها إبراهيم﴾
١٣٢ بنيه ويعقوبُ يَا بَنيَّ
مُسْلِمِينَ
وأَرْنَا
وأَرِهم
وأَوْصی بها إبراهيم
بنيه ويعقوب یا بني
اَنْ یا بني
وإله أبيك
الكسائي - نافع - حمزة
ابن مسعود
نافع وابن عامر
عمرو بن فائد
١/ ٢١٣
١٣٣ إلهك وإله ءابائك
أَوْ نُنْسِكَها
أو نُتَسِّها
إلاَّ مَنْ كان يهودياً
أُبيّ بن كعب
ابن محيصن
الحسن
ابن عامر
ابن عامر
ابن أبي إسحاق وأبو حيوة
١٩٣/١
١٩٨/١
١٩٨/١
٢٠٠/١
٢٠١/١
٢٠٢/١
٢٠٣/١
تَشَّابَهَت
ولا تُسْألْ
ـافع
ولا تَسْأَلُ
قوم
أبي بن كعب
ابن مسعود
ولن تسأل
نغمتيْ
ابراهام
الظالمون
مثابات
واتّخذوا
فَأُمْتِعْهُ
ابن عامر - يحيى بن وثاب
أبي بن كعب
فَنُمَتِّعْهُ ثم نَضْطَرُّه
فأَمْتعهُ ثم اضطرُّهُ
فَأَمَتِّعْهُ ثم أَطَرُّهُ
ابن محیصن
ابن عباس
٢٠٣/١
٢٠٤/١
٢٠٤/١
٢٠٤/١
١/ ٢٠٥
٢٠٥/١
٢٠٧/١
١/ ٢٠٧
٢٠٨/١
٢٠٩/١
٢٠٩/١
٢٠٩/١
٢٠٩/١
ابن عباس ومجاهد
٢١١/١
٢١١/١
١/ ٢١١
١/ ٢١٢
٢١٣/١
ابن مسعود
الحسن وابن يعمر والجحدري وأبو
رجاء
١٩٢/١
وابن كثير وأبو عمرو
أبو حيوة
١٩٣/١
١٩٣/١
الضحاك بن مزاحم وأبو رجاء
ولا خِوفَ
تَوَلَّوْا
قالوا
فيكونَ
وما تسأل
الحسن
ابن عامر
قتادة وأبو رجاء والأعمش
الأعمش
نافع وابن عامر
١١٠
٢١٤/١

١٢
فهرس القراءات القرآنية.
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارئ.
الجزء/ الصفحة
١٤٠ ﴿أم تَقُولون أَنَّ إبراهيم﴾
١٤٣ ﴿وما كان اللَّه لِيُضِيعَ إيمانكم﴾
آَمْ يَقُولون
لِيُضَبِّعُ
ابن کثیر ۔ ونافع ۔ وأبو عمر
الضحاك
٢٢١/١
١٤٤ ﴿فَوَلُوا وَجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾
عما تعملون
ابن عامر وحمزة والكسائي
١/ ٢٢٤
١٤٨ ﴿وَلِكُلِّ وَجْهَةٌ هو مُولِيهَا﴾
هو مولاها
ابن عباس وابن عامر
٢٢٨/١
٢٢٩/١
أبو السمال
مصحف أبي بن كعب وعبد الله
ابن مسعود
٢٢٩/١
٢٢٩/١
٢٢٩/١
ولو ترى
خطوات
خُطُؤات
حُرِّم
فمن اضْطِر
فمن اطُرّ
ولکن البرّ
قوم
٢٤٤/١
الجحدري
ابن أبي عبلة
٢٤٦/١
٢٤٩/١
حمزة۔الکسائي -أبو بكر عن عاصم
٢٤٩/١
عبد الله بن عمر
حمید
عائشة ۔ طاوس - عمرو بن دينار
ابن عباس - عكرمة
نافع وابن عامر
هاشم - ابن عامر
أبي بن کعب
مجاهد۔ شھر بن حوشب ۔ أبو
عمارة ۔ حفص ۔ عاصم - هارون -
٠٫١٠٠
أبو عمرو
٢٥٤/١
٢٥٣/١
١٨٤ ﴿فِدْيَةٌ طعامُ مسکین
فمن تَطَوَّعَ خیراً﴾
١٨٤ ﴿وأَنْ تصوموا خيرٌ لکم ◌ِنْ كنتم
تعلمون﴾
١٨٥ ﴿شَهْرُ رمضان الذي أُنْزِل فيه شَهْرَ
القرآن﴾
ومن يطوع
فمن تطوع بخير
والملائكة والناس أجمعون
الحسن بن أبي الحسن
٢٣٢/١
٢٣٥/١
٢٣٧/١
نافع وابن عامر
أبو السمال
علي بن أبي طالب - قتادة -
الأعمش سلام
أبو عبد الرحمن السلمي
أبو جعفر - وأبو السمال
٢٣٩/١
ابن محیصن
١/ ٢٤٠
١/ ٢٤٠
٢٤٣/١
بعهودهم
فاتِّبَاعَ
مُوَصِّ
قَلإِثم علیه
يَطُوقُونَهُ
يَطّوقُونه
يَطْيَّقُونه
فدية طعام مساکین
فِذیةٌ طعام مساکین
والصوم خير لكم
ابن أبي عبلة
٢٢٢/١
١٤٤ ﴿عَمَّا يعملون﴾
١٤٧ ﴿الحَقُّ من رَبِّكَ﴾
الحَقَّ
علي بن أبي طالب
١/ ٢٢٤
١٥٨ ﴿فلا جُنَاح عليه أَنْ
يَطَّوْفَ﴾
أن لا يُطوف
الضحاك
١٥٥ ﴿وَلَنْيُلُونَّكُمْ بشيءٍ﴾
بأشیاء
أَنْ یطاف
٢٢٢/١
١٥٨ ﴿ومن تَطَوَّع خيراً﴾
١٦١ ﴿عليهم لعنة الله والملائكة﴾
١٦٥ ولو يرى الذين ظلموا
١٦٨ ﴿ولا تتبعوا خُطُوَاتِ
الشيطان﴾
١٧٣ ﴿إنَّما حَرَّم عليكم المَيْتَةَ﴾
١٧٣ ﴿فمن اضْطُرَّ غير باغ﴾
١٧٧ ﴿ليس البرأَنْ تُوَلُّوا ولكنَّ البِرَّ﴾
١٧٧ ﴿والموفون بعهدهم﴾
١٧٨ ﴿فاتِّبَاعٌ بالمعروف﴾
١٨٢ ﴿فمن خاف من مُوصِ﴾
١٨٢ فلا إِثْمَ عليه
١٨٤ ﴿وعلى الذين يُطيقُونَهِ﴾
٢٥٢/١
٢٥٢/١
٢٥٢/١
٢٥٢/١
٢٥٢/١
فَولُوا وجوهكم تِلْقَاءَهُ
٢١٧/١
قوم من السبق
ابن مسعود

١٣
فهرس القراءات القرآنية.
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء/ الصفحة
١٨٥ ﴿فَمَنْ شَهِدَ منكم الشهرَ
فَلْيَصُمْهُ﴾
فَلِیصُمْهُ
الحسن - عيسى الثقفي - الزهري -
السلمي - أبو حيوة
٢٥٤/١
١٨٥ ﴿يريدُ الله بكم اليُسْرَ
اليُسُر
أبو جعفر بن القعقاع - ويحيى
٢٥٥/١
ولا يريد بكم العُسْرَ﴾
العُسُر
ابن عمر
٢٥٥/١
لعلهم یَزْشِدون
الرفوث
ابن مسعود
٢٥٧/١
١٨٧ وابْتَغُوا ما كتبَ اللَّه لكم
واتبّعوا
الحسن ومعاوية بن قرة
٢٥٨/١
١٨٧ ﴿ولا تُبَاشِرُوهُنَّ وأنتم
عاكفون في المساجد﴾
في المسجد
ولا تُدْلُوا
في مصحف أبيّ
٢٦٠/١
١٨٩ ﴿يسألونك عن الأَهِلَّةِ قُلْ هي
مواقيتُ للناس والحَجْ﴾
١٩١ ﴿ولا تُقَاتِلُوهم عند المسجد
الحرام حتى يُقَاتلوكم فيه﴾
١٩٤ ﴿والحُرُمَاتُ قِصَاص﴾
١٩٥ ﴿ولا تُلْقُوا بأيديكم إلى
التَّهْلُكةِ﴾
١٩٦ ﴿وَأَيِّمُّوا الحَجَّ والعمرة لله﴾
والعمرةُ
الشعبي - أبو حيوة
٢٦٦/١
الحِجَّ
ابن أبي إسحاق
٢٦٦/١
الزهري - الأعرج - أبو حيوة
٢٦٧/١
١٩٦ ﴿فَإِنْ أُخْصِرْتُم فما استيسر مِنَ
الهدي﴾
١٩٦ ﴿قَفِذْيةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو
نُسُك﴾
١٩٦ وسَبْعَةٍ إذا رجعتم
١٩٧ فَلاَ رَفَت ولا فُسُوقَ ولا جِدَالَ
وسبعةٌ
فلا رفث ولا فسوقٌ ولا
جدالٌ
(ولا رفوث))
(لیس علیکم ◌ُنَاحٌ أن
تبتغوا فضلاً من ربكم من
مواسم الحج)»
الزهري
٢٦٨/١
زید بن علي
٢٧٠/١
أبو جعفر بن القعقاع
١/ ٢٧٢
ابن مسعود
ابن عباس - ابن مسعود - ابن
٢٧٢/١
١٩٨ ﴿ليس عليكم جُنَاحٌ أَن تَبْتَغوا
فضلاً من رَبّکم﴾
والحِجْ
حمزة - الكسائي - الأعمش
٢٦٢/١
ولا تقتلوهم عند المسجد
الحرام حتى يقتلوكم فيه،
فإن قتلوكم فاقتلوهم
الحسن بن أبي الحسن
١/ ٢٦٤
والخُزماتُ
التَّھْلِکة
الخلیل
٢٦١/١
ابن أبي إسحاق
قتادة
٢٥٩/١
عَکِفون
الأعمش
٢٥٩/١
١٨٨ ﴿ولا تأكلوا أموالكم بالباطل
وتُدْلُوا بها﴾
وَلِتُكَمِّلُو
عاصم - أبو عمرو
ابن أبي عبلة - أبو حيوة
٢٥٦/١
١٨٧ أُحِلَّ لكم ليلة الصيامِ الرَّفَتُ إلى
نسائكم
ابن الوثاب، وابن هرمز وعیسی
١٨٥ وَلِتُكمِلُوا العِدَّةِ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّه
١٨٦ لعلهم يَرْشُدُون
الزبير
١/ ٢٧٤
١/ ٢٦٥
الھدِيّ
أو نُسْكِ

فهرس القراءات القرآنية --..
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
سعید بن جبير
٢٧٦/١٠
١٩٩ ﴿ثم أفيضوا من حیثُ أفاض
الناسُ﴾
کذکر کم آباؤكم
سالم بن عبد الله
٢٧٨/١
ابن عباس
٢٧٩/١
١٠/ ٢٨٢
ابن کثیر ۔ نافع - الکسائي
١/ ٢٨٣
١٠/ ٢٨٣
قتادة - والضحاك
٠ ٢٨٣/١
الحسن-يزيد بن القعقاع-أبو حيوة
معاذ بن جبل
٢٨٣/١
والملائكة
وَقَضَاءُ الأَمْرِ
یحیی بن یعمر
١/ ٢٨٣
ابن عامر - حمزة - الكسائي
٢٨٤/١
أبو عمرو
مجاهد - حميد بن قيس - أبو حيوة
٢٨٤/١
٢١٢ ﴿زُيِّن للذين كفرواَ
زینت
كان البَشَرُ أُمّةً واحدة
«کان الناسُ أمة واحدة
فاختلفوا فبعثَ))
الجحدري .
٢٨٦/١
الجحدري
٢٨٦/١
٢١٣ ﴿فيما اختلفوا فيه﴾
٢١٤ ﴿وَزُلْزِلوا حتى يقولَ﴾
ب - وزلزلوا ثم زلزلوا
ويقول الرسول
٢٨٨/١
جــ وزلزلوا ويقول الرسول الأعمش
علي بن أبي طالب
٢٨٨/١
يَفْعَلوا
(كُتِبَ عليكم القَتْلُ))
٢١٥ ﴿وَمَا تَفْعَلُوا من خَيْرِ﴾
٢١٦ ﴿كُتِبَ عليكم القتالُ﴾
قوم
٢٨٩/١
الربیع ۔ الأعمش ومصحف عبد
٢١٧ ﴿يسئلونك عن الشهر الحرام قتالٍ (أ) ((يسألونك عن الشهر
فيه﴾
الله بن مسعود
١/ ٣٩٠
الحرام عن قتال فیه»
(ب) ((عن الشهر الحرام
قتل فيه قل قتل))
أبو السمال
٢٩١/١
٢٩٤٧١
حمزة والكسائي
١٠ /٢٩٥
أبو عمرو
٢١٧ فأولئك خَبِطَت أعمالهم
٢١٩ ﴿قل فيهما إِثْمٌّ كبير﴾
٢١٩ ﴿قل العقْوَ
الناس
محمد بن كعب القرظي
٢٧٦/١
٢٠٠ ﴿كَذِكْرِكُمْ آباءَكم أو أَشْدَّ
ذكراً﴾
٢٠٣ ﴿فلا إثم عليه﴾
٢٠٤ ﴿وَيُشْهِدُ اللَّه على ما في قلبه﴾
٢٠٨ ﴿ادخلوا في السِّلْم﴾
٢٠٩ ﴿فإنْ زَلَلْتُم من بَعْدِ﴾
٢١٠ ﴿فِي ظُلَلِ عن الغَمَامِ﴾
٢١٠ ﴿من الغَمَّامِ والملائِكَةُ﴾
﴿وَقُضِيَ الأَمْرُ وإلى
الله تُرْجَمُ﴾،
تَرْجِعُ الأمور
اسأل
زَیّن
٢١١ سَلْ بني إسرائيل
٢١٣ ﴿كان الناسُ أُمَّةٌ واحدةٌ﴾
ابن مسعود
٢٨٤/١
ابن أبي عبلة
أبيّ بن كعب
٢٨٦/١
٢١٣ ﴿لِيَخكُم بين الناس﴾
لِيُخگم
لنحکم
«لما اختلفوا عنه من الحق»
أ- يقولُ
عبد الله بن مسعود
٢٨٧/١
نافع
٢٨٨/١
مصحف ابن مسعود
٢٨٨/١
حَبَطَتْ
کثیر
العَفْوُ
عكرمة
٢٩٠/١
-١٤
الجزء/ الصفحة
:
فلا إثم عليه
والله يشهد على ما في قلبه
السَّلْم
زَلِلْتُمَ
في ظلال
١/ ٢٨٣
وقَضَی الأمور
أبو السمال

فهرس القراءات القرآنية -
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء/ الصفحة
٢٢١ ولا تَنْكِحوا المشركات حتى
يُؤْمِنْ﴾
والمَغْفِرةُ
الحسن بن أبي الحسن
١/ ٢٩٧
٢٢١ ((والله يدعُوا إلى الجنة
والمغفرةِ»
٢٢٢ ﴿وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حتى بَطْهُرْنَ﴾
يَطَّهَّرْنَ
-عاصم
مصحف أنس بن مالك
٢٩٨/١
ولا تقربوا النساء من
محیضهن واعتزلوهن حتى
يتطهرن
للذين يقسمون
أبيّ بن کعب وابن عباس
٣٠٢/١
قُرَوْ
تافع
الحسن
٣٠٤/١
٢٢٨ ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدْهِنَّ﴾
بر دتھن
بِرَدّهُنَّ
يُخَافا
حمزة
٣٠٧/١
الربيع
مجاهد - ابن محيصن - حميد - الحسن
٣١١/١
-أبو رجاء
٣١١/١
أبو حيوة وابن أبي عبلة
٣١١/١
مجاهد
٣١١/١
ابن عباس
أبو الرجاء
٣١٢/١
٣١٢/١
أبو الأشهب
· لا تُضَارُ
٢٣٣ ﴿لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ
● لا تُضَارَرُ
بِوَلَدِها﴾
٢٣٣ وعلی الوارث مثل ذلك
وإذا سَلَّمْتُم ما آتيتم
٢٣٤ ﴿والذين يُتَوَفَّوْنَ منكم﴾
٢٣٤ ﴿أربعة أشهر وعشراً﴾
٢٣٦ ﴿ما لم تَمَسُّوهُنَّ أو تَغْرِضُوا﴾
٢٣٦ ﴿على المُوسِعَ قَدَرُه وعلى المُفْتِرِ المُوَسَّعِ
قَدَرُهُ﴾
(أربعة أشْهُرٍ وعَشْرَ ليالٍ))
تُماسوهن
الكسائي - حمزة
٣١٤/١
٣١٤/١
أبو حيوة
٣١٢/١
يحيى بن يعمر
٣١٢/١
ابن عباس
٣١٣/١
ابن کثیر
علي بن أبي طالب والمفضل عن
١/ ٣١٤
عاصم
ابن عباس
:
٣١٤/١
٢٢٦ للذين يُؤْلُونَ من نِسَائهم
٢٢٨ والمطلقات يتربصن
بأنفسهم ثلاثة قروء
قَرْوِ
ابن مسعود
مبشر
٣٠٥/١
٢٢٩ ﴿إِلاَّ أَنْ يَخَافا أَلاَّ يُقيما حُدودَ﴾
٢٢٩ ﴿فيما اقْتَدَتْ بهِ﴾
٢٣٣ لِمَنْ أرادَ أن يُتْمَّ الرضاعة
تُتَمَّ الرِّضاعة
الرضعة
أن يُكمل الرضاعة
تَكَلَّفُ
لا ◌ُكَلِّفُ
٢٣٣ لا تُكَلَّفُ نَفْسَ إلا
وُسْعَها
٣١٢/١
أبو عمرو - ابن كثير
أبان بن عاصم - عمر بن الخطاب ٣١٢/١
٣١٢/١
أبو جعفر بن القعقاع
● لا تُضَازْ
· لا تُضَارِر
وعلى الورثة مثل ذلك
ما أتيتم
يَتَوَفُون
في الشاذ
٢٩٦/١
تُتكحوا
نافع ۔ ابن کثیر ۔أبو عمرو بن عامر
٢٩٨/١
٣٠٤/١
٥/١ ٣
فيما افْتَدَتْ به مِنْهُ
تُتَمّ الرَّضاعةُ
٣٠٨/١
١٥

-١٦
فهرس القراءات القرآنية -
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء/ الصفحة
٢٣٧ ﴿فَنَصْفُ ما فَرَضْتُمْ﴾
فَنُصْفُ
علي بن أبي طالب وأبو عمرو بن
٣٢٠/١
العلاء
٢٣٧ ﴿وَأَنْ تَعْفُو أَقْرَبُ للتقوى﴾
وأَنْ يَعْفُو
علي بن أبي طالب - مجاهد أبو
٢٣٧ ﴿ولا تَنْسَوُا الفَضْلَ﴾
ولا تناسوا
٣٢٢/١
حيوة - ابن أبي عبلة.
٣٢٢/١
جعفر الرؤاس - الحلواني
٢٣٨ ﴿حافظوا على الصَّلواتِ والصلاةِ والصلاة الوسطى
الوسطَى﴾
٢٣٩ فإِنْ خِفْتُم فرجالاً
أو رُكْباناً﴾
· فَرُجَّالاً
· فَرُجَالاً
· فَرُجَّلاً
· فرجالاً فركباتاً
وَصِيَّةٌ
٢٤٠ ﴿والذين يُتَوَفَّوْنَ منكم ويَذَرون
أزواجاً وَصِيَّةً﴾
فَيُضَعَّفُه
ابن کثیر
ابن عامر
ابن کثیر
الضحاك - ابن أبي عبلة
أبيّ بن کعب
٣٢٥/١
٣٢٩/١
٣٢٩/١
٣٣٠/١
٣٣٠/١٠
٣٣١/١
٢٤٧ وزاده بصطة في العلم والجسم
٢٤٨ ﴿أَن يَأْتِيَّكُم التابوتُ﴾
مجاهد - حميد - الأعرج - أبو السمال ٣٣٤/١
أُبيّ بن كعب
نافع
ابن مسعود - علقمة - إبراهيم
النخعي - الأعمش
الحسن - الشعبي - مجاهد
الحسن
علي بن أبي طالب
أبو حيوة
ابن السميفع
رواية عن الأخفش
أبو سفيان بن حسين
طلحة بن مصرف
٣٣٢/١
٣٣٣/١
٢٤٩ ﴿بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ﴾
٢٤٩ ﴿كم من فئةٍ قليلةٍ﴾
٢٥١: ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّه الناسَ﴾
٢٥٥ ﴿اللَّهُ لا إله إلا هو الحَيِّ القَيُّوم﴾
· الرَّشَدُ
٢٥٦ ﴿قَد تَبَيَّن الرُّشْدُ
من الغَيّ﴾
٢٥٨ ﴿ألم تَرَ إلى الذي حاجّ﴾
٢٥٨ ﴿فَبِهُتَّ الذي كَفَر﴾
· فَبَهَتَ
· فبهتَ
أَوَ کالذي مَرَّ
٢٥٩ ﴿أو كالذي مَرَّ على قرية﴾
٢٥٩ ﴿فانظر إلى طعامك وشرابك لم لمائة سنة
يَتَسنّه﴾
يُقَاتِلُ
٢٤٦ ﴿ابعث لنا ملكاً نُقاتِلْ﴾
٢٤٦ ﴿تَوَلَّوْا إِلاَّ قليلاً منهم﴾
«تولوا إِلاً أن یکون قليل
منهم))
بسطة
أبو عمرو ۔ ابن کثیر
زید بن ثابت
٣٢٤/١
عكرمة
. رواية الطبري عن بعضهم
١/ ٣٢٤
٣٢٤/١
بدیل بن ميسرة
ابن کثیر۔ نافع ۔الکسائي-عاصم
- عبد الله بن مسعود
٢٤٥ ﴿فَيُضَاعِفَهُ له
أضْعَافاً﴾
فَيُضَعَفَهُ
يَبسط
٢٤٥ ((واللَّه يَقْبِضُ وَيبصُطُ
التابوه
بِنَهْرِ
کأین من فئة
ولولا دفاع الله
((الحَيّ القيام)»
• الرُّشُدَ
ألم تَرْ
· فَبَهُتَ
٣٣٦/١
٣٣٨/١
٣٤١/١
١/ ٣٤٤
٣٤٤/١
٣٤٥/١
٣٤٧/١
٣٤٧/١
٣٤٧/١
٣٤٧/١
٣٤٩/١
أبو نهيك - الشعبي
٣٢١/١
٣٢٤/١
المهدوي - عكرمة - أبو مجلز

فهرس القراءات القرآنية -
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
٣٥٠/١
٢٥٩ ﴿كيف نُنْشِزُها
ثم نكسوها لَخماً﴾
· نُنْشِرُها
ابن کثیر ۔ نافع - عمرو
ابن عباس - الحسن - أبو حيوة
٣٥١/١
· كيف ننشِها
أُبيّ بن کعب
٣٥١/١
· نَنْشُزُها
النخعي
٣٥١/١
٢٩٩ قال أعلَمُ أَنَّ اللَّه
قال اغْلَمْ
حمزة والكسائي
٣٥١/١
قیل اعلم
فَصِرْهُنَّ
حمزة
٠
٣٥٤/١
٢٦٠ ﴿فَصُرْهُنَّ إليك ثم
اجعل﴾
٢٦٤ ﴿كَمَثِل صَفْوانٍ عليه﴾
صَفَوان
الزهري - ابن المسيب
٣٥٨/١
ابن کثیر ۔حمزة ۔الکسائي۔۔ نافع -
أبو عمرو
ابن عباس
٣٥٩/١
٣٥٩/١
أبو جعفر - أبو عبد الرحمن
٣٥٩/١
٢٦٦ ﴿أَنْ تَكُونَ له جَنَّةٌ﴾
٢٦٧ ﴿وَلاَ تَيَمَّمُوا الخبيث﴾
٢٧٥ ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعَظِةٌ﴾
٢٧٦ ﴿يَمْحَقُ اللَّه الرِّبا﴾
٢٨٠ ﴿وإن كان ذو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلى
ميسرة﴾
٢٨٢ ﴿من الشهداء أَنْ
تَضِلّ إحداهما فتذكر﴾
٢٨٢ ﴿ولا تَسْأَموا أن تكتبوه
صغيراً أو كبيراً إلى أَجْلِهِ
ذلكم أقسط عند الله وأقوم
للشهادة وأدنى أَلاَّ ترتابوا﴾
٢٨٣ ﴿ولم تجدوا كاتباً فَرِهَانٌ﴾
٢٨٣ فإنه آئِمٌ قَلْبُهُ
٢٨٥ ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من
ربه والمؤمنون﴾
• فناظرة
• مَيْسُرَة
إِنْ تَضِلّ
فَتَذْكُرُ
· أَنْ تُضِلَّ
· يسأموا
عطاء بن أبي رباح
٣٧٧/١
نافع
حمزة
الأعمش
٣٧٧/١
٣٨٢/١
٣٨٢/١
الجحدري - عیسی بن عمر
٣٨٢/١
٣٨٣/١
عبد الرحمن السلمي
أبو عمرو - ابن كثير
٣٨٦/١
ابن أبي عبلة
٣٨٨/١
ابن مسعود
٣٩١/١
وآمَن المؤمنون
الحسن
ابن الزبير
ابن مجاهد - أبو رجاء - الحسن
٣٦٠/١
الحسن
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن مسعود
٣٦٢/١
٣٦٢/١
الزهري - مسلم بن جندب
٣٦٢/١
١/ ٣٧٢
٣٧٣/١
٣٧٦/١
· فَتَظْرَةٌ
((جنات))
· وَلاَ تَؤُمُّوا الخبيث
• ولا تُؤمموا
• ولا تُيَمْمُوا
فمن جَاءَتْهُ
يُمَحِّقُ
· رِبْوَة
● رباوة
· ربّاوة
الأشهب العقيلي
٣٥٩/١
٢٦٥ ﴿بِرَبْوَةٍ أَصَابَها وابلٌ﴾
● رُبْوَة
عبد الله بن مسعود
___ ١٧
الجزء / الصفحة
· نَنْشُرُها
• یکتبوا
• يرتابوا
فَرُهُن
قَلْبَهُ
فهارس المحرر الوجيز/ م٢

فهرس القراءات القرآنية -
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء/ الصفحة
٢٨٥ ﴿لا نُفَرُّق بين أُحدٍ مِنْ رُسُله﴾
لا یفرق
سعید بن جبير ۔ یحیی بن یعمر أبو
٣٩٢/١
زرعة - يعقوب
٣٩٣/١
ابن أبي عبلة
٢٨٦ ﴿لا يكلف الله نفساً إلا وُسْعَها﴾ إلا وَسِعَها
أُضراً
٢٨٦ ﴿ولا تحمل علينا إِصراً﴾
عاصم
٣٩٤/١
٣ - سورة آل عمران
القيام
﴿اللَّهُ لا إِله إِلاَّ هُوَ الحَيِّ القَيُّوم﴾
٢
٣٩٧/١
علقمة بن قیس
٣٩٧/١
﴿أنزل التوراة والإنجيل﴾
٣
الأنچيل
• إلا اللَّه ويقول الراسخون أُبيّ بن كعب - ابن عباس
في العلم آمنا به»
٤٠٤/١
● ((وابتغاء تأويله إن تأويله ابن مسعود
إلا عند اللَّه))
أبو عبد الرحمن
٤٠٥/١
١٢ ﴿قُلْ للذين كفروا ستغلبون
وتحشرون﴾
١٣ وأخرى كافرة يَرَوْنَهم
تَرونهم
عاصم-أبان - حمزة
٤٠٦/١
یُرَونهم
فئةٍ
١٣ ﴿لقد كان لكم آيةٌ في فئتين التقتا
فئةُ تقاتل﴾
﴿زُيِّنَ للناس حُبُّ الشهوات»
١٤
﴿شَهِدَ اللَّه أنَّه لا إله إلا هو﴾
١٨
﴿إِنَّ الدين عند الله الإسلام﴾
١٩
﴿أولئك الذين خپطت أعمالهم﴾
٢٢
﴿إلی کتاب الله لِيَخْكُم بینھم ثم
يتولى﴾
٢٣
﴿وتخرج الحَيَّ من المَيْت﴾
٢٧٠
﴿إلاَّ أن تَتَّقُوا منهم تُقَّةً﴾
٢٨
المَيْتِ
(تَقِيَّة)
ابن أبي عبلة
الضحاك - مجاهد
ابن عباس حكاية النقاش
٤٠٨/١
٤٠٨/١
٤١٣/١
الکسائي - ابن عباس
٤١٣/١
أبو السمال العدوي - ابن عباس .. .
الحسن - أبو جعفر - عاصم -
الجحدري
٤١٦/١
٤١٨/١
عاصم
ابن عباس۔۔الحسن۔۔ حمید بن قیس
- يعقوب الحضرمي - مجاهد - قتلدة.
...
فةً
زَيَّنَ للناس حُبَّ
إِنَّه لا إله شُهُدَ
أَنَّ الدِّين
حَبَطَتْ
لِيُخكم
مجاهد - الحسن - الزهري - حميد
٤٠٦/١
١٠ إنَّ الذين كفروا لن تغني عنهم
وأولئك هم وَقُود النار
لن یغني عنهم
الحسن - مجاهد
٤٠٥/١
وُقُود النار
سیغلبون
نافع - حمزة
٣٩٧/١
﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّه
٧
والرَّاسخون في العلم يقولون آمَنًّا
به﴾
٤٠٤/١
﴿نَزَّل عليك الكِتابَ﴾
٣
القَیّم
(نَزَل عليك الكتابُ))
٦٠
عمر بن الخطاب - ابن مسعود
علقمة بن قیس
إبراهيم النخعي
٣٩٧/١
الحسن بن أبي الحسن
٤٠٦/١
ابن عباس - طلحة بن مصرف
٤٠٨/١
٤١٥/١
١٨

فهرس القراءات القرآنية
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء/ الصفحة
أبو حيوة
٤١٩/١
٤٢١/١
﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
٣١
یحبیکم الله﴾
ابن کثیر ۔ نافع۔۔أبو عمرو -ابن
عامر
أبي بن کعب
٤٢٦/١
ابن کثیر ۔ المزني
مصحف ابن مسعود وقراءته
٤٢٨/١
٣٩ ﴿فنادته الملائكة وهو قائم
يصلي﴾
٤١ أَلاَ تُكَلِّمَ الناس ثلاثة أيام
٤١ إِلَّ رَفْزاً
وإذ قالت الملائكة يا مريم
٤٢
فإنما يقول له كن فيكون
٤٧
٤٩ أني قد جئتكم بآية من ربكم أنّي
أخلق
طائراً
نافع
الزهري - مجاهد - أيوب السختياني
- أبو السمال
١/ ٤٤٠
٤٤١/١
مصحف ابن مسعود
إبراهيم النخعي - أبو بكر الثقفي
٤٤٣/١
٥٢ ﴿قال الحواريُّون نحن أنصار
اللَّه﴾
هأنتم
٦٦ ها أنتم هؤلاء
ابن کثیر
٤٥٠/١
هانتم
نافع - أبو عمرو
٤٥٠/١
٧٣ أَنْ يُؤْتی أحد مثل
آن یؤنی
ابن کثیر
٤٥٥/١
٧٨ إن منهم لفريقاً يلوون
﴿ثم يقول للناس كونوا
٧٩
عباداً لِّيْ﴾
٧٩ ولكن كونوا ربانيين وبما كنتم
تُعَلِّمُونَ الكِتابَ
يُلُوْن
ثم يقول
لي
تُعْلمون
عیسی بن عمر
ابن کثیر ۔ نافع - أبو عمرو
٤٦٣/١
.-
٣٧ ﴿وَكَفَّلَها زكريا كلما دخل عليها)) وكَفَّلها زكرياء
أکفلها زکریاء
و گفِلها
«فناداه جبريل وهو قائم
يصلي))
فناداه الملائكة
أَلاَّ تُكَلِّمُ
رَمُزاً
حمزة - الكسائي
٤٢٨/١
ابن أبي عبلة
٤٣٢/١
رمَزاً
وإذ قال الملائكة
ابن عامر
نافع
٤٣٢/١
علقمة بن قیس
الأعمش
ابن مسعود - عبد الله بن عمر
٤٣٢/١
٤٣٣/١
٤٣٧/١
٤٣٨/١
فأنفخ فيه فيكون طيراً
٤٩
· تَذْخَرون
٤٩ وما تَدْخرون في بيوتكم إن في
ذلك لآية
· لآیات
الحوارِيُون
٤٣٩/١
إن یۉتی
إِنْ يؤتي
يلوّون
شيبة بن نصاح - أبو جعفر القعقاع
حمید
شبل - ابن كثير - أبو عمرو
الأعمش - شعيب بن أبي حمزة
الحسن
٤٥٦/١
٤٦٠/١
٤٦٠/١
١/ ٤٦٢
١/ ٤٦٢
الزهري
١/ ٤٢٢
٣٠ ﴿وما عملت من سوء تود﴾
من سوء وَدّت
فاتبعوني
ابن مسعود - ابن أبي عبلة
٤٢٦/١
٤٢٦/١
فيكونَ
إِنِّي أخلق
١٩

فهرس القراءات القرآنية.
قراءات حفص عن عاصم
قراءات أخرى
القارىء
الجزء/ الصفحة
تَعَلَّمون
مجاهد- الحسن
١/ ٤٦٣
تَدْرِسون
أبو حيوة
١/ ٤٦٣
٧٩ ﴿وبما كنتم تَدْرُسُونَ﴾
تُدْرِسون
أبو حيوة
٤٦٣/١
٨١ ﴿وإذ أخذ الله ميثاق
النبيِّيْن لَمَا آتَيْتُكم﴾
· آتَيْناكم
نافع
٤٦٥/١
﴿أَفَغِيَرَ دِين اللَّه يَبْغُون﴾
٨٣
﴿إن الذين كفروا ومَاتُوا
٩١
وهم كُفَّار فلن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهم
مِلْءُ الأَرْضِ﴾
﴿ذهباً ولو افتدى به﴾
٩١
﴿فيه آياتٌ بَيِّنَاتٌ مقام إبراهيم﴾
٩٧
﴿قل يا أهل الكتاب لِمَ تَصُدُون
٩٩
عن سبيل الله﴾
١٠١ ﴿وأنتم تُتْلَى عليكم آيات الله﴾
١٠٤ ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى
الخير﴾
١٠٦ ﴿يَوْمَ تَبْيضُ وُجُوهٌ
وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾
١١٥ ﴿وما يفعلوا من خير فلن
یکفروه﴾
١١٧ ﴿مثل ما ينفقون في هذه الحياة
الدنيا﴾
١١٨ ﴿قد بدت البغضاء﴾
لا يَضِرْكُم
ابن كثير - أبو عمرو
٤٩٩/١
﴿لا يَضُرُکم کیدهم شيئاً﴾
لا يضرركم
أبيّ بن كعب
٥٠٤/١
١٢٤ ﴿ألف من الملائكة مُنْزَلِين﴾
مُنزِلِین
ابن أبي عبلة
٥٠٤/١
مُنْزِلین
أو يتوبُ ... أو يعذبُهم
نافع - ابن عامر
١/ ٥٠٧
١٣٣ ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم﴾
١٤٠ ﴿إِنْ يَمْسَسْكُم قَرْحْ
فقد مَسَّ القوم قَرْحُ مثله﴾
سَارِعُوا
• قُرْحٌ
حمزة ۔ الکسائي - عاصم
٥١٣/١
الأعمش
٥١٣/١
• إن تَمْسَسْكُم قروح
· قَرَحْ
ابن السميفع اليماني
٥٠٤/١
حکایة عن النحاس
أبي بن کعب
٥٠٦/١
١٢٨ ﴿ليس لك من الأمر شيءٌ أو
یتوبَ علیھم أو یعذبَّهم﴾
٤٨٧/١
تبیاض وجوه، وتسواد
الزهري
ابن کثیر ۔ نافع۔۔ عاصم -ابن عامر
١/ ٤٩٤
«وما تفعلوا من خير فلن
تكفروہ»
تنفقون
عبد الرحمن بن هرمز
٤٩٥/١
قد بدا البغضاء
ابن مسعود
١/ ٤٩٧
مُنَزَّلین
ابن عامر
٤٨٥/١
یحیی بن و ثاب ...
١/ ٤٧٠
ابن أبي عبلة
أبي بن کعب ۔ ابن عباس
١/ ٤٧٥
الحسن بن أبي الحسن
٤٨١/١
الحسن
الحسن - الزهري - أبو عبد الرحمن -
عيسى بن عمر - أبو حيوة
١/ ٤٨٧
تَبْيَضُّ ... ويَسْوَدُّ
١/ ٤٧٠
- نافع
ذهباً لو افتدى به
آيَةٌ بَيَّنَةٌ
تُصِدُون
يُتْلَی
وَلِتَكُنْ
١/ ٤٧٠
عكرمة
• فلن نَقْبَلَ .. مِلْءَ
أبو عمرو
• تَبَغْون
٤٦٤/١
· لِمَا
حمزة
٤٦٦/١
مِل
أبو جعفر بن القعقاع - أبو السمال
٤٨٢/١
وجوه
٤٩٩/١
٢٠
٥١٤/١٠