النص المفهرس

٦٤١
الأمور التى لا يدرك علمها من جهة الاستخراج ، ولا اللغة ، ولا يدرك علمها
إلا بخبر يوجب العلم : ٣٣٤
• توجيه تأويل القرآن إلى الأشهر من اللغات ، أولى من توجيهه إلى الأنكر ،
ما وجد إلى ذلك سبيل : ٣٣٧ .
• لا شىء فى كتاب الله لا معنى له، من الحروف وغيرها: ٤٣٨.
• غير جائز حذف حرف من كتاب الله - فى حال وقف أو وصل = لإثباته
وجه معروف فى كلامها : ٤٦٢

٦٤٢
فهرس التفسير
تصدير الجزء الخامس .
٣
تفسير آية المطلقات إذا بلغن أجلهنّ .
٧
الضرار، وكيف هو ، والنهى عنه.
٨
١٣ من طلق لاعباً، والآثار فى ذلك.
١٤ طلاق المرأة فى قبل عدتها .
١٧ عضل النساء، والآثار فى ذلك، وأن الآية نزلت فى معقل بن يسار.
٢١ أنها نزلت فى جابر بن عبد الله الأنصارى.
أنها نزلت فى نهى الرجل مضارة وليته .
٢٢
ترجيح أبى جعفر لاختياره فى آية العضل .
٢٣
٢٦ الدلالة على صحة قول من قال: ((لا نكاح إلاّ بولىّ من العصبة)).
كلمة جليلة للإمام أبى جعفر فى حب الرجل والمرأة .
٢٩
٣٠ رضاع الوالدات أولا دهن.
٣٢ رضاع الحولين .
٣٣ رضاع الحولين: أهوحد لكل مولود، أو لبعض دون بعض ، واختلافهم
فى كل ذلك .

٦٤٣
٣٩ اختيار أبى جعفر فى رضاع الحولين.
الكسوة الوالدات .
٤٣
٤٦ القول فى ((لا تضار والدة بولدها))، واختلاف الأقوال فى النهى عن
((المضارة)).
٥٤ اختلاف المختلفين فى ((الوارث)).
٦٧ الاختلاف فى فصال المولود .
٧١ استرضاع الأولاد ، واختلافهم فى ذلك.
٧٤ ترجيح أبى جعفر فى استرضاع الأولاد.
٧٧ الذين يتوفون ويذرون أزواجاً.
٧٩ عدة المتوفى عنها زوجها، وبيان معنى ((التربص))، وأنّ التربص: عن
الأزواج والطيب والزينة والنقلة من المسكن ، واحتجاجه لذلك.
٨٦ قول من قال: تربص المتوفى عنها زوجها، هو تربصها عن الأزواج
خاصة .
٨٨ تتمة القول فى حداد المرأة المتوفى عنها زوجها ، والآثار فى ذلك.
٩٣ القول فى بلوغ المتوفى عنها زوجها أجلها .
٩٥ التعريض بخطبة النساء المعتدات، والآثار فى معنى ((التعريض)).
١٠٥ مواعدة المتوفى عنها زوجها سرا، والاختلاف فى ذلك .
١١٠ ترجيح أبى جعفر فى معنى ((السر)).
١١٥ القول فى عقدة النكاح ، وبلوغ الكتاب أجله .

٦٤٤
١١٧ القول فى طلاق النساء قبل المماسة .
١٢٠ متاع الموسع ومتاع المقتر ، واختلافهم فيه .
١٢٤ ترجيح أبى جعفر واختياره فى المتاع، وبيان المتعة أهى واجبة على المطلق
لكل مطلقة .
١٣٤ إجماع الجميع على أن المطلقة غير المفروض لها قبل المسيس ، لا شىء
لها على زوجها غير المتعة .
١٤٠ الطلاق قبل المسيس .
١٤١ عفو المطلقة قبل المسيس عن فريضتها.
١٤٢ عفو الذى بيده عقدة النكاح، وقول من قال إنه ، ولىّ البكر .
١٥١ قول من قال : هو الزوج.
١٥٨ اختيار أبى جعفر أنه ((الزوج))، واحتجاجه لذلك.
١٦٧ القول فى ((الصلاة الوسطى))، وهو بابٌ مستوعبٌ، والتعليق على أحاديثه
قد استوفى الباب .
١٦٨ ((الصلاة الوسطى))، صلاة العصر، والآثار فى ذلك.
١٨٢ علة من قال إنها صلاة العصر .
١٩٨ ((الصلاة الوسطى))، صلاة الظهر، والآثار فى ذلك.
٢٠٦ علة من قال إنها صلاة الظهر .
٢٠٧ ذكر من كان يقرأ: ((حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة
العصر)) .

٦٤٥
٢١٤ ((الصلاة الوسطى))، صلاة المغرب، وذكر من قال ذلك.
٢١٤ ((الصلاة الوسطى)) صلاة الغداة، وهى الفجر، والآثار فى ذلك.
٢١٩ علة من قال إنها صلاة الفجر.
٢٢٠ ((الصلاة الوسطى))، إحدى الصلوات الخمس، لا نعرفها بعينها .
٢٢١ ترجيح أبى جعفر أنها صلاة العصر ، واحتجاجه فى ذلك .
٢٢٨ بيان معانى ((القنوت)).
٢٣٧ صلاة الخوف ، واختلافهم فيها ، والآثار فى ذلك.
٢٤٤ بيان معنى ((الخوف)) الذى تجب فيه صلاة الخوف.
٢٥٠ الوصية المتوفى عنها زوجها ، إلى الحول غير إخراج، واختلافهم فى
معانى ذلك .
٢٥٧ نسخ ما كان لهن من المتاع إلى الحول .
٢٥٨ قول من قال إنها ثابتة لم ينسخ منها شىء.
٢٥٩ ترجيح أبى جعفر فى ذلك .
٢٦١ خروج المتوفى عنها زوجها ، وتركها الحداد على زوجها.
٢٦٢ اختلافهم فى متعة المطلقة .
٢٦٦ الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف ، والآثار فى ذلك.
٢٨٢ إقراض العبد ربه سبحانه وتعالى، وبيان ذلك.
٢٩١ الملأمن بنى إسرائيل من بعد موسى، الذى سألوا فييهم أن يبعث لهم ملكاً.

٦٤٦
٢٩١ النبى الذى سئل هو ((شمويل)).
٢٩٢ النبى الذى سئل هو ((شمعون)).
٢٩٣ النبى الذى سئل هو ((يوشع)).
٢٩٤ اختلافهم فى السبب الذى دعا بنى إسرائيل أن يسألوا نبيهم أن يبعث لهم
ملكا ، والآثار فى ذلك .
٣٠٦ خبر طالوت ، ومقالات بنى إسرائيل فيه .
٣١٥ آية ملك طالوت ، وذكر التابوت .
٣١٧ القول فى التابوت .
٣٢٦ السكينة التى كانت فى التابوت .
٣٣٠ البقية التى تركها آل موسى وآل هرون، وكانت فى التابوت.
٣٣٥ بيان معنى حمل الملائكة التابوت .
٣٣٨ أصحابُ طالوت ، وابتلاؤهم بالنهر.
٣٤٦ عدة أصحاب طالوت ، والآثار فى عدة أهل بدر .
٣٥٤ هزيمة جالوت ، وما كان من قتل داود جالوت ، والآثار فى ذلك،
واختلافهم فى أخبار هذه الواقعة .
٣٨٦ تفسير آية الكرسى
٣٩٧ اختلافهم فى معنى ((الكرسى))، والآثار فى ذلك.
٤٠٧ بيان معنى أنه: ((لا إكراه فى الدين)).

٦٤٧٠
٤١٤ قول من قال إن هذه الآية منسوخة .
٤١٤ بيان معنى المنسوخ .
٤١٦ بيان معانى ((الطاغوت)).
٤٢٩ الذى حاجّ إبراهيم فى ربه .
٤٣٠ نمروذ ، الذى حاجّ إبراهيم فى ربه .
٤٣٣ الآثار فى خبر إبراهيم ونمروذ .
٤٣٨ خبر الذى مرّ على قرية وهى خاوية على عروشها .
٤٣٩ قول من قال إنه ((غزير)).
٤٤٠ قول من قال إنه ((أورميا)).
٤٤٢ اختلافهم فى القرية، وقول من قال إنها ((بيت المقدس)).
٤٤٧ سبب قوله: ((أنى يحيى هذه اللّه بعد موتها))، والآثار فى ذلك"، وخبر
أورميا وبختنصر .
٤٦٧ إحياؤه وكيف كان .
٤٨٥ سؤال إبراهيم ربه أن يريه كيف يحيى الموتى ، والآثار فى ذلك .
٥٠٥ الجبال التى أمر إبراهيم أن يجعل على كل جبل منهنّ جزءاً من الطير
الأربعة .
٥١٢ مثل الحبة التى أنبتت سبع سنابل فى كل سنبلة مئة حبة ، وبيان ذلك.
٥١٧ المنّ فى النفقة، وما قيل فيها.
٥٣٠ بيان مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله .

٦٤٨
٥٤١ مثل الجنة التى أصابها إعصارٌ فيه نارٌ فاحترقت .
١
٥٥٦ بيان النفقة من الخبيث ، وما كان من فعل من تصدق بقنو حشف .
٥٧١ الآثار فى لمة الشيطان .
٥٨٢ إبداء الصدقات وإخفاؤها.
٥٩٠ تعفف الفقراء ، وترك سؤال الناس .
٥٩٤ ((السيما)) التى يعرف بها الفقراء.
٥٩٧ الإلحاف فى السؤال .
٠ ٥
٥
٦٠٦ فهرس الآيات التى استدل بها فى غير موضعها من التفسير .
٦٠٩ فهرس اللغة .
٦١٥ فهرس أعلام المترجمين فى التعليق .
٦٣٠ فهرس المصطلحات .
٦٣١ فهرس الفرق .
٦٣٢ فهرس مباحث العربية والنحو وغيرها .
٦٤٢ فهرس التفسير .
تم إيداع هذا المصنف بدار الكتب والوثائق القومية
تحت رقم ١٩٧١/١٩٨٥