النص المفهرس

٧٢١
سورة النساء : الآية ١٧٦
يذكُرون - ولا أَرَى إبراهيمَ إلا فيهم - عن عمرَ، قال: لَأَنْ أُكونَ أعلمُ الكلالةَ
أحبُّ إلىّ من أن يكونَ لى مثلُ جزيةٍ (١) قصورِ الشامِ(٣).
حدَّثنا أبو كُرِيبٍ، قال: ثنا عثَّامٌ، عن الأعمشِ، عن قيسٍ بن مسلمٍ، عن.
طارقٍ بنِ شهابٍ ، قال: أخَذ عمرُ كَتِفًا، وجمع أصحاب النبيِّ مَّهِ، ثم قال:
لَأَقْضِينَّ فى الكلالةِ قضاءً تَدَّثٌ به النساءُ فى خُدورٍ هنَّ. فخرجتْ حينئذٍ حیةٌ من
البيتِ ، فتفرَّقوا، فقال: لو أراد اللَّهُ أن يُتِمّ هذا الأمرَ لأتَّه(٣).
حدَّثنى يعقوبُ بنُّ إبراهيمَ، قال: ثنا ابنُّ عُلَيَّةً ، قال: ثنا أبو حَكَانَ ، قال : ثنى
الشعبىُّ، عن ابنِ / عمرَ، قال: سمعتُ عمر بن الخطابِ يخطُبُ على منبرِ المدينةِ ، ٤٤/٦
فقال: أيها الناسُ، ثلاثٌ ودِدتُ أن رسولَ اللَّهِ مَلِ لم يفارقْنا حتى يَعْهَدَ إلينا فيهن
عهدًا يُنْتَهَى إليه؛ الجَدُّ، والكلالةُ، وأبوابٌ (٤)من أبوابٍ) الرّبا (*).
[٩٩/١٣ ظ] حدَّثنى يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عُلَيةَ، عن سعيدٍ بن أبى عروبةً ، عن
قتادةَ، عن سالمٍ بنِ أبي الجعدِ، عن مَعْدانَ بنِ أبى طلحةً، أن عمرَ بنَ الخطابِ ،
قال: ما سألتُ رسولَ اللَّهِ بْلَمِ عن شىءٍ أكثرَ مما سألتُ عن الكلالةِ، حتى طعَن
بأُضْبيه فى صدرى، وقال: ((تكفيك آيةُ الصيف، التى فى آخرِ سورةِ النساءِ))(١).
(١) فى الأصل: ((حزبة))، وغير منقوطة فى (ص)).
(٢) فى م: ((الروم)). والأثر عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٢٥١/٢ إلى المصنف.
(٣) أخرجه البيهقى ٢٤٥/٦ من طريق الأعمش به، وذكره ابن كثير فى تفسيره ٤٣٩/٢ وقال: وهذا إسناد
صحيح .
(٤ - ٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٥) أخرجه البخارى (٥٥٨٨) ومسلم (٣٠٣٢) والبيهقى ٦/ ٢٤٥، ٢٨٩/٨ من طرق عن أبى حيان به.
(٦) أخرجه مسلم (١٦١٧)، وأحمد (١٧٩) من طريق إسماعيل ابن علية به، وأحمد (٣٤١) من طريق
سعيد بن أبى عروبة به، وفى (٨٩) من طريق قتادة به .
( تفسير الطبرى ٤٦/٧ )

٧٢٢
سورة النساء : الآية ١٧٦
حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدِ الْجَوْهَرِىُّ، قال: ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ(١) السّهْمُّ، عن
سعيدٍ ، عن قتادةً، عن سالم بن أبى الجعدِ، عن مَعدانَ، عن عمرَ، قال: لم أَدَعْ شيئًا
أهمّ عندى من أمرِ الكلالةِ، فما أَغْلَظ لى رسولُ اللَّهِ وٍَّ فى شىءٍ ما أَغْلَظ لى فيها ،
حتى طعَن بأُصبعِه فى صدرى - أو فى جَنْبى - فقال: ((تكْفيك الآيةُ التى أُنزِلت
فى آخرِ النساءِ)) .
حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ ، قال : ثنا ابنُ أبى عدىٍّ، عن سعيدٍ، عن قتادةً ، عن
سالمٍ بن أبى الجعدِ ، عن معدانَ بنِ أبى طلحةً، أن عمرَ بنَ الخطابِ خطَب الناسَ يومَ
الجمعة ، فقال: إنى واللَّهِ ما أدَعُ بعدى شيئًا هو أهمّ إلىَّ من أمرِ الكلالةِ، وقد سألتُ
عنها رسولَ اللَّهِ وَّهِ، فما أَعْلَظ لى فى شىءٍ ما أَغْلَظ لى فيها، حتى طعن فى نَخْرى
وقال: ((تكفيك آيةُ الصيفِ ، التى أَنْزِلتْ فى آخرِ سورةِ النساءِ)) . وإن أُعِشْ أقضٍ
فيها بقضيةٍ لا يختلِفُ فيها أحدٌ قرأ القرآنَ .
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا يحيى بنُّ سعيدٍ، قال: ثنا هشام، عن قتادةً، عن
سالمٍ بن أبى الجعدِ ، عن مَعْدانَ بنِ أبى طلحةً، عن عمرَ بنِ الخطابِ ، بنحوِه (١١.
حدّثنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ، قال: سمِعتُ أبى يقولُ : أخبرنا
أبو حمزةً، عن جابرٍ ، من الحسنِ بنِ مسروقٍ، عن أبيه ، قال : سألتُ عمرَ وهو
يخطُبُ الناسَ عن ذى قَرابةٍ لى ورِث كلالةً، فقال: الكلالةُ، الكلالةُ،
الكلالةُ. [١٠٠/١٣و] وأخَذ بلحيته. ثم قال: واللَّهِ لَأَنْ أعلَمَها أحبُّ إلىّ من أن
يكونَ لى ما على الأرضِ من شىءٍ؛ سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ وَهِ، فقال: ((ألم تسمعِ
(١) فى الأصل، ت ١: ((بكير)) وينظر تهذيب الكمال ١٤/ ٣٤٠.
(٢) أخرجه أحمد (١٨٦) ومسلم (١٦١٧) والطيالسى (٥٣) من طريق هشام به .

٧٢٣
سورة النساء : الآية ١٧٦
الآية التى أُنْزِلت فى الصيفِ؟)). فأعادها ثلاثَ مَّاتٍ(١).
حدَّثنا ابنُ وكيع، قال: ثنا أبو أسامةً، عن زكريا، عن أبى (١) إسحاقَ، عن أبى
سَلَمَةَ، قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ عَّمِ، فسأله عن الكلالةِ، فقال: ((أَلَمْ تسمَعِ الآيَةَ
التى أُنْزِلت فى الصيفِ؛ ﴿ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُؤَرَثُ كَلَلَةً﴾؟)). إلى آخرٍ
.(٣)
الآية (٣).
حدَّثنى محمدُ بنُ خلفٍ ، قال : ثنا إسحاقُ بنُّ عيسى ، قال : ثنا ابنُ لَهیعةً ، عن
يزيدَ بنٍ أبى حَبيبٍ، عن أبى الخيرِ، أن رجلاً سأل عقبةً عن الكلالةِ، فقال: ألَا
تعجّبون من هذا؟ يسألُنى عن الكلالةِ، وما عضَل بأصحابٍ رسولِ اللَّهِ عَليهِ شىءٌ
ما أَعْضَلت بهم الكلالةٌ(٤).
قال أبو جعفرٍ : فإن قال قائلٌ: فما وجهُ قولِه جلَّ ثناؤه: ﴿إِنِ آَمُ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ
وَلَدٌ وَلَهُ[ / أُخْتُ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكْ ﴾ . وقد علمتَ اتفاقَ جميعِ أهلِ القبلةِ خلا
ابنَ عباسٍ وابنَ الزُّبِيرِ، على أن الميتَ لو ترَك بنتًا وأختًا ، أن لا بنتِه النصفَ ، وما بَقِى
فلأختِه إذا كانت أختُه لأبيه وأمّه ، أو لأبيه، فأين ذلك من قوله: ﴿إِنِ آَمُ هَلَكَ
لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَّهُ أُخْتُ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَّكْ﴾. وقد ورَّثوها النصفَ مع الولدِ؟
٤٥/٦
قيل : إن الأمرَ فى ذلك بخلافٍ ما ذهبتَ إليه، إنما جعَل اللَّهُ جلَّ ثناؤُه بقوله:
﴿ إِنِ آَمُّ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَهٌ وَلَهُ, أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكْ﴾. إذا لم يكنْ للميّتِ
(١) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٢٥١/٢ إلى المصنف.
(٢) سقط من: الأصل .
(٣) أخرجه البيهقى ٢٢٤/٦ من طريق عمار بن زريق عن أبى إسحاق به ، قال البيهقى: وحديث أبى إسحاق
عن أبى سلمة منقطع وليس بمعروف .
(٤) أخرجه الدارمى ٣٦٦/٢ من طريق يزيد بن أبى حبيب به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٢٥٠/٢ إلى
المصنف وابن أبى شيبة .

٧٢٤
سورة النساء : الآية ١٧٦
ولدّ ذكرٌ ولا أنثى وكان موروثًا كلالةً - النصف من تَرِكتِه فريضةٌ لها مسئَاةً ، فأما
إذا كان للميِّتِ ولدٌ أنثى " فهى معها(٢) عَصّبةٌ يصيرُ لها ما كان يصيرُ للعصبةِ غيرِها
لو لم تكنْ(٢)١) ، وذلك غيرُ محدودٍ بحدٍّ ، ولا مفروضٍ لها فرضُ سهامٍ أهلِ الميراثِ
بميرائِهم عن ميّهم، ولم يقلِ اللَّهُ جلَّ ثناؤه فى كتابه: فإن كان له ولدٌ [١٠٠/١٣ظ]
فلا شىءَ لأختِه معه. فيكونَ لما رُوِى عن ابنِ عباسٍ وابن الزبيرِ فى ذلك وجةٌ يُوجَّهُ
إليه ، وإنما بينَّ جلَّ ثناؤُه مبلَغَ حقِّها إذا وُرِث الميّتُ كلالةٌ، وترَك بيانَ ما لها من حقٍّ
إذا لم يُورَثْ كلالةٌ فى كتابِهِ، وبيّنه بوحيِهِ على لسانٍ رسولِهِ مَِّ، فجعَلها عصبةً
مع (٤) إناثٍ ولدِ الميّتِ، وذلك معنَّى غيرُ معنى وراثيِها (١) الميّتَ إذا كان موروثًا
كلالةً .
القولُ فى تأويلِ قوله جلَّ ثناؤه: ﴿وَهُوَ يَرِثُهَا إِنَ لَّمْ يَكُنْ لَّمَا وَلَدُّ﴾ .
قال أبو جعفرٍ محمدُ بنُ جريرٍ رحمه اللَّهُ: يعنى بذلك جلّ ثناؤه: وأخو المرأةِ
يرثُها إن ماتت قبلَه إذا وُرِثتْ(٦) كلالةٌ ولم يكن لها ولدٌ ولا والدٌ.
القولُ فى تأويلِ قوله جلَّ ثناؤه: ﴿فَإِنْ كَانَتَا أَثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا اُلُّلُثَانِ مَّا نَزَّ وَإِن
كَانُواْ إِخْوَةَ رِّجَالًا وَنِسَآءَ فَلِلَّذَّكَرٍ مِثْلُ حَظِّ الْأَنْيَيْنِ﴾.
قال أبو جعفرٍ رحِمه اللَّهُ: يعنى جلّ ثناؤه بقوله: ﴿فَإِن كَنَتَا أَثْشَتَّيْنِ﴾: فإن
(١ - ١) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٢) فى الأصل ((معه)) وفى م: (مع)، والسياق يقتضى ما أثبتناه .
(٣) فى الأصل: ((يكن)).
(٤) فى الأصل: ((من).
(٥) فى الأصل: ((وارثتها))، وفى ص، ت ١: (( وثانيها)).
(٦) فى م: ((ورث)).

٧٢٥
سورة النساء : الآية ١٧٦
كانت المتروكةُ من الأخواتِ لأبيه وأمِّه أو لأبيه ، اثنتين ، فلهما ثلثا ما ترك أخوهما
الميّتُ إذا لم يكنْ له ولدٌ وؤُرِث كلالةً، ﴿وَإِن كَانُواْ إِخْوَةٌ ﴾. يعنى: وإن كان
المترو کون من إخوته ﴿ ◌ِّجَالًا وَنِسَآءُ فَلِلاَّ گٍ﴾ منهم [ ١٠١/١٣ و] ميراثهم عنه من
تركتِه، ﴿مِثْلُ حَظِّ الْأُنَّيِّنْ﴾. يعنى: مثلُ نصيبٍ اثنتين من أخواتِه(١)، وذلك إذا
وُرِث كلالةٌ ، والإخوةُ والأخواتُ إخوتُه وأخواتُه لأبيه وأمَّه أو لأبيه .
القولُ فى تأويلٍ قولِه جلَّ ثناؤه: ﴿ يُبَيِّنُ اَللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُواْ﴾
قال أبو جعفرٍ محمدُ بنُ جريرٍ رحِمه اللَّهُ: يعنى بذلك جلَّ ثناؤه: يبيِّنُ اللَّهُ لكم
قسمةً مواريثِكم، وحكمَ الكلالةِ ، وكيف فرائضُهم ، ﴿أَنْ تَضِلُّواْ﴾ ، بمعنى: لئلا
تَضِلُّوا فى أمرٍ (٢المواريثِ وقسمتِها) ، أى: لئلا تجوروا عن الحقِّ فى ذلك، وتُخْطِئُوا
الحكم فيه ، فتَضِلُّوا عن قصدِ السبيلِ.
كما حدَّثنا القاسمُ ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجَّاجٌ، عن ابن جريجٍ
قوله: ﴿ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّواْ﴾. قال: فى شأنِ المواريثِ.
حدَّثنا ابنُّ وكيعٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ محُميدِ المَغَمَرِىُّ، وحدثنا الحسنُ بنُ
يحيى ، قال : أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قالا جميعًا: أخبرنا معمرٌ، عن أيوب ، عن ابنٍ
سيرينَ، قال: كان عمرُ إذا قرَأ: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَّكُمْ أَن تَضِلُّواْ﴾. " قال: اللهمّ
من بيَّنتَ له الكلالةَ فلم تُبيِّنْ لى" .
(١) فى ص، ت١، ت٢، ت ٣: ((إخوته)).
(٢ - ٢) فى ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: ((الميراث فى قسمته)).
(٣ - ٣) سقط من: الأصل. والأثر فى تفسير عبد الرزاق ١٧٨/١، وأخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره
١١٢٧/٤ (٦٣٤١) عن الحسن بن يحيى به .

٧٢٦
سورة النساء : الآية ١٧٦
٤٦/٦
" قال أبو جعفرٍ: وموضعُ ((أن)) فى قوله: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ
تَضِلُّواْ﴾(١) . نصبٌ فى قولِ بعضِ أهلِ العربيةِ؛ لاتصالِها بالفعلِ ، وفى قولِ بعضِهم
خفضّ، بمعنى: بيِّنُ اللَّهُ لكم بألّا تضلُّوا، ولئلا تضلُّوا، وأُشْقِطتْ (لا)) من
اللفظِ ، وهى مطلوبةٌ فى المعنى ؛ لدَلالةِ الكلامِ عليها ، والعربُ تفعَلُ ذلك، تقولُ:
جئتُكَ أن تلومَنى. بمعنى: جئتُكَ أن(٢) لا تلومَنى، كما قال القَطَامىُّ فى صفةٍ
ناقةٍ(٣) :
رَأَيْنا ما يَرَى البُصَراءُ فيها فَآَلَيْنا عليها أن تُبَاعًا
( بمعنى: أَّ تباعَ).
[٠١/١٣ ١ظ] القولُ فى تأويلٍ قولِه جلَّ ثناؤه: ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ
عَلِيمٌ
١٧٦
قال أبو جعفرٍ محمدُ بنُ جريرٍ رحمه اللَّهُ: يعنى بذلك جلّ ثناؤُه: ﴿ وَاَللَّهُ بِكُلِّ.
شَىْءٍ﴾. من مصالحِ عبادِه فى قسمةِ مواريثهم وغيرِها، وجميعِ الأشياءِ،
﴿ عَلِيمٌ﴾ . يقولُ: هو بذلك كلِّه ذو علم.
آخرُ تفسير سورةِ ((النساءِ))، ()والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمين).
(١ - ١) سقط من : الأصل.
(٢) فى الأصل: ((لأن)).
(٣) ديوان القطامى ص ٤٠.
(٤ - ٤) فى الأصل: ((تم الجزء من أجزاء الشيخ رحمة الله عليه ومغفرته. وبعده فى ص: ((وصلى الله على
محمد وآله وسلم)).
----

٧٢٧
فهرس الموضوعات
فهرس الجزء السابع
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واعبدوا اللَّه ولا تشركوا به شيئاً ... ﴾ ... ٥
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ والجار ذی القریی ﴾
٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ والجار الجنب ﴾
٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿والصاحب بالجنب﴾
١١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وابن السبيل﴾
١٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وما ملكت أيمانكم)
١٩
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الله لا یحب من کان مختالا فخورا ﴾
٢٠٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ... ﴾
٢١٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ﴾
٢٥
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والذين ينفقون أموالهم رثاء الناس ... ﴾
... ٢٦
..
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ ومن یکن الشيطان له قرینا فساء قرینا ﴾
٢٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر ... ﴾
٢٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة ... ﴾
٢٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ... ﴾
٣٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ يومئذ يود الذين كفروا وعصوا
٤٠
الرسول لو تسوى بهم الأرض ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا
٤٥
الصلاة وأنتم سكارى ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا جنبا إلا عابرى سبيل حتى تغتسلوا﴾ ... ٤٩

٧٢٨
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء
أحد منكم من الغائط ﴾
٥٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أو لا مستم النساء﴾
٦٣
٨٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فامسحوا بوجوهكم وأيديكم﴾
٨٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ إن اللَّه كان عفوا غفورا﴾
٩٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ألم ترإلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب ﴾
٠. ٩٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا ... ﴾ .. ٩٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ من الذين هادوا يحرفون الكلم
عن مواضعه ﴾
١٠١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ويقولون سمعنا وعصينا ﴾
١٠٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واسمع غير مسمع﴾
١٠٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وراعنا لیا بألسنتهم وطعنا فی الدین ﴾
١٠٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا
واسمع وانظرنا ﴾
١٠٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون
إلا قليلا جـ
١١٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا
بما نزلنا مصدقا لما معكم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أو نلعنهم كما لعنا أصحاب
١١١
السبت ... ﴾
١١٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ... ﴾
١٢١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ .. ١٢٣

٧٢٩
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ألم ترإلى الذين يزكون أنفسهم
بل اللَّه يزكى من يشاء﴾
١٢٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا يظلمون فتيلا ﴾
١٢٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ انظر كيف يفترون على الله الكذب
و کفی به إثمًا مبينا ﴾
١٣٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ ألم ترإلى الذين أوتوا نصيبا
من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ﴾
١٣٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى
من الذين آمنوا سبيلا ﴾
١٤١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن
الله فلن تجد له نصیرا ﴾
١٤٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أم لهم نصيب من الملك فإذًا لا يؤتون
الناس نقیرا ﴾
١٤٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله
من فضله ﴾
١٥٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب
والحكمة ... ﴾
١٥٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه
........ ١٦١
وكفى بجهنم سعيرا ﴾
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ إِن الذین کفروا بآياتنا سوف
نصلیهم نارًا ... ﴾
١٦٢
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ إن الله كان عزيزًا حكيمًا ﴾
١٦٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات

٧٣٠
فهرس الموضوعات
سندخلهم جنات ... ﴾
١٦٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿إن الله يأمر كم أن تؤدوا الأمانات
إلى أهلها ... ﴾
١٦٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الله نعما يعظكم به إن اللَّه
کان سميعا بصيرا ﴾
١٧٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا
اللَّه وأطيعوا الرسول ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فإن تنازعتم فى شىء فردوه
١٧٤
إلى الله والرسول ... ﴾
١٨٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ ذلك خير وأحسن تأويلا ﴾
١٨٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ألم ترإلى الذين يزعمون أنهم
آمنوا بما أنزل إليك ... ﴾
١٨٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل
اللَّه وإلى الرسول ... ﴾
١٩٥
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿فكيف إذا أصابتهم مصيبة
بما قدمت أيديهم ... ﴾
١٩٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك الذين يعلم اللَّه ما فى قلوبهم
١٩٧
فأعرض عنهم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع
پاذن الله ﴾
١٩٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم
جاءوك فاستغفروا اللَّه ... ﴾
١٩٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك

٧٣١
فهرس الموضوعات
ـيما شجر بينهم ... ﴾
٢٠٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا
٢٠٥
أنفسكم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان
خيرا لهم ... ﴾
٢٠٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذا لآتيناهم من لدنا أجرًا عظيمًا
ولھدیناهم صراطًا مستقيما ﴾
٢٠٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يطع الله والرسول ... ﴾
٢١٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ يا أيها الذين آمنوا خذوا
حذركم فانفروا ثبات ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم
٢١٧
مصيبة ... )
٢١٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولئن أصابكم فضل من اللَّه ليقولن
كأن لم تكن بينكم وبينه مودة ... ﴾
٢٢١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فليقاتل فى سبيل اللَّه الذين
يشرون الحياة الدنيا ... ﴾
٢٢٢
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما لكم لا تقاتلون
فى سبيل الله ... ﴾
٢٢٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ الذين آمنوا يقاتلون
٢٢٨
فى سبيل اللَّه والذين كفروا يقاتلون فى سبيل الطاغوت ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ألم ترإلى الذين قيل لهم
کفوا أيديكم ... ﴾
٢٣٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير

٧٣٢
فهرس الموضوعات
٢٣٣
لمن اتقى ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ أينما تكونوا يدرككم الموت
ولو کنتم فى بروج مشيدة ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه
من عند الله ... ﴾
٢٣٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ قل كل من عند اللَّه ﴾
٢٣٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فمال هؤلاء القوم لا يكادون
يفقهون حدیثا ﴾
٢٤٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ ما أصابك من حسنة فمن اللّه
وما أصابك من سيئة فمن نفسك ﴾
٢٤١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله ... )
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويقولون طاعة فإذا برزوا
من عندك بيت طائفة ... ﴾
٢٤٦
٢٤٥٠
..
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فأعرض عنهم وتوكل على الله
و کفى بالله و کیلا﴾
٢٥٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أفلا يتدبرون القرآن ولو كان
من عند غير اللَّه ... ﴾
٢٥١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف
٢٥٢
أذاعوا به ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولو ردوه إلى الرسول وإلی
أولى الأمر منهم ... ﴾
٢٥٤
٢٤٥
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأرسلناك للناس رسولاً وكفى
بالله شهيدا ﴾
٢٣٤

٧٣٣
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته
لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ﴾
٢٦١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ فقاتل فى سبيل اللَّه لا تكلف
إلا نفسك ... ﴾
٢٦٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿من يشفع شفاعة حسنة يكن له
نصيب منها ... ﴾
٢٦٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وكان اللَّه على كل شىء مقيتا﴾ ....
٢٧٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن
منها أو ردوها ﴾
٢٧٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ إن الله كان على كل شىءٍ حسيبا ﴾
٢٧٨٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿اللَّه لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم
القيامة ... )
٢٧٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فما لكم فى المنافقين فئتين واللَّه
أركسهم بما كسبوا﴾
٢٨٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أتريدون أن تهدوا من أضل اللَّه ... ﴾
.٢٨٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ ودوا لو تكفرون كما كفروا
فتكونون سواء ... ﴾
٢٩٠
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم
٢٩١
حيث وجدتموهم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم
٢٩٢
وبینھم ميثاق ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ أو جاءوكم حصرت صدورهم
أن يقاتلوكم ... ﴾
٢٩٤

٧٣٤
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولو شاء اللَّه لسلطهم عليكم
فلقاتلوكم ... ﴾
٢٩٦
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ ستجدون آخرین یریدون أن یأمنو کم
ويأمنوا قومهم ... ﴾
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم
السلم ... ﴾
٣٠٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا
إلا خطأ .. ﴾
٣٠٤
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فإن کان من قوم عدو لکم
٣١٤
وهو مؤمن ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وإن كان من قوم بينكم وبينهم
٣١٨
ميثاق ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿فمن لم يجد فصيام شهرين
متتابعين ... ﴾
٣٣٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه
٣٣٦
جهنم ... ﴾
!
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم
فى سبيل اللَّه فتبينوا ... ﴾
٣٥١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ لا يستوى القاعدون من المؤمنين
٣٦٥
غير أولى الضرر ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فضل الله المجاهدين بأموالهم
٣٧٥
وأنفسهم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وكلَّ وعد اللّه الحسنى ... ﴾
٣٧٥
٣٠٠

٧٣٥
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿درجات منه ومغفرة ورحمة وكان
٣٧٦
الله غفورًا رحيمًا ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿إن الذين توفاهم الملائكة ظالمی
أنفسهم ... ﴾
٣٧٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ومن يهاجر فى سبيل الله يجد
فى الأرض مراغما كثيرًا ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإذا ضربتم فى الأرض فليس
٤٠٤
علیکم جناح ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وإذا كنت فيهم فأقمت لهم
الصلاة ... ﴾
٤٢٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى
من مطر ... ﴾
٤٤٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا
٤٤٥
اللَّه قيامًا وقعودا ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ إن الصلاة كانت على المؤمنين
کتابًا موقوتًا ﴾
٤٤٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ولا تهنوا فى ابتغاء القوم ... ﴾
٤٥٢
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وكان اللَّه عليما حكيما﴾
٤٥٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق
لتحکم بين الناس ... ﴾
٤٥٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ ولا تجادل عن الذين يختانون
٤٧٠
أنفسهم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ يستخفون من الناس ولا يستخفون
٣٩١

٧٣٦
فهرس الموضوعات
من اللَّه ... )
٤٧١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿هأنتم هؤلاء جادلتم عنهم
فى الحياة الدنيا ... ﴾
٤٧٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يعمل سوءًا أو يظلم نفسه
ثم يستغفر اللَّه .. ﴾
٤٧٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يكسب إثمًا فإنما يكسبه
على نفسه ... ﴾
٤٧٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولولا فضل الله عليك ورحمته
لهمت طائفة منهم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ لا خير فى كثير من نجواهم
٤٧٩
إلا من أمر بصدقة ... ﴾
٤٨١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما
تبين له الهدى ... ﴾
٤٨٣
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ... ﴾
٤٨٤
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ إِن یدعون من دونه إلا إناثا ﴾
٤٨٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿وإن يدعون إلا شيطانًا مريدا﴾
٤٩١
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ لعنه الله وقال لأتخذن من
عبادك نصيبًا مفروضا ﴾
٤٩١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم
فليبتكن آذان الأنعام ﴾
٤٩٢
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولآمرنهم فليغيرن خلق اللَّه ﴾
٤٩٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يتخذ الشيطان وليًّا من
دون اللَّه فقد خسر ... ﴾
٥٠٣

٧٣٧
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون
٥٠٥
عنها محيصا ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات
سندخلهم جنات ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ ليس بأمانيكم ولا أمانى أهل
٥٠٥
الکتاب ﴾
٥٠٧
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ من یعمل سوءًا يجز به ﴾
٥١٥
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ ولا يجد له من دون اللَّه وليًّا
ولا نصيرا ﴾
٥٢٥
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن يعمل من الصالحات من ذكر
أو أنثى ... ﴾
٥٢٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ومن أحسن دينا ممن أسلم
وجهه للَّه وهو محسن ... ﴾
٥٢٨
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واتخذ اللَّه إبراهيم خليلا﴾
٥٢٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وللَّه ما فى السماوات
وما فى الأرض ... ﴾
٥٣٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويستفتونك فى النساء ... ﴾
٥٣٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا
لليتامى بالقسط ﴾
٥٤٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وما تفعلوا من خير فإن اللَّه
٥٤٧
کان به عليما ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزًا
أو إعراضًا ... ﴾
٥٤٨
1

٧٣٨
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأحضرت الأنفس الشعَّ ... ﴾ ......
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء
ولو حرصتم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن تصلحوا وتتقوا فإن اللَّه
کان غفورًا رحیمًا ﴾
٥٧٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن يتفرقا يغنِ اللَّه كلَّ من سعته
٥٧٧
وكان اللَّه واسعًا عليمًا ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وللَّ ما فى السماوات وما فى الأرض
٥٧٨
ولقد وصينا ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وللَّه ما فى السماوات وما فى الأرض
وكفى بالله وكيلا﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ إِن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت
٥٨١
٥٨٠
بآخرين ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله
ثواب الدنيا والآخرة ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين
٥٨٤
٥٨٢
بالقسط ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن تلووا أو تعرضوا فإن اللَّه كان
بما تعملون خبيرا ﴾
٥٨٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله
٥٩٤
ورسوله ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا
ثم كفروا ... ﴾
٥٩٦
٥٦٦
٥٦١

٧٣٩
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما﴾ ... ٦٠١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ الذين يتخذون الكافرين أولياء
٦٠١
من دون المؤمنين ... ﴾
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وقد نزل علیکم فی الکتاب
٦٠٢
أن إذا سمعتم آيات اللَّه يكفر بها ... ﴾
- القول فی تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ الذین یتربصون بکم فإن کان لكم
٦٠٥
فتح من اللَّه قالوا .. ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿إن المنافقين يخادعون اللَّه
وهو خادعهم ... ﴾
٦١١
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء
٦١٤
ولا إلى هؤلاء ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا
٦١٧
الكافرين أولياء ... ﴾
القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿إن المنافقين فى الدرك الأسفل
من النار ... ﴾
٦١٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿إلا الذين تابوا وأصلحوا
٦٢١
واعتصموا بالله وأخلصوا ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ ما يفعل اللَّه بعذابكم إن شكرتم ... )
٦٢٣٠٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ لا يحب اللَّه الجهر بالسوء
من القول ... ﴾
٦٢٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا
عن سوء ... ﴾
٦٣٢
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الذين يكفرون بالله ورسله ... ﴾
٦٣٤

٧٤٠
فهرس الموضوعات
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والذين آمنوا بالله ورسله
٦٣٧
ولم يفرقوا بين أحد منهم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم
كتابًا من السماء ... ﴾
٦٣٨
٦٤٤
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم ... ﴾
٦٤٥
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وبكفرهم وقولهم على مريم
بهتانا عظيما ﴾
٦٤٩
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى
ابن مريم ... ﴾
٦٥٠
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وإن الذين اختلفوا فيه
٦٦٠
لفی شك منه
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿بل رفعه اللَّه إليه وكان اللَّه
عزيزا حكيما ﴾
٦٦٢
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن
٦٦٣
به قبل موته
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ ويوم القيامة یکون علیھم شهيدا ﴾
٦٧٥
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم
طيبات ... ﴾
٦٧٦
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لكن الراسخون فى العلم منهم
٦٧٨
والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك ... ﴾
- القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح
والنبيين من بعده ... ﴾
٦٨٥