النص المفهرس
صفحات 721-740
٧٢١ سورة آل عمران : الآيتان ١١٩، ١٢٠ على أصابعهم(١). ١١٩ القولُ فى تأويلِ قولِه: ﴿قُلٌ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ يعنى بذلك جلّ ثناؤه: قلْ يا محمدُ لهؤلاء اليهودِ الذين وصَفتُ لك صفتَهم، وأخبرتُك أنهم إذا لَقُوا أصحابَك قالوا: آمَنًّا. وإذا خَلَوا عَضُّوا عليكم الأناملَ من الغيظِ -: ﴿ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ﴾. (أى: موتُوا بالغَيظِ" الذى بكم على المؤمنين؛ لاجتماع كلمتهم، وائتلافٍ جماعتهم . وخَرَج هذا الكلامُ مَخْرِجَ الأمرِ، وهو دعاءٌ من اللَّهِ تبارك وتعالى نبيَّه محمدًا عَ لَه بأن يَدْعُوَ عليهم بأن يُهْلِكَهم اللَّهُ عزّ وجلّ كَمَدًا مما بهم من الغَيْظِ على المؤمنين، قبلَ أن يَرَوا فيهم ما يَتَمَنَّون لهم من العَنَتِ فى دينِهم، والضلالةِ بعدَ هُداهم، فقال النبيِّه ◌ِله: قل يا محمدُ: اهلِكوا بِغَيْظِكم، ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ اُلْقُدُورِ ﴾ . يعنى بذلك: إن اللَّهَ ذو علم بالذى فى صُدورِ هؤلاءِ الذين إذا لَقُوا المؤمنين قالوا: آمَنَّا . وما يَنْطَوون عليه لهم من الغِلِّ والغِشْرِ(١)، ويَعْتَقِدون لهم من العَداوةِ والتَّغْضاءِ، وبما فى صدورِ جميع خلقِه، حافِظُ على جميعِهم ما هو عليه مُنْطَوٍ من خيرٍ وشَرٌ، حتى يُجازِىَ جميعَهم على ما قدَّم من خيرٍ وشرٍّ، واعتقد من إيمانٍ وكفرٍ، وانطوى عليه لرسولِه وللمؤمنين من نصيحةٍ أو غِلٌ وغِمْرٍ . القولُ فى تأويلٍ قولِه: ﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَّةُ نَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيْئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُوْلَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ١٢٠ يعنى بقولِه جل ثناؤه [١٢/١١]: ﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤَّهُمْ﴾: إِنْ تَنَالُوا أَيُّها (١) أخرجه ابن أبى حاتم ٧٤٦/٣ (٤٠٥٤) من طريق أبى إسحاق به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٦٦/٢ إلى ابن المنذر . (٢ - ٢) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س . (٣) الغمر، بكسر الغين: الحقد. النهاية ٣/ ٣٨٤. ( تفسير الطبرى ٤٦/٥ ) ٧٢٢ سورة آل عمران : الآية ١٢٠ أيُّها المؤمنون سرورًا بظُهورِ كم على عدوٌّ لكم ، وتَتَابُع الناسِ فى الدخول فى دينِكم وتَصْدِيقِ نبيِّكم، ومُعاونتِكم على أعدائِكم، يَسُؤْهم(١) ١ فيَحْزَنُوا لذلك، ويكتئبوا له، ﴿ وَ إِن تُصِبَّكُمْ سَبِئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا﴾. يقولُ ). وإِنْ تَنَلْكم مَسَاءةٌ بإخفاقِ سَرِيَّةٍ لكم، أو بإصابةِ عدوٍّ لكم منكم، أو اختلافٍ يكونُ بينَ جماعتِكم، يفرَحوا بها . كما حدَّثْنا بِشْرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: ﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَّةُ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبَّكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا﴾: فإذا رَأَوا من أهلِ الإِسلام أُلْفَةً وجماعةٌ وظُهورًا على عدوّهم، غاظَهم ذلك وساءَهم، وإذا رَأْوا من أهلِ الإِسلام فُرْقَةً واختلافًا، أو أُصيب طَرَفّ من أطرافِ المسلمين، سَرَّهم ذلك وَأُعْجِبوا به وابتَهَجوا به، (٣فهو دَأَبُهم٣)، كلَّما خرج منهم فِرْقٌ(٤) أكذَب اللَّهُ أُحْدوثتَه، وأوطَأُ مَحِلَّتَه، وأبطَل حُجَّتَه، وأَظهَر عَوْرتَه، فذاك قضاءُ اللَّهِ فى مَن مضَى منهم ، وفى مَن بقِى إلى يومِ القيامةِ (٢) . /حُدِّثْتُ عن عَمَّارٍ، قال: ثنا ابنُ أبى جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيع قولَه: ﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَّةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا ﴾. قال: هم المنافقون ، إذا رَأَوا من أهلِ الإسلامِ جماعةً وظُهورًا على عدوّهم، غاظَهم ذلك غَيْظًا شديدًا وساءَهم، وإذا رَأَوا من أهلِ الإِسلام فُرْقَةً واختلافًا، أو أُصِيب طَرَفٌ من أطرافٍ المسلمين، سَرَّهم ذلك وأَعْجِبوا به، قال اللَّهُ عزّ وجلَّ: ﴿وَإِنْ تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا ٦٨/٤ (١) سقط من: ص، ت ٢، س. (٢ - ٢) سقط من ص، ت١، ت٢، ت٣، س. (٣ - ٣) فى م، ت ٢، ت ٣، س: ((فهم)). (٤) فى ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: ((قرن)). والفرق : الطائفة من الناس . اللسان ( ف ر ق ) . (٥) أخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ٧٤٧/٣ (٤٠٦٠، ٤٠٦٢) من طريق يزيد به ، وعزاه السيوطى أيضا فى الدر المنثور ٦٦/٢ إلى عبد بن حميد. ٧٢٣ سورة آل عمران : الآية ١٢٠ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾(١) حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حَجَّاجٌ، عن ابنٍ جُرَيج قولَه : ﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ﴾. قال: إذا رَأَوا من المؤمنين جماعةً وَأَلْفَةً ساءَهم ذلك، وإذا رَأَوا منهم فُوْقةً واختلافًا فَرِحوا(١). وأما قولُه: ﴿وَإِنْ تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ﴾ . فإنه يعنى بذلك جلّ ثناؤه: وإن تَصْبِروا أيُّها المؤمنون على طاعةِ اللهِ واتّباع أمرِه فيما أمَركم به ، . واجتنابٍ ما نَها كم عنه، من اتخاذٍ بِطانةٍ لأنفسكم من هؤلاء اليهودِ الذين وَصَف اللَّهُ جلَّ ثناؤه صفتَهم من دونِ المؤمنين، وغيرِ ذلك من سائرٍ ما نَهاكم، وتَتَّقوا ربَّكم ، فَتَخافوا التَّقدُّمَ بينَ يَدِيه فيما ألزَمكم وأوجَب عليكم من حقِّه وحَقِّ رسولِه ﴿لَا يَضُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾. أى: كَيْدُ هؤلاء الذين وَصَف صفتَهم . ويعنى بـ ﴿كَيْدُهُمْ﴾ غَوائِلَهم التى (يَتَتَغونها للمسلمين)، ومَكْرَهم بهم؛ لِيَصُدُّوهم عن الهُدى وسبيلِ الحقِّ . واختلفت القرأةُ فى قراءةِ قولِه: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ﴾ ؛ فقَرَ أ ذلك جماعةٌ من أهلِ الحجازِ وبعضُ البَصْريين [٥١٣/١١]: (لَا يَضِرْكُمْ). مخففةً بكَشْرِ الضادِ(١) ، من قولِ القائلِ: ضَارَنى فلانٌ ، فهو يَضِيرُنى ضَيْرًا. وقد محكِى سَماعًا من العربِ: ما يَنْفَعُنى ذاكُ(٤) ولا يَضُورُنى. فلو كانت قُرِئت على هذه اللغةِ لقيل: لَا يَضُرْكُمْ كيدُهم شَيْئًا. ولكنى لا أعلمُ أحدًا قرَأ به . (١) ينظر البحر المحيط ٤٣/٣. (٢ - ٢) فى ص: ((تنعوبها المسلمين)). (٣) وهى قراءة ابن كثير ونافع وأبى عمرو. السبعة لابن مجاهد ص ٢١٥. (٤) سقط من: ص ، م ، ت ١، ت ٢، ت ٣ س . ٧٢٤ سورة آل عمران : الآية ١٢٠ وقرَأ ذلك جماعةٌ من أهلِ المدينةِ وعامةُ قرأةِ أهلِ الكوفةِ: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾. بضَمِّ الضادِ وتشديدِ الراءِ ، من قولِ القائلِ: ضَرَّنى فلانٌ فهو يَضُؤُنی ضَرًّا . وأما الرفعُ فى قوله: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ﴾. فمن وجهَين؛ أحدُهما على إتباع الراءِ فى حركتِها - إذ كان الأصلُ فيها الجزمَ ، ولم يُمْكِنْ جَزْمُها؛ لتَشْديدِها - أقربَ حركاتِ الحروفِ التى قبلَها ، وذلك حركةُ الضَّادِ وهى الضمةُ، فَأَلْقَت بها حركةُ الراءِ لقُرْبِها منها، كما قالوا: مُدُّ ياهذا. والوجهُ الآخرُ من وجهى الرفع فى ذلك، أن تكونَ مرفوعةً على صحةٍ، وتكونَ ((لا)) بمعنى ((ليس))، وتكونَ الفاءُ التى هى جوابُ الجَزَاءِ متروكةً ؛ لعلمِ السامعِ بموضعِها . وإذا كان ذلك معناه، كان تأويلُ الكلام: وإن تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا فليس يَضُرُّكم كَيْدُهم شيئًا. ثم تُرِكَت الفاءُ من قوله: ﴿لَا(٢) يَضُّكُمْ كَيْدُهُمْ﴾. وَوُجُّهَت ((لا)) إلى معنى ((ليس))، كما قال الشاعرُ): فإِنْ كان لا يُرْضِيكَ حتى تَوْدَّنى إلى قَطَرِىِّ لا إِخَالُكَ راضِيَا ولو كانت الراءُ مُحَرَّكَةً إلى الخفضِ والنصبِ كان جائزًا، كما قيل: مُدِّ یاهذا ، ومُدَّ . /وقولُه: ﴿إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيمٌ﴾. يقولُ جل ثناؤه: إن اللَّهَ تبارك وتعالى بما يعمَلُ هؤلاء الكفارُ فى عبادِه وبلادِه من الفسادِ ، والصَّدِّ عن سبيلِه، ٦٩/٤ (١) وهى قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى. السبعة لابن مجاهد ص ٢١٥ . (٢) فى الأصل: ((فلا)). (٣) هو سوار بن المضرب السعدى، والبيت فى النوادر لأبى زيد ص ٤٥، ومعانى القرآن للفراء ٣٣٢/١، والكامل للمبرد ١٠٢/٢. ٧٢٥ سورة آل عمران : الآية ١٢٠ والعداوةِ لأَهلِ دينِه ، وغيرِ ذلك من معاصى اللَّهِ جلَّ وعزَّ، مُحِيطٌ بجميعِه، حافظٌ له ، لا يَعْزُبُ عنه شىءٌ منه، حتى يُوَفِّيَّهم جَزاءَهم على ذلك كلِّه، ويُذِيقَهم عقوبتَه عليه . ٧٢٧ فهرس الموضوعات فهرس الجزء الخامس تابع تفسير سورة البقرة الموضوع الصفحة - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ الشيطان يعدكم الفقر ... . ٥ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله واسع عليم﴾ ٨ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يؤتى الحكمة من يشاء ... ﴾ ٨ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وما يذكر إلا أولو الألباب ) ١٢ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿وما أنفقتم من نفقة ... ﴾ ١٣ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن تبدوا الصدقات فنعما هى ... ﴾. ١٤ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ويكفر عنكم من سيئاتكم﴾ ١٧ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿والله بما تعملون خبير﴾ ١٨ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ ليس عليك هداهم ... ﴾ ١٥ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله ﴾ ٢٢ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين أحصروا فى سبيل اللَّهُ ﴾ ٢٤ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ لا يستطيعون ضربًا فى الأرض﴾ ٢٥ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ يحسبهم الجاهل أغنياء ... ﴾ ٢٦ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿تعرفهم بسيماهم﴾ ٢٧ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ ٢٩ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم ﴾ ٣٢ .. - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار﴾ ... ٣٣ م ٧٢٨ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون ... ﴾ .. ٣٧ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا﴾ ..... ٤٢ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأحلَّ اللَّه البيع وحرم الربا ... ﴾ .... ٤٣ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ يمحق اللَّه الربا ويربى الصدقات ... ﴾ ... ٤٥ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ... ﴾ ... ٤٨ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه وذروا ٤٩ ما بقى من الربا ... ﴾ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب ... ﴾ ... ٥١ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم ﴾ ... ٥٣ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ لا تظلمون ولا تظلمون ﴾ ٥٥ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن كان ذو عسرة فنظرة ... ﴾ .... ٥٦ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم ٦٣ تعلمون ﴾ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ... ﴾ ... ٦٧ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين ... ﴾ ٦٩ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فاكتبوه ﴾ ٧٢ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وليكتب بينكم كاتب بالعدل ... ﴾ .... ٧٦ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فليكتب وليملل الذى عليه الحق ... ﴾. ٨١ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿فإن كان الذى عليه الحق سفيها : ٨٢ أو ضعيفًا ﴾ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واستشهدوا شهيدين من رجالكم ﴾ .... ٨٦ ٠٠ ٧٢٩ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ فإن لم يكونا رجلين فرجل وامر أتان ... ﴾ ٨٦ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ﴾ ٨٧ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا﴾ ٠٠ ٩٣ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرًا ... ﴾ ... ١٠٢ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ذلكم أقسط عند اللَّهُ ﴾ ١٠٣ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وأقوم للشهادة ﴾ ١٠٤ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وأدنى ألا ترتابوا ﴾ ١٠٤ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿إلا أن تكون تجارة حاضرة ... ﴾ .. ١٠٥ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وأشهدوا إذا تبايعتم ﴾ ١٠٩ ... - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا يضار كاتب ولا شهيد﴾ ١١١ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وإن تفعلوا فإنه فسوق بکم ﴾ . ١١٨ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واتقوا الله ويعلمكم اللَّه ... ﴾ ١٢٠ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وإن كنتم على سفر ... ﴾ ١٢٠ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فإن أمن بعضكم بعضا ... ﴾ ١٢٤ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ولا تكتموا الشهادة ... ﴾ ١٢٦ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿للَّه ما فى السماوات وما فى الأرض﴾ .. ١٢٧ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ واللَّه على كل شىء قدير ﴾ ١٤٧ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه ... ﴾ ١٤٨ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿لا نفرق بين أحد من رسله ﴾ ١٥٠ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك .. ربنا وإليك المصير : ٧٣٠ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ﴾ ... ١٥٢ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ﴾ . ١٥٤ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ﴾ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته ١٥٥ علی الذین من قبلنا ﴾ ١٥٨ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به ﴾ .. ١٦١ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿واعف عنا واغفر لنا ﴾ ١٦٤ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿ وارحمنا ﴾ ١٦٤ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه : ﴿أنت مولانا فانصرنا على القوم الکافرین ﴾ ١٦٥ تفسير سورة آل عمران ١٧٠ - القول فى تأويل قوله: ﴿الَمَ. اللَّه لا إله إلا هو﴾ ١٧٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿الحى القيوم ١٧٥ - القول فى تأويل قوله : ﴿ الحی ﴾ ١٧٦ - القول فى تأويل قوله: ﴿القيوم ﴾ ١٧٧ - القول فى تأويل قوله : ﴿ نزّل عليك الكتاب بالحق ... ﴾ ١٨٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿ وأنزل التوراة والإنجيل . من قبل هدى للناس ﴾ ١٨١ - القول فى تأويل قوله : ﴿ وأنزل الفرقان ﴾ ١٨٢ - القول فى تأويل قوله: ﴿إن الذين كفروا بآيات الله ... ﴾ ١٨٤ - القول فى تأويل قوله : ﴿إن اللَّه لا يخفى عليه شيء ... ﴾ ١٨٥ ٧٣١ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله : ﴿هو الذى يصوركم فى الأرحام ... ﴾ ١٨٦ - القول فى تأويل قوله : ﴿ لا إله إلا هو العزيز الحكيم ﴾ ١٨٧ - القول فى تأويل قوله: ﴿هو الذى أنزل عليك الكتاب ... ﴾ ١٨٨ - القول فى تأويل قوله: ﴿هن أم الكتاب ... ﴾ ٢٠١ - القول فى تأويل قوله : ﴿ فأما الذين فى قلوبهم زيغ ٢٠٢ - القول فى تأويل قوله : ﴿ فيتبعون ما تشابه منه ٢٠٤ - القول فى تأويل قوله : ﴿ ابتغاء الفتنة ٢١٢ - القول فى تأويل قوله : ﴿وابتغاء تأويله ﴾ ٢١٥ - القول فى تأويل قوله : ﴿وما يعلم تأويله إلا الله ... ﴾ ٢١٧ - القول فى تأويل قوله : ﴿والراسخون في العلم يقولون آمنا به ٢٢٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿ کل من عند ربنا ﴾ ٢٢٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿وما يذكر إلا أولوا الألباب ﴾ ٢٢٧ - القول فى تأويل قوله: ﴿ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ... ﴾ ٢٢٧ - القول فى تأويل قوله: ﴿ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ... ﴾ ٢٣٣ - القول فى تأويل قوله: ﴿إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم ... ﴾ .... ٢٣٤ - القول فى تأويل قوله: ﴿ كدأب آل فرعون والذين من قبلهم ... ﴾ ... ٢٣٤ - القول فى تأويل قوله : ﴿قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم ... ﴾ ٢٣٨ - القول فى تأويل قوله: ﴿قد كان لكم آية فى فئتين التقتا ... ﴾ ٢٤١ - القول فى تأويل قوله : ﴿ یرونهم مثليهم رأی العین ﴾ ٢٤٤ - القول فى تأويل قوله: ﴿واللَّه يؤيد بنصره من يشاء ... ﴾ ٢٥٢ - القول فى تأويل قوله : ﴿زين للناس حب الشهوات ... ﴾ ٢٥٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿ والخيل المسومة ﴾ ٢٦١ ٧٣٢ فهرس الموضوعات - - القول فى تأويل قوله: ﴿والأنعام والحرث﴾ ٢٦٦ - القول فى تأويل قوله : ﴿ ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب ﴾ ٢٦٧ - القول فى تأويل قوله : ﴿ قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم ... ﴾ ٢٦٨ - القول فى تأويل قوله: ﴿الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ... ﴾ . ٢٧١ .. - القول فى تأويل قوله : ﴿الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين ﴾ ٢٧٢ - القول فى تأويل قوله : ﴿ والمستغفرين بالأسحار ﴾ ٢٧٣ - القول فى تأويل قوله: ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو ... ﴾ ٢٧٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿إن الدين عند الله الإسلام﴾ ٢٨٠ - القول فى تأويل قوله: ﴿وما اختلف الذين أوتوا الكتاب ... ﴾ ٢٨٢ - القول فى تأويل قوله: ﴿ ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ﴾ .. ٢٨٥ - القول فى تأويل قوله : ﴿ فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي للّه ومن اتبعن ﴾ ٢٨٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿ وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم ... ﴾ ٢٨٦ - القول فى تأويل قوله : ﴿ وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد ﴾ ٢٨٨ - القول فى تأويل قوله : ﴿إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين ٢٨٨ بغير حق ﴾ - القول فى تأويل قوله: ﴿ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس ﴾ .. ٢٨٩ - القول فى تأويل قوله : ﴿فبشرهم بعذاب أليم . أولئك الذين حبطت أعمالهم ... ﴾ ٢٩٢ ٧٣٣ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله: ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب ... ﴾ ... ٢٩٢ - القول فى تأويل قوله: ﴿ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودات ٢٩٦ ٢٩٨ - القول فى تأويل قوله: ﴿ فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ... ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿ قل اللهم ﴾ ٢٩٩ - القول فى تأويل قوله : ﴿ مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء﴾ ٣٠٢ - القول فى تأويل قوله : ﴿وتعز من تشاء وتذل من تشاء ... ﴾ ٣٠٤ - القول فى تأويل قوله: ﴿تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل﴾ ٣٠٤ . . - القول فى تأويل قوله : ﴿وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى ﴾ ٣٠٧ - القول فى تأويل قوله : ﴿ وترزق من تشاء بغير حساب ﴾ . ٣١٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنین ... ﴾ ٣١٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿ويحذركم اللَّه نفسه وإلى الله المصير﴾ ٣٢٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿قل إن تخفوا ما فى صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ... ) ٣٢٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا ... ﴾ ٣٢٢ - القول فى تأويل قوله: ﴿ويحذركم الله نفسه واللّه رءوف بالعباد ٥ .. ٣٢٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونی يحببكم الله .. ﴾ ٣٢٤ - القول فى تأويل قوله: ﴿قل أطيعوا اللَّه والرسول ... ﴾ ٣٢٧ ٧٣٤ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله: ﴿إن الله اصطفى آدم ونوحًا وآل إبراهيم ... ﴾ .. ٣٢٨ - القول فى تأويل قوله : ﴿ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ... ﴾ ٣٢٩ - القول فى تأويل قوله : ﴿ إِذ قالت امرأة عمران رب إنى نذرت لك ٣٣٠ ما فى بطنى محررا ... ﴾ - القول فى تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ فلما وضعتها قالت رب إنى ٣٣٦ وضعتها أنثى ... ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿وإنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان ٣٣٩ الرجيم ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿ فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنًا ﴾ ٣٤٤ - القول فى تأويل قوله : ﴿وكفلها زكريا﴾ ٣٤٥ - القول فى تأويل قوله : ﴿ كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ﴾ ٣٥٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿ قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله ... ) ٣٥٨ - القول فى تأويل قوله : ﴿ هنالك دعا زكريا ربه ... ﴾ ٣٦٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿فنادته الملائكة ﴾ ٣٦٣ - القول فى تأويل قوله: ﴿وهو قائم يصلى﴾ ٣٦٦ - القول فى تأويل قوله: ﴿مصدقا بكلمة من الله ﴾ ٣٧٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿ وسيداً] ٣٧٤ - القول فى تأويل قوله : ﴿وحصورًا ونبيًّا من الصالحين﴾ ٣٧٦ - القول فى تأويل قوله : ﴿ قال رب أنی یکون لی غلام ... ﴾ ٣٨١ ٧٣٥ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله : ﴿ قال كذلك الله يفعل ما يشاء﴾ ٣٨٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿ قال رب اجعل لی آية ﴾ ٣٨٤ - القول فى تأويل قوله : ﴿قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ﴾ ٣٨٥ - القول فى تأويل قوله : ﴿واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشى والإبكار ﴾ ٣٩٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿وإذ قالت الملائكة يا مريم إن اللَّه اصطفاك .. ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿ يا مريم اقنتی لربك واسجدی واركعى ٣٩٢ مع الراکعین ﴾ ٣٩٧ - القول فى تأويل قوله : ﴿ ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك، ٤٠٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿ وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم ﴾ ٤٠٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿وما كنت لديهم إذ يختصمون ﴾ ٤٠٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿إذ قالت الملائكة يا مريم إن اللَّه يبشرك بكلمة منه ... ﴾ ٤٠٦ - القول فى تأويل قوله: ﴿وجيها فى الدنيا والآخرة ومن المقربين ٠ .... ٤١٠ - القول فى تأويل قوله: ﴿ويكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصالحين﴾ ٤١١ - القول فى تأويل قوله: ﴿قالت رب أنى يكون لى ولد ... ﴾ ٤١٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل﴾ .... ٤١٥ - القول فى تأويل قوله : ﴿ورسولًا إلى بنى إسرائيل أنى قد جئتکم ... ﴾ ٤١٨ ٧٣٦ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله: ﴿ أنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير ... ﴾ ٤١٨ - القول فى تأويل قوله: ﴿وأبرئُ الأكمه والأبرص ﴾ ٤٢٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿وأحبى الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون ... ﴾ ٤٢٤ ٤٣٠ . - القول فى تأويل قوله : ﴿إن فى ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين ﴾ - القول فى تأويل قوله: ﴿ ومصدقا لما بين يدىَّ من التوراة ... ﴾ ٤٣٠ - القول فی تأويل قوله : ﴿ و جئتکم بآية من ربكم ﴾ ٤٣٣ - القول فى تأويل قوله: ﴿فاتقوا الله وأطيعون. إن الله ربى وریکم ... ﴾ ٤٣٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿ إن الله ربی وربكم فاعبدوه ﴾ ٤٣٤ - القول فى تأويل قوله عز وجل : ﴿فلما أحس عيسى منهم ٤٣٥ الكفر ... ﴾ - القول فى تأويل قوله عز وجل: ﴿ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا ٤٤٥ الرسول ... ﴾ - القول فى تأويل قوله عز وجل: ﴿ومكروا ومكر الله والله خير ٤٤٦ الماكرين . - القول فى تأويل قوله عز وجل : ﴿ إِذ قال الله یا عیسى إنى متوفيك ... ﴾ ٤٤٧ - القول فى تأويل قوله عز وجل : ﴿ وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين ٤٥٣ كفروا ... ﴾ - القول فى تأويل قوله عز وجل: ﴿ ثم إلىّ مرجعكم فأحكم بينكم ... ﴾ ٤٥٥ ٧٣٧ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله عز وجل : ﴿فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابًا شديدًا ... ﴾ ٤٥٦ . - القول فى تأويل قوله عز وجل : ﴿ ذلك نتلوه عليك من الآيات ٤٥٨ والذكر الحكيم ﴾ - القول فى تأويل قوله عز وجل : ﴿إن مثل عيسى عند اللَّه كمثل آدم خلقه من تراب ... ﴾ ٤٥٩ - القول فى تأويل قوله عز وجل: ﴿الحق من ربك فلا تكن من الممترين ﴾ .. ٤٦٣ - القول فى تأويل قوله عز وجل : ﴿فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ... ﴾ ٤٦٥ - القول فى تأويل قوله عز وجل: ﴿إن هذا لهو القصص الحق ... ﴾ ... ٤٦٧ - القول فى تأويل قوله عز وجل: ﴿ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواءٍ بيننا وبينكم ... ﴾ ٤٧٣ - القول فى تأويل قوله عز وجل : ﴿ يا أهل الكتاب لم تحامجون فى إبراهيم ... ﴾ ٤٨٠ - القول فى تأويل قوله عز وجل: ﴿ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم ... ﴾ ٤٨٣ - القول فى تأويل قوله عز وجل: ﴿ ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ... ﴾ ٤٨٥ - القول فى تأويل قوله : ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه ... ﴾ ... ٤٨٧ - القول فى تأويل قوله: ﴿ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم ... ﴾ ٤٨٩ - القول فى تأويل قوله : ﴿ يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون ﴾ ٤٩١ ٧٣٨ فهرس الموضوعات ... ٤٩٢ - القول فى تأويل قوله : ﴿ يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل ﴾﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿وتكتمون الحق وأنتم تعلمون ﴾ ٤٩٤ ٠٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا ... ﴾ ٤٩٥ .. - القول فى تأويل قوله : ﴿ ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم ﴾ ٥٠٠ - القول فى تأويل قوله: ﴿قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم .. ﴾ ٥٠١ ٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ... ﴾ ٥٠٦٠٠ - القول فى تأويل قوله: ﴿ يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار ٥٠٧ يؤده إليك ... ﴾ ٥٠٨ - القول فى تأويل قوله : ﴿إلا ما دمت عليه قائما ◌ً ٥٠٨ - القول فى تأويل قوله : ﴿ ذلك بأنهم قالوا ليس علينا فى الأميين سبیل ﴾ ٥١٠ - القول فى تأويل قوله : ﴿ويقولون على الله الكذب ٥١٣ وهم يعلمون ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿ بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب ٥١٤ المتقين ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿إن الذين يشترون بعهد اللَّه وأيمانهم ثمنا قليلا ... ﴾ ٥١٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب ... ﴾ .. ٥٢١ - القول فى تأويل قوله : ﴿ ما كان لبشر أن يؤتيه اللَّه الكتاب والحكم والنبوة ... ﴾ ٥٢٣ ٧٣٩ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله : ﴿ ولکن کونوا ربانیین ﴾ ٥٢٦ - القول فى تأويل قوله : ﴿ بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ﴾ ٥٣١ - القول فى تأويل قوله : ﴿ ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة ٥٣٣ والنبیین أربابًا ... ﴾ - القول فى تأويل قوله: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب ... ﴾ ٥٣٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿ قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصرى قالوا أقررنا﴾ ٥٤٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿ قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين﴾ ٥٤٦ - القول فى تأويل قوله : ﴿فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون﴾ .. ٥٤٦ - القول فى تأويل قوله : ﴿أفغير دين اللَّه يبغون وله أسلم من فى السماوات والأرض ... ﴾ ٥٤٨ - القول فى تأويل قوله: ﴿ قل آمنا بالله وما أنزل علينا ٥٥٣ وما أنزل على إبراهيم ... ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه ... ﴾ ٥٥٥ - القول فى تأويل قوله : ﴿ كيف يهدى اللَّه قوما كفروا بعد إيمانهم ... ﴾ ٥٥٧ - القول فى تأويل قوله : ﴿إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا ٥٦٣ كفرا ... ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ... ﴾ ٥٧٠ ٧٤٠ فهرس الموضوعات - القول فى تأويل قوله : ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ... ﴾ .... ٥٧٢ - القول فى تأويل قوله : ﴿ كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل ... ﴾ ... .٥٧٧ - القول فى تأويل قوله : ﴿فمن افترى على اللَّه الكذب من بعد ذلك .... ٥٨٧ .. ٥٨٨ - القول فى تأويل قوله: ﴿قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفاً ... ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿ إن أول بيت وضع للناس ... ﴾ ٥٨٩ - القول فى تأويل قوله : ﴿ فیه آيات بينات ﴾ ٥٩٨ - القول فى تأويل قوله: ﴿ومن دخله كان آمنا ﴾ ٦٠١ - القول فى تأويل قوله: ﴿ ولله على الناس حج البيت ... ﴾ ٦٠٩ - القول فى تأويل قوله : ﴿ومن كفر فإن اللَّه غنى عن العالمين﴾ ٦١٨ - القول فى تأويل قوله : ﴿ قل يا أهل الكتاب لم تكفرون ٦٢٤ بآيات الله ... ﴾ - القول فى تأويل قوله : ﴿قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله ... ﴾ ٦٢٥ - القول فى تأويل قوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقًا ... ﴾ .. ٦٣١ - القول فى تأويل قوله : ﴿وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله ... ﴾ ٦٣٣ - القول فى تأويل قوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ... ﴾ ٦٣٦ .. - القول فى تأويل قوله : ﴿واعتصموا بحبل الله جميعًا ﴾ ٦٤٣ - القول فى تأويل قوله : ﴿ ولا تفرقوا ﴾ ٦٤٧ - القول فى تأويل قوله: ﴿واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً ... ﴾ ٦٤٩ - القول فى تأويل قوله : ﴿وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم ٦٥٧ منها ﴾