النص المفهرس

١٠١
النسخ المخطوطة للكتاب
الجزء الثالث عشر : ١١٤٧٣ :
يقع فى (٢٢٩) ورقة، وفيه من الآية (٢٠) من سورة يوسف إلى الآية (٤٢)
من سورة إبراهيم .
وعلى وجه الورقة الأولى منه : الجزء الثالث عشر من جامع البيان فى تأويل
القرآن . تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله . فيه من
قوله تعالى فى سورة يوسف: ﴿وشروه بثمن بخس﴾ وسورة الرعد ومن سورة
إبراهيم إلى قوله : ﴿ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون﴾ [إبراهيم: ٤٢] وصلى
الله علی محمد .
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم . رب یسر
القول فى تأويل قوله: ﴿وشروه بثمن بخس ... ﴾.
وآخره : تم المجلد الثالث عشر من كتاب البيان بحمد الله وعونه وصلى الله
على سيدنا محمد وآله وسلم .
وكان الفراغ منه فى شهر شوال سنة خمس عشرة وسبعمائة يتلوه فى الرابع
عشر إن شاء الله تعالى : القول فى تأويل قوله : ﴿ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل
الظالمون ﴾ [إبراهيم: ٤٢]. الحمد لله رب العالمين .
غفر الله لصاحبه ولمؤلفه ولكاتبه وللناظر فيه ولمن دعا لهم بالمغفرة ورضا الله
والجنة ولجميع المسلمين، آمين .
وتحته بخط دقیق ، طالع فيه الفقير إليه سبحانه محمد بن محمود بن محمد بن
حسين الجزائرى الحنفى بتاريخ ... سنة ١٢٣٩.

١٠٢
النسخ المخطوطة للكتاب
الجزء الرابع عشر : ١١٩٢٦ :
يقع فى (٢٤٥) ورقة، وفيه من الآية (٤٢) من سورة إبراهيم إلى الآية (٣٦)
من سورة الإسراء
وعلى وجه الورقة الأولى منه : الجزء الرابع عشر من جامع البيان فى تأويل
القرآن تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله .
فيه من قوله تعالى فى سورة إبراهيم: ﴿ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل
الظالمون﴾ وسورة الحجر وسورة النحل إلى قوله فى سورة بنى إسرائيل: ﴿ولا تقف
ما ليس لك به علم ﴾ [الإسراء: ٨٦] وصلى الله على سيدنا محمد .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب تمم يا كريم.
القول فى تأويل قوله: ﴿ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون﴾ .
وآخره : نجز الجزء المبارك وهو الرابع عشر من تفسير الطبرى رضى الله عنه
بحمد الله وعونه وحسن توفيقه . يتلوه فى أول الخامس عشر إن شاء الله تعالى :
القول فى تأويل قوله: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل
أولئك كان عنه مسئولاً ﴾ [الإسراء: ٨٦].
وكان الفراغ من نسخه فى شهر شوال المبارك سنة خمس عشرة وسبعمائة .
الجزء الخامس عشر: ١١٤٧٤ :
يقع فى (٢٣١) ورقة، وفيه من الآية (٣٦) من سورة الإسراء إلى الآية (٥٩)
من سورة مريم .
وعلى وجه الورقة الأولى منه : الجزء الخامس عشر من جامع البيان فى تأويل

١٠٣
النسخ المخطوطة للكتاب
القرآن : تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله فيه من
قوله تعالى فى سورة بنى إسرائيل: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم﴾ وسورة
الكهف ، إلى قوله فى سورة مريم: ﴿فخلف من بعدهم خلف ﴾[مريم: ٥٩] وصلى
الله علی محمد .
وأول الجزء : بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر
القول فى تأويل قوله: ﴿ ولا تقف ما ليس لك به علم ... ﴾
وآخره : نجز الجزء الخامس عشر من كتاب البيان من التفسير للطبرى بحمد الله
ومنه وصلى الله على سيدنا محمد . يتلوه فى أول الجزء السادس عشر إن شاء الله
تعالى : القول فى تأويل قوله : ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا
الشهوات فسوف يلقون غيّا﴾ وكان الفراغ من نسخه فى ذى القعدة سنة خمس
عشرة وسبعمائة .
غفر الله لصاحبه ولمؤلفه ولكاتبه ولجميع المسلمين .
الجزء السادس عشر: ١١٩١٠:
يقع فى (٢٤٥) ورقة، وفيه من الآية (٥٩) من سورة مريم إلى الآية (٤٦) من
سورة الحج .
وعلى وجه الورقة الأولى منه: الجزء السادس عشر من جامع البيان فى تأويل
القرآن . تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى رحمه الله .
فيه بقية تفسير سورة مريم وطه والأنبياء وفى الحج إلى قوله: ﴿أفلم يسيروا فى
الأرض ﴾ [الحج : ٤٦].

١٠٤
النسخ المخطوطة للكتاب
وأول الجزء : بسم الله الرحمن الرحيم رب یسر
باقى تفسير سورة مريم
وآخره : نجز المجلد السادس عشر من التفسیر للطبری بحمد الله وعونه وحسن
توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد . يتلوه فى السابع عشر إن شاء الله تعالى : القول
فى تأويل قوله: ﴿ أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان
يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور﴾ وكان
الفراغ منه فى ذى القعدة سنة خمس عشرة وسبعمائة . غفر الله لصاحبه ولمؤلفه
ولكاتبه ولجميع المسلمين. ولمن قرأ فيه ودعا لهم بالمغفرة ورضا الله تعالى والجنة
ولسائر المسلمين .
الجزء السابع عشر : ١١٤٧٥ :
يقع فى (٢٤٦) ورقة، وفيه من الآية (٤٦) من سورة الحج إلى الآية (١٣٦)
من سورة الشعراء .
وعلى وجه الورقة الأولى منه : الجزء السابع عشر من جامع البيان فى تأويل
القرآن . تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى، رحمه الله .
فيه من قوله تعالى فى سورة الحج: ﴿أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم
قلوب يعقلون بها﴾ - وسورة المؤمنون والنور والفرقان إلى قوله فى الشعراء: ﴿ قالوا
سواء علينا ﴾ وصلى الله على محمد وآله .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر
القول فى تأويل قوله: ﴿أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب ... ﴾
[ الحج : ٤٦ ] .

١٠٥
النسخ المخطوطة للكتاب
وآخره : نجز السابع عشر من كتاب التفسير بحمد الله وعونه وحسن توفيقه
وصلى الله على سيدنا محمد . يتلوه فى الثامن عشر إن شاء الله تعالى : ﴿ قالوا سواء
علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين﴾ [ الشعراء: ١٣٦] وكان الفراغ من نسخه فى
شهر ذى الحجة سنة خمس عشرة وسبعمائة .
غفر الله لكاتبه ولقارئه ولمؤلفه ولصاحبه ولجميع المسلمين .
الجزء الثامن عشر: ١٢٠٣٩:
يقع فى (٢٤٤) ورقة، وفيه من الآية (١٣٦) إلى آخر لقمان وعلى وجه الورقة
الأولى منه: الجزء الثامن عشر من جامع البيان فى تأويل القرآن تأليف الشيخ الإمام
أبی جعفر محمد بن جرير الطبرى
فيه بقية سورة الشعراء ومن أول سورة النمل إلى آخر لقمان الحمد لله رب
العالمين .
القصص العنكبوت الروم لقمان
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر
بقية تفسير سورة الشعراء
وآخره : تمت سورة لقمان . آخر الجزء الثامن عشر بحمد الله وعونه يتلوه فى
أول التاسع عشر إن شاء الله تعالى أول سورة السجدة .
وكان الفراغ منه فى شهر الله المحرم سنة ست عشرة وسبعمائة أحسن الله
بعضها وخاتمتها فى خير وعافية بمنه وكرمه غفر الله لمؤلفه ولصاحبه ولكاتبه ولمن قرأ
فيه ودعا لهم بالمغفرة ورضا الله تعالى والجنة ولجميع المسلمين . آمين آمين آمين يارب

١٠٦
النسخ المخطوطة للكتاب
العالمين .
الجزء التاسع عشر : ١١٤٧٦ :
يقع فى (٨٣) ورقة، وفيه من أول السجدة إلى الآية (١٠٧) من سورة
الصافات .
وعلى وجه الورقة الأولى منه : الجزء التاسع عشر من جامع البيان فى تأويل
القرآن .
تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله فيه سورة
السجدة والأحزاب وسبأ وفاطر ويس وفى سورة الصافات إلى قوله: ﴿ وفديناه
بذبح عظيم ﴾ [ الصافات: ١٠٧] وصلى الله على محمد .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر.
تفسير سورة السجدة .
وآخره : نجز الجزء التاسع عشر من كتاب تفسير الطبرى بحمد الله وعونه
وحسن توفيقه . وصلى الله على محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم . يتلوه
فى أول العشرين إن شاء الله تعالى : القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿وفديناه بذبح
عظيم ﴾ [الصافات: ١٠٧] وكان الفراغ منه فى صفر سنة ست عشرة وسبعمائة على
يد على بن محمد بن عباد بن عبد الصمد الديديلى الشافعى نفعه الله بالعلم وجميع
المسلمين ، وذلك بالقاهرة المحروسة .
الجزء العشرون : ١١٩٥٨ :
يقع فى (٢٣٤) ورقة وفيه من الآية (١٠٧) إلى آخر الشورى وعلى وجه الورقة
:

١٠٧
النسخ المخطوطة للكتاب
الأولى منه: المجلد العشرون من جامع البيان فى تأويل القرآن تأليف الشيخ الإمام أبى
جعفر محمد بن جرير الطبرى .
فيه من قوله تعالى فى سورة الصافات: ﴿ وفديناه بذبح عظيم ﴾ وسورة ص .
وتنزيل والمؤمن وفصلت والشورى . وصلى الله على محمد .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر
بقية سورة الصافات
القول فى تأويل قوله: ﴿وفديناه بذبح عظيم ... ﴾.
وآخره : كمل المجلد العشرون من تفسير الطبرى بحمد الله وعونه وصلى الله
على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم . يتلوه فى الحادى والعشرين إن شاء الله تعالى
تفسير سورة الزخرف .
وكان الفراغ منه فى شهر ربيع أول سنة ست عشرة وسبعمائة .
الجزء الحادى والعشرون : ١١٩٤٢ :
يقع فى (٢٣٣) ورقة، وفيه من أول الزخرف إلى آخر (ق) وعلى وجه الورقة
الأولى منه : الجزء الحادى والعشرون من جامع البيان فى تأويل القرآن . تأليف الشيخ
الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى رحمه الله فيه من أول سورة الزخرف
والدخان والجاثية والأحقاف والقتال والفتح والحجرات وق. وصلى الله على
محمد .
وتحته كتبت صيغة الوقف المشار إليه سابقا .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن وتمم .

١٠٨
النسخ المخطوطة للكتاب
وآخره : آخر تفسير سورة قاف . تم المجلد الحادى والعشرون من التفسير المبارك
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله .
يتلوه فى الثانى والعشرين إن شاء الله تعالى تفسير سورة والذاريات ووافق
الفراغ منه فى ... سنة عشر وسبعمائة .
الجزء الثانى والعشرون : ١١٤٧٧ :
الموجود منه يقع فى (٢٢٤) ورقة، وفيه من أول سورة والذاريات إلى آخر
المجادلة ، إلا أن به بترًا فى آخره أصاب آخر آيتين فى المجادلة .
وعلى وجه الورقة الأولى منه : الجزء الثانى والعشرون من جامع البيان فی تأويل
القرآن . تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله .
فيه من أول سورة والذاريات، والطور، والنجم، والساعة، والرحمن،
والواقعة ، والحديد، والمجادلة ، وصلى الله على محمد .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم . رب يسر .
تفسير سورة والذاريات .
وآخره: وقوله: ﴿إن الله قوى عزيز﴾ [المجادلة: ٢١] يقول: إن الله جل ثناؤه
ذو قوة وقدرة على كل من حاده ورسوله أن يهلكه ذو عزة فلا يقدر أحد أن ينتصر منه
إذا هو أهلك وليه أو عاقبه أو أصابه .
الجزء الثالث والعشرون : ١١٩١٢ :
يقع فى (٢٤١) ورقة، وفيه من أول الحشر إلى آخر المدثر.
وعلى وجه الورقة الأولى منه: الجزء الثالث والعشرون من جامع البيان فى

١٠٩
النسخ المخطوطة للكتاب
تأويل القرآن . تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله .
فيه من أول سورة الحشر إلى آخر تفسير سورة المدثر، وصلى الله على محمد .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم . رب يسر برحمتك تفسير سورة
الحشر ...
وآخره: آخر سورة المدثر، والحمد لله.
تم المجلد الثالث والعشرون من تفسير الطبرى بحمد الله وعونه يتلوه فى الرابع
والعشرين إن شاء الله تعالى سورة القيامة . الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على
محمد وآله وسلم .
الجزء الرابع والعشرون : ١١٤٧٨:
يقع فى (١٥٩) ورقة ، الورقة الأولى منه مفقودة ، وجهًا وظهرًا ، وفيه من أول
القيامة إلى آخر تفسير سورة الأعلى .
أوله: توكيد القسم كقوله: لا والله، وقال بعض نحوبى الكوفة: لا ردًّا
لكلام قد مضى ....
وآخره : آخر تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى ، يتلوه تفسير سورة الغاشية
إن شاء الله تعالى.
الجزء الخامس والعشرون : ١١٤٦٤ :
يقع الموجود منه فى (١٣١) ورقة، وفيه من أول الغاشية ، إلى ما قبل آخر
تفسير الفلق بقليل والباقى مبتور ؛ بتر فى أثناء تفسير قوله تعالى: ﴿ومن شر النفاثات
فى العقد ﴾ [ الفلق: ٤]، ووجه الورقة الأولى منه مفقود .

١١٠
النسخ المخطوطة للكتاب
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم . تفسير سورة الغاشية .
وآخره: وقوله: ﴿ومن شر النفاثات فى العقد ﴾ يقول: ومن شر السواحر
اللاتى ينفتن فى عقد الخيط حين يرقين عليها ، وبنحو الذى قلنا فى ذلك قال أهل
التأويل . ذ کر من قال ذلك حدثنى محمد بن سعد قال حدثنی ابی قال حدثنی عمى
قال حدثنی ابی عن أبيه عن ابن عباس .

نماذج من مخطوطات التفسير
التى اعتمدنا عليها فى التحقيق

١١٣
نماذج من مخطوطات التفسير
TOTTE
EVILE
الد
aMe
م
وجه الورقة الأولى من المخطوط الأصل ج٢
( مقدمة التحقيق ١/٨)

١١٤
نماذج من مخطوطات التفسير
ظهر الورقة الأولى من المخطوطة الأصل ج٢

١١٥
نماذج من مخطوطات التفسير
203
اللوحة الأخيرة من المخطوط الأصل ج٢

١١٦
نماذج من مخطوطات التفسير
mAuf a
مجد
السعــر الثالث من جامع الساق سعيد عبد
عدم جرراحبر جر
ـه
جلتي كس تتبعت بكير
وجه الورقة الأولى من الجزء الثالث من المخطوط الأصل

١١٧
نماذج من مخطوطات التفسير
بين وهو عند خروجلمابعد منا الدريموالاشوالإ راعينا أحرفونه
أولمك أبرز هموفوا وأوكيف ثم المتفون
1
66
التقر الرابع من خامع التآزر
عَزْنُ وبِلَِّدِ الْغَرَّانْ تَلِفُ أَدْ جَعْقَرِ
جون جرير الطبري+ ز حمة المد عليه ٥١٤
كارج التمرين علماويرنا رخوة
٧ ٢ الحربوال علماأد هم الحب رسم وراء
ــلة الفروين
وجه الورقة الأولى من المخطوط الأصل ج٤

١١٨
نماذج من مخطوطات التفسير
السِنْبةُ الثَامَ مَوْجَامِعِ المَبَنَازَ الـ
وخسربر الطِّي حمد الهدّة
تنهم الله الجراهم على الله على تيراً و ◌َاعْبُوْل
مكانا الغاز المريد العصر الحارات المديرالحر
كان العقيد من السعرالمعرالريح بالدار كاستر
F التراشدبن وهواء الله
تراجعة الدمافاز
الاقلان فج رابر مع النبي
جزء خانصوتيو برياء الشعوب
هذا الربوازنوث
خزانة مدرسة
القراءة والك العزم والنهم
اتبريل والتغرق مجريزة
ـر
وجه الورقة الأولى من المخطوط الأصل ج٨

اللوحة الأولى من المخطوط الأصل ج١١
الاد
توفي في
تعهو الأجة
حرب علىـ
ـان
أمر
ـابـ
حبل
جابمالـ
الأ
٠٠٦٨٢/١٠
فكرة
عز
فول حل وعزا
حدمازعـ
سند مة الكتاب
ـبل
ماخور
ثرنا أنما
ـسةلمكريه تفرزالا:
ـاً فهرجد ما في الد بور جر عن حياز
حنان بريقمد مرالكـ
ـتـ
الدمية فى منعزيد
لمن الرأس الموز الالمميزه
التصرخ
ضباط عن الحد الأخير من
مار
٫٠٠٠!
العهد نائبعن الربع فود الا
نماذج من مخطوطات التفسير
١١٩

١٢٠
نماذج من مخطوطات التفسير
أكان عبر وتقدر ش
487
%,
المر حليراوي
مراس المونهم ٥
عامة بين
جبير با الية والمويد المنصورة
ثوان لي عبر اله من المسم بإهد ارز
الاستف واتير جيم هذا
الرافدين من
أبرسم القراءة والمطالعة رأسية والمغا بتزيد مر
تغيير واتبول ( نسخة (واجويز جمام
وابت زازان المه جردمر عتها وفر ماوارترد
ساده
1
.65
وجه الورقة الأولى من المخطوط الأصل ج١٢