النص المفهرس

٨١
النسخ المخطوطة للكتاب
الرحيم الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله .
وعلى يساره تمليك : فى نوبة العبد الفقير إلى الله تعالى محمود بن العابدين بن
سعيد المتولى الشامى المكى المدنى عفى الله عنهما .
وتحته تمليك آخر : ثم دخل فى نوبة العبد أحمد بن أبى بكر قاضيا بمكة المكرمة
غفر لهما .
كتبت بقلم نسخى معتاد ، ومسطرتها ٤٥ سطرا .
الجزء الأول منها : ١٦٩ :
يبدأ بأول الكتاب وينتهى بالآية ١٠ من سورة النساء .
وعلى وجه الورقة الأولى منه: الجزء الأول من تفسير العلامة ابن جرير الطبرى
رحمه الله تعالى .
أوله : بسم الله الرحمن الرحيم قرئ على أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى
فى سنة ست وثلاثمائة .
وآخره : انتهى والله سبحانه وتعالى أعلم نجز الجزء الأول من تفسير الإمام العالم
الفاضل الأوحد العلامة ابن جرير الطبرى نفعنا الله ببركاته وأعاد علينا وعلى المسلمين
من صالح دعواته بجاه سيدنا محمد وآله آمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين .
يقع الجزء فى ٤٩٤ ورقة من القطع الكبير .
الجزء الثانى من نفس النسخة : ١٧٠ :
يبدأ بالآية ١١ من سورة النساء وينتهى بآخر سورة هود .
( مقدمة التحقيق ١/٦)

٨٢
النسخ المخطوطة للكتاب
أوله : بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر يا كريم القول فى تأويل قوله :
﴿ يوصيكم الله فى أولاد كم للذكر مثل حظ الأنثيين﴾ [النساء: ١١].
وآخره : آخر تفسير هود عليه السلام ولله الحمد والمنة وحسبنا الله ونعم
الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
يقع الجزء فى ٥٦٢ ورقة من القطع الكبير.
الجزء الثالث من النسخة نفسها : ١٧١ :
يبدأ بتفسير سورة يوسف وينتهى بآخر سورة الأحزاب .
أوله : بسم الله الرحمن الرحيم تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف .
وآخره: آخر تفسير سورة الأحزاب تم الجزء بحمد الله وعونه وحسن
توفيقه والله الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه وسلم يتلوه إن شاء الله تعالى تفسير سورة
الأحزاب(١). والحمد لله.
يقع الجزء فى ٥١١ ورقة من القطع الكبير .
الجزء الرابع والأخير من النسخة نفسها : ١٧٢ :
يبدأ بأول سورة سبأ وينتهى بنهاية الكتاب .
أوله : بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتى القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿الحمد
لله الذى له ما فى السموات وما فى الأرض وله الحمد فى الآخرة وهو الحكيم
الخبير﴾ .
آخره : آخر كتاب التفسير والحمد لله حق حمده وهذا آخر القول فى جامع
(١) أخطأ الناسخ والصواب سورة ((سبأ)).

٨٣
النسخ المخطوطة للكتاب
البيان على تأويل آى القرآن مما ألفه أبو جعفر محمد بن جرير الطبرى رحمه الله وجزاه
عن طالبى العلم بعده أفضل ما جزى سانَّ سنة حسنة أو دالا على مكرمة وصلى الله
على سيدنا محمد المصطفى وآله الطيبين الأخيار وكان الفراغ من كتابة هذا الكتاب
المبارك فى سبعة عشر من شهر محرم الحرام افتتاح سنة أربعون ومائة وألف بعد
الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام وصلى الله عليه وعلى آله
وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين انتهى .
٣- نسخة محفوظة بمكتبة آيا صوفيا بأرقام [١٨٦ - ١٩٠]:
وهى نسخة كاملة تضم الكتاب جميعه ، وتقع فى خمسة مجلدات من القطع
الكبير وهى نسخة شبيهة بـ (ت٢) وقلما تنفرد عنها بجديد، وعلى وجه الورقة
الأولى من كل مجلدة :
من الكتب التى وقفها فيما بنى وشاد لمن طالعها واستفاد من العباد
فرحم الله من كان من أهل الخير والرحمة
سائلا منه أن يذكره بالخير والرحمة
العبد الأقل مصطفى العاطف
كفاه الله تعالى يوم لا عاطف
وتحته خاتم مكتوب فيه : وقف هذا الكتاب الحاج مصطفى عاطف بشرط أن
لا يخرج من خزانته ١١٥٦.
وتحته خاتم مكتبة آياصوفيا .
وفى أعلاه فهرس لكل مجلد يشتمل أسماء السور الواردة به وأرقام
صفحاتها .
كتبت بخط نسخى حسن. وأشير لها بالرمز (ت٣).

٨٤
النسخ المخطوطة للكتاب
الجزء الأول من هذه النسخة : ١٨٦ :
يبدأ بأول الكتاب وينتهى بالآية ١٠٣ من سورة آل عمران.
أوله : بسم الله الرحمن الرحيم قرئ على أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى
فى سنة ست وثلاثمائة ...
وآخره : نجز الجزء الأول بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وصلی الله علی
سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما کثیرًا دائمًا أبدا إلى يوم
الدين. ثم خاتم صاحب الوقف .
يقع الجزء فى ٤٧٢ ورقة ومسطرته ٤٦ سطرا .
الجزء الثانى من النسخة نفسها : ١٨٧ :
يبدأ بالآية ١٠٤ سورة آل عمران وينتهى بالآية ١٣٦ من سورة الأعراف .
على الورقة الثانية منه : الجزء الثانى من تفسير محمد بن جرير الطبرى .
وعلى يساره تملك نصه : تملكه الفقير إليه سبحانه وتعالى محمد بن سليمان
عفی الله عنه .
1
وخاتم صاحب التملك .
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة والتوفيق القول فى تأويل قوله :
﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير﴾ [آل عمران: ١٠٤] ...
وآخره : نجز الجزء الثانى بحمد الله وعونه وحسن توفيقه من تفسير القرآن
العظيم للعلامة الشيخ الإمام الحبر الهمام محمد بن جرير الطبرى تغمده الله تعالى
برحمته ورضوانه وأسكنه فسيح جنانه ويتلوه القول فى تأويل قوله: ﴿ وأورثنا القوم

٨٥
النسخ المخطوطة للكتاب
الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها﴾ [الأعراف: ١٣٧] من سورة
الأعراف والله أعلم تم .
ثم خاتم صاحب الوقف .
يقع فى ٤٧١ ورقة ومسطرته ٤٥ سطرا .
الجزء الثالث من النسخة نفسها : ١٨٨ :
يبدأ بالآية ١٣٧ من سورة الأعراف إلى نهاية سورة الإسراء .
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر ولا تعسر رب تمم بالخير القول فى
تأويل قوله تعالى وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التى
باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بنى إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان
يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون ﴾ .
وآخره : آخر تفسير سورة بنى إسرائيل ويتلوه تفسير سورة الكهف والحمد لله
وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله
رب العالمين . نجز الجزء الثالث بحمد الله وعونه على يد كاتبه عامر الشبابيى المالكى
الأزهرى فى غرة شعبان سنة أربعين ومائة بعد الألف من الهجرة النبوية يتلوه فى الذى
يليه وهو الرابع فى تأويل سورة الكهف .
الجزء الرابع من النسخة نفسها : ١٨٩ :
يبدأ بأول سورة الكهف وينتهى بانتهاء الآية رقم ٧ من سورة الزمر .
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إعانة وتوفيقا تفسير سورة
الكهف .
وآخره : يتلوه إن شاء الله وبه القوة فى الجزء الذى يليه وهو الجزء الحادى
١

٨٦
النسخ المخطوطة للكتاب
والعشرين(١) من كتاب البيان عن تأويل آى الفرقان القول فى تأويل قوله تعالى :
وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا﴾ إلى ﴿ ثم إذا خوله نعمة منه﴾ والحمد لله
رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا
دائما أبدا إلى يوم الدين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
الجزء الخامس والأخير من هذه النسخة : ١٩٠ :
يبدأ بالآية الثامنة من سورة الزمر وتنتهى بآخر التفسير .
أوله : بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ وإذا
مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ... ﴾ .
وآخره : آخر كتاب التفسير والحمد لله حق حمده هذا آخر القول فى جامع
البيان عن تأويل آى القرآن مما ألفه أبو جعفر محمد بن جرير الطبرى رحمه الله وجزاه
عن طالبى العلم بعده أفضل ما جزى سانَّ سنة حسنة أو دالا على مكرمة وصلى الله
على سيدنا محمد المصطفى وآله الطيبين الأخيار صلاة وسلاما دائمين متلازمين
بدوام ملك الله الواحد القهار وهو حسبى ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلى العظيم ، ووافق الفراغ من تمام كتابته بعد صلاة عصر يوم الاثنين المبارك ثانى
عشرين شهر جمادى الأولى الذى هو من شهور سنة ١١٤٠ من هجرة من له العز
والكمال والبهاء والمجد والشرف سيدنا مولانا محمد صلى الله عليه وعلى آله
وأصحابه الطيبين الطاهرين ونفعنا بهم أجمعين على يد أفقر العباد والفقير الحقير
المعترف بالعجز والتقصير الفقير عامر بن أحمد بن عامر الأشمونى الشافعى الأزهرى
غفر الله له ولوالديه ولمن كان سببا فى تحصيل هذا التفسير المبارك ولمن أعان عليه
وللمسلمين آمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين تم وصلى الله على
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
(١) صوابها: ((عشرون)) وقد آثرنا إثباتها كما جاءت فى المخطوط.
,١

٨٧
النسخ المخطوطة للكتاب
رابعا : مركز الملك فيصل :
١- مجلدتان محفوظتان بالمركز بأرقام (١٠٠، ١٠١): نسختا فى القرن
الثانى عشر ١١٤٧ هـ ويضمان من التفسير من أواخر الجزء السابع إلى بداية الجزء
العشرين .
ويرمز لها بالرمز (ف) .
جزء منهما محفوظ برقم (١٠٠):
يبدأ بالآية ٧٤ من سورة الأنعام إلى الآية ٥٦ من سورة يونس، وعلى وجه
الورقة الأولى منه خاتم لعله خاتم توقيف للنسخة .
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم رب أعنى بفضلك ولطفك يا كريم القول فى
تأويل قوله: ﴿وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر﴾ [ الأنعام: ٧٤] ...
وآخره : تم الجزء بحمد الله وعونه وحسن توفيقه يتلوه قوله : ﴿يا أيها
الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمة
للمؤمنين﴾ [ يونس: ٥٧] من بقية سورة يونس ، بخير وعافية من تفسير الطبرى
والله أعلم تم تم آمين .
يقع فى ٣٣٥ ورقة من القطع الكبير مسطرته ٤٥ سطرا .
والجزء الثانى منهما محفوظ برقم: ١٠١ :
يبدأ بالآية ٥٧ من سورة يونس وينتهى بالآية ٩٣ آخر سورة النمل . على وجه
الورقة الأولى منه: الجزء × من التفسير للشيخ الإمام العالم العلامة والكامل البارع
الفهامة أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى رضى الله عنه .
وبه تآكل فى أوله

٨٨
النسخ المخطوطة للكتاب
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم القول فى تأويل قوله تعالى : ﴿يا أيها الناس
قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما فى الصدور﴾ ...
وآخره : آخر تفسير سورة النمل وهو آخر الجزء الثالث يتلوه فى أول الجزء الرابع
أول سورة القصص وكان الفراغ منه يوم الأربعاء سلخ شوال المبارك سنة ١١٤٧ ألف
ومائة وسبعة وأربعين على أفقر العباد إلى الله تعالى سلامة بن الحاج سلامة بن الحاج
حجازى ... غفر الله له ولوالديه ولمالكه ولمن نظر فيه عيبا وأصلحه ولجميع المسلمين
آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين تم .
يقع فى ٥٥٢ ورقة، ومسطرته ما بين (٤٠ - ٤٥) سطرا .
٢- جزء مصور عن المكتبة البريطانية :
وهو السفر الثالث من المخطوط الأصل الذى سبقت الإشارة إليه المصور عن
جامعة القرويين بفاس .
جزء مكتوب على رق غزال فى أواخر القرن الرابع الهجرى ، يقع فى ٧٧ ورقة
من القطع المتوسط ومسطرته ما بين (٢٢ - ٢٧) سطرا يبدأ فى أثناء الآية ٥٧ من
سورة البقرة وينتهى بالآية ١٠٢ من السورة نفسها . وعلى وجه الورقة الأولى منه :
السفر الثالث من جامع البيان عن تأويل آی الفرقان تألیف أبى جعفر محمد بن جرير
الطبرى رحمة الله عليه .
وفوقه: فيه من قول الله عز وجل من البقرة ﴿ كلوا من طيبات ما
رزقناكم﴾ [البقرة: ٥٧] إلى قوله تعالى ﴿ولو أنهم آمنوا واتقوا المثوبة من عند
الله ﴾ [ البقرة: ١٠٣].
وعلى يساره : الحمد لله فى يد عبد الله محمد بن عبد السلام ...
٠٠

٨٩
النسخ المخطوطة للكتاب
وعليها بعض الجمل والأشعار لعل من كاتبها بعض من طالع هذا السفر والله
أعلم .
وأوله : بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على النبى محمد وآله وسلم تسليما
القول فى تأويل قول الله جل ثناؤه ﴿ كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ ...
وآخره : تم السفر من جامع البيان عن تأويل آى الفرقان بحمد الله وعونه
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله الطيبين وسلم تسليما يتلوه القول فى
تأويل قول الله جل ثناؤه: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا
انظرنا﴾ [البقرة: ١٠٤] ...
٣- جزآن فى ثلاثة مجلدات من نسخة محفوظة بأرقام (٥٣ - ٥٥): وهى
نسخة تغطى من التفسير من أواخر سورة البقرة إلى أوائل سورة الرعد . وهى نسخة
رديئة جدا كثيرة سقوطاتها كثير انتقال نظر ناسخها ، وكثيرا ما يخطئ - إذا أحسنا
الظن - فى كتابة الآيات ، وقوبلت لأنها أحيانا تفيد فى ضبط بعض الأسانيد، وقد
استُؤنِس بها فى ترجيح بعض فروق النسخ ، وأشير لها بالرمز (س).
الجزء الأول منها : ٥٣:
يبدأ بالآية ٢٤٠ من سورة البقرة وينتهى فى أثناء الآية ١٤٤ من سورة النساء .
مبتور من أوله ومبتور من آخره
أوله : القول فى تأويل قوله: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية ؟
[ البقرة: ١٤٠] ...
وآخره : واختلف أهل القرينة فى المعنى الذى من أجله نصب قوله ﴿ خيرا
لكم ﴾ [ النساء: ١٧١] فقال بعض نحوى الكوفة نصب ﴿خيرا﴾ على.

٩٠
النسخ المخطوطة للكتاب
يقع فى ٣١٦ ورقة من القطع الكبير ومسطرته ٤٥ سطرا، بقلم رقعة ردىء.
الجزء الثانى منها ويضم المجلدة الثانية والثالثة : ( ٥٤، ٥٥):
يبدأ بأول سورة المائدة وينتهى بالآية ٢٩ من سورة الرعد .
أوله : بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم القول فى تأويل قوله عز ذكره ﴿ يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾
[ المائدة : ١ ] .. .
وآخره : تم الجزء الثانى من تفسير ابن جرير الطبرى تغمده الله برحمته على يد
أفقر العباد وأحوجهم إلى الله الفقير الثانى علی عبد الهادى الشنوانی غفر الله له فی
سادس شهر ربيع الثانى ١١٤٥. يتلوه الجزء الثالث القول فى تأويل قوله: ﴿ كذلك
أرسلناك فى أمة ﴾ [الرعد: ٣٠] .
يقع الجزء فى ٥٧٠ ورقة من القطع الكبير ومسطرته ٤٥ سطرا .
خامسًا : دار الكتب المصرية :
نسخة مصورة عن دار الكتب المصرية ، تقع فى ٢٥ مجلدة ، تشمل التفسير
كله من أوله وحتى آخره ، وهى نسخة كاملة لولا فقدان الجزء الثالث منها ، ولولا بتر
فى آخر بعض أجزائها ، ولولا خرم فيها يقع فى الجزء الثانى منها ، وستأتى الإشارة إليه
وقد تم دمج الجزء الأول والثانى منها فى دار الكتب المصرية تحت مسمى الجزء الأول
وحفظا معًا برقم واحد .
وهذه النسخة هى النسخة التى اعتمد عليها الشيخ شاكر رحمه الله فى تحقيقه ،
وهى محفوظة فى دار الكتب وسيكتب أمام كل جزء رقم حفظه عند توصيفه .
وقد أشير إليها فى التحقيق بالرمز (ص)، وعلى جميع أجزاء هذه النسخة -

٩١
النسخ المخطوطة للكتاب
عدا الجزء الثانى - خاتم هذا نصه: ((الكتبخانة الخديوية المصرية)). وعلى كل
أجزائها أيضا كتب بخط دقيق نسبيًّا وحديث: ((تفسير صرغتمش - أول دفعة)).
وبها وقف على بعض أجزائها وهى: ١، ٢، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ٢١
هذا نصه :
((وقف وحبّس وسبَّل وتصدَّق العبد الفقير إلى الله تعالى المعز الأشرف العالى
السيفى صرغتمش رأس نوبة الأمراء الجندارية الملكى الناصرى أسبغ الله ظلاله وختم
بالصالحات أعماله جميع الجزء المبارك من تفسير القرآن العظيم للإمام أبى جعفر
محمد الطبرى رحمه الله من تجزئة اثنين وعشرين جزءًا على المشتغلين بالعلم الشريف
وعلى المقيمين بالمدرسة الحنفية المجاورة لجامع طولون المنسوبة للمقر الأشرف المشار
إليه أعلاه أحسن الله إليه وغفر له ولوالديه وللمسلمين لينتفعوا بذلك فى الاشتغال
والكتابة منه ليلًا ونهارًا ولا يمنع لمن يطالعه ومن يكتب منه بحيث لا يخرج من
المدرسة المذكورة ولا يباع ولا يرهن ولا يوهب ولا يبدل ولا يغير وقفا صحيحًا
شرعيًّا قصد الواقف بهذا الوقف ابتغاء وجه الله العظيم، تقبل الله منه ﴿ فمن بدله
بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم ﴾ [البقرة: ١٨١]).
وهى نسخة جيدة كتبت بخط نسخى جيد، ومسطرتها واحدة فى جميع
أجزائها ؛ ٢٣ سطرًا، وأوراقها من القطع المتوسط
الجزء الأول : ١١٩٣٥ :
يقع فى (٢١٨) ورقة ، ويبدأ بأول الكتاب وينتهى فى أثناء تفسير قوله تعالى
فى سورة البقرة: ﴿ وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم
الصاعقة وأنتم تنظرون ﴾ [ البقرة: ٥٥] وبه بتر فى آخره بمقدار ما يستغرقه تفسير بقية
الآية فيما يعادل ورقة ونصف تقريبا حيث انتهى الجزء الأول فى ظهر الورقة (٢١٨)

٩٢
النسخ المخطوطة للكتاب
وبدأ الجزء الثانى فى وجه الورقة (٢٢١).
وعلى وجه الورقة الأولى منه: الجزء الأول من جامع البيان فى تأويل القرآن،
تأليف أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله وتحته كتب الوقف المشار إليه
آنفا .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب تمم برحمتك
قال الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبرى رحمه الله : الحمد لله الذى
حجت الألباب بدائع حکمه ...
الجزء الثانى : ١١٩٣٥ :
يقع فى (١٦) ورقة، ويبدأ بتفسير الآية (٥٦) من سورة البقرة، وينتهى فى
أثناء تفسير الآية (١٥٠) من السورة نفسها .
وبه خرم كبير يبدأ فى أثناء الآية (٥٨)، وينتهى فى أثناء الآية (١٤٦).
وعلى وجه الورقة الأولى منه: المجلد الثانى من جامع البيان فى تأويل القرآن
تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله من سورة البقرة ،
فيه من قوله تعالى: ﴿ ثم بعثناكم من بعد موتكم ﴾ [ البقرة: ٥٦] إلى قوله فى سورة
البقرة: ﴿ولأتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون ﴾ [البقرة: ١٨٥] وتحته كتبت صيغة
الوقف المشار إليه آنفا .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر ولا تعسر القول فى تأويل
قوله : ﴿ ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون ﴾ .
وآخره : تم المجلد الثانى بعون الله تعالى ، والصلاة على نبيه محمد وآله وصحبه
وسلم. يتلوه فى الثالث إن شاء الله تعالى القول فى تأويل قوله: ﴿ولأتم نعمتى

٩٣
النسخ المخطوطة للكتاب
عليكم ولعلكم تهتدون﴾ إن شاء الله تعالى وهو بقية الجزء السادس والعشرون .
وقوله : وهو بقية الجزء السادس والعشرون . هو إشارة إلى التقسيم الداخلى
لكل مجلدة حيث هى مقسمة إلى أجزاء .
الجزء الرابع : ١١٤٦٥ :
يقع فى (٢٤٦) ورقة، ويبدأ فى أثناء الآية (٢٢٠) من سورة البقرة وينتهى
بتفسير الآية (٢٦٢) من السورة نفسها . وعلى وجه الورقة الأولى منه: المجلد الرابع من
جامع البيان فى تأويل القرآن تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ،
رحمه الله فيه من قوله تعالى: ﴿والله يعلم المفسد من المصلح﴾ [البقرة: ٢٢٠] إلى
سورة البقرة قوله: ﴿قول معروف ﴾ [ البقرة: ٢٦٣] منها أيضا ﴿ومغفرة خير من
صدقة ﴾ [ البقرة: ٢٦٣] فى سورة البقرة .
وتحته صيغة الوقف .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب أعن برحمتك .
القول فى تأويل قوله: ﴿والله يعلم المفسد من المصلح﴾.
وآخره : آخر المجلد الرابع من كتاب البيان ، يتلوه فى الخامس إن شاء الله
تعالى .
القول فى تأويل قوله : ﴿ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله
غنى حليم﴾ وكان الفراغ منه فى شهر ذى الحجة سنة أربع عشرة وسبعمائة الحمد
لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
كثيرا .

٩٤
النسخ المخطوطة للكتاب
الجزء الخامس : ١١٤٦٦ :
يقع فى (٢٤٣) ورقة، ويبدأ بتفسير الآية (٢٦٣) من سورة البقرة وينتهى
بتفسير الآية (١٠٣) من سورة آل عمران
وعلى وجه الورقة الأولى منه : الجزء الخامس من جامع البيان فى تأويل القرآن
تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله فيه من قوله تعالى
فى سورة البقرة: ﴿قول معروف ومغفرة خير من صدقة ﴾ إلى آخرها ومن سورة آل
عمران إلى قوله فى سورة آل عمران: ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير﴾ [آل
عمران : ١٠٤] وصلى الله على محمد
وتحته صيغة الوقف
وأول الجزء : بسم الله الرحمن الرحيم رب أعن
القول فى تأويل قوله: ﴿قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها
أذى ... ﴾ [البقرة: ٢٦٣].
وآخره : نجز الجزء الخامس من كتاب البيان بحمد الله تعالى وعونه وحسن
توفيقه أعان الله على ما بعده بمنه وكرمه وخفى لطفه وسعة رحمته إنه ولی ذلك
والقادر عليه . يتلوه فى السادس إن شاء الله تعالى : القول فى تأويل قوله: ﴿ ولتكن
منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم
المفلحون﴾. وكان الفراغ منه فى شهر الله المحرم غرة سنة خمس عشرة وسبعمائة .
أحسن الله تقضيها وخاتمتها فى خير عافية بمنه وكرمه ولطفه . على هذا العبد الفقير
إلى رحمة مولاه الغنی به عمن سواه على بن محمد بن عباد بن عبد الصمد بن صالح
الدنديلى الشافعى ، غفر الله له ولوالديه ولصاحب هذا الكتاب ولمن قرأ فيه ودعا لهم

٩٥
النسخ المخطوطة للكتاب
بالتوبة . والمغفرة ورضى الله تعالى والجنة ولجميع المسلمين، وذلك بالقاهرة المحروسة
بحارة العطوفة . الحمد لله رب العالمين .
الجزء السادس : ١١٤٦٧ :
يقع فى (٢٤٥) ورقة وفيه من الآية (١٠٤) من سورة آل عمران إلى الآية
(٣١) من سورة النساء .
وعلى وجه الورقة الأولى منه: الجزء السادس من جامع البيان فى تأويل القرآن
تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى، رحمه الله .
فيه من قوله تعالى فى سورة آل عمران ﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى
الخير﴾ [آل عمران: ١٠٤] إلى قوله فى سورة النساء: ﴿ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون
عنه ﴾ [النساء: ٣١] وصلى الله على سيدنا محمد وآله
وتحته صيغة الوقف .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب أعن القول فى تأويل قوله :
﴿ ولتكن منكم أمة ... ﴾.
وآخره : نجز الجزء السادس من الكتاب بحمد الله تعالى وعونه وحسن توفيقه
وصلى الله على سيدنا محمد وصحبه وسلم. يتلوه فى الجزء السابع إن شاء الله
تعالی : القول فى تأويل قوله : ﴿ إِن تجتنبوا کبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
وندخلكم مدخلا كريما﴾ وكان الفراغ منه فى بعض شهور سنة خمس عشرة
وسبعمائة أحسن الله بعضها وخاتمتها فى خير وعافية بمنه وكرمه . غفر الله لصاحبه
ولكاتبه ولمؤلفه ولجميع المسلمين. الحمد لله رب العالمين .
وكتب تحته بخط دقيق :

٩٦
النسخ المخطوطة للكتاب
« طالعه الفقیر إلیه سبحانه ، محمد بن محمود بن محمد بن حسین الجزائرى
الحنفى ، عفى عنهم بمنه وكرمه وأتمه بتاريخ ثانى شهر ربيع الأول من سنة تسع
وثلاثين واثنى عشر مائة . وصلى الله على سيدنا محمد وآله .
الجزء السابع : ١١٤٦٨ :
يقع فى (٢٤٦) ورقة، وفيه من الآية (٣١) من سورة النساء إلى الآية (١٥٨)
من السوره نفسها .
وعلى وجه الورقة الأولى منه: الجزء السابع من جامع البيان فى تأويل القرآن.
تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى، رحمه الله .
فيه من قوله تعالى: ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه ﴾ [النساء: ٣١] من سورة
النساء إلى قوله: ﴿بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزًا حكيما﴾ [النساء: ١٥٨] منها
أيضا .
وتحته صيغة الوقف .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب أعن .
القول فى تأويل قوله : ﴿إِن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه ... ﴾.
وآخره : يتلوه فى أول الثامن إن شاء الله تعالى : القول فى تأويل قوله :
﴿ وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته﴾ [النساء: ١٥٩]. وكان الفراغ
منه فى شهر ربيع الأول سنة خمسة عشرة وسبعمائة غفر الله لمؤلفه ولصاحبه
ولكاتبه ولمن طالع فيه ودعا لهم بالمغفرة ورضا الله تعالى والجنة ولجميع
المسلمين . آمين يارب العالمين .

٩٧
النسخ المخطوطة للكتاب
الجزء الثامن : ١١٤٦٩ :
يقع فى (٢٨١) ورقة وفيه من الآية (١٥٩) من سورة النساء إلى الآية (٩٥)
من سورة المائدة .
وعلى وجه الورقة الأولى منه : الجزء الثامن من جامع البيان فى تأويل القرآن.
تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله . فيه من قوله
تعالى فى سورة النساء : ﴿ وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ﴾﴾ إلى قوله فی
سورة المائدة : ﴿ يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة ﴾ [المائدة: ٩٥] وصلى
الله علی محمد .
وتحته صيغة الوقف
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم . رب يسر برحمتك يا كريم .
القول فى تأويل قوله: ﴿وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن ... ﴾ [النساء: ١٥٩].
وآخره : تم المجلد الثامن بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد النبى
وآله وصحبه وسلم يتلوه فی التاسع إن شاء الله تعالی: ذکر من قال ذلك : حدثنا
محمد بن بشار قال : حدثنا أبو عاصم قال : أخبرنا ابن جرير قال : قلت لعطاء: ما
عدل ذلك صياما ؟ قال : عدل الطعام من الصيام . وكان الفراغ منه فى شهر ربيع
الآخر سنة خمس عشرة وسبعمائة .
الجزء التاسع : ١١٤٧٠:
يقع فى (٢٤٦) ورقة، وفيه من الآية (٩٥) من سورة المائدة إلى الآية (١٤٢)
من سورة الأنعام .
( مقدمة التحقيق ١/٧)

٩٨
النسخ المخطوطة للكتاب
وعلى وجه الورقة الأولى منه: المجلد التاسع من جامع البيان فى تأويل القرآن
تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى رحمه الله . فيه من سورة
المائدة من قوله عز وجل: ﴿ليذوق وبال أمره ﴾ [المائدة: ٩٥] إلى قوله فى الأنعام:
﴿ ومن الأنعام حمولة وفرشا﴾ [الأنعام: ١٤٢].
وتحته صيغة الوقف
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر
بقية تفسير: ﴿أو عدل ذلك صياما ﴾ [المائدة: ٩٥] .
وآخره : نجز الجزء التاسع بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ومنه . وصلى الله
على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما . يتلوه فى العاشر إن شاء الله تعالى :
القول فى تأويل قوله: ﴿ومن الأنعام حمولة وفرشا﴾ [الأنعام: ١٤٢]. وكان الفراغ
من كتابته فى جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبعمائة ، أحسن الله بعضها
وخاتمتها فى خير عافية والله المعين على تكملة جميع الكتاب إن شاء الله تعالى .
غفر الله لمؤلفه ولصاحبه ولكاتبه ولمن نظر فيه ودعا لهم بالمغفرة ورضى الله
والجنة ولجميع المسلمين . الحمد لله رب العالمين .
الجزء العاشر: ١١٤٧١:
يقع فى (٢٤٥) ورقة، وفيه من الآية (١٤٢) من سورة الأنعام إلى الآية
(١٩١) من سورة الأعراف .
وعلى وجه الورقة الأولى منه: الجزء العاشر من جامع البيان فى تأويل القرآن
تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى، رحمه الله . فيه من قوله
تعالى فى سورة الأنعام: ﴿ومن الأنعام حمولة وفرشا﴾. إلى قوله فى سورة

٩٩
النسخ المخطوطة للكتاب
الأعراف: ﴿أيشركون ما لا يخلق شيئًا وهم يخلقون﴾ [الأعراف: ١٩١] وصلى الله
على محمد .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر القول فى تأويل قوله: ﴿ومن
الأنعام حمولة وفرشا ﴾ .
وآخره : نجز الجزء العاشر من كتاب البيان بحمد الله وعونه وحسن توفيقه
وبمنه . وصلى الله على محمد يتلوه فى الحادى عشر إن شاء الله تعالى : القول فى
تأويل قوله : ﴿ أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون ﴾ .
وكان الفراغ من نسخه فى شهر جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبعمائة
غفر الله لكاتبه ولمؤلفه ولمن كتب لأجله ولجميع المسلمين الحمد الله رب العالمين .
الجزء الحادى عشر : ١١٤٧٢ :
يقع فى (٢٤٦) ورقة، وفيه من الآية (١٩١) الأعراف إلى الآية (١٠٦) من
سورة التوبة .
وعلى وجه الورقة الأولى منه :
الجزء الحادى عشر من جامع البيان فى تأويل القرآن تأليف الشيخ الإمام أبى
جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله . فيه من قوله تعالى فى سورة الأعراف :
﴿ أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون﴾ [الأعراف: ١٩١]. وسورة الأنفال ومن
سورة براءة إلى قوله: ﴿وآخرون مرجون لأمر الله ﴾ [التوبة: ١٠٦] وصلى الله على
محمد .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم . رب يسر برحمتك

١٠٠
النسخ المخطوطة للكتاب
القول فى تأويل قوله: ﴿ أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون﴾ .
وآخره : نجز المجلد الحادى عشر من كتاب البيان بحمد الله وعونه وحسن
توفيقه . يتلوه فى الجزء الثانى عشر إن شاء الله تعالى : القول فى تأويل قوله :
﴿ وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم﴾.
وكان الفراغ من نسخه فى شهر شعبان المبارك سنة خمس عشرة وسبعمائة.
غفر الله لمؤلفه ولصاحبه ولكاتبه ولجميع المسلمين .
الجزء الثانى عشر : ١١٩٥٧ :
يقع فى (٢٤٣) ورقة، وفيه من الآية (١٠٦) من سورة التوبة إلى الآية (٢٠)
من سورة يوسف .
وعلى وجه الورقة الأولى منه : المجلد الثانى عشر من جامع البيان فى تأويل
القرآن . تأليف الشيخ الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى ، رحمه الله .
فيه من قوله تعالى فى سورة براءة: ﴿وآخرون مرجون لأمر الله ﴾ [التوبة: ١٠٦]
وسورة يونس وسورة هود وفى سورة يوسف إلى قوله: ﴿وشروه بثمن بخس﴾
[ يونس : ٢٠] .
وأول الجزء: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر
القول فى تأويل قوله: ﴿ وآخرون مرجون لأمر الله ... ﴾.
وآخره : نجز الجزء الثانى عشر بحمد الله وعونه . صلى الله على سيدنا محمد
وآله وصحبه وسلم. يتلوه فى أول الثالث عشر إن شاء الله تعالى :
القول فى تأويل قوله : ﴿وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من
الزاهدين﴾ وكان الفراغ منه فى شهر رمضان المعظم سنة خمس عشرة وسبعمائة .