النص المفهرس
صفحات 721-740
الجزء السابع والعشرون ٧٢١ سورة الرحمن وأخرج هناد بن السرى عن ثابت البناني قال : كنت عند أنس بن مالك فقدم عليه ابن له من غزاة يقال له أبو بكر، فسأله ثم قال : ألا أخبرك عن صاحبنا فلان ؟ بينما نحن في غزاتنا اذ ثار، وهو يقول : واأهلاه واأهلاه ، فنزلنا إليه وظننا أن عارضاً عرض له ، فقلنا له : فقال : إني كنت أحدث نفسي أن لا أتزوج حتى أستشهد فيزوّجني الله من الحور العين، فلما طالت عليّ الشهادة حدثت نفسي في سرّي إنْ أنا رجعت تزوّجت فأتاني آت في منامي ، فقال : أنت القائل إن أنا رجعت تزوّجت ؟ قم فإن الله قد زوّجك العيناء ، فانطلق بي إلى روضة خضراء معشبة فيها عشر جوار في يد كل واحدة صنعة تصنعها لم أر مثلهن في الحسن والجمال ، قلت : فيكن العيناء ؟ قلن : لا ، نحن من خدمها وهي أمامك ، فانطلقت فإذا بروضة أعشب من الأولى وأحسن ، فيها عشرون جارية في يد كل واحدة صنعة تصنعها ليس العشر إليهن في شيء من الحسن والجمال ، قلت : فيكن العيناء؟ قلن : لا ، نحن من خدمها ، وهي أمامك ، فمضيت ، فإذا أنا بروضة أخرى أعشب من الأولى والثانية وأحسن ، فيها أربعون جارية في يد كل واحدة صنعة تصنعها ليس العشر والعشرون إليهن بشيء من الحسن والجمال ، قلت : فيكن العيناء ؟ قلن : لا ، نحن من خدمها ، وهي أمامك ، فانطلقت فإذا أنا وته محوّفة فيها سرير عليه امرأة قد فضل جنبها عن السرير ، فقلت : أنت ال ياء ؟ قالت : نعم مرحبا وذهبت لأضع يدي عليها ، قالت : مه إن فيك شيئاً من الروح بعد ، ولكن فطرك عندنا الليلة ، فما فرغ الرجل من حديثه حتى نادى منادياً خيل الله اركبي ، فجعلت أنظر إلى الرجل ، وأنظر إلى الشمس ونحن نصافو العدوّ ، واذ کر حديثه ، فما أدري أيهما بدر رأسه أو الشمس سقطت أولاً، فقال أنس رحمه الله: سكوت مفاجئ . وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وابن جرير عن عكرمة ﴿حور مقصورات في الخيام ﴾ قال : در مجوف . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن الضحاك مثله . وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وابن جرير عن مجاهد قال : الخيمة درة محوّفة . وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة قال : دار المؤمن في الجنة من لؤلؤة فيها الدر المنثور م ٤٦ ج ٧ الجزء السابع والعشرون ٧٢٢ سورة الرحمن أربعون بيتاً ، في وسطها شجرة تنبت الحلل فيأتيها فيأخذ بأصبعه سبعين حلة ممنطقة باللؤلؤ والمرجان . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن محمد بن كعب القرظي في قوله ﴿ حور مقصورات في الخيام ﴾ قال : في الحجال . وأخرج هناد عن الشعبي ﴿ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان﴾ قال : منذ أنشئن . وأخرج هناد عن حيان بن أبي جبلة قال : إن نساء أهل الدنيا إذا دخلن الجنة فضلن على الحور العين بأعمالهن في الدنيا . وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ﴿ متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان﴾ قال : فضول المحابس والفرش والبسط . وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وابن جرير عن الضحاك قال : الرفرف فضول المحابس والعبقري الزرابي وهي البسط . وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد ﴿على رفرف خضر﴾ قال: فضول الفرش ﴿وعبقري حسان﴾ قال: الديباج الغليظ . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن في قوله ﴿ على رفرف خضر﴾ قال: البسط ﴿وعبقري حسان﴾ قال: الطنافس. وأخرج عبد بن حميد عن علي بن أبي طالب ﴿متكئين على رفرف خضر﴾ قال : فضول المحابس . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث والنشور من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ﴿رفرف خضر﴾ قال: المحابس ﴿ وعبقري حسان﴾ قال : الزرابي . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه متكئين على رفرف خضر﴾ قال: محابس خضر ﴿وعبقري حسان﴾ قال : الزرابي . الجزء السابع والعشرون ٧٢٣ سورة الرحمن وأخرج ابن المنذر عن عاصم الحجدري ﴿ متكئین علی رفرف ﴾ قال : وسائد . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس في الآية قال : الرفرف الرياض ، والعبقري الزرابي . وأخرج عبد بن حميد عن أبي بكر بن عياش قال : كان زهير القرشي وكان نحوياً بصرياً يقرأ [ رفارف خضر وعباقري حسان]. وأخرج ابن الأنباري في المصاحف والحاكم وصححه عن أبي بكر عن النبي قرأ [متكئين على رفارف خضر وعباقري حسان ]. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ فذكر فضل ما بينها ثم ذكر ﴿ ومن دونهما جنتان مدهامتان﴾ قال: خضراوان ﴿ فيها عینان نضاختان ﴾ وفي تلك تجریان ﴿ وفيها فا کهة ونخل ورمان ﴾ وفي تلك من کل فاكهة زوجان ﴿ فيهن خيرات حسان﴾ وفي تلك ﴿قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان متکتین علی رفرف خضر وعبقري حسان ﴾ وفي تلك ﴿ متكئين على فرش بطائنها من استبرق﴾ قال : الديباج والعبقري الزرابي . قوله تعالى : ﴿ تبارك إسم ربك ذي الحلال والاكرام﴾ . أخرج البخاري في الأدب والترمذي وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن معاذ بن جبل قال: ((سمع النبي عَلي رجلاً يقول: يا ذا الجلال والإكرام ، قال : قد استجيب لك فسل)). وأخوج ابن أبي شيبة وأحمد وأبو داود والنسائي والبيهقي في الأسماء والصفات عن أنس بن مالك قال: كنت مع رسول اللّه عَّم جالساً في الحلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد تشهد ودعا ، فقال في دعائه : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك، لا شريك لك، المنان ، بديع السموات والأرض ، ياذا الجلال والإكرام يا حيّ يا قيوم إني أسألك، فقال النبي علي: ((لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى)). وأخرج مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والبيهقي عن ثوبان قال : كان رسول اللّه ◌َفي إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثاً ثم قال: ((اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام)» . الجزء السابع والعشرون ٧٢٤ سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن أنس قال: قال رسول اللّه عَظلهم: ((ألظوا بياذا الجلال والإكرام فإنهما اسمان من أسماء اللّه العظام)). وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر عن النبي ◌َّم قال: ((ألظوا بياذا الجلال والإكرام)) . وأخرج أحمد والنسائي وابن مردويه عن ربيعة بن عامر سمعت رسول اللّه عائلته يقول: ((ألظوا بياذا الجلال والإكرام)). وأخرج الترمذي وابن مردويه عن أس أن رسول اللّه عَ ائتم قال: ((ألظوا بياذا الجلال والإكرام». انتهى المجلد السابع من الدر المنثور ويليه المجلد الثامن وأوله أول سورة الواقعة ٧٢٥ آخر - أتدرون فهرس أحاديث الجزء السابع من كتاب الدر المنثور حرف الألف اول الحديث آخر أربعاء في الشهر أبشركم بالهدي إبنك هذا ؟ أناني جبريل فقال يا محمد أتاني جبريل وفي بده كالمرآة أثاني ربي البارحة في منامي أهاني ربي في أحسن صورة أفني ربي اللية في أحسن صورة أتدرون ما قوله ﴿وإبراهيم﴾ أتدرون ما الكرسي ؟ أتدرون ما ما ؟ أتدرون ما هذان ؟ أتدرون ما هذه الريح ؟ الصفحة ٦٧٨ ٣٢٨ ١٦ ٥٣ ٢٣٢ ٣١ ٦٠٥ ٢٠٤ ٢٠٤ ٢٠٢ ٢١٩ ٦٦٠ ٢٤٨ إذا رقد أحدكم إذا سلمتم على المرسلين إذا سلمتم عليْ ٧٢٦ الصفحة ٦٧ ٥٧٧ ٣٢٨ ٣٤٩ ٢٩٨ ٤٨١ ٣٦٤ ٥٢٢ ٣٥٢ ٦٠٥ ٥٨١ ٧٢٥ ٢٩٧ ٦٥٤ ٦٣٤ إذا دخل أهل الجنة الجنة إذا دخل الرجل الجنة ٦٣٤ ذا دخل النور القلب إذا رأيت الله يعطي العبد ٦٥٦ ٣٣٧ ٥٧٤ أتدرون - إذا اول الحديث أتدرون مم ضحكت ؟ أرجون عن شكر الفاجر؟ اتتوا الغضب أحبوا الله لما يقوم به إحدى عينيه كأنها زجاجة أحذر كم الدجالين الثلاث أحياناً يأتيني الملك أخبر هم أنها لم نأت لقتال أخوف ما أخاف على أمتي أدبار السجود الركعتان بعد المغرب إذا أراد الله بعبده خيراً إذا أوى أحدكم إلى فراشه إذا بلغ العبد ستين سنة إذا تشهد الرجل إذا تمنى أحدكم ٣٨٤ ٢٣٢ ١٤٠ ١٤٠ أبو بكر الصديق خير أهل الأرض ابنك هذا ؟ ١٦ ٢٥٤ ٧٢٧ أول الحديث إذا صليتم فأقيموا إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة إذا طلبت واجبت أن تنجح إذا ظهر الفول وخزن العمل إذا فتح الله على عبد إذا قمتم إلى الصلاة إذا كان ليلة النصف من شعبان ٤٠٤ ٣١، ٢٤٧، ٢٦٤ إذا كان يوم القيامة إذا مرض العبد قال الأ ٣٥٩/ ٦٨٦،٥٨٠،٣٨٨ ٥٩٦ إذا الناس أظهروا العلم إذا وقع في الرجل ٥٧٤ ٤٨٢ ٣٥٩ ٣٤٩ ٥٧٦ ٥٨٧ ٢٧٤ ٤٩٣ ٥٤٩ ٣١ ٢٢٠ ٧١ ١٨٩ ٥٨٢ ٥٧٥ ٥٧١ ٧٢٦ أعدد سناً بين بدي الساعة أعذر اله إلى امرىء اعرفوا أنسابك أعطاك الأ ذلك أعطاني ربي السبع الطوال أعطيت السبع مكان التوراة أعطيت مكان التوراة السبع أعلم أنه من مات أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين اعملوا فكل ميسر منيسره أعبدا وشركا اغتبتم أخاكم افتبتم الرجل اغتبتها يا عائشة أروني - اغتبتها ٧٢٨ الصفحة ١٣٧ ٥٥٩ ١٠٧ ٥٢٨ اسحاق ذبيح أشيروا عليّ أثرون أصوله فضة وجذوعها ذهب اضربره حدّة ٧١٧ ١٩٦ أطت السماء اعتدلرا في صفركم ١٣٥ ١٣٧ ٤٨٦ ٣١ ٥٠٠ ٤٧ ٥٨٦ ٥٨٦ إذا وقعت الملاحم خرج بعث إذا وقف العباد الحساب اذكر كم الله في أهل بيتي اذكروا الله فإن العبد أذن لي أن أحدّث اذهب فأدعه في انبيرا طعامكم بذكر الـ أرأيت قولك أصبح نهي أرأيتم سليمان وما أعطاه الله أربع من الجاهلية ارجع فإنك لم تصنع شيئا إذا - ارجع الصفحة ١٣٠ ٤٦٨ ١٥٥ ٥٠١ ٣٠١ ١٣٨ اول الحديث أروني اثني عشر رجلاً منك استووا حتى اثني على ربي ٦٨٦ ٥٧٥ ٥٧٥ ٦٥٢ ٥٠١ اللهم - إن اول الحديث (( اللهم اشهد» اللهم أعني على سكرات الموت اللهم أعني علیهم. اللهم اغفر للمحلقين اللهم اغفر للمحلقين ... اللهم اغفر للمحلقين ثلاثاً اللهم اقسم لنا من خشيتك اللهم أنت تتوفى الأنفس الهم سبع کسبع يوسف اللهم طهر قلبي اللهم لا يدركني زمان لا تقوم الهم لا یدر کني زمان ولا تدر كون أما تخاف أن يسلط الله عليك أما مررت بأرض مجدبة ؟ ٧٣٠ ٧٢٩ اول الحديث الصفحة ٦٧١ /٥٩ افتخرت الجنة والنار ٥٧٣ ٦٠٣ ٤٠٦ ٣١١،٣٠٩ أفضل الذكر لا إله إلا الله ١٩٣ أفشوا السلام وأطعموا الطعام ٤٩٩ ٥٤٠ أفلا يتدبرون القرآن ٥٠١ ٢٣١ ٢٨٢ ٤٠٦ ٤٩٩ ٢٨٣ ١٣٧ ٤٧٧ ١٣٧ ٤٧٧ ٥٣٢ ٦٤١ ٢٢٠ أما مسيح الضلالة أما والله إنهم لن يبلغوا خيراً أمتي ثلاثة أثلاث ٣٥٠ ٥٨٠ ٢٤ ٢٢٠ ٨٧ ٣٢٨ ٣٩٢ ٥٧١ ٦٥٦ ٣٥٠ ١٥٣ ٦٤١ ٤٧٨ اللهم ابعث عليه كلباً اللهم أرسل عليه كلباً ٦٤١ ٧٢٧ اكتب بسم الله الرحمن الرحيم أكثرهم ذكراً الموت وأحسنهم له استعداداً ٤٦٤ أكثروا عليّ من الصلاة أكثروا من الاستغفار ٨ ٢٩٨ ٢٩٠ أكرمهم عند الله أتقام أكل العباد ونومهم ألمنك بلعنة الله التامة « الفظي » الله أشد فرحاً بتوبة أى - اللهم الصفحة أن ، أخرجا استقيئا أفرغت يا أبا الوليد؟ ٥٣٩ ٥٤٠ أفلا أكون عبداً شكوراً؟ ٤٣٧، ٥١٢، ٥١٣/ ٥١٤ ٦٥٥ اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين أقم الصلاة وأد الزكاة أقيموا صفوفكم لا ينللك أقيموا صفوفكم فإن من أمرت أن أقاتل الناس حتى إن أحببت ذلك إن تغفر اللهم تغفر جماً إن صليت الضحى إن طالت بك مدّة ٧٣١ اول الحديث إن فعلت تؤمنوا ؟ إن قتلك فأنت في الجنة إن يدخلك الله الجنة أن أكرم ولد آدم أنا أول من تنشق عنه الأرض bf ذاك أن قارىء عليكم آيات أنت أحب بلاد الله إلى الله أنتم خير أهل الأرض انتهيت إلى السدرة أنذركم الدجال أنزل الله علي هذه الآية أنزل القرآن على سبعة أحرف أنزلت على ضحى آية انظر فإنك لست انظروا إليه كيف ؟ أنكعوا أبا هند إن آخر الليل في التهجد أحب إن ابن آدم لفي غفلة إن أحدكم إذا مات إن أخوف ما أخاف عليكم إن - إن إن - إن اول الحديث إن أدنى أهل الجنة منزلة إن أربى الربى استطالة إن اسفل أهل الجنة أجمعين منزلة إن أعمال بني آدم تعرضون إن أمتي بسوقها قوم إن أنسابكم هذه ليست بمسيئة ٥٧٩ ٦٨٧ ٣٩٠ ٢٤٧ ٤٦٣ ٥٢٢ ٦٥٠ ٢٩٩ ٧١٤ إن أيام الدجال سنين خداعة إن أولادكم هبة الله ٣٦٢ ٤٧١ ٥١٥ ١٠٤ ٥٨٠ ٣٣٨ ٥٤٣ ١٧٠ ٥٧٨ ٢١٦ ٢٧٣ ٢٦٣ إن داود سأل ربه ١٠٧ ١٥٦ ٧٢٨ ٦٨ ٦٨٦ ٣٥٩ ٤٧٥ ٢٧٣ إن بين يدي الساعة ثلاثين كذاباً إن جبريل ذهب بإبراهيم إن جبريل قال : إذا نظرت إن جبريل يقرأ عليك السلام إن جدالاً في القرآن كفر إن جهنم إذا سبق إليها أهلها إن داود عليه السلام حين نظر ٧٣٢ الصفحة ٧١٩ ٥٧٦ ٣٩٠ ٤٩٨ ٤٧٥ إن قلتم الليلة ﴿حم﴾ لا ينصرون ٣٩٢ ٦٣٤ ٦١٢ ٢٨٥ ٤٣٠ إن أهل الجنة يدخلون على الجبار إن أهون أهل النار عذاباً إن أول شيء خلق الله العلم إن أول عظم من الإنسان يتكلم إن أول ما خلق الله القلم قيل إن أول مناد عند الله ٦٠٠ ٢٩٢ ٣٥٢ الصفحة ٦٧١ ٥٦٢ ٢٧٠ اول الحديث إن دون أن تضع الحرب أوزارها إن شهر رمضان فرض أن صاحبي الصور بأيديها قران إن عفريتاً جعل بتلفت علي إن عيسى بن مريم عليه السلام قال إن في أمتي لنيفاً وسبعين داعياً إن في الجنة باباً إن في الجنة شجرة إن في حملة العرش أربعة إن في القرآن لسورة تدعى إن في المال حدا إن لكل أمة مجوباً أن لكل شيء قلباً، وقلب القلب أن لكل شيء قلباً ، وقلب القرآن ﴿يس﴾ ان الرحم لساناً يوم القيامة ان الرحم لساناً ذلتاً ان الرحم شعبة من الرحمن ان ﴿ ريحاً ببعتها أن من أشراط الساعة ان يكون ان من أشراط الساعة أن تعزب القول ان من اشراط الساعة هلاك العرب أن من أشراط الساعة أن يمر إن - إن الصفحة ٤٦٠ ٥٨٤ ٢٥٣ ١٨٦ ٣٠٣ ٤٧١ ان هذه الآية نزلت أن الإسلام بدأ غريباً ٥٤٢ ان الأنبياء عليهم السلام يتباهون ٧٢٠ ان الحور العين يتغنين ٢٧٥ ان الحياة الدنيا متاع ٤٠ ٦١٨ ٦٨٥ ان الدجال يطوي الترش ٤٠٨ أن الدخان إذا جاء أن الدعاء هو العبادة ٣٠١ ٥٧٤ ٣٩١ ٤٩٨ ٤٩٨ ١٨٧ ٥٦٥ ٢٤ ٥٧١ ٧٢٩ ٢٨٩ ٢٩٦ ٢٩٨ ٢٩٨ ٣٧ ٣٧ ٤٩٨ ٤٩٨ ٤٩٨ ١٩٠ ٤٧١ ٤٧٧ ٤٧٧ ٤٧٨ ان - ان أول الحديث ان من اشراط الساعة ان يرفع ان من اشراط الساعة ان يكون أسعد ٤٦٨ ٤٦٨ ٤٦٩ أن من أشراط الساعة ان تقاتلوا قوماً ٤٦٩ ان من اشراط الساعة ان يقبض العلم ان من أفضل أيامكم يوم الجمعة ٢٥٤ ٦٨٢ ٤١٢ ٢٦٥ ٣١٥ ان الدجال أمي أن الدجال يخرج المز من الشرق ان الربا نيف وسبعون باباً ان الرجل ليشتهي الطير ان الرحم معلقة بالعرش تقول ان الرحم معلقة بالعرش لها أن الشيطان أراد أن يمر بين يدي ان الظن يخطىء ويصيب ان العبد اذا دخل بيته وأوى إلى أن الغيبة أن تذكر المرء بما فيه فقال ٧٣٤ الصالحة ٧٣٥ اول الحديث ان الكذب باب من أبواب النفاق ان الله إذا أحب عبداً أو أراد أن يصافيه ان الله أذهب فخرة الجاهلية وتكبرها ان الله أعطاني السبع مكان إن الله أمر الحافظين فقال لهم ان الله أمرني أن أقول لك أن الله تبارك وتعالى لما فرغ من خلق أن الله تجلى في في أحسن أن الله تعالى فرغ من خلقه في سنة أن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ ان الله قبض أرواحكم حين شاء ان الله قسم بينكم أخلالكم ان الله كتب على ابن آدم حظه من ان الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش ان الله خيرني بين أن يغفر ان الله صالح كل صانع وصفعته ان الله عند لسان كل قائل اليتق ان الله ليعمر بالقوم ويكثر لهم ان الله وكثل بعبده المؤمن ملكين ان الله يبعث ريحاً من اليمن ألين من ان الله يبفض البيت اللحم ان ال يحب الملحين في الدعاء أن - ٥١ الصفحة ٢ ٣٨ ٢١٥ ٥٧٩ ٢٦٨ ٤٤٢ ٤١٨ ٢٥٦ ٢٠٣ ١٦م ٤٩٧ ١٣٢ ٣٣٧ ٦٥٥ ٤٧٠ ١٠٨ ١٠١ ٥٩٧ ٥٠٠ ٥٩٧ انه أاني داعي الجن فأنيتهم فقرأت انه كان في قومه رجل كعمر أنه كان معك ملك يرد ٣٦٠ انه لم يكن ني الا قد أندر ٢٩٥ أنه لم يكن ني الا حدر الدجال ٧٣٦ اول الحديث ان الله يرفع ذرية المؤمن إليه في درجته إن الله يقول يوم القيامة : أمرتكم فضيعتم ما إن المؤذنين أطول الناس أصنافاً يوم القيامة ان المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمد ان المؤمنين وأولادهم في الجنة ان المتكبرين يوم القيامة يحملون في توابيت ان المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ان المقسطين في الدنياء على منابر من لؤلؤ يرم ان الملائكة يصعدون بعمل العبد من عباد إنك ستنظر إلى الطير في الجنة لتشتهيه فيخر انكم تلقره مدرك غداً فليكن شعاركم الكم كنتم أمواتاً فرد الله إليكم الكم لن ترجموا إلى الله بشيء أفضل ٠٩٥ ٣٩١ ٢٧٠ ٢٣٢ ٣٣١ الكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب إليه الما ملك من قبلكم بالاختلاف انما هي توبة ني ٣٣١ ٦٩١ ١٩٦ الما يرحم الله من عباده الرحماء ٥٤١ ٤٥٣ ١٨٤ ٤٩٠ ٥٧٦ ٣٠١ ان - انه الصفحة ٦٣٢ ٥٧٩ ٣٢٥ ٣٩٢ ٦٣٣ ٢٤٢ ٧١٢ ٥٦٢ ٧٣٠ ٢٩٨ ائي - ایها أول الحديث اني والله ما أنا بشاعر ولا ينبغي في أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أول خصمين يوم القيامة جاران أول زمرة يدخلون الجنة على صورة أول من يختصم يوم القيامة الرجل أول من يدعى يوم القيامة أذ فأقوم أولى لك فأولى ثم أولى لك أو مسلم قال ذلك ثلاثاً أو ليس قد ظالتم من اللحم شباعاً ألا أحدثكم عن الدجال حديثاً ما حدثه ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بين ؟ ألا انبتكم بأهل الجنة ؟ ألا إن الله علم ما في قلي ألا تستفون كما تصف الملائكة ألا لا ين جان على نفسه ؟ ايكم والظن فان الظن أكذب الحديث اياكم والمكر السيء فإنه أي هم ، أولا أدعوهم إلى ما هو غير أيا امرأة اثقت ربها وحفظت أين فلان وفلان إنزلا فكلا من جبنة ؟ أيها الناس ألا أخبركم بأشراط الساعة ؟ أيها الناس انه لم يكن في قبلي إلا كان حقاً ٧٣٨ الصفحة ٧١ ٦٥ ٢٢٧ ٢٦٣ ٢٢٧ ٦٠٣ ٩٦ ٥٨٣ ٥٧٢ ٢٩٦ ١٠ ٢٠٩ ٣٨١ ١٣٧ ١٦ ٥٦٥ ٣٦ ١٤٣ ٢٦٦ ٥٧٣ ٤٧٤ ٤٨١ ٧٣٧ اول الحديث أنه ليس لأحد أن يدخل البيت لي إن هذه انه ليفاه على قلبي واني لأستغفر انه مفتوح لكم وانكم منصورون ومصيبون انه یکتب آارکم أنها حفظت فحفظ الله لها ان أحدكم إذا شجع أنهم قاتلوك ٢٠ أنها التدما فجاءاء انها لا يعذبه في كبير الي أرى ما لا ترون اني أنتركوه الي ارك فیکم ما إن تسكتم به لن تدهرا اني خاتم ألف ني أو أكثر اني رأيت في غدائي هذه كأني اليت اني قد رأيت انكم ستدخلون المسجد الحرام اني لأستغفر الله في اليوم متبعين مرة اني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم إني لأعلم عامة لا يقولها عبد عند موته إلا اني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من إني لأعلم كلية لو قالها لذهب عنه الغضب اني لا أبى من التكلف وصالحو أمتي اني لخاتم ألف في أو أكثر اني لم أبعث أعذب بعذاب انه - الي الصفحة ٦٢٩ ١٩٥ ٤٩٩ ٤٦ ٣٦٣ ٨ ٥٧٢ ٥٧٣ ١٣٦ ٢٩٦ ٣٤٩ ٢٩٥ ٢٤٣ ٥٣٨ ١٩٥ ٤٩٦ ١٩٤ ٥٣٦ ٣٢٨ ٢٠٨ ٢٩٦ ٤٠٩ ٧٣٩ اول الحديث أيها الناس لم يبق من دنياكم هذه فيما مضى أي والذي بعثني بالحق دحاماً دعاماً الا بعد فالأبعد من المسجد أعظم أجراً الأخلاء أربعة مؤمنان وكافران الإسلام علانية والايمان في القلب الإيمان معرفة بالقلب واقرار باللسان حرف الباء بئس الكلام هذا اعظم الفتح بادروا بالأعمال سبعاً ما ينتظر أحدكم إلا غنى بت الليلة أقرأ على الجن بسم الله الرحمن الرحيم ﴿حم) بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ حم تنزيل من الرحمن﴾ بسم الله الرحمن الرحيم ((من محمد)) بشر هذه الأمة بالسنا والرفعة بعثت أنا والساعة جميعاً ان كادت تسبقني بعثت أنا والساعة كهاتين بعثت في سم الساعة بل هم الملأ بلى بلال سيد المؤذنين يوم القيامة ولا يتبعه بنو غفار وأسلم كانوا الكثير بين الملحمة وفتح القسطنطينية سنين ويخرج أيها - بل الصفحة ٣٤٢ ٦٣٢ ٤٧ ٣٨٨ ٥٨٣ ٥٨٣ ٥٠٩ ٦٨٢ for ٤٥ ٣١٠ ٥٤٢ ٣٤٤ ٤٦٧ ٣٤٣ ٤٦٨ ١٤٦ ٤٣٣، ٥٣٥ ٣٢٦ ٤٤٠ ٤٨٧ بلي - البيت أول الحديث بين النفختين أربعون بين يدي الساعة تسلم الخاصة بين يدي الساعة قريب من ثلاثين بين يدى الساعة كذابون منهم صاحب بينا أنا قائم أصلي اعترض بينا أهل الجنة في مجلس لهم اذ سطح بينما أهل الجنة في نعيمهم اذ سطع البيت المعمور في السماء يقال له الضراح على مثل البيت المعمور في السماء حرف التاء تبارك خالقها وواضعها ومبدلها وطاويها كلطي تبعث ثر على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تحاجت الجنة والنار فقالت النار تحشرون هاهنا مشاة وركباه تخرج ثار من حبس سيل تسير بطيبة تحملوا تعلموا ﴿ عم يتساءلون ﴾ تعيش حميداً وتقتل شهيداً تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة تفكروا في خلق الله ولا تفكروا تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان حتى تقوم الساعة والرجلان يحلبان اللقمة ٧٤٠ الصفحة ٢٥٥ ٤٧٧ ٤٧٠ ٤٧٠ ١٨٧ ٣٢٤ ٦٥ ٦٢٧ ٦٢٧ ٧٣٢ ٤٧٣ ٤٩٢ ٦٠٢ ٣١٩ ٤٧٩ ٥٧١ ٥٨٨ ٠ ٥٥ ٣٥٤ ٤٠١ ٣٨٧ ٧٤١ تبارك - التأني الصفحة ٤٧٩ ٤٨١ الحور العين خلقن من زعفران DOA الحياء زينة ، والتقى كرم حرف الخاء خذوا له عنكولاً ١٩٦ ٥٠٠ حرف الجيم ٣٦٣ ٢٥٣ جدال في القرآن كفر ٧٠٨ ٧٠٨ خلق الحور العين من الزعفران ٦٩٥ خلقها قبل أن تكون أعجب ٧٦ الخضر هو إلياس ١١٨ ٢٧٠ ٤٣٤ ٧٢٠ ٧١٩ الخط الخيمة درة مجوفة طولها في حرف الدال دحية الكلبي بشبه جبريل وعروة ٥٣ ٢٩ در مجرف ٧١٩ دعاء المرء لنفسه ٣٠٢ ٢٦٩ ثلاث - حيث اول الحديث الحواميم روضة من رياض الجنة الحواميم سبع وأبواب جهنم سبع ٧٤٢ الصفحة ٢٦٩ ٢٦٩ ٤٢٠ ٥٨١ خرجت لصلاة الصبح خضراوان ١٨٧ خلق الله الأرض يوم خلق الله الأرص ٣١٤ خلق الله ثلاثة أشياء بيده خلق الله فيه الأرض ٣١٦ ٢٠٧ ٣١٦ ٤٢٠ حتى أنظر ما يأتيني من ربي حدثني جبريل قال : يدخل الرجل حسن خط ٢٤٥ ٦٠٧ ٧١٥ جاءني جبريل في مجلسي هذا جبريل عن يمينه وميكائيل عن ٢٧٣ جنان الفردوس أربع جنتان من ذهب للسابقين حرف الحاء ٥٦٦ ثلاث لازمات الأمني ثلاث معلقات بالعرش اول الحديث تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة فيصبح القوم تكون هذه في شهر رمضان توقظ التأني من الله حرف الثاء ( هم ) لا ينصرون حور بيض عين ضخام العيون حور العين خلقهن من حيث دخلوا الجنة الحسب المال والكريم التقوى الحمد لله الذي جعله عذباً الحواميم ديباج القرآن ١٤ دعوهم يكون لهم بده ٥٣٢ ٧٣٣ ٤٢١ ٥٨١ خلقت الملائكة من نور ٤٣٤ ٧٤٣ اول الحديث الدجال أعور العين عليها الدجال يخوض البحار إلى الدعاء الإستغفار الدعاء تلو العبادة الحسب - الخيمة دحية - الذبيح vit الصفحة الصفحة ٢٩٦ مثل جبريل عليه السلام عن هذه الآبة ٢١٩ سابقنا سابق ومقاصدها ٢٥ سام أبو العرب ٩٩ حرف الدال ذاك الله ٠٥٣ سبحان الله والحمد لله ٢١١ سبحان ربك رب العزة ٦٣٧ الذبيح اسحاق حرف الراء ١٠٤ ٤٨٦ ست من أشراط الساعة ٤٨٧ ستخرج ار قبل يوم القيامة ٤٨٨ رأيت النور الأعظم رأيتها حين استبنتها ٦٥٠ ١٩٥ رب اغفر لي رتب علي رحم الله المحلقين ٥٣٩ ١٦٥ الراحمون يرحمهم الرحمن ٤٩٩ ٥٠٠ ٥٠٠ ٤٩٩ ٤٩٩ ٦٢٢ سجدها داود ونسجدها شكراً سلط الله عليكم كلباً سورة ( يس ) تدعى في التوراة سووا صفوفکم وأحسنوا سباني على أمتي زمان سيكون بعدي أمراء يقتتلون ٤٨٠ ٥٦٢ ٧٣٤ رؤيا الأنبياء وحي ٦٤٤ ٦٤٧٤٢٠٣ ٤٩٢ ٦٤٩ ٦٤٦ سنصالحكم الروم صلحاً سجد لك خيالي سجدت أنت يا أبا سعيد ٤٠٤ ١٦٧ الرحم شجنة معلقة بالعرش الرحم شجنة آخذة الرحم شجنة من الرحمن الرحم شجنة من الله الريح مسجنة في الأرض الثانية سام وحام ويافث سبحان الذي سخر لنا هذا ٠٥٢ ٣٦٨ ذاك هو الله ذكرك أخاك بما بكره ٥٧١ ١٠٧ سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان ٦٣٧ سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك سببها ست فيكم أيتها الأمة ٣٥٨ رأيت جبريل عند سدرة المنتهى رأيت ربي في أحسن صورة رأیت نوراً ٣٠٠ ٣٠١ ٣٠١ ٩٩ ١٤١ ٦٤١ ٣٨ ١٣٨ اول الحديث حرف السين ٧٤٥ رؤيا - سبحان سبحان - السجدة ٢٤٦ الصفحة ٦٨٠ عصبية يظهرها الناس بعدي ٤٨٢ ٦٨١ ٣٦٨ ٥٢ ٣٢٢ ١٦٧ ٢٠٣ ٢٤٩ ٥٢٣ ٤٣٤ علي وفاطمة رولداما ٣٤٨ ٥٩٥ ٩٨ ٤٩٣ ٦٩ ١٥٢ ٤٨٨ العرش على ملك من لؤلؤة ٢٧٥ ٥٣ ٢١ خير مخلوق الغيبة أشد من الزا ٢٢٣ ٥٧٦ حرف الفاء فارتقب يوم تأتي السماء بدخان فإنك سألت الله لآجال مضروبة فأين أنت عن الاستغفار --.... أول الحديث سیکون في أمتي «جالون سيهزم الجمع ويولون الدير سيهزم الجمع وبولون الدبر السبق ثلاثة فالسابق الى السجدة التي في ((صّ)) حرف الشين شاهت الوجوه شيطان الردهة بحتدره رجل حرف الصاد صاحب اليمين أمير على صدقت ربنا أنت أقرب صل صلاة الضحى فأنها ١٥٢ صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال صلي بالشمس وضحاها الصديقون ثلاثة ، حبيب النجار الصعود جبل في النار حرف الطاء توفي من وراء الناس وانت الطور جبل من جبال الجنة الطور من جبال الجنة حرف العين ٨٣ ١٨٦ - الصفحة ٤٧٠ اول الحديث حسى أن يرسل عليه كلباً ٦٤١ على ذروة كل بعير شيطان على فرائض الله على مصافكم كما أنتم على الصراط ٢٧٠ ٤٨٢ علام تبمايعني علمه نبي ومن كان رافقه علم ٥٨١ ٧٣٥ عليك بتقوى الله فإنها جماع عليكم بلا إله إلا الله عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس حمران بيت المقدس خراب يارب العلم علمان علم في القلب حرف الغين ٣٣١ ٦٢٦ ٦٢٦ ٦٢٦ ٤٠٨ ١٣ ٤٩٥ حجبت بالقرآن حين أنزل عرض في الشيطان في مصلاي ٦٧٠ ٧٤٧ اول الحديث فارس لو كان الدين بالثريا فتح مكة فراشاً من ذهب فرغت ؟ فضلت على الناس بثلاث فكان ممن استثنى الله ﴿ فهل من مدكر ﴾ بالدال فوق ظهر كل بمير شيطان في أناس من أمتي في آخر الزمان في ليلة النصف من شعبان في الجنة بحر اللبن وبحر في الجنة ثمانية أبواب منها في السماء بيت يقال له في النار في أنتم ؟ عجبت - العلم شاهت - الطور الصفحة ٥٠٦ ٥١٠ ٦٥١ ٣٠٩ ١٣٧ ٢٥٠ ٦٧٦ ٣٦٨ ٦٨٣ ٤٠١ ٤٦٤ ٢٦٤ ٦٢٧ ٣٨٦ ٦٦٣ ٤٦١ قولي لها كما تقول لك ٣٥٨ قيئي ٥٧٢ ٢٢٣ القرآن كلام الله غير مخلوق حرف الكاف كأني أراكم بالكوم دون جهنم جائين ٤٢٨ كان في من الانبياء يخط ٤٣٤ ٣٣١ كتاب الله العزيز الذي يأتيه الباطل ٧٤٨ الصفحة ٢٤٩ ٤٢٧ ٤٤٥ ٦٧٧ ٢٣٩ ٣٦٠ ٧٣٦ ٣٢١ ٢٥٢ قد قالها ناس من قرن ينفخ فيه قطبة قل له طعام الظالم ٤١٩ قولوا الله مولانا ولا ٦١٩ ٦٩٠ ٦٢٥ قال الله : ابن آدم تفرغ لعبادتي قال الله: أنا الرحمن خلقت ٤٩٨ ٤٢٧ ٢٤ ٧١٤ اول الحديث قال الله عز وجل ﴿ونفخ في الصور قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم قال الله في كتابه ﴿ ويوم يعرض قال لي جبريل : إقض باليمين قال لي جبريل : يا محمد إن الله يخاطبني قال موسى بن عمران عليه السلام أيا رب قال نبي الله داود : يا رب قبل طلوع الشمس صلاة الصبح قبل الساعة سنون خداعة قد استجيب لك فسل ١٠٧ ٦١٠ ٤٧٥ ٧٢٣ ٥٧٥ قد أكلتم الرجل واغتبتموه ٥٩١ حرف القاف قاتل الله أقواماً قارىء الحديد ، وإذا وقعت قال الله تبارك وتعالى : لا يقل ابن آدم قال الله تعالى : ثم أورثنا الكتاب قال الله عز وجل : هل جزاء ٠ ٠ ٧٤٩ اول الحديث كذبت يهود ما من كذبتم بل مدحة الله الزين كذبوا فالآن جاء القتال كفارة الغيبة أن تستغفر كل ابن آدم تأكله الأرض كل أهل النار يرى مقعده : كل شيء بقضاء وقدر حق كل شيء خلق من ماء كلهم من هذه الأمة وكلهم في الجنة كلهم ناج وهي هذه الأمة غير - في الصفحة ٦٥٧ ٤٦٠ ٥٧٧ ٢٥٢ ٢٤١ كان رسول الله عزَّاع لا يسجد في ((ص")) حتى نزلت كان لا ينام حتى يقرأ تبارك كان وهو بمكة إذا قرأ القرآن كان يتمثل بهذا البيت كان يتمثل من الاشعار ٦٨٤ كان يسجد في النجم ٥٠٠ ٢٤ ٢٦ كان بصلي حتى ترم قدماء كان يصلي في الليل أربع كان يصوم شعبان كله کان یصوم شعبان کله حتى ٢٥٣ ٤٠٢ كان بعرض عن المشركين ٤٢٤ ٢١٤ ٣٣٧ ٣٨٠ كان يعرض نفسه على القبائل ٦١٢ كان يعود المريض ويتبع ٥٨٨ ٥٨٨ ٧١ ٥٨٨ ٧٢٣ کان يقرأ هذه الايات كان يقول دبر الصلاة كان يقوم حتى تفطر قدماء ٢٥٠ الصفحة ٦٦٢ ٥١٣ ١٦٦ ٣١٢ ٣٢٠ ٧١ ٧١ ٦٤٠ ٥١٣ ٥١٤ ٤٠١ ٧٣٧ كما أنه لا يمتني من الشوك العنب كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن كيف تجدك ؟ كيف تقول الشعر ؟ الكافر ٢٦ ٧١، ٧٢ ١٤١ كان أبغض الحديث إليه كان إذا أراد أن يسلم كان إذا استراب الخبر كان إذا انصرف في صلاته ١٤٩ كان إذا ذكر داود عليه السلام ٤٤٩ كان إذا عصفت الربح ٤٤٩ كان إذا عصفت الربح كان إذا قام من الليل افتتح ٢٣٤ في - قبل اول الحديث كان إذا قرأ ﴿وأن ليس للأنسان إلا ﴾ كان النبي ◌َّ تأخذه العبادة حتى ٥٨٨ ١٤١ ٢٧٨ ٥١٣ كان يقرأ بها كل يوم جمعة كان يقرأ في صلاة الفجر كان يقرأ في العيد كان يقرأ في الفجر ١٢٥ ٧٥١ اول الحديث كان يمسح مناكبنا في الصلاة كان بوتر بتسع ركعات حرف اللام لا أعلم بما مع الدجال لتركبن سنن من كان قبلكم لتستصعین الأرض بأملها لتفتحن القسطنطينية ولنعم الأمير لتقومن الساعة وقد نشر لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن لست ملكاً)، أن لقد اغتبتها لقد أنزلت على الليلة سورة لقد أنزلت على آية لقد دعا الله باسمه الاعظم لقد صدق الله قولك ! لكل أمة مجوس ومجوس أمي لكل شجرة ثمراً وأن ثمرات لكل شيء أساس وأساس الاسلام لكل شيء عروس وعروس لكل حمل أهل من لجنة ثمانية أبواب ط أفرح بتوبة أحدكم . لم أره بعيني ورأيته بفؤادي قد - القرآن الصفحة ١٣٧ ٦٩٠ ٢٩٦ ٤٨٠ ٤٨٣ ٤٨٩ ٦٢ ١٣٧ ٧٧ ٥٧٥ ٥١٥ ٧٢٣ ٥٥٣ ٦٨٤ ٢٦٩ ٣٥٠ ٦٩٠ ٢٦٤ ٢٦٤ ٣٥١ ٦٤٨ کانی - کان اول الحديث ﴿ لمثل هذا فليعمل العاملون ﴾ لما اسري بي دخلت الجنة لما أسري بي فانطلق بي الملك لما ألقى يونس عليه السلام نفسه في البحر لما انتهيت إلى السدرة لما أوحى الله إلى داود لما بعث الله إلى صاحب الصور لما أسرى بي إلى السماء لما عرج بي الملك إلى السماء لما مرج بي مضی جبريل حتى جاء لما قدى الله إسحاق لما كان ليلة أسري بي لن يعمر ملك في أمة ني مضى لن يراني عبد يوم القيامة لو أن حوراء بزقت لو أن دلواً من غساق بيراق أو أن رصاصة مثل هذه في تعلمون ما أعلم لبكيتم ترددت أنها في قلب كل إنسان لو رأيتموني وأبلیس لو شاء رب هذه الصدقه لو علم الناس ما في الأذان لو فتح الله من عذاب السموم ٧٥٢ الصفحة ٩٥ ٧١٨ ٤٦٥ ١٢٢ ٦٥٢ ١٦٣ ٢٥٤ ٢٠٥ ٦٢٩ ٦٥٢ ٧٣٨ ٢٠٥ ١٨٨ ٤٩٤ ٤٢١ ٢٠٠ ٣٠٥ ٦٦٣ ٣٨ ١٨٧ ٤٨٩ ٣٢٦ ٦٣٤ ٧٥٣ اول الحديث لولا أنكم تذنبون لخلق الله لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول لو لم يبق من الدنيا الا يوم البعث لو مكث كذا وكذا سنة قاطاف ليختصمن يوم القيامة كل شيء ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس شيء إلا بينه وبين الله حجاب ليس على النساء خلق انما على ليس منكم أحد إلا وله شيطان ليس المسكين الذي ترده التمرة ليسألنكم الناس عن كل شيء لیصحبن الدجال قوم يقولون ليفتحن لكم كنوز كسرى ليكونن قبل يوم القيامة المسيح حرف الميم ما ابالي ما أتيت ما أحب أن في الدنيا ما أحب أن في الدنيا ما أحسن محسن ما أخبرتكم أنه من عند الله ما أشبهه بصاحب (( يس)) کان - کان الصفحة ٢٣٨ ٤٨٤ ٣٧٧ ٤٨٤ ١ ٤٨٤ ما بين هذين وقت ما تكلم العباد بكلام أحب إلى الله ما ثر قوم فتنة إلا أوتوا بها ٣٨٦ ٢٢٧ ٦٤٢ ٤٩٣ ٥٤٠ ٣٧٨ ٦١٧ ٤٦٨ ٢٤٣ ٣٠٠ ٤٨١ ٤٧١ ٢٥٣ ٧٢ ٢٣٧ ٢٣٧ ٤٥٠ ٤٩٣ ٢٩٤ ٦٤٢ ٥٣ کان - کان ٧٥٤ ٦٦٢ ٧٣٩ ٥١٦ ١٨٩ ٢٤٥ ما السائل بأعلم من المسؤول ما شأن ثابت ؟ ما صامتا وبقي فيها ٥٥٠ ٥٧٤ ٣٨٦ ما ضل قوم بعد هدى ما طرف صاحب الصور ما عثرة قدم ولا اختلاج عرق ما فتح الله على عاد ٣٥٥ ٤٥٠ ٢٩٢, ما فتح الله على عاد من الربح ما قال عبد لا إله إلا الله ما كان من فتنة ما كنتم تذكرون ؟ أول الحديث ما أصبحت غداة قط إلا ما بعث ني إلا أنذر أمته ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة ما بين مصراعين من مصاريع الجنة الصفحة ٤٩٥ ٢٩٥ ٢٩٨ ٢٦٥ ٥١٠ ٣٣١ ٥٢١ ٢٤١ ٢٧٦ ما جلس قوم مجلساً لا يذكرون ما جمكم ؟ ما ذاك ؟ ما رفع سليمان عليه السلام طرقه ما سألني عنها أحد ٧٥٥ اول الحديد ما كنتم تقولون ؟ ما لك يا عائشة أغرت ؟ مالي اراكم سكوناً لقد قرأتها مالي أسمع الجن أحسن جواباً ما من أحد إلا وقد وكل به قرينة ما من أحد إلا وله منزل ما من أحد من المسلمين يبتلى ما من امريء مسلم يركب ما من بعير إلا وفي ذروته ما من داع إلى شيء ما من رجل يرمي رجلا بكلمة ما من رمانة من رمانكم ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ما من عبد يموت له ما من ميت يقرأ عنده ((يس)) ما من ني إلا وقد وقد حذر أمته ما من يوم طلعت شمسه ما منكم من أحد إلا وقد ما منكم من أحد الا وقد وكل ما منكم من أحد يسبغ الوضوء ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ما هذا ياعائشة ؟ لأنا - ش الصفحة ٦٦٣ ٣٧٨ ٦٩٠ ٦٩٠ ٦٠١ ٣٩٤ ٥٩٧ ٣٦٨ ٣٦٨ ٨٤ ٥٧٦ ٧١٧ ٢٦٦ مفاتيح الجنة الصلاة مفتاح الجنة شهادة ٣٤٩ ٤٤٢ ٥٨١ ٣٢٣ ٣٥٧ ٥٦٥ ،٥٦٦ ٥٦٩ من أشراط الساعة سوء الجوار ٤٦٨ ٧٥٦ ٥٦ ٢٦ ٢٦٥ ٢٦٥ ٤٩٣ ٢٦٦ ٣٨ ٢٩٥ ٤٠١ ٣٧٨ ٣٧٩ ٢٦٥ ٤٦٨ ١٧٨ لم - لم اول الحديث . ما هذا النفس يا عائشة ؟ ما يصنع أصحابك بالأدم ما يمنعك من الأسلام ؟ ﴿ متكئين على رفارف خضر ﴾ مثل الذي يفر من الموت مثل عيني داود كالقربتين مثل القرآن ومثل الناس كمثل الأرض مدينة هرقل تفتح أولاً حراء في القرآن كفر مر عليَّ الشيطان فتناولته مستقرها تحت العرش مسوترون بالذهب والفضة مكللة مفاتيح الجنة شهادة من أبغضنا أهل البيت فهو منافق من أتى عليه الاربعون سنة فلم من اتقى الله أهاب الله منه كل من أحب لقاء الله أحب الله لقاء. من أراد أمراً فشاور فيه من أساء بأخيه الظن فقد أساء من أشاد على مسلم عورته الصفحة ٤٠٣ ٥٧٠ ٣١٢ ٧٢٣ ٥٩٩ ١٦٣ ٣٣١ ٤٨٩ ٢٧٣ ١٨٧ ٧٤٠