النص المفهرس
صفحات 421-440
الجزء الثاني عشر ٤٢١ سورة هود بنا الى أهالينا فيجلس معنا ويحدثنا ؟ قال : كيف يتبعكم من لازرق له ؟ ثم قال : عد باذن الله فعاد ترابا . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان طول سفينة نوح عليه السلام أربعمائة ذراع ، وعرضها في السماء ثلاثون ذراعا . وأخرج ابن جرير عن الضحاك رضي الله عنه قال: قال سليمان الفرائي . عمل نوح عليه السلام السفينة أربعمائة سنة ، وأنبت الساج أربعين سنة ختى كان طوله أربعمائة ذراع ، والذراع الى المنكبين . وأخرج ابن جرير عن زيد بن اسلم رضي اللّه عنه . ان نوحا عليه السلام مكث يغرس الشجر ويقطعها وييبسها ، ثم مائة سنة يعملها . وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب الأحبار رضي الله عنه . ان نوحا عليه السلام لما أمر ان يصنع الفلك قال : رب لست بنجار؟ قال : بلى. فان ذلك بعيني فخذ القادوم فجعلت يده لا تخطىء ، فجعلوا يمرون به ويقولون : هذا الذي يزعم انه نبي قد صار نجارا ، فعملها أربعين سنة . وأخرج ابن عساكر عن سعيد بن ميناء . ان كعبا رضي الله عنه قال لعبد الله بن عمرو بن العاص ، أخبرني عن أول شجرة نبتت على الارض ؟ قال عبد الله: الساج وهي التي عمل منها نوح السفينة فقال كعب رضي الله عنه : صدقت . أخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ﴿ من يأتيه عذاب يخزيه﴾ قال: هو الغرق ﴿ويحل عليه عذاب مقيم﴾ قال : هو الخلود في النار. قوله تعالى: حَتَّى إِذَاجَاءَ أَمْنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا أَحْمِلْ فِهَا مِنْ كُلِ زَّوْجَبْنِ أَثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلََّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْءَامَنَ وَمَآءَ امَنَ مَعَهُ إِلَّ قَلِيلٌ أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ﴿ وفار التنورِ﴾ نبع الماء . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما ﴿ وفار التنور) قال : اذا رأيت تنور أهلك يخرج منه الماء فانه هلاك قومك . الجزء الثاني عشر ٤٢٢ سورة هود وأخرج ابن جرير عن الحسن رضي الله عنه قال : كان تنورا من حجارة ، كان لحّاء عليها السلام حتى صار الى نوح عليه السلام ، فقيل له : اذا رأيت الماء يفور من التنور فاركب أنت وأصحابك . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وصححه عن ابن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان بين دعوة نوح عليه السلام وبين هلاك قومه ثلاثمائة سنة، وكان فار التنور بالهند، وطافت سفينة نوح عليه السلام بالبيت أسبوعا. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما ﴿وفار التنور﴾ قال : العين التي بالجزيرة عين الوردة . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال : فار التنور من مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة . وأخرج أبو الشيخ عن حبة العربي قال : جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فقال اني قد اشتريت راحلة وفرغت من زادي أريد بيت المقدس لأصلي فيه ، فانه قد صلى فيه سبعون نبيا ومنه فار التنور ، يعني مسجد الكوفة . وأخرج أبو الشيخ من طريق الشعبي رضي الله عنه عن علي رضي الله عنه قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ان مسجدكم هذا الرابع أربعة من مساجد المسلمين ، ولركعتان فيه أحب إليّ من عشر فيما سواه إلا المسجد الحرام ومسجد رسول اللّه مد ئته بالمدينة ، وان من جانبه الايمن مستقبل القبلة فار التنور. وأخرج أبو الشيخ عن السدي بن اسماعيل الهمداني قال : لقد نجر نوح سفينته في وسط هذا المسجد - يعني مسجد الكوفة - وفار التنور من جانبه الايمن ، وان البرية منه لعلى اثني عشر ميلا من حيث [] ما جنبه . ولصلاة فيه أفضل من أربع في غيره الا المسجدين مسجد الحرام ، ومسجد الرسول بالمدينة ، واذ من جانبه الايمن مستقبل القبلة فار التنور . وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : التنور وجه الارض قيل له: اذا رأيت الماء على وجه الارض فاركب أنت ومن معك ، والعرب تسمي وجه الارض تنور الأرض . وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة رضي الله عنه ﴿وفار التنور﴾ قال : وجه الارض . ٠٠ الجزء الثاني عشر ٤٢٣ سورة هود وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : التنور أعلى الارض وأشرفها ، وكان علما فيما بين نوح وبين ربه عز وجل . وأخرج أبو الشيخ عن بسطام بن مسلم قال : قلت لمعاوية بن قرة ان قتادة رضي الله عنه إذا أتى على هذه الآية قال: هي أعلى الارض وأشرفها فقال : اللّه أعلم، :أما أنا فسمعت منه حديثين فالله أعلم . قال بعضهم : فار منه الماء . وقال بعضهم : فارت من النار، وفار التنور بكل لغة التنور. وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ﴿وفار التنور﴾ قال: طلع الفجر. قيل له : اذا طلع الفجر فاركب أنت وأصحابك . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن علي ﴿وفار التنور﴾ قال: تنور الصبح . وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد في قوله ﴿ قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين ﴾ قال : في كلام العرب ، يقولون للذكر والانثى : زوجان . وأخرج ابن أبي حاتم عن مسلم بن يسار رضي الله عنه قال : أمر نوح عليه السلام ان يحمل معه من كل زوجين اثنين ومعه ملك فجعل يقبض زوجا زوجا وبقي العنب ، فجاء ابليس فقال : هذا كله لي . فنظر نوح عليه السلام الى الملك فقال : انه لشريكك فاحسن شركته . فقال : نعم ، لي الثلثان وله الثلث . قال : انه شريكك فاحسن شركته . فقال : لي النصف وله النصف. فقال ابليس : هذا كله لي. فنظر الى الملك فقال : انه شريكك فاحسن شركته . قال : نعم ، لي الثلث وله الثلثان . قال : أحسنت وأني محسان ، أنت تأكله عنبا وتأكله زبيبا وتشربه عصيرا ثلاثة أيام . قال مسلم : وكانوا يرون انه اذا شربه كذلك فليس للشيطان فيه نصيب . وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن محمد بن سيرين رضي الله عنه قال : لما ركب نوح عليه السلام السفينة كتب له تسمية ما حمل معه فيها ، فقال : انكم قد كتبتم الحبلة وليست ههنا . قالوا : صدقت أخذها الشيطان ، وسنرسل من يأتي بها . فجيء بها وجاء الشيطان معها ، فقيل لنوح : انه شريكك فاحسن شركته . فذكر مثله وزاد بعد قوله : تشربه عصيرا وتطبخه ، فيذهب ثلثاه خبثا وحظ الشيطان منه ، ويبقى ثلثه فتشربه . وأخرج ابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه قال : لما حمل نوح عليه السلام الجزء الثاني عشر ٤٢٤ سورة هود الاسد في السفينة قال : يا رب انه يسألني الطعام من أين أطعمه؟ قال : اني سوف أعقله عن الطعام. فسلط الله عليه الحمى ، فكان نوح عليه السلام يأتيه بالكبش فيقول : ادر يا كل فيقول الاسد : آه . وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر وابن النجار في تاريخها عن مجاهد رضي اض عنه قال : مر نوح عليه السلام بالاسد وهو في السفينة فضربه برجله فخمشه الاسد فبات ساهراً ، فبكى نوح من ذلك فاوحى اليه انك ظلمته واني لا أحب الظلم . وأخرج ابن عدي وابن عساكر من وجه آخر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا (( مر نوح باسد رابض فضربه برجله، فرفع الاسد رأسه فخمش ساقه ، فلم يبت ليلته مما جعلت تضرب عليه وهو يقول : يا رب كلبك عقرني. فاوحى الله اليه ان الله لا يرضى بالظلم أنت بدأته . قال ابن عدي : هذا الحديث بهذا الاسناد باطل ، وفيه جعفر بن أحمد الغافقي يضع الحديث )). وأخرج اسحق بن بشر وابن عساكر عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : استصعبت على نوح الماعزة أن تدخل السفينة فدفعها في ذنبها فمن ثم انكسر ذنبها فصار معقوقا وبدا حياها ، ومضت النعجة حتى دخلت فمسح على ذنبها فستر حياها . وأخرج أبو الشيخ عن جعفر بن محمد قال : أمر نوح عليه السلام أن يحمل معه من كل زوجين اثنين ، فحمل معه من اليمن العجوة واللوز. وأخرج أحمد في الزهد وأبو الشيخ عن وهب بن منبه قال : لما أمر نوح عليه السلام أن يحمل من كل زوجين اثنين قال : كيف أصنع بالاسد والبقرة ؟ وكيف أصنع بالعناق والذئب ؟ وكيف أصنع بالحمام والهر؟ قال : من القى بينهما العداوة ؟ قال : أنت يا رب . قال : فاني اؤلف بينهم حتى لا يتضارون . وأخرج ابن عساكر عن خالد رضي الله عنه قال: لما حمل نوح في السفينة ما حمل، جاءت العقرب تحجل قالت : يا نبي الله أدخلني معك . قال : لا أنت تلدغين الناس وتؤذينهم قالت : لا أحملني معك ، فلك علي أن لا ألدغ من يصلي عليك الليلة . وأخرج ابن عساكر عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه عد له ((من الجزء الثاني عشر ٤٢٥ سورة هود قال حين يمسي: صلى اللّه على نوح وعلى نوح السلام لم تلدغه عقرب تلك الليلة)). وأخرج اسحق بن بشر وابن عساكر عن عذاء والضحاك. ان ابليس جاء ليركب السفينة فدفعه نوح فقال : يا نوح اني منظر ولا سبيل لك علي . فعرف أنه صادق فامره أن يجلس على خيزران السفينة ، وكان آدم قد أوصى ولده أن يحملوا جسده ، فورثهم في ذلك نوح ، فتوارث الوصية ولده حتى حملها نوح ، فوضع جسد آدم عليه السلام بين الرجال والنساء . وأخرج ابن أبي الدنيا وابن عساكر في مكايد الشيطان عن أبي العالية قال : لما رست السفينة سفينة نوح عليه السلام اذا هو بابليس على كوتل السفينة ...! فقال له نوح عليه السلام : ويلك قد غرق أهل الارض من أجلك .؟! قال له ابليس : فما أصنع ؟ قال : تتوب . قال : فسل ربك هل لي من توبة ؟ فدعا نوح ربه ، فاوحى اليه ان توبته ان يسجد لقبر آدم . قال : قد جعلت لك توبة قال : وما هي ؟ قال : تسجد لقبر آدم. قال : تركته حيا وأسجد له ميتا ؟ ! . وأخرج النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه . ان نوحا عليه السلام نازعه الشيطان في عود الكرم قال : هذا لي . وقال : هذا لي. فاصطلحا على ان لنوح ثلثها وللشيطان ثلثيها . وأخرج اسحق بن بشر وابن عساكر عن علي رضي الله عنه مرفوعا ((ان نوحا عليه السلام حمل معه في السفينة من جميع الشجر)) . وأخرج اسحق بن بشر أخبرنا رجل من أهل العلم . ان نوجا عليه السلام حمل في السفينة من الهدهد زوجين ، وجعل أم الهدهد فضلا على زوجين فماتت في السفينة قبل ان تظهر الارض ، فحملها الهدهد فطاف بها الدنيا ليصيب لها مكانا ليدفنها فيه فلم يجد طينا ولا ترابا ، فرحمه ربه فحفر لها في قفاه قبرا فدفنها فيه ، فذلك الريش الناتىء في قفا الهدهد موضع القبر، فذلك ثناء اقفية الهداهد)). وأخرجه ابن عساكر . وأخرج اسحق بن بشر وابن عساكر من طريق جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: اعطى اللّه نوحا عليه السلام في السفينه خرزتين ، احداها بياضها كبياض النهار والاخرى سوادها كسواد الليل ، فاذا امسوا غلب مواد هذه بياض هذه ، واذا اصبحوا غلب بياض هذه سواد هذه على قدر الساعات الجزء الثاني عشر ٤٢٦ سورة هود الاثني عشر، فاول من قدر الساعات الاثني عشر لا يزيد بعضها على بعض نوح عليه السلام في السفينة ليعرف بها مواقيت الصلاة ، فسارت السفينة من مكانه حتى أخذت الى اليمين فبلغت الحبشة ، ثم عدلت حتى رجعت الى جدة ، ثم أخذت على الروم ، ثم جاوزت الروم فاقبلت راجعة على حيال الأرض المقدسة ، وأوحى الله الى نوح عليه السلام : انها تستوي على رأس جبل فعلت الجبال لذلك ، فتطلعت لذلك وأخرجت أصولها من الارض وجعل جودي يتواضع لله عز وجل ، فجاءت السفينة حتى جاوزت الجبال كلها ، فلما انتهت الى الجودي استوت ورست ، فشكت الجبال الى الله فقالت. يا رب انا تطلعنا وأخرجنا أصولنا من الارض لسفينة نوح ، وخنس جودي فاستوت سفينة نوح عليه . فقال الله: اني كذلك من تواضع لي رفعته ، ومن ترفع لي وضعته ، ويقال : ان الجودي من جبال الجنة . فلما ان كان يوم عاشوراء استوت السفينة عليه وقال الله: يا أرض ابلعي ماءك بلغة الحبشة ، ويا سماء اقلعي أي أمسكي بلغة الحبشة ، فابتلعت الارض ماءها وارتفع ماء السماء حتى بلغ عنان السماء رجاء أن يعود الى مكانه ، فاوحى الله اليه : ان ارجع فانك رجس وغضب. فرجع الماء فملح وحم وتردد فاصاب الناس منه الاذى ، فارسل اللّه الريح فجمعه في مواضع البحار فصار زعاما مالحا لا ينتفع به ، وتطلع نوح فنظر فاذا الشمس قد طلعت وبدا له اليد من السماء ، وكان ذلك آية ما بينه وبين ربه عز وجل أمان من الغرق ، واليد القوس الذي يسمونه قوس قزح ، ونهى أن يقال له قوس قزح لان قزح شيطان وهو قوس اللّه ، وزعموا انه كان يمتد وتروسهم قبل ذلك في السماء ، فلما جعله الله تعالى أمانا لاهل الارض من الغرق نزع اللّه الوتر والسهم ، فقال نوح عليه السلام عند ذلك : رب انك وعدتني أن تنجي معي أهلي وغرق ابني ، و( ان ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من أهلك انه عمل غير صالح)(١) يقول : انه ليس من أهل دينك ان عمله كان غير صالح. قال : اهبط بسلام منا . فبعث نوح عليه السلام من يأتيه بخبر الارض ، فجاء الطير الاهلي وقال : أنا . فاخذها وختم جناحيها فقال : أنت مختومة بخاتمي لا تطير أبدا ينتفع بك ذريتي. فبعث الغراب فاصاب جيفة فوقع عليها ، فاحتبس ٠٠ (١) هود الآية ٥٤ . الجزء الثاني عشر ٤٢٧ سورة هود فلعنه فمن ثَمَّ يقتل في الحرم . وبعث الحمامة وهي القمري فذهبت فلم تجد في الارض قرارا، فوقعت على شجرة بارض سبا فحملت ورقة زيتون فرجعت إلى نوح فعلم انها لم تستمكن من الارض ، ثم بعثها بعد أيام فخرجت حتى وقعت بوادي الحرم ، فاذا الماء قد نضب وأول ما نضب موضع الكعبة ، وكانت طينتها حمراء فخضبت رجليها ، ثم جاءت الى نوح فقالت : البشرى استمكن الارض فمسح يده على عنقها ، وطوّقها ، ووهب لها الحمرة في رجليها ، ودعا لها، وأسكنها الحرم ، وبارك عليها فمن ثم شفق بها الناس ، ثم خرج فنزل بارض الموصل وهي قرية الثمانين لانه نزل في ثمانين ، فوقع فيهم الوباء فماتوا الا نوح وسام وحام ويافث ونساؤهم وطبقت الارض منهم ، وذلك قوله ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) . وأخرج ابن عساكر عن خالد الزيات قال : بلغنا ان نوحا عليه السلام ركب السفينة أول يوم من رجب وقال لمن معه من الجن والانس : صوموا هذا اليوم فانه من صامه منكم بعدت عنه النار مسيرة سنة ، ومن صام منكم سبعة أيام أغلقت عنه أبواب جهنم السبعة ، ومن صام منكم ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، ومن صام منكم عشرة أيام قال اللّه له : سل تعطه ، ومن صام منكم خمسة عشر يوما قال اللّه له : استأنف العمل فقد غفرت لك ما مضى ، ومن زاد زاده الله. فصام نوح عليه السلام في السفينة رجب ، وشعبان ، ورمضان ، وشّالا ، وذا القعدة ، وذا الحجة ، وعشرا من المحرم ، فارست السفينة يوم عاشوراء فقال نوح عليه السلام لمن معه من الجن والانس : صوموا هذا اليوم . وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه قال : ركب نوح عليه السلام في السفينة في عشر خلون من رجب ، نزل عنها في عشر خلون من المحرم ، فصام هو وأهله من الليل إلى الليل . وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد رضي اللّه عنه قال : لما حمل نوح عليه السلام في السفينة من كل شيء ، حمل الاسد وكان يؤذي أهل السفينة فالقيت عليه الحمى . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي عبيدة رضي الله عنه قال: لما أمر نوح عليه السلام ان يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين لم يستطع ان يحمل الاسد حتى ألقيت علیه الحمی فحمله فادخله . وأخرج ابن أبي حاتم من طريق زيد بن أسلم عن أبيه. ان رسول اللّه عد اله الجزء الثاني عشر ٤٢٨ سورة هود قال : لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين قال له أصحابه : وكيف نطمئن ومعنا الاسد؟ فسلط اللّه عليه الحمى . فكانت أول حمى نزلت الارض . ثم شكوا الفأرة فقالو الفويسقة تفسد علينا طعامنا ومتاعنا ، فاوحى الله الى الاسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبات الفأرة منها . وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما كان نوح عليه السلام في السفينة قرض الفأر حبال السفينة ، فشكا الى اللّه عز وجل ذلك ، فاوحى الله اليه فمسح جبهة الاسد ، فخرج سنوران وكان في السفينة عذرة ، فشكا نوح الى اللّه فاوحى الله اليه ، فمسح ذنب الفيل فخرج خنزيران فاكلا العذرة . وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : تأذى أهل السفينة بالفأر، فعطس الاسد فخرج من منخره سنوران ذكر وانثى ، فاكلا الفأر الا ما أراد الله ان يبقى منه، وأوذوا باذى أهل السفينة فعطس الفيل فخرج من منخره خنزيران ذكر وأنثى فاكلا أذى أهل السفينة قال ولما أراد أن يدخل الحمار السفينة أخذ نوح باذني الحمار وأخذ ابليس بذنبه ، فجعل نوح عليه السلام يجذبه وجعل ابليس يجذبه ، فقال نوح : ادخل شيطان فدخل الحمار ودخل ابليس معه ، فلما سارت السفينة جلس في أذنابها يتغنى فقال له نوح عليه السلام : ويلك من أذن لك ... ؟! قال: أنت. قال: متى. قال : ان قلت للحمار ادخل يا شيطان ، فدخلت باذنك . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أول ما حمل نوح في الفلك من الدواب الدرة ، وآخر ما حمل الحمار، فلما دخل الحمار أدخل صدره فتعلق ابليس بذنبه فلم تستقل رجلاه ، فجعل نوح يقول : ويحك ...! ادخل يا شيطان . فينهض فلا يستطيع حتى قال نوح : ويحك ...! ادخل وان كان الشيطان معك - كلمة زلت على لسانه - فلما قالها نوح خلى الشيطان سبيله ، فدخل ودخل الشيطان معه فقال له نوح : ما أدخلك يا عدو اللّه ؟ قال : ألم تقل ادخل وان كان الشيطان معك ؟ قال اخرج عني . قال : مالك بد من أن تحملني ، فكان كما يزعمون في ظهر الفلك . وأخرج ابن عساكر عن مجاهد رضي الله عنه قال : مكث نوح عليه السلام يدعو الجزء الثاني عشر ٤٢٩ سورة هود قومه ألف سنة الا خمسين عاما يدعوهم إلى الله يسره اليهم ثم يجهر به لهم ، ثم أعلن قال مجاهد رضي الله عنه: الاعلان الصياح . فجعلوا يأخذونه فيخنقونه حتى يغشي عليه فيسقط الارض مغشيا عليه ، ثم يفيق فيقول : اللهم اغر لقومي فانهم لا يعلمون. فيقول الرجل منهم لابيه : يا أبت ما لهذا الشيخ يصيح كل يوم لا يفتر؟ فيقول : اخبرني أبي عن جدي انه لم يزل على هذا منذ كان ، فلما دعا على قومه أمره اللّه أن يصنع الفلك فصنع السفينة ، فعملها في ثلاث سنين كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه يعجبون من نجارته السفينة ، فلما فرغ منها جعل له ربه آية اذا رأيت التنور قد فار فاجعل في السفينة من كل زوجين اثنين ، وكان التنور فيما بلغني في زاوية من مسجد الكوفة ، فلما فار التنور جعل فيها كل ما أمره الله قال : يا رب كيف بالاسد والفيل ؟ قال : سألقي عليهم الحمى انها ثقيلة ، فحمل أهله وبنيه وبناته وكنائنه ودعا ابنه ، فلما أبى عليه وفرغ من كل شيء يدخله السفينة طبق السفينة الاخرى عليهم ولولا ذلك لم يبق في السفينة شيء الا هلك لشدة وقع الماء حين يأتي من السماء قال الله تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماءٍ منهمر) (١) فكان قدر كل قطرة مثل ما يجري من فم القربة ، فلم يبق على ظهر الأرض شيء الا هلك يومئذ الا ما في السفينة ، ولم يدخل الحرم منه شيء . وأخرج اسحق بن بشر وابن عساكر عن عبدالله بن زياد بن سمعان عن رجال سماهم. ان اللّه أعقم رجالهم قبل الطوفان باربعين عاما، وأعقم نساءهم فلم يتوالدوا أربعين عاما منذ يوم دعا نوح عليه السلام حتى أدرك الصغير وأدرك الحنث وصارت الله عليهم الحجة ، ثم أرسل الله السماء عليه بالطوفان. وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن الضحاك رضي الله عنه قال : يزعم الناس ان من أغرق الله من الولدان مع آبائهم وليس كذلك ، انما الولد بمنزلة الطير وسائر من أغرق الله بغير ذنب ، ولكن حضرت آجالهم فماتوا لآجالهم ، والمدركون من الرجال والنساء كان الغرق عقوبة لهم . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وأبو الشيخ وابن عساكر من طريق مجاهد عن عبيد بن عمير رضي الله عنه قال : لما أصاب قوم نوح الغرق قام الماء على رأس (١) القمر آية ١١. الجزء الثاني عشر ٤٣٠ سورة هود كل جبل خمسة عشر ذراعا ، فاصاب الغرق امرأة فيمن أصاب معها صبي لها ، فوضعته على صدرها فلما بلغها الماء وضعته على منكبيها ، فلما بلغها الماء وضعته على يديها . فقال الله: لو رحمت أحدا من أهل الارض لرحمتها ولكن حق القول مني . وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء رضي الله عنه قال : بلغني ان نوحا عليه السلام قال لجاريته : اذا فار تنورك ماء فاخبريني ، فلما فرغت من آخر خبزها فار التنور ، فذهبت الى سيدها فاخبرته ، فركب هو ومن معه باعلى السفينة وفتح الله السماء بماء منهمر وفجر الارض عيونا . وأخرج اسحق بن بشر وابن عساكر من طريقه أنا عبدالله العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما نبع الماء حول سفينة نوح خرج رجل من تلك الامة الى فرعون من فراعنتهم فقال : هذا الذي تزعمون انه مجنون ؟ قد أتاكم بما كان يعدكم ، فجاء پسير في موكب له وجماعة من أصحابه حتى وقف من نوح غير بعيد فقال لنوح : ما تقول ؟ قال : قد أتاكم ما كنتم توعدون . قال : ما علامة ذلك ؟ قال : اعطف برأس برذونك . فعطف برذونه فنبع الماء من تحت قوائمه ، فخرج يركض الى الجبل هاربا من الماء . وأخرج ابن اسحق وابن عساكر عن جعفر بن محمد رضي الله عنه قال : فار الماء من التنور من دار نوح عليه السلام ، من تنور تختبز فيه ابنته ، وكان نوح يتوقع ذلك اذ جاءته ابنته فقالت : يا أبت قد فار الماء من التنور. فآمن بنوح النجارون كلهم الا نجارا واحد فقال له : اعطني أجري قال: أعطيتك أجرك على ان تركب معنا . قال : فان ودا وسواع ويغوت ونسرا سينجوني . فاوحی الله اليه أن احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك الا من سبق عليه القول ، وكان ممن سبق عليه القول امرأته والقة وكنعان ابنه فقال : يا رب هؤلاء قد حملتهم فكيف لي بالوحش والبهائم والسباع والطير؟ قال: انا أحشرهم عليك : فبعث جبريل عليه السلام فحشرهم ، فجعل يضرب بيديه على الزوجين فجعل يده اليمنى على الذكر واليسرى على الانثى فيدخله السفينة ، حتى أدخل عدة ما أمره الله تعالى به ، فلما جمعهم في السفينة رأت البهائم والوحش والسباع العذاب ، فجعلت تلحس قدم نوح عليه السلام وتقول : أحملنا معك . فيقول : انما أمرت من كل زوجين اثنين . الجزء الثاني عشر ٤٣١ سورة هود وأخرج ابن عساكر عن الزهري قال : ان اللّه بعث ريحا فحمل اليه من كل زوجين اثنين ، من الطير والسباع والوحش والبهائم . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ﴿ من كل زوجين اثنين﴾ قال : ذكر وأنثى من كل صنف . وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في الآية قال : الذكر زوج والانثى زوج . وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن جريج رضي الله عنه ﴿ الا من سبق عليه القول﴾ قال : العذاب ، هي امرأته كانت في الغابرين . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحكم ﴿ وما آمن معه الا قليل﴾ قال : نوح وبنوه ثلاثة وأربع كنائنه . وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن جريج قال : حدثت ان نوحا حمل معه بنيه الثلاثة وثلاث نسوة لبنيه ، وأصاب حام زوجته في السفينة فدعا نوح ان تغير نطفته فجاء بالسودان . وأخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق ابن جريج عن أبي صالح . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حمل نوح عليه السلام معه في السفينة ثمانين انسانا . أحدهم جرهم وکان لسانه عربيا . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوهم ، وكانوا في السفينة مائة وخمسين يوما ، وان الله وجه السفينة الى مكة فدارت بالبيت أربعين يوما ، ثم وجهها الى الجودي فاستوت عليه ، فبعث نوح عليه السلام الغراب ليأتيه بالخبر فذهب فوقع على الجيف فابطأ عليه ، فبعث الحمامة فاتته بورق الزيتون ولطخت رجليها بالطين ، فعرف نوح عليه السلام ان الماء نضب فهبط الى أسفل الجودي فابتنى قرية وسماها ثمانين ، فاصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة أحدها اللسان العربي ، فكان لا يفقه بعضهم كلام بعض ، وكان نوح عليه السلام يعبر عنهم . وأخرج ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما ركب نوح عليه السلام في السفينة وحمل فيها من كل زوجين اثنين كما الجزء الثاني عشر ٤٣٢ سورة هود أمر رأى في السفينة شيخا لم يعرفه فقال له : من أنت ؟ قال : ابليس دخلت لأصيب قلوب أصحابك فتكون قلوبهم معي وأبدانهم معك ، ثم قال : خمس أهلك بهن الناس وساحدثك منهن بثلاثة ولا أحدثك بالثنتين . فاوحى الى نوح : لا حاجة لك بالثلاث مره يحدثك بالثنتين. قال : الحسد وبالحسد لعنت وجعلت شيطاناً رجيما ، والحرص أبيح آدم الجنة كلها فاصبت حاجتي منه بالحرص . وأخرج ابن المنذر عن الحكم قال : خرج القوس قزح بعد الطوفان أمانا لأهل الارض ان يغرقوا جميعا . قوله تعالى: ﴿ وَقَالَأَزْكْبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرِهَا وَمُرْسَهَا إِنَّرَبِّ لَغَفُورٌ وُ أخرج أبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه قال : لما ركب نوح عليه السلام في السفينة فجرت به فخاف ، فجعل ينادي : الاها اتقن قال يا ألله أحسن . وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله ﴿ بسم اللّه مجريها ومرساها﴾ قال: حين یرکبون ويجرون ویرسون . وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال : كان إذا أراد أن ترسي قال : بسم الله . فارست ، وإذا أراد ان تجري قال: بسم الله . فجرت . وأخرج سعيد بن منصور والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يقرأ ﴾ مجراها ومرساها ٠ وأخرج أبو يعلى والطبراني وابن السني وابن عدي وأبو الشيخ وابن مردويه عن الحسين بن علي قال: قال رسول اللّه ◌َ ئه ((أمان لامتي من الغرق اذا ركبوا في السفن ان يقولوا: بسم الله الملك الرحمن ﴿بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم ﴾ وما قدروا الله حق قدره)) الى آخر الآية . وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ◌َّ قال ((أمان لامني من الغرق اذا ركبوا في السفن ان يقولوا: بسم الله (وما قدروا الله حق قدره)(١) الآية (بسم اللّه مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم﴾)). (١) سورة الانعام الآية ٩١ . الجزء الثاني عشر ٤٣٣ سورة هود وأخرج أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه ((ما من رجل يقول اذا ركب السفينة: بسم اللّه الملك الرحمن ﴿ بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم﴾ ﴿وما قدروا الله حق قدره) (١) الآية الا أعطاه الله أمانا من الغرق حتى يخرج منها)). وَهِىَ تَجْرِىِيِمْ فِمَوْحِ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحُ آبْتَهُ وَكَانَ قوله تعالى : فِي مَعْزِلٍ يَبْنَ آَرَّكَبِ مَّعَنَا وَلَا تَكُنُ مَّعَ الْكَلِفِنَ ) قَالَ سَاوِىّ إِلَى جَبَلِ بَبْصِمينى مِنَّالْتَاءِ قَالَ لَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْأَ مِ اَللَّهِإِلَّ مَّن ◌َّهِمْ وَحَالَ بَيْتُهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ اُلْمُغْرَفِينّ أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه قال : كان اسم ابن نوح الذي غرق كنعان . وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هو ابنه غير أنه خالفه في النية والعمل . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنه في قوله ﴿ ونادى نوح ابنه ﴾ قال : هي بلغة طيئ ! يكن ابنه ، وکان ابن امرأته . وأخرج ابن الانباري في المصاحف وأبو الشيخ عن علي رضي الله عنه انه قرأ (ونادی نوح ابنها )) . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عكرمة رضي الله عنه في قوله ﴿ لا عاصم اليوم من أمر الله الامن رحم﴾ قال : لا ناج الا أهل السفينة . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن القاسم ابن أبي بزة في قوله ﴿ وحال بينهما الموج ﴾ قال : بين ابن نوح والجبل . - (١) سورة الانعام الآية ٩٠ . الدر المنثور م ٢٨ ج ٤ الجزء الثاني عشر ٤٣٤ سورة هود وأخرج الحاكم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللّه عَ ظله يقول ((مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق)). وأخرج عبد بن حميد عن حميد بن هلال قال : جعل نوح لرجل من قومه جعلا على أن يعينه على عمل السفينة ، فعمل معه حتى اذا فرغ قال له نوح : خير أي ذلك شئت ، اما أن أوفيك أجرك واما أن نوقيك من القوم الظالمين . قال : حتى استأمر قومي . فاستأمر قومه فقالوا له : اذهب الى أجرك فخذه. فأتاه فقال : أجري ... فوفاه أجره . قال : فما أخذ جاوز ذلك الرجل الى حيث ينظر اليه حتى أمر الله الماء بما أمره به ، فأقبل ذلك الرجل يخوض الماء فقال : خذ الذي جعلت لي . قال : لك ما رضيت به . فغرق فيمن غرق . وَقِيلَ يَأَرْضُ أَبْلَعِى مَآءَكِ وَيَسَمَاءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ الْمَآءُ قوله تعالى : وَقُضِىِ الْأَمْرُ وَاسْتَوَنْ عَلَى الْجُودِّ وَقِيلَ بُعْدَّالِّلْقَوْمِ الظَلِينَ ﴾ أخرج ابن سعد وابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان للمك يوم ولد نوح اثنان وثمانون سنة ، ولم يكن أحد في ذلك الزمان ينتهي عن منكر، فبعث الله نوحا اليهم وهو ابن أربعمائة سنة وثمانين سنة ، ثم دعاهم في نبوّته مائة وعشرين سنة ، ثم أمره بصنعة السفينة فصنعها ورکبها وهو ابن ستمائة سنة وغرق من غرق ، ثم مكث بعد السفينة ثلاثمائة وخمسين سنة ، فولد نوح سام وفي ولده بياض وأدمة ، وحام وفي ولده سواد وبياض ، ويافث وفيهم الشقرة والحمرة ، وكنعان وهو الذي غرق ، والعرب تسمية بام وأم هؤلاء واحدة ، ويجل فود نجر نوح السفينة ، ومن ثم بدا الطوفان ، فركب نوح السفينة معه بنوه هؤلاء ونساء بنيه هؤلاء ، وثلاثة وسبعون من بني شيث ممن آمن به ، فكانوا ثمانين في السفينة ، وحمل معه من كل زوجين اثنين ، وكان طول السفينة ثلاثمائة ذراع بذراع جد أبي نوح ، وعرضها خمسين ذراعا ، وطولها في السماء ثلاثين ذراعا ، وخرج منها من الماء ستة أذرع وكانت مطبقة ، وجعل لها ثلاثة أبواب بعضها أسفل من بعض ، فأرسل الله المطر أربعين يوما ، فأقبلت الوحش حين أصابها المطر والدواب والطير كلها الى نوح وسخرت له ، فحمل منها كما أمره الله من كل زوجين اثنين وحمل معه جسد الجزء الثاني عشر ٤٣٥ سورة هود آدم عليه السلام ، فجعل حاجزا بين النساء والرجال فركبوا فيها لعشر مضين من رجب ، وخرجوا منها يوم عاشوراء من المحرم ، فلذلك صام من صام يوم عاشوراء ، وخرج الماء مثل ذلك نصفين نصف من السماء ونصف من الارض ، فذلك قول الله ( ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) (١) يقول: مُنْصَبُّ (وفجرنا الارض عيونا)(٢) يقول : شققنا الارض فالتقى الماء (على أمر قد قدر)(٣) وارتفع الماء على أطول جبل في الارض خمسة عشر ذراعا ، فسارت بهم السفينة فطافت بهم الأرض كلها في ستة أشهر لا تستقر على شيء حتى أتت الحرم فلم تدخله ، ودارت بالحرم أسبوعا ورفع البيت الذي بناه آدم عليه السلام رفع من الغرق ، وهو البيت المعمور والحجر الاسود على أبي قبيس ، فلما دارت بالحرم ذهبت في الارض تسير بهم حتى انتهت الى الجودي ، وهو جبل بالحضين من أرض الموصل ، فاستقرت بعد ستة أشهر لتمام السنة ، فقيل بعد الستة أشهر : بعداً للقوم الظالمين ، فلما استوت على الجودي قيل : ﴿يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي﴾ يقول: احبسي ماءك ﴿وغيض الماء﴾ نشفته الأرض فصار ما نزل من السماء هذه البخور التي ترون في الارض ، فآخر ماء بقي في الارض من الطوفان ماء يحسى بقي في الارض أربعين سنة بعد الطوفان ، ثم ذهب فهبط نوح عليه السلام الى قرية فبنى كل رجل منهم بيتا فسميت سوق الثمانين ، فغرق بنوقابيل كلهم ، وما بين نوح الى آدم من الآباء كانوا على الاسلام ، ودعا نوح على الاسد ان يلقي عليه الحمى ، وللحمامة بالانس ، وللغراب بشقاء المعيشة ، وتزوّج نوح امرأة من بني قابيل فولدت له غلاما سماه يوناطن ، فلما ضاقت بهم سوق الثمانين تحوّلوا الى بابل فبنوها وهي بين الفرات والصراة ، فمكثوا بها حتى بلغوا مائة ألف وهم على الاسلام ، ولما خرج نوح من السفينة دفن آدم عليه السلام ببيت المقدس . وأخرج عبد الرزاق وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه قال : بعث نوح عليه السلام الحمامة فجاءت بورق الزيتون ، فاعطيت الطوق الذي في عنقها وخضاب رجليها . (١) سورة القمر آية ١١ . (٣) سورة القمر ١٢ . (٢) سورة القمرآية ١٢ . الجزء الثاني عشر ٤٣٦ سورة هود وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد رضي الله عنه قال خرجت أريد ان أشرب ماء المرقال : لا تشرب ماء المر فانه لما كان زمن الطوفان أمر الله الارض ان تبلع ماءها وأمر السماء ان تقلع ، فاستعصى عليه بعض البقاع فلعنه فصار ماؤه مرا ، وترابه سبخا لا ينبت شيئاً . وأخرج أبو الشيخ عن إبراهيم التيمي رضي الله عنه قال : لما أمرت الارض ان تغيض الماء غاضت الارض ما خلا أرض الكوفة فلعنت ، فسائر الارض تكون على نورين وأرض الكوفة على أربع . وأخرج ابن المنذر عن عكرمة ﴿يا أرض ابلعي﴾ قال: هو بالحبشة . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن وهب بن منبه رضي الله عنه ﴿ وقيل يا أرض ابلعي ماءك بَ﴾ بالحبشية قال : ازرديه . وأخرج أبو الشيخ عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله ﴿ يا أرض ابلعي ماءك﴾ قال : اشربي بلغة الهند . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ﴿ ويا سماء اقلعي﴾ قال: امسكي ﴿وغيض الماء﴾ قال: ذهب. وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ﴿وغيض الماء ﴾ قال : نغض ﴿ وقضي الامر﴾ قال: هلاك قوم نوح . أما قوله تعالى : ﴿واستوت على الجودي ﴾ . أخرج أحمد وأبو الشيخ وابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : مر النبي عَله بأناس من اليهود وقد صاموا يوم عاشوراء فقال ((ما هذا الصوم؟ فقالوا: هذا اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وبنى اسرائيل من الغرق وأغرق فيه فرعون ، وهذا يوم استوت فيه السفينة على الجودي فصامه نوح وموسى عليهما السلام شكراً لله. فقال وَى : أنا أحق بموسى وأحق بصوم هذا اليوم، فصامه وأمر أصحابه بالصوم)). وأخرج ابن جرير عن عبد العزيز بن عبد الغفور عن أبيه قال : قال رسول الله رَح «في أول يوم من رجب ركب نوح السفينة فصام هو وجميع من معه ، وجرت بهم السفينة ستة أشهر فانتهى ذلك الى المحرم ، فارست السفينة على الجودي يوم عاشوراء ، فصام نوح وأمر جميع من معه من الوحش والدواب فصاموا شكراً لله تعالى )). الجزء الثاني عشر ٤٣٧ سورة هود وأخرج الاصبهاني في الترغيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : يوم عاشوراء اليوم الذي تاب الله فيه على آدم ، واليوم الذي استوت فيه سفينة نوح على الجودي ، واليوم الذي فرق الله فيه البحر لبني اسرائيل ، واليوم الذي ولد فيه عيسى ، صيامه يعدل سنة مبرورة . وأخرج ابن مردويه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لما استقرت السفينة على الجودي لبث ما شاء اللّه ، ثم انه أذن له فهبط على الجبل ، فدعا الغراب فقال : ائتني بخبر الارض فانحدر الغراب على الارض وفيها الغرقى من قوم نوح فابطأ عليه فلعنه ، ودعا الحمامة فوقع على كف نوح فقال : اهبطي فائتيني بخبر الارض ، فانحدر فلم يلبث الا قليلا حتى جاء ينفض ريشه في منقاره فقال : اهبط فقد أبينت الارض . قال نوح: بارك الله فيك وفي بيت يؤويك وحيبك الى الناس ، لولا ان يغلبك الناس على نفسك لدعوت الله ان يجعل رأسك من ذهب . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه قال: الجودي جبل بالجزيرة ، تشامخت الجبال يومئذ من الغرق وتطاولت، وتواضع هو لله تعالى فلم يغرق ، وأرسلت عليه سفينة نوح . وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن عطاء قال : بلغني ان الجبل تشامخ في السماء الا الجودي ، فعرف ان أمر الله سيدركه فسكن . قال : وبلغني ان اللّه تعالى استخبا أبا قبيس الركن الاسود . وأخرج ابن جرير عن الضحاك رضي الله عنه قال : الجودي جبل بالموصل . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه قال: أبقاها الله بالجودي من أرض الجزيرة عبرة وآية حتى رآها أوائل هذه الامة ، كم من سفينة قد کانت بعدها فهلکت . قوله تعالى: وَنَادَىُ نُوحُ رَبَّهُ، فَقَالَ رَبٍ إِنَّانِي مِنْ أَهْلِى وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْثَ أَحْكُمُ الْحَكِمِينَ® أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه قال ﴿ نادی نوح ربه وقال رب ان ابني من أهلي ﴾ وانك قد وعدتني ان تنجي لي أهلي وان ابني من أهلي . الجزء الثاني عشر ٤٣٨ سورة هود وأخرج عبد الرزاق والفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما بغت امرأة نبي قط ، وقوله ﴿انه ليس من أهلك﴾ يقول : انه ليس من أهلك الذين وعدتك ان أنجيهم معك . ـه تعالى : قَالَ يَنُوحُ إِنَّهِ لَيْسَ مِنْأَهْلِكَّ إِنَّه ◌َ غَيِرْ صَلِحٍ فَلَا تَسْئَّنِ مَالَيَسّلَكَ بِهِ عِلَّإِنِّي أَعِظَاتٌ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَهِينَ ﴾ قَالَ رَبٍ إِنَّ أَعُوذُبِكٌ أَنزَأَسْتَلَكَ مَالَيْسَ لِى بِهِ، عِلْمٌ وَإِلَّ تَغْفِرْلِ وَتَرْحَمْنِىّ أَكُزْمِنْ الْخَاسِنَ أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ان نساء الانبياء لا يزنين ، وكان يقرؤها ﴿انه عمل غير صالح﴾ يقول: مسألتك اياي يا نوح عمل غير صالح لا أرضاه لك . وأخرج أبو الشيخ من طريق سعيد عن قتادة في الآية قال : انه لما نهاه ان يرجعه في أحد كان العمل غير صالح مراجعة ربه في قراءة عبد الله ﴿ فلا تسألن ما ليس لك به علم ﴾ وعن غير قتادة : كان اسم ابن نوح الذي غرق كنعان ، وقال قتادة : خالف نوحا في النية والعمل . وأخرج أبو الشيخ عن أبي جعفر الرازي قال : سألت زيد بن أسلم قلت : كيف تقرأ هذا الحرف ؟ قال ﴿ عمل غير صالح ﴾ . وأخرج ابن المنذر عن علقمة قال : في قراءة عبد الله ﴿انه عمل غير صالح﴾ . وأخرج ابن جرير﴿ انه عمل غير صالح﴾ يقال: سؤالك عما ليس لك به علم . وأخرج الطيالسي وأحمد وأبو داود والترمذي وابن المنذر وابن مردويه من طريق شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد سمعت رسول اللّه عَظيم يقرأ ﴿أنه عمل غير صالح ﴾ . وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي والطبراني والحاكم وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية من طريق شهر بن حوشب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت ((سمعت رسول الله بَّمِ قرأها ﴿ انه عمل غير صالح﴾ قال عبد بن حميد: أم سلمة رضي الله عنها هي أسماء بنت يزيد كلا الحديثين عندي واحد)) . الجزء الثاني عشر ٤٣٩ سورة هود وأخرج البخاري في تاريخه وابن مردويه والخطيب من طرق عن عائشة رضي الله عنها ((ان النبي ◌َّمِ كان يقرأ ﴿انه عمل غير صالح﴾)). وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي عَ ◌ِّ ((انه قرأ ﴿ انه عمل غير صالح ﴾)). وأخرج ابن جرير عن عكرمة رضي الله عنه قال: في بعض الحروف ((انه عمل عملا غير صالح )» . وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك رضي الله عنه ﴿ انه عمل غير صالح ﴾ قال : کان عمله كفرا بالله . وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير رضي اللّه عنه. انه قرأ ((عمل غير صالح )) قال : معصية نبي الله . وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ﴿ فلا تسألن ما ليس لك به علم ﴾ قال : بين اللّه لنوح عليه السلام انه ليس بابنه . وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن زيد رضي الله عنه ﴿ اني أعظك ان تكون من الجاهلين﴾ قال : ان تبلغ بك الجهالة اني لا افي بوعد وعدتك حتى تسألني . قال : فانها خطيئة رب اني أعوذ بك أن أسالك الآية . وأخرج أبو الشيخ عن ابن المبارك رضي الله عنه قال : لو ان رجلا اتقى مائة شيء ولم يتق شيئاً واحدا لم يكن من المتقين ، ولو تورع من مائة شيء ولم يتورع من شيء واحد لم يكن ورعا ، ومن كان فيه خلة من الجهل كان من الجاهلين ، أما سمعت الى ما قال نوح عليه السلام ﴿ ان ابني من أهلي ﴾ قال اللّه ﴿اني أعظك أن تكون من الجاهلين ﴾ . وأخرج أبو الشيخ عن الفضيل بن عياض رضي اللّه عنه قال : بلغني ان نوحا عليه السلام لما سأل ربه فقال : يا رب ان ابني من أهلي. فأوحى الله اليه . يا نوح ان سؤالك اياي ان ابني من أهلي عمل غير صالح ﴿ فلا تسألن ما ليس لك به علم اني أعظك ان تكون من الجاهلين ﴾ قال : فبلغني ان نوحا عليه السلام بكى على قول اللّه ﴿اني أعظك أن تكون من الجاهلين﴾ أربعين عاما. وأخرج أحمد في الزهد عن وهيب بن الورد الحضرمي قال : لما غاتب اللّه نوحا الجزء الثاني عشر ٤٤٠ سورة هود عليه السلام في ابنه ، وأنزل عليه ﴿اني أعظك أن تكون من الجاهلين ﴾ بكى ثلاثمائة عام حتى صار تحت عينيه مثل الجدول من البكاء . قوله تعالى : قيلَ يَكُحُ أهْبِطْ بِسَلَِ مِنَّا وَبَرَّكَانٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أَمِ مِّن مَعَكَّ وَأُمَمٌ سَكُمَيِّعُهُمْ ثُمَّ يَمِسُهُم ◌ِنَا عَذَابٌ أَلِيمْ أخرج أبو الشيخ عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله ﴿ قيل يا نوح اهبط بسلام منا ... ﴾ الآية . قال: اهبطوا واللّه عنهم راض، واهبطوا بسلام من اللّه كانوا أهل رحمته من أهل ذلك الدهر ، ثم أخرج منهم نسلا بعد ذلك أمما منهم من رحم ، ومنهم من عذب وقرأ ﴿وعلى أم ممن معك وأمم سنمتعهم ﴾ قال: انما افترقت الامم من تلك العصابة التي خرجت من ذلك الماء وسلمت . وأخرج أبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه في قوله ﴿اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك ﴾ قال: فما زال اللّه يأخذ لنا بسهمنا وحظنا، وكذلك يذكرنا من حيث لا نذكر أنفسنا كلما هلكت أمة جعلنا في أصلاب من ينجو بلطفه حتى جعلنا في خير أمة أخرجت للناس . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن السني في الطب النبوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أوّل شجر غرس نوح عليه السلام حين خرج من السفينة الآس. وأخرج أبو الشيخ عن عثمان بن أبي العاتكة . ان أوّل شيء تكلم به نوح عليه السلام حين استقرت به قدماه على الارض حين خرج من السفينة ان قال : یامور،. اتقن كلمة بالسريانية : يعني يا مولاي اصلح . وأخرج أبو الشيخ وابن عساكر عن وهب بن منبه قال: لما أغرق اللّه قوم نوح أوحى الى نوح عليه السلام اني خلقت خلقا بيدي وأمرتهم بطاعتي فعصوني واستأثروا غضبي ، فعذبت من لم يعصني من خلقي بذنب من عصاني ، فبي حلفت وأي شيء مثلي لا أعذب بالغرق العامة بعد هذا ، واني جعلت قوسي أمانا لعبادي وبلادي من الغرق الى يوم القيامة ، وكانت القوس فيها سهم ووتر، فلما فرغ اللّه من هذا القول الى نوح نزع الوتر والسهم من القوس وجعلها أمانا لعباده وبلاده من الغرق .