النص المفهرس
صفحات 641-660
البيت الأرقام التي ورد فيها لها حارس لا يبرح الدهر بيتها فذلك إن يهلك فحسنى ثناؤه هلا سألت بني ذبيان ما حسبي متى تقول القلص الرواسما وريشي منكم وهواي معكم وأغفر عوراء الكريم ادِّخاره لا يلفك الراجوك إلا مظهراً لنا الجفنات الغريلمعن في الضحى لكيلا يكون السندريُّ نديدتي فقلت لهم ما هنَّ کھي فكيف لي كاطوم فقدت برغزها غفلت ثم أتت تطلبه نعاماً بوجرة صفر الخدو شهدنا فما تلقى لنا من كتيبة إن الذين أمرتهم أن يعدلوا فما کان قیس ملکه هلك واحد هما أخوا في الحرب مَنْ لا أخاله وأيقظ من كان منكم نياما لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها هم الفاعلون الخير والآمرونه وشر الظالمين فلا تكنه فلو أن حياً يقبل المال فدية ولكن أبى قوم أصيب أخوهم خيل صيام وخيل غير صائمة وفي ناتق أجلت لدى حومة الوغى يقائل عمه الرؤوف الرحيما لسقنا إليه المال كالسيل مفعما رضا العار واختاروا على اللبن الدما تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما وولّت على الأدبار فرسان خثعما ١١٦ وإن ذبحت صلَّى عليها وزمزما وإن عاش لم يقعد ضعيفاً مذمَّما ١٣١ ١٥٧ إذا الدخان تغشى الأشمط البرما ١٦٧ يدنين أم قاسم وقاسما ١٩٧، ٢١٧٨ وإن كانت زيارتكم لماما ٢٢٥٣،١٥٥١،٢٥٥ ٢٣٧ وأعرض عن شتم اللئيم تكرُّما خلق الكرام ولو تكون عديما وأسيافنا يقطرن من نجدة دما ٢٦٥ وأجعل أقواماً عموماً عماعما ٢٦٩ سلوِّ ولا أنفك صباً ميَّما أعقبتها الغبس منه عدما فإذا هي بعظام ودما د ما تطعم النوم إلا صياما يد الدهر إلا جبرئيل أمامها نبذوا كتابك واستحلُّوا المحرَّما ولكنه بنيان قومٍ تهدَّما إذا خاف يوماً نبوة فدعاهما ٣٣٧ ٤٩٧ ٦٢٩ ٦٣٧ ٫٦٥١ ١٤٩٨ ٦٥٨ ٦٧٨ ٦٩٩، ١٦٤٤ ٠١٠٧٤،١٠٠٥،٧١١ ٢٠٤١ ٧٥٨ ٨٢٠ ٨٣٥ ٨٤٧ ٦٤١ ويأوي إليها المستجير فيعصما إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما ٣٢٥ البيت الأرقام التي ورد فيها وشريت برداً ليتني أكثرت في العذل ملحاً دائماً لعلي إن مالت بي الريح ميلة : ولولا رجال من رزام أعزةً إن الذين قتلتم أمس سيدهم أنا سيف العشيرة فاعرفوني قد سار شرقيهم حتى أتوا سبأ وما عليك أن تقولي كلما من بعد بردٍ كنت هامه لا تكثرن إني عسيت صائما على ابن أبي ذبان أن يتندَّما وآل سبيع أو أسوءك علقما لا تحسبوا لیلھم عن لیلکم ناما حميداً قد تذرَّيت السناما وانساح غربیھم حتی هوی الشأما سبَّحت أو هللت يا اللهم ما اردد علينا شيخنا مسلما لم أدن حتى أرتقي سلما وعلمته الكرّ والإِقداما ربة محراب إذا جئتها نفس عصامٍ سودت عصاما وصيَّرته بطلاً هماماً أرزام باب عقرت أعواماً مولي الريح قرنية وجبهته يحسبه الجاهل ما لم يعلما بجيد مغزلة أدماء خاذلة ضربت خماس ضربة عبشمي فأما الآلى يسكنَّ غور تهامةٍ لا يهولنك اصطلاؤك للحر ومن يقترب منا ويخضع نؤوه ولا لكما منجى من الأرض فابغیًا فانشقَّ منها عمود الفجر جافلة ترى عينها صغواء في جنب مؤقها وما هي إلا في إزار وعلقمة لمَّا رأت ساتيد ما استعبرت هما أخوا في الحرب مَنْ لا أخاله فعلقت بُنَيَّها تسماما كالهبرقي تنخَّى ينفخ الفحما شيخاً على كرسيّه معمما من الظباء تراعى منزلاً زيماً أدار سداس أن لا يستقيما فكل فتاة تترك الحجل أقصما ب فمحذورها كأنْ قد ألمًّا ولا يخشى ظلماً ما أقام ولا هضما بها نفقاً أو في السموات سلما عدو النحوص تخاف القانص اللحما تراقب في كفّي القطيع المحرما مغار ابن همام على حيّ خثعما لله در اليوم من لامها إذا خاف يوماً نبوة فدعاهما ٩٠٤، ٢٧٦١ ٩٢٦، ١٠٢٠ ٩٩٥ ١٤٢٦،١٠١٦، ٢٦٩٣ ١٠٢١، ٢٥٦١ ١٠٤٢، ١٨٥١ ١١٨٦ ١٢١٢ ١٢٤٧ ١٢٦٠ ١٢٦٩ ١٢٩٨ ١٤٤٧، ٢٤٩٥ ٠١٤٨٥: ٠١٥٣٣ ١٥٥٧ ١٦٠٧ ١٦٤٦ ١٩٠٧ ٢٠١٠ ٢٠٣٦ ٢٠٥٨ ٢٠٦٦، ٢٫٠٧٣ ٢٠٧٤ ٦٤٢ البيت الأرقام التي ورد فيها ٢١٦٠ أن اخرج لعيناً دخيراً مذموماً وقال لإبليس رب العباد ٢٣٠٣ ندم عزيزين ونكف الذمًّا كن لي لا عليَّ يا بن عمَّا عيُوا بأمرهم كما ٢٤٢٦ عيَّت ببيضتها الحمامه ٢٤٨٣ شهور الحل نجعلها حراما ألسنا الناسئين على معدّ ٢٥٤٣ من القوم إلا خارجياً مسؤَّما من الصبح حتى تطلع الشمس لا ترى ٢٧٠٨ جودا وأخرى تعط بالسيف بالدما كفاك كف ما تليق درهماً وناء بسلمى نوءة ثم صمما فحصحص في صمِّ الصفا ثفناته ٢٨٠٤ الميم المضمومة لا يرفع الطرف إلا ما تخوّنه ١٩ داع يناديه باسم الماء مبغوم يدعى أبا السمح وقرضاب سمه وعامنا أعجبنا مقدَّمه مبتركاً لكل عظمٍ يلحمه وهو بها ينحو طريقاً يعلمه ألا يا سنا برق على قلل الحمى فأما إذا عضت بك الحرب عضة فاقنع بما قسم المليك فإنما تشفي الصداع ولا يؤذيك صالبها يعلو طريقة متنها متواتر تمرون الديار ولم تعوجوا ٢٠ باسم الذي في كل سورة سمه ٢١ ٢٤ لهنَّك من برقٍ عليٍّ كريم فإنك معطوف عليك رحيم قسم الخلائق بيننا علَّمها ولا يخالطها في الرأس تدويم في ليلة كفر النجوم غمامها كلامكم عليَّ إذن حرام ٣١ ٤٨ ١٠٩، ١٣٤٤ ١٣٩ ٢٩١،١٧٧،١٤٨، ١٣٦٤،٧٨٣، ١٨٣٦، ٢١٤٩،٢٠٤٦،١٩٣٧، ٢٥٩٥ ١٥٦، ٢١٥٨ ١٧٩ تبعتك إذ عيني عليها غشاوة ونرفع من صدور شمر دلات قد استهزؤوا منا بألفي مدجج وكيد ضباع القف يأكلن جثتي فلمّا انجلت قطعت نفسي ألومها يصك وجوهها وهج أليم سراتهم وسط الصحاصح جثم وكيد خراش عند ذلك ييتم ٢٠٠ ٢٤٧ ٦٤٣ البيت الأرقام التي ورد فيها لعل الله فضلكم علينا وإن لساني شهدة يشتفى بها فقمت للطيف مرتاعاً فأرَّقني للفتى عقل يعيش به العاطفون تحين ما من عاطف لا تنه عن خلق وتأتي مثله عقلاً ورقماً تظل الطير تتبعه أنكرت باطلها وبؤت بحقها أنيخت فألقت بلدة فوق بلدة تعاطسون جميعاً حول داركم قلت لزير لم تصله مريمه فاصبب عليه ملكاً لا يرحمه إذ قال وجهي لك عانٍ راغم أجب الظهر ليس له سنام كما النشوان والرجل الحليم ضيمي وقد جنفت عليَّ خصوم تقضِّي لبانات ويسأم سائم وأجنّ عورات الثغور ظلامها جن لدى باب الحصير قيام كما الناس مجروم عليه وجارم ولم يبد للأتراب من ثديها حجم إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم عسى يغترُّ بي حمق لئيم. وكل ما يسر الأقوام مغروم : كدابغة وقد حلم الأديم ٢٦٣ ٢٣٦٥،٧٩٢،٣٢٠ ٣٢٦ ٣٦٩ ٣٨٣ ١٨٩٥،٤١١، ٢٤٠٤ ٤٢٧ ٥٠٨ ٥٧٨، ٧١٩ ٥٨٨ ٦٠٢ ٦٢٠، ١٨٧٩ ٧٠٨ ٧٢٨، ١١٤٤: ٧٧٦، ٢٣٨٢ ٧٧٧، ٨٨٩ ٨٣٣ ٫٨٤٤ ١٧٤٤ ٨٧٠ ٨٧۵ ٢٢٨٦،٨٨٨ : ٩٠٩، ١٢٦٧ ٩٢٩٠ ٩٤٣ ٩٦٤ ٦٤٤ يا رب موسى أظلمي وأظلمه عذت بما عاذ به إبرهم ونأخذ بعده بذناب عيش لا تشتم الناس كما لا تشتم لعمرك إنني وأبا حميد إني امرؤ منعت أرومة عامٍ لقد كان في حول ثواء ثويته حتى إذا ألقت يبدأ في كافر ومقامة غلب الرقاق كأنهم وننصر مولانا ونعلم أننه وعلقت سلمى وهي ذات موصد صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا فأما كيس فنجا ولكن لو ییسرون بخیلٍ قد يسرت بها فإنك والكتاب إلي عليّ. بشيء أن أمكم شريم وهو على مَنْ صِبَّه الله علقم فقلت أهي سرت أم عادني حلم .حيث تهدي ساقه قدمه والمطعمون زمان أين المطعم عار عليك إذا فعلت عظيم كأنه من دم الأجواف مدموم عندي ولم يفخر عليّ كرامها قليل بها الأصوات إلا بغامها فكلكم يا بني حمدان مزكوم البیت الأرقام التي ورد فيها يهدي بها أكلف الخدين مختبر لم تخلق السماء والنجوم قدَّره مهيمن قيُّوم إلا لأمر شأنه عظيم فحضضت قومي واحتسبت قتالهم من أمة سنَّت لهم آباؤهم كأيّن في المعاشر من أناس لو يدبُّ الحوليُّ من ولد الذرْ رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع إني امرؤ رابني همَّ فأحرضني عشية ما تغني الرماح مكانها وغداة ريح قد وزعت وقرة سئلت فلم تبخل ولم تعط نائلا تولى قتال المارقين بنفسه قوارص تأتيني وتحتقرونها كانوا فريقين يصفون الزجاج على وآخرين ترى الماذيَّ فوقهم إذا ما خرجنا من دمشق فلا نعد ٦٤٥ ١٣٤٣ ١٣٨٩ ١٤٠٢ ١٤٠٣ ١٤٠٥ ١٤٢٨ ١٤٣٥ ١٤٥٦ ١٥٨٤ ١٦١٨ ٢٤٤٤،١٦٢٦، ٢٨٢٠ ١٦٧٢ ١٧٦٥ ١٧٦٧ ١٧٨٧ ١٨٠٣ ١٨٢٦ ١٨٢٨، ٢٦٠٢ ٩٩٣ من الجمال كثير اللحم عيثوم والشمس معها قمر يعوم والحشر والجنة والنعيم ١٠٣١ يقول لا غائب مالي ولا حرم خلقاً كما ضمن الوحيُّ سلامها ١٢٨٢ ١٣٠٤ أو يرتبط بعض النفوس حمامها والشمس حيرى لها في الجوتدويم ـ أهلي فكلهم ألوم أسك ما يسمع الأصوات مصلوم وإن أتاه خليل يوم مسألة فمدافع الريان عرِّي رسمها ترّاك أمكنة إذا لم أرضها معرورياً رمض الرضراض يركضه يلومونني في اشتراء النخيـ فوه كشق العصا لأياً تبينه يصبح ظمآن وفي البحر فمه وما فاهوا به أبداً مقيم والقوم من خوف المنايا كظم ولكل قوم سنة وإمامها أخوهم فوقهم وهم كرام ر عليها لأندبتها الكلوم فقلت وأنكرت الوجوه هم هم حتى بليت وحتى شفَّني السقم ولا النبل إلا المشرفيُّ المصمم إذ أصبحت بيد الشمال زمامها فسيَّان لا حمد عليك ولا ذم وقد أسلماه مبعد وحميم وقد يملأ الماء الإِناء فيفعم قعس الكواهل في أشداقها ضخم من نسج داود أو ما أورثت إرم بها أبدأ ما دام فيها الجراضم ١٦١٣،١٤١٤،١٢٣١ البيت الأرقام التي ورد فيها سلام الله يا مطر عليها. لها أخاديد من آثار ساكنها. فمضى وقدّمها وكانت عادة إذا ما انتضوها في الوغى من أكنة وماء وردت قبيل الكرى : واحرَّ قلباه ممن قلبه شبم يديرونني عن سالم وأديرهم فغدت كلا الفرجين تحسب أنه لقد ولد الأخيطل أم سوء وليس عليك يا مطر السلام كما تردد في قرطاسه القلم إذا هي عرَّدت إقدامها حسبت بروق الغيث تأتي غيومها وقد جنَّه السدف الأدهم وَمَنْ بجسمي وحالي عنده سقم وجلدة ما بين الأنف والعين سالم مولى المخافة خلفها وأمامُها على باب استها صلب وشام عاين حياً كالحراج نعمه ١٨٥٤ ١٨٧٠ ١٨٨١ ١٨٨٣ ١٩٦١ ١٩٧٩، ٢٧٧٨ ١٩٩٢، ١٩٩٦ ١٩٩٩ ٢٠٢٤ ٢٠٥٣ ٢٠٨٢ ٢٠٨٣ ٢١١٢ ٢١٤٢ ٢١٥٩ ٢١٧١ ٢٢٨٣ ٢٤١٩ ٢٤٣١ ٢٥٤٦ ٢٦٢٥ ٢٦٣٧ ٢٨١٠ الميم المكسورة ٥ ٨٧ وما هو عنها بالحديث المرجم وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم فخندف هامة هذا العالم ٦٤٦ إني امرؤ صرعي عليك حرام فإن نكاحها مطر حرام جالت لصرعني فقلت لها اقصري: فإن يكن النكاح أحلَّ شيءٍ وقد ركدت وسط السماء نجومها وإني لقوَّام مقاوم لم يكن وأقاموا حتى أبيزوا جميعاً. أظن الحلم دلَّ عليَّ قومي: داوية ودجى ليلٍ كأنهما. ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه هم يضربون حبيك البيض إذ لحقوا متى يبلغ البنيان يوماً تمامه فلا ينبسط من بین عينك ما انزوى فيأبى فما يزداد إلا لحاجة ولقد علمت لتأتين منيتي جرير ولا مولى جرير يقومها في مقامٍ وكلهم مذؤوم وقد يستجهل الرجل الحليم يمّ تراطن في حافاته الروم أنى توجه والمحروم محروم لا ینکصون إذا ما استلحموا لحموا إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم ولا تلقني إلا وأنفك راغم وكنت أبياً في الخفا لست أقدم إن المنايا لا تطيش سهامها البيت الأرقام التي ورد فيها فألقت قناعاً دونه الشمس واتَّقت فلا تعجل بأمرك واستدمه فلا وأبي الطير المربة بالضحى أيا ظبية الوعساء بين جلاجل يا شاة من قنصٍ لمن حلتْ له فإن الحمر من شرّ المطايا فما أم الردين وإنْ أدلَّت إذا الشيطان قصَّع في قفاها فعروة مات موتاً مستريحا جادت عليه كل عين ثرة فإن نحن لم ننهض لكم فنبرّكم شغفت بك اللت تيمتك فمثل ما فقلت للَّتْ تلومك إن نفسي وكريمة من آل قيس ألفته ألا تستحي منا الملوك وتتقي مَنْ يعن بالحق لا ينطق بما سفه جريء متى يظلم يعاقب بظلمه ونطعنهم تحت الحبى بعد ضربهم با صاح إمَّا تجدني غير ذي جدة قالت بنو عامٍ خالوا بني أسد لهم لواء بأيدي ماجد بطل قد جاءه الموسى الكلوم فزاد في حييت من طلل تقادم عهده إذا اعوججن قلت صاحب قوِّم كذبتم وبيت الله نبزي محمداً أردُّ شجاع البطن لو تعلمينه بأحسن موصولين كف ومعصم فما صلى عصاك كمتديم على خالد لقد وقعت على لحم وبين النقا آأنت أم أمُّ سالم حرمت عليٍّ وليتها لم تحرم كما الحبطات شر بني تميم بعالمةٍ بأخلاق الكرام تُنَفَّقْناه بالحبل التؤام فها أنا أموَّت كل يوم فتركن كل حديقة كالدرهم فتونا فعاودنا إذاً بالجرائم بك ما بها من لوعة وغرام أراها لا تعوذ بالتميم حتى تبذخ فارتقى الأعلام محارمنا لا يبوى الدم بالدم ولا يحد عن سبيل الحمد والكرم سريعاً وإلا يبد بالظلم يظلم ببيض المواضي حيث ليِّ العمائم فما التخلي عن الخلان من شيمي ١١١ ١١٨ ١٦٧٣،٦٨٣،١٢٩ ١٤٦، ١٣٢٥ ١٦٠ ١٩٤ ٢٠٥ ٢٣٩ ٢٤٨، ٣٨١ ٢٧٢ ٢٨١ ٢٨٢ ٢٩٣، ٢٠٤٥ ٣٠١، ٥٠٧ ٣٠٦ ٣٥٣ ٣٦٨ ٣٨٨ ٤٠٠ يا بؤس للجهل ضرَّاراً لأقوام لا يقطع الخرق إلا طرفه سامي ٤١٨ أقصى تفرعنه وفرط عرامه ٤٤٧ ٤٦٧ أقوى وأقفر بعد أم الهيثم ٤٧٤ بالدوّ أمثال السفين العوم ٤٧٧ ولم تختضب سمر العوالي بالدم وأوثر غيري من عيالك بالطعم ٦٤٧ البیت الأرقام التي ورد فيها وأغتبق الماء القراح فأنتهي قد كنت أغنى الناس شخصاً واحداً. صدَّت كما صدَّ عما لا يحل له ولولا بنوها حولها لخبطتها مشين كما اهتزت رماح تسفَّهت وتشرق بالقول الذي قد أذعته وليت سليمى في المنام ضجيعتي على حالة لو أن في القوم حاتماً الحمد لله الأعزّ الأكرم ولسنا إذا تأبون سلماً بمذعني فرَّت يهود وأسلمت جيرانها هم وسط ترضى الأنام بحكمهم فكيف إذا مررت بدار قوم يسرى للمسلمين عليه حقاً : أقول لأم زنباع أقيمي بها العين والأرام يمشين خلفة ولقد نزلت فلا تظني غيره ومن هاب أسباب السماء يتلنه وربّ أسراب حجيج كظّم ثلاث واثنتان فهنّ خمس أقول لهم بالشعب إذ ييسرونني متى كان سمعي عرضة للَّوائم ولست بمأخوذٍ بلغو تقوله ترى الأرض منا بالفضاء مريضة ولقد أبيت على الطوى وأظله إذا الزاد أمسى للمزلج ذا طعم نزل المدينة عن زراعة فوم ساقي نصارى قبيل الفصح صوَّام كخبطة عصفور ولم أتلعثم أعاليها مرّ الرياح النواسم كما شرقت صدر القناة من الدم هنالك أم في جنة أم جهنم على جوده لضنَّ بالماء حاتم أَيَّدنا يوم زحوف الأشرم لكم غير أنَّا إن نسالم نسالم صمي لما فعلَتْ يهود صمام إذا نزلت إحدى الليالي بمعظم وجيران لنا كانوا كرام كحق الوالد الرؤف الرحيم صدور العيس شطر بني تميم وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم مني بمنزلة المحبِّ المكرم ولو نال أسباب السماء بسلّم عن اللغا ورفث التكلم وسادسة تميل إلى شمام ألم تيئسوا أني ابن فارس زهدم وكيف صغت للعاذلين عزائمي إذا لم تعمّدْ عاقدات العزائم معضلة منا بجيش عرمرم حتى أنال به كريم المطعم ٤٩٦ ٥٠٠ ٥١٦ ٥٢٣ ٥٤١، ٢١٣٣،٢١٣٠ ٥٤٢، ٢١٣٢،٢١٢٩ ٥٦٦ ١٤٩٠،١٢٤٢،٥٩٦، ١٩٥٢ ٦٠٣ ٦٥٧ ٦٨٢ ٧٥٣ ٧٥٦، ١٥٠٠ ٧٥٩ ٧٦٣ ٧٨٧ ٢٢٩٣،١٤٥١،٧٩٩ ٨٠٤، ٢٦٣٩ ٨٥٦، ٩٦٢ ٨٧٧ ٩٤٤ ٩٥٦ ٩٦٠ ٩٨٦ ١٠٠٣ ٦٤٨ البيت الأرقام التي ورد فيها وسنان أقصده النعاس فرنَّقت ثلاث متين للملوك وفى بها الشاتمي عرضي ولم أشتمهما يخبرك من شهد الوقيعة أنني رأیت المنایا خبط عشواء مَنْ تصب ١٠٣٢ في عينه سنة وليس بنائم ردائي وجلْت عن وجوه الأهاتم ١٠٥٠ والناذرين إذا لم ألقهما دمي أغشى الوغى وأعفُّ عند المغنم تمته ومن تخطىء يعمِّر فيهرم ١٠٧٧ ١٠٨٦ ١٠٩٨ ليوم روعٍ أو فعال مكرم وخندف هامة هذا العالم سئمت تكاليف الحياة ومن يعش نستوقد النبل بالحضيض ونصـ ولیت فلم تقطع لدن أن ولیتنا بكرن بكوراً واستحرن بسحرة لا هم إن عامر بن جهم لدى أسد شاكي السلاح مقذف أتى العجم والآفاق منه قصائد کیف أصبحت كيف أمسيت مما وإن حراماً أن أسبَّ مجاشعا أناس أصدوا الناس بالسيف عنهم عوجا على الطلل المحيل لأننا فجاءت کخاصي العیرلم تحل حاجة هل أنتم عائجون بنا لغنًا وأقتل أقواماً لئاماً أذلة إذا رأوني أطال الله غيظهم وما بوَّأ الرحمن بيتك منزلاً ينباع من ذفرى غضوب جسرة وكائن لنا فضلاً عليكم ورحمة صدود السوافي من أنوف المخارم نبكي الديار كما بكى ابن حذام ولا عاجة منها تلوح على وشم نرى العرصات أو أثر الخيام يعضون مِنْ غيظٍ رؤوس الأباهم عضُّوا من الغيظ أطراف الأباهيم بشرقيّ أجياد الصفا والمحرم زيَّافة مثل الفنيق المكدم قديماً ولا تدرون ما منُّ منعم ١١١٧ ١١٢٣ ١١٢٩ ١١٦٠ ١١٧٦ ١١٩٨، ١٢٧٨ ١٢١٤ ١٢٧٩، ٢٣٨٤ ١٢٨١ ١٢٨٥، ٢١٠٢ ١٣٥٧، ٢٣٦٤،١٨٣٠، ٢٥٦٨ ١٣٦٢ ١٣٦٥، ٢٠٢٨ ١٣٦٦ ١٣٦٧، ٢٠٢٩ ١٤٠٩ ١٤١٠ ١٤١٨ ٢٧٧٣،٢٢٣٠،١٤٢٢ ١٤٦١ ٦٤٩ ثمانين حولاً لا أبا لك يسأم ـطاد نفوساً بنت على الكرم قرابة ذي قربى ولا حق مسلم فهنّ ووادي الرس كاليد للفم أحرم حجاً في ثياب دسم له لبد أظفاره لم تقلم بقين بقاء الوحي في الحجر الأصم يزرع الود في فؤاد الكريم بآبائي الشمّ الكرام الخضارم البیت الأرقام التي ورد فيها هما نفثا في فيّ من فمويهما أخشى فظاظة عم أو جفاء أخٍ ورثتم قناة المجد لا عن كلالة في صلب مثل فإن لم تك المرأة أبدت وسامة وإنا لممَّا نضرب الكبش ضربة ومن هاب أسباب المنايا ينلنه أتغضب إن أذنا قتيبة حزَّتا الآن لمَّا ابيضَّ مسربتي وأعلم ما في اليوم والأمس قبله بطل كأن ثيابه في سرحة كذب العواذل لو رأين مناخنا وليس الذي حللته بمحلل ما بين عوفٍ وإبراهيم من نسب وكأنما أقص الإِكام عشية فِشدَّ ولم ينظر بيوتاً كثيرة تخدي على العلَّت سامٍ رأسها نرى أسهماً للموت تصمي ولا تنمي كأن برذون أبا عصام ولئن حلفت على يديك لأحلفن وما راعني إلا حمولة أهلها عهدي به شدَّ النهار كأنما وقد شهدت قیس فما کان نصرها فيها اثنتان وأربعون حلوبة عرفت المنتأى وعرفت منها ولكنا نعض السيف منها على النابح العاوي أشدُّ رجام وكنت أخشى عليها من أذى الكلم عن ابني منافٍ عبد شمس وهاشم العنان المؤدم فقد أَبْدَت المرأة جبهة ضيغم على رأسه تلقي اللسان من الفم ولو رام أسباب السماء بسلم جهاراً ولم تغضب لقتل ابن خازم وعضضت من نابي على جذم ولكنني عن علم ما في غدٍ عم يحذى نعال السبت ليس بتوءم بحزيز رامة والمطيُّ سوامي وليس الذي حرمته بمحرم إلا قرابة بين الزنج والروم بقريب بين المنسمين مصلم إلى حيث ألقت رحلها أمُّ قشعم روعاء منسمها رثيم دام ولا ترعوي من نقض أهواؤنا العزم زيد حمار دق باللجام بيمين أصدق من يمينك مقسم وسط الديار تسفُّ حب الخمخم خضب البنان ورأسه بالعظلم قتيبة إلا عضَّها بالأباهم سوداً كخافية الغراب الأسحم مطايا القدر كالحدأ الجثوم بأسوق عافيات الشحم كوم ١٤٦٣، ١٧٢٨ ١٤٨٣ ١٥٥٤ ١٥٦٨ ١٥٨٣ ١٥٩٨ ١٦١٤ ١٦٩١ ١٦٩٥ ٢٥٨١،٢٢٢٦،١٦٩٦ ١٨٣٢ ١٨٩٢ ١٩٣١ ١٩٩٣٠، ١٩٩٧ ١٩٩٤ ٢٠٥١ ٢٠٨٢ ٢٠٨٦٠ ٢٠٩٠ ٢٠٩٢ ٢١٠١، ٢٦٨٨ ٢٧٦٢،٢٣٩١،٢١٢١ ٢١٤٠ ٢٢٢٠، ٢٣١٨ ٢٢٣٧ ٢٢٥٢ ٦٥٠ البيت الأرقام التي ورد فيها تطير عدائد الأشراك شفعاً ٢٢٧٢ ووترا والزعامة للغلام أقاويل هذا الناس ما ويّ يندم ٢٢٧٧ وإن خالها تخفى على الناس تعلم ٢٢٧٨ المرء من رجلٍ تهامي ٢٣٤١ ورقيت أسباب السماء بسلم وتعلم أني عنكم غير ملجم وكفك المخضب البنام ٢٣٩٤ تمكو فريصته كشدق الأعلم ٢٤١١ كإل السقب من رأل النعام ٢٤٦١ ٢٤٩٤ سعيداً فأمسى قد فلا كل مسلم أماوي مه من يستمع في صديقه ومهما تكن عند امرىء من خليقة تخيره فلم يعدل سواه فنعم فلو كنت في جبٍ ثمانين قامة ليستدرجنك القول حتى تھرَّه يا هال ذات المنطق التمتام وحليل غانية تركت مجدلاً لعمرك إن إلك من قريش لئن فتنتني فهي بالأمس أفتنت وكنت كذئب السوء لما رأى دماً ٢٥٣٧ بصاحبه يوماً أحال على الدم وعجنا صدور الخيل نحو تميم ٢٥٤٩ محيلا طال عهدك من رسوم غداة طفت علماء بكر بن وائل عرفت لبرقة الأوداء رسماً ٢٥٥٦ افتحي الباب فانظري في النجوم ٢٥٨٩ كم علينا من قطع ليل بهيم لقد لمتنا يا أم غيلان في السرى ٢٣٤٩، ٢٧٤٤ ٢٦٠٥ ونمت وما ليل المطي بنائم إن كنت كاذبة الذي حدَّثتني فنجوت منجى الحارث بن هشام ترك الأحبة أن يقاتل دونهم ٢٧٠٤ ونجا برأس طمرة ولجام إذا بعض السنين تعرَّقتنا ٢٧٤٥ كفى الأيتام فقد أبى اليتيم ضناً عن الملحاة والشتم ثوبان ليس بيكمة قدم ضناً عن الملحاة والشتم ٢٧٨٢ ولا دية كانت ولا كسب مائم إلى كل محجوب السرادق خضرم حاشى أبي ثوبان إن به حاشى أبا ثوبان إن أبا عمرو بن عبدالله إن به وما كان ما لي من تراث ورثته ولكن عطاء الله من كل رحلة ٢٧٨١ ٢٨٣٦ ٦٥١ البيت الأرقام التي ورد فيها النون الساكنة إنما شعري ملح قد خلط بجلجلان. ٤٧٥،١٢٧، ١١١٠، ٢٨٣٥ ٢٧٠، ١٧٥٣ قالت بنات العم يا سلمى وإن أنشد والباغي يحب الوجدان ندر على أسوق الممتريـ ما ليلة الفقير إلا شيطان وهل يمنعني ارتيادي البلا ومن شانىء كاسف وجهه : حتى تراها وكأن وكأن ونبئت قيساً ولم أبله ركسوا في فتنة مظلمة ومهمهين قذفين مرتين أنا أبو المنهال بعض الأحيان بالشامخات في غبار النّقْعَيْنِ نحن نَطَّحْناهم غداة الجمعين: نطحاً شديداً لا كنطح الصورين وإن يستضيفوا إلى حلمه وكنت امرأً زمناً بالعراق يضافوا إلى راجح قد عدن طويل الثواء طويل التغن ٢٥٨٠ النون المفتوحة فليت لي بهم قوماً إذا ركبوا. فكفی بنا فضلاً على من غيرنا إن المنايا يَطَّلِعْ سموت بالمجد یا بن الأکرمین أباً لن تدركوا بالمجد أو تشروا عباءكم أو تتركون إلى القسين هجرتكم شنّوا الإغارة فرساناً وركبانا حب النبي محمد إيانا ـن على الأناس الأمنينا وأنت غیث الوری لا زلت رحمانا بالخز أو تجعلوا الينبوت ضمرانا. ومسحکم صلبهم رخمان قربانا ٨ ١٢، ١٥٩ ٢٧، ١٦٢ ٣٢ : ٣٣، ١٥٤٩ ٦٥٢ كان فقيراً معدماً قالت وإن قلائصاً مختلفات الألوان ـن ركضاً إذا ما السراب ارجحن ٦١١ ٧٧٠ ١٠٨٢ ١٢٠٨ ١٢٠٩٠ د من حذر الموت أن يأتين إذا ما انتسبت له أنكرن أعناقها مشددات بقرن كما زعموا خير أهل اليمن كسواد الليل يتلوها فتن ظهراهما مثل ظهور الترسين ١٣٨٢ ١٦٠٠ ١٦٣٦ ١٧٢٦ ١٨٦٣ ١٩٥٥ ٢٥١٦ البيت الأرقام التي ورد فيها ولما أن توافقنا قليلًا أنخنا للكلاكل فارتمينا وأيام لنا غر طوال إذا ما رمونا رميناهم آمين آمين لا أرضى بواحدة يا رب لا تسلبِّ حبها أبداً لا تنكروا القتل وقد سبينا قالت وكنت رجلاً فطينا قد علمت سلمى وجاراتها ألا لا يجهلن أحد علينا فجئت قبورهم بدءاً ولما تامت فؤادك لو يحزنك ما صنعت يا خزر تغلب ماذا بال نوتكم إن سليطا في الخسار إنه إن شرخ الشباب والشعر الأسـ إذا ما الملك سام الناس خسفاً فقدَّمت الأديم لراهشيه هناك أخبية ولّج أبوبة فآبوا بالنهائب والسبايا وإن دعوت إلى جلَّى ومكرمة والروح جبريل منهم لا كفاء له لولا ابن عتبة عمرو والرجاء له أبا هند فلا تعجلْ علينا باتت تشكى إليَّ النفس مجهشة إحدى نساء بني ذهل بن شيبانا لا يستفقن إلى الديرين تحنانا أولاد قوم خلقوا أقنَّه ـود ما لم يُعاص كان جنونا أبينا أن نقرَّ الخسف فينا وألفى قولها كذبساً ومينا يخلط بالبر فيه الجد واللينا وأبنا بالملوك مصفِّدينا يوماً سراة كرام الناس فادعينا وكان جبريل عند الله مأمونا ما كانت البصرة الرعناء لي وطنا وأنظرنا نخبرك اليقينا وقد حملتك سبعاً بعد سبعينا ٢٣٠٥،١٣٣٢،٤١، ٢٧٩٥ ٤٧ عصينا الملك فيها أن ندينا ودنًّا هم مثل ما يقرضونا ٥٣ ٩٠ حتى أبلغها ألفين آمينا ويرحم الله عبداً قال آمينا ٩١ في حلقكم عظم وقد شجينا هذا لعمر الله إسرائينا ما قطر الفارس إلا أنا فنجهل فوق جهل الجاهلينا فناديت القبور فلم يجبنه ١٥٥ ١٦٨، ٤٠٣، ٧١٥ ١٨١ ٢٠١ ٩٢٤،٢١٦، ٢١٨٣، ٢٧٢٦ ٢٥٢ ٣١٠ ٣١٦ ٤٢٩ ٤٤٨ ١٧٣٨،٧٧٨،٤٦٥، ٢٠٥٤، ٢٤٦٧ ٤٨٣ ٥٠٦ ٥٧٦، ١٩٢٥ ٦٢٨ ٦٦٧ ٦٧٠ ٧٣٠ ٦٥٣ البيت الأرقام التي ورد فيها رجلان من ضبة أخبرانا: فلمَّا تبيَّن أصواتنا ما بالمدينة دار غير واحدة يا ليت أنا ضمَّنا سفينه : ضحوا بأشمط عنوان السجود به أنكرتها بعد أعوام مضين لها: دعوت عشيرتي للسلم لما فهذي لأيام الحروب وهذه: ذراعي عيطل أدماء بكر إن كنت أدري فعليَّ بدنه يظلُّ يحقُّهن بقفقفيه نزلتم منزل الأضياف منا لتسمعن وشيكاً في ديارهم إِنَّ بني نهشل لا ندَّعي لأب قد وردت من أمكنه ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا إذا ما الغانيات برزن يوماً؛ وأتى صواحبها يقلن هذا الذي قد كنت داينت بها حسَّانا يا حبذا جبل الريان من جيل بشومك أركستني في الخنا برز الغواني في الشبا ويقلت شيب قد علا يا رب غابطنا لو كان يطلبكم رضيت خطة خسف غير طائلة أنَّا رأينا رجلاً عريانا بكين وفديننا بالأبينا دار الخليفة إلا دار مروانا حتى يعود البحر كينونه يقطع الليل تسبيحاً وقرآنا لا الدار داراً ولا الجيران جيرانا رأيتهم تولَّوا مدبرينا للهوي وهذي عرضة لارتحالنا هجان اللون لم تقرأ جنينا من كثرة التخليط فيَّ مَنْ أنه ويلحفهن هفهافاً ثخينا فعجلنا القرى أن تشتمونا الله أكبر يا ثارات عثمانا عنه ولا هو بالأبناء يشرينا من ههنا ومن هنه حصّراً بسرِّك يا أميم ضنينا وزججن الحواجب والعيونا ٧٣١ ٧٣٦ ٧٧٥، ١٦٤٠ ٨٠٨، ١١٦٥ ٨٤٨ ٨٨٢ ٩٠٦ ٩٥٩ ٩٧٢ ١٠٤٣ ١٠٩٢ ١١٢٥ ١١٥٧ ١٢٠٢ ١٢٥٠ ١٢٦٢، ١٦٣٨ ١٢٩٥، ٢٢٠٦،٢٠٢١، ٢٦١١ ١٣٢٤ ١٣٤٥ ١٦١٠ ١٦٣٤ ١٧٧٢ ١٨١٠، ١٩٨١ ١٩٠٠ ٦٥٤ منح المودة غيرنا وجفانا مخافة الإِفلاس والليَّانا وحبذا ساكن الريان من كانا وأرميتني بضروب العنا ب يلمنني وألومهنَّه ك وقد كبرت فقلت إنّه لاقى مباعدة منكم وحرمانا فاء هذا رضى با قيس عيلانا البيت الأرقام التي ورد فيها قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم كل له نية في بغض صاحبه لأنت معتاد في الهيجا مصابرة يرى الراؤون بالشفرات منها أيَّان تقضي حاجتي أيانا إذا الجوزاء أردفت الشريًّا بادر الأفق أن يغيب فلما إذا هبت رياحك فاغتنمها ولو حلفت بين الصفا أم عامر يا أم عمرو جزاك الله مغفرة وللمنايا تربي كل مرضعة ترى الأبدان فيها مسبغات نصبنا رأسه في جذع نخلٍ بطيء القيام رخيم الكلا وأشمتَّ بنا العداة فأضحوا ١٩٠٩ طاروا إليه زرافات ووحدانا ١٩٧١ بنعمة الله نقليكم وتقلونا ٢٠٧٥ يصلى بها كل من عاداك نيرانا ٢٢٦٧ وقود أبي حباحب والظبينا ٢٣٥٢ أما ترى لفعلها إيانا ٢٣٨٦ ظننت بآل فاطمة الظنونا ٢٤٠٥ أظلم الليل لم يجد فرقانا ٢٤٨٢ فإن لكل عاصفة سكونا ٢٤٢٧ ومروتها باللّه بِّرت يمينها ٢٥١٥ رقي عليّ فؤادي کالذي كانا وللخراب يجدُّ الناس عمرانا ٢٦٢٤ ٢٦٢٩ على الأبطال واليلب الحصينا ٢٦٤٦ بما جرمت يداه وما اعتدينا ٢٦٦٦ م أمسى فؤادي به فاتنا لدي يتباشرون بما لقينا ٢٧١٨ النون المضمومة نات بسعاد عنك نوى شطون لك العز إنَّ مولاك عَزَّ وإن يهن ولم يبق سوى العدوا واعلم يقيناً أن ملكك زائل حصادك يوماً ما زرعت وإنما ألم تر أني قد حميت حقيقتي وإن سُلْوِّي عن جميل لساعة وكان لنا أبو حسنٍ عليٍّ وبعض الحلم عند الجهـ بانت سعاد وأمسى دونها عدن ٣ فبانت والفؤاد بها رهين فأنت لدى بحبوحة الهون كائن ن دنَّاهم كما دانوا واعلم بأن كما تدين تدان ٣٧ ٥١ ٥٢ ٢٧٦ ٣٨٢ ٤٠١، ١٧٧٨ ٨٥٥ ١١٣٥ ٥٤ يدان الفتى يوماً كما هو دائن وباشرت حدًّ الموت والموت دونها من الدهر ما حانت ولا حان حينها أباً برَّاً ونحن له بنين ـ للذلة إذعان وغلقت عندها من قبلك الرُّهن ٦٥٥ البيت الأرقام التي ورد فيها ما الذي دأبه احتياط وحزم فوالله ما فارقتكم عن ملالة ثياب بني عوف طهارى نقية نعوّدها الطراد فكل يومٍ کئن من صدیق خلته صادق الإِخا قومي ذرا المجد بانوها وقد علمت وإن يروا سُبَّة طاروا بها فرحاً ألم تر أني قد حميت حقيقتي إن حيث استقر مَنْ أَنت راجيه وإن مذلت رجلي دعوتك أشتفي فللموت تغذو الوالدات سخالها سؤال حفي عن أخيه كأنه ما لك من طول الأسى فرقان وكيف أرجِّي الخلدوالموت طالبي عدتني عن زيارتها العوادي وإن حلفت لا تنقض الدهر عهدها وهواء أطاع يستويان ولكن ما يقضى فسوف يكون وأوجههم عند المشاهد غرَّان تسنُّ على سنابكها القرون أبان اختباري أنه لي مداهن ٠١١٤٨ ١٢١٠ ١٢١١ ١٤٣٧ ١٤٥٩ ٠ ٢٢٧١،١٧١٧ ٢٠٠٠٠ ٢٠٥٠ ٢٣٤٦، ٢٦٢٣ ٢٣٥٥ ٢٤٠٦ ٢٤٠٧ ٢٤٢١ ٢٤٧٣ النون المكسورة ألحق عذابك بالقوم الذين طغوا تقول إذا درأت لها وضيني وإذا يقال أتيتم لم يبرحوا من يفعل الحسنات الله يشكرها. ألم تراني قالباً مجنّي كيف الهجاء وما تنفك صالحة دعي ماذا علمت سأتقيه ...- وعائذاً بك أن يعلو فيطغوني أهذا دينه أبداً وديني حتى تقيم الخيل سوق طعان والشر بالشر عند الله سيان قد قتل الله زياداً عني من آل لأمٍ بظهر الغيب تأتيني ولكن بالمغيب نبثيني ١ ٥٦ ١١٤ ١٤٠، ١٢٤٨،٨٢٩، ٢١٤٨،١٤١٥ ١٩٦، ٨٥١ ٢٨٩ ٣١١ ٦٥٦ ١٥٥٦ . بكنْهِ ذلك عدنان وقحطان مني وما سمعوا من صالحٍ دفنوا وباشرت حد الموت والموت دونها حمى فيه عزة وأمان بدعواك من مذل بها فتهون ٢١٣٩ كما لخراب الدور تبنى المساكن بذكرته وسنان أو متواسن بعد قطين رحلوا وباتوا وما لي من كأس المنية فرقان وحالت دونها حرب زبون فليس لمخضوب البنان يمين البيت الأرقام التي ورد فيها فلو أنَّا على حجر ذبحنا فوالله ما أدري وإن کنت داريا لمّا لبست الحق بالتجني رب همّ فرَّجته بغريمٍ لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب مضت مئة لعام ولدت فيه وماذا يبتغي الشعراء مني ولست براجع ما فات مني دعتني أخاها أم عمرو ولم أكن حصان مواضع النقب الأعالي لا تأمنن وإن أمسيت في حرم إن هو مستولياً على أحد أليس الليل يجمع أم عمرو نعم وترى الهلال كما أراه ألا رب مولود وليس له أب وكل أخ مفارقه أخوه ذعرت به القطا ونفيت عنه فمن تكن الحضارة أعجبته إذا ذكرت عيني الزمان الذي مضى ولقد أمرُّ على اللئيم يسبني ولكنّا خلقنا إذ خلقنا تراه كالثغام يعلُ مسكاً ما الذي دأبه احتياط وحزم وما أدري إذا يممت أرضاً حنيفاً دينا عن كل دين يسوء الفاليات إذا فليني وهواه أطاع يستويان أريد الخير أيهما يليني ١٩٦٣،١٦٢٠،٣٤١ ٤٣٢ وغيوب كشفتها بظنون ٤٣٣ عني ولا أنت دياني فتخزوني ٤٥٩ ٢٤٦٥،٤٦٨، ٢٧٣٨ ٤٩٨، ٢٣١١ ٥٣٥ ٥٦٠ ٫٥٦١ ٢٣٦٠ ٢٣٣٣،٢٢٠٠،٥٦٧ ٥٦٩ ٥٧٩، ٧٧٤، ١٠٢٦، ١٦٣٩ ٦٠٧ ٦٢٤ ٦٥٤ ١٦٤٢،٨٣٨،٦٩٧، ١٨٣١، ٢٤١٤ ٧٤٤ ٢٤٣٦،١٩٧٢،٧٥٠ ٧٨٩ ٨٣٤ ٦٥٧ ٣٣٦ جرى الدميان بالخبر اليقين بسبع رمين الجمر أم بثمان غنين واستبدلن زيداً مني ٤١٣ ٤٣٧ وعشر بعد ذاك وحجتان وقد جاوزت حدَّ الأربعين بلهف ولا بليت ولا لو آني أخاها ولم أرضع لها بلبان نواعم بين أبكار وعون حتى تلاقي ما يمنى لك الماني إلا على أضعف المجانين وإيانا فذاك بنا تداني ويعلوها النهار كما علاني وذي ولد لم يلده أبوان لعمر أبيك إلا الفرقدان مقام الذئب كالرجل اللعين فأي رجال بادية تراني بصحراء فلجٍ ظلتا تكفان فمضيت ثمت قلت لا يعنيني البيت الأرقام التي ورد فيها فسرت إليهم عشرين شهراً. ومجر كغلان الأنيعم بالغ إذا حاولت في أسد فجوراً؛ كأنك من جمال بني أقيش رماني بأمر منه كنت منه ووالدي بثين الزمي لا إنَّ لا إن لزمته ألا يا ديار الحي بالسبعان وحملت زفرات الضحى فأطقتها أجل المرء يستحث ولا يد تعشَّ فإن عاهدتني لا تخونني أعلمه الرماية كل يوم وكم علمته نظم القوافي فظلت لدى البيت العتيق أخيله ما عاين الناس من فضل كفضلكم وكل رفيقي كل راحل وإن هما نهار وليل دائم ملواهما لمن طلل أبصرته فشجاني سريت بهم حتى تكل معطيّهم سکران سکر هوی وسکر مدامة وصدر مشرق النحر ... . يهز سلاحاً لم يرثها كلالة مخش مجش مقبل مدبر معاً وقبلك ما هاب الرجال ظلامتي وأربعة فذلك حجتان ديار العدو ذي زهاء وأركان فإني لست منك ولست مني ٨٧٩ ٩٨١ ١٥٦٥،١٢٢٣،١٠٢٣، ٢١٣١ ١٠٧١، ١٥١٤ ٢٥٧٢،٢٠٢٢،١٠٧٩ ١١١٨ ١١٢٢ ١١٩٤ ١٢٣٠ ١٢٣٣، ١٨٨٢ ١٣١٨ ١٣٣٧، ٢٦٦٢ ١٤٣٦ ١٤٧٦ ١٤٩٩ ١٥٠٣ ١٥٤٦، ٢١٩٠. ١٥٦٦ ١٥٨٦ ٢٥٧٤،١٦٠٥، ٢٧١١، ٠٢٧١٤ ١٦٥٠ ٠١٦٨٨ ١٦٨٩ يقعقع خلف رجليه بشنّ بريئاً ومن أجل الطويّ رماني على كثرة الواشين أي معون أملَّ عليها بالبلى المسلوان وما لي بزفرات العشيّ يدان ري إذا يبتغي حصول الأماني نكن مثل مَنْ يا ذئب يصطحبان فلما اشتدَّ ساعده زماني فلما قال قافية هجاني ومطواي مشتاقان له أرقان ولا رؤي مثله في سائر السنن تعاطى القنا قوماً هما أخوان على كل حال المرء يختلفان كخط زبور في عسيب يماني وحتى الجياد ما يقدن بأرسان ما أنا من دود ولا الدد مني أنى يفيق فتى به سكران كأن ثدييه حقان يشك بها منها غموض المغابن كتيس ظباء الحلب العدوان وفقأت عين الأشوس الأبيان ٦٥٨ البيت الأرقام التي ورد فيها ١٧١٤ أشدَّ ما فرُّقت بين اثنين يارب فافرق بينه وبيني رأيت بني البکريّ في حومة الوغى ١٧٢٧ كفاغري الأفواه عند عرين قوام دنيا وقوام دين ١٨١٢ تحنُّ فتبدى ما بها من صبابة اذهب إليك فما أمي براعية يطفن بحوزي المراتع لم ترع وكنت أمنيتي وكن خالصتي ويمنحها بنو شمجى بن جرم حتى إذا كانا هما اللذين وإني لأطمع أن الإِله غير مأسوفٍ على زمن ومِنْ حسد يجور عليَّ قومي فقلت لها لا والذي حجَّ حاتم وإن الموت طوع يدي إذا ما وكان في الهيجا يحمي ذمارها فليت لنا من ماء زمزم شربة أنا ابن جلا وطلاع الثنايا يا جارة الحي ألا كنت لي سكنا إذا قمت أرحلها بليل ولست الشاعر السفساف فيهم فاعمد لما تعلو فما لك بالذي طريد عشيرة ورهين ذنب ١٨٣٥، ٢١٥٠، ٢٤٥٠ وأخفي الذي لولا الأسى لقضاني ترعى المخاض ولا أغضي على الهون ١٩٨٥ بواديه من قرع القسي الكنائن ٢٠٨١،٢٠٦٩،٢٠٦٤ ٢٠٩٦ وليس كل امرىء يوماً بمؤتمن معيزهم حنانك ذا الحنان ٢١٠٦ مثل الجديلين المحملجين ٢١٢٤ قدير بحسن يقيني يقيني ٢٢٠٤ ٢٢٩٧ ينقضي بالهم والحزن ٢٣٦٨ وأي الدهر ذو لم يحسدوني ٢٣٦٩ أخونك عهداً إنني غير خوان ٢٣٩٢ وصلت بنائها بالهندواني وبصرت عند الكرب كل بنان ٢٣٩٣ مبردة باتت على طهيان متى أضع العمامة تعرفوني ٢٤٨٦ ٢٥٣٨، ٢٥٤٠ ٢٥٤٢ إذ ليس بعض من الجيران أسكنني ٢٥٤٨ تأوَّه آهة الرجل الحزين ٢٥٩٧ ولكن مدره الحرب العوان لا تستطيع من الأمور يدان ٢٦٢١ بما جرمت يدي وجنى لساني ٢٦٥٨ وزحم ركنيك شديد الأركن ٢٦٩٥ ٢٧٨٦ وصاني الحجاج فيما وصَّني بأبيض ماضي الشفرتين يماني علا زيدنا يوم النقا رأس زيدكم ٢٧٨٨ ٦٥٩ البيت الأرقام التي ورد فيها الهاء الساكنة أقبل سيل كان من أمر الله قد هزئت مني أم طيسلة إنما يعـرف المعبـ با وبحه من جمل ما أشقاء وما كل ما نال الفتى يحرد حرد الجنة المغلّه قالت أراه معدماً لا مال له ٢٨ ١٩٩ ـروف في الناس ذووه ٥٧١ في كل يوم وبكل ليلاه ٧٨٥ قد نلته إلا التحيَّه ١٦٣٠ الهاء المفتوحة فما رجعت بخائبة ركاب إذا رضيت علي بنو قشيز علقتها تبناً وماءً بارداً - . ... فإما تريني ولي لمة أما ابن طوق فقد أوفى بذمته صبحنا الخزرجية مرهفات إن على عقبة أقضيها أكرُّ على الكتيبة لا أبالي : إذا بنا بل أنيسان اتقت فئة شفاها من الداء العضال الذي بها لها أشارير من لحم تتمره وأشرب الماء ما بي نحوه عطش كانت حنيفة أثلاثاً فثلثهم أغشى فتاة الحي عند حليلها قبيلة ألأم الأحياء أكرمها فأيي ما وأيك كان شراً يا با المغيرة رب أمرٍ معضل حكيم بن المسيب منتهاها. لعمر الله أعجبني رضاها حتى شنت همالة عيناها فإن الحوادث أودى بها كما وفى بقلاص النجم حاديها أبان ذوي أرومتها ذووها لست بناسيها ولا منسيها أفيها كان حتفي أم سواها ظلت مؤمنة ممن يعاديها غلام إذا هزَّ القناة شفاها من الثعالي وذخر من أرانيها إلا لأن عيونه سيل واديها من العبيد وثلث من مواليها وإذا غزا في الجيش لا أغشاها وأغدر الناس بالجيران وافيها فسيق إلى المقامة لا يراها فرَّجته بالمكر مني والدها ٫١٥ ٩٢٠ ٧٧، ٧٠٥ ١٥٠، ١٢٩٤، ١٥٣٥، ٢٢٠٥، ٢٦٠٩ ٣٩٠، ١٥٧٨ ٤٠٤ ٥٧٠ ٦٧٢ -- ٨٠٩، ٩٣٠ ٩٣٦ ٩٨٧، ١٢٦٥ ١٣٠٢ : ٢٦٦٢،١٤٥٥،١٣٣٦ ١٣٥٩ ١٥٦٧ ١٧٩٢ ١٨٧٧ ١٩١٥، ٢٤٩٨ ٦٦٠