النص المفهرس
صفحات 601-620
البيت الأرقام التي ورد فيها متوَّج برداء الملك يتبعه أوصيت من توَّه قلباً حرّاً ولما رأى الحجاج جرَّد سيفه قال العواذل ما لجهلك بعدما أفاطم لو شهدت ببطن خبت نشرب الإِثم بالصواع جهارا يأتي النساء على أطهارهن ولا رأيت رؤيا ثم عبَّرتها الراء المضمومة ٢٥٨٣ موج ترى فوقه الرايات والقترا ٢٥٨٦ بالكلب خيراً والحماة شرًّا ٢٥٩٩ أسرَّ الحروريُّ الذي كان أضمرا ٢٦٣٠ شاب المفارق واكتسين قتيرا ٢٦٤٩ وقد قتل الهزبر أخاك بشرا ٢٧٧٦ وترى المتك بنينا مستعارا ٢٧٧٩ يأتي النساء إذا أكبرن إكبارا وكنت للأحلام عبَّارا ٢٧٩٦ كحلفة من أبي رياح فهياك والأمر الذي إن توسّعت هوّنْ عليك فإن الأمور ما كان يرضي رسول الله فعلهما ألم تسأل فتخبرك الديار وليل تقول الناس في ظلماته أنذرت عمراً وهو في مهل لعمرك ما معن بتارك حقه يؤامر نفسيه وفي العيش فسحة في ليلةٍ مرضت من كل ناحية ببذل وحلم ساد في قومه الفتى فلم أر بيتاً كان أكثر بهجة فأبت إلى فهم وما كدت آئبا با تيم تيم عدي لا أبا لكم وبشّرتني يا سعد أن أحبتي إن الکرام کثیر في البلاد وإن له زجل كأنه صوت حادٍ يسمعها لاهه الكبار موارده ضاقت عليك مصادره بكفِّ الإِله مقاديرها والطيبان أبو بكر ولا عمر عن الحي المضلل أين ساروا سواء صحيحات العيون وعورها قبل الصباح فقد عصى عمرو ولا منسىء معن ولا متيسَّر أيستوقع الذوبان أم لا يطورها فما يحس بها نجم ولا قمر وكونك إياه عليك يسير من اللذ به من آل عزة عامر وكم مثلها فارقتها وهي تصفر لا يلقينكم في سوءة عمر جفوني وأن الود موعده الحشر قُلُّوا كما غيرهم قلِّ وإن كثروا إذا طلب الوسيقة أو زمير ٢٩، ١٢١٣ ٦١ ٨٠، ٢١٧٦ ٨٢ ٨٩ ١٤١، ١٤٤ ١٤٥ ١٧٠ ١٧٦ ١٧٨ ١٨٠ ٢١٣ ٢٤١ ٢٥٩ ٢٨٨ ٣١٣ : ١٤٥٤،١٣٤٠،٣٨٥ ٦٠١ البيت الأرقام التي ورد فيها وإني لتعروني لذكراك هزة. أكون مكان البر منه ودونه فلا تصرميني واسألي ما خليفتي وقاسمها بالله جهداً لأنتم فألقت عصاها واستقرَّ بها النوى كأنهما ملآن لم يتغيّرا تغلغل حب عئمة في فؤادي تغلغل حيث لم يبلغ شراب أكاد إذا ذكرت العهد منها: إنَّ ابن ورقاء لا تخشى بوادره فوالله ما أدري وإني لصادق تعلم أنه لا طير إلا: تقول أناس لا يضيرك مايها جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر إن العسير بها داء مخامرها لعل الذي أصعدتني أن يردني: يهل بالفرقد ركبانها هم المولى وإن جنفوا علينا: ويريه من أنس الحديث زوانيا. ذكرتك والخطي يخطر بيننا. عسى فرج يأتي به الله إنه. فمن يك سائلاً عني فإني فلو يلاقي الذي لاقيته حضن فثبت الله ما أتاك من حسن: وبينما المرء في الأحياء مغتبط: لا يغمز الساق من أين ولا وصب ٣٩٧، ٤٧٩، ٨١٢ كما انتفض العصفور بلله القطر وأجعل مالي دونه وأوامره ٤٢٥ ٤٦٢ ٤٨٠، ٢١٦٥ إذا ردِّ عافي القدر من يستعيرها ألذُّ من السلوى إذا ما نشورها كما قرَّ عيناً بالإِياب المسافر ٤٩٣ وقد مرَّ للدارين من بعدنا عصر ٥٤٨ فياديه مع الخافي يسير ولا حزن ولم يبلغ سرور أطير لو أن إنساناً يطير ٦١٩، ١٤٨٨ لكن وقائعه في الحرب تنتظر ٦٤١ أداء عراني من حبابك أم سحر ٦٤٢ ٦٤٨ ٦٦٠ على متطير وهو الثبور بلی كل ما شفّ النفوس يضيرها وحسن فعل كما يجزى سنمار ٧٠٧ وشطرها نظر العينين محسور ٧٦٧ إلى الأرض إن لم يقدر الخير قادره ٧٩٣، ٢٣٦٧ كما يهلّ الراكب المعتمر ٨١٧ وإنا من لقائهم الزور ٨٣٢ ولهن عن رفث الرجال تفار ٨٥٧ ٨٦٨ ٩٢٧ ٩٩٧ وقد نهلت منا المثقفة السمر له كل يوم في خليقته أمر وجروة لا ترود ولا تعار لظلّت الشمّ منه وهي تنصار تثبیت عیسی ونصراً کالذي نصروا إذ هو في الرمس تعفوه الأعاصير ١٠٧٢ ١٠٩١ ولا يعض على شر سوفه الصفر ١٠٦٣ ٢٥١٤،٢١٢٥،١٠٦٧ ٦٠٢ البيت الأرقام التي ورد فيها لهفي عليك للهفة من خائف یطوي ابن سلمی بها من راکب بعدا ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة على حين من تلبث عليه ذنوبه إن امرأً غرّه منكنٌ واحدة وإن شلِّ ريعان الجميع مخافة يا بشر حق لوجهك التبشير ضروب بنصل السيف سوق سمانها مثل القنافذ هداجون قد بلغت أمن آل نعم أنت غادٍ فمبكر بات يغشيها بعضب باتسر فأصبحوا كسأنهم ورق جَفْ يموت أناس أو يشيب فتاهم قد تكظم البزل منه حين تبصره فلا تجزعن من سنة أنت سرتها شاده مرمراً وجلّله كل فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم حمامة بطن الواديين ترنّمي نرضى عن الناس إن الناس قد علموا لو كان منفلت كانت قساوسة أما والذي مسحت أركان بيته محرمة لا يطعم الناس لحمها ترتع ما رتعت حتى إذا أدَّكرت تبكي على لبنى وأنت تركتها ألم يك غدراً ما فعلتم بسمعل أريتك إذ هنا عليك ألم تخف إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر سقاك من الغرّ الغوادي مطيرها أن لا يدانينا من خلقه بشر يحييهم الله في أيديهم الزبر طماعية أن يغفر الذنب غافره ولا نحن في شيء كذاك البحاثر فإنما هي إقبال وإدبار وكنت عليها بالملا أنت أقدر وقد خاب من كانت سريرته الغدر رقيباً وحولي من عدوّك حضّر ١٢٣٤ ١٢٥٧ ١٢٦٤، ١٥٠٥ ١٢٧٦ ١٢٨٩، ٢٠٠٤ ١٣٧٣ ١٣٧٩ ١٤٣٣، ٢٥٧٥ ١٦١٦ ١٦٦٥ ١٧٢٩، ٢٢٤٣ (انظر: أحدٌ) ١٧٩٥ ١٨٠٥ ١٨١٥ ١٨٤٣، ١٩٠١ ١٨٥٧، ٢٤٠٩ ١٨٨٠ ١٩١٢ ٦٠٣ ١١١٦ يبغي جوارك حين ليس مجير عيدية أرهنت فيها الدنانير ١١٣٩ فاغفر عليك سلام الله يا عمر يجد فقدها وفي الذناب تداثر ١١٧١ بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور ١١٨٧ نقول جهاراً ويلكم لا تنفروا هلا غضبت لنا وأنت أمير إذا عدموا زاداً فإنك عاقر ١٢٦١ نجران أو بلغت سوءاتهم هجر غداة غدٍ أم رائح فمهجّر يقصد في أسوقها وجائسر فَ فألوت به الصبا والدبور ويحدث ناس والصغير فيكبر حتى تقطع في أجوافها الجرر ١٤٣٠ فأول راضٍ سنة من يسيرها ساً فللطير في ذراه وكور ١١٥٠، ٢٠١٢ البيت الأرقام التي ورد فيها فاستؤصلوا بعذابٍ حصَّ دابرهم خل السبيل لمن يبني المنار بها: إمّا يصبك عدو في مناوأة لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزکم ولا ينجي من الغمرات إلا على الله حسباني إذا النفس أشرفت غداة أحلَّت لابن أصرم طعنة " إن امرأً غره في الدنيا واحدة أصاخ من نبأة أصغى لها أذناً. وكان مجني دون من كنت أتقي لقد كبر البعير بغير لب وآخرون على الأعراف قد طمعوا بمستأسد القريان عافٍ نباته: .أنت عصا موسى التي لم تزل وإنَّا نهين المال في غير ظنة الله يعلم أنّا في تلفتنا وأنني حيثما أثنى الهوى بصري تغالي اللحم للأضياف نيئاً: إذا جمحت نساؤكم إليه فمن يك سائلاً عني فإني قد كنت تعرف آياتٍ فقد جعلت ترى الرجل النحيف فتزدريه يباعده الصديق وتزدريه وإني لمن ما أصدر الأمر وجهه إذا المرء وافى الأربعين ولم يكن فدعه ولا تنفس عليه الذي مضى فما استطاعوا له صرفاً ولا انتصروا ١٩٢٨ وابرز ببرزة حيث اضطرك الحذر ١٩٣٥ يوماً فقد كنت تستعلي وتنتصر ١٩٤٨ ولا خراسان حتى ينفخ الصور ١٩٥٦ براكاء القتال أو الفرار ١٩٨٢ ٢٠١٣ على طمع أو خاف شيئاً ضميرها حصين عبيطات السدائف والخمر ٢٠٢٠ بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور ٢٠٢٥ صماخها بدخيس الذوق مستور ٢٠٣٩ ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فلم يستغن بالعظم البعير ٢١٩٦ في جنة حقّها الرمان والخضر ٢٢٠١ فنواره ميل إلى الشمس زاهره ٢٢٥١ تلقف ما يصنعه الساحر ٢٢٦٣ وما يشتكينا في السنين ضريرها ٢٢٦٩ يوم اللقاء إلى أحبابنا صور من حيث ما سلكوا أدنو فأنظور ٢٢٩٢ ٢٤٥١ ونبذله إذا نضج القدور أشظً كأنه مسد مغار وجروة لا ترود ولا تعار ٢٥١٢ . أطلال إلفك بالوعساء تعتذر وفي أثوابه أسد هصور ٢٦٥٦ خليلته وينهره الصغير. ٢٦٥٧ إذا هو أعيا بالسبيل مصادره ٢٧١٧ له دون ما یھوی حياء ولا ستر وإن جرَّ أسباب الحياة له العمر ٢١٣٥، ٢١٣٧ ٢٥٠٣ (انظر: تباعٌ) ٢٧٦٣ ٦٠٤ الپیت الأرقام التي ورد فيها ثم بعد الفلاح والملك والأمـ ٢٧٩٨ ـمة وارتهم هناك القبور وتالله ما إن شهلة أم واجد ٢٨٠٧ بأوجد مني أن يهان صغيرها إذا حشرجت يوماً وضاق بها الصدر أماوي ما يغني الثراء عن الفتى ٢٨١٤ الراء المكسورة على التنائي لعندي غير مكفور إن امرأً خصَّني عمداً مودته على قلوصك واكتبها بأسيار لا تأمنن فزارياً حللت به نحلُّ بلاداً كلها حلُّ قبلنا وابن ذكاء كامن في كفر ألقت ذكاء يمينها في كافر فوردت قبل انبلاج الفجر فتذكرا ثقلاً رئيداً بعدما بما لستما أهل الخيانة والغدر ولما رأيت النسر عزَّ ابن داية سقوني النسء ثم تكنفوني جاء الخلافة أو كانت له قدرا وقد جعلتُ إذا ما قمت يثقلني وكنت أمشي على رجلين معتدلاً يا لعنة الله والأقوام كلهم ولأنت تغري ما خلقت وبعـ يبشرني الغراب ببين أهلي وحديث الركب يوم هنا فلما علونا واستوينا عليهم أبلغ النعمان عني مالكاً إذا قلت إني آيب أهل بلدة أقول لما جاءني فخره وسخّر من جن الملائك تسعة بجمع تضل البلق في حجراته وعشش في وکریه جاش له صدري عدا الله من كذب وزور كما أتى ربه موسى على قدر ثوبي فأنهض نهض الشارب السكر فصرت أمشي على أخرى من الشجر والصالحين على سمعان من جار ـض القوم يخلق ثم لا يفري فقلت له ثكلتك من بشير وحديث ما على قصره تركناهم صرعى لنسر وكاسر أنه قد طال حبسي وانتظاري نزعت بها عن الولية بالهجر سبحان من علقمة الفاخر قياماً لديه يعملون بلا أجر ترى الأكم فيها سجَّداً للحوافر ٨١، ١٨١٩ ١٠٣ ١٣٤ ونرجو الفلاح بعد عاد وحمير ١٣٧ ١٣٨ ١٩١ ٢٠٤ ٢٢٤ ٢٢٥ ٢٤٦ ٢٥٧ ٢٦١، ١٢٩٦ ٢٨٧ ٣٠٤، ٢٦٤٣ ٣٢٤ ٣٣٠، ١١١٩ ٣٣٣ ٣٤٢، ٣٤٨، ٦٩١ ٣٥٥ ٣٥٦ ٦٠٥ البیت الأرقام التي ورد فيها فضول أزمتها أسجدت ومن أنتم إنا نسينا من أنتم: إذا دخل الشهر الحرام فودّعي فلا تبك ميتاً بعد ميت أجنّه رحت وفي رجليك ما فيهما: بلال خير الناس وابن الأخير ٣٥٧، ٣٥٨ سجود النصارى الأحبارها وريحكم من أي ربح الأعاصر ٤٢٦، ٩١٩ بلاد تميم وانصري أرض عامر ٤٤٢ علي وعباس وآل أبي بكر ٤٤٤ وقد بدا هنك من المثزر ٤٧٢ ٤٧٨ ٤٧٩ ٥٢٤ ٥٣٠ ٥٥٤، ١٢٧١ ٥٥٩ ٦٠٩ ٦١٥، ١١٥٨ أؤوَّل الحكم على وجهه: هن الحرائر لا ربات أحمرة ألا من مبلغ عني رسولاً فلو نبش المقابر عن كليب بيوم الشعمين لقرَّ عيناً. أكلت دماً إن لم أرعك بضرة صلى على عزة الرحمن وابنتها أخوان من نجد على ثقة ويركب يوم الروع منا فوارس إذا أوقدوا ناراً لحرب عدوهم وما تغني الرسالة شطر عمرو فتخبر بالذنائب أي زور وكيف لقاء من تحت القبور بعيدة مهوى القرط طيبة النشر ليلى وصلى على جاراتها الأخر والشهر مثل قلامة الظهر بصيرون في طعن الكلى والأباهر فقد خاب من یصلی بها وسعيرها ٦٢١، ٦٢٢ ١١٦٦،٦٧٩ ٧٤٧، ١٤٩٥،٨٧٢، ١٦٩٩، ٢٢٩٠ ٧٦٢ ٨٠٦ ٨٠٧ ٨٢١ ٨٣٩ ٨٤٥ ٠٨٥٢ :٩١٣ ٩٣٥، ١٥٥٣ ٦٠٦ كما انتفض السلواة من بلل القطر ببعض ما فيكما إذ عبثما عوري ولكن بأنواع الخدائع والمكر رددت عليها بالدموع البوادر وآخره لاقى حمام المقادر بنعم طير وشباب فاخر وهل بدارة يا للناس من عار وإني لتعروني لذكراك هزة لولا الحياء وباقي الدين عبتكما قهرت العدا لا مستعيناً بعصبة إذا كلمتني بالعيون الفواتر تمنّى كتاب الله أول ليله صبِّحك الله بخير باكر: أنا ابن دارة معروفاً بها نسبي: يا قابض الروح من نفسٍ إذا احتضرت وغافر الذنب زحزحني عن النار ليس قضائي بالهوى الجائر سود المحاجر لا يقرأن بالسور البیت الأرقام التي ورد فيها آبك أيه بي أو مصدر أما الإماء فلا يدعونني ولداً رأيت حيون العام والعام قبله اطرد اليأس بالرجاء فكائن ٩٣٧ حمر الجلة جاب حشور ٩٤٩ إذا تداعى بنو الإِموان بالعار ٩٥١ كحائضة يزنى بها غير طاهر ١٠٢٧، ١٤٦٠ آلماً حمِّ يسره بعد عسر ١٠٣٨ تركناهم صرعى لنسر وكاسر فلما علونا واستوينا عليهم با عجبا للميت الناشر حتى يقول الناس مما رأوا وأسمر خطياً كأن كعويه ١٠٥٤، ٢٢١٨ ١٠٩٤ نوى القسب قد أربى ذراعاً على العشر ولقد ضللت أباك يدعو دارماً فلا تدفنوني إن دفني محرم ألا آذنت أهل اليمامة طيِِّي لا أعرفن ربرباً حوراً مدامعها تنتهض الرعدة في ظهيري تذكر نعماه لدن أنت يافع دسّت رسولاً بأن القوم إن قدروا وإن بعدوا لا يأمنون اقترابه إن يسألوا الخير يعطوه وإن خبروا وشارب مربح بالكأس نادمني لبئس الفتى إن كنت أعور عاقراً إذا كلمتني بالعيون الفواتر مَنْ كان مسروراً بمقتل مالك ولم یغلب الخصم الألد ويملأ الـ بصر بالليل ما تخفي شواكله قوم إذا حاربوا شدُّوا مآزرهم فما زلنا على السكر كضلال ملتمس طريق وبار عليكم ولكن خامري أم عامر ١١٢٦ ١١٥٦ بحرب كناصاة الأغر المشهر ١١٥٩ كأنهن نعاج حول دوار ١١٦٩ من لدن الظهر إلى العصير إلى أنت ذو فودين أبيض كالنسر عليك يشفوا صدوراً ذات توغير تشوُّف أهل الغائب المتنظر ١١٧٥، ١١٨٠ ١١٧٧ ١٢٣٢ ١٢٣٦ ١٢٣٨ في الجهد أدرك منهم طيب أخبار لا بالحصور ولا فيها بسآر ١٢٦٣ ١٢٧٠ جباناً فما عذري لدى كل محضر ١٢٧١ رددت عليهما بالدموع البوادر ١٣٣١ فليأت نسوتنا بوجه نهار ١٣٩٣ -جفان سديفاً يوم نكباء صرصر ١٤٣٢ يا وبح كل مصر القلب ختار ١٥٥٢ دون النساء ولو باتت بأطهار نداوي السكر بالسكر ١٥٨٧ ٦٠٧ البيت الأرقام التي ورد فيها أبنيُّ إن أباك غيَّر لونه لا يبعدن قومي الذين هم النازلين بكل معترك أجل أن الله قد فضَّلكم أنا أبو النجم رهبان مدين لو رأوك تنزلوا دعوت لما نابني مسورا تبيت نعمى على الهجران غائبة باعد أم العمر من أسيرها نصف النهار الماء غامره كأن رماحنا أشطان بئر تردت به ثم انفری عن أدیمها تمر على ما تستمر وقد شفت وفاق كعب بجير منقذ لك من ما بين لقمتها الأولى إذا انحدرت تضغو الخنانيص والغول التي أكلت في حاوياء ردوم الليل مجعار وأنت بريء من قبائلها العشر وقد كانوا ذوي أشر وفخر فليس كمن تدلَّى بالغسرور رخيمة رجع الصوت طيبة النشر جسم الجمال وأحلام العصافير من أمه في الزمن الغابر ولو تسلّيت عنها أم عمار طفحت عليك بناتق مذكار ١٦٦٠ كرُّ الليالي واختلاف الأعصر سمُّ العداة وآفة الجزر والطيبون معاقد الأزر ١٦٧٤ فوق من أحكى بصلب وإزار ١٧٢٠ وشعري شعري والعصم من شعف العقول الغادر فلبِّى فلبي يدي مسور سقياً ورعياً لذاك الغائب الزاري حراس أبواب على قصورها ورفيقه بالغيب لا يدري بعيدة بين جاليها جرور تفرِّي ليل عن بياض نهار غلائل عبدالقيس منها صدورها تعجيل مهلكة والخلد في سقر وبين أخرى تليها قيد أظفور ٢٠٠٨ ٢٠٧٧، ٢٠٨٥ ٢٠٨٨ ٢١١٠ ٢١١١ ٢١١٤ ٢١٣٤، ٢٣١٧، ٢٣١٩. ٢١٦٢ ٢١٧٠ ٢١٩٣ ٢١٩٥ ٢٢٤١ ٢٢٥٦ ٢٣٣١ ١٧٦٨ ١٨٠١ ١٩٢٦ : ١٩٦٧ ١٩٧٧ ١٩٨٤ ١٩٩٥ وكحل العينين والعواور وإن كلاباً هذه عشر أبطن دحرت بني الحصيب إلى قديد .أحصُّ فلا أجير ومن أجره شموس ودود في حياء وعفة لا عيب بالقوم من طول ولا عظم عضَّ بما أبقى المواسي له إذا تغنى الحمام الورق هيجني لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم ٦٠٨ البيت الأرقام التي ورد فيها شهد الحطيئة حين يلقى ربه قالت له ريح الصبا قرقار سواء عليه الفقر أم بتُّ ليلة يا ليتما أمنا شالت نعامتها حذر أموراً لا تضير وآمِنْ المستجير بعمرو عند كريته إذا جاء يوماً وارئي يبتغي الغنى لهم قدم لا ينكر الناس أنها ٢٣٣٥ أن الوليد أحق بالغدر ٢٣٣٧ واختلط المعروف بالإنكار ٢٣٥٩ بأهل القباب من نمير بن عامر ٢٤٦٦ أيما إلى جنة أيما إلى نار ٢٥١١ ما ليس منجيه من الأقدار ٢٥٣٢ كالمستجير من الرمضاء بالنار یجد جمع کف غير ملای ولا صفر ٢٥٥١ ٢٥٦٢ مع الحسب العاديِّ طمَّت على البحر رب رامٍ من بني ثعـل ولنعم حشو الدرع أنت إذا متلج كفّيه في قتره ٢٥٨٤ ٢٧٠٥ دعيت نزال ولجٍّ في الذعر ٢٧٣٢ فيهم ورهط ربيعة بن حذار رهط ابن كوز محقبي أدراعهم كنت كالغصَّان بالماء اعتصاري لو بغير الماء حلقي شرق ٢٨٠١ الزاي تعرَّقني الدهر نهاً وحزّاً وأوجعني الدهر قرعاً وغمزا إن العجوز خبَّة جروزا ٤٨٨ ١٨٣٧، ٢٢١٠ لوصل خليل صارم أو معارِزُ وكل خليل غير هاضم نفسه ٥٨٠ وحلَّأَّها عن ذي الأراكة عامر ٢٠٤٩ أخو الخضر يرمي حيث تكوى النواحز فظلت بأعرافٍ تعادى كأنها ٢٢٠٣ رماح حاها وجهة الريح راكز ٢٤٨٠ قرف الحتيِّ وعندي البرُّ مكنوز لا درِّ دِّي إن أطعمت جائعهم ٢٥٠٤ حتى رأيت ذوي احسابهم جمزوا وقد جمحت جماحاً في دمائهم إما تريني اليوم أمَّ حمز قاربت بين عنقي وجمزي ٣٩٢، ١٩٤٩، ٢٥٠٥ على شديد لحمه كناز ٢٤٨١ بات ينزيني على أوفاز ٦٠٩ البيت الأرقام التي ورد فيها السن الساكنة وحضرت يوم خميس الأخماس ٣٦١ وفي الوجوه صفرة وإبلاس السين المفتوحة فلم أر مثل الحي حياً مصبحاً : أكر وأحمى للحقيقة منهم · يا صاح هل تعرف رسماً مكرسا فإما تريني لا أغمض ساعةٍ ترى الجليس يقول الحق تحسبه صدق مقالته واحذر عداوته ألا إن بعد العدم للمرء قنوة هذي برزت فهجت رسيساً وهم يمشين بنا همياً إذا ما الضجيع ثنى جيدها لبست أناساً فأفنيتهم وبدِّلت قرحاً دامياً بعد صحة وكل رجاس يسوق الرجسا ولا مثلنا يوم التقينا فوارسا وأضرب منا بالسيوف القوانسا قال نعم أعرفه وأبلسا من الدهر إلا أن أكبَّ فأنعسا رشداً وهيهات فانظر ما به التبا والبس عليه أموراً مثل ما لبسا وبعد المشيب طول عمر وملبسا ثم انصرفت وما شفيت نسيسا إن يصدق الطير ننك لميسا تثنَّت عليه فكانت لبساسا وأفنيت بعد أناس أناسا لعلَّ منايانا تحوَّلْنَ أبؤّسا ٢٠٤٧،١١٣١،٣٤٥ : ٣٦٢، ٠١٠٣٣ ٠٣٩١ ٤١٢ ٤١٥ ٥٨٥، ٢١١٦ ٨٥٩ ٨٦١ ٨٦٢، ١٩٤٢ ١٤٣٩ ١٨٠٩ ١٨٩١ ١٩٤٣ ٢٣٢٠ ٢٣٢١ ٢٨١٥ السين المضمومة لله يبقى على الأيام ذو حيد نبئت أن النار بعدك أوقدت بمشمخرٍ به الظيان والآس ٤٠ ٢٩٥ واستبّ بعدك يا كليب المجالس ٦١٠ فلو أنها نفس تموت جميعة ولكنها نفس تساقط أنفسا وذاقوا من أسنَّتنا كؤوسا أذقناهم كؤوس الموت صرفاً يضرب في يوم الهياج القونا لي منهما شراً بئيسا کلاهما کان رئيساً بئيسا حنقاً عليَّ ولا أربى فلا تلمه أن يخاف البائسا البيت الأرقام التي ورد فيها يظل إذا دار العشا متحنفاً آليت حب العراق الدهر أطعمه ليث هزبر مدل عند خيسته ورمل كأوراك العذارى قطعته سوى أن العتاق من المطايا يا ليتني وأنت يا لميس مصابيح ليست باللواتي تقودها فهذا أوان العرض حيَّ ذبابه ٥١٥ ويضحي لدیه وهو نصران شامس ١٠٦٤ والحب يأكله في القرية السوس ١٠٩٥ بالرقمتين له أجر وأعراس ١١٠٢ إذا جللته المظلمات الحنادس ١٣٠٧، ١٥٤٧ أحسن به فهنَّ إليه شوس ١٧٧٣، ١٧٧٧ في بلد ليس بها أنيس نجوم ولا بالآفلات شموسھا ١٩٦٦ زنابيره والأزرق المتلمس ٢٤٢٥ السين المكسورة فإن نسيت عهوداً منك سالفة لا تنسين تلك العهود فإنما فأدركنه يأخذن بالساق والنسا وابن اللبون إذا ما لَّ في قرن يهيل ويذري تربه ويثيره لراهب يحج بيت المقدس بقيت وفري وانحرفت عن العلى إن لم أشن على ابن حربٍ غارة قد علم القدوس مولى القدس في معدن الملك القديم الكرسي ١٦٥ فاغفر فأول ناسٍ أول الناس سُمِيت إنساناً لأنك ناسي ٤٧٦، ١٥٨٢ ١٦٦ ٣٤٣ كما شبرق الولدان ثوب المقدس لم يستطع صولة البزل القناعيس إثارة نبات الهواجر مخمس ٥٤٥ في منقل وبرجد وبرنس ٧٨١ ولقيت أضيافي بوجه عبوس لم تخل يوماً من نهاب نفوس أن أبا العباس أولى نفس ٢٢٤٧،١٨٨٤،٨٠٣ خوَّى على مستويات خمس وحاصن من حاصنات ملس كركرة وثفنات ملس من الأذى ومن قراف الوقس أشعث في هيكله مندس لسو عرضت لأيبلي قس حنٍّ إليها كحنين الطيس ١٧٩٤ ٢٠٧٩ قدا سهم دوس الحصاد الدائس وحلق الماذي والقوانس خلوة من غير ما بئس ليتني ألقى رقية في ١٠٣٤ ١٠٤٨ ١٥٦٩ ٢٣٢٣ ٦١١ البیت دع المكارم لا ترحل لبغيتها اليوم خمر ويبدو في غد خبر واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي والدهر من بين إنعام وابآس ٢٤٨٩ ٢٥٢٩ : الشين أورثنى حمولة وفرشاً كمشفر الناب تلوك الفرشا لنا أمل في العيش ما دمت عائشا أيا أبتي لا زلت فينا فإنما إليك أشكو شدة المعيش ومرَّ أعوامٍ نتفن ريشي الصاد وما خلت أبقى بيننا من مودة تبيتون في المشتى ملاءً بطونكم كلوا في بعض بطنكم تعقُّوا أمن ذكر ليلى أن نأتك تنوص أتحيص من حكم المنيةً جاهداً جشأت فقلت اللذ خشيت ليأتين عراض المذاكي المسئفات القلائصا وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا فإن زمانكم زمن خميصُ فتقصر عنها خطوة وتبوص ما للرجال عن المنون محاص وإذا أتاك فلات حين مناصٍ ١٥٠٩ ١٦٩٧ ١٦٩٨،١١٦٣،١٥٣ ٣١٩، ٦١٢ ١٦٥٤ ١٥٢١ الضاد لنعم البيت بيت أبي دثار داينت أروى والديون تقضى بتيهاء قفر والمطيُّ كأنها شَيِّب أصداغي فرأسي أبيض فأصبح من أسماء قيس كقابض يا رب ذي ضغن عليّ فارض أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا إذا ما خاف بعض القوم بعضا فمطَّلت بعضاً وأدَّت بعضا قطا الحزن قد كانت فراخاً بيوضها .محامل فيها رجال فرَّض على الماء لا يدري بما هو قابض له قروء كقروء الحائضٍ جنانیك بعض الشر أهون من بعض ٣٠٧ ١١٢١ ٠١٣٨٥،١٢٩٩،٣٦٤ ١٧١٥ ٥٣٢ ٢٣٦٦ ٥٣٣، ٩٧٤ ١٣٠٥ ٦١٢ الأرقام التي ورد فيها كل يوم مشا أمشّها في ٢٠٩٧ ٢٠٩٩ ٢٧٣٦ ٩٥٣، ٢١٤١ البيت الأرقام التي ورد فيها طول الليالي أسرعت في نقضي ١٣٧٧ طوين طولي وطوين عرضي له قصر با عير وساقا نعامة ١٤٠٦ كفحل الهجان ينتحي للعضيف إذا أنا لم أنفع صديقي بودّه ٢٠٣٣ فإن عدوّي لن يضرُّهم بغضي أرى المرء كالأذواء يصبح محرضاً ٢٨٢١ كإحراض بكر في الديار مريض الطاء ٧٠ شحنًا أرضهم بالخيل حتى تركناهم أذلَّ من الصراط جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قطّ ٢٤٠١ وكن من الناس جميعاً وسطا ٧٥٤ ومنهل وردته التقاطا ٢٧٤٦ ٢٣٩٩ قبيل الصبح آثار السياط كان مزاحف الحيَّات فيه العين الساكنة ١٥٨ قد تمنى لي موتاً لم يطع ربَّ مَنْ أَنضجت غيظاً قلبه طيّب الريق إذا الريق خدع أبيض اللون لذيذ طعمه ١٧٤ ٤٠٨ عاجل الفحش ولا سوء الجزع من أناس ليس في أخلاقهم ٧٠٦ أدَّى إليه الكيل صاعاً بصاع لما عصى أصحابه مصعباً كمهت عيناه لما ابيضَّتا ١٣٠١ فهو يلحى نفسه لما نزع مال إلى أرطأة حقف فالطجع لما رأى أن لا دعه ولا شبع ١٣٣٩، ٢٢٥٩ ٢٢٩٦ لفع الرأس مشيب وصلع كيف يرجون سقاطي بعدما ياليتني فيها جذع وحبيب لي إذا لاقيته ٢٤٩١ أخبُّ فيها وأضع ٢٧٤٧ وإذا يخلو له لحمي رتع العين المفتوحة ١١٣ ـطعان فخافوا وولّوا جميعا أقمنا لأهل العراقين سوق الطـ يارب جنّبْ أبي الأوصاب والوجعا تقول بنتي وقد قرَّبت مرتحلا ٦١٣ البيت الأرقام التي ورد فيها عليك مثل الذي صليت فاغتمضي لكل هم من الهموم سعه إن عليَّ الله أن تبايعا حننت إلى ريًّا ونفسك باعدت أكفراً بعد ردّ الموت عني أما ترى حيث سهيل طالعا لا تهين الفقير علك أن تز قفي فادي أسيرك إن قومي تعلم أن بعد الغيِّ رشدا تعدون عقر النيب أفضل مجدكم وقد أظلَّكم من شطر ثغركم ولها بالماطرون إذا خلفة حتى إذا ارتفعت وجدِّك لو شيء أتانا رسوله فإن تزجراني يا بن عفان أنزجر بني أسد هل تعلمون بلاءنا وخير الأمر ما استقبلت منه ما كنت أخدع للخليل بخلةٍ وكائن رددنا عنكم من مدجج عندي اصطبار وشکوی عند قاتلتي رأينا ما رأى البصراء فيها وسائبة لله ما لي تشكرا في قباب حول دسكرة نوماً فإن لجنب المرء مضطجعا والمسي والصبح لا فلاح معه تؤخذ كرهاً أو تجيء طائعا مزارك من ريًّا وشعبا كما معا وبعد عطائك المئة الرتاعا ١١٥ ١٣٥ ١٧٢، ٢٤٨٧ ١٩٨ ١٠١٧،٦٨٥،٣١٧، ١١٥٥، ١٧٢١،١٢٢٤، ٢٧٥١ ٣٦٧ ٤٢٢، ١٤٤٨، ٢٤٣٥ ٥٩٣ (انظر: انحسارا) ٧٠٢، ٢٦٣١ ٧٦٤ ٧٨٨ ٨٠١، ١٨٩٠ ٩٧٨ ١١٣٤، ١٥٧٦ ۔ ١٢٢٥، ١٢٤٤ ١٣٣٣ ١٤٥٨ ٢٤٩٧،١٩١٤،١٥٦٠ ١٦٧٧، ١٨٦٠ ١٦٨٣، ٢٣٣٤ ١٨١٦ ٢٠٢٣ أ نجماً يضيء كالشهاب ساطعا کع يوماً والدهر قد رفعه وقومك لا أرى لهم اجتماعا وأن لذلك الغيِّ انقشاعا بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا هول له ظلم يغشاكم قطعا أكل النمل الذي جمعا سكنت من جلق بيعا سواك ولكن لم نجد لك مدفعا وإن تدعاني أحم عرضاً ممنَّعا إذا كان يوماً ذا كواكب أشنعا وليس بأن تتبعه اتباعا حتى يكون لي الخليل خدوعا يجيء أمام الركب يردي مقنَّعا إن لم أقاتل فالبسوني برقعا فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا فآلينا عليها أن تباعا إن الله عافى عامراً أو مجاشعا حولها الزيتون قد ينعا ٦١٤ البيت الأرقام التي ورد فيها إذا قلت قدني قال بالله حلفة كم بجودٍ مقرف نال العلى إن الأحامرة الثلاثة أتلفت لا يسمع المرء فيها ما يؤنِّسه قد ساد وهو فتى حتى إذا بلغت وإنك مهما تعط بطنك سؤله يا ليت أيام الصبا رواجعا فقلت ويحك ماذا في صحيفتكم فما تحي لا تسأم حياة وإن تمت قفي قبل التفرق يا ضباعا وأنكرتني وما كان الذي نكرت إذا أخذتها هزة الروع أمسكت إذا التياز ذو العضلات قلنا ولو أن قومي لم يكونوا أعزة تعصي الوشاة وكان الحب آونة وقالوا لا تنكحيه فإنه ٢٠٣٤ لتغني عني ذا إنائك أجمعا ٢٠٤٣ وشريف بخله قد وضعه ٢٠٤٨ مالي وكنت بهنَّ قدماً مولعا ٢١١٣ بالليل إلا نثيم البوم والضوعا ٢١٢٠ أشدّه وعلا في الأمر واجتمعا ٢٢٧٤ وفرجك نالا منتهى الذمِّ أجمعا ٢٣٦٢ ٢٤٠٨ قالوا الخليفة أمسى مثبتاً وجعا فلا خير في الدنيا ولا العيش أجمعا ٢٤٥٥ ٢٥٧٠ ولا يك موقف منك الوداعا ٢٦٧٨ من الحوادث إلا الشيب والصلعا بمنكبٍ مقدامٍ على الهول أروعا ٢٦٨٧ إليك إليك ضاق بها ذراعا ٢٧٢٨ لبعد لقد لاقيت لا بد مصرعا مما يزيِّن للمشغوف ما صنعا لأول نَصْلٍ أن يلاقي مجمعا ٢٨٠٦ العين المضمومة قد ناله ربُّ الكلاب بكفه ٢٢٣ ينام بإحدى مقلتيه ويتقي ولو شئت أن أبكي دماً لبكيته من النفر اللاء الذين هم إذا قيل أي الناس شر قبيلة سبقوا هويًّ وأعنقوا لهواهم توهّمت آيات لها فعرفتها بيض رهاف ريشهنَّ مقزَّع بأخرى المنايا فهو يقظان هاجع عليه ولكن ساحة الصبر أوسع بهاب اللئام حلقة الباب قعقعوا أشارت كليب بالأكف الأصابع فتخرموا ولكل جنب مصرع لستة أعوام وذا العام سابع ٤٣ ٢٥٤، ١٩٧٤ ٢٦٠ ٢٠٤٤،٩٣٩،٢٩٢ ٣٩٤، ٢١٣٨ ١١٩٠،٨٧٦،٣٩٨، ١٣٤٩، ١٣٥٨ ٦١٥ ٢٦٩١ ٢٧٦٨ البيت الأرقام التي ورد فيها أخبر أخبار القرون التي مضت رماد ككحل العين لأياً أبينه راحت بمسلمة البغال عشية وأنت امرؤ منا خلقت لغيرنا لما أتى خبر الزبير تواضعت وهل يرجع التسليم أو يكشف العمى أقارع عوف لا أحاول غيرها لئن تك قد ضاقت علیکم بیوتكم وخيل قد دلفت لها بخيل أمِنْ ريحانة الداعي السميع وعليهما مسرودتان قضاهماً ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة فواعجبا حتى كليب تسبني فإنك والتأبين عروة بعدما لكالرجل الحادي وقد تلع الضحى وظل بنات الليل حولي عكفا السلم تأخذ منها ما رضيت به ولقد حرصت بأن أدافع عنهم إذا حارب الحجاج أي منافق علي حین عاتبت المشیبعلى الصبا إذا مت كان الناس صنفين شامت ولا بالذي إن بان عنه حبيبه يا أقرع بن حابس يا أقرع وإذا الأمور تعاظمت وتشابهت أدبُّ كأني كلما قمت رائع ونوي كجذم الحوض أثلم خاشع عظام المقاري ضيفهم لا يفزَّع فارعي فزارة لا هناك المرتع حياتك لا نفعٌ وقوتك فاجع سور المدينة والجبال الخشَّع ثلاث الأثافي والرسوم البلافع وجوه قرود تبتغي من تجادع ليعلم ربي أن بيتي واسع تحية بينهم ضرب وجمع يؤرقني وأصحابي هجوع داود أو صنع السوابغ تبع إليَّ فهلا نفس ليلي شفيعها كأن أباها نهشل أو مجاشع دعاك وأيدينا له شوارع وطير المنايا فوقهن أواقع بعكوف البواكي بينهن صريع والحرب يكفيك من أنفاسها جرع فإذا المنيَّة أقبلت لا تدفع علاه بسيف كلما هزَّ يقطع فقلت ألمًّا أصح والشيب وزاع وآخر مثن بالذي كنت أصنع يقول ويخفي الصبر إني لجازع إنك إن يصرع أخوك تصرع فهناك يعترفون أين المفزع ٤٢١، ١٨٦٤ ١٣٥٨،١١٩٠،٤٣٠: ٤٨٢ ٥٠١ ٥٢٩ ٥٥٢، ١٧٠٧ ٥٥٧ ١٢٠٤،٦٤٤ ١٤٨١،٦٦٣، ٢٠٣٥ ٠١٤٧٠،٩٠٣،٦٦٥ ١٧٤٩ ١٢٠٧،٦٩٢ ٦٩٣، ١٩٣٦ ٧٠٣ ٧٣٣، ٢١٩٢ ٨٢٨ ٨٦٤ ٫٩٠٨ ٢٤٤١ ١٠٢٨ ١٠٧٦، ١٨٦٢ ١٨٥٨،١١٧٢، ٢٦٧٣ ١١٨٨، ٢٤٧٦ ١٢٣٥ ١٦١٢،١٤١٣،١٢٣٩ ٢٥٩٣،٢٢٦٤،١٢٥٢ ٦١٦ البيت الأرقام التي ورد فيها لا يغرّنكم أولاء من القو فیا ربّ ليلى أنت في كل موطن منَّا الأناة وبعض القوم بحسبنا فبانوا فلولا ما تذكر منهم فإنك كالموت الذي هو مدركي أطوُّف ما أطوف ثم آوي تعلمْ أن بعد الغيّ رشدا أتاني أبيت اللعن أنك لمتني مقالة أنْ قد قلت سوف أناله وما المال والأهلون إلا وديعة فغيرت بعدهم بعيش ناصب بعكاظ يعشي الناظريـ منا الذي اختير الرجال سماحة لنا القدم الأولى عليهم وخلفنا ولقد علمت ولا محالة أنني أبى الله إلا عدله ووفاءه فمن يك سائلاً عني فإني فوالله ما أدري أأحلام راكب ألمّتْ بنا أم كان في الركب يوشع ١٣٢٧ م جنوح للسلم فهو خداع وأنت الذي في رحمة الله أطمع ١٣٤٨ أنَّا بطاء وفي إيطائنا سرع ١٤٩٦ ١٦٨١ من الحلف لم ينكف لعينك مدمع وإن خلت أن المنتأى عنك واسع ١٨٨٩ إلى أمَّا ويرويني النَّقيع ١٩٢٢ وحان لتالك الغمر انقشاع وتلك التي تستكُّ منها المسامع وذلك من تلقاء مثلك رائع ١٩٩١ ولا بد يوماً أن ترد الودائع وإخال أني لاحق مستتبع من إذا هم لمحوا شعاعه وجوداً إذا هبَّ الرياح الزعازع لأولنا في طاعة الله تابع للحادثات فهل تريني أجزع فلا النكر معروف ولا العرف ضائع وجروة لا تعار ولا تباع (انظر: انكسارا) ٢٠١٤ ٢٢٣٩ ٢٢٤٥ ٢٣٠٨ ٢٣٢٧ ٢٤٣٧ ٢٤٧١ ٢٥١٠ ٢٥٣٠ فلا تطمع أبيت اللعن فيها ومنعكها بشيء يستطاع هل أغدون يوماً وأمري مجمع ٢٥٨٧ ٢٦٠٨، ٢٦١٢ ٢٦٦١ ترسو إذا نفس الجبان تطلع ٢٦٧٩ هوجاء هادية وهادٍ جرشع ٢٧٦٩ مكان الشغاف تبتغيه الأصابع ٢٨١٩ يا ليت شعري والمنى لا تنفع فصبرت نفساً عند ذلك حرة فنكرته فنفرن وامترست به وقد حال هم دون ذلك والج فما فتئت حتى كأن غبارها فما فتنت خيل تثوب وتدَّعي ٢٨١٨ سرادق يوم ذي رياح ترفع ويلحق منها لاحق وتقطع ٦١٧ البيت الأرقام التي ورد فيها العين المكسورة ألم تر أن المجرمين أصابهم يحكون بالمصقولة القواطع أتبيت ريَّان الجفون من الكرى ظلم البطاح له انهلال حريصة وإذا هم طعموا فألأم طاعم فصيراً في مجال الموت صبراً فإن الغدر في الأقوام عار قوم إذا سمعوا الصريخ رأيتهم أسعى على حي بني مالك إن الصنيعة لا تكون صنيعة ويحرم سر جارتهم عليهم يرد المياه فلا يزال مداولاً وأضرب القونس يوم الوغى لا تجزعي إن منفساً أهلكته حدثت نفسك بالوفاء ولم يكن قد أصبحت أم الخيار تدَّعي وكان أولاها كعاب مقامر : إذا ما التقينا سال من عبراتنا أطوف ما أطوف ثم آوي نبئت أن أبا شتيم يدعي با بنة عما لا تلومي واهجعي لو شهد عاد في زمان تبع هجوت زيان ثم جئت معتذراً من هجو زبان لم تهجو ولم تدع قد حصت البيضة رأسي فما أذوق نوماً غير تهجاع صواقع لا بل هن فوق الصواقع تشقق اليدين بالصواقع وأبيت منك بليلة المسلوع فضفا النطاف له بعيد المقلع وإذا هم جاعوا فشرٌّ جياع فما نيل الخلود بمستطاع وإن الحر بجزا بالكراع ما بين ملجم مهره أو سافع كل امرىء في شأنه ساع حتى يُصاب بها طريق المصنع ويأكل جارهم أنف القصاع في الناس بين تمثُّل وسماع بالسيف لم يقصر به باعي وإذا هلكت فعند ذلك فاجزعي للغدر خائنة مغل الإصبع عليَّ ذنباً كله لم أصنع ضربت على شزن فهن شواعي شآبيب ينأى سيلها بالأصابع إلى بيت قعيدته لكاع مهما يعش يسمع بما لم يسمع ٢٣٣ ٢٣٤ ٣٣٥ ٣٧٦ ٤٠٧ ٤٢٨ ٤٤٠ ١٥٢٠،٦٣٥ ٨٩٨ ٩٢٥ ١٠٠٠ ١٤٤٢ ١٤٩٤ ١٥١٠ ١٧١٣ ١٧٣٩ ١٨١٣ ١٨٨٨ ١٩٢٣ ٢٢٧٦ ٢٣٠٢ (انظر: عادٍ) ٢٣٥٨، ٢٨٢٧ ٢٨٠٣ ٦١٨ البيت الأرقام التي ورد فيها الفاء الساكنة إنا وجدنا خلفنا بئس الخلف ٢٣٢٨ عبدا إذا ما ناء بالحمل وقف الفاء المفتوحة ١٠٧ وخيبر ثم أجمعنا السيوفا ٢٣٠، ٢٧٢٩ سماوة الهلال حتى احقوقفا ٧١٧ عليه الطير ترقبه عكوفا أنا ابن التارك البكري بشر بها الحوادث حتى أصبحت طرفا کانت هي الوسط المحميّ فاکتنفت يأكلن كل ليلة إكافا ٨٢٢ ١٣٧٥ والشمس قد کادت تکون دنفا أدركنه بلا شفا أو بشفا خالط من سلمى خياشيم وفا ١٤٠٤ فأمسى يعضُّ عليَّ الوظيفا قد أفنى أنامله أزمه ١٤٠٨ ١٨٤٠ قادمة أو قلمًا محرَّفا كأن أذنيه إذا تشوَّفا ليت بهم كان لا بك التلفا خلفت خلفاً ولم تدع خلفا ٢٣٢٥ الفاء المضمومة وما حل من جهلٍ حبا حلمائنا بكى الخز من روح وأنكر جلده ألمًا بسلمى عنكما إن عرضتما فحالف فلا والله تهبط تلعة ترى حولهن المعتفين كأنهم ما قلت ما قال وشاة سعوا تعلق في مثل السواري سيوفنا وأدماء مثل الفحل يوماً عرضتها وعضُّ زمان يا بن مروان لم يدع ولا قائل المعروف فينا يعنف وعَجَّب عجيجاً من جذام المطارف وقولا لها عوجي على من تخلَّفوا من الأرض إلا أنت للذل عارف على صنم في الجاهلية عكف سَعْيَ عدوٍ بيننا يرجف وما بينها والأرض غوط نفانف لرحلي وفيها هزة وتقاذف من المال إلا مسحتاً أو مجلف ٢٥٩٦،١٨٩٧،١٨٨ ٢٠٣، ١٦٨٠ ٥١٨ ٨٤٠، ٩٥٤ ٨٦٣ ٨٩٩ ٩٣١ ٩٥٨ ١٤١١،١٠٢٥، ١٧٣٠ ٦١٩ قضينا من تهامة كل ريب طيِّ الليالي زلفاً فزلفا ٦١٧ فلا تأمل له الدهر انصرافا إذا ما القلب أشرب حب شيء ٧٥٢ البيت الأرقام التي ورد فيها نحن بما عندك وأنت بما عد هو الخليفة فارضوا ما رضي لكم ونحن أناس تَمْلأ البيض هامنا وما زودوني غير سحق عمامة باليتنا وهما نخلو بمنزله إذا ذكرن حديثاً قلن أحسنه ما دمية من مرمر صُوَّرت أحسن منها يوم قالت لنا لأنت أحلى من لذيذ الكرى تسقي امتياحاً ندى المسواك ريقتها بوادٍ لا أنيس به بباب ولما رأيت الحج قد حان وقته عمرو الذي هشم الثريد لقومه أنى ألم بك الخيال يطيف لمن الظعائن سيرهن تزحف لولا بنو مالك والإل مرقبة ولائجهم في كل مبدى ومحضر ـدنا راض والرأي مختلف ماضي العزيمة ما في حکمه جنف ونحن الحواريون يوم نزاحف وخمس مئي منها قسيٍّ وزائف حتى يرى بعضنا بعضاً ونأتلف وهن عن كل سوء يتقي صدف أو ظبية في خمر عاطف والدمع من مقلتها واكف ومن أمان ناله خائف كما تضمن ماء المزنة الرصف وأمسلة مذانبها خليف وظلت جمال القوم بالحي ترجف ورجال مكة مسنتون عجاف ومطافه لك ذكرة وشعوف مثل السفين إذا تقاذف تجدف ومالكٌ فيهم الآلاء والشرف إلى كل من يُرجى ومن يتخوَّف ٢٥٠٨،١٧٦٩،١٠٧٨ ١١١١ ١٣١٠ ١٧١٢ ١٧٧٥ ١٩٢٩ ١٩٦٠ ٢٠٩٤ ٢١٤٣ ٢٢٣٥ ٢٢٦٨، ٢٧٩٤ ٢٣٧١ ٢٣٩٧ ٢٤٥٨ ٢٤٧٤ الفاء المكسورة من نثقفن منهم فليس بآئب فكلتاهما خرَّت وأسجد رأسها تنفي يداها الحصى في كل هاجرة : للبس عباءة وتقر عيني أبداً وقتل بني قتيبة شافي كما أسجدت نصرانة لم تحنف نفي الدراهيم تنقاد الصياريف أحب إليَّ من لبس الشفوفِ ٣٩٣، ٢٥٩٨ ٥١٤ ١٦٥٥،٦٨٧، ١٩٣٨، ٢٠٧٠ ١٠١٥،١٠١٤،٨٠٥.٧٠١، ١٦٣٧،١٤٢٧،١٣٤٥، ٢٦٩٤،٢١٨٢،١٧٤٣ ٦٢٠