النص المفهرس
صفحات 641-647
- الأنفال - إليَّ من فتحها، لأنها إنما تفتح إذا كانت نصرة، وكان الكسائي يذهب بفتحها إلى النصرة، وقد سُمع الفتح والكسر في المعنيين جميعاً)). وقرأ(١) السلمي والأعرج ((واللهُ بما يعملون)) بالياء للغيبة، وكأنه التفات أو إخبار عنهم. آ. (٧٣) قوله تعالى: ﴿إِنْ لا تَفْعَلوه﴾: الهاءُ تعود: إمّا على النصر أو الإِرث أو الميثاق أي: حِفْظه، أو على جميع ما تقدَّم ذِكْرُه، وهو معنى قول الزمخشري(٢) ((إنْ لا تَفْعلوا ما أَمَرْتُكم به)». والعامة قرؤوا(٣) [كبير] (٤) بالباء الموحدة. وقرأ(٥) الكسائي فيما حكى عنه أبو موسى الحجازي(٦): ((كثير)) بالثاء المثلثة، وهذا قريبٌ ممَّا في البقرة(٧) وهو يقرؤها كذلك. آ. (٧٥) قوله تعالى: ﴿والذين آمنوا وهاجروا﴾: زعم بعضهم أن هذه الجملةَ تكرارٌ للتي قبلها، وليس كذلك، فإن التي قبلها تضمّنَتْ ولايةً بعضِهم لبعض، وتقسيمَ المؤمنين إلى ثلاثة أقسام، وبيان حكمهم في ولايتهم وتناصرهم، وهذه تضمَّنت الثناء والتشريف والاختصاص، وما آل إليه حالُهم من المغفرة والرزق الكريم. (١) البحر ٥٢٢/٤. (٢) الكشاف ١٧٠/٢. (٣) في الأصل: ((قرأ)، وهو سهو، والتصحيح من ش. (٤) سقطت من الأصل، وهي من قوله: ((وفساد كبير)). (٥) البحر ٥٢٣/٤؛ الشواذ ٥١. (٦) عيسى بن سليمان الشيزري حيث انتقل إلى شيزر بعد الحجاز، أخذ عن الكسائي واسماعيل بن جعفر ولم تذكر وفاته. انظر: طبقات القراء ٦٠٨/١. (٧) في قوله: ((فيهما إثم كبير))، حيث قرأ حمزة والكسائي بالثاء، وقرأ الباقون بالباء الموحدة. انظر: السبعة ١٨٢ . ٦٤١ - الأنفال- قوله في: ((كتاب)) يجوز أن يتعلّق بنفس ((أَوْلَى)) أي: أحقّ في حكم الله أو في القرآن أو في اللوح المحفوظ، ويجوز أن يكون خبر مبتدأ مضمر أي: هذا الحكمُ المذكور في كتاب. وما أحسنَ ماجيء بخاتمتها بقوله: ((بكل شيء عليم)». ٦٤٢ فهرس الموضوع الصفحة ٥ تتمة سورة الأنعام . ٢٤١ سورة الأعراف . ٥٥٥ سورة الأنفال . ٦٤٣ ٠١ -- انتهى الجزء الخامس من كتاب الدُّمُ المصور ويليه إن شاء الله الجزء السادس مبتدئاً بسورة التوبة جدول بأهم الأخطاء المطبعية في المجلد الثالث الخطأ الصواب ص س ذُلوا ذلوا ١٦١ ٣ بتفعِلة بتفعّلة ١٦ يتم ألبتيك ١٦٧ ٧ الصفاء الصفاء ٣١ ٥ بقین الأصمْ ١٧٣ ٦ بغیر بضمير ٣٤ ٤ تحت الأصمِّ أسماه أسماها التقصِّي ١٩٨ - - ٢٠٠ ٣ شَهِد وحدانيةً وكأنَّ ٩٤ ١ بإيقاع ٢٥١ ٦ تحت يغره ـيك ١١٠ ٤ تحت المتعين المتقين ٢٦٩ ٥ تحت الواو كذا لعلها الياء ١١٠ ٤ تحت آتيناكم آتیتکم ٢٨٤ ٥ تحت فعله والتاء ١١٢ ٥ تشهدون شهداء ٣٢٥ ٧ أجلُ أجلّ ١١٦ ٤ ضرابه ضُرَّابِه ٣٣١ ٨ يَسألوا يُسألوا ١٢٠ ٤ يسألوا يُسألوا ٣٦٦ ٧ خَبِروا خُبِروا ١٢٠ ٤ والعَضّ والعُضّ ٣٧١ ٨ والفاء ما والفاء يرتفعما ١٢١ ٧ منملٌ منمل ٣٧١ ٣ تحت هم هِم ١٦٠ ٧ تحت الخطأ الصواب ص س ذنت ذِیت ١٤ ہ تحت ٠ يتمَّ ١٦٤ ٦ تحت فيها والعِذة ٥٢ ٧ تحت إلغاء ح ٢ الأكل ٢٣٣ ١٠ وكان وقاتلوا وقاتِلوا يُغُره ٩٦ ٧ مَنْ تبع إلا من تبع الزي : الحجب ٢٥٣ ح ١ إضافة حاشية فُعَلَة ١١١ ٦ تحت وتبصرته وينصرته ٢٩٤ ٩ والياء بالبَلْق شُهد وحدانيةٌ ٥ ٧٢ فإنَّ بَقِینَ ١٧٣ ٦ سود سودُ ٣٢ ١ تحت أسماؤه أسماؤها ١٧٤ ٢ ١٩٨ ٦ بالبُلْق ٦٠ ٨ الأكل فان ٢٤١ ١ تيك الواو(٦) ٩٨ ١ تحت الزي . الهيئة ٥ ٩٤ بإبقاء ١ تحت ٣٨ التغصي والعُدَّة فيما ٥ تحت إلیتیك ٠ ٣٦٧ ١١ فوه فوهُ ٦٤٥ الخطأ س : ص بضرِرْکم : ٣٨٣ ٨ تحت عجز عجزٍ ٥٢٦ ٣ تحت ما رأيت ما رأيته ٠ ١٠٫٣٨٧ السُّومة السَّومة ٥٢٦ ٣ تحت ظننت ظننته ٣٩٥ ٦ تحت ولا يخرجُ ولا يخرجَ : ٤٠٣ ٨ تحت وسطهم وسطُهم وتخاذل وتجادل : ٤٣٠ ١ تحت الرُّبَّة الرُّبَّة ٤٣١ ٢ تحت = ٦٩٢ فاعلَ فاعِل ٤٩٨ ٣ تحت القومُ القوم ٦٩٨ ٧ مسمع مسمعٍ ٥٠٨ ٣ تحت يقدم يقدُم الخطأ الصواب ص س انْ إنَّ ٥١٣ ٣ تحت ٠ ٣٧٦ ٣ لا تحسبن لا يحسبن ٥٢٥ ٠٤ ٥٦٧ ٦ عِشرة ٥٧١ ٦ انحلوهن انجلوهن : ٤٢٨ ٨ تحت قوانت حوافظً ٦٧٢ ١ قوانتٌ حوافظُ عُشرة الصواب يَضْرُرْکم ٦٤٦ سبق لدار القلم أن نشرت للمحقق الطبعة الثانية من ((رصف المباني)) للمالقي. وهذا جدول بأهم الأخطاء المطبعية. الخطأ الصواب س إليها(٥) إليها (مع حذف ح ٥) ٣٢٠ ٢ تحت من أثر أُثر ٦٢ ١٠ وأولاكم وأولاكما وأولالكم وأولالكما٤٣٢٣ ضیزی ضیزی ١٠٩ ١ الغوانيّ الغواني ٣٤١ ٤ أنا انتا ١١٧ ١٠ برم. برِم ٣٤٢ ٢ لنصدقَنْ لأنتم ١٣٥ ٧ تحت يا لطفاً يا لهفا ٣٥٨ ٢ قام ما قام ١٧٥ ٩ حال جاز ٣٦٧ ٥ تحت أشاء و «إنَّ» ١٨١ ٧ لحق (مثل (لحق مثل ٣٧٩ ٧ الدارُ الدار ١٨٢ ٨ فانعني فانعني ٣٨٢ ١٢ الضبْع ولام کي ٢٦١ ١ تحت وإلغاء ح ٦ ٤٢٩ ٤ تحت غريرةٌ غريرةٍ ٢٦٧ ٤ تحت مغیّل مغيل ٤٥٠ ٣ ولتقم ولنقم ٣٠٢ ٩ ويحك ◌ُ ويحك ٤٦٤ ٥ فلا فلما ٣١٨ ٥ تحت بالبرین بالبرِين ٣٩٦ ١ ولام وکي ٤٢١ ٢ تحت ـلقى الضبع ١٨٣ ٣ تمشي نمشي ٤٥١ ٣ تحت العليّ - المطي ٤٩١ ٢ الخطأ الصواب س ص اأنتم لنصدقَنَّ ١٢٤ ٥ عظیم عظیم ٣٥٠ ١ (إنّ)» شاء ١٨٠ ٢ شجعُم شجعَم ٣٧٤ ٦ تحت وماذا وماذا ٢٦٤ ٧ قَبْل قبل السبت السبت ٣١٢ ٤ العلي - المطي ١٩٣ ٢ تحت وقريب من ومن قريب لا یلقی القوا .... في ١٠٨ ٤ القواف ٦٤٧