النص المفهرس

٢٨١
فهرس الأحاديث والآثار
من مس الحصى فقد لغا
من مشى مع ظالم فقد أجرم
أبو هريرة
معاذ
٢٥١/١٦
ابن عمر
٢٥٠/١٦
من مشى منكم في طمع فليمش رويداً
من ملك ذا رحم محرم فقد عتق
من ملك ذا رحم محرم فهو حر
من ملك زاداً وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج
فلا علیه
ابن مسعود
٤٦٨/١٥
ابن عمر
١٥/٦
سمرة بن جندب
١٤/٦
علي
٢٣١/٥
من موجبات الرحمة إطعام المسلم السغبان
من الناس من لا يأتي الصلاة إلا وبرياً
من نام جالساً فلا وضوء عليه
من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه .. كتب
له .
من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها
من نام فليتوضأ
من نذر أن يطيع الله فليطعه
من نزل منزلاً فليقل .. أعوذ بكلمات الله
من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها
من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمَّ صومه
من نشد ضالة في المسجد فقولوا : لا ردها الله
عليك
من نفَّس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفَّس الله
عنه
علي
عائشة
٢٨/١٤
٣٦٦/٦
٣٨٠/١٤
١٣٩/١ و٤٨/١٨
خولة بنت حكيم
٤٣٧/٢٢
ابن عباس
٣٥/١٤
أبو هريرة
٢٧/١٤-٢٨
أبو هريرة
٢٠١/٣
٣٠١/٢١
أبو هريرة
١٥/١ و٤٩٩/٢
من نوقش الحساب هلك
عائشة
٢٩٨/١٧
أبو أمامة
٢٤٩/٢٠
أنس
١٢/١١
جابر
٣٠٣/٢٢
ابن مسعود
٣٨١/٨
عبد الله بن عمرو
٣٦٩/٦
٤٦٣/١٥
عمر
٤٧٢/٢٠-٤٧٣
من مشى مع مظلوم ليعينه على مظلمته ثبت الله
قدمیه
من هاهنا أخبرنا رسول الله وا أنه رأى جهنم
من هداه الله للإسلام وعلمه القرآن ثم شكا الفاقة
كتب الله الفقر
أنس

٢٨٢
فهرس الأحاديث والآثار
من هذا الذي يقرأ القرآن؟
عمر
٩٤/١
من هذا اللاعن بعيره؟
جابر
٤٦٢/١٠
من هذه التي تساميني من أزواج النبي
أبو هريرة
٣٣٢/٥
أبو الدرداء
٣٦٢/٨
أبو جعفر
٤٠٥/١٧
من وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير
فأخرجوه (يعني من النار)
أبو سعيد
٢٧٣/٤
سعد بن أبي وقاص
١٨٦/٨
من وجد تموه يصيد في حدود المدينة .. فخذوا سلبه
ء
ابن عباس
١٠٩/٩-١١٠
من وجد تموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل
و ٢٧٥
٢٧٦/٩
أنس
٤٧٨/٥
من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام
من وقر القرآن فقد وقر الله
من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ..
من ولي فأراد الله به خيراً جعل له وزيراً صالحاً
من يتّبع القرآن يهبط به على رياض الجنة
من يتحر الخير يعطه ومن يتوقّ الشريوقه
من يذهب ليأتينا بخبرهم وله الجنة
من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين
٤٧٠/١٦
-
٤٢٠/٨
محمد بن علي
٢٧٦/٩
عائشة
٥٣/١٤
أبو موسى الأشعري
٣٤٨/٢
أبو الدرداء
٢٩١/٧
١١٠/١٧
-
معاوية
٣٥٧/٤ و٢٣/٩
و٤٣٤/١٠
من يردُّهم عنا وله الجنة؟
من يسَّر على معسر يسَّر الله عليه
من یشهد لي؟
١٨٨/١٨
أبو هريرة
٣٦٣/٢
عدي بن حاتم
٢١٤/١٧
الزبير
١٥١/٧
من يعمل سوءاً يجز به في الدنيا أو في الآخرة
-
عائشة
٤٠٥/١٧
ابن عباس
٢٦١/٣
أنس
أبو هريرة
١٥/١
من يضيف هذا الليلة رحمه الله؟ ..
من يطع الله ورسوله فقد رشد ..
عائشة
٩٧/١٣
من همَّ بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه
من هوان الدنيا على الله ألا يعصى إلا فيها
من وجد في قلبه قساوة فليكتب يس في زعفران
ثم يشربه
من وضع حداً في غير حد فقد تعدى وظلم
من وعده الله على عمل ثواباً فهو منجز له
من وقاه الله شراثنتين ولج الجنة

٢٨٣
فهرس الأحاديث والآثار
من يقم الحول يصب ليلة القدر
من يمنعك مني؟ (قاله أعرابي للنبي ثٍَّ )
من يمنعك مني يا غورث؟ ..
من ينتدب لهؤلاء حتى يعلموا أن بنا قوة؟
من ينكح هذه؟
من یوقَ شحَّ نفسه ورجع به هکذا فإنه يحلُّ داره
المنان الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال
منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها
ودینارها
المنفق على الخيل كباسط يده بالصدقة لا يقبضها
مه فإن العاقل يعمل بطاعة الله
مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش
المهاجر من هجر ما حرم الله عليه
مهلاً يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك
مهور الحور العين قبضات التمر وفلق الخبز
المواهب ثلاثة موهبة يراد بها وجه الله
المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة
موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ..
مولى القوم منهم
المؤمن إذا حدث صدق وإذا وعد أنجز
المؤمن أكرم على الله من بعض الملائكة
المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم
أفضل
أبو هريرة
٤٦٥/١٧
أبو هريرة
١٧٨/٩
أبو هريرة
٣٤١/٦
المؤمن يغبط والمنافق يحسد
المؤمن يموت بعرق الجبين
المؤمنون تتکافؤ دماؤهم ویسعی بذمتهم أدناهم
ابن مسعود
٣٩٨/٢٢
٩٠/٨ و٩١
جابر ومحمد بن
کعب
١٠٩/٧
ابن عباس
٤١٩/٥
ابن مسعود
١٨/٦
۔
٥٣/١٦
أبو هريرة
١٠/١٠ و٨٥/١٨/
غريب
٣٨٠/٤
٥٣٤/١٩
-
٣١٠/٢٠ و٣١٢
عائشة
عبد الله بن عمرو
٥٠٦/٦
٣٨٠/١
أبو هريرة
١٣٩/١٩
علي
٤٣٩/١٦
معاوية
٧١/٨
أبو هريرة
٢٧٧/٦
مهران
٤٩٧/٢٠
أبو هريرة
٤١٤/٢٢
ابن عمر
٢١٧/١٣
المؤمن عند الله خير من كل ما خلق
المؤمن غرٌّ كريم والفاجر خبٌّ لئيم
المؤمن ليس بنجس
الفضيل بن عياض
٤٤٨/٥
بريدة
عبد الله بن عمرو
٦/٨ و١١٠/٩
-
٢٢٤/٦
علي
عائشة
٤٥٤/٥
الزبير
٥٧٧/٢٢

٢٨٤
فهرس الأحاديث والآثار
المؤمنون عند شروطهم
المؤمنون كجسد واحد إن اشتكى منه عضو
تداعی
أبو ذر
٢٧٥/١
مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش
الزبير
٤٩٧/٢٠
المؤمن إذا حدث صدق وإذا وعد أنجز
قرة
١٣٦/٢١
أبو سعيد مول عامر
١٦٦/١
النار (قالها للعرينين عندما قالوا : الماء)
نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأحرقت
ما على الأرض
النار جبار
ناركم هذه التي يوقد ابن آدم جزء من سبعين
الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم
الناس غاديان فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها
ناس من أمتي عرضوا عليَّ غزاةً في سبيل الله
الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة
الناس ولد آدم وآدم من التراب
ناشدتُكَ الله يا أمير المؤمنين ألاَّ تجعل هذا البيت
ملعبةً للملوك
نبدأ بما بدأ الله به (يعني الصفا)
النبي ◌ٌَّ أكبر مني وأنا أسنُّ منه
النبيذ وضوء من لم يجد الماء
نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد
النجاة في ثلاثة : أكل الحلال وأداء الفرائض
نحرنا فرساً على عهد رسول الله وَّ فأكلناه
أبو هريرة
٢٥١/١٤
أبو هريرة
٤٤٧/٢٢
أبو هريرة
٥٢/١٩
أبو مالك الأشعري
٣٢٢/٢٢
أم حرام بنت ملحان
٢١٩/١
١٢/١٢-١٣
أبو هريرة
٣١٩/٨
مالك بن أنس
٣٩٤/٢
جابر بن عبد الله
٤٧٧/٢
غياث بن أشيم
٤٨٧/٢٢
٤٤٠/١٥
ابن عباس
عبد الله بن عمرو
١٧٧/١٢
سهل بن عبد الله
١١/٣
أسماء
٢٨٤/١٢
وأبوه وعلي
أبو هريرة
٤٧٠/٤ و٤٧/٦
النعمان بن بشير
و٢٤٨/٧
٣٩٠/١٩
مئة كتاب وأربعة كتب أنزل الله على شيث
خمسين صحيفة
عائشة
٣١٠/٢٠ و ٣١٢
ابن كريز
٤٣٢/٧
جرير بن عبد الله
عبد الله بن عمرو
٣٦٩/١٣
جابر
ن لوح من نور
نادى رسول الله وَ لل أبي بن كعب وهو يصلي

٢٨٥
فهرس الأحاديث والآثار
نحرنا مع رسول الله وهل عام الحديبية البدنة عن
سبعة
جابر
٣٢٧/١٩
نحشر هكذا ونحن مشرفون
نحن الآخرون الأولون يوم القيامة
ابن عمر
٢٣٢/٢
أبو هريرة
و٣٤٦/١٠ و٤٦/١٢
٠ ٤٥١/٢٠٬
نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة
نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه
نحن أحقُّ بالشك من إبراهيم
نحن أحق بالمصافحة منهم (يعني اليهود)
نحن الذين كنا نأمر الناس بالخير وننسى أنفسنا
نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا
نحن من ماء
حذيفة
١٤٢/٩
أبو مسعود
٤٢٠/٤
أبو هريرة
٣١٠/٤
البراء
أبو أمامة
٥٧/٢
٧٧/١٣-٧٨
٣١٣/١٥
٤٨٧/١٨
عمر
صَىاله
١٤٥/٣
أبو رافع
١٦٣/١٤
عائشة
١٧/٤
نرضی لدنيانا من رضیه رسول الله رے لد يننا
نزل رمضان فشقَّ عليهم فكان من أطعم كل يوم مسكيناً
نزل ضيف برسول الله و183 فأرسلني
نزل قوله تعالى: ﴿لَّيُؤَاِخِذُكُمُ اللَّهُ بِاَلَّغْوِ﴾ في قول
الرجل : لا والله بلى والله
نزلت آية المتعة في كتاب الله وأمرنا بها رسول وَلّ
نزلت ﴿ إِن يَكُنْ مِّنْكُمْعِشْرُونَ صَبِرُونَ﴾ فشق ذلك على
المسلمین
أنس
٣١١/٨
سعد بن أبي وقاص
١٥٨/٨
أنس
١٥٤/١٧
نزلت فيَّ سورة الأنعام معها موكب من الملائكة
نزلت آيات من القرآن .. وأتيت على نفر من الأنصار
نزلت في شأن زينب وزيد
﴿وَخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا اللّهُ مُبْدِيهِ﴾
نزلت فينا معشر الأنصار وزيد ﴿وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيِثَ
مِنْهُ تُنفِقُونَ﴾
نزلت الملائكة في سيما الزبير عليهم عمائم صفر
نزلت هذه الآية: ﴿ حَفِظُواْ عَلَى ◌ْضَلَوَاتِ وَالْفَوَالْمُسْطَ﴾ .. ثم
نسخها الله
البراء بن عازب
٣٧١/٤
ابن الزبير وغيره
٣٠٢/٥
البراء بن عازب
١٨١/٤
-
أصحاب النبي
٢٩٦/٣
عمران بن حصين
٧٠/١٠
ابن عباس
٤٣٧/٢ و ١٤٢
٤٥٩/١١
الأشعث بن قیس

٢٨٦
فهرس الأحاديث والآثار
نزلت هذه الآية رخصة للشيوخ والعُجزَّ (يعني
قوله : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾
نزلت هذه الآية فينا ستة ﴿ وَلَا تَطَرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم﴾
نزلت ﴿وَكُواْ وَأَشْرَبُوْ حَتَّى يَتَبَّنَ لَكُ الْخَيْطُ اَلْأَنْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾
ولم ينزل ﴿ مِنَ الْفَجْرِ﴾
نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات
نسخ صوم رمضان كل صوم ونسخت الزكاة كل صدقة
النسر إذا صاح قال : يا ابن آدم عش ما شئت
فآخرك الموت
نسمة المؤمن مرتهنةٌ في قبره بدينه حتى يقضي عنه
نسي آدم فنسيت ذريته
أبو هريرة
٢٣٢/١٧
علي
٢١٥/٦
الحسين
١١٦/١٦
أبو هريرة
٤٨٠/٤
أبو هريرة وعائشة
٢٩٣/١-٢٩٤
و٦١/٢ و٤٦٤/٣
و٤٢١/٨ و٣٧٧/٩
و٣٥٧/١١
٤٩٣/٤و ٣٣٦/٢٠
٤٩٩/٢ و٤١/١٠
و٩٠/١٧ و٢١٥/١٩
و ٥٠٠
١٢٨/٢
نضر الله امرءاً سمع مقالتي فبلَّغها كما سمعها
النظر إلى الرجل من أهل السنة يدعوه إلى السنة
انظر إلى الفرج يورث الطمس
النظر إلى وجه الرحمن (معنى الزيادة)
النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه
نظر النبي 18َّ إلى رجل بين الركن والمقام وهو يدعو
نعم (في جوابه وِّ® لمن قالت : أدركت أبي
شيخاً .. أنحج عنه؟)
نعم (في جوابه رّر لابن أم مكتوم عندما سأله:
أعلي أن أنفر؟)
ابن مسعود وزيد
وأنس وجبیر
ابن عباس
١٢٢/٩
ابن عباس
أبي بن كعب
أبو سعيد الخدري
٥١/١
٤٨٣/١٠
جابر
٣٧٦/٢
ابن عباس
٢٢٩/٥
٢٢١/١٠
ابن عباس
١٤٦/٣
سعد
٣٩٠/٨
سهل بن سعد
١٩٦/٣
نُصرت بالرعب مسيرة شهر
نصرت بالصبا وأهلکت عادٌ بالدبور
أبو هريرة
ابن عباس
٢١٨/١٥

٢٨٧
فهرس الأحاديث والآثار
نعم (في جوابه وَّ لأسماء بأن تصل أمها) ..
نعم (في جوابه وّ لمن سأله: أفيصافح بعضاً بعضاً؟)
نعم (في جوابه 3َّ للمشركين عندما قالوا :
أنهيت عن القتال في الشهر الحرام؟) ..
أسماء
٤٠٨/٢٠
أُنس
٤٥٧/١١
الحسن
٢٤٨/٣
نعم (في جوابه وَّ لسؤال عمر: أيكون معي عقلي؟)
نعم (في جوابه ◌َلٌِّ للعباس حين سأله: هل نفعت
عمك بشيء؟)
نعم (قاله وَلِّر للذي سأله عن وجوب الصلاة
والزكاة والحج)
نعم (في جواب ابن مسعود لمن سأله: أكان وَلَّ
يصلي في النعلين؟)
نعم الإدام الخل
نعم إذا أحسنتن تبعل أزواجكن وكلبتهن مرضاتهم
نعم إذا كثر الخبث
نعم إلا من ثلاث : كسرة يسد بها جوعته
نعم أمات الله الكاذب منا كذلك
نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام
نعم تفعل الخيرات وتترك السيئات يجعلهن الله
کلھن خیرات
نعم الثوب التَّان
نعم دُفع عنك بذاك الغلُّ ولم يقرن مع الشياطين
نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
نِعْمَ الزوج زوجك
٣٤٨/٨
ابن عمر
٣٦/٦
عمر
٣٦٣/٢٢
معاذ
٦٦/١٢
ابن عمر
٣١/١٧
١٤/٦ و ٥٤/١٣
الحسن
٢١٧/١٣
-
٤٠١/١٠
جابر بن عبد الله
٢٦٨/٣
-
٢٢/١٤
جابر وعائشة
١٤٤/٨ و ٣١/١٥
أسماء بنت يزيد
١٦٨/٢٠
زينب بنت جحش
و٤٨/١٣ و ١٥٥/٢١
وميمونة
٤٥٩/٢٢
سعيد بن المسيب
٣٨٥/٩
أبو هريرة
٢٠٧/١٥
أبو طويل
٤٨٣/١٥
١٤٦/٨
سلمان
٣٥١/٢١
عتبة بن عبد
٥٥/١٣
ابن مسعود
أسماء
نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة
نعم شجرة تدعى طوبى
نعم الصلاة عليهما والاستعفار لهما وإنفاذ عهدهما
نعم صلاة الغفلة بين المغرب والعشاء
نعم صلي أمك (قاله لأسماء بنت أبي بكر)
نعم صوامع المؤمنين بيوتهم
عبد الله بن عمرو
١٤٠/١٢
٤٨٧/٩ و ٣٣/١٢
أبو عسيب

٢٨٨
فهرس الأحاديث والآثار
نعم غير متأثل مالاً ولا واق مالك بماله (يعني اليتيم)
نعم فاکتب فإن الله علم بالقلم
الحسن العرني
٧٧/٦
عبد الله بن عمرو
٣٧٨/٢٢
عائشة
٤٨٨/٩
إبراهيم بن أدهم
٣٤٩/٢٢
أبو جمعة
٢٦٢/٥
ابن مسعود
٧/٥
ابن مسعود
٢٧٩/١٠
الزبير بن العوام
٢٧٦/١٨
عمرو بن العاص
٤٨/٢٠
الأوزاعي
٢٥٧/٤
أبو ذر
٢١٣/٤
نعم هو شر من شياطين الجن
نعم والذي نفسي بيده إنه لفتح
نعم والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في
الجنة وضياؤه
نعم وجدته في غمرات النار فأخرجته إلى
ضحضاح
نعم وعليك بالماء (عندما سئل 3َّ ر عن نفع
الصدقة)
نعم ولك أجر (في جوابه وٌَّ لمن سألته: ألهذا حج؟)
نعم ولن تجزي عن أحد غيرك
ابن عباس
٤٢/١٤
أبو بردة بن نیار
٧٥/٢
أبي بن عمارة
٣٥٩/٧
عقبة بن عامر
٣٠٧/١٤
قتادة
٢٢٠/٤
ابن مسعود
٢٩٧/١٥
أبو الدرداء
٤٠٧/١٦
ابن رواحة
٤٥٧/٥
أبو ذر
٥٠٢/٨
مجمع بن جارية
٢٩٧/١٩
ابن عمر
٤٨٦/٢١
٣٥٥/١و٢٣٨/١٠
العباس
سعد
٢٣٣/٩
نعم وما شئت (في المسح على الخفين)
نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما
نعم و یبعثك الله ويدخلك النار
نعم يا أبا الدحداح
٤٨٩/١٧
نعم يا ابن رواحة كفَّ عن السجع
نعم يا أعرابي إن في الجنة لنهرا حافتاه الأبكار
نعم يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك
نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل
نعم القوم السؤَّال يحملون زادنا إلى الآخرة
نعم ، قوم یجیئون من بعد کم فیجدون كتاباً بین لوحين
نِعْمَ كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم بها
نعم لك أجران أجر الصدقة وأجر القرابة ..
نعم لیکررن علیکم حتی یؤدي إلى كل ذي حق حقه ..
نعم المال الصالح للرجل الصالح ..
نعم مثلوا في الطين فعرفتهم كما علم آدم الأسماء كلها
نعم نبي مُكلَّم (يعني آدم عليه السلام)
نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله (قاله أبو عبيدة
لعمر عند اعتراضه على الفرار من الطاعون)
-
٤٨٢/٤ و ٣٤٦/١٣

٢٨٩
فهرس الأحاديث والآثار
نعم يدخل القلب نور
نعم يريد أن يدخلكم الجنة به (يعني القرض)
نعم يسِبُّ الرجل أبا الرجل فيسبُّ أباه
نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله
نعمتان مغبون بهما كثير من الناس الصحة والفراغ
النعمة الظاهرة ما حسَّن من خلقك
نعوذ الله من بوار الأيم
نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تأتنا بهذا
نعى رجل إلى صلة بن أشيم أخاً له فوافقه يأكل
النفاق نفاقان نفاق الكذب ونفاق العمل
نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
النفقة في سبيل الله تضاعف سبع مئة وأكثر
نقش رسول الله ﴿ّ على فص خاتمه: لا إله إلا الله
نقضتم العهد يا إخوة القردة والخنازير أخزاكم الله
النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني
ثم فقد فقت العابدين
نهانا أن نحاقل الأرض فنكريها على الثلث
نهائي حبيبي # أن أصلي في المقبرة
نهاني رسول الله ﴿ أن أصلي بأرض بابل
نهر دجلة نهر ماء أهل الجنة ونهر الفرات نهر لبنهم
نهى الله أن يتمنى الرجل مال فلان وأهله
نهى ﴿﴿ أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم
نهى أن تنكح المرأة على قرابتها
نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
نهى ◌َ﴿ أن يتزوج الرجل المرأة على العمة
نهى ﴿ أن يجصص القبر وأن يقعد عليه
◌ّّ أن يصلى في سبعة مواطن في المزبلة
نھی
ـى ◌َ﴿ّ أن يطرق المسافر أهله ليلاً
هى وَلّ أن يقال : مسيجد
نهى ﴿ّ أن يقام الرجل من مجلسه
ابن مسعود
٢٣/٩
زيد بن أسلم
٢٢١/٤
عبد الله بن عمرو
٥٢/١٣
أبو هريرة
٤٥٩/٢٢
ابن عباس
٨٤/٨
ابن عباس
٣٨٠/١٥
أبو هريرة
٢٧٥/١٨
ثابت البناني
٣١٤/١٠
أبو هريرة
٤١٤/٥
خريم بن فاتك
٢٢٤/٤
أنس
١٥٣/١٦
٢١٤/٢ و٨٤/١٧
عائشة
١١٠/٥
عيسى القليلة
٧٦/١١
رافع بن خديج
٢٤٤/١٢
علي
٢٤٢/١٢ و ٢٤٥
علي
٢٦٠/٩٩-٢٦١
کعب
٢٧١/٦
عبد الله بن سنان
١٩٥/١١
٢٠٩/٦
عيسى بن طلحة
٣٧٦/١٤
ابن عمر
٢٠٩/٦
ابن عباس
٢٤٣/١٣
جابر
٢٤٠/١٢
ابن عمر
٢٠٢/٢٢
جابر
عمر
٥٣/١
ابن عمر
٣١٧/٢٠
٢٩٦/١٦
ابن عباس
١٢٩/١٣
الحسن
٤١٠/٤
ابن عباس

٢٩٠
فهرس الأحاديث والآثار
أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب
نهى ◌ٌ
عن إضاعة المال
نهى :
نهى ◌ّ عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
صَ الله
عن أكل الجلالة وألبانها
نھی
نهى ◌َلّ عن أكل القرد
عبد الله بن رواحة
٣٤٥/٦
المغيرة بن شعبة
٤٨٢/٤
ابن عمر
٢٤٠/١٣
ابن عمر
٩٢/٩
الشعبي
٩١/٩
-
٩٠/٩
نهى عن أكل كل ذي المخلب
أبو ثعلبة
٨٥/٩ و٨٦
علي
٤٤٦/٤
أنس
١٩٧/١٢
سعيد بن المسيب
٤٣٩/٣
عبد الله بن عمرو
٣٧٣/٦
أبو هريرة
٩١/١٠ و ٢٦٧
ابن عمر
٢٧٧/١٥
أبو جحيفة
٤٠٦/٤
أبو أمامة بن سهل
٣٤٩/٤ و ٣٥٠
عن بيع الولاء وعن هبته
نهى ®
عن تناشد الأشعار في المسجد
نهى مِد
نهى ﴿ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي
نهى ◌َّ عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في
الصدقة
نهى ﴿ عن الحرير والذهب ومیاثر النمور
المقدام بن معدي
٤٠١/١٢
ابن عمر
١٣٩/٧
أبو هريرة
٣٩٤/٢
نهى عن سبِّ أسعد الحميري ، وهو أول من
كسا البيت
نهى عن السَّم قبل طلوع الشمس
نهى عن شريطة الشيطان
علي
٥٢/٥
ابن عباس وأبو
٢٨٥/٧
هريرة
ابن عباس
١٣٩/٧
نهى ◌ّ عن صلاة بعد العصر
ابن عباس
٦٥/١
هى ◌َّ عن صيام أيام منى
نبيشة الهذلي
٣١٣/٣
نهى ◌ّ عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
جابر
١٤١/٧
:
کرب
نهى ◌ٌّ عن خصاء الغنم والبقر
٤٣٠/٤
-
٢٤٨/٦
نهى ◌ّ عن بيع العربان
عن بيع الملامسة
نهى / عن أكل كل ذي ناب من السباع
نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
نھی گ عن بیع الحب حتى يشتد
نهى ﴿ عن بيع الحيوان باللحم
نهى ® عن بيع الطعام قبل أن يستوفى
صَية
نهى وط عن صبر الروح وخصاء البهائم
عبد الله بن عمرو

٢٩١
فهرس الأحاديث والآثار
نھی څ عن عوامر البيوت
نهى ◌ٌ ◌ّ عن الغرر
نهى عن فضل طهور المرأة
أبو أمامة
٢٧٩/٢١
٢٦٩/١٦
=
رجل من بني غفار
٤٤٥/١٥
عن قتل أربع من الدواب
نھی څ
نهى وَ﴿ّ عن قتل الحيوان إلا لمأكلة
٣٠٢/٧
أبو هريرة
٣١٣/٩
ابن عمر
٢٣٨/٣
ابن عباس
٣٦٥/١٢
أبو هريرة
٩٧/١٩
ابن عباس وأبو هريرة
٤٤٦/٤ و ٢٥١/٧
علي
٤١٢/٤
جابر
١٩٨/١٢
ابن عمر
١٩٨/١٢ و٢٦٩/١٦
ابن عباس
٤٤٥/٤
ابن عمر وأبو هريرة
٣٧٨/٨
صَ الـ
نهى ◌ّ يوم خيبر عن أكل لحوم الخيل والبغال
نهى ◌ّ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
نهيت عن زبد المشركين
نودي : يا أمة محمد أجبتكم قبل أن تدعوني
نور أنى أراه
٢٢/٢٠
أبو ذر
٢٨٤/١٥
أبو هند
١٥٣/٥ و٢٨٥/١٨
جابر بن عبد الله
و٢٠/٢٢
٥٤/١٣
ابن عباس
٧٤/٨
نهى ◌ُّ عن كل ذي ناب من السباع
صَ اله
نهى نظّ عن المتعة
نهى ◌ُّ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة
نهى ◌ُّ عن المجر
نهى مُطّ عن المضامن والملاقيح
عن نكاح المرأة على عمتها وخالتها
نهى مد
نهى ◌ّ عن الوصال (يعني في الصوم)
وعائشة
خالد بن الوليد
٢٨٢/١٢
جابر
٣٨٣/١٢
عیاض بن حمار
١٦٠/١٦
أبو زرعة بن عمرو
٢٨٨/١٦
نورت الإسلام نور الله عليك في الدنيا والآخرة
النوم أخو الموت والجنة لا موت فيها
نومك مع أبويك على فراشهما يضاحكانك
ويلاعبانك أفصل
نؤمن بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم
وإسماعيل
ابن عباس
١٢٣/١٦
نهى ◌ٌّ عن قتل الصرد والضفدع والنملة
والهدهد
نهى وَاللّ عن قتل النساء والصبيان
نهى ﴿ّ عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
نهى ◌ُ﴿ عن قيل وقال
٢١٥/٦
أبو هريرة

٢٩٢
فهرس الأحاديث والآثار
نيل مصر سيد الأنهار
عبد الله بن عمرو
٢٧/١٦
سهل بن سعد
٤٢٨/١٠
ابن عباس
٣٧٧/٣
عبد الله بن جعفر
١٤٢/١٥
ابن مسعود
٤٦٧/١
أبو هريرة
٤٤١/١٢
معاوية بن حيدة
٤٧٥/١٧ و٤٦٥/١٩
أبو أسيد
١٢٤/١٧
أبو هريرة
٢٦١/١
عمر
١١٣/١٣
ابن مسعود
٢٥١/٢٠
أبو هريرة
١١٢/٤
يوسف بن عبد الله
٣٢/١٥
ابن سلام
١٣٧/٢٠
أبو موسى
٢٧١/٨
هذا أزبُّ العقبة أما والله يا عدو الله لأتفرغن لك
هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول
柴山
هذا أوان يُختلس فيه العلم من الناس حتى لا يقدروا
هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط
هذا بيان عن الله ورسوله
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْأَوْفُواْبِالْعُقُودٍ﴾.
ابن عمر
٣٤٢/٦
ابن مسعود
٣٥٦/١
ابن عباس
٢٦٣/٧
سهل بن سعد
٤١٩/٩
هذا خير من ملء الأرض مثل هذا
هذا دحية يا رسول الله؟ قال هذا جبريل
هذا الربا فردُّوه ثم بيعوا تمرنا واشتروا لنا من هذا
هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له : داود
أبو الدرداء
١٦٦/٢
ابن عباس
١٧٨/١
الزهري
٢٤٧/٧
هذا بيت رسول الله ﴿ ﴿ لم يكن في المسجد غيرهما
هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفاً فهو يهوي
هذا الحطم وأصحابه
عائشة
٤٩١/٩
أبو سعيد
٣٩٦/٤
أبو هريرة
٣٧٧/٩
نية المؤمن خير من عمله
هات القط لي (يعني الحصيات للرمي)
هات امرأتك فقد نزل القرآن فيكما
هاتوا بسعفة ونار فأضرموها عليه ناراً
هاجر إبراهيم العليا بسارة ودخل بها قرية فيها ملك
هاهنا إلى ها هنا تحشرون ركباناً ومشاةً وتجرون على
وجوهکم
هبي لي نفسك
هجّر النبي ◌ُ﴾ فھجّرت فصلَّیت ثم جلست
هدیت لسنة نبيك
هدیت وهدیت أمتك یا محمد
هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به
هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أحدهما إن شئت
هذا إدام هذه
٢٦٧/٣
ابن مسعود
كعب بن مالك

٢٩٣
فهرس الأحاديث والآثار
هذا سلب شبر بن علقمة لهو خير من
هذا سيد فتيان البصرة (يعني عمرو بن عبيد)
هذا الشيطان الرجيم
هذا عطاء ابنك وهذه كسوته
هذا العنان هذه روايا الأرض يسوقه الله
هذا قُرح وهو الموقف وجمع كلها موقف
هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة
هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن أم عمر ألا
تدري ما الأب؟
هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وما شبعوا؟
هذا ما اشترى العداء بن خالد من محمد رسول
الله ◌ُله
هذا ما أوصی به فلان بن فلان أنه یشهد
هذا ما صالح عليه محمد رسول الله (في صلح الحديبية)
هذا ما وعدكم الله في الدنيا وما ادخر لكم في
الآخرة أكثر
هذا محمد يذكر رحمان اليمامة (من قول المشركين)
هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة
هذا ممن قضى نحبه
هذا من العلم المكنون ولو أنكم سألتموني عنه ما
أخبرتکم به
هذا نجم رمي به وهو آية من آيات الله
هذا النكاح لا السفاح ولا نكاح السر
هذا هو الکوثر الذي خبأ الله لك
هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه
هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي ووضوء خليلي
هذا وقومه (يعني سليمان)
هذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له
هذا يوم تبلى فيه السرائر وتخرج الضمائر
هذا يوم الحج الأكبر
سعد
١٣/١٠
الحسن
٢٣٥/١٢
علي
١٤١/١
جدة محمد بن هلال
٥٩/٢١
أبو هريرة
٣٨٨/١
٣٥١/٣
عبد الله بن عمرو
٤٢٤/١٦
عمر
٨٧/٢٢
عمر
العداء بن خالد
٤٥٩/٤
أنس بن مالك
١١١/٣
٧٠/١٢و٣٤٠/١٩
-
٤٢٧/١٢
عمر
سعيد بن جبير
١٤٩/١
ابن عمر
١١٣/١٧
۔
الحسن بن علي
٢١٥/١٧
ابن عباس
٢٠٢/٢٢
علي
٢١٠/٦
أُنس
٢٩/١٦
أبو هريرة
٤٥٨/٢٢
ابن عمر
٢٩٢/١٩
أبو هريرة
٤٠٨/٣
أبو هريرة
٤٨٧/٤
-
ابن عمر
١٠٤/١٠
علي
٢٠٧/١٩
٣٦٥/١٨
٣٦٧/٧

٢٩٤
فهرس الأحاديث والآثار
هذا یوم یقول الله لآدم : یا آدم قم فابعث بعث النار
هذان حرام لذكور أمتي حل لإناثها (يعني الذهب
والحرير)
-
٤٥٧/١
هذه الأحباس أحياس رسول الله ﴿ بخيبر وفدك
مالك
٢٤٤/١
هذه امرأتك (يعني عائشة)
عائشة
١٦٣/١٧
هذه بتلك (قالها ﴿ عندما سابق عائشة)
هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى
عائشة
٢٨٢/١١
أبو الدرداء وعوف
١٦٦/٢
ابن مالك
عبد الرحمن بن
٣٠/١٠
عوف
مالك بن أنس
٢٠/١٢
ابن مسعود
١١٦/٩
هذه سبيل الله
هذه الشجرة تعالي يا شجرة
هذه صدقة تصدق الله بها علیکم
هذه صلاة البيوت
هذه الصلاة الوسطى التي أمرنا الله أن نقوم فيها
قانتين (يعني صلاة الصبح)
هذه عائشة أم المؤمنين
عائشة
١٩٨/١٧
هذه عن عثمان
ابن عمر
٣١٧/١٩
ابن عباس
٤٦٠/٩
غيلان بن جرير
٣٧٤/٥
وابن عمر
قتادة
٣٩٦/٩
عائشة
٤٠١/٥
-
٤٥٨/٣
أبو هريرة
٤٢٩/٢٠
عمر
٨١/١
هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان حملت ثلاثة أبطن
هذه سبل علی کل سبيل منها شيطان يدعو إليها
جابر
١١٦/٩
ابن مسعود
٢٧٦/٢١
عمر
٩٣/٧
كعب بن عجرة
٣٦/١١
ابن عباس
١٧٩/٤
هذه عير قريش فيها الأموال فاخرجوا إليهم
هذه لعثمان (يعني النبي ﴿ّ عندما بايع عنه)
هذه لكم وقد أعطى الله موسى مثلها
﴿وَّنْ خَقَمَّةٌ يَهْدَونَ بِالحِقِ ﴾
هذه للعرب خاصة ﴿لَقَدْ مَنَّاللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾
هذه مؤمنة (يعني الجارية التي لطمها عبد الله بن رواحة)
هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين
هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف
أنس
علي
٣٠٩/١٤
٤٥٧/١ و٨٠/١٩
هذان مهلكان أمتي (الذهب والحرير)
هذه الثلاثة الدنانير حظه ونصيبه من غزوته

٢٩٥
فهرس الأحاديث والآثار
هكذا أنزلت علي ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَلِقِينَ﴾
هكذا أنزلت من عند رب العزة اللهم صل على محمد
هكذا تجدون حد الزنى في كتابكم؟
ابن عباس
علي
٤٥٩/٨و١٩/١٥
٢١٨/١٧
البراء بن عازب
٤٧٦/٧
هكذا رأيت رسول الله ﴿ّ فعل (يعني جمع بين
الحج والعمرة)
هكذا رأيت رسول الله ﴿ يتوضأ
هكذا رأيت رسول الله : * يصومه (يعني
عاشوراء)
هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة
هل اشتريتني لعملك أو لعمل الله؟
هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
هل أنتم تاركون لي أمرائي؟
هل أنتم تاركون لي صاحبي إن الناس كلهم قالوا : كذبت
هل تدرون كيف أبواب جهنم؟
هل تدرون ما الإيمان
هل تدرون مم أضحك؟
هل تدرون من يدخل الجنة من خلق الله؟
هل تدري أي الناس أعلم؟
هل تدري ما الزنى؟
هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم؟
هل ترك لنا عقيل من ربع أو منزل؟
هل ترون في أولئكم من خير؟
هل تسمع النداء بالصلاة؟
هل تقرؤون إذا جهرت بالقراءة؟
هل جزاء من أنعمت عليه بمعرفتي وتوحيدي إلا أن
هل جئتم في عهد أحد؟
هل رأيت شيئاً؟
هل علمت أن الله حرمها؟ (يعني الخمر)
هل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟
هل عندك غنىً يغنيك؟
ابن مسعود
٣٥٤/٣
بلال
٣٣٧/٢٢
جندب البجلي
١٥/١٠
أبو الدرداء
٢١٥/١٢
علي
٦٨/٥
ابن عباس
٤٧٥/١٧ و ٤٠٦/١٨
أنس
٦١/١٢
ابن عمر
٢٧٤/٢٠
ابن مسعود
٤٢٤/٢١
أبو هريرة
٢٤٥/٤
=
أسامة بن زيد
٤٥١/١٩
العباس بن عبد المطلب
٣٤/٥
٣٢/٢
أبو هريرة
عبادة بن الصامت
١٨٥/١
١٥٨/٢٠
ابن عباس
٣٢٣/١٩
عبد الله بن مغفل
٣٣/٢٠
ابن عباس
١٦١/٨
ابن عباس
أم سلیم
٢٠٧/١٧
جابر بن سمرة
٤٢/٣
جابر
٣٠٢/٣
عثمان
٣٤١/٧
ابن عباس
٩٥/٢
٣٣٣/٢٢
عوف بن مالك
٢١٨/١٠

٢٩٦
فهرس الأحاديث والآثار
هل فيها من أورق؟
هل لك بينة؟
أبو هريرة
١٦٥/٥
الأشعث بن قیس
١٨١/٥
هل لك من إبل؟
أبو هريرة
١٦٥/٥
هل لك من ابنة جمد من ولد؟
الأشعث بن قیس
٤٦/٥
والد أبي الأحوص
١٣٧/٧
أبو هريرة
٢١١/١
قتادة
٣٢٤/١٩
ابن عباس
٣٥٨/٩
ابن عباس
٤٠/٧
أنس
/٩١
ابن مسعود
٢٢٣/١٩
الشرید
٨٦/١٦
جابر بن عبد الله
٣٩/٣
هل نفعت عمك بشيء؟
العباس
٤٠١/١٠
هل هو إلا تمر وماء
هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً؟
و٢٠٦/١٦
هل يفعل ذلك أحد من المسلمين؟ (يعني
التحميض : وهو الإتيان في الدبر)
هلاً أخذتم إهابها فانتفعتم به
ابن عباس
٢٥/٣
ابن عباس
١٦٢/٨
هلا قلت : إن أبي هارون وإن عمي موسى وإن
ابن عباس
٣٨٨/١٩
زوجي محمد
هلکت قلادة لأسماء فبعث النبي څژ في طلبها
هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فأطعموهم
مما تأكلون
هم أرق قلوباً وأنجع طاعة
-
٣٤٩/١٧
هم أصحاب الخيل
عریب
٣٨٠/٤
هم الذين إذا مرُّوا بآية رحمة سألوها من الله
عمر بن الخطاب
٣٤٨/٢
٢٧٧/٢١
عمر وغيره
٢٧٣/٩
ابن عمر
١١/٤
هلا أخذتم إهابها فد بغتموه فانتفعتم به
عائشة
٣٥٤/٦
أبو هريرة
٣١٤/٦
هل لك من مال؟
هل لك من نعمة تربُّها عليه؟
هل لكم علي ذمة؟
هل لكم مكيال ومیزان؟
هل لمن قتل مؤمناً متعمداً توبة؟ قال : لا
هل مر بك اليوم عبد فصلى لله أو ذكر الله؟
هل معك ماء؟
هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء؟
هل معكم من لحمه شيء فتطعمونا (يعني دابة
العنبر)

٢٩٧
فهرس الأحاديث والآثار
هم الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً
هم الذين يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله
هم أمتي ورب الكعبة الذين استقاموا
هم أهل القرآن أهل الله وخاصته
هم ثلاثة أصناف صنف منهم أمثال الأرز
هم جفاة بني تميم لولا أنهم من أشد الناس قتالاً
هم الخوارج ... (في قوله: ﴿لَا تَذَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ﴾
هم في الظلمة دون الجسر (يعني الناس عندما
تتبدل الأرض)
هم قوم تحابوا في الله غير أرحام بينهم
هم قوم هذا (يعني أبا موسى الأشعري)
هم هذا الحي من قريش أخذ الله عليهم إن ولوا
الناس ألا يفسدوا
هم هذه الأمة ﴿وَمِتَنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ
هما فجران فأما الذي هو كذنب السرحان فإنه لا
يحلُّ شيئاً ولا يحرمه
هما من طعام الجن
هما وزيراي في الأرض (أبو بكر وعمر)
هن حولي كما ترى يسألنني النفقة
هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي
هو أجل رسول الله ﴿ أعلمه الله إياه
هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا
هو بقية رجز أو عذاب أرسل على طائفة من بني
إسرائيل (يعني الطاعون)
هو تنزيه الله عن كل سوء (تفسير سبحان الله)
هو الجدي یا ابن عباس عليه قبلتكم
هو حبل الله المتين ونوره المبين
هو خط كانت تخطه العرب في الأرض
أبو سعيد
٩١/٦
أبو هريرة
٢٩٤/١٥
٤١٧/١٨
-
٦/١
أنس بن مالك
٣٧٩/١٣
سعد بن عبد الله
٣٦٦/١٩
أبو أمامة
٢٧٣/٥
ثوبان
٤٨٣/٥
عمر بن الخطاب
١٦/١١
عياض الأشعري
٥٢/٨
هم المشركون من أجداد النبي
عبد الله بن مغفل
٢٧٤/١٩
ابن جريج
٣٩٦/٩
عبد الرحمن بن
١٩٤/٣
عائش
أبو هريرة
١٣٨/١٦
أبو سعيد
١١٨/١٧ و٨٩/٢١
جابر
١٤٧/١٣
أبي بن كعب
٣٢٠/٢٠
٤٣١/١١
عائشة
١١/١
علي بن أبي طالب
أسامة بن زيد
٢١٢/٤
طلحة بن عبيد الله
٤١٢/١
ابن عباس
٣٠٦/١٢ و ٣٠٧
١٠/١
علي بن أبي طالب
ابن عباس
١٧٦/١٩
٤٠١/١
ابن عباس
٣٣٢/١٩
ابن مسعود

٢٩٨
فهرس الأحاديث والآثار
هو الرجل يتعلم العلم يجب أن يُجلس إليه
هو شراب وطهور
یزید بن أبي حبيب
٣٠٠/٦
ابن مسعود
٢٢٤/١٩
هو الطهور ماؤه الحل ميتته (يعني البحر)
أبو هريرة
٢١٢/٨ و٤٢/١٤
و٤٤١/١٥
هو في النار (الذي يقتل وهو يريد أخذ مال غيره)
هو فيكم أخفى من دبيب النمل (الشرك)
هو كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح
هو لك يا عبد بن زمعة
أبو هريرة
٤٤٤/٧
معقل بن يسار
٤٠١/١٣
عائشة
٢٨٠/١٥
هو ما اصطلح عليه أهلوهم
هو مسجدي
هو من أجلِّ البيوت ابتناه الله لسليمان من ذهب وفضة
هو من برَّت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه
(الراسخ في العلم)
هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع (في وقت
السحور)
أبو بكر
٨٤/١
هو والله خير فلم يزل يراجعني حتى شرح الله
لذلك صدري
هواك داؤك فإن خالفته فدواؤك
سهل بن عبد الله
١٦١/١٩
أنس
٤٠٣/١٩
هؤلاء أهل بيتي
هؤلاء جاؤونا مسلمین وقد خیرناهم
هؤلاء الخطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر
وينسون أنفسهم
هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكة
١٧/٢١
عمر
١٥/٥ و٢٠٣/١٩
ابن عباس
٤٠/٧
ابن عباس
٢٩٣/١٩
هي إلى السبعين أقرب (يعني الكبائر)
هي الحنظل
ابن عباس
٢٦٣/٦
أنس
١٣٣/١٢
۔
١٦٥/١٨
أبو سعيد
٢١٢/٦
أبو سعيد
٣٧٩/١٠
حذيفة
٣٠/١٣
أبو الدرداء وغيره
٢٩/٥
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
أم سلمة
١٤٧/١٧
عبد اله بن عمرو
١٥١/١٠
أنس بن مالك
٥٧/٢
ابن عباس
هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي
هي آخر ما نزل ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾
هي أحب إلي من الدنيا (يعني قوله:
حذيفة
١٩٤/٣

٢٩٩
فهرس الأحاديث والآثار
هي خمس وهي خمسون (يعني الصلوات) لا
-
١٨٣/٤
يبدل القول لدي
أبو هريرة
١٩٠/١
هي خداج غير تمام (الصلاة بغير قراءة الفاتحة)
هي الراسخات في الوحل المطعمات في المحل
عبد الله بن عبد
٣٢٢/٤
الرحمن الأنصاري
هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
هي رؤيا عين أريها النبي ﴿® ليلة أسري به
هي سنة نبيك محمد وَ ﴿ (يعني الإقعاء على
القدمين في الصلاة)
هي شر من النرد (الشطرنج)
هي الشفاعة في (في قوله : ﴿عَسَّ أَنْ يَبْعَنَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَخْمُودًا﴾)
هي شفاعتي توسلون بي إلى ربكم
هي صيد (الضبع)
١٩٢/٨
-
٣٨٤/١٦
٨٠/١٩
أبو موسى
١٠٨/٢١
ابن عباس
٥١/٢
عبد الله بن عمر
١٦٣/٧
علي
والد أبي خزامة
٣٧١/١٢
أبو هريرة
٤٩٥/١٣
أنس
١٣٣/١٢
ابن عمر
٣١/٢١
عائشة
٢٣/٦
هي اليتيمة تكون في حجر وليها (يعني
﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا نُقْسِطُواْ فِي الْيَ﴾ )
أبو رافع
١٣٤/٨
أبو العشراء
١١/٥
أبو هريرة
٣٤/١
أُنس
٢٧٠/٦
٤٢٠/٢١
=
٤٤٩/١٠
علي
٤٩٦/١٠
ابن عمر
١٤٨/١٣
أبو هريرة
١١٠/١٣
ابن عباس
ابن عباس
٥١/٢
هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام
هي لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة
هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر
هي مذبَّة الشيطان لا يسهو أحدكم مادام يشير بأصبعه
هي المرأة تكون عند الرجل فتنبوا عيناه عنها
هي من قدر الله (الرقى)
هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن لتكون حظه
هي النخلة
٤٩٠/٢٠
هي واحدة (يعني تطليقة)
هي يوماً يهودية ويوماً نصرانية (قالته مولاة أبي رافع)
وأبيكَ لو طعنت في خاصرته
واد في جهنم تتعوذ منه جهنم في كل يوم مئة مرة
واشوقاه إلى إخواني الذين يجيئون من بعدي
واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
=
١٧/١١

٣٠٠
فهرس الأحاديث والآثار
واغوثاه يا الله أهل بيت محمد يموتون جوعاً
وافعل ذلك في صلاتك كلها
وافقتُ ربي في أربع
وافقت ربي في ثلاث
والذي بعث محمداً بالحق إن هذه لصفة أحمد
وأمته
-
٤٦٥/٢١
١٨٥/١
أبو هريرة
عمر بن الخطاب
٣٧٤/٢ و٢٠٧/١٧
٢٦٧/١٢ و٢٠٣/١٧
٣٦٩/٧
والذي بعثك بالحق لو سرت إلى برك الغماد
لجالدنا معك من دونه
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي
والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه
الأمة
والذي نفس محمد بيده لا يقبل الله شيئاً شورك
فیه
أبو هريرة
٣٨٨/١
والذي نفس محمد بيده لو أنكم دلیتم رجلاً
بحبل
ابن عباس
٤٥٨/٢٠
والذي نفس محمد بيده لو تمنوا الموت ما بقي
والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول
أبو طلحة
٢٠٦/١٦
منهم
والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن
وتشكر شكراً
أبو هريرة
٣٩٢/٥
والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم
خيبر
والذي نفسي بيده إنه ليخفف عن المؤمن حتى
يكون أخف عليه
أبو سعيد
٣٩٩/١٥و٢٢٥/٢١
والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في
الجنة وضياؤه
والذي نفسي بيده إنها - يعني الدنيا - لأسحر من
هاروت وماروت
والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
والذي نفسي بيده إنها لنفوسكم التي بين جنوبكم
أبو الدرداء
٢٨٧/٢
الرهاوي
أبو الدرداء
٥٦١/٢٢
٣٧٧/١١
۔
٤٦٢/٩
٤٦٦/٨
علي
أبو هريرة
٩٠/١١-٩١
٢٤٦/١٨
أبو هريرة
٣٨١/١٣
٤٨٦/٢١
ابن عمر
عمر
کعب الأحبار
المقداد بن عمرو